《朝花夕拾》的讀書筆記（通用15篇）
認真讀完一本著作后，相信你一定有很多值得分享的收獲，需要回過頭來寫一寫讀書筆記了。那要怎么寫好讀書筆記呢？下面是小編幫大家整理的《朝花夕拾》的讀書筆記2000字，歡迎大家分享。
《朝花夕拾》的讀書筆記 1
《朝花夕拾》是作者寫關于童年、少年、與青年時期的回憶性散文，有著豐富的思想內容，提供了一個關于風俗、瑣事和人物的美丑的價值觀念。
故鄉的自然風物，童年生活中的人和事都給作者留下許多美好的回憶。睡覺時，保姆長媽媽會講美女蛇吃人的故事，還能做“別人不肯做，或不能做的事”，給童年的“我”買來帶圖畫的“三哼經”；小伙伴閏土的父親善于在雪地里捕鳥；另據衍太太又圓滑又陰詭……坐上三道明瓦窗的大船去關東看“五猖會”，正月十四夜等著看花紙上畫的老鼠成親那樣尖腮細腿的儀仗隊的出現，事實使他“極其神往”的。他津津有味地講述看目連戲里無常時的種種情形，并由衷的喜歡那通人情的“鬼面人，理而情可愛而恐怖的無常”。
對童年的描述最為詳盡的莫過于《從百草園到三味書屋》。百草園是他童年時代的樂園，里面有菜畦、皂莢樹、桑葚，還有鳴蟬、黃蜂、叫天子、油蛉、蟋蟀等，那是他的整個世界。冬天，閏土的父親還教他如何在雪地里捕鳥。最終，作者還是要告別他的蟋蟀們、覆盆子們和木蓮們，去最嚴厲的書塾也就是三味書屋念書。三味書屋的先生是及方正、質樸、博學的老人，但先生似乎很不高興他問“怪哉蟲”的事情。在三味書屋，雖然要認真讀書，卻也仍然可以在后面的小園里折臘梅、尋蟬蛻，也可以在先生讀書入神的時候，用“荊川紙”蒙在小說的繡像上畫畫兒。
《朝花夕拾》中也通過童年和青少年時期的生活感受，對封建習俗的'和封建思想文化給予尖銳的諷刺和批判。童年的魯迅是熱愛圖畫的，當他收到長輩贈給他的《二十四孝圖》時，先是高興極了，接著便是掃興和反感，因為封建孝道是違背人性的。魯迅十分同情玩著“搖咕咚”的郭巨的兒子，郭巨為了奉養母親卻要把親生的兒子埋了，這委實使童年的“我”感到可怖。不但自己不想再做孝子，而且怕“我”的父親去做孝子。家景正在壞下去，倘若父親去學郭巨，那埋下去的豈不正是“我”么？甚而怕見“我”白發的祖母，總是覺得是與自己勢不兩立的人。
《藤野先生》和《范愛農》是懷念師友的兩篇文章。藤野先生是作者在日本學醫時的老師，對其甚為關心。藤野先生在生活上不大講究，但為人卻誠懇、公正，對學生誨人不倦，對研究一絲不茍，對學術更是有著超越國界的博大胸懷。他一一糾正作者筆記上的錯誤。在異國土地上，藤野先生嚴肅認真的教學態度和真摯無私的愛給了青年魯迅極大的鼓舞。“每當夜間疲倦，正想偷懶時，仰面在燈光瞥見他黑瘦的外貌……便使我忽又良心發現，而且增加了勇氣，于是點上一支煙，再繼續寫些為‘正人君子’之流所深惡痛絕的文字。”范愛農是友，是魯迅在尋找別樣的人們的路途中遇到的。作為一個普通的愛國知識分子，他的遭遇是有典型意義的。他耿介、偏激，革命后，他辦事兼教書，實在勤快得很，卻最終在那個社會受到排擠，溺水死亡。作者對此充滿同情和憤慨，且又無奈。
《父親的病》這篇文章十分生動地體現了當時就社會庸醫的無能，明明知道病已經沒法治了還故意蒙騙，看似開的是神丹妙藥，其實就是故弄玄虛，使用障眼法，對父親的病是沒有一點療效，搞得家人東奔西走到頭來還是白忙活一場，并且對治病只是忙于應付而草草了事，給人看病都只為的是那些身外之物——金錢。說白了，其實那時的社會就像父親一樣病重了。
《瑣記》介紹了魯迅先生沖破封建束縛，為追求新知識，離家求學至出國留學的一段生活經歷。文章從作者的切身感受出發，寫出了進化論及資產階級民主主義思想對進步青年的影響。
《二十四孝圖》則明確喊出“只要一切反對白話來加以謀害者，都該滅亡”！他立志要尋求一種最黑最黑的咒文來詛咒一切反對白話、妨礙白話者，即使是墮入地獄，也絕不悔改。作者斗爭的決心是不可動搖的。
魯迅對風俗民情是很感興趣的。《五猖會》、《無常》中他對浙鄉的迎神賽馬會做了甚為詳細的描述，賽神會上的“塘報”、“高照”、“高蹺”、“抬閣”、“馬頭”等，都是魯迅愛看的。他津津有味的講述著無常的形象：渾身雪白，戴著白紙的高帽子，拿著破芭蕉扇。勞動群眾所創造的花紙、活無常、目連戲和迎神會等民間藝術，是他們追求美的一種表現，雖然是在套著迷信外殼的某些宗教活動中尋找精神寄托，卻反映了他們積極向上的進取精神和美好的愿望，算是一種群眾性的娛樂活動。這反映了魯迅思想中戀鄉的愛民的一面。
《朝花夕拾》以《范愛農》結束，說明了魯迅是重視辛亥革命失敗的教訓的。通過范愛農的遭際，作品揭露了辛亥革命的不徹底性。范愛農之死，便是對辛亥革命的不徹底所做的形象的批判。
《朝花夕拾》的讀書筆記 2
《朝花夕拾》原本叫做“舊事重提”，收錄了魯迅先生記述他童年和青年生活片段的10篇文章。本應該快樂美麗的童年，因為籠罩在那個封建社會，時不時透出些迂腐的氣息，所以魯迅要罵，罵那個半封建半殖民地的社會。從文章表面看，魯迅似乎都是用了些溫情的文字，其實，他把憤怒藏得更深。有人說柔軟的舌頭是最傷人的武器，也許魯迅先生正是想達到這個目的吧！
魯迅的“朝花夕拾”是魯迅唯一的一部散文集。在“朝花夕拾”中作者將自己在童年和青年所難忘的人和難忘的事，用語言真情的流露出來。說明作者在童年和青年時所難忘的經歷。在他童年里不是很好的。他做的每件事都得不到長輩的認同。這使他感到很難過，但是他沒有感到人生的黑暗到來了。他則是將這些長輩的不認同改為動力，寫進這部“朝花夕拾”里。他要告訴我們，在童年中的無奈釋放出來。同時也給家長們一個理解和同情的心態對待我們像魯迅在童年里那種不被長輩重視的警鐘。
首次捧起魯迅的《朝花夕拾》，讀完幾頁我就開始暈了，可是不看不行，我只能硬著頭皮看下去，看不懂的地方就到網上去找意思。在網上聽他們說；“魯迅的文筆綿密細膩、真摯感人，猶如小橋流水，沁人心脾”我倒沒感覺出來。不過他寫的故事雖然現代人很難讀懂但它真實地紀錄了魯迅從幼年到青年時期的生活道路和經歷，追憶那些難以忘懷的人和事，抒發了對往日親友和師長的懷念之情，生動地描繪了清末民初的生活風俗畫面。
魯迅與閏土的童年，可以說是人間比地獄。因為是當時社會的黑暗，政治的腐朽，使得平民老百姓的孩子從小就要受苦受難。而魯迅正家境不錯，所以過上了相對比較幸福的生活，但卻不及閏土的生活有鄉土樂趣。而今，我們生活的21世紀。再與魯迅的生活相比，可謂是天上人間啊！
生活條件好了，不用在下雪天受凍，有暖氣；不用在大熱天流汗，有空調。可以吃到很多魯迅哪個時候有的人一輩子也無法吃到的東西。但想一想，比起《百草園》的生活，我們的生活真是毫無樂趣可言啊！沒有端詳過麻雀，不知道什么是叫天子，何首烏似乎聽說過……被嚇唬到的神話故事總算是聽到過幾個，但是卻再也想不起來。至于雪天中的“拍人印”。更是想玩都不能玩。即使有紛飛的大雪，過不了一會就進了下水道。
與我們的生活相比，私塾里的生活，又或許要難過上許多倍。能在百草園爛漫多年，也許是好事，但是突然有一天，一天的大多時只能呆在書院里讀書，會覺得多少的失落呢？其實，相對于以前的孩子，我們已經是站在金字塔的較上方了，無論是生活質量，還是思想品質。有朦朧的思想，看著實事的動蕩，體味著生活給予我們的甘甜，我們的生命里也有無數的活力。又相對于那個封建的年代，現在生活是多么的寬松。可是，也不得不說，以孩子們當事人的眼光來看，中國的教育，仍然讓人快樂不起來。我正接受，所謂更加“全面”的教育但沒有一點興趣，很累，很累。我不再能夠體會，究竟什么才是我們的快樂。
在“朝花夕拾”中，給我最深的一篇則是“狗，貓，鼠”。在這篇有趣的散文中，不是題目所吸引我，也不是內容好笑有趣的文字，而是魯迅在童年里與一只仇貓的敘事。作者與貓的關系和對貓的討厭。這說明魯迅在童年里的'不知與單純。也寫出作者在童年與一只貓的搏斗。
