師德師風讀書筆記（通用25篇）
看完一本名著后，相信大家都積累了屬于自己的讀書感悟，記錄下來很重要哦，一起來寫一篇讀書筆記吧。那么你真的懂得怎么寫讀書筆記嗎？以下是小編收集整理的師德師風讀書筆記，歡迎閱讀與收藏。
師德師風讀書筆記 篇1
春季學期開學初，按照學校的工作計劃，我校全體教師集中會議室進行業務學習及培訓，在會上，黃校長帶領大家學習了相關的師德師風文件，通過學習，使我再一次深刻認識到：師德師風不僅是教師個人問題，也是教師群體問題。個人師德師風不好，雖然有時會在小范圍里造成“一個臭雞蛋毀了一鍋湯”的壞影響，但畢竟還只是小范圍的事。教師群體如果風氣不好，特別是與社會上的不良風氣沆瀣一氣，其危害性就大了。這時的師德師風問題就演變為整個教育行業的道德問題，這時的不良師風就演變為教育行業的不正之風了。
良好的師德師風的形成，絕非一朝一夕，在制度約束的基礎上，也需要我們提高自律意識，自覺改正自己生活、工作中的不良習慣，在學生中樹立起良好的師德師風。因此，做為一名教育工作者，我認為要提高自身的師德師風要從以下幾個方面下手，努力提高自身的綜合素質。
1.愛崗敬業。首先，要熱愛教育事業，要對教育事業盡心盡力。我們選擇了教育事業，就要對自己的選擇無怨無悔，不計名利，積極進取，努力創新。盡心盡責地完成每一項教學任務，不求最好，但求更好。
2.尊重學生。每一位學生都渴望得到老師的理解和尊重。我們要與學生平等相待，不能把學生當下級隨便呵斥。只有我們把學生看重了，學生得到老師的尊重了，他們才會尊重老師，愿意學習這個老師所傳授的各種知識。
3.努力進齲作為傳道授業的老師，只有不斷的更新自己的知識，不斷提高自身素質，不斷的完善自己，才能教好學生。如果自身散漫，怎能要求學生認真。要提高我們的自身素質，這要求我們年輕教師多聽取學生和老教師的各種意見。并且自身不斷的學習，積極學習，不斷開辟新教法。
4.以身作則。教師的言行對學生的思想、行為和品質具有潛移默化的影響，教師的一言一行，學生均喜歡模仿，這將給學生成長帶來一生的影響。因此，教師一定要時時刻刻為學生做出好的榜樣，凡要求學生要做到的，自己首先做到。
以上是我對師德師風的一些學習總結，在新的一學期里，我將堅持不斷的學習，使自己能在不斷更新的知識中汲取營養，能夠把自己所學奉獻給學生，更會在道德和作風方面給學生以積極的影響。
師德師風讀書筆記 篇2
法國著名作家羅曼.羅蘭曾說過：“要散布陽光到別人心里，先得自己心里有陽光。”什么樣的教師是陽光教師呢？我想，那些充滿青春活力、充滿情趣、擁有屬于自己的教育和教育思想的有智慧有品位的教師就是陽光教師。
讀了《修優美師德做陽光教師》讓我感受到教師具有自信、樂觀、堅強的心理素質有時比健康的身體素質更能影響學生的成長。試想，一名自卑、怯懦的教師又怎能培育出自信、堅強的學生呢？因此，作為老師，首先必須是一個自信、樂觀、堅強的人。遇到困難不退縮，知難而上，要有朱鎔基“不管前面是地雷陣還是萬丈深淵，我都將一往無前，義無返顧，鞠躬盡瘁，死而后已。”敢闖地雷陣的精神，敢為人先，勇于創新。這樣才不致在教育改革的大潮中湮沒。
我曾經看到一則報道《獨臂教師的“完美”人生》，文中報道了甘肅省榆中縣銀山初級中學校長曹銀治的感人事跡。39歲的他不僅勸說過很多輟學、厭學的學生重新回到課堂，更在因意外車禍失去右臂的情況下，用左手拿起粉筆，繼續在講臺上執教。為了提高教學水平，他用五年時間完成了自學考試本科學業。他還受到中國殘聯和教育部的多次表彰獎勵，被收入甘肅省自考辦編輯的《寒梅百姿報春譜》一書中。
安徽省巢湖市居巢區散兵鎮董山小學教師邵軍是一名代課教師，為了讓山里的孩子有書讀，十年如一日扎根在偏僻大山深處的小學里；他是一名殘疾人，為了讓山里的孩子能通過讀書改變命運，忘我工作默默地培養著一批批學生。
筆者所在家鄉也有這樣一名獨臂教師。他，47歲，已從教30個春秋；他，是一個殘疾人，卻身殘志堅；他，用一只完好的左手和一顆淳樸的真心，書寫了自己不平凡的人生。他就是同事稱道、村民愛戴、學生敬重的“獨臂園丁”——四川省鹽亭縣金安鄉青鳳村小學教師向奉凱。在中國像曹老師、邵老師、向老師這樣的身殘志堅的老師也許還很多，他們用殘缺之軀譜寫著自己的完美人生，也譜寫出了一篇篇壯麗的教育詩篇。他們是比我們這些擁有健康體魄的教師更陽光的的陽光教師。
面對難教難管的學生，我們教師往往是抱怨，發牢騷，比如有的學生上課時做一些無關的事情。我們往往容易對這群學生失去信心，產生厭惡情緒。良好的師生關系是提高課堂教學效率的一個重要保證。
如何改善師生關系呢？教師要主動、熱情地與學生交往，把自己置于學生之中，經常和學生交流思想、共同參加文體活動，諸如跳舞、唱歌、郊游、野餐、球賽等，積極同學生們一起進行課外活動。
教師不僅要關心學生的學習，而且要關心學生的生活。學生有高興之事，教師要為他們高興；學生有苦惱之事，教師要熱情地幫助解決。教師對所有學生都要一視同仁，給以同樣的尊重，要保護每一個學生的自尊心，無論是好生還是差生。教師一旦傷害了學生的自尊心，那么師生關系立刻就會緊張起來。同時被傷害了自尊心的學生對學習也往往采取破罐破摔、自暴自棄的態度。
當學生遇到挫折、心灰意冷時，陽光老師的臉是慈祥的，話語諄諄，如太陽般溫暖心房；學生成績不理想時，不離不棄；學生成績優秀時，亦喜亦嚴。老師是太陽，陽光明媚，孕育幼苗茁壯成長。
面對灰心喪氣的家長，面對學校的升學率論，我們要正確看待職業神圣感和實際社會地位，我們何不用自己寬廣的胸懷、豐盛的愛心感動學生，給學生陽光。只要我們有好心情就能欣賞好風光，有好心情就能創造好風景。所以讓我們的內心存一縷陽光，釋放出光和熱，照亮我們教育事業的和諧之旅。
師德師風讀書筆記 篇3
提升教師個人魅力，成為學生的良師益友
藝術與設計學院羅曉峰老師、紡織學院季榮老師提出：教師一定要努力提升個人魅力。個人魅力首先來自于他的專業能力，想讓學生真正佩服、尊重你，教師就需要不斷提升自己的專業能力。姚其紅老師建議學校在教師繼續教育培訓上更多地引進提升教師專業技能的項目。
其次，教師的個人魅力還體現在能否滿足不同學生的學習需要，讓他們體會到成功的快樂。而單磊、董禮強等老師則認為，平等尊重、給學生傳遞更多正能量的東西，少一些牢騷和抱怨，能增加教師個人魅力。
充分認識到新時代學生的特點，學會與他（她）們溝通
這些年學生變化很大，與周邊大環境變化有關，如互聯網、手機給生活帶來的變化，學生行為、表達方式等都有變化，與老師有明顯的代溝。有學生開玩笑，“老師不要說你們和我們有代溝，我們99的學生和00后的孩子都沒法溝通”。學生了解的東西，教師完全不了解。作為教師首先需要與時代同步，其次主動尋找與學生溝通的方式和渠道。
多和學生接觸，除了在學習活動中，在日常生活中也要和學生多接觸。有老師說，建立師生如朋友的關系，和學生加微信、QQ好友，有時也可以去吃吃飯。學生更愿意跟著他們感到親近的教師做事情。
即使師生溝通上出現問題，教師也要堅信，只要付出真誠，學生是能感受到的。徐叢璐老師說，有些學生表面上不尊重老師，其實在內心的深處還是很尊重老師的。老師要學會換位思考，更多體諒學生。
加強行為規范管理，從細節上改變學生
楊麗梅老師談了她管理學生的體會，對待我們的學生，人格上當大人，行為上當孩子。糾正行為習慣要從小的地方著手，比如上課不遲到，養成好習慣，甚至提醒他（她）們上課時本子、筆不能忘記等等。龐倩超老師也強調了，學生的行為規范很重要，要重視從細小行為上一點點約束、調整，好的行為影響學生一生。
有老師認為，我們的學生成功的體驗很少，多贊揚他們，有明顯促進作用。中英班的學生入學成績比較低，但入學后專業能力提升明顯，這與在教學過程中有更多的鼓勵有關，國際教師在這一點上表現更突出。
還有老師提出，記住學生的名字，有利于學生管理。
課堂教學是師生互動的主要舞臺
老師普遍感到，現在的學生求知欲不強，在課堂上表現為“不需要”，很多事情都無所謂。如果讓學生在學習活動中，如在具體的項目中，設立明確的目標，讓學生不斷體驗到成就感，學生就會持續成長。
備課主要是備學生，為不同的學生設定不同的學習目標，根據不同需求的學生提供不同的幫助，讓不同水平、特色的學生上課都有收獲。在課堂組織上，讓學生都參與，學生的積極性就能調動起來。另外，教師專業水平很高，但要能夠深入淺出，要在淺出上想更多的辦法。
師德師風讀書筆記 篇4
教育發展教師為本，教師素質師德為本。建設一支業務能力強、道德素質高的教師隊伍，是辦好學校的關鍵。根據縣教育局文件精神，我校對照“守師德，正教風，樹形象”教育活動第四階段的要求，精心組織，認真學習，進一步強化了教師熱愛教育，嚴謹治學，為人師表，教書育人的事業心和社會責任感，達到了預期的目標，收到了預期的成效。
一、認真組織學習，進一步明確師德規范
在學習教育的最后階段中，學校再次召開了教師大會，組織全體教師學習了縣里七部門聯合下發的文件精神，要求教師作為有文化、有知識的代表，要始終保持高尚的道德情操、深厚的文化修養和高度的政治敏感性；組織觀看了縣教育局配套下發的光盤《愛的教育》和《一切為了學生》師德報告會錄像等學習資料，同時還要求教師以年級組為單位，集中進行討論，并寫出1500字左右的觀后感；要求學校團委將根據教師的觀后感辦一期高質量的“守師德，正教風，樹形象”教育活動專刊。
通過一系列學習培訓活動的開展，全體教師進一步認識了開展師德師風教育活動的重要性，進一步明確了師德規范，提高了嚴謹治教，為人師表的自覺性和使命感。
二、樹立先進典型，以榜樣力量推動師德師風建設
在開展“守師德，正教風，樹形象”教育活動中，學校根據上級統一部署，注重挖掘。先是各年級組向學校推薦優秀人選，再次學校“守師德，正教風，樹形象”教育活動領導小組審定上報。通過嚴格、公正的篩選，學校向林教師被評為師德教育活動“先進個人”，葉明秋教師被評為“優秀青年教師”，張愛華教師被評為“教育教學女能手”。全體教師紛紛表示：在工作中一定要向身邊的師德榜樣學習，用自己扎實的工作、高尚的品德去教育和影響學生，做學生的良師益友。
師德師風讀書筆記 篇5
好的師德師風的一個具體表現，就是在師生之間保持一種人格上的同等。相互學習、相互尊重。俗話說“一日為師，終身為父”是學生對老師的尊敬之言。既然做“父親”，就要關心愛護學生，對學生負責。教師切記不可用“家長”的身份來干涉學生、對學生象管家婆一樣吆五喝六。學生尊你為父，你自己也千萬不要把這當成是你對學生有恩。真正有師德的教師即使有恩于學生，也不會念念不忘的。
在授業方面，師德師風不像其它有些事情，可以“以一擋十”。特別是在大學，越是有才能的教師，越是學術地位較高的教師，你對別人的影響力就越大，也就越輕易得到別人的相信，對學生更是這樣。學生敬重你，是希看能從你這里學到更多知識，所以我們應該耐心地循循善誘，深進淺出的把自己所有的相關知識都教于學生把握。
現實世界是極其復雜的，你一人不可能包打世界，尤其是在理論和技術領域，總存在著大量的你不懂或暫時不懂的題目。碰到學生提問，若有自己不明白的地方，就一定要對學生直言你對該題目不懂或暫時不懂，允諾待過一段時間后再回復學生或與學生一起探討該題目，而且一定要言而有信。“知之為知之，不知為不知”，作為教師，這是天經地義的事情。這樣做，不僅不會降低教師的威信，反而會有助于進步威信。千萬不能環顧左右而言它，支吾搪塞，由于這樣不僅會誤人子弟，而且實際上也是在貶低自己。
