《風雨天一閣》的優秀讀書筆記范文
當閱讀完一本名著后,大家心中一定是萌生了不少心得,是時候抽出時間寫寫讀書筆記了。是不是無從下筆、沒有頭緒?下面是小編幫大家整理的《風雨天一閣》的優秀讀書筆記范文,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。
《風雨天一閣》的優秀讀書筆記范文1
文章向我們講述了天一閣風風雨雨的歷史。天一閣是寧波乃至全國最負盛名的私人藏書樓。它的藏書,經過幾次有意無意的征用征用,盜竊,已所剩無幾。但這座藏書樓和它的精神,卻永遠地保存下來,為子子孫孫所瞻仰,傳誦。
乾隆年間,一次大規模的皇家編書,征用了天一閣不少藏書,而后來,那些珍貴的藏書大多沒有歸還。有人說,這是天一閣的一次浩劫。但從某種意義說,連堂堂皇家編書都要動用一個私人藏書樓,這對天一閣來說,不也是一種肯定嗎?從那次征用之后,天一閣名聲大振。
我有幸去過天一閣,隱藏在寧波市中心的一角,步行走過去,沒有高大的牌樓,只是一處高宅大院般的院落。高墻,院子里平添了幾分安靜,即使行走在院子中的游客,話語也不多,誰也不愿意打破藏書樓的幽靜。拾級而上,登上院落的假山,在彌漫著書香的院落徘徊。曾經有那么多為保護書而設定的大樓,此刻清晰地展現在我眼前。
在藏書陳列室,我俯下身,細細地看著透明展柜里的古籍,泛黃的書頁,退色的紅印章,悄悄地訴說著天一閣的歷史。我仿佛嗅到一陣墨香,古老而新鮮的墨香。一代一代愛書人,把天一閣的藏書推向一個高度。我一次次地驚嘆于這些藏書,它是一個家族的生命,多少人為了保護書籍,立下了近乎苛刻的制度,又有多少與藏書樓主人并不相識的愛書者花費巨金搶購,被偷兒偷走準備賣給外國人。他們所做的一切,默默守護古老的天一閣。
如今的天一閣,藏書已不再向游客開放,今天我隔著玻璃看到的書,只是浩瀚書海中冰山一角,只是藏書樓極少數的一部分。即使這樣,我們也能從幾個影子里,看到曾經多么輝煌的天一閣。
戰火中,天一閣大量的書被小偷和強盜掠走。他們只知道,今天的酒錢有了著落,卻不知道,自己正在一點點地啃食著歷史上極為罕見的私人藏書樓。
天一閣,一個多么熟悉的名字。曾經,它是中國多少文人志士的向往。天一閣,一個多么坎坷滄桑的藏書樓,在它背后,是中華五千年文化的小小縮影。
《風雨天一閣》的優秀讀書筆記范文2
在這篇萬字散文中,作者敘述和表現的,是一個對中國文化抱有堅定執著信念的終極追尋式的人物以及故事,我視之為文化精神品格的榜樣,并以此為驕傲。
當我們被世俗文化騷擾甚至迷惑的今天,能讀到他這篇散文,讓我更感到了一種驚喜與難能可貴。他在許多作品里幾乎傾注了他全部的時間和精力去追隨歷史人物的精神品格,試圖在他們的故事和傳奇中發現對今天和未來有所啟迪的東西,為人類留下真實和道義的作品。文章從《易經》、造紙和印刷術的發明一直追索到建國后的80年代,期間提到了創建和保護天一閣的范欽、范大沖父子,想看天一閣藏書而不得的錢繡蕓姑娘,被破例允許參觀天一閣的黃宗羲,提倡編寫《四庫全書》的皇帝乾隆,保護流散藏書、創建商務印書館的張元濟等眾多歷史人物。全文生動有趣,閱讀完畢,讀者不僅獲取了大量的歷史知識,而且不需要理論說教,就會自發地從這些故事和人物的言語行為中領會對傳統文化的感悟。在這一點上,余秋雨成功地做到了找傳統文化之根,讓歷史告訴未來的寫作心愿。文章里充滿了對民族精神根源的召喚和對國人善于遺忘的不滿:“這個民族的精神天地長期處于散亂狀態和自發狀態,它常常不知自己從哪里來,到哪里去,自己究竟是誰,要干什么。”想要改進現有的中國文化就需要從改變中國人的人格開始,而目的是為了塑造健康完滿的人生。