魯迅在《朝花夕拾》中對一個人用了相當多的筆墨，那便是魯迅的保姆“長媽媽”，她是個需要一分為二看待的人。因為社會的影響，“阿長”保留了許多迂腐的習俗，像在新年的早晨要吃福橘，喜歡切切察察，喜歡告狀，還盲目地對“長毛”的故事妄加評論，甚至還踩死了“我”喜愛的隱鼠。因此，“我”對她懷恨在心。
看到這，讀者在腦子里勾勒出的是一個活脫脫粗俗、守舊的婦女形象。然而，魯迅對她的印象遠不止這些。她有可愛的一面。“阿長”知道“我”喜歡《山海經》，跑了許多路，幫“我”買來了《山海經》。由此，“我”又認為她“有偉大的神力”。在《阿長與山海經》的結尾，魯迅表達了他對阿長的愛，他希望仁慈的地母能讓阿長安息。
還有幾個人物，我對他們的印象也是極深的。一位是范愛農先生，魯迅一開始對他的印象是不好的。原因是范愛農的老師徐錫麟被殺害后，范愛農竟滿不在乎。魯迅對他的看法幾乎是漸漸改變的，直至范愛農就義，魯迅開始變得景仰他了。另一位是衍太太，她在《父親的病》中出場。在“父親”臨終前，她讓魯迅叫父親，結果讓父親“已經平靜下去的臉，忽然緊張了，將眼微微一睜，仿佛有一些痛苦。”
后來“父親”死了，這讓“我”覺得是“‘我’對于父親最大的錯處”。衍太太對別的孩子們“很好”：慫恿他們吃冰，給魯迅看不健康的畫，唆使魯迅偷母親的首飾變賣。而衍太太自己的孩子頑皮弄臟了自己的衣服，衍太太卻是要打罵的。魯迅表面上贊揚她，實際心中卻是鄙視衍太太的。因為這是個自私自利，多嘴多舌，喜歡使壞的婦人。
《朝花夕拾》用平實的語言，鮮活的人物形象，豐富而有內涵的童年故事，抨擊了囚禁人的舊社會，體現了魯迅先生要求“人的解放”的愿望。
《朝花夕拾》的讀書筆記 3
朝花夕拾，顧名思義，清早落下的花朵到了傍晚拾起來。平靜地彎腰，凝視，回憶，撿起。這個原本簡單平和的過程被魯迅先生賦予了新的含義。
他記起快樂的童年，迷信卻仁愛的阿長媽，嚴謹樸素的藤野先生等等一些現在普遍為人所知的人物。我們清楚地知道阿長媽喜歡攤著“大”字睡覺，給“我”講一些客套和迷信的禮數；知道藤野先生與“日本鬼子”慘無人道的形象大相徑庭，“黑瘦的先生”，“八字須，戴著眼睛，夾著一迭大大小小的書”，他嘆息魯迅不再學醫，他是真心希望新的醫學能傳入中國，這個“希望”使得魯迅更感受到藤野先生的偉大之處，我們也是如此。
魯迅在文中贊美他們，沒有歌功頌德，而是還原他們最本真的一面。我看到了魯迅筆下情感豐富、心地誠摯的阿長媽、藤野先生，不過對于我，他們再怎么真切，最多只可算是書中人。而對于魯迅，這些平凡之人都是他生命簿冊中最濃重的幾筆。他的敬意和感激，從每一句話里流露出來，細節是那樣清晰，人物從回憶里走出來，從紙上豎立起來，變得有血有肉，袒露著真實性情。這樣的情感不是普通人能企及和完全吸納的。
很重要的一點便是魯迅先生從不掩飾好人們的瑕疵。寬厚的阿長媽講話、睡覺時令人討厭的聲響、姿勢，加上她恰巧又是個愚昧迷信的文盲，這些劣處并沒有被掩藏，而是大方地擺在讀者面前，與后面的‘三哼經’對照著看，著實被阿長媽感動了一把。的確，人是多面性的，較為完整的人才能打動人心。魯迅自身也一樣，激昂斗士的形象下，仍有一顆細膩的心保存著所有溫馨的回憶，這些不多見的回憶又提升了魯迅在我們心目中的地位，所以寫評注的老師才會說“《朝花夕拾》讓魯迅得以完整”。
其實我們無法徹底體驗魯迅先生本人所有的想法和感情，就像旁人也無法真正挖掘出我們自己的內心在想些什么。能做的，只有盡力理解，置身于從一段段樸實機敏的文字中找到真相。
說到完整，像一棟房子，回憶只是屋頂煙囪的部分，大塊的實體磚瓦還是他那些廣為人知的犀利帶著譏諷的文風。
人們常說魯迅是一個批判，揭露現實的文學家。這兩個詞說來容易，要真正做到需要很大的.勇氣、執著和懷疑的精神。醫術特差卻霸道十足的荒唐“名醫”，表里不一、陰冷自私的衍太太是兩個標準的反面人物，前者的名氣或許不及后者的響，但卻給我留下很深的印象，因為這類人到今天還時常出現在眼界內。你我一定都碰到過類似“金玉其外，敗絮其中”而且還招搖過市的人，盡管心生厭惡，卻睜一只眼閉一只眼，事不關己就好。魯迅不是“懶惰”的人，一方面，“名醫”間接害死他父親，另一方面那股與生俱來的正義感促使他以文字的方式不動聲色又激烈深刻地剝掉了“名醫”那層虛晃無用的外殼。我們的心在得到共鳴的同時，也慚愧于平日里的漠然無衷。
看到“魯迅先生作賓客而懷橘乎”的時候，不禁笑出聲來，這話套用得有幾分黑色幽默不說，還把矛頭指向某些中國傳統的“虛偽”的孝道，一針見血。我記得自己當初讀到這片文言文時，并沒多大感受，不曾想到這一跪一答竟已成了虛招式。也許我也該對習以為常的事重新抱有懷疑的態度。
觸及“名醫”等接近上層的人的軟肋，又對傳統起了疑心，說三道四。魯迅拿起筆，就好像搬起一塊大石頭，往平靜的渾水里扔去。濺起的水花給我們自己染上了污點。這么說不對，不是染上，而是本來就有，水這一濺，才變得清晰起來。人人都似乎穿著骯臟的外套，自然有人不滿，批評魯迅，單有一腹牢騷，一腔怨氣，謾罵一切，卻提不出自己的主張。我反對這種說法，《朝》表現出的魯迅，就是他原原本本的模樣，從這原模原樣中我們看到了渾水中潔白的蓮，渾世中清醒激昂的魯迅。如刀刃般鋒利的言語也好，不留情面的嘲諷也好，都是為了喚醒糊里糊涂入了渾水，還全然不知的眾人，跟牢騷、怨氣又有何干系。主張，我想在當時，迫切需要的不是什么作家，什么主張，而是像魯迅這樣，有人情，眼界清晰，并甘愿為國家戰斗的勇士。
在看清無數黑暗的事實，長時間憤慨疾呼后，魯迅并沒有丟失童年或者其他時候遇到的純良之人，而這些人，這些回憶，就更顯得彌足珍貴了。恐怕正因如此，他意識到，自己擁有的除了對“批判”的一腔熱血外，還有那些正慢慢模糊的美好印象——這一生同樣不可缺少的東西。比起戰斗的勇士，做個拾花者或許更為長久，拾起自己和世人們曾經遺漏的落花，珍藏起來，交付給每一個活在當下的我們。
《朝花夕拾》的讀書筆記 4
讀魯迅先生的《朝花夕拾》，我領略到了大作家作品的真正風范。在“朝花夕拾”中，給我最深的一篇則是“狗，貓，鼠”。在這篇有趣的散文中，不是題目所吸引我，也不是內容好笑有趣的文字，而是魯迅在追憶童年時救養的一只可愛的隱鼠遭到摧殘的經歷和感受。
作者與貓的關系和對貓的討厭，僅是因它咬死了自己的隱鼠，這是魯迅以孩童單純的眼光來寫的，是寫作者在童年與一只貓的搏斗。在開頭，作者用婉轉的語言諷刺了那些具有“媚態”的資產階級文人和反動黑暗勢力，但語言幽默，沒有一點沉重的語氣。比如“負有指導青年責任的前輩”；“不好惹”；“落水狗”~都是他所諷刺的人的話，而他卻剪接用來諷刺對方，不僅添加了幾分喜劇感，還更加深了諷刺的力度。“說空話尚無不可，甚至于連自己也不知道說著違心之論，則對于只能嗥叫的動物，實在免不得“顏厚有忸怩”。”這句話不但點名了自己“仇貓”的主題，還表達了自己對資產階級文人的厭惡。在文中作者主要闡述了他仇貓及不喜歡貓的原因，其這些原因與一類人的行為，性格很相像。例如“它的性情就和別的猛獸不同，凡捕食雀、鼠，總不肯一口咬死，定要盡情玩弄，放走，又捉住，捉住，又放走，直待自己玩厭了，這才吃下去，頗與人們的幸災樂禍，慢慢地折磨弱者的壞脾氣相同。”他是在說有些人抓住了別人的弱點或不足之處，就想盡辦法慢慢地折磨別人，好像如果不折磨夠，就不甘心一樣，如果別人犯了什么錯，受到批評，說不定那種人就會在某個角落里偷偷地殲笑，也是在側面諷刺。魯迅先生說“二、它不是和獅虎同族的么？可是有這么一副媚態！但這也許是限于天分之故罷，假使它的身材比現在大十倍，那就真不知道它所取的是怎么一種態度？”他討厭貓的第2個原因就是，貓具有一副媚態，正同我們現在的某些人，常常刻意掩飾自己的某種本性，其是反而會讓別人覺得他更加虛偽。貓平時總是吃飯不管事，就像一些好吃懶做的人，正是：有東西吃就比誰都積極，一要他做事，就一溜煙不知道跑到哪里去了。這不也是在諷刺生活中的那些人嗎？“當現下“動輒獲咎”之秋，這是不可不預先聲明的。”這中的語言似乎十分自然似的，可 “動輒獲咎”一詞就暗暗的向我們透露了當時不穩定的政局。
