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初二《朝花夕拾》精彩讀書筆記范文
細細品味一本名著后，你有什么體會呢？不妨坐下來好好寫寫讀書筆記吧。到底應如何寫讀書筆記呢？以下是小編為大家整理的初二《朝花夕拾》精彩讀書筆記范文，僅供參考，歡迎大家閱讀。
初二《朝花夕拾》精彩讀書筆記范文1
說到《朝花夕拾》人們便會想到魯迅。那我先來介紹一下魯迅。
魯迅，原名周樹人，字豫才，浙江紹興人。中國文學家，思想家和革命家。其代表作有《狂人日記》，《吶喊》，《彷徨》，論文集《墳》，雜文集《熱風》，《華蓋集》等，被后人稱為民族魂。 郁達夫是這樣形容魯迅的文字的：“魯迅的文體簡練得像一把匕首，能以寸鐵殺人，一刀見血，重要之點，抓住之后，只消三言兩語就可以把主題道破。”
《朝花夕拾》中那幾篇描寫人的文章，我是比較喜歡的。首先，這些文章的內容比較吸引我，因為我喜歡看到各色各樣的人，再加上魯迅那種輕松而生動的語言，讀著讀著，你仿佛就看到那個人從書中走出來就站在你面前一樣，向你展示那一個個生動的故事。如《阿長與山海經》，描寫的是魯迅家的保姆阿長。文章生動地塑造了一個非常典型的舊時中國農村勞動婦女形象。有人比喻這篇文章是魯迅從記憶土壤中培育出的一朵異常鮮美的“朝花”。的確，對于這個婦女，魯迅不但沒有避諱寫出她的美與丑，反而是懷著真摯的感情懷念她的一切。不論魯迅對她是佩服、厭煩、喜歡或是討厭，字里行間都流露出他的'感情。而且我還發現，這個“長媽媽”跟我們讀過的文章中的“孔已己”很相似，同是舊中國的人民，遭遇也差不多，比如他們的名字，都是已經被人遺忘了的，而外號也是隨便起的。可悲的人啊！
我們的童年漸行漸遠，留下的是一個美麗的回憶。《朝花夕拾》，去領略一下魯迅的童年，慢慢體會其中的幸福童年味兒吧。瑣碎的記憶在《朝花夕拾》中重現，不一樣的年代，一樣的快樂，童年，惹人懷念啊。
初二《朝花夕拾》精彩讀書筆記范文2
《朝花夕拾》是魯迅先生的一部經典作品，我在暑假里拜讀了這本書，給我頗大感觸。
捧起《朝花夕拾》從目錄開始，細細品味下去……魯迅先生的文筆綿密細膩，真摯感人，猶如小橋流水，沁人心扉，這本書真實的記錄了魯迅先生從幼年到青年的生活和經歷，追憶那些難忘的人和事，抒發了對往日親友和老師的懷念之情，生動地描繪了一幅當時的生活風俗畫面。
魯迅先生和潤土的童年，可說是歷盡艱辛，當時黑暗社會和腐敗的政府使得平民百姓的孩子從小就受苦受難，即使家境稍好一點的魯迅先生，也僅僅解決了溫飽問題；而如今我們生活的二十一世紀，與他們當時的生活相比可謂是天壤之別啊！我們的生活條件有了翻天覆地的變化，公交汽車取代了馬車、空調風扇取代了芭蕉扇、便捷的'服飾取代了長袍馬褂。但是《白草園》中生活的樂趣，卻是我們至今沒法感受到的，至于在雪中“拍人印”，連聽也沒聽過，更是不敢“妄想”的。現在南方很少下雪，今年年初一場百年難遇的大雪叫我至今難忘，路上的行人手上帶著手套，頭頂帽子，全身被裹得象“北極熊”一樣，匆匆而過，偶爾望見有行人停下拍幾張照片，耳邊總響起媽媽的關照，不覺移動起腳步，再沒了玩雪的心情。
與我們的生活相比，私塾里的生活，又或許要難過上許多倍。能在百草園爛漫多年，也許是好事，但是突然有一天，一天的大多時只能呆在書院里讀書，會覺得多少的失落呢？其實，相對于以前的孩子，我們已經是站在金字塔的較上方了，無論是生活質量，還是思想品質。又相對于那個封建的年代，現在生活是多么的寬松。可是，也不得不說，以孩子們當事人的眼光來看，我們對所謂更加“全面”的教育沒有一點興趣，并且感到很累，很累。我不再能夠體會，究竟什么才是我們真正的快樂。