在《風雨天一閣》里,作者看重的是一種“健全人格”的精神,由此,作者才寫道:“范欽的選擇,碰撞到了我近年來特別關心的一個命題:基于健全人格的文化良知,或者倒過來說,基于文化良知的健全人格。沒有這種東西,他就不可能如此矢志不移,輕常人之所重,重常人之所輕。一個成功的藏書家在人格上至少是一個強健的人。”
文中的這段文字,“只要是智者,就會為這個民族產生一種對書的企盼。他們懂得,只有書籍,才能讓這么悠遠的歷史連成纜索,才能讓這么龐大的人種產生凝聚,才能讓這么廣闊的土地長存文明的火種。”對我有極大的震動。作者這樣一個飽讀詩書之人,我輩要不感到渺小與淺薄那才是一種恥辱。古語有云“窮則變,變則通”,只有當一個人可以產生思考的時候,這個人的思想才能得到解放,得到發展。
面對選擇,我們誰也很難立刻就能做出無悔的抉擇;而歷史中的抉擇就更是難了!而范欽父子就不能不讓我們欽佩了。范欽不僅是一個真正的文化智者,而且還是一個人格健全之人,是他將我們斷殘零落的精神史攢聚起來,為我們建構了一個精神的家園,雖然,不是很大,但已經足夠了!在歷史中,他能輕常人之所重,而重常人之所輕,在別人迷戀仕途之時,而他卻在那個年齡將搜羅藏書融進了生命。這不正是一種向上的文化品格么!他的長子范大沖面對萬兩黃金與藏書樓的抉擇時,毅然決然地選擇了繼承父業,并決定撥出自己的部分良田,以田租充當藏書樓的保養費用。這種擔當需要勇氣,更需要一定的健全人格與人生的終極價值觀作為支撐,否則,誰又不愛黃金而選擇仍需長久開銷的藏書樓呢!
秋雨先生正是通過這一艱難的歷程,為我們生活在今天的人們展示了一個文化貴族家庭的持久魅力與人格底蘊,并為今天的大學生提出了一個構建健康的、有益他人和世界的人生價值觀的最佳參照,為我們成為一個怎樣的人樹立了光輝的榜樣。此番風雨正當時,我輩豈能后古人!
《風雨天一閣》的優秀讀書筆記范文3
在頭放假,我就已經在網上預訂了余秋雨先生的幾部書,分別是<文化苦旅>、《借我一生》、《行者無疆》,書來得很快,于是,在放假的頭幾天里,我一直在埋頭閱讀余秋雨先生的這幾部著作。
讀到今天,覺得《風雨天一閣》,寫得確實不錯,給我印象尤深。
天一閣的開辦者,是明朝的范欽,是我的本家。“天一”的名稱,在這里又有了新的解釋,本來我只以為它是“天人合一”的意思,在這里卻做如下解釋:天一生水,水能阻火,范欽用“天一閣”給自己的藏書樓命名,也就是說希望藏書樓能夠避免遭到火災,能夠永遠保存下去,可謂用心良苦。看到這里我很自然地想到了9班的學生谷天一,不知道她取名“天一”,是上面的哪一種緣由。
范欽窮其一生,藏書巨多,有很多是傳世孤本,盡收于天一閣,天一閣可謂書籍大海,我想,當范欽每日徜徉于天一閣中,與那么多先賢智者的智慧之作在一起,應該是非常愜意的吧,我想這甚至也是他長壽的一個原因,在醫療條件那樣落后的封建時代,范欽能活到80而終,我想應該有很大程度上是因為整日里為書香所圍。
自古以來能夠進入天一閣閱書的,盡是文化名人,比如清初的大儒黃宗羲,余秋雨先生在天一閣歷經300多年風雨之后也登樓參觀,是他與天一閣的緣,我想也顯示了天一閣在藏書界尊貴的地位,以余秋雨先生在文化界的聲望,登天一閣應該是滿夠資格的了。
看了這篇作品之后我一直在不斷地想,什么時候,我也能一覽天一閣的風采,滿足自己這個書迷的一個甜美的愿望呢?