魯迅先生還告訴我們，老鼠中并非全部都那么討厭，其實有寫隱鼠很討人喜愛，很有靈性，但卻遭到別人的摧殘，其實，人人都可以對這些弱小的生靈賦予一些愛心和同情，為什么有人就做不到？這可需要反思一下。作者還通過表達自己對小時的回憶生動地刻畫出自己和小隱鼠的感情，得知是貓偷吃小隱鼠后自己的打貓、恨貓。即使恨意得以平息但還是回會因為種種貓的“惡習”而小題大做。細意、精準地寫出人的心理。"“名人當現下“動輒獲咎”之秋，這是不可不預先聲明的。"這句話說的自然之極，可卻在“動輒獲咎”一詞本意是:動不動就受到責難，但用在這兒就在中暗暗透露出了當時不穩定的'政治時局，用得多么巧妙啊。而在后，作者還集吶了大量的關于貓的傳說，及其都是神話，使其充滿了趣味。而其都是根據“仇貓”的主題來寫的，都是以“貶貓”為原則來寫，已達到以貓喻人的目的。作者還通過表達自己對小時的回憶生動地刻畫出自己和小隱鼠的感情，把隱鼠和墨猴做對比，其中"慰情聊勝無"一詞出自晉陶淵明之手《和劉柴桑》，用在這里，極其幽默。再失去了他時，用了“若有所失”一詞，極度體現了作者再失去隱鼠后心里的空虛，更重要的是語句十分童真。得知是貓偷吃小隱鼠后自己的打貓、恨貓。即使恨意得以平息但還是回會因為種種貓的“惡習”而小題大做。細意、精準地寫出人的心理。"但許多天之后，也許是已經過了大半年，我竟偶然得到一個意外的消息：那隱鼠其實并非貓所害，倒是它緣著長媽媽的腰爬上去，被她一腳踏死了．＂但之后還是仇貓，表面上多么孩子氣啊。
整體來看，作者就是靠追憶童年時救養的一只可愛的隱鼠遭到摧殘的經歷和感，表現了對弱小者的同情和對暴虐者的憎恨。不過魯迅巧妙的運用了往事抨擊了那些侵略我們國家的人們．他用不同的方法，做了自己力所能及的事，為鼓舞國家的士氣做出了貢獻．諷刺了那些“名人名教授”的所做所為。但沒有直接點名點姓，也沒有被憤怒給沖昏頭，寫出了這么好的散文來抨擊那些人，我欣賞魯迅的寫作手法，更欣賞他的這種態度。
《朝花夕拾》的讀書筆記 5
《朝花夕拾》是魯迅先生所寫的一部回憶散文集，原名為《舊事重提》。這一些文章全都是“從記憶中抄出來”的“回憶文”。本書為魯迅先生1926年所作回憶散文的結集，共十篇。前五篇寫于北京，后五篇寫于廈門。
《朝花夕拾》，正同于它另類的名字一樣，這本膾炙人口的巨作，是魯迅先生在風燭殘年的歲月里寫下的。老了，累了，回味起童年時的點點滴滴，心中還是會有當初的味道，想必還別有一番滋味吧。從書卷里散透出的天真爛漫，不經意間似乎也把我感染了，或許魯迅的文章真有什么魔力吧，他用一個孩子處世不深的目光探射了我的心，引起了我的共鳴。雖然在書塾讀書很煩悶，但是我覺得魯迅的小時候還是很快樂的，看到這，總是能回想起小時候的趣事，在現在看來，總覺得小時候無憂無慮，我多麼想再回到小時候，在體驗一下那小時候的事情，雖說現在回想起小時候的，感到無聊，沒趣。但在小時候，是多麼值得回憶的事啊。
記得那一次，我去鄉下玩，和小伙伴下水捉魚和蝦，雖說是個小溪，但還是令我恐懼，但是為了面子，還是下去了。很快我就適應了在水里和小伙伴一起玩耍拿個小簍子捉魚捉蝦，我不會捉，看著小伙伴捉，看著看著我的手癢癢了，于是我也開始捉了，雖說不大會但是好歹我還捉上來了一兩條。我便沾沾自喜。我在水里摸索一會，摸到一個長長的，滑滑的，我一想：不好我趕緊把捉的東西往岸上一甩，一看，啊！蛇啊！這是小伙伴圍了上來，打家討論來討論去，小伙伴拿著幾個小棍，把它挑來挑去，不讓它走。蛇不大我們便把它的頭壓住，然后生起一堆火，然后把它的尾巴放在火里。那次的經歷讓我記憶猶深。
老師曾說過：只有情感才能把文章變成有血有肉的。他的一切話語雖然平淡樸實，熾熱的情感卻展露無疑。他希望與大自然真正擁抱在一起，憧憬在山水間流連，向往與小蟲子們打成一片的日子。讀著讀著，仿若年邁的老人頓時變成了一個活力四射小孩子，身上散發著陽光般的氣息。
我們的童年漸行漸遠，留下的是一個美麗的回憶。《朝花夕拾》，去領略一下魯迅的童年，慢慢體會其中的幸福童年味兒吧。瑣碎的記憶在《朝花夕拾》中重現，不一樣的年代，一樣的快樂，童年，惹人懷念啊。
魯迅的作品可以說是獨一無二的。他的作品既不遮遮掩掩，也不追求滿是好詞佳句的華麗，卻有自己的真情實感，仿佛在給我們講故事一樣，也就更能吸引我們。在這些作品中，《朝花夕拾》是魯迅的`一部經典作品。我曾在初一時讀過，卻總是一知半解，心中只有些模糊的感覺。
在這次寒假里，我又重新讀了這本書，或許是因為課上學習過幾部分的原因，心中突然間明了了些。二次捧起魯迅的《朝花夕拾》，從目錄、小引。細細品讀下去，它真實地紀錄了魯迅成長過程的生活道路和經歷，有真摯的情懷，有無奈的感傷，或許并不全是真實的，但卻能夠從中覺察到魯迅對于過去的情感。魯迅的文筆綿密細膩、真摯感人，猶如小橋流水，沁人心脾。那些參雜了虛構的故事中，魯迅或是追憶那些難以忘懷的人和事，或是抒發了對往日親友和師長的懷念之情。這一切，確實是我們能真切的感受得到的。雖然在魯迅的童年中有一些不愉快的事情，但不時從字里行間中透露出來的那份天真燦漫的感情，讓人眼前不由出現了一幅幅令人神往的自然畫。閱讀這些散文，我們能夠體味到魯迅發自心底的那份熱愛自然，向往自由的童真童趣。我們仿佛看到了小小的魯迅，趁大人不注意，鉆進了百草園，他與昆蟲為伴，有采摘野花野果。在三味書屋中，雖然有壽先生的嚴厲教誨，卻仍耐不過學生們心中的孩子氣，好奇地向先生問“怪哉”蟲的事情。我們好像看到了小小的魯迅，赤著腳丫子，在海邊與閏土玩耍，聽著閏土的“傳奇”故事，眼中閃爍著對大海的美麗的向往，心中有了一個“小英雄”的形象。雖然年幼，卻已有了自己的想法。我們似乎看到了小小的魯迅，高興地收下了長媽媽帶給我的禮物，忘記了與長媽媽的“舊仇”。在書房里，一個人靜靜地，手捧著希冀已久的《山海經》津津有味地徜徉在奇異的世界中。
一切感受都是那么天真爛漫，令人回味，引起了我心中的共鳴。不禁懷想起自己幼時傻傻單純的白色時期：雖毒舌卻細心體貼我的青梅竹馬，雖粗糙卻真心關懷我的大哥哥，雖大大咧咧卻一心為我的媽媽。那么那么多的美好的回憶，才促成了如今已漸懂事的我。即使我仍不夠成熟，但我仍會努力，創造出自己的記憶，有一部我自己的《朝花夕拾》。
《朝花夕拾》的讀書筆記 6
這美，低下頭探尋著，正如寒冬里的花蕾，是因為西施澆灌了春水。
行走在沙漠中，抬起頭，天上滾滾的沙土借助這微弱的陽光，折射出這片片的市景，綠洲般的呈現在眼前。在這沙土與泡沫之間，高潮會抹去我的腳印，風也會把泡沫吹走。此刻，我低下頭，雖然這腳印與泡沫不復存在，但這零落的仙人掌刺球般的花絮，輾轉成零落的花泥，早早地被封塵，進入腳下這一片凈土中。
這花，花泥，化作了永久的美麗，它，永不會死，只是漸漸消逝，她永遠存在。因為低下頭，便可以看見她的美麗。
或許，這向日葵是幸福的吧！因為在這個寂靜的夏天，這片天空是屬于她們的，她們因為擁有著一片天空而高興，而自豪。她昂起頭，看見了漂浮不定的云彩，是白的，還是黑的。天空，淡淡的。她始終是昂著頭的，因為這一片天，始終是這一片天。