師德師風的傳承。良好的師德師風是極需要發揚光大和傳承的，由于它往往是一個學校優良傳統的主要組成部分之一。國內外的著名高校不乏有大家耳熟能詳的一些關于師德師風的經典例子。而且，師德師風是動態的而不是靜態的，它需要總結，需要豐富，需要與時俱進，需要老中青教師間的傳承，更需要一代一代的傳承，也只有這樣，我們的學校才會逐漸形成自己特有的風格和傳統，使學校一步步地走向更高層次。
在崗位上，嚴格要求自己，以身作則，腳踏實地，盡心盡責做好每一件工作。同時，主動并虛心向教職工學習，虛心的接受他們的意見，從而使自己的工作不斷完善。
加強師德建設，進步教師素質，強化教師的事業心、責任感，對于全面推進素質教育，凈化教育行業風氣，都具有重要意義。
歷時發展到今天，教育從來沒有象現在這樣與經濟建設、社會發展和民族興衰密切相關，從來沒有象現在這樣受到黨和政府的高度重視，從來沒有象現在這樣為全社會廣大人民所關心和支持。作為教育工作者肩負的責任是重大的，可以說一肩挑著國家民族的前途和未來，一肩挑著千家萬戶的幸福和希看。在這樣的時代背景下，對教師的職業道德也相應有了更新、更高的要求。這是由于：
一、教師道德比其他職業道德有更高、更全面的內涵要求
教師的工作是以心靈塑造心靈，用人格鑄造人格。教師在塑造學生的勞動過程中，表現出的是教師的知識、才能、個性和思想道德，展示的是教師的靈魂和整個內心世界，以及教師敬業、樂業、獻身教育的精神情操和實際行動。教育的這種特殊性，決定了教師職業道德比其他行業的道德要求更高。有人說，教師和醫生的職業道德是整個社會道德的底線，一個是教化人的靈魂，一個是救治人的身體，假如教師沒了師德，醫生沒了醫德，整個社會的道德滑坡將會不可遏止，這話是不無道理的。
二、教師職業道德實踐活動方面，比其他職業道德更具有強烈的典范性
“學為人師，行為世范”，這不僅是幾千年為人師表的古訓，而且早已成為教師職業傳統美德的重要特征。在不同的歷史時代，盡管社會制度、教育內容不同，但教師道德要求教師嚴于律已、以身做則、為人師表，在教育活動和道德實踐過程中，以模范的道德行為起好表率帶頭作用的宗旨始終沒有發生變化。
三、教師職業道德的影響比其他職業道德更廣泛、更深遠
學校是人類精神文明建設的重要基地，直接影響著全社會的文明程度。教師道德不僅直接影響在校學生的精神世界，而且會通過學生、學生家長和教師的家庭成員、親朋好友，以及教師的各種社會關系、社會活動，廣泛地影響到整個社會的精神文明活動水平。教師對學生的影響也不僅限于他的學生時代，通常會波及到學生的整個人生。在與學生的交往中，教師行為的善與惡、美與丑、崇高與平庸，都將在學生的心靈上留下極其深刻久遠的印記，直接影響學生的人生觀、價值觀和道德觀的發展與變化。因此，加強師德建設，進步全體教師的思想道德素質，是時代的需要，歷史的責任；是全面推進素質教育，深化隊伍建設的總牽動，也是搞好教育行風建設，決定教師隊伍建設成敗與否的關鍵。我們必須充分熟悉到加強師德建設工作的重要性和緊迫性，高度自覺地抓好師德建設工作。
四、明確師德建設的主要任務，進步師德建設的實效性
師德建設是一項長期的系統的工程，是教師隊伍建設的首要題目，是教育部分和學校必須下大力氣常抓不懈的重點工作。根據往年以來的信訪及暑期師德問卷調查所反映的題目，今后的師德建設工作要重點解決群眾反映比較強烈的九個方面的題目：
1、解決在教育教學活動中違反法律法規以及黨和國家方針政策的言論和行為的題目。
2、解決不尊重學生人格，不公正同等對待學生，對學生施以體罰、變相體罰或其它身心傷害的題目。
3、解決動員學生參加補課班，向學生、家長傾銷教輔資料的題目。
4、解決收受學生、家長錢物，利用學生家長謀取私利的題目。
5、解決無視組織紀律，在校外從事貿易活動影響工作的題目。
6、解決儀表不端，談吐不雅，行為不軌的題目。
7、解決對待家長態度粗暴、冷漠的題目八是解決違反教學紀律，酒后上課，擅離課堂，隨意拖堂，在課堂接打電話、會客的題目。
8、解決采用不正當競爭手段，撥弄是非，破壞團結的題目。
9、解決動員、逼迫學生轉學、休學、輟學的題目。
針對我們在師德建設中存在的題目，今后要著重抓好以下幾方面的工作：
1、要加強師德教育，進步教師的職業道德意識和水平。
2、要依法加強治理，規范教師的從教行為。
3、要重視輿論引導，營造良好的師德建設氛圍。
4、要強化社會監視，建立全方位的師德監視和評價體系。
5、要關注教師的工作、生活和思想，將師德師風建設工作同解決教師的實際題目結合起來。
6、要加強師德建設的科研力度，增強師德建設的實效性。
師德師風讀書筆記 篇6
學高為師、德高為范。贊科夫說得好：“當教師必不可少的，甚至幾乎是最主要的品質就是熱愛學生。”只有給予學生愛，讓學生感受到愛，體會到被愛之樂，他們才會學著去愛別人。“金鳳凰”要愛，“丑小鴨”更得愛，唯有愛滿天下才能換來桃李芬芳。一個生病的學生看到老師為自己著急得流淚，一定會倍感溫暖而銘記在心；一個對學生噓寒問暖的老師，必定是一個深受學生喜愛的好老師。面對學生的偶然犯錯甚至是冒犯自己，你是寬容地就勢引導，還是大發脾氣或撒手不管呢？有愛心的教師總是選擇前者，他們善于把關懷和寬容作為與學生溝通的法寶。
的確，師德是教師的第一智慧。當人們在不停地追問師德缺失的現狀、拷問當今教育方式的弊端時其實已經有太多的“殷雪梅”、“譚世明”用他們的生命之光點亮了“師德”這盞“燈”。殷雪梅老師“張開雙臂”把六位學生從死亡線上搶了回來，而自己卻被飛馳而來的轎車撞飛25米。六位學生得救了、六個家庭的厄運驅散了、六條嬌嫩的生命安全了，而殷老師光榮犧牲了。這張開的雙臂在千鈞一發之際是那樣的有力，那樣的巨大。21歲的青年教師譚世明看到重慶市開縣境內特大井噴事故發生后，第一個想到的就是附近學校的學生。他神速般通知了學校以后又立即騎著摩托車挨家挨戶地叫醒熟睡的鄉親硬是把上百個人從死亡的邊緣拉了回來卻獨獨忘記了自己和自己的親人最后延誤了脫離時間導致他和7位親人因中毒過深而全部倒下。
這些老師就像“老鷹捉小雞”游戲里拼命保護自己孩子的雞媽媽一樣面對“老鷹”他們選擇義無反顧地張開雙臂，挽回了“小雞”的當“師德缺失”、“教育之痛”被屢屢提及時當“行為示范”的為師準則在經濟利益的驅使下開始扭曲時這些教師卻用生命書寫了大大師愛為魂。師愛是教師最基本的行為準則，也是師德的核心。“作為教師對學生，應當像父母對子女一樣。”當代“愚公”劉恩和是安危。這，正是高尚師德的偉大力量。的“師德”二字留給我們的既是難以衡量的財富也是沉甸甸的警醒。這樣說的也是這樣干的，他視教書如命，愛生如子，20余年如一日，默默耕耘，不圖名利，不計得失，甚至不惜犧牲親情。他的事跡譜寫了一曲蕩氣回腸的時代之歌。
“教育無小節，節節是楷模”。教育學生是個艱巨的靈魂和性格塑造工程，我們在這半畝方田里勤耕力作，用自己豐富的知識，風趣的談吐來征服學生的心。用自己端莊的儀表，得體的舉止感化學生的行為。用自己高尚的師德，真誠的師愛塑造學生的靈魂，真正負起“三錢粉筆，萬鈞重擔”的為師之責，讓自己的生命之火為教育事業而熊熊燃燒。
耿耿園丁意拳拳育人心；身于幽谷處孕育蘭花香。讓我們宣誓：任憑歲月更迭世事滄桑任憑青春流逝憔悴紅顏我們依舊永守心中這盞希望之燈。
師德師風讀書筆記 篇7
通過本次學習活動，更加明確了師德高尚的重要性。中華民族素有崇尚師德，弘揚師德的優良傳統。教書育人，教書者必先學為人師，育人者必先行為世范。教師的職業特點決定了教師必須具備更高的素質，而師德是教師最重要的素質，是教師之靈魂。
教師的一言一行都會影響孩子們的成長，因為教師的不負責任，很可能會影響孩子的一生，世界上還有什么比這個造成的損失更大呢？“師德教育”又一次讓我的心靈受到了洗禮，使我更清楚地認識到了自己的責任之重！
學習了李宣海同志的講話，使我進一步認識師德的重要性。沒有高水平的教師隊伍，就沒有高質量的教育；沒有教師隊伍的現代化，就沒有上海教育的現代化。師德是我們教師最重要的素質，幼兒教師只有愛幼兒，才能做好這份工作。
面臨改革開放的新時期，國家和社會對教師、對教育事業的要求和期望來說，作為教師是故步自封、不思進取還是勇于改革與時俱進呢？當我們學習了李宣海在上海市師德師風建設推進會上的講話后，思想上更清晰明了了；也充分認識加強師德建設的特殊性和重要性。
我要把自身的師德素養提高為首要任務，在實踐中理論中不斷的完善自己、提高自己，使自己成為一名名副其實的人類靈魂工程師
俗語講得好“身正為師，身高為范”，老師就是孩子的崇拜者，我們的一言一行將是孩子爭相模仿的對象，我們就是太陽下最神圣的職業。我是一名普通的幼兒園老師，我雖然沒有那么出色，但是我有一顆求取之心。在平時的工作中，我盡其所能，爭取把我的眼光四射到每個孩子身上，讓他們在我的無微不至的關懷下快樂的成長。盡管還有一些做的不如意的地方，但是我會及時給自己充電，讓自己跟上時代的步伐，時時更新教育理念，為孩子的未來打下良好根基。現在，就將本人的師德師風剖析分析如下：
一、關于師德的自我剖析
猶記得，有位印度大詩人泰戈爾說過：“花的事業是甜蜜的，果的事業是珍貴的，讓我干葉的事業吧，因為葉總是謙遜地垂著她的綠蔭的。”我好像還沒有對教師這一行業有個透徹的了解，沒有讓自己全身心的投入到這個事業中來。在這里，我只想對自己說，既然選擇了教師，就是選擇了葉的事業，教師的一生，與花相伴。與花相伴的一生，富有詩意而美好。既然事已至此，我們就要做到一名老師該盡的職責。
平時的我們總是對著孩子嚎啕大叫，呼來喚去，稍有一些不順眼就會對孩子吹胡子瞪眼，對孩子一點耐心也沒有。我們沒有用心去對待孩子，沒有用愛去澆灌幼苗。其實我們應用自己博大的愛去溫暖每一位學生。教師只有熱愛學生、尊重學生，才能去精心地培養學生，只有愛得深，才能更認真、更耐心、更細心地對學生進行教育。“愛”源于高尚的師德，“愛”意味著無私的奉獻。教師對學生的愛，不是出自個人的恩怨，而是出自社會的需要、教育的需要。這種愛是穩固的、深厚的，是與教師所肩負的社會責任緊密相連的。
二、關于師風的自我剖析
對于師風，我想我還欠缺太多。因為懶惰的我，總是每天在消耗著美好的時光，空閑的時候就是幾個好友聚在一起雜談。有的時候甚至在孩子午睡的時候談天論地，從而忽略到我們的舉措已經打擾到孩子們午休了。作為教師，我們就要以身作則，自己就要擺正自己的職責與心態。
我們要從孩子的角度出發，以孩子為中心，用自己的愛去溫暖孩子。我們要與學生平等相待，不能把學生當下級隨便呵斥。只有我們把學生看重了，學生得到老師的尊重了，他們才會尊重老師，愿意學習這個老師所傳授的各種知識。用師愛鑄就崇高的師魂，在教育中要做到嚴中有愛、愛中有嚴，如果我們把學生當成天使，那么我們就生活在天堂，相反，我們就會覺得自己生活在地獄。
以上就是我的一些自我剖析，盡管還存有不足，但是我想在今后的幼師生涯中，我會嚴格要求自己做到一名合格教師應有的素養。對于平時的教學活動，我會及時反思。對于今后的教研活動，我會積極參與研討。對于日后的培訓活動，我會汲取機會，以便隨時更新自己的教育理念，給孩子灌輸新時代的新概念。我想經過時間的`見證，我會用行動證明我的決心，我一定會努力再努力的！
師德師風讀書筆記 篇8
張麗莉老師2007年參加工作，從教5年來用她全部的熱情，點亮了無悔的從師之路。
張老師總是在老教師身邊虛心求教，聽課成了她的一種習慣，事發當天張老師還連續聽課兩節，一天一月也許簡單，但她一做便是5年。