《朝花夕拾》原名叫《舊事重提》，是對逝去歲月的回憶，有真摯的情懷、有無奈的感傷，歡樂的時候，我會感到一陣怡人的清香，郁悶的時候，我會感到無名的寂寞，這一切，都是我在《朝花夕拾》中真切感受到的。
初二《朝花夕拾》精彩讀書筆記范文3
你的童年有趣嗎？肯定很好玩。無論好壞都在自己的心里留下了美好的回憶。則在魯迅寫的《朝花夕拾》里就是寫他的童年和青年的回憶。
《朝花夕拾》是魯迅一部內容豐富的散文集。在《朝花夕拾》中將自己在童年和青年所難忘的事及對恩師和固友的深切懷念，真情的流露出來。說明在童年和青年時所難忘的經歷。在他童年里不是很好的。他做的每件事都得不到長輩的認同。這使他感到很難過，但是他沒有感到人生的黑暗到來了。他則是將這些長輩的不認同改為動力，寫進這部“朝花夕拾”里。他要告訴我們，在童年中的無奈釋放出來。同時也給家長們一個理解和同情的心態對待我們像魯迅在童年里那種不被長輩重視的警鐘。
在“朝花夕拾”中，給我最深的一篇則是“狗，貓，鼠”。在這篇有趣的散文中，不是題目所吸引我，也不是內容好笑有趣的文字，而是魯迅在童年里仇貓的原因。與貓的關系和對貓的討厭是因為，長媽媽無意間踩死了魯迅喜愛的小隱鼠。而魯迅卻說真兇是貓，言外之意是說那些在以為是、持弱的人。這說明魯迅有一顆憐憫、同情的心。
這本書贊美了勞動人民的`淳樸、善良和對生活的美好向往；對封建舊俗及文化糟粕進行批判；對愛國知識分子受到的不公待遇深感同情；對胸懷博大的異國老師，則充滿敬愛之情。
在過往的日子里，我們偉大的祖國，有著太多屈辱。而如今，在祖國繁榮富強的今天，身為未來棟梁的我們，怎能不為了中國而去努力呢？
童年已離我們遙遠，但我相信你們的童年一定很有趣，但不一定和魯迅先生的一樣哦！倒不如細讀一下《朝花夕拾》，體會一下魯迅先生的童年。
初二《朝花夕拾》精彩讀書筆記范文4
《朝花夕拾》主要描寫的是魯迅的一些往事。主要有《貓狗鼠》、《瑣記》、《無常》、《二十四孝圖》、《藤野先生》、《五猖會》、《阿長與山海經》、《從百草園到三味書屋》、《范愛農》、《父親的病》。這些篇目中，描寫童年往事的有《貓鼠狗》《阿長與山海經》等，在十篇散文中我認為最為深刻的是《阿長與山海經》。
阿長是舊社會典型的一位婦女，她沒文化不識字，待事也都是以比較老舊，比較封建的方法。對待魯迅，照顧魯迅也是一樣，一板一眼的作風，沒完沒了的多嘴與肥胖的`體態事她儼然成了一個我十分厭惡的角色。她的心地善良與樂于助人也被悄然埋沒在這些悲慘的外形地下。管阿長叫長媽媽，可事實上她并沒有名字，也沒有姓氏，她到底是誰，我們無從知曉。當然，在讀完全文之后，就可以發現，她既是中國舊社會中的勞動婦女的縮影，也是這些縮影中極為突出的一位。
我對內容也記不太清楚，但是我記得她連“山海經”三個字的讀音都發不清楚，或許她根本就不知道“山海經”是什么，只知道魯迅非常喜歡這本書。她去為魯迅買了這本書。在舊社會，這種類型的書，一般大人都是十分排斥孩子們看的。因此，當魯迅發現阿長為他買下了《山海經》的時候，是完全震驚的——阿長不僅比其他人還封建古板，更重要的是，她根本對“山海經”三個字毫無概念。在這一瞬間，阿長這個形象被拔了起來——原來她不是那個一事無成的只會多嘴的婦女啊。全文中并沒有什么深刻的描寫，而只是通過這一件小事，與平凡無常的文筆，卻將阿長這個形象刻進了我的內心。
最終，魯迅長大了。當他再次回來后，阿長似乎已經去世了。她就像是魯迅人生中的一個過客，輕輕地來，輕輕地走，似乎沒有留下什么，又似乎給魯迅帶來非常深刻的影響。作品的最后，抒發了魯迅對阿長的種種情感，是想念，也是愧疚，也是對她在天之靈的祝福。阿長究竟是誰，魯迅到最后都沒有搞懂，我們到最后都沒有搞懂。但是這好像沒那么重要了。
初二《朝花夕拾》精彩讀書筆記范文5