或許，她們是痛苦的，她們始終看不見身下這重疊的美景。身底下，嬌喘微微的蒲公英，帶著母親的祝福，正飄向遠方。這泥土，帶著這香草一點點沉淀。蝴蝶正飛舞著，畫出翩翩的弧線，多么纏綿。而這一片天始終是這一片天，不會因為她的消失而消逝，因此天空不會淡了顏色，在她眼中，天空始終是墨綠色的，因為她不能低頭，看不到這種美。
追尋這美，追入馳騁的車中，找到自己的位置，坐下。打開窗，讓清新的空氣進來，看著這無聊的風景，一排排白楊樹穿翅而過，漸漸淡出了眼眶。低下頭，看見了一片片木槿花開的美麗，正顯得分外妖嬈，這一片片心中的麥田，匯成了一片“陌上花開”般的桃之夭夭的'景象。低下頭，我便看見了這般真實的美麗。
低下頭，幾米正捆著這義齒清水，看著這水中璀璨的星光，這一池的美，不可替代，此刻，他正凝望著這井中的月光，他笑了，他明白了，他的心此刻不會再這般脆弱，他從這月光中，尋到了人生的起點，一次一次點亮著心中的希望。這是星光的美，讓幾米低下頭，徹底絕滅了這水的凄涼與寒冷。
低下頭，看見了幾米的大頭鞋，在這忽明忽暗的街燈下，一排石橋路，幾米的大頭鞋叮叮作響，他知道這條路不是他一個人走過。這大頭鞋孤單的美，幻化成了一片獨立的人格，傲然立于這塵世，一直空靈的筆，展望著一幅淡淡的畫卷。幾米，執起這支筆，在血與淚的飄搖中，熔鑄成哲一曲單頌。幾米低下的頭，告訴我們這條路不是我們一個人走過的。
低下頭，這書，這字依舊是那么熟悉，這美，便是這卷書香。在鐵騎輕搖的時代，金戈鐵馬，在平凡中淡出偉大的時刻，笑著一個人走下去。在這漸昏的午后，不妨泡杯茉莉花絮，看著茶葉逐漸伸展成偌大的葉片；攜筆書香，在這千萬大山彌漫的茶香與書香交織的時刻，看著柔動的茶葉與舞動的文字相映成輝，在這般美無法言語。你的完美，是一種債。是的，幾千年熔鑄成一部多事的春秋，這書，承載了千年的痛，這大國，如何狼狽。這卷書香引得無盡遐想。低下頭，發現了清新的自我，這天空中天馬行空的美，總是沒有這書香來的實在。
你這么美，你這么媚。俯仰之間，老者逐漸淡出這花季的舞臺，這朝花需要夕者去采擷、采拾。我們90后，去低下頭尋找著待放的花蕾的美。這美幻化成育人的書香門第，引著我們。這美是心中的人格，筑成成長的洪堤大坎。這美，是心中溫存的碎語，凝結成許多的秘密。這，朝花夕拾，不僅是對過往的懷念，更是對手中所珍惜的這份美的采擷。
我們90后，不一定會高高的昂起頭做常勝將軍，不會去一眼望天上的浮云，因為我們知道，即使無法去想象這宇宙浩瀚的美，但我們也可以輕輕地低下頭，幾米仰望著，向前走著，也許他沒有分辨出白光與黑暗的界限，一腳踩到了這井中，他奮力的呼喊著，漸漸地，絕望便籠罩了他。疏忽間，他低下頭，看到了如此美麗的皎潔的月光，也許在他抬起頭大力呼喊時忽略了這真實的美，但此刻他低下頭也便發現了這美。
也許，有時候，我們也許真的應該低下頭，做一個拾荒者。拾起這真實的美，拾起這美的真諦，重拾先哲們所遺失的美，將幾米的畫筆換作永不止步的動力。因為這條路不是自己一個人走過。
也許，生活的不如意會消磨著你，但不要再逞強昂起頭，因為在這個檀香雪深的季節，這玲瓏的雪花，美得令人惋惜。重拾起自己以前所遺失的美，重新找回自我，換作涅槃的新生。
這往昔永不會死的美，只是會漸漸消逝，但這朝陽般的美夕陽的呵護，才會永駐青春的容顏。
天地一斗，朝花夕拾。
《朝花夕拾》的讀書筆記 7
晚上，我拾起舊的記憶，把它變成堅毅。晨花漸漸落下，鑄就了人們的靈魂。魯迅，這是每個中國人都應該記住的名字。他把一生獻給了中國未來的輝煌。雖然他的文章中有許多美麗而復雜的詞語，但他能從中感受到歲月的深刻和尖銳。每一篇文章都是堅決的，仿佛一個為中國而生的戰士反對舊社會的話語仍在中國人一代又一代的腦海中回蕩。魯迅從一個孩子變成了一名軍人，他對舊社會愚昧的心靈感到困惑和嘆息。從百草園到三威書店，從紹興到南京，從中國到日本，魯迅的人生觀也在發生變化。在藥草園里，他還是和其他人一樣的孩子。即使是在百草園練蛇的傳聞，以及三威書店手鏡武的嚴重程度，也無法約束孩子的天性。他的童年是一個無拘無束的童年，他的嬉戲天性也讓他感受到了世界。《二十四孝圖》給了他一顆批判的心，無常給了他一顆向上的心。父親因病去世，紹興謠言四起，他毅然選擇離開紹興。童年的情景見證了他的轉變。魯迅的文章在他小的時候只是相當晦澀，但當他意識到魯迅先生文章中的原因時，他已經度過了歲月。近年來，在各個階段的教材中，魯迅的文章都消失了。在小學的課文中，只有一個“少年飛躍之地”。魯迅一生幾乎都在批判黑暗，但其深刻的意義依然存在。沒有一種對抗黑暗的勇氣和精神，這是不可能的。魯迅這篇文章的深刻意義也源于他早晚積累的經驗。從周樹人到魯迅，這也是學生們在九年時間里看不透的。他拿起的是一支筆，濃縮了無數的'經驗，開辟了光明的未來。童年的晨花漸漸凋零，然后疲憊成了今天的國魂。只有你年輕時親眼所見的無知和黑暗才會以這種方式追求光明。每當我在長途旅行中經過紹興，我都會敬畏地看著窗外：在這里，我舉起了一個用筆戰斗的英雄。對于在藥草園玩耍的孩子，在日本和南京掙扎的年輕人，以及在《早晚》中不斷變化的士兵來說，反對和支持只是歲月的漣漪。魯迅仍然是魯迅，歲月只留下他的座右銘，就像他自己：“愿中國的年輕人擺脫寒冷的空氣，不去聽那些自暴自棄的人的話。什么能做，什么能發出聲音。有熱有光。像螢火蟲一樣，你也可以在黑暗中發光，而不用等待蠟燭……”
在這篇散文中，我認為最好的是《阿常與山海經》。在這篇散文中，魯迅曾以真摯的感情呼喚他的母親：“善良而黑暗的大地母親，愿他的靈魂永遠在你的懷抱中安全！”這種令人難忘的人類之愛揭示了魯迅精神世界最柔軟的一面。《二十四孝圖》中的“臥冰養鯉魚”和“老賴招待親戚”都遭到了魯迅的斥責。《晨花》和《晚花》以清新、輕松、深情和舒緩的風格，描述了魯迅童年、青年和青年時期的生活片段，展示了他家鄉的風土人情，表達了他對親人、朋友、老師和朋友的真摯懷念，并將他的思想放在了現實上。我希望你能看《早晚》閱讀經驗總結：第四章《早晚》是魯迅的經典之作。我在寒假期間讀了這本書，他給了我很大的感覺
魯迅的作品可以說是獨一無二的。他的作品既不掩飾，也不追求華麗的詞句。但是它能吸引更多的讀者，就像給你講故事一樣。
例如，范艾農的眼睛是白的，而不是黑的，他總是看著別人，好像他在低頭看他們。例如，“我仍然看到床上到處都是“大”字”。這是魯迅描述人的身體特征和習慣的特殊技巧。他能生動地表現一個人的性格，增加他的幽默感
魯迅毫不掩飾地寫下了他對他人的贊揚或批評，以及他對那個人的各種看法。因此，我更喜歡他的文章。比如《阿常與山海經》。內容是這樣的：長母是我的保姆。起初，我討厭她，尤其是她仔細的觀察。此外，她睡得很不好，但她也知道許多有趣的禮儀，這讓我不耐煩。后來，她給我講了“長頭發”欺凌人民的殘酷故事。我欽佩他的巨大力量。后來，當我渴望《山海經》時，老人給我買了它。我又佩服她了。最后，她死了，我默默地為她祈禱。在這篇文章中，我一次又一次地改變了對她的態度，強調了阿昌《早花與晚花》的簡潔性，這很發人深省。它反映了封建社會的各種壞習慣：有人寫道，人們吃血饅頭和人肉。人們的迷信、刻板印象、腳印
《朝花夕拾》的讀書筆記 8
《朝花夕拾》是魯迅先生的一部回憶錄，雖然與《吶喊》文體不同，但我總覺得這兩本書是相互襯托的。《吶喊》是一本很嚴肅的書，讀完它總會有一種緊張感，為當時中國的境遇而緊張，《朝花夕拾》則不同，雖然其中也有對封建舊文化的批判，我們更多的感受到的，是濃厚的生活氣息，一種給以心靈的慰藉。
是誰說過，回憶是不斷被拼湊才能被記住?在《朝花夕拾》的幾個片段中，我讀到了這位在舊中國闖蕩的俠客少有的柔情的一面，這也許就是所謂的俠骨柔情吧?