“要么不做，要做就做到最好”是她的座右銘，每年青年教師“放飛師愛演講比賽”中，她用動人的語言、自信的微笑，澎湃的激情講述著一名青年教師在平凡崗位上不平凡的點點滴滴，桂冠上總是寫著她的名字。
校園藝術節上那位最美的女主持人是她，帷幕推開美麗的微笑，悅耳的聲音，接著便是臺下她的學生陣陣的歡呼和掌聲，在孩子的心中他們的張老師是最美的老師、最可愛的天使。
在年輕的班主任當中，她所在的班級名次評比遙遙領先，家長信服、領導放心、學生喜歡，她用年青的心，執著的熱情在前進的路上收獲了累累碩果：多次評為學校“青年骨干教師”、“教師新秀”、“最受學生喜愛的教師”、“菊花杯”語文競賽一等獎等殊榮。
和她同學年的主任說：“麗莉是個熱心的青年人，誰有事，她都主動幫忙，干起工作來還是拼命三郎，去年，因為和學生練跑步，她流產了，沒修幾天就上來了，她說，50多孩子她不能丟下不管。”
和張麗莉老師的學生談起張老師，孩子們說：“麗莉老師常常讓我們感動，她總是在不經意間給我們溫暖，她是老師，更像媽媽，那些點滴真的不知道從何談起。耳邊縈繞的還是她為我打消我們困意講給我們的笑話，還是她課堂上的笑聲朗朗。”他們要對麗莉老師說：“我們都在等著你來給我們上課，老師您會回來吧。”
第一個來班級最后一個走
一位畢業的學生在網上發帖：“知道這件事的時候心真的痛了好久，雖然我不是她班的學生但是她給我們班上過課，張麗莉老師是一個年輕有活力的老師，人也很漂亮，她很愛笑，人很開朗，我很崇拜她，所以一直對她印象深刻，后來上初三的時候她去了初一，也就是她現在的這個班，在操場上經常看到她和學生打成一片，就算她不教原來的四班，但是經常能看見她和四班的學生搭胳膊一起走。仿佛那些畫面就在昨天，我從沒想過這樣的事情會發生在我的身邊，會發生在那么年輕的生命里。她真的很偉大，她讓我覺得我畢業于十九中而驕傲，她就是我們十九中的驕傲，好人會有好報的。她還那么年輕，一定會有轉機的，上帝一定會給她開一扇窗。張老師的臂膀曾經給了多少孩子棲息的港灣，更給了車禍中被她救下的孩子生命的新岸。”
一位學生家長在網上發帖：“張老師對學生特別疼愛，我記得初一第一次家長會，她竟然對每個孩子的特點剖析得特別準確，那可是才一周時間的接觸。因為家離學校遠，她每天早上5點就得起床，第一個到達班級，有時還在班級聽別的科任老師講課，晚上放學到家最后一個。初三搬到四中，離家遠的孩子很多，有些孩子不吃早飯，她就自己出錢買一些餅干放到班級。在危難時刻，她放棄了自己的安危，把安全推向給了別的孩子。29歲的年齡，事業、家庭的黃金時期，就在一瞬間被毀壞了。麗莉是孩子的父母，因為她無時無刻地關心著他們；麗莉是孩子的朋友，因為孩子有心事會第一個和她去說；麗莉是我們的妹妹，因為她和我們為了孩子總在溝通；麗莉是名老師，因為她是教育界的榜樣。”
師德師風讀書筆記 篇9
有一種力量讓人感動，它就是大愛無聲；有一種奉獻震徹心扉，它就是熱血豪情。20xx年9月12日，我有幸帶領4位老師在華清中學大禮堂參加教育局組織的《西安市師德模范巡回演講臨潼區報告會》，近距離地聆聽了來自我們教師群體中6位優秀同志的心聲。這些優秀教師代表用自己精彩的報告展示著教師的人格魅力，通過切身的教學經驗和教學中的小故事，給了我們精神上的洗禮，他們對我們所從事的這個職業的最平凡最深刻的解讀讓我面對這份工作時更多了一份發自內心的責任感和使命感。
平凡中見偉大，簡樸中見真情，他們對教育、對生活、對學生的摯愛，折射出他們高尚的師德。聽了師德模范精彩的報告，感動之余，我感觸頗多。
給我留下印象最深的是最后一位出場宣講的老師，他是來自西安市鐵一中的一名音樂教師。當主持人激情滿滿的宣布最后一位宣講人羅齊，宣講的題目是《用音樂溫暖學生的藝術人生》時，所有人將目光都投在了他的身上，當看著他一瘸一拐地走上舞臺做著精彩的演講時，在場的所有人不約而同地把最熱烈的掌聲送給了他。他雖然身體不便，但卻將最真摯的感情投入到了音樂教育之中，他用優美的節奏、歡快的歌聲，溫暖和激勵了一屆屆莘莘學子。看到他，我開始對自己的執教生涯進行反思。
我曾經也是一名工作在一線的教師，我喜歡教師這個職業，更喜歡與天真無邪的孩子們在一起。但我也曾為學生不好好學習而大動肝火；曾為家長不重視學生的教育而傷透腦筋。世間唯有愛與美食不可辜負，付出愛的過程是甜美的，付出愛的道路卻也是艱辛的。每一位學生都渴望得到老師的關愛，這就要求教師真誠相待、熱情鼓勵、耐心幫助，用師愛的溫情去融化他們“心中的堅冰”，讓他們在愉快的情感體驗中接受教育。
今年秋季開學，我們的團隊里又注入了新鮮血液，6名年輕的新教師被分配到了我們馬額中心小學，其中3名學前教育專業畢業的教師被安排到了幼兒園工作，另外3名教師被分別安排在了轄區內的3所小學。看到我們的團隊注入了新活力，我也是有點激動。因為看到她們，我仿佛看到了剛剛工作的自己，曾經也滿腔熱血來干教育，可是時間一長，職業倦怠感就越來越強烈。這種倦怠影響著工作的積極性，主動性和創造性。
時常提醒自己，一定不能讓這種狀態成為常態。曾經看到過一句話：身體和靈魂，總有一個在路上。我覺得，兩個都得在路上。除了認真教書以外，我現在最想呼吁大家做兩件事情。
第一、多讀書，多寫教育隨筆。
讀書總能帶來愉悅，讓人內心敞亮，精神豐盈。曾經認為工作太忙了，家人都顧不上照顧，一天下來累得筋疲力盡，哪里還有時間和閑心去讀書。但是試問，一個口口聲聲要求學生讀書的人，自己卻從來不讀書，要求學生寫作的人，自己卻從來不寫作，這怎能算一名合格的老師？
說實話，我也沒有養成良好的閱讀習慣。初中念完念師范，學的都是課本里的知識，課外讀物讀的少之又少，上班后也沒有潛心學習，認為一個小學老師，學得知識已經足夠教小學生了，所以當我畢業后直到有了自己的孩子之前，我大部分的空余時間都是逛街、淘寶、閑聊，現在回想這都是一些無意義且浪費時間的事情，總之，我深深感覺自己是一個知識貧乏的人。
直至我有了孩子，直至我到了而立之年，我才發現我最好的年華都被自己浪費了，沒有提升自己，沒有遇到更好的自己。當發現身邊的好朋友和親人都在堅持奮斗，不斷提升自己的時候，我是何等的悔恨呀！他們始終沒有放棄讓他們終生受益的好習慣，那就是讀書、記筆記。那些與教書無關的人都在堅持讀書學習，而我作為一名教育工作者卻把書拋在九霄云外。
書到用時方恨少，所以，我現在按照規劃，在慢慢養成讀書的好習慣。言傳不如身教，我也要為我的孩子做好榜樣，讓他從小就愛上閱讀。
現在大家都在用手機上網，而互聯網上的信息是鋪天蓋地的，但需要注意的是，它們只是碎片化的信息。碎片化、相互孤立的信息是沒有價值的，它只會讓人的思維變得淺薄，心情變得焦慮。回想，大腦在刷微博、刷朋友圈、逛淘寶的刺激之后，不是興奮和充實，反而是深深的空虛和無力。
卓越的優秀者，他們的知識結構是一張慢慢生長起來的大網，他們會不斷將新的信息與自己已有的知識連接起來，這樣信息就被他們轉換為新知識，因此他們的思維和認知水平才會得到快速提升。
那么如何將信息轉化為自己的知識呢？最好的辦法就是記筆記，寫評語。看到新內容時，給它一段評語，就像金圣嘆評《水滸》一樣。因為這個過程就是你主動思考的過程。大國學家錢鐘書先生，著作等身，學富五車，據他的夫人楊絳先生講，秘訣就在于他非常善于記筆記。因此上網和讀書的時候，不能只被動接受信息，還要主動探索，當你在上網或者讀書的過程中有自己的想法時，就及時地記錄下來，有空的話也可以寫寫教學隨筆，若干年后，你會發現，你的積累就是你人生的寶貴財富。
第二、多鍛煉，多提高身體素質。
最近，我發現我們身邊的好多教師都處于亞健康狀態，為此也有些擔心。其實體育鍛煉不僅能夠消除疲勞，又可以保持健康，何樂而不為呢？
鍛煉與不鍛煉的人是完全兩種人生，我們無法阻止容顏的老去，可我們可以控制精氣神的存在。我們總為自己找借口說哪有時間鍛煉，其實只要你愿意去尋找，鍛煉的機會還是有的。
比如，我們教師可以在緊張的課間，花幾分鐘踢踢腿、伸伸腰，既可消除疲勞，又能活血提神；早操、課間操，和學生一起跑跑步、做做操，既強健了身體，又增進了師生之間的友誼；吃完午飯，到操場上散散步，你會感到很灑脫，心曠神怡，一天的疲勞都消失了。如果家離學校不遠，老師們可以步行上下班；稍遠一些，可以選擇騎自行車回家。
我的生活已被我的孩子和工作掌控了。現在的工作和從前不一樣，坐得多，站得少。以前給學生上課，每節課都是站著上完，在教師里也來來回回走動。孩子上學之前，一直住在馬額，我每天都是步行或者騎自行車，下班回家帶孩子在外面玩，從來也沒有刻意減肥，身體倒還比較瘦。現在工作性質變了，大部分時間都是坐在電腦前收發文件，整理資料，加上孩子上學都要我來開車接送，這樣就減少了我鍛煉的機會。可我偏偏又是一個極易發胖的人，我不想我的外觀看起來那么累贅。所以我盡量給自己尋找走路的機會，如果孩子爸爸要是有時間，我會讓他接送孩子，而我會早起，先步行一段路，然后再坐車去學校。下班也一樣，車要是沒來，就會選擇先向回家的方向走一段，等車來了再上車，而絕不喜歡死死的站到原地去等車。
我總信奉一句話：控制不了體重的人，又何能控制自己的人生呢？曾經被好友反駁道：我也沒見幾個瘦子控制得了自己的人生啊！可我想說：身體是自己的，控制身體的原因是想給自己或他人一個強健的體魄和美感，在能做自己想做的事的時候，而不會心有余而力不足。
環境能塑造人，你身邊的人如果空余時間都在讀書、健身，那么你還好意思在那兒玩手機、逛淘寶耗費時間嗎？借此機會，我想借用楊瀾的經典勵志語錄里的一段文字與大家共勉：“讀書和健身，是世界上成本最低的升值方式，而懶，是你通往牛逼路上最大的敵人。我們的堅持是為了，就算最終跌入繁瑣，洗盡鉛華，同樣的工作，確有不一樣的心境，同樣的家庭，確有不一樣的情調，同樣的后代，確有不一樣的素養。”
師德的影響是巨大的，有什么樣的老師，就會有什么樣的學生。我們不能安于現狀，一定要與時俱新。我們每個人都是馬額教育團隊中的一員，從自身做起，拒絕懶散，營造一個充滿活力、充滿朝氣、有文化氛圍的環境。時間匆匆，不能只讓它帶走我們的青春，一定要讓它留下我們成長的積淀。
愿我們大家一起努力，讓馬額的教育事業，在我們這一代騰空升起，人人爭做德才兼備的好老師，用愛心為學生撐起一片廣闊的天空。
師德師風讀書筆記 篇10
強調素質不等于忽視品德。我國古代的教育家早就說過：人者，德為先。未學文而先學文德，未學武而先重武德，學好文武，不光是光宗耀祖，最主要的是報效國民。但是，自從改革開放后，國人片面地以為西方之所以發達，就是因為能以自我為主，于是“不管黑貓白貓，抓到老鼠就是好貓”這話一直被歪曲到現在，結果腐化案件層出不窮，而且級別越來越大。這種不良風氣已嚴重影響到了還在校求學的青少年。
素質教育不等于要一味地苛求全面發展。能夠全面發展，固然更好，但不是所有的人都能全面發展，而不全面的人未必就不是人才。世上本無十全十美的人和事，我們也就不必苛求人人都全面發展。但現實教育中，我們卻在違背這一規律，不管能否接受，家長們業余都在逼著孩子們學彈琴、繪畫、表演等，老師們也都在要求學生們什么都學，爭取全科優秀，以為什么都懂才算是素質，絲毫不理會孩子們的感受，結果孩子們更是厭學，完全違背了教師和家長們的初衷。