《風雨天一閣》的優秀讀書筆記范文4
也許是對傳統文化的仰慕,也許是源自內心的書生意氣,當我讀完余秋雨先生的《風雨天一閣》后,分明感到那源于歷史深處的思索,如裊裊茶韻,飄然溢于紙外。
一座普通的藏書樓,卻成了“一鐘極端艱難,而又極端悲愴的文化奇跡。”天一閣,確實承載了太多,太多。
天一閣,建于明中葉,由其主范欽歷終身覓書建樓,延續數百年巋然不動。其藏書樓之珍,保存之善,世所罕見。幾百年的風雨,范氏家族始終恪守著近于苛刻的祖訓,甚至只有大學者黃宗羲才成為數百年來登臨此樓的唯一一人。然而當近代的兵燹來臨,這座沒有在大火中焚毀,沒有在歲月中流散的古樓卻如那飽經風霜的古書,那么輕易就焚毀了。印著大學者誠惶誠恐腳印的樓板,只留下偷兒日夜竊書遺下的棗核……我不禁發問:為什么保存了幾百年的古籍在近代烽火中顯得如此脆弱?為什么,為什么偌大一個中華,終容不下一座小小的藏書樓?
作為書生,我們是否也算作范欽的后人?但我讀到范欽偉他的天一閣定下的條條鐵律時,我不禁苦笑:在偷兒和強盜面前,書生的人格又算得了什么?也許創造了象形文字,創造了紙帛,又創造了印刷術的民族,將文化的傳承寄予這小小的藏書樓,本身便是一種無奈,一種悲劇。“血戰前行的歷史”戰火一次次焚燒著脆薄的紙頁,黑暗一次次吞噬著智慧和光明,然而范欽冷峻的理性,為何要傾注于這小小的一隅?為什么不讓文明的星火撒向更廣闊的領域?我們作為中華民族未來的思想者,不該捫心自問馬?
掩卷沉思,浩瀚乾坤,千古蒼桑皆抑于此。
五千年的一個黃昏,一群茹毛飲血的的人來到一片荒原,發現這里可以耕種粟谷,無須為狩獵而奔波,于是華夏的始祖就這樣默默定居下來……功于馬背的秦始皇“余威振于殊俗”,“使蒙恬北筑長城而守藩籬”。他揚鞭一指,蒼茫燕山便出現了一條蜿蜒萬里得長城。胡騎鋒鏑,從此便越不過燕趙,攻不入中原,于是修長城便成了歷代帝王的大事。從秦一直延續到兩千多年后的明末。終于不見了狼煙四起,終于中原的王侯已安于“長樂未央”,然而不幸的`是,地理上的圍障卻又將另一堵“長城”植入這古老民族的血液之中。于是,有了“梅妻鶴子”終老滄州的隱士之風;有了鐘情山水﹑俯視筆墨間的文人氣質;有了埋首圣賢之言﹑探究修身之道的理學之派。“長城將這個民族漸漸封閉,因封閉而自矜,因自矜而更加封閉。從此,沒有了馬背上的狂奔,沒有了面對大海的遐想,大漠的駝鈴終化成歷史的空靈,遠航的船隊終在一片“耀武異域,勞民傷財”聲中歸于泯滅。于是便有了“乾嘉學派”,又了這孑然一身的風雨天一閣。對于一個已經習慣了子孫繞膝﹑豐衣足食﹑終老桑梓的民族;對于一個從來無需長途遷徙﹑﹑四海為家的民族;對于一個無需苦斗于馬背﹑大海的民族,為什么,為什么不能將自己的視線投向更無垠的大地和天空呢?
又是一個黃昏降臨,殘陽如血,衰草連天,當這斑駁的古樓映著欲墜的夕陽,多少悲愴盡在一片如死的寂靜中。天一閣,是否是一部濃縮的歷史?是否是一個時代痛苦悲涼的結束?
滿樓黃紙,訴不盡滿腔悲愴;千古興衰,皆溢于塵埃之上。天一閣的悲涼早已如遠去的流水,一去不返,但余秋雨先生深沉的行文是否在告訴我們這些后來人,只有經歷了推倒的痛苦,阻隔的墻才能成為溝通的橋?