首先是《從百草園到三味書屋》這篇耳熟能詳的文章，文章一開頭就用細致的筆觸描寫了一個有趣的百草園，“碧綠的菜畦，光滑的石井欄，高大的皂莢樹……”這簡直就是一副令人羨慕的兒童樂園。魯迅先生在這里拔何首烏，摘覆盆子、抓小鳥，那是一種令人羨慕的童年生活。由此我不得不想到了現在的孩子們。為了不輸在起跑線上，很多家長都給自己的孩子報了補習班，五花八門的藝術班被家長們列入了考慮范圍，即便知道孩子學了幾次就不想學了，只是在補習班上發呆浪費時間，他們仍然認為這也有利于孩子的成長。多么殘酷啊!蔡康永說：“父母愛自己的小孩，如果只是為了延續后代或者是為自己增光抹彩，這種愛就太荒蕪了，充滿了交易的感覺，這種愛當然不是不可以，只是我仍會不寒而栗，這種荒蕪的愛。”很多父母也許并不是出于功利之心，只是不想讓孩子比別人“矮一截”，但似乎這種強制的方法總會給孩子帶來太多傷害。童年只有一次，家長所應該做的不是剝奪他們自由的時間，而是給他們更多的自由空間，同時加以正確引導，這么做的成果絕對好于強制他們去上各種補習班。
令我瞠目結舌的是最近鬧的比較兇的一位媽媽，人稱“虎媽”，她對待自己的孩子采取十分嚴苛的教育態度，方式之狠令人咂舌，可以想見那個家庭很少充滿所謂的溫馨。當然，最后這位媽媽成功了，兩個孩子都有了出息。為此，她還寫了一本書將自己的心得介紹了出來。我不禁愕然，這位母親，你是真的愛你的孩子嗎?如果你的回答是肯定的，那么你給孩子心靈上留下的創傷又作何解釋?素質是熏陶出來的，不是一朝一夕所能培養的，給孩子報藝術班，也應該以孩子的愛好優先考慮。當代中國教育千瘡百孔，所謂素質教育不過是紙上談兵，分數已經成了衡量孩子好差的唯一標準，孩子們如同帶著腳銬跳舞的舞者，腳銬越重，舞跳得越漂亮，一個人的能耐也就越大，知識的學習已經失去了原有的意義，一切只是為了考試。魯迅先生早就提出了讓孩子健康快樂成長的呼聲，這呼聲在今天顯得尤為現實。
相形之下，魯迅幸運多了，他的長媽媽比“虎媽”好上不知多少倍。很羨慕魯迅童年這位稱職的保姆相伴，有人在研究現代文學缺少生活味的原因時說，上世紀現實主義風格的每個詩人和作家少時總有一位擅長于講故事的長輩陪在身邊。如此看來，魯迅的文學造詣和長媽媽有很大的`關系了。
長媽媽是魯迅的保姆，滿肚子的舊規矩，也是封建禮教的受害者之一。但是在魯迅的筆下，我們更多看到的是一名婦女的淳樸與善良。她在除夕夜一本正經的告誡魯迅過年要守規矩;她給魯迅講美女蛇的故事;她給魯迅解釋什么是“長毛”;她給魯迅買《山海經》……淳樸的交往構成了幸福的生活畫卷，可惜現在已經無處找尋了。放眼世界，我們越來越來相信自己的力量，以為靠自己就可以解決問題，個人主義泛濫，總是覺得別人會處心積慮的對待自己，不能與別人作最淳樸的交往。人與人之間為什么會越來越冷漠，“想得太多”也許是唯一的解釋。我常想，這種人性上的缺失，該用怎樣的gdp來彌補?
無論是《吶喊》還是《朝花夕拾》，對中國文學史都有振聾發聵的作用，前者作為現實主義的代表作提醒我們銘記曾經;后者則讓我們體會到人性的真善美，看到世界仍有美好的一面，仔細品味魯迅先生的作品就會發現他們并不像我們想像的那樣枯燥。相反，它的生命價值含量更高，帶給我們的，是對生命更深層次的思考。
《朝花夕拾》的讀書筆記 9
魯迅著作的《朝花夕拾》記述了魯迅先生本人的事跡，給予我深刻的啟示，同時也為魯迅先生的氣節所震撼。
魯迅曾到日本留學，是抱著尋求救國道路的心愿到日本學醫的。她曾說：“我的夢很美滿，預備卒業回來，救治像我父親似的被誤的病人的疾苦，戰爭時便云當軍醫，一面又促進了國人對于維新的信爺。”但在日本留學期間，他改變了他的志愿，他開始棄醫從文。
在東京時，魯迅因厭惡“清國留學生”的速成班，轉而來到仙臺，認識了給予他深刻教導的藤野先生。藤野先生叫作藤野嚴九郎，是一個黑瘦的先生，八字須，戴著眼睛。
在魯迅與藤野先生之間，有著一份濃濃不可分割的師生情。藤野先生與魯迅雖然并非國人，在當時的中國在外國看來，是一個弱國，然而，他卻能夠對一個異國留學生十分關心，沒有絲毫的偏見，實屬難能可貴。同時，藤野先生還親自為魯迅添改講義，為魯迅糾正解剖圖。這一切的一切，都對魯迅產生了深遠的影響。
魯迅的民族自尊心是強烈的，愛國的心是沸騰的，氣節是高尚的。“有一天，本級的學生會干事到寓里來了，要借我的講義看。我檢出來交給他們，卻只翻檢了一通，并沒有帶走。但他們一走，郵差就送到一封很厚的信，拆開看時，第一句：‘你改悔罷！’”“其次的話，大略說的是上年解剖學試驗的題目，是藤野先生在講義上做了記號，我預先知道的，所以能有這樣的成績。末尾是匿名。”匿名信事件，使魯迅倍受打擊，由此激起他的'那顆民族自尊心，也極大的諷刺了所謂的“愛國青年”，他們捏造事實，無中生有。
而使魯迅棄醫從文的直接原因——“看電影”事件。便影幾片時事的片子，自然都是日本戰勝俄國的情形。但偏有中國人夾在里邊：給俄國人做偵探，被日本軍捕獲，要槍斃了，圍著看的也是一群中國人，在講堂里的還有一個我。“‘萬歲！’這種歡呼，是每看一片都有的，但在我，這一聲卻特別聽得刺耳。此后回到中男來，我看見那些閑看槍斃犯人的人們，他們也何嘗不酒醉似的喝采。——嗚呼，無法可想！但在那時那地，我的意見卻變化了。”當魯迅看了影片以后，學醫的想法有了改變。他說：“從那一回以后，我便覺得醫學并非一件緊要事，凡是愚弱的國民，即使體格如何健全，如何茁壯，也只能做毫無意義的示眾的材料和看客。”“我們的第一要著，是在改變他們的精神，而善于改變精神的是，我那時以為當然要推文藝，于是相提供文藝運動了。”
當魯迅選擇棄醫從文時，他毅然決定離開仙臺。他在與藤野先生惜別時，為了避免藤野先生過于失望，說了個善意的謊言，說他放棄醫學要云學習生物學。從中又體現出魯迅關心他人感受，在細節上從不疏忽。
而魯迅離開仙臺后，仍不忘恩師——藤野先生。“每當夜間疲倦，正想懶時，仰面在燈光中瞥見他黑瘦的面貌，似乎正要說出抑揚頓挫的話來，便使我忽又良心發現，而且增加勇氣了，于是點上一枝煙，再繼續寫些為‘正人君子’之流所深惡病疾的文字”。這段話指魯迅長期遭受反動勢力的迫害，一想到藤野先生對自己乃至中國的希望便增加了勇氣。表明了魯迅的決心，與反動勢力斗爭到底，為中國的光明繼續奮斗。
我敬佩魯迅，他是我國著名作家。我為他“棄醫從文”的選擇而喝彩，因為他的文學著作為中國國民的愛國熱情，重創了反動勢力的囂張氣焰。是中國人民心中永恒的驕傲！
讀了《朝花夕拾》我目睹了魯迅跌蕩起伏的一生；
讀了《朝花夕拾》我感悟人生的真諦何在；
讀了《朝花夕拾》我領悟到魯迅堅守一生的信心與決心；
讀了《朝花夕拾》我讀懂了他——魯迅。
魯迅一代文學巨匠，為處在人生岔路的人們，指明道路；為迷惘求學的學子明確方向；為祖國的重新掘起，重新振興，出了一份力。
品味《朝花夕拾》就如品茗，體味作者的苦中有樂；就如對弈，不斷在書中探索、思考，就如學習，認真去用心領會，循序漸進，終有收獲。
讀后，我覺得廣大中學生們更應學習魯迅的愛國思想與高尚不可屈的民族氣節。而且，我不禁驚嘆道：“讀《朝花夕拾》收獲的真不少，真的應該認真欣賞這部名著。”
《朝花夕拾》的讀書筆記 10