更為可怕的是，招聘部門在錄用人時，依然先青睞什么都懂一點的人。但什么都懂一點的人，到頭來充其量也不過能成為學者而已，而我們的社會不光需要學者，還需要專家；既需要全才，也需要專才。事實上想面面俱到的話，到頭來一面都難到。要是當年清華大學也只招收全科合格的考生的話，中國肯定會少了個歷史學家吳晗；要是美國的公司錄用員工時一律要本科畢業生的話，現在也就不一定有比爾·蓋茨了。
也許有的人會擔心，不多學一點，以后在工作中碰到來自其他方面的難題時怎么辦？這好辦，先使專長得到發揮后，即便將后的工作中會遇上其他方面的難題，補起課來也會效率很高，因為這時候的學習是急迫的，有目的的，出于需要，故而興趣也大。孔子早就說過，要“因材施教”，他的門生們也確實都各有所長。咱們的當代人怎么就糊涂了呢？
通過這次師德師風的集中學習，在以后的工作中我要更及時掌握黨的工作重點方針。從思想上行動上提高自己的工作責任心，樹立一切為學生服務的思想。提高自己的鉆研精神，不要遇難而退，要發揮敢于與一切困難做斗爭的思想和作風。刻苦鉆研業務知識，做到政治業務兩過硬。
師德師風讀書筆記 篇11
很多時候我們教師被比喻成辛勤的園丁，在精心的澆灌著祖國的花朵，可是并不是所有的花都會同時綻放，而有時一些花的孕育過程是比較長的，需要我們這些園丁耐心地等待，而這種等待猶如漁人手執魚竿，鎮定自若，等待魚簍充盈、滿載而歸；也猶如果農在林間穿梭，剪枝施肥，等待滿園飄香，果實累累。“十年樹木，百年樹人”，這就決定了我們教育事業的長期性和持久性，也要求我們教師要有愛心，有耐心，有恒心，要給予每一朵花關愛的同時耐心的等待每一朵花成熟、開放。
在培育等待每一朵花開放的時候，我時常會想起我畢業即將走上工作崗位時，我的老師的臨別贈言：“每個孩子都是家庭的希望和幸福所在，在你成為教師走上講臺的時候，一定要善待每一個學生，讓每一個家庭都能體會到幸福與溫情”。每當想起這句話，我就會深深的體會到作為一名人民教師的神圣職責，我也時時以這句話作為自己的座右銘，警醒著自己的工作。雖然從教時間不長，但是在教育教學實踐中，我深深地體會到了教師的職業道德在教學中的地位與作用，并不斷地在努力實踐著。
一、幫助學生改掉不寫作業的壞習慣，挽救一朵枯萎的花。
學生可能會因為家庭或社會的一些因素，在心理上受到影響，一些不和諧的音符出現在孩子成長的道路上，阻礙了他們的健康發展。比如我班的一個男孩，性格比較內向，作業不做也不交，偶爾看到他寫的字，也分辨不出到底寫的是什么。當我問他為什么不交作業時，同學們卻搶著替他回答了：“老師，你不用管他，他從來都不交作業。”聽到這些話，我真從心里替他難過：孩子，難道你真的麻木到這種程度了嗎？不交作業，成了你的權利了嗎？課后，我不停地想：這孩子為什么會這樣呢？后來通過與他家長的交流，我了解到，他父母因為工作的原因都顧不上他，時間長了，就連他自己也覺得什么都無所謂了，對學習更是不放在心上。為了讓這個孩子的學習成績跟上隊伍，我首先從他的作業抓起，讓同學們來監督他的作業上交情況：如果連續三次表現好，就在他的作業本上貼上一個小星星；如果一節課舉三次手，就加一分。在我和同學們的共同鼓勵下，他的表現越來越好。記得一次，我讓他站起來朗讀課文，他站起來很流利的讀完了，我們都很驚訝，心里更是高興，同學們都不約而同地鼓掌為他祝賀。他的臉紅紅的，但不是因為羞愧，而是因為喜悅與興奮。
二、成為“問題學生”的朋友，扶植一朵朵變形的花。
“好學生”總會被賞識，“壞學生”則常被抱怨，而抱怨常使他們變得越來越糟。“人之初，性本善”，而事實上，孩子生來并無好壞之分，每個孩子身上都會有一些可愛之處，關鍵是我們怎么去發現，怎么去認識。
自稱為“四大金剛”的這四個孩子在我們班里特別有名，每節課都要違反紀律，讓老師們特別頭疼。一開始，我也覺得很棘手，面對他們的無理取鬧，我采用說服教育這一“軟”手段，不起作用；嚴厲批評，照樣無濟于事。我分析自己失敗的原因，每個孩子都有各自的特點，只有找到他們的“要害”，才能“戰勝”他們。經過觀察，我發現原來他們懂得“團結起來力量大”的道理，無論干什么事，總是四個人抱成一團，即使挨訓，還有作伴的。于是，針對這一情況，我采用了“瓦解敵人”、“集中兵力、各個擊破”的戰術，與他們分別立下了“君子協議”：
甲方：（學生）上課認真聽講，積極思考、發言，按時上交作業。
乙方：（老師）每節課至少兩次叫起學生回答問題，并隨時提醒。
然后，我們都在上面很正式地簽上了名。
一開始，他們還是經常有小動作，有時上課也走神，但只要我走到他們的身邊輕聲地說“君子協議”這四個字后，他們就馬上意識到自己該怎么做了。現在這幾個孩子都有了很大進步，而且他們的“集團”也在不知不覺中被“瓦解”了。
三、特別的愛給特別的你，撫慰一朵朵傷心的花。
作為教師，不同的孩子要給予不同的關愛，特別是一些家庭特殊或性格特別的孩子，教師更應該給他們更多地關愛，將自己特別的愛給這些特殊的孩子，因為他們更需要教師用心去呵護，去關愛。
在我任教的班級中，有一個女孩，比較內向，平時不大愛說話，更不會主動與人交流，可以說在班級里，她幾乎沒有要好的朋友，而且有時上課的時候，注意力不集中。在平時的教學過程中，我非常關注這個孩子，希望她能夠融入這個班集體。有時，課間我主動找她聊天，逐漸增加她對我的信任感。時間長了，她有時也會主動跟在我的身后，甚至對我有一種依賴，但是，這個孩子仍然還是沉默寡言。再后來，有一天，她突然問我：“老師，我是我媽媽的親生孩子嗎？”當時我一愣，她怎么會突然問這個問題？其實，我也一直在細心的呵護著她幼小的心靈。因為這是一個與眾不同的孩子，有著特殊的身份，她是她父母領養的孩子，我想這或許就是她平時不大愛說話的原因吧。現在孩子的思想已經出現了明顯的波動，我必須首先從調整她的心態入手，引導她走出這一思想的低谷。“誰說你不是媽媽的親生孩子呢？你想想，如果你不是媽媽的親孩子，媽媽會每天都來接你嗎？會給你買好看的衣服，做你愛吃的飯菜嗎？”在引導孩子的同時，我又加強了和她父母的聯系，希望他們能夠更多的關注這個孩子，幫助她盡快地走出迷茫，擺脫困惑，能夠身心健康的成長。
后來，在我和她家長的共同努力下，終于在這個孩子的臉上我們又看到了久違的微笑。
四、做一個說話算數的教師，引導學生成為一朵朵守信的花。
我國自古就有“一言既出，駟馬難追”的古訓，作為教師，我們更要時時用自己的實際行動去教育學生，做到“言必信，行必果”。只有這樣，我們教育出來的學生才都能具有自覺遵守諾言的品格。其實，只要我們能夠用心地去教育引導學生，即使再調皮的學生也能被我們感化。不妨舉個現實生活中的例子：我班有個孩子非常聰明，學東西非常快，但就是不愿意學習，上課也很少能夠集中精力，而且每次他犯了錯誤，都會說以后一定改正，但每次過不了多久，就又“濤聲依舊”了。可這個孩子又是一個爭強好勝的孩子，看到別的孩子比他學習好，他心里又非常的不服氣。針對孩子的這些特點，我在這個學期末，故意跟他打賭：如果這次考試成績比較優秀的話，我就發給他一張亮點卡。于是孩子開始拼命的學習，終于以班級第三名的好成績向我交了一份滿意的答卷。學生回校那天，因為當時的事情太多，竟然忘記給他發亮點卡了。回家后，我突然想起來。于是，我就騎上電動車把亮點卡給他送到了家。當時，不僅孩子的家長很感動，這個孩子也很激動：老師親自來給我送亮點卡了！并且我告訴孩子，老師說到的一定要做到，希望以后你也能夠做一個說一不二、遵守諾言的好孩子。看到孩子自信的點了點頭，我也滿意的笑了。12
教育需要愛心，學生渴望關愛，“教惟以愛，學惟以篤”，我們要用“海納百川”的寬廣胸懷，去接納每一個學生，細心的呵護每一個學生。雖然學生的年齡較小，但是他們是懂感情的，一份真心實意地愛，一份難得的信任，一句鼓勵的話語，都會在孩子幼小的心田留下不可磨滅的印象。“人非草木，孰能無情”學生們對于老師的辛勤勞動，關心愛護，怎會無動于衷呢？相信：只要教師奉獻出自己的愛心與耐心，一定能夠看到爭奇斗艷、萬紫千紅的燦爛春天！
師德師風讀書筆記 篇12
日前，學校組織教師認真學習了陸局長的《致老師們的一封信》，我感觸很深，具體心得體會如下：
一、拒絕有償家教，做個明亮教師
從教十二年來，有不少家長向我提出在課外給學生有償補習的要求，都被我委婉地拒絕了。但是，我總會用其他方法來幫助那些英語學習真正有欠缺的學生。
有一次，我班的一個學生家長給我打來電話，說想在周末將孩子送到我家來“開個小灶”，補習一些綜合題，提高能力。我給他分析了他的孩子的學習情況，告訴他沒有補習的必要，只要做一些針對性的練習就行了。回絕了家長后，我在家里找出以往收集的練習題，勾劃出一些題目交給這位學生，讓他每天抽空完成后交給我檢查、講解、再訂正。這樣反復幾次后，他做題的正確率有了很大的提高，他對英語學習有了更大的興趣和更充足的信心。
初三畢業典禮那天，送走了學生，整理好教室，我也輕松下來，準備回家。剛進辦公室，同事就對我說：“孔老師，桌子上有你的禮物。”我十分驚訝地打開一看，原來是一個紫色的沙漏，盒子里面有一張小小的卡片，卡片上寫著工整的字跡：“孔老師，您是一個好老師。時光會如這沙一般流逝，但我永遠不會忘記您的諄諄教導。”署名是“您的一個學生”。看著這張小小的卡片，那一刻，初三一年累積于心的辛苦、壓力、疲憊、抱怨都消失殆盡，心中只有大大的感動和滿滿的幸福。
二、拒絕有償家教，讓愛在這里凝結
看著現在的學生，我時常回憶自己多姿多彩的初中生活：放學后和老師同學們一起打乒乓球，周末一起去郊游野炊……快樂的回憶很多很多。可是我們的學生們呢？從早上六點到晚上十點，除了吃飯，其他時間都在學習。他們俯首筆耕的身影常常令我們忍不住嘆息：“現在的學生，真累！真苦！”試想，他們未來對初中生活的回憶還有什么呢？花季歲月沒有七彩的虹，只有灰暗的天。所以，周末和假期的時候我總是給學生少布置甚至不布置作業，或者布置非書面作業，比如去書店閱讀，去郊外踏青放風箏，清明節去祭祖等等，學生們聽到這樣的作業總是喜笑顏開，到校后總有人主動來與我聊天，談完成“作業”的心得。這種時候我總是很認真很快樂地聆聽，覺得自己又為他們的生活添了一抹彩色。
去年我們學校校園文化節元旦晚會時，我迎來了一份感動，我從教第一年也就是20xx年教的學生到學校來看我，而且一下子來了七八個。分別十年沒有聯系，這些已經踏入不同工作崗位的學生自發組織了起來，給我們老師來了一個“突然襲擊”，著實令我們感動不已。席間，學生們談起自己的初中生活，說到XX老師時，一個學生說：“不喜歡那位老師，總是要求學生周末到他家去補課。”
送走了學生，我們不禁感慨：拒絕假期補習，拒絕有償家教，不僅能給學生一個美好的假期，而且也能讓教師留給學生一個美好的回憶。
三、拒絕有償家教，還教育一片凈土
作為教師，我們深深明白，我們的任務是“教書育人，為人師表”，我們不是教育一個人，一群人，而是這個社會的一代人。教師的內心應該有一方潔凈的土地來栽培花朵。如果我們只貪一時之利，可能就會成為一時之弊，甚至會一輩子讓學生認為我們老師貪利，令學生瞧不起我們老師。況且每個學生的家庭情況也不一樣，有的或許還能承受補課費用，而有的卻成了家庭額外負擔。如果教師進行有償家教，給教育事業涂上功利化、商業化的色彩，使教師職業蒙上拜金的陰影，那么我們怎能成為學生精神的導航者呢？我們可能會教育出智力上超群，但精神上垮掉的一代人，而這一代人卻是我們這個社會的未來。
我們期待社會的一片凈土，希望人間無私，更愿人人相助。教師是個公共形象，我們肩負著培養下一代的重任，其身正不令而行，我們的道德準則不僅影響一代人甚至影響幾代人。所以，只有我們不貪蠅頭之利，多發揚奉獻精神，才會聚集起社會的正能量，才會為社會的未來撐起一片純凈的藍天。