一本好書，宛如一潭不知底的深水，每當將心沉浸其中，都會看到別樣的風景；一本好書，仿佛一座凌絕頂的高峰，永遠讓尋覓的眼睛仰之彌高。初遇這部魯迅先生的散文集——《朝花夕拾》的時候，我就感到它就是心中的那本“好書”。
我認為這本集子里收錄的兩篇文章的主角范愛農和衍太太是很有意思的。前者在魯迅先生心目中的形象是由小變大的：從徐錫麟被殺后那種鈍滯的聲音：“殺的殺掉了，死的死掉了，還發什么屁電報呢”讓“我”覺得這個“眼球白多黑少”的范愛農“簡直不是人”，到重逢時了解到他厭惡我的原委乃至冰釋前嫌坐下同酌，再至兩人同去看光復的紹興，各自謀職漸漸相熟起來，又感受到他也是個極關心國家命運、主張正義的血性漢子，對他平添許多敬仰之情。
這樣一個有骨氣而不甘的'聲音被埋沒在眾多的麻木不仁中固然是封建的社會和時代所造成的悲劇，但他的死把他的一生推向高潮。可以說范愛農這個人物出場時是被完全否定的，之后由文字一縷一縷牽出他諸多的好來，到最后合成一個值得尊重的人，是范愛農自己把別人對他持懷疑的問號慢慢拉直成感嘆號的。反觀衍太太，她會慫恿孩子們吃冰而不加阻攔；孩子們跌痛了也愿意到她那兒去，因為她“立刻給你用燒酒調了水粉搽在疙瘩上”。對于她的好，甚至是她給年幼的魯迅看不健康的畫都不能抹煞。但后來事情起了變化，她先是唆使魯迅偷母親的首飾變賣，后又放出留言逼得魯迅離開了紹興，她的形象也就越縮越小。
再有那個長媽媽，她那”切切察察“的細說，她那”大”字狀的睡姿，她那煩瑣的禮節尤其是過春節對“我”的折磨，她那“長毛”故事的神異，她那踩死“我”心愛的隱鼠的期瞞，她那令“我”“全身都震悚起來”的“山哼經”從一開始對她的憎惡到最后認定她確有“偉大的神力”，一個平凡而樸素，粗糙但熱情，大大咧咧又謹小慎微的長媽媽就站在你面前了。
感謝《朝花夕拾》，因為它激勵我們去擷取生命的智慧，擷取生命的博愛，擷取生命的勇氣，去與怯懦、茍且、平庸作別。雖然我們的平庸之氣，仍不能一化而散，但也能少了幾分“俗氣”而去盡力成就有氣度、有張力、有韌性的人生。
我愿意一直地閱讀它，因為這是一本值得終生讀下去的書籍。細細地品味文字，靜靜地思考人生。
初二《朝花夕拾》精彩讀書筆記范文6
魯迅的《朝花夕拾》是一本需要慢慢品味才能知心的書，我讀了很多遍，直到今天合上書本，才終于對其中幾篇有所領悟。《朝花夕拾》原本叫做“舊事重提”，收錄了魯迅記述他童年和青年生活片段的10篇文章。本應該快樂美麗的童年，因為籠罩在那個封建社會，時不時透出些迂腐的氣息，所以魯迅以看似溫情的語言，激烈地批判著那個半殖民地半封建社會。
給我印象頗深的是《藤野先生》這篇文章。文章回憶魯迅在仙臺留學時期的生活，記敘了魯迅與藤野先生的'相識、相處，離別的過程和對他的懷念。
“中國是弱國，所以中國人自然是低能兒……”看到這句話，我的心像是被鋒利的刀子狠狠地刺了一下。那個年代是中國歷史上屈辱的歲月，專制皇權高度加強，國家日漸閉關鎖國，西方列強強迫中國打開大門并迫使清政府簽訂了一系列不平等條約，中國國民在封建思想的束縛下已經沒有了分辨是非的判斷能力。戊戌變法失敗后，戊戌六君子被處死，周圍圍觀的人群拍手叫好，殊不知這六個偉大的人正是為了自己而死。書中魯迅提到看電影看到中國人見到自己的同胞被外國人處死竟和日本人一起歡呼，這些思想麻木的中國人令我們痛心。
為了挽救中國人民，也為了拯救祖國，魯迅毅然棄醫從文。1918年，魯迅在《新青年》雜志上發表了他的第一篇白話文《狂人日記》，它通過“狂人”之口，把幾千年的中國封建專制的歷史痛斥為“吃人”的歷史，向沉滯落后的中國社會發出了“從來如此，便對么？”的嚴厲質問，大聲疾呼：“救救孩子！”
魯迅這種精神是值得我們學習的。他不顧外界打擊，為了讓國民清醒過來，寫出了一篇又一篇寓意深刻的文章，流傳后世。
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