我讀魯迅先生的這篇充滿對童年回憶的散文，正如讀著發處魯迅先生心底的那份熱愛自然，向往自由的童真童趣。突然間，我仿佛看到了幼年的魯迅。趁大人不注意，鉆進了百草園。他與昆蟲為伴，又采摘野花野果，然后與玩伴一起捕鳥，但由于性急，總是捕不到很多；他又常聽保姆長媽媽講故事，因而非常害怕百草園中的那條赤練蛇。在三味書屋，雖然有壽先生嚴厲的教誨，卻仍耐不過學生們心中的孩子氣，當他讀書讀得入神時，卻沒發現他的學生正在干著各式各樣的事，有的正用紙糊的盔甲套在指甲上優質戲，而魯迅正聚精會神地在畫畫……一切感受都是那么天真爛漫，令人回味，也許是引起了我心中的共鳴吧，真不懂自己怎么會那么喜愛《朝花夕拾》中的一篇，尤其是作者以一個孩子的眼光看世界，讀起來讓人感到親切，充滿激情。魯迅先生在文章中表現了他熱愛自然，向往自由的那股熱情，希望能自由自在地玩耍，與大自然親密接觸，不希望整日被父母，家奴管束著，這正是兒童特有的。曾幾何時，我已經遠離了童年，進入了少年，每天都在這忙忙碌碌的學習之中，紛紛撓撓的生活之中。但我自己認為自己還是一個稚氣未脫的孩子，有時還做著甜美的童年之夢。回憶起那些童年瑣事，還時常記憶猶新，忍俊不禁。我家原屬市郊，附近有一大片田野，小時候，總去那里享受著春日的'陽光，秋日的清風，還有那片總被我采得一朵不剩的油菜花，我沉醉在大自然的懷抱之中；小時候，每天一吃完飯嘴都不擦就去鄰家串門子，和小伙伴一起去吃豆腐花，一起去田野里玩，時不時還跌進泥坑變出個“小泥人“，采了各式各樣的花，又生怕主人找來，就把花藏在樹洞里，一會兒回去花早就枯萎了，但我仍沉醉在無拘無束的自由空間之中。而如今，田野上造起了樓房，我和小伙伴都在為自己的前程努力著，因此感受不到了大自然的親切，也少了許多自由，但我仍沉醉在無拘無束的自由空間之中。而如今，因野上了造起了樓房，我和小伙伴們都在為自己的前程努力著，因此感受不到了大自然的親切，也少了許多自由，但我仍舊熱愛自然，向往自由，無論現在能否實現。這也許就是我和幼年魯迅的相似之處吧，使我在讀過文章后有了這么多感動。
正如它另類的名字一樣，這本膾炙人口的巨作，是魯迅先生在風燭殘年的歲月里寫下的。老了，累了，回味起童年的點點滴滴心中還是會有當年的味道，想必還別有一番滋味吧！清晨綻放的花朵有了晨曦會顯得更加嬌嫩，到了夕陽西下時分去采摘，失去了剛剛盛開時的嬌艷與芬芳，晚霞的照射卻使它平添了一種風韻，那若有若無的清香在風的導送下，讓人浮想聯翩，像是在品嘗一道佳肴，細細咀嚼，幼年時童真的味道留在心頭，慢慢漾開。
魯迅先生是大作家，他的童年并不乏味。他是鄉下人，卻能和城里人一樣去讀書。少了鄉下孩子的粗獷，多了份知書達理；少了城里孩子的嬌氣，多了份大度氣派。他懷念在百花園里無憂無慮的日子，仿佛只有那樣的童年才有味兒。趁大人們一愣神，以神不知鬼不覺的速度，鉆進百花園，知了在這里低唱，蛐蛐也會來伴奏。魯迅先生的童年似乎是在一首大自然的圓舞中度過的。
從書卷里散發出的天真爛漫，不經意間把我也感染了，或許魯迅先生的文章真有什么魔力吧！他的一切話語雖平淡樸實，熾熱的感情卻是展露無遺。他希望與大自然擁抱在一起，憧憬在山水間流連，向往與蟲子們打成一片的日子。讀著讀著，仿若年邁的老人頓時變成了一個活力四射的少年，身上散發著陽光般的氣息。
小的時候，自己也曾擁有過無憂無慮的日子，喜歡坐在河岸邊看著鴨子從身邊游過，掰著手指細數一只、二只、三只……；喜歡奔跑在林間小道，拋開心中的不愉快，盡情去笑，不管禮數是否；還喜歡躲在一個隱秘的地方，看著伙伴進進出出找自己的忙碌身影，最后因為躲的技術太高超，無奈，只能向我認輸。到這里，心中有種竊喜的感覺，說不上來是什么，好像是一個小小的“陰謀”得逞了，又像是躲過了一場小小的“災難”。
《朝花夕拾》的讀書筆記 11
《朝花夕拾》這本書是魯迅先生晚年的作品，而這部散文集中所寫的，又全是先生幼年時期的事情。幼年的事情到了晚年再去回想，猶如清晨開放的鮮花到傍晚去摘取，雖然失去了盛開時的艷麗和芬芳，但夕陽的映照卻使它平添了一種風韻，而那若有若無的清香則更令人浮想連翩、回味無窮。
每個人都會有自己的童年。在童年里有苦也有笑。但都在自己的心里留下了美好的回憶。正如魯迅的童年中有一些不愉快的事情，但不時從字里行間中透露出來的那份天真燦漫的感情，讓人眼前不由出現了一幅幅令人神往的自然畫，同時會找到自己幼時的影子。
但同時朝花夕拾又是魯迅在受到政府的壓迫、“學者”們的排擠，歷經戰亂后寫下的回憶。在這樣在紛擾中尋出一點閑靜來。從魯迅先生一生的經歷看：嫉惡如仇，不過是對缺乏愛、失落愛、痛惜愛的一個自然反應罷了。
對此作者也給自己開了個傷心的玩笑：他的仇貓是毫無道理的，雖然貓吃老鼠，但他的隱鼠卻不是貓吃的，而是被長媽媽踏死的，那么是否要恨長媽媽呢？在下一節回憶中，長媽媽也確實有些讓人生厭，睡覺時占領了全床，滿腦子的窮規矩和愚昧的信念，就是這樣一位長媽媽，卻把作者日思夜想的，別人都不能重視的渴望化成了現實，不懂識文斷字的長媽媽把她自己都叫不出名的《山海經》買來，送給了“我”。正因為長媽媽這顆未被舊道德泯滅的愛心，使作者憶起她，追念她，委實不易，目前是這么離奇，心里是這么復雜。我們是否也會如此的看待自己的母親，也是如此的愛恨交織。
走過求學的過程，一起追憶失去的朋友。沿著這條線索，我看到二十紀初，以”我“為中心的一個個生活場景，心理歷程，讀著每一個寓意深遠，回味無窮的結束句，我的心也隨著作者一起起起落落……
其中我最喜歡的一篇是《從百草園到三味書屋》，它描述了魯迅先生兒時在家時在百草園得到的樂趣，以及在三味書屋讀書時的乏味生活的對比。正是我們有時對學習與玩樂之間的矛盾心理。
在文中，充分描繪出百草園這個荒原充滿著無限的樂趣，那兒有“碧綠的菜畦，光滑的石井欄，高大的皂莢樹，紫紅的桑椹；鳴蟬在樹葉里長吟，肥胖的黃蜂伏在菜花上，輕捷的叫天子（云雀）忽然從草間直竄向云霄里去了”，這里無疑不是一座兒童的樂園，無一不充滿生氣，無一不充滿快樂，難怪魯迅先生喜歡這兒了。正如我們憧憬懷念我們沒有上學時老家小院，或弄堂一角一樣的心情。
然而進了三味書屋，魯迅先生開始了乏味的學生生涯，“每天只讀書，正午識字，晚上對課”，這便是魯迅先生的工作，這不由得然我想起了自己，正是不禁萌生一種老鄉將見老鄉兩眼淚汪汪之感。同樣魯迅先生和同窗們經常到屋后的園里去玩，但人去多了，時間久了，就會被老師叫回來，繼續讀書，遠遠不及在百草園里自由、快活。
通過將百草園與三味書屋比較，讓我感覺到小時候的.童年是那么美好、愉快，現在，我是在接受教育的時候，自然會有些同感，我想這也是許多人讀此書的第一感，我也一樣。但是，或來再用不同的角度看問題，情況也就隨之不同了。
魯迅先生上的是私塾，一天下來幾乎沒有時間玩耍，束縛了學生愛玩的天性；而我們現在上的學校，每節課下課都會有時間放松，又放松了，又學了，也還算得上自由。跟三味書屋比起來，這已是不錯的了，而且回憶總是美好的，這也是我父親常說，現在想想還是讀書時快樂。每個時段都有每個時段的煩惱，為何童年美好，說不定也就是那些當時的煩惱在我們看來已不再重要了。
魯迅先生在這篇文章里，揭示了兒童廣闊的生活趣味與束縛兒童天性的封建私塾教育的尖刻矛盾，但這也就是現實，魯迅先生用對童年的快樂回憶來撫慰他經歷了許多的那刻蒼老的心，我想也不足為奇了。
回憶是美好的，真如那看似無暇的童年，但是，回憶只能用來安撫，不要因為過多的安撫而為之麻痹，以至于厭惡現實，厭惡現在的生活，那么回憶就變成了麻藥。面對現實，不要一直把頭向后看，那你會不由自主的后退。
《朝花夕拾》的讀書筆記 12
正式來讀魯迅的《朝花夕拾》，從目錄細細看下去魯迅的文筆親切樸實、真摯感人，猶如小橋流水，沁人心脾。它真實地紀錄了魯迅從幼年到青年時期的生活道路和經歷，追憶那些難以忘懷的人和事，抒發了對往日親友和師長的懷念之情，生動地描繪了清末民初的生活風俗畫面。童年已經漸漸遙遠，留下的只是些散亂的記憶，倒不如細讀一下《朝花夕拾》，體會一下那個不同年代的童年之夢，和魯迅一起熱愛自然，向往自由。