師德師風讀書筆記 篇13
自查評議階段是整個”守師德”、“正教風”、“樹形象”教育活動的關鍵階段，既是對前一階段學習培訓成效的檢驗，也是下一步搞好整改提高工作的基礎。在這一階段，每個教職工都要聽取意見，自我剖析，對照檢查，接受評議，開展批評和自我批評。這一階段工作的每個環節都會觸及教職工的思想。能否找準教職工在師德師風方面存在的突出問題，深刻分析存在問題的原因，進一步明確今后努力的方向，是”守師德”、“正教風”、“樹形象”教育活動能否達到預期目標的關鍵。我們要充分認識搞好自查評議的重要性，增強做好自查評議的自覺性和責任感，堅持將自查評議工作與校風教風建設工作緊密結合起來，采取切實有效的措施把自查評議各項工作抓緊抓實，抓出成效。要求廣大教職工自覺開展批評與自我批評活動，認真開展“兩查兩整改”和“兩比兩增強”活動。即：查職業行為是否規范，整改敬業精神不強，執教不嚴謹和違反“教師職業道德行為規范”等問題；查工作作風是否踏實，整改工作敷衍，政令不暢和違反“教師行為禁令”等問題。與低收入人群比待遇，與人民教師的要求比差距，不斷增強愛崗敬業意識，不斷增強教書育人的責任意識。并認真填寫《“守師德、正教風、樹形象”教育活動自我剖析情況登記表》。同時，認真搞好民主評議。主要采取學生及其家長評議和本校教職工民主評議兩種方式。開展“守師德、正教風、樹形象”教育活動問卷調查。通過走訪、召開座談會、公開接受投訴、公布監督舉報電話、設置征求意見箱等形式向社會各界群眾廣泛收集意見和建議。各校要在自我剖析、學生及其家長評議的基礎上，對“自我剖析情況登記表”進行審閱，以校為單位在教職工內部開展民主評議，剖析存在的問題，開展批評與自我批評。
要站在教師神圣職責的本質要求，有別于其他職業的高度統一認識。江同志曾指出：“老師作為人類靈魂的工程師，不僅要教好書，還要育好人，各方面都要為人師表。”教師的道德簡稱師德，獻身教育，重在實踐師德。它是教師素質的核心，是教師和一切教育工作者在從事教育活動中必須遵守的道德規范和行為準則，以及與之相適應的道德觀念、情操和品質。我們所說的師德并不是指規范、準則本身，而是要求教師把規范、準則逐步內化，成為自己從事教育事業的準則。大多數教師都知道什么是師德，可就是沒有把師德的規范及準則內化。因此，我們的一部分教師在實際教學中就難免出現言行不一，有損教師形象的所作所為。由于教師所從事的職業是教育人、塑造人的事業。“近朱者赤，近墨者黑。”師德師風的優劣直接關系到育人質量的高低。因此，教師的道德素質比文化素質更為重要。歷代教育家提出的“為人師表”、“以身作則”、“循循善誘”、“誨人不倦”等，既是師德的規范，又是教師良好人格的品格特征的體現。在學生心目中，教師是社會的規范、道德的化身、人類的楷模、父母的替身。目前，教師已成為社會上令人羨慕的職業，教師的社會地位日益提升。尤其是近年來，教育逐漸成為社會關注的熱點。但任何一項社會工作的地位與責任都是相輔相成的，是矛盾的統一體。我們在感受教師社會地位上升的同時，也承受到了更大的社會責任壓力。教師被看成是陽光下最崇高的職業，是人類靈魂的工程師，這樣的稱謂讓我們教師處處必須以完美的形象出現在社會上，稍有不慎，就容易招來許多的不理解。特別是我們既要面對所有家長望子成龍的殷切期盼，又要面對現在學生受外界太多誘惑，學習興趣大打折扣，加上獨生子女和“留守孩子”教育上欠缺，教育勞動不能得到應有回報的現實，更要面對“沒有教不好的學生，只有不會教的老師”的社會評價壓力。這就對我們教師提出了更嚴、更高，有別于其他職業的要求。
1、有針對性地開展學習。
我們要堅持把提高思想認識貫穿于“守師德”、“正教風”、“樹形象”教育活動的全過程，超前研究自查評議階段可能出現的思想問題，緊密結合教職工的思想和工作實際，有針對性地組織教職工學習有關必讀篇目，引導教職工把思想統一到做好自查評議各項工作上來，統一到提高教師隊伍整體素質上來，統一到辦好人民滿意的教育上來。
2、認真找準存在的突出問題。
找準突出問題是解決突出問題的前提，全面系統地查找問題，切實找準家長、學生及其他社會人士反映強烈的突出問題。找問題既要從大處著眼，又要從小處入手；既要在原則問題上分清是非，又要防止糾纏細枝末節；既要聯系工作實際，又要聯系思想實際。在找準問題的基礎上，要深入剖析根源，研究解決問題的辦法，進一步明確今后努力的方向。
3、深入開展批評與自我批評。
我們要堅持以正面教育和自我教育為主，引導教職工從辦好人民滿意的學校的高度出發，本著與人為善、坦誠相見的態度，認真開展批評與自我批評，勇于正視在師德師風方面存在的問題，深刻剖析存在問題的原因，努力達到相互提醒、相互幫助、共同提高的目的。要充分運用談心這一有效形式，組織廣大教職工廣泛開展談心活動，積極營造講真話、講實話、講心里話的良好氛圍。要開展深入細致的思想政治工作，引導教職工正確對待群眾提出的意見，正確對待組織指出的問題，正確對待民主評議，防止產生消極因素，努力形成更加團結一致、更加勤奮工作、更加心情舒暢、更加生動活潑的和諧局面。
4、堅持邊議邊改。
在自查評議過程中，我們將引導廣大教職工在找準存在問題的同時，認真做好整改工作。對于能整改的問題要立即整改，對于暫時不具備整改條件的問題要積極創造條件加以整改，確保自查評議工作不出偏差、不走過場，讓學生、家長以及社會各界真正感受到”守師德”、“正教風”、“樹形象”教育活動對學校和教職工帶來的新變化。
師德師風讀書筆記 篇14
我認為要做好守師德、正教風、樹形象這個活動，要堅決克服三種錯誤認識。一是認為整個社會風氣差，教育相對好，卻又還要嚴格要求的錯誤認識。社會風氣是社會文明程度的重要標志，是社會價值導向的集中體現。樹立良好的道德風氣是廣大人民群眾的強烈愿望，也是經濟社會順利發展的必然要求。
現階段我國在從計劃經濟向市場經濟轉變過程中，一些領域法制建設滯后以及人們對于市場關系與非市場關系區別的認識不足，使這種現象獲得了較大的活動空間，導致社會風氣較差，這是事實。但作為教育工作者，我們必須清醒地懂得：由于教育是具有特殊社會職能的行業，因而不能容許市場經濟條件下的一些社會游戲規則的干擾和影響。保持這一塊相對的凈土，就是我們每個教育工作者的共同責任，而不能人云亦云。二是其他部門亂收費，而教育相對要好，卻又還要嚴格要求的錯誤認識。受部門利益的驅動，亂收費現象在一定程度上普遍存在，但受侵害的多是法人單位及個私老板，社會反響相對不怎么強烈。而我們教育的服務對象是整個社會，是面對的每一個人，我們如果亂收費，所損害的是群眾利益，其社會影響極為強烈。同時，無論哪個部門亂收費，都在國家明令禁止和查處之列。事實上，也查處了不少，部門亂收費現象可望得到有效遏制，從這個意義上說，我們也應該想得通。三是教育戰線待遇比其他單位低，心里不平衡，不亂收費就解決不好待遇的錯誤認識。首先，要承認教育戰線目前的待遇確實比一些單位要低，但我們更要看到各級政府對解決教師待遇是務實的。今年10月，國務委員陳至立同志在我省調研時曾說過，教育目前存在的一些問題和碰到的一些困難，是暫時的困難。中央和地方會很好地共同研究。現在看來，困難主要是這幾點：第一個問題是整體上看，當年收的學雜費是低水平的，保障運轉也是低水平的。現在把學雜費替換為各級政府的投入，但學校運轉還是低水平的。
但到了2008年，這個標準會有所提高，所以明年要克服一年困難。第二個問題，原來所收費用當中，“一費制”以內也好，“一費制”以外也好，用了部分學生雜費發教師津貼，現在下撥公用經費不能挪作他用，教師的收入減少了。這個問題要高度重視。由各級政府出臺的教師津貼應當納入各級政府預算。對于其他不合理的補貼，那就要做好思想工作，不能再發。最重要的是這兩條：第一，無論如何不能從政府的補助資金中挪用，這項資金就是保學校運轉。第二，無論如何也不能亂收費，否則就會損害這個大工程的信譽，而且會搞亂。所以，最核心的是要把各級政府出臺的合理的教師津貼納入預算，對貧困縣要加大轉移支付力度。從國務委員的這些話中，我們可以感受到黨和國家對我們教師莫大的關心。我想，不久的將來，教師的待遇就不會比其他單位的低。最后，不管怎樣不能把待遇低作為我們亂收費、向學生揩油、甚至向學生索拿卡要的理由。只有這樣，我們才能樹立整頓的信心和決心，才能增強自覺性，才能把教育活動變成每個教師的自覺行動。
師德師風讀書筆記 篇15
法國著名作家雨果曾說過：“花的事業是尊貴的，果實的事業是甜美的，讓我們做葉的事業吧，因為葉的事業是平凡而謙遜的。”踏上三尺講臺，也就意味著踏上了艱巨而漫長的“育人之旅”，教師就像那默默奉獻的綠葉，時時刻刻襯托著鮮花的嬌艷。在舉國上下、大力提高民族科學文化素質的今天，對于從事教育工作的教師來說，提高師德師風，做一個好的教育工作者顯得十分重要，而好的教師一定要愛崗敬業，在強烈的職業感、責任感和事業心上狠下功夫、富有成果。
一、要具有高尚人格、塑造美好心靈的本領
教師應重視自身的道德形象，追求人格完美，重視教師職業的特質修養和個性魅力，有更高的人文目標。教師的一言一行，都無時無刻不在影響著學生，教育著學生。當我們的老師用自己的行動給學生作出表率時，也同時給學生指明了行動的方向。如果教師說得天花亂墜，而成為行動的矮子，那所說的也無異于對牛彈琴。教師要嚴格要求自己，自覺遵守學校的規章制度和有關規定，以身作則，潔身自好，以德服人，以身立教，為學生樹立起楷模的形象。教師要具有高度的工作責任感。
一名稱職的教師要以對歷史、對社會、對家長、對學生高度負責的精神，努力做好教書育人過程中每個環節的工作。教育的神圣還在于在我們塑造學生靈魂的同時，也在塑造自我的靈魂，并不斷提升自己的人生境界。這恐怕是其他任何職業所無法比擬的。的確，在一個個鮮活的孩子面前，只有不斷地提高、完善自己，才能夠讓自己在“教師”這個稱號面前毫無愧色。“榜樣”意識，榜樣的行動，會讓我們坦然面對每一個學生，更會提升教師的自我形象。
二、要具有春風化雨、言傳身教的技藝
我國近代教育家夏沔尊說：“教育之沒有情感，沒有愛，如同池塘沒有水一樣，沒有水就不能稱其為池塘，沒有愛，就沒有教育。”教師“春風化雨，潤物無聲”的愛，能成為一種強大的力量，它不僅能夠提高教育質量，也會促進學生的成人和成才，影響學生的身心發展、人格形成、職業選擇和人生道路的拓展。
因此，這是對教師情感素質的要求教育。
師德師風讀書筆記 篇16
5月4日，全體教師在錢園長的大力倡導下，大家對師德師風進行了認真地學習。
師德師風對一個教師來說特別的重要，因為，教師是孩子行為的標桿，教師的一言一行、一舉一動都在潛移默化地影響著孩子。教師師德建設，不僅要求教師確立自己的兒童觀、幼兒教育觀、幼兒學習觀，而且要求教師具有較多、較深的關于幼兒發展的知識和幼兒如何學習的知識，以及教師教育實踐中運用這些知識、信息的能力。
通過對師德師風的學習，我簡單地談談以下幾點體會：
一、以愛為本，尊重理解幼兒
霍姆林斯基說過：“熱愛孩子是教師生活中最主要的東西。”尊重孩子是建立平等、友好、和諧的師生關系的基礎。尊重幼兒人格，允許他們在思想、感情或行為中有自己的獨特性，并為他們提供更大的、獨立的生活空間。用師愛鑄就從崇高的師魂，在教育中要做到嚴中有愛、愛中有嚴，如果我們把孩子當成天使，那么我們就生活在天堂。嚴以律己，注重言行。