《風雨天一閣》的優秀讀書筆記范文5
翻到余秋雨的短文——《風雨天一閣》,忽然想起我曾經看過、體驗過。
一個偶然的機會,我走進了天一閣,一個以藏書著稱于世的藏書樓。
那天,吃過午飯,短暫的休息之后,一位朋友說:“走,我帶你們去天一閣感受一下。”我們都響應,因為下午的時光不知道怎么樣打發。去感悟一下藏書樓的書香與文化的歷史底蘊,也未嘗不是一件好事。
乘車去天一閣。朋友也并不熟悉天一閣的具體位置,只知道一個大概的方向。于是,我們跟著他走,反正都不熟悉,錯了,也不算什么失誤,瀏覽寧波的自然和人文景觀也是一種收獲,有收獲總比無聊地打發時間要好過,心里總會舒坦一點,不至于因為荒廢了美好的時光而懊惱。
那天,天氣也是陰沉沉的,陽光不知道躲到哪里去了。也許老天也讓我們體驗一下余秋雨筆下的天一閣,風雨中的天一閣也許就另有一種味道。
古代的藏書樓最大隱患或者說藏書樓最大危險就是火災。木制的樓閣,再加上脆弱的紙頁,都是怕火的。一把火,就能把幾代人的心血、甚至幾代的歷史都付之一炬,在那殘余的灰燼中,再也難尋歷史的蹤跡。只能是一生的嘆息與遺憾。而創始人之所以取名“天一閣”,是因為去榷易經》中“天一生水”之義,想借水防火,以免除歷來藏書者最大的憂患火災。而天一閣在歷史的洪流中就真的按照創造者的意圖,演繹得淋漓盡致,依舊保持著原來的風貌,只不過多了些歷史的滄桑與厚重。這不,今天又老天又飄起了雨絲!
面對選擇,我們很難立刻就能做出無悔的抉擇;而歷史中的抉擇就更是難了!歷史的抉擇如何,是遺臭萬年,還是流芳百世,誰也不能站在歷史的洪流中去評說,只有后人才能做出公正的評判!
范欽,一個真正的文化智者!是他將我們斷殘零落的精神史攢聚起來,為我們的建構了一個精神的家園,雖然,不是很大,但已經足夠了!如果說大,那么,屈指算來,又有幾個呢?恐怕如果有,那么也都被湮沒在歷史的海洋中。在歷史中他能輕常人之所重,而重常人之所輕,在別人迷戀仕途之時,而他卻在那個年齡將搜羅藏書融進了生命。
歷史中和他同時代的人中也不乏藏書者,而殘存下來的,流傳至今仍然為我們所景仰的、瞻仰的則只有范欽所建立的天一閣這所藏書樓,其他的都隨著歷史而退出了舞臺。為什么惟獨范欽能永久地立在歷史的洪流中呢?這和范欽的為人、氣度是分不開的。也正因為范欽有一種超越意氣、超越嗜好、超越才情,才有了他藏書樓超越時間的意志力!
歷史就是一場沒完沒了的接力賽。而范欽所創造的歷史該怎樣繼承呢?能不能將自己的一生的心血就在自己駕鶴西游之后也灰飛煙滅呢?“君子之澤,五世而斬”,況且這也并不是什么恩澤,他留下的是責任,沉重的歷史的責任!范欽的長子范大沖從父親的肩上接下了這個重擔。沒有信誓旦旦,但卻比信誓旦旦更能打動人心。責任就是接力棒,一代代傳下來。“子生孫,孫生子,子子孫孫無窮盡也!”就這樣,天一閣就在這個家族的繁衍生息的歷史中巋然不動。
“沒有規矩,不成方圓”。要真正地把藏書樓保存下來,并且不會因為時間的流逝而褪色,沒有一定的規定是不行的。俗語說“國有國法,家有家規。”范家也不例外,也許他們的規矩比別家更苛刻,更嚴格。但是也正因為嚴格、苛刻,藏書樓在沒有在子孫后代的手中被葬送。雖然后來也有被偷,被盜,但是飽經風雨的天一閣依舊搖曳在風雨中,形成一道風雨中獨特的風景,閃耀著歷史文化的光輝,深邃而厚重!
走進淡褪了紅色的大門,就是一個小小的庭院,原子很小,四棵飽經滄桑的不知道什么名字的樹被欄桿圍著,范欽的銅像就在樹的中間。陰沉沉的天氣就加重了歷史的濃重感,順著狹窄的小路,也就是走廊,走廊兩旁排列的是藏書房間,介紹為范家藏書做出貢獻的范家子孫。古色古香的簡裝或者精裝的書都擺在書櫥中,昏黃的燈光更讓人覺得走進了歷史的隧道,沐浴著歷史的文化光輝。
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