在《朝花夕拾》這本書里，魯迅先生用一個孩子的眼光看世界，讀起來讓人感到親切，充滿激情，這本書里面，我最喜歡的一篇是《從百草園到三味書屋》，它描述啦魯迅先生兒時在家百草園的樂趣，以及在三味書屋讀書時的乏味生活。
在文中，充分描述啦在百草園充滿無限樂趣，不必說碧綠的菜畦，光滑的石井欄，高大的皂莢樹，紫紅的桑椹；也不必說鳴蟬在樹葉里長吟，肥胖的黃蜂伏在菜花上，輕捷的叫天子（云雀）忽然從草間直竄向云霄里去了。
單是周圍的短短的泥，墻根一帶，就有無限趣味。油蛉在這里低唱，蟋蟀們在這里彈琴。翻開斷磚來，有時會遇見蜈蚣；還有蝥，倘若用手指按住它的脊梁，便會拍的一聲，從后竅噴出一陣煙霧。
何首烏藤和木蓮藤纏絡著，木蓮有蓮房一般的果實，何首烏有擁腫的根。有人說，何首烏根是有象人形的，吃了便可以成仙，我于是常常拔它起來，牽連不斷地拔起來，也曾因此弄壞了泥墻，卻從來沒有見過有一塊根象人樣。如果不怕刺，還可以摘到覆盆子，象小珊瑚珠攢成的小球，又酸又甜，色味都比桑椹要好得遠。冬天的百草園比較的無味；雪一下，可就兩樣了。
拍雪人（將自己的全形印在雪上）和塑雪羅漢需要人們鑒賞，這是荒園，人跡罕至，所以不相宜，只好來捕鳥。薄薄的雪，是不行的；總須積雪蓋了地面一兩天，鳥雀們久已無處覓食的時候才好。掃開一塊雪，露出地面，用一支短棒支起一面大的'竹篩來，下面撒些秕谷，棒上系一條長繩，人遠遠地牽著，看鳥雀下來啄食，走到竹篩底下的時候，將繩子一拉，便罩住了。但所得的是麻雀居多，也有白的“張飛鳥”，性子很躁，養不過夜的。
魯迅先生到了要上學的時候，家里把他送到啦三味書屋，三味書屋是魯迅先生家的書房，進了散文書屋，魯迅先生開始啦無味的學術生涯，每天只讀書，正午識字，晚上對課，這便是魯迅先生的工作，魯迅先生和同窗經常在后院去玩，但人多了，時間久了就會被老師叫回來，遠遠不及百草園自由，快活。通過百草園和三味書屋的比較，讓我感覺到小時候童年是那么美好，愉快，現在接受教育的時候啦，自然有些不高興，但應用美的眼睛去觀察生活，這樣才會發現美。
魯迅先生上的是私塾，一天下來幾乎沒有時間耍，束縛啦學生愛玩的天性，而我們在學校，每節課下課都有玩的時間，又玩啦，又學啦，也算得上自由，跟三味書屋比起來，我們像天堂，魯迅先生這篇文章里，揭示了兒童廣闊的生活趣味與束縛兒童天性的封建私塾教育的尖刻矛盾，表達啦應讓兒童健康活潑成長的合理要求。
在朝花夕拾中，作者多次寫到啦封建教育的失敗和狹隘，我覺得兒童在接受教育的同時，也不應該剝奪了兒童愛玩的天性，在現實生活中，有好多人望子成龍，望女成鳳的心情迫切，一貫的給孩子補課，給孩子上這樣的補習班那樣的補習班，就像是上班族一樣。
這樣就扼殺啦兒童的情趣，這樣對孩子的教育是不對的，這讓他從小就討厭學習，將來沒有學習樂趣，就會缺乏學習積極性。《朝花夕拾》是魯迅在受到政府的壓迫，“學者”們的排擠，又歷經戰亂后寫下的回憶。作者在這樣紛亂中尋找出一點空閑來，實屬不易，目前是這么離奇，心理是這么復雜，一個人到了只剩下回憶的時候，生涯大概總算是無聊了，但有時竟連回憶也沒有。
童年已經漸行漸遠，留下的只剩瑣碎的記憶，本書是魯迅先生對逝去歲月的回憶，還有無奈的感傷。細細品味《朝花夕拾》，也讓我開始去尋覓童年的時光了。
《朝花夕拾》的讀書筆記 13
童年早已不甚遙遠，但童年的瑣事依舊不為歲月的塵土掩蓋，心靈深處，依舊存在著那一份對童年的眷戀。印象中的魯迅眉宇間透著一股超俗的剛毅，傲骨中散出“舉世皆濁吾獨清”的氣度，閱罷《朝花夕拾》，方知走下“神壇”的魯迅，就像你、我、他一樣也是個普通人。
他也曾是一個玩童。不錯的，孩提時，誰能舍得跳出“玩”這個字眼呢？百草樂園貫穿了他的大半童年。也曾與那高大的皂莢樹為伴，也曾幻想拔出人形的何首烏因此而弄壞了圍墻，也曾摘了那紫色的桑葚攢成球。在夏夜里傾聽油蛉的低吟，蟋蟀的彈奏；在冬日里搓著紅紅的小手，塑起雪羅漢。哪怕是伏在菜花上的一只肥胖的黃蜂，哪怕是一片碧綠的菜畦，哪怕是墻角那如珊瑚珠般的覆盆子，也能讓他著迷。驚異于魯迅的一雙慧眼，驚異于他的文筆細膩，也驚異與他的童年探險般的經歷，卻仍不失他那略帶稚嫩、幼小的心靈。也難怪，在惜別百草園時，會發出那一聲聲包含著無奈與留戀的“Ade”的嘆息。
然而，僅僅是對百草園的“探究”，是無法造就日后的大文豪的。于是，三味書屋中留下了他最初時稚嫩的童音。即便是那樣威嚴的地方，在他的眼中，也同樣能找到別樣的情趣。“一個高而瘦的老人，須發都花白了，還戴著大眼鏡，是本城中極方正，質樸，博學的人。”無法想象，就是這樣一個古板的老人，卻是魯迅十分敬重的壽鏡吾先生。那讀到極好的文章，總是微笑起來，而且將頭仰起，搖著，向后面拗過去，拗過去的動作卻也十分有趣。不知道，在私塾整日里念著“仁遠乎哉”的日子是怎樣熬過去的，正午習字傍晚對課的生活又會是怎樣的枯燥無味？最起碼，還有去花壇折臘梅花的機會，最起碼還有在地上尋蟬蛻的，捉蒼蠅喂螞蟻的可能。再不然，就是描繡像的意外收獲。然而，這看似有趣的生活，看似廣泛的興趣果真是發自內心的嗎？或許是對枯燥的私塾一種解脫吧，或許是潛意識里對封建腐朽的一種反抗吧，再或許，是對逝去童年的`一種寄托與祭奠吧！
令人驚奇的是他的“啟蒙老師”竟有一位目不識丁的連姓名也未曾知曉的女傭。她常切切察察地向人低聲絮說些什么，還會豎起第二個手指，點著對手或自己的鼻尖。這便是長媽媽了。在睡覺時擺成“大”字，許多繁瑣的規矩，這與百草園中那個講敘“美女蛇”的神秘故事的長媽媽實在是不相稱了。“哥兒，有畫兒的三哼經，我給你買來了！”看似普通的一句話，話語中卻又飽含著多少復雜的辛酸。一位大字不識的普通百姓，竟能對我無意間說的“山海經”一詞念念不忘。從走進書店到成功買書，這期間又受了多少白眼，遭受了多少辛酸。很難想象，諾大的書店里，長媽媽大著嗓門漲紅著臉向店主“討書”時的情形，一番嘲諷之后，終于丟出一本書。在眾人鄙夷的目光中，緩緩拿起書走出書店的大門又得有怎樣的勇氣。難怪接書的那一刻，魯迅會覺著仿佛遇著了一個霹靂，致使全身都震悚起來。也難怪，在他的心靈深處，會有“仁厚黑暗的地母呵，愿在你懷里永安她的魂靈！”這樣的仰天長嘯。
他也曾彷徨過。留學日本，身處異國他鄉的他眼望著中國留學生的墮落倍感寂寥。本想求得一個志同道合的伙伴，不想卻見得一個個墮落著的“將頭發高高聳起，形成一座富士山”的學生，仿佛唯有那樣才能宣告自己是“清國留學生”。眼見著本國的愛國人士將要被日本人所槍斃，竟還拍掌歡呼高喊“萬歲！”正當一個個不公正的待遇讓他陷入迷茫與惆悵之時，一位日本教師走進了他的生活。“進來的是一個黑瘦的先生，八字須，戴著眼鏡。”這便是藤野先生了。這似乎是一位再平常不過的老師，但對魯迅心靈卻著實震撼了。他的嚴謹，他的一絲不茍的教風，對日后的魯迅恐怕有了很大的影響吧。或許對于“我”，他并不是最優秀的教師，但他卻是最使“我”感激，給“我”鼓勵的一名教師。或許，也正因為受到了藤野先生忘乎國界般的感染，才使得魯迅從“彷徨”走向“吶喊”吧！
平實的語言，流水般的真情，魯迅用親歷喚醒了多少人對童年生活的向往，《朝花夕拾》中又存有多少當代青年美好的夢哦！朝花已謝，只待殘陽下拾撿，珍藏這份永久的情感，珍惜這份美好的記憶吧！
《朝花夕拾》的讀書筆記 14
給我印象最深刻的是《藤野先生》朝花夕拾精彩片段，這故事，當時，中國在鄰邦日本的心中確實是一個弱國，可是，當我看到《藤野先生》中的那一段話，便沒有來由地心痛起來——“中國是弱國，所以中國人自然是低能兒……”讓我想起在郁達夫先生的《沉淪》中，那個在心中默默呼喚著“祖國啊，你怎么不快點強大起來，你的兒女在這里受苦那！”的留日少年。