為人師表，堅持嚴以律己，增強自身的自控能力，每天都帶著一份好心情投入到工作中，帶著微笑迎接孩子。幼兒園的工作繁瑣、壓力大，但我都坦然地面對，不以個人的得失斤斤計較，不把個人情緒帶到工作中。可以說每天我都是以平和的心態、飽滿的情緒，真誠地對待每一位孩子。用平平常常地心態、高高興興地心情來干實實在在地事情。
二、注重團隊合作，創和諧和優質班級
幼兒園的工作需要多方人員地配合才能得以良好運作，這就需要教師具備良好的“團隊精神”。團隊精神，字只有四個，簡單地說來就是溝通、信任、團結、協作、配合、互相幫助。幼兒園是一個大家庭，個人只有融入到這個大家庭才能得到提高，體會到工作的愉快，幼兒園也能得到良好的發展。因此，在工作中我們應該注意與老師之間的合作、不計較個人得失，以集體榮譽工作。
“投之以桃，報之以李”。相信幼兒、理解幼兒、尊重幼兒，微笑著面對幼兒，幼兒會把全部的愛心和敬意奉獻給我們，我們的工作也一定會開展得生動活潑，卓有成效。愛，是啟動教師自身內部力量和智慧的能源愛，是通向幼兒心靈深處的道路；愛，是創設優化的教育環境和心理環境的瑰寶，愛是教育的基礎，以愛育愛，以愛促愛，對幼兒熱愛、理解、尊重、關注他們豐富而復雜的內心世界，只有這樣才能將教師的愛通向幼兒的心靈。
師德——不是簡單地說教，而是一種精神體現，一種深厚的知識內涵和文化品味的體現！師德師風要培養，需要教育，更需要的是——每位教師的自我修養！在我的人生中，不需要轟轟烈烈，爭做“四有”“三者”教師，只要將作為教師的美德繼續下去，作為教師，我們將始終牢記：為人師表，身正為范。
師德師風讀書筆記 篇17
很多時候，我們教師被比喻成辛勤的園丁，在精心的澆灌著祖國的花朵，可是并不是所有的花，都會同時綻放，而有時一些花的孕育過程是比較長的需要我們這些園丁耐心地等待，而這種等待猶如漁人手執魚竿，鎮定自若，等待魚簍充盈、滿載而歸；也猶如果農在林間穿梭，剪枝施肥，等待滿園飄香，果實累累。“十年樹木，百年樹人”，這就決定了我們教育事業的長期性和持久性，也要求我們教師要有愛心，有耐心，有恒心，要給予每一朵花關愛的同時耐心的等待每一朵花成熟、開放。
在培育等待每一朵花開放的時候，我時常會想起我畢業即將走上工作崗位時，我的老師的臨別贈言：“每個孩子都是家庭的希望和幸福所在，在你成為教師走上講臺的時候，一定要善待每一個學生，讓每一個家庭都能體會到幸福與溫情”。每當想起這句話，我就會深深的體會到作為一名人民教師的神圣職責，我也時時以這句話作為自己的座右銘，警醒著自己的工作。
師德師風讀書筆記 篇18
作為一名人民教師，要忠誠黨的教育事業，要有廣博的知識、更要有高尚師德、優良的師風。師德建設決定教師隊伍建設的成敗，教師素質的高低又直接決定著培養人材素質的高低；教師的素質直接影響著學校的教風和學生的學風，決定著教育事業發展的成敗。教育部長周濟指出：“教書育人，教書者必先學為人師，育人者必先行為示范。”陶行知先生說過：“學高為師，德高為范。”說的都是為師者不僅要有廣博的知識，更要有高尚的師德。優良的師德、高尚的師風是搞好教育的靈魂。
科技興國、科技強國、科技富國是我們黨在近期以來的發展戰略。隨著高科技的發展，國際間高科技、高水平的多樣競爭，歸根到底是人才的競爭，特別多種人才的競爭。傳統型的、簡單的手工、高體力支出低收獲的勞動方式已經落后，祖國的建設需要各方面的人才，而人才的培養靠的是教育，振興民族的希望通過學習增強了自己的教育法制理念；通過學習先進事跡，樹立了向模范人物學習、當好人民教師的信念。通過學習，我認為：
一、搞好教育工作要有恒心。
所謂恒心，就是忠誠于黨的教育事業，要把自己的身心全部投入到所從事的教師職業之中，一生一世為黨的教育事業努力，有成效地工作。在商品經濟社會的今天，在金錢物質的引誘下，教師隊伍中有不少人拋教下海，圖謀個人的所謂發展；有些人把擔任教師作為過渡，一有機會馬上跳槽；有人把教師這一職業只當作謀生的一種手段；有人把教師這一職位作為謀取私利的工具等等；這些人滿腦子的個人私利，沒有將教育這一職業為高尚的事業，這些人對教育教學工作缺乏熱情，對學生不負責任，職業理想信念動搖，情感淡漠，談不上有好的師德師風。這些人雖然數量不多，但影響力不小，它會破壞教育這座大廈的基石，影響教育大業的發展。我們要像鄒有云老師那樣，有忠誠黨的教育事業的恒心，鄒有云老師三十多年在大山深處的黃嶺村小學太陽山教學點堅持教育教學工作靠的就是這顆恒心，才能真正“讓教育的陽光照亮深山”。鄒有云等五位模范教師也都是靠著這顆恒心為祖國的教育事業奮斗了幾十年，把幾乎所有的生命時間奉獻給了祖國的未來。
二、搞好教育要有愛心。
愛是教育的基礎，沒有愛的教育不會是成功的教育，沒有愛，就沒有真正的教育。愛學校、愛教師、愛學生、師生之愛、生生之愛，是學校教育教學工作良好開展的基礎，作為教師要樹立正確的學生觀，尊重和信任學生，真誠關心學生的進步和成長，要做學生的良師益友。教師之間要有同事間的友愛，要互相信任、互相學習，彼此協調、相互寬容共同提高。學校領導要愛護關心每一位師生，盡所能幫助教師解決困難，要給教師創造進修提高的機會，要讓教師體會到在學校這個大家庭的溫暖，要讓愛充滿校園。
重慶市開縣優秀教師群體的感人事跡體現出來的是他們對學生的高度的愛，在那生死關頭，學校、教師想到的是學生，他們臨危不懼、舍生忘死，把學生的安全放在第一位，把愛帶給學生，充分體現了以人為本、生命至高的精神。盤振玉教師二十多年把青春獻給大瑤山、獻給了孩子們，心甘情愿在大山中工作，在大山中貢獻，他大山一樣的情懷，讓愛充滿了大瑤山。重慶市開縣優秀教師群體和盤振玉老師他們的模范事跡為我們樹立了人民教師的光輝典范，我們要向模范學習，在平凡的教師崗位上積極工作，努力做出自己的貢獻，讓愛充滿校園，讓師愛溫暖孩子們的心。
三、搞好教育工作要注重業務素質的提高。
注重業務素質的提高是現代教育發展的需要。隨著信息技術對教育的影響，要求我們的教師必須對教育的思想、觀念、模式、內容、方法要有更深的造詣，必須掌握現代教育技術。隨著攝像機、傳真機、計算機、投影儀等高科技教學儀器設備在教學中的運用，我們傳統的單向、傳教式、填鴨式的教學方式受到了沖擊，計算機的普及和網絡技術的發展也使學生的知識來源和知識范圍日益擴大。教學模式已起了質的變化，我們老師要凸出認知主體在建構中的作用，要注重綜合素質的提高，不斷“充電”、學習和掌握現代教育技術，適應信息化教育帶來的教學方法和手段的變革，在新課改的教學中，大膽運用現代教育技術，做到師生互動，把原來傳統式的“教”轉變為“導”，推動新課改的健康發展。要精心設計每一節課，要認真開展教學研究研究新的教育技術、教學方法，要在教學過程中不斷總結、提高。只有不斷充實提高自己的業務素質，才能適應時代對我們提出的要求。
師德師風學習，就是要使全體教師真正認識這次活動的重要意義。通過學習教育法令法規、提高教師的教育法律意識和規范行為品德；通過學習模范事跡，掀起學英模促工作的新局面，樹立信心，努力工作，使自己成為一名優秀的人民教師。
師德師風讀書筆記 篇19
教師是“人類靈魂的工程師”，肩負著為祖國的建設與發展培養人才的歷史使命。怎樣才能不辜負“人類靈魂工程師”這一光榮的稱號，怎樣才能完成黨賦予的培養人才的責任，這是每個教師必須認真對待并要用實踐作出回答的問題。
我認為，好教師首先必須有敬業精神，要畢生忠誠黨的教育事業。要做到這一點，就應充分認識教師工作的意義，從而深深地熱愛教育事業。現代的時代是一個競爭激烈的時代。地區與地區的競爭主要體現為綜合區力的競爭，綜合區力的競爭歸根結底是人才的競爭，而人才的培養靠的是教育，靠的是教師兢兢業業的工作。只有深深地認識這一點，才能激發對教師工作的熱愛，也才能把這種愛傾注到對學生的教育中去。教師的具體工作在于“傳道、授業、解惑”，也就是說教師要通過自身的教學實踐，給學生傳授知識，培養學生的實踐能力，使學生懂得、各種事理。
這就要求教師應具有“學而不厭，悔人不倦”來開拓學生的知識視野，豐富學生的知識儲備，并在此基礎上，培養學生運用知識解決實際問題的能力。與此同時，教師要有崇高的理想，完善的道德情操，堅定的信念，頑強的意志品質，并用它們對學生進行淺夠默化的影響和熏陶。這樣，才能培養出祖國需要的，全面發展的，能適應競爭形勢的有用之才。
其次，必須熱愛自己的教育對象——學生。教師應該是一位雕塑大師，能將一塊坯材，用自己的思想與感情，將它雕塑成一件藝術精品。從本質上看，學生并不存在好與差之分，“差生”之所以“差”，原因在于他們潛能被種種主客觀因素所束縛，而未得到充分的釋放而已。來自學生自身的主觀因素和來自客觀的影響。主客觀的因素，都會嚴重束縛學生內在潛能的發揮，都會成為學生健康成長與發展的障礙。正因如此，我們教師對這些所謂的“差生”，更應加備。
師德師風讀書筆記 篇20
通過學習《中華人民共和國義務教育法》使我懂得要時刻用《新義務教育法》來規范和鞭策自己，在傳授科學文化知識的同時，還要保護學生的身心健康，保障學生合法權益。
《新義務教育法》對教師提出了以下要求：教師應當熱愛社會主義教育事業，努力提高自己的思想、文化、業務水平，愛護學生，忠于職守。明白了自己的職責所在，也深感肩上擔子的沉重。雖然我是一名普通的教師，卻肩負著為祖國的未來夯實基礎的重任。身為教師必須要做到全身心去愛自己的學生，因為當你走進學校大門時，你的一切就已經不屬于你自己了，而是屬于孩子們。喜歡學生、愛護學生，應當是教師的天職。
正所謂：師愛是師魂。可是在實際中真正做到這一點，尤其是做到喜歡每一個孩子，卻是非常不易的。教師不應因為學生的家庭背景、人情的親疏、智力水平的高低等因素而對學生另眼相看，應尊重學生的人格，公正合理地對待每一個學生。教師只應在乎學生是否學會做人，是否學會求知，在教學中應本著求真、求善、求美，最后才是求知這樣一個原則來教書育人，必須把德育放在首位，培養學生正確的人生觀和世界觀。
“一個教師，不在于他讀了多少書和教了多少年書，而在于他用心讀了多少書和教了多少書。”用心教、創新教與重復教的效果有天淵之別。因而，教師的人生，還應該有創新精神。年年春草綠，年年草不同。而我們的學生亦是如此，因為人與人之間存在差異，所以教育既要面向全體學生，又要尊重每個學生的個性特點。因材施教的目的是為了調動每一個學生的學習積極性、主動性，讓每一個學生主動地、活潑地發展。在組織教學中把整體教學、分組教學與個別教學結合起來；在教育過程中，貫徹個別對待的原則，講求一把鑰匙開一把鎖。學生們像一朵朵稚嫩的小花苗兒，但每一顆都有與眾不同的可人之處。因此便更需要我們用不同的方法用愛心去澆灌、呵護。
在今后的工作中，我應該將新的思想意識和教育觀念體現在教書育人的平凡事業之中；應該將改革和發展的思想觀點體現在自身工作實踐中；將開拓和創新的意識體現在培養學生成才之中。
師德師風讀書筆記 篇21
師德主要從教師的人格特征中顯示出來，歷代的教育家提出的“為人師表”、“以身作則”、“循循善誘”、“誨人不倦”、“躬行實踐”等，既是師德的規范，又是教師良好人格的品格特征的體現。師德”，它是教師和一切教育工作者在從事教育活動中必須遵守的道德規范和行為準則，以及與之相適應的道德觀念、情操和品質。但是教師的道德素質并不是指規范、準則本身，而是教師把這些規范、準則逐步內化，成為教師從事教育事業的準則。在學生心目中，教師是社會的規范、道德的化身、人類的楷模、父母的替身。他們都把師德高尚的教師作為學習的榜樣，模仿其態度、情趣、品行、乃至行為舉止、音容笑貌、板書筆跡等。因此，可以說教師道德素質比教師文化素質更為重要。師德才是教師的靈魂，是教師人格特征的直接體現。
既要言教，又要身教，身教重于言教。這無疑對教師提出了更高的要求。教師要“為人師表”。首先就要特別強調教師的自重、自省、自警、自勵、自強，以身作則，言行一致。要學生做的，自己首先要做到；禁止學生做的，自己堅決不做，在行動上為學生做出表率。具體地說。
教師的作用在于“教育”學生，教會學生做人的根本，形成學生高尚的人格。如“天下興亡，匹夫有責”的愛國主義思想，“天行健，君子以自強不息”的人生進取精神，“地勢坤，君子以厚德載物”的博大胸懷，“殺身成仁”、“舍生取義”的高尚氣節，，“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的大丈夫品格，以及信、義、誠、達、禮等一些優秀的人格層面，這就是做人的根本。正如明清之際的思想家孫奇逄所說，教人讀書，首先要使受教育者“為端人，為正士，在家則家重，在國則國重，所謂添一個喪元氣進士，不如添一個守本分平民”。但是，關鍵還在于教師本身是否具備這些品質。學生對老師的信奉程度是同其受益程度成正比例的。西漢文學家、思想家、教育家揚雄指出：“務學不如務求師。師者，人之模范也。”
教師只有處處要以大局為重，克服個人主義，自覺遵守憲法和社會公德守則，遵守校紀校規，以模范行為為學生做出表率才可能教育學生遵規守紀。因此，教師要認真學習黨和國家現行的各項方針政策和社會主義市場經濟的法律條文，強化法制觀念，在學法的同時，要懂法、守法、護法，以身作則；在學生中宣傳政策和法律條文時，就會受到雙重的教育效應。教師要教育學生懂得當代社交的一般常識，講究精神文明和社會公德，注意禮貌，平等待人，首先自己要能做出表率。
教師要成為追求真才實學的榜樣。教師不能滿足于先學于學生，而且要堅持繼續學習，堅持終身受教育。隨著形勢的發展，高科技突飛猛進，讓人感覺到一停止學習，就會落伍。當今的時代，人們只有具備了學習的能力，具備了可持續發展的能力，才能獲得生存的社會位置。教師不但要自身保持一種勤奮學習的能力，還要把這種學習能力無私地傳授給自己的學生。
“教師無小節，處處是楷模”。“形象的生命更重要”。豐子愷把人格比作一只鼎，而支撐這只鼎的三只是：思想——真，品德——美，情感——善，只有“三足鼎立”，真、善、美和諧統一，才能為人師表。蘇霍姆林斯基說，“一個精神豐富、道德高尚的教師，才能尊重、陶冶學生的個性，而一個無任何個性特色的教師，他培養的學生也無任何個性特色”。
蘇霍姆林斯基說過：教師集體是大家志同道合進行創造性合作的團體，在這里，每個教師都能為集體的創造作出自己的貢獻，每個人從集體的創造中吸取精神力量，同時也以精神力量去豐富自己的同志。在教師群體中，每個教師的工作態度、工作能力、工作效益，可以通過比較、鑒別，分出優劣，激勵先進，督促后進。同時，教師也可以吸取別人的長處和經驗來豐富和對照檢驗自己，達到互幫互學，共同提高。新時期的人民教師，在同一個集體中，在同一個教育方針的指導下，在各自的崗位上從事著同一個目標——培育人才的工作。他們之間的關系既是一種各司其職、并肩作戰的關系，又是一種同心同德、團結協作的關系。這種關系對于實現教育目標，提高自身素質和能力，形成良好校風，有利于學生良好品德的養成，有著重要的意義。
（一）團結協作是實現教育目標的客觀要求
現代教育擔任培育出具有創新精神和創新人才的任務，這一偉大而艱巨的教育工程不是哪一位教師所能獨立完成的，它需要各專業學科教師、思想品德課教師、班主任老師和少先隊、共青團及各行政管理人員在內的全體教職員工的通力合作。特別是現代社會對人才的要求越來越高，需要學生學習和掌握更多、更新的知識和技能，一個教師即便是知識再淵博，他也只能完成其教學的一部分，而不可能是全部。只有全體教師團結一致，相互協作，形成集體的智慧和教育的合力，才能產生良好的教育效果，才能培養出德、智、體、美、勞全面發展的"四有"接班人和新型勞動者。可見，一個團結協作的集體是實現教育目標的關鍵所在。
（二）團結協作是教師人格的必備要素
教師作為精神文明的培育者和人類靈魂的工程師，承擔著傳授知識、傳播文化、繁榮學術、弘揚科學、教書育人的神圣而光榮的任務，起著開啟發智、哺育人才、承前啟后、繼往開來的作用。正是教師承擔的任務和發揮的作用以及社會對教師的特殊要求，使得教師在教育實踐活動中修養成品德高尚、智力和才能優秀的人，具有完美的人格特征。這種完美的人格形象對學生起著言傳身教和潛移默化的作用，成為學生模仿、效法的的楷模和榜樣。教師的這種人格是由良好的思想政治素質、高尚的道德、品行素質、優秀的科學文化素質和突出的能力素質等構成的。而團結同事、互相協作正是教師高尚的思想、道德和科學文化、能力等素質的綜合表現。俗話說："大度集群朋"，教師之間只有在相互尊重、相互了解、相互信任、團結協作的基礎上去展開自己的從教活動，才能建立起良好的同事關系，才能化艾怨為理解、信任，變文人相輕為文相親，改心存芥蒂為相互支持。
（三）團結協作是提高教師自身能力的有效途徑
團結協作不僅有利于教師群體形成合力，也有利于教師自身素質和能力的全面提高。一名教師，僅憑一腔熱情來教書育人是不夠的，或擁有一個文憑，甚至飽讀詩書、滿腹經綸而缺少教育經驗是難以取得成就的。必須加強與同事間的教書和育人的交流，虛心學習他人的長處，只有這樣，才能盡快地提高自己，才能進入優秀教師的行列之中。反之，一個教師如果缺乏謙述誠懇的取人之長，補已之短的態度，缺乏與人團結協作的品質，僅靠井底青蛙的視力，單個人去闖、去拼，很難做出成績，更難提高自身的能力。
（四）團結協作是形成良好校風的重要保障
良好的校風是辦好學校的精神力量，它能對全校師生員工起著潛移默化的教育和熏陶作用，并能長久地影響教師和學生的學習和生活。學生在這樣的氛圍中就會如沐春風般的積極進取，奮發向上，并形成良好的思想道德和個性品質；教師在這樣的氛圍中，更能發揮聰明才智，提高工作效率，提高教育質量。而良好校風的形成離不開教師團結協作精神，因為教師集體的風氣是構成校風的主體，只有團結協作的教師集體才能培養出良好的學生集體，才有形成良好校風的基礎。這里說的教師集體的風氣，其核心是教師之間的人際關系氛圍。教師之間相互尊重、相互信任，團結協作、共同發展，人際關系必然和諧，教師集體的風氣必然正，學校的校風也必然好。反之，教師間如果缺乏團結協作的精神，就會出風頭，拉幫派、鬧矛盾、鬧糾紛、人際關系緊張，不可能形成良好的校園風氣。
（五）團結協作有利于學生良好品質的形成
由于中小學生，特別是小學生具有突出的向師性特征，大學生們也很尊重、崇拜德才兼備的好教師。教師們具有大度集群朋、團結友愛、協作的優秀品質，使孩子們看在眼里、記在心頭。特別是當前的在校中小學生中獨生子女占主體，他們在智力、才能等方面有其得天獨厚的優勢，但又存在家庭生活空間與心理空間的狹小，在很大程序上促成他們的"自我專注"，使得他們處理人際關系及利益關系的能力較差，合作意識不強等。進入學校后，他們把教師作為學習的榜樣，教師的言行也對他們產生潛移默化的作用。因此，教師的團結協作精神對學生的良好品德形成產生重要的作用。
師德師風讀書筆記 篇22
本文主要從思想認識；學習教育階段；對照檢查階段；整改提高階段；今后努力的方向進行講述。其中，主要包括：在政治思想方面，能堅持學習，努力提高自身的思想政治素質，學習《教師法》，按照《中小學教師職業道德規范》嚴格要求自己，遵守社會公德、學習教育活動在學校的統一安排下，采取相對集中學習與個人學習的方式、對照檢查階段的主要任務是認真學習，提高認識的基礎上揭示問題，找準主要矛盾、根據自己對照檢查發現的主要問題，針對性地采取措施，建立健全有關的條款，使自己師德師風建設逐漸走上正常化，制度化的軌道、更新教育觀念，徹底改變以往那種懲罰學生是為學生好的錯誤思想，改變對學生居高臨下的態度，主動，積極地建立一種民主，平等，和諧的師生關系，尊重學生人格，熱愛學生、積極調整心態，明確自身的“責，權，義”正確處理奉獻與索取，集體與個人，名利和道義之間的關系等，具體材料請詳見：
開展“三查三促三提高”活動以來，在全體教師的共同努力下，狠抓師德師風建設，認真召開教師個人自查自糾民主生活會，采取形式多樣，內容豐富的宣傳教育活動，針對存在的問題及時進行了整改，師德師風明顯好轉，取得了實質性的進展，現將我個人學習師德師風情況總結如下：
一、思想認識
在政治思想方面，能堅持學習，努力提高自身的思想政治素質，學習《教師法》，按照《中小學教師職業道德規范》嚴格要求自己，遵守社會公德。“為教育事業奮斗終身的獻身精神，”把忠誠于人民的教育事業，看成最高美德，時時激勵我，工作上勤勤懇懇，兢兢業業服從領導，不打折扣，認真完成學校領導交給的各項工作任務，并用“學為人師，行為示范”的要求來約束自己，做家長認可，學生喜歡，學校放心的教師。在平時我經常進行自我反省，時時處處對自己嚴格要求，查找不足，努力營造一個好老師的形象。
二、學習教育階段
學習教育活動在學校的統一安排下，采取相對集中學習與個人學習的方式。學習教育的主要內容，除有關的政治理論外，重點學習《教師法》、《加強和改進師德建設的若干意見》等，使教師們從思想深處認識到師德師風的重要意義，切實提高了思想。
師德師風讀書筆記 篇23
一定的道德是由一定的社會經濟基礎決定的。社會主義市場經濟的建立和發展為教師職業道德的進一步完善和發展奠定了物質基礎，同時也給師德建設提出了許多新的歷史課題。
中共中央關于加強社會主義精神文明建設若干主要問題的《決定》明確指出，全面加強社會主義道德建設，“當前要以加強職業道德建設、糾正行業不正之風為重點”。筆者認為，在當前社會所存在的管理混亂、政令不暢、法制疲軟、腐敗滋生、罪惡肆掠、金錢至上、唯利是圖等現象一時難以扼制，行業不正之風無“行”不入，渴求社會理性、正義和秩序的呼聲日益高漲的情勢下，把倡導和實踐教育公正作為加強師德建設的重要內容，對規范師德行為，提高師德水平和端正教育行業風氣，具有重大的現實意義。
一、教育公正是師德的重要范疇
公正是人類的始終追求。在社會教育關系中實現公正，歷來是教育家、思想家和政治家們竭力倡導的價值目標和籍以發揮著述的傳統素養的希望在師德的養成。”領域。就我國而論，從孔圣人主張“有教無類”的教育公正思想算起，也有兩千多年的悠久歷史。但略感意外的是：何謂公正？何謂教育公正？人們總是一語帶過，包括目前已出版的眾多倫理學辭書，均未列入條目正面予以闡釋。
教育公正在概念上應有廣義與狹義之分。廣義的教育公正，是指社會教育關系中的公正。其基本內容，諸如社會教育制度的公正、教育立法與司法的公正，社會教育資源配置的公平合理，每個人受教育的權利平等與機會均等等等。狹義的教育公正，則是指教育活動中的公正。其中，教師公平合理地對待和評價每一個學生，是教育公正的最基本內容。
教育的公正是師德的重要范疇。教育公正概括和反映師德的主要特征，體現一定社會對教師的根本要求，是教師必備的品質素養。教育公正作為師德的重要范疇，能在教師內心形成一種公正的價值信念，一種明確的公正的正義要求，能對教師行為公正性的判斷、選擇、評價和自覺調整起到指導，影響和驅動作用。教師道德體系中不可缺少教育公正，師德建設中不可忽視教育公正。