這種國人，希望祖國強大而不去努力，只是無助地祈禱，讓人不僅憐憫他。但是那些看著自己的同胞在影片里被殺頭，而且還與日本人一同歡呼的國人，那種骨子里的麻木不仁，不僅可憐，而且，可恨！
但是，日本人，也不是全部都不知道“尊重”二字為何意，作者在此那么中更著力描寫的，是藤野先生嚴謹的教學作風，對作者真誠的關心，還有，對于中國，對于“人”的熱愛朝花夕拾精彩片段。
作品的字里行間，無不洋溢著作者對這位恩師的贊揚與牽掛。
藤野先生對魯迅的耐心輔導，是希望將日本精湛的醫學技術傳入中國，為中國的人們治療身體上的疾病〔事實上，魯迅先生留日學醫的'目的，也是如此〕，在此，藤野先生將醫術復原到了它本來面目——為著所有人的健康而學醫，而不是以自己個人的利益為目標，著實可敬朝花夕拾精彩片段！
在文章的末尾朝花夕拾精彩片段，魯迅先生寫他至今，仍然被藤野先生的影子鞭策著不斷地“寫為‘正人君子’所厭惡的文字”，又一次表達了作者對藤野先生的思念和敬佩。
再次，"三味書屋后面也有一個園，雖然小，但在那里也可以爬上花壇去折臘梅花，在地上或桂花樹上尋蟬蛻。最好的工作是捉了蒼蠅喂螞蟻，靜悄悄地沒有聲音。然而同窗們到園里的太多，太久，可就不行了，先生在書房里便大叫起來：人都到那里去了？……"
細讀魯迅先生的《朝花夕拾·從百草園到三味書屋》，享受著不時從字里行間中透露出來的那份天真爛漫的感情，眼前不由出現了一幅幅令人神往的自然畫。
"油蛉在這里低唱，蟋蟀們在這里彈琴。翻開斷磚來，有時會遇見蜈蚣；還有斑蝥，倘假設用手指按住它的脊梁，便會拍的一聲，從后竅噴出一陣煙霧……"
我讀魯迅先生的這篇充滿對童年回憶的散文，正如讀著發處魯迅先生心底的那份熱愛自然，向往自由的童真童趣。
突然間，我仿佛看到了幼年的魯迅。趁大人不注意，鉆進了百草園。他與昆蟲為伴，又采摘野花野果，然后與玩伴一起捕鳥，但由于性急，總是捕不到很多；他又常聽保姆長媽媽講故事，因而非常害怕百草園中的那條赤練蛇。
在三味書屋，雖然有壽先生嚴厲的教誨，卻仍耐不過學生們心中的孩子氣，當他讀書讀得入神時，卻沒發現他的學生正在干著各式各樣的事，有的正用紙糊的盔甲套在指甲上優質戲，而魯迅正聚精會神地在畫畫……
一切感受都是那么天真爛漫，令人回味，也許是引起了我心中的共鳴吧，真不懂自己怎么會那么喜愛《朝花夕拾》中的一篇，尤其是作者以一個孩子的眼光看世界，讀起來讓人感到親切，充滿激情。
《朝花夕拾》的讀書筆記 15
朝花夕拾，“朝”表示早年時候，“夕”表示晚年時期，詞的意思是早上的花晚上來撿，《朝花夕拾》就是魯迅先生在晩年回憶童年時期、少年時期、青年時期的人和事。魯迅先生說，這些文章都是“從記憶中抄出來”的“回憶文”。朝花夕拾作為“回憶的記事”，多側面地反映了作者魯迅青少年時期的生活，形象地反映了他的性格和志趣的形成經過。前七篇反映他童年時代在紹興的家庭和私塾中的生活情景，后三篇敘述他從家鄉到南京，又到日本留學，然后回國教書的經歷；揭露了半封建半殖民地社會種種丑惡的不合理現象，同時反映了有抱負的青年知識分子在舊中國茫茫黑夜中，不畏艱險，尋找光明的困難歷程，以及抒發了作者對往日親友、師長的懷念之情。
最初讀《朝花夕拾》是在兒時在小學課本里便出現的《從百草園到三味書屋》，至今還不能忘記百草園里的碧綠的菜畦，光滑的石井欄，高大的皂英樹紫紅的桑椹，鳴蟬在樹葉里長吟，肥胖的黃蜂伏在菜花上，輕捷的叫天子忽然從草間直竄向云里去了的模樣。也記得三味書屋的壽鏡吾先生會用戒尺和罰跪懲罰不守規矩的學生們的嚴厲。同時，百草園便也成了我童年的美好向往，總希望自己也能在那個樂園里玩耍，以至于后來在爺爺家的院子里的青石墻上，我也寫下了“百草園”三個大字，從此，我也有了自己的百草園。每每來到那方土地，我也十分歡喜，玩的不亦樂乎。
也是因為這篇小學課本里的文章，我也買來了《朝花夕拾》閱讀，那個時候看文章，總對《阿長與山海經》《從百草園到三味書屋》《藤野先生》這類文章感興趣，因為魯迅用溫柔細膩的筆觸寫故人，寫故鄉，寫大自然的微小世界，寫生活中我們注意不到的那些靈性。這些文字每一篇都是一首詩，都是一件藝術品。一個有文學天賦的人，才能具有的發現自然的眼睛和對溫情的敏感。哪怕已經過去快100年了，三言兩語就可以將彼時彼刻作者的眼見和心境完全地送達讀者的心底。所謂躍然紙上，指的就是這樣的文字吧。而當世人提起他時，多半的印象是一個斗士。在這本書中清晰體現這種矛盾的存在，《狗·貓·鼠》《后記》一改記人記事那溫柔的筆觸，諷刺并不幽默，也并不一針見血，只讓人覺得偏激和刻薄。可見魯迅先生的確是愛憎分明，性情剛直。
他以筆為刀，刀刀刺痛要害，痛徹地解剖著諸病纏身的中國。他棄醫從文，卻是民族精神的醫生。他所揭露的中國人的虛偽丑陋，至今仍然振聾發聵。
這次有幸可以來到周老師的工作室上課，放眼望去，周老師的工作室不大，但是于我而言，里面的每件物品充滿了樂趣，比如喝茶就可以看到嶗山的茶杯，古典又沁人心脾的音樂，再比如周老師一直在做的紙上種花系列和用燒紙來制作的拾紙救夫系列。剛好在這次周濱老師的課程中，他提到“玩紙”這個概念，讓我體會到了紙的大不同。就是用紙這個材料來表達書的意境，而讓我第一個想到的便是兒時就讀過的'《朝花夕拾》。而朝花夕拾用紙來表現存在它的特殊性，它的特殊性在于所收集的文字并沒有一個特別突出的共性和主題，因而可能是了解魯迅的這種兩面性最適合的一本書了。魯迅同時有著敏感溫柔和暴戾刻薄的天性，在面對不同的人時，他便表現出不同的樣子。然而，他帶著愛去寫時，字字生動，筆筆含情。帶著恨去寫時，便成了文人相輕，偏頗尖刻。
他這剛直性格和以筆為刀的犀利言語讓我想到了用直線和折線的的元素來表達整本書的性格。首先想到的是把“朝花夕拾”這四個字做一下字體的再設計，用直線組成的三角形的元素貫穿到朝花夕拾之中，線條利落，棱角分明，代表著魯迅先生剛正不阿的性格，在拐角處有曲線的元素代表著他最初的赤子之心。
在最初的設計中，也遇到了一些問題，比如圖形設計太具象，人物體現太鮮明。同時，感謝周老師在比較迷茫的時候給我靈感，找到了折紙這個方法，度過了瓶頸。折紙這個方法在排版上是個難題，經過后來不斷的嘗試也找到了新的突破口，把制作分為兩次，首先用第一張紙折后作為排版的參照，然后導入軟件中進行設計排版。最后打印出來進行二次折紙。
在設計排版的過程中，對某些小章的標題也進行了微妙的設計，比如在《阿長與山海經》的標題上就把“山”字在原有的字形上把兩邊切掉，使得它呈現一個三角形的形狀。一則是讓字變得更形象，二則是與這次在整個作品中都貫穿的三角形元素相呼應。
在材料的選擇上，選擇了比較古樸的道林紙，有原始的質感，比較符合朝花夕拾的回憶感。在封皮的選擇上，選擇了紅色的特色手工工藝凹凸紙，體現了回憶的熱烈和魯迅以筆為刀，刀刀帶血的文字的鋒利。在封皮上也有三角形元素的設計，與內頁進行呼應。
設計和打印環節都制作完畢，剩下的就是折紙和裝訂這兩個環節了。折紙是一次充滿樂趣的體驗，與以前折紙的不同在于不在漫無目的的去折紙，而是更深刻的了解了紙和整個作品的內容和表達的涵義從而去進行折紙。沿著設計好的文字把每一張紙都折起來像是重新賦予了他們靈魂一般神奇。我想這就是“玩紙”的樂趣所在吧。
最后，這次《朝花夕拾》讀書筆記的制作過程讓我從認識“紙”到了解“紙”再到“玩紙”，對紙產生了興趣，感謝周老師的悉心指導與最后的裝訂，可以說是我們共同完成了這次的作品。通過這次課，也開拓了我的思維，讓我在創作階段有了更多的靈感，獲取了更多的知識。
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