二、教育公正的內容和要求
教育公正作為教師的一種美德，根源于教師教育勞動這種特定的社會利益關系和道德關系。教育公正的內容和要求既有較強的繼承性、在以私有制為基礎的社會中，盡管有不少教師具有不論學生出生貧富、一律公正平等對待善良愿望，但由于社會教育制度不利于勞動在社會主義條件下，社會主義教育事業的人民性、社會主義教育制度的正義性和社會主義物質文明和精神文明建設的同步發展，不僅穩定性，但同時又受到現實社會歷史條件、社會教育制度、教育職業勞動目的和社會道德價值取向等多種因素的制約。者階級的子弟，教育勞動的目的是培養統治階級需要的人才，因而教師的公正始終受到限制。為教師實踐教育公正創造了良好的社會條件，而且提出了更高的要求。聯系當前教育行業的實際，筆者以為，教師在教育活動中實踐教育公正，至少應包括以下五個方面：
第一，尊重學生人格和受教育的平等權利。教師要平等地對待每一個學生。對不同相貌、不同的學生要一視同仁，不偏心、不偏愛、不偏袒、不歧視身心有缺陷的學生或后進生；要尊重學生人格人身不受侵犯的權利，無論在任何情況下，都不能用刻薄、粗俗的語言諷刺、挖苦、嘲笑和打擊學生，尤其是體罰和變相體罰學生。教師與學生要建立起一種平等民主與合作的關系，要經常與學生和學生集體平等交換意見，采納他們合理的意見、建議和要求。
第二，公正合理地對學生進行教育。教師教育學生，必須是愛與嚴相結合。愛與嚴相輔相成，都是教育的條件、手段和動力。公正原則要求：愛，不是出于個人的狹隘感情或“自然好惡”，而是出于教師對祖國和民族未來的熱愛、對教育事業的熱愛、出于一種高尚的道德感，責任感；嚴，也不是隨心所欲，而是嚴中有愛，嚴中有理，嚴中有方、嚴中有度。教育不是知識的發售、更不是單純的灌輸，教師應深入了解學生、潛心研究教育的自身規律，選擇公正合理態度、方法教育學生。
第三，公正合理地評價學生如何對學生的知識、能力、品質和長進程度給予恰當評價，歷來是一個極為復雜的問題。根據教育勞動的特點，教育公正不僅僅限于在“分數”面前“一律平等”的“外表公正”，而是更注重以追求最大限度地全面提高學生素質和創新能力為根本目標的“實質公正”。恰
當地處理好“外表公正”與“實質公正”的相互關系，是一個需要教師不斷探索和實踐的重要課題。尤其在當前“高分=重點學校=名牌大學=好工作=高收入”的背景一時難以改變的情況下，教師堅持做到在試卷、規則和分數面前人人平等，不抱成見，不循私情，規范準確，也是體現教育公正要求的重要方面。
第四，對學生“賞罰”要公平合理。“信賞必罰”，原本是政治家們的用人之術。如今“賞罰”的運用已成為教師教育、激勵和規范學生行為的經常性措施。教育公正要所謂“賞罰”有據，是指“賞罰”必須有事實和規章的依據。“賞”，一定要給予有立功表現的學生；“罰”，一定要給予主觀上有過所謂“賞罰”有度，一是指“賞”的面不宜太寬，搞平均主義；也不能太狹，而被少數“冒尖”的學生所“壟斷”；二是“賞”不宜求教師對學生的“賞罰”，必須以教育為前提，必須在實施中做到“賞罰”有據、有度、公平。錯的學生。并且要依據規定(符合教育行政法規的)行事，不能“政出多門”，更不能隨心所欲。太厚。現在有的教師也崇尚社會上那套作法，動輒對“好”學生予以重獎，其后患無窮。一方面，學校的財力有限，即便是“羊毛出在羊身上”，一個階段獎勵過高，會給后階段獎勵形成壓力，甚至無獎可賞；另一方面，也給得獎者造成賞一定要厚，不厚就刺激不起積極性的心態，滋長他們一味追求物質利益的不健康思想。再一方面，因為獎賞過高，引起其他學生的不滿，反而使多數人的積極性受到抑制。三是“賞”一定要以精神獎勵為主。因為靠物質刺激是很難培養學生成為具有覺悟的“四有”新人的。明末清初的思想家王夫之曾發過這樣的議論：“子之能孝者，必其不以親之田廬為恩者也；臣之能忠者，必其不以君之爵祿為恩者也；友之能信者，必其不以友之車裘為恩者也”。旨望以物質利益來刺激積極性，連“孝子”、“忠臣”、“摯友”都培養不出，何談培養大批具有共產主義覺悟的社會主義事業接班人。至于講到“罰”，這里主要指對違紀學生的處罰，必須量罰得當，杜絕“以懲代教”。孔子曾說：“不教而誅，非也，”說明“教”是教育的最高原則。“罰”，一定要有足夠的懲戒性質，否則是不可取的。
所謂賞罰公平，是指教師在賞罰學生的問題上，決不能為個人的愛憎親疏所干擾，要做到“有功雖仇亦賞，有過雖親必罰”；不管是第五，公平公正地處理涉及學生的各類矛盾。人不是生活在真空，學生在學習和生活中，或與同學、學校、教師、職工、社會各方面偶爾產生矛盾、甚至發生沖突是再所難免的。賞是罰都要經過一定的民主程序，不能個人說了算，同時要讓學生明了因故，這樣才稱得上賞罰公平。公正原則要求教師在處理涉及學生的矛盾的時候，必須主持公道。必須調查研究，分析原因、尋求相稱的解決辦法，妥善處理。要做到“公平如秤”，不偏袒一方，責難一方。尤其是牽涉到學校或教師的矛盾，對處于“弱勢”地位的學生，更應在態度、方法與結論上充分體現平等、合理與公正的要求，讓學生心悅誠服。以勢壓人，得理不饒人，或者打擊報復等，與公正要求是根本背道而馳的。
此外，公正作為師德的重要內容，還應包括教師在職業活動中，公平公正地對待和評價其他所有合作者等等。隨著社會歷史的發展，教育事業的進步和社會公正向理想境界的逼近，教育公正的內容和要求將不斷得到充實。
師德師風讀書筆記 篇24
教師的職業道德，應是教師的思想、政治、法紀、道德等方面的優良素質在教育教學活動中的統一集中的具體表現。中小學教師職業道德內容主要包括：政治理論，教育方針、政策，法律法規，道德規范，教師的心理健康教育等。教師職業道德是教師職業所要求的行為標準和指導教師行為的規范，是教師品德修養的集中體現。
關于《中小學教師違反職業道德行為》，我覺得無規矩不成方圓，沒有制度教師道德及教學就不能提升。教師是學生的啟蒙人、開拓者。然而各種學生都有不同的心態，面對學生的過失，教師應予以教育，不應體罰或變相體罰學生。面對不同的學生應有不同的教育方法，教師與學生之間的關系應是和諧可親的。
對于有償家教、索要或者違反規定收受家長、學生財物的行為，嚴重違反了《中小學教師違反職業道德行為》，面對自己的過失，理應有相應的制度來完善。
總之，一個合格的教師應該有良好的職業道德、健康的心理素質和為祖國教育事業無私奉獻的敬業精神，有新時代所推崇的新思想、新觀念，有探索精神和創新精神。
在以后的工作中，我還要繼續認真學習《教師職業道德行為規范》。堅持以人為本、以德立教、愛崗敬業、為人師表，不斷提高自己的政治思想素質和職業道德修養；并緊緊圍繞新時期師德素質要求和師德規范，切實轉變工作作風，全面推進素質教育，以高尚的情操引導學生德、智、體、美的全面發展。做一個為人民服務的教師，做一個讓人民滿意的教師。
師德師風讀書筆記 篇25
當拿到肖川博士所著的《教師的詩意生活與專業成長》這本書時，我覺得很驚訝——我們做教師的整天從早忙到黑，哪有“詩意”可言。“腦子是滿的，心卻是空的；時間是滿的，心卻是浮的”，總是忙、盲、茫，繁、煩、凡。因此我首先翻到了“詩意的生活”那一節看，看完之后我不禁儼然一笑—“失眠”都能被人家當作享受，怪不得人家的生活能詩意起來。帶著這種興趣我認真的看完了全書，真是受益匪淺，感悟頗深！
第一、教師生活的幸福指數
肖川博士一共總結了決定教師生活幸福指數的17個因素。我反復看了這17個因素，感覺分析得很透徹，真是一針見血。境由心生，如果你把所處的環境看成是魔鬼，你就是生活在地獄；如果你把周圍的人群看成天使，你就生活在天堂。這上世界總會有陰暗的一面，一縷陽光從天上照下來的時候，總有照不到的地方，我們的眼睛不能只盯在黑暗處。好的生存狀態和精神面貌能使人精力充沛、信心十足、情緒飽滿、熱力四射，并能真切的感受到工作的價值和意義，才會覺得自己有成就感。而壓抑、挫敗、沮喪，這些消極的體驗卻會導致教師對職業早早倦怠。
原來，詩意化的生活就是用審美的眼光來打量我們的生活，用積極的態度去對待我們的工作。只要我們傾心于去創造一堂課，去創造一次解讀的過程，去創造一次美好的生活經歷，去創造美好的人際關系，我們就是在創造詩意了。所有的詩意都存在于我們生活的體驗之中。
第二、目標、時間管理與壓力應對
對于我們教師來說，目標就是“成為一名優秀的教師”。而成為優秀教師不是整天忙忙碌碌就行了，而是要合理的利用時間，也就是要會管理時間。決定如何以及何時做事情，能夠幫助你有效利用時間和節約時間。當你把有限的時間合理分配并充分利用時，再平淡的日子也能過得風生水起、有聲有色。
壓力是一個日常生活不可避免的、十分重要的的成分。每個人或多或少都會面臨壓力，壓力并非完全消極的因素，適當的壓力有助于我們潛能的彰顯和生發。變壓力為動力，面對壓力，我們應該勇敢正視而不該退縮逃避。如果你不能很好的面對壓力，將會導致生理、情感甚至思維紊亂。相反如果你能恰當的面對壓力，可以激發精神或身體的潛能，成為更加完美的自我。
第三、讀書與成長
讀書的過程就是與世界進行交往的過程，一個從狹隘走向廣闊的過程，它有利于提高人的精神品味，培養人的氣質。教師的成長離不開學習，而讀書是最為重要的學習途徑。讀書不僅可以豐厚我們的文化底蘊，更為重要的價值在于使教師的內心變得開放、鮮活、細膩和溫柔，使教師具有不斷增長與人分享的內在需要，從而克服對于教學的倦怠感，從而使教學永遠充滿活力和內在的感染力。
在教師的成長過程中，我們需要學會怎樣用最佳的心跳面對學生，面對同事，面對家長，面對這個日益變化的社會。在此書中，作者所提到的“六個學會”，即學會等待，學會分享，學會寬容，學會選擇，學會合作，學會創新。在我看來，等待意味著用發展的眼光看問題，用從容的心態對待工作；分享則意味著與學生的雙向溝通，彼此學習，共同擁有，教師并不是學生思想的主宰者，而是他們的引導者，教師在教授學生知識的同時也是在與學生一同分享人類文明成果的過程；寬容體現了一名教師的教學態度，思想不能僵化，眼界不能狹隘，應尊重個體的差異性，以包容的心態對待學生的錯誤。此外在教學過程中，教師還應學會選擇，選擇適合學生發展，行之有效的教學方式；學會合作，與同事合作，與家長合作致力于培養新時代有思想，有能力有學識的人才；學會創新，在這個崇尚個性，社會科技迅猛發展的時代，創新精神顯得極為可貴，作為教師，單一僵硬的教學模式不僅會使學生失去學習的動力與興趣，也不利于教師自身的職業發展。這個全新的時代，要求我們具有開放的頭腦，積極的思維，進取的精神與探究的興趣，這樣才能使自己在日新月異的社會大潮中不被淘汰，使學生在學習的過程中時刻保持著對知識的渴望。
肖川博士還提出了“六個講一點”，更是為我們成就美好人生作了精辟的概括。講一點享受，無愧于自我；講一點奉獻，無愧于親人；講一點真情，無愧于朋友；講一點責任，無愧于社群；講一點博愛，無愧于人類；講一點信仰，無愧于天地。從自我到親人、朋友，再到社群、人類，最后到天地，這是一個立于天地之間精神成長的歷程。
還記得書的封面上有幾句深刻雋永的話，其中一句還歷歷在目“一個有情趣的教師，他們做人不會枯燥，講課也不會干澀，并知道如何讓教育芬芳彌漫”。從當下開始，我會將努力著成為這樣一名具有詩意生活的優秀人民教師。
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