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《蘇東坡傳》讀書筆記（通用19篇）
認真讀完一本著作后，大家一定都收獲不少，此時需要認真地做好記錄，寫寫讀書筆記了。那要怎么寫好讀書筆記呢？以下是小編為大家整理的《蘇東坡傳》讀書筆記，僅供參考，大家一起來看看吧。
《蘇東坡傳》讀書筆記 1
“莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。料峭春風(fēng)吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎。回首向來蕭瑟處，歸去，也無風(fēng)雨也無晴。”
這是我最喜愛的蘇東坡的一首詞——《定風(fēng)波》。這首詞充分體現(xiàn)了他樂觀豁達，清逸曠遠的人生品格。以前知道蘇東坡是因為他的詞，而讀了林語堂的《蘇東坡傳》之后，才真正認識蘇東坡。
林語堂筆下的蘇東坡，可謂是幾千年才有的奇人，他曾這樣評價過文壇的巨子：“李白，一個文壇上的流星，在剎那之間壯觀驚人的閃耀之后，而自行燃燒消滅，正與雪萊，拜倫相似。杜甫則酷似彌爾頓，既是虔敬的哲人，又是仁厚的長者，學(xué)富而文工，以古樸之筆墨，寫豐厚之情思。蘇東坡則始終富有青春活力�！薄疤K東坡雖然飽經(jīng)憂患拂逆，他的人性更趨溫和厚道，并沒有變成尖酸刻薄�！�
蘇東坡的一生，命運坎坷，仕途崎嶇。他一生為官，一生清廉，一生都在和大文豪，大政治家王安石斗智斗法。政治上許許多多的災(zāi)禍，全是由于他的才智所帶來的`，然而，這正是因為他本性中的明辨是非，實事求是未曾泯滅！
蘇東坡為官時，管理之處政通人和，他處處為百姓著想，頗受百姓愛戴。他練習(xí)瑜伽，研究佛道，與高潔之士相交，訪山水，與高僧修研佛道�！吧峡膳阌窕蚀蟮�，下可陪卑田院乞兒”，他為藝妓題詩，與和尚趣談，為百姓求雨，他四處游歷。雖然蘇軾的人生道路上有許多的泥濘，可從他的詩篇，他的文章，以及他的生活見聞中能夠發(fā)現(xiàn)，他的人生態(tài)度是樂觀，是積極向上的�！斑M可朝堂安天下，退能山水怡自身”，即使是泥足深陷的時候，他依舊能唱著小調(diào)，邀上三五個知心的朋友，享受生活的美好。在被貶黃州的時候，為了生計開荒種地，將當(dāng)時“賤如泥”的豬肉烹制出美味無比、流傳至今的“東坡肉”。蘇東坡的詩詞里，既能寫出《赤壁賦》這樣恢弘的文章，也能寫出“天涯何處無芳草”這樣富有深遠意義的詩句。
作為詩人，他有“大江東去浪淘盡”的文采飛揚，談笑風(fēng)生；作為書法家，他自評“我書造意本無法，自出新意，不踐古人”的不拘小節(jié)、天真爛漫；作為官吏，他有“持節(jié)云中，何日遣馮唐”的嫉惡如仇，愛民如子；作為蘇軾，他有“莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行”的豁達與瀟灑。我喜歡他毫不恭維、仗義執(zhí)言的性格。雖然他有時比較沖動、做事不經(jīng)“大腦”，但正因為這一點，才使他更富有魅力。
在《蘇東坡傳》的序中，林語堂先生寫到“我寫《蘇東坡傳》并沒有什么特別的理由，只是以此為樂而已”，如果林語堂先生寫蘇東坡傳是以此為樂，那么讀《蘇東坡傳》也是一種快樂�？梢詮淖掷镄虚g讀出人物的個性，品嘗人物的喜怒哀樂，并從他的事跡中受到可收益一生的啟示。所以我們會說：“人生緣何不快樂，只因未讀蘇東坡。”
用林語堂做結(jié)語時的話說：“蘇東坡已死，他的名字只是一個記憶。但是他留給我們的，是他那心靈的喜悅，是他那思想的快樂，這才是萬古不朽的�！庇梦易约旱脑捳f就是：蘇東坡已去，其浩然之正氣，必當(dāng)永存。
有人說，人生低谷時，建議讀一些名人傳記，看看別人在順境或逆境中是怎樣生存的，所以我推薦林語堂的《蘇東坡傳》。
《蘇東坡傳》讀書筆記 2
《蘇東坡傳》是二十世紀中國四大人物傳記之一。（其它三部分別是：《朱元璋傳》吳晗著、《張居正傳》朱東潤著、《李鴻章傳》梁啟超著）這是國學(xué)大師林語堂用英文寫成的，流行的有兩種譯作：宋碧云譯和張振玉譯。我讀的是張振玉版。
正如林語堂在序言中所說：“一提到蘇東坡，在中國總會引起人親切敬佩的微笑”。蘇東坡是我最喜歡最敬佩的人，是我的偶像！
林語堂先生飽含喜愛敬佩之情給了蘇東坡多個名號：秉性難改的樂天派、偉大的人道主義者、百姓的朋友、大文豪、大書法家、創(chuàng)新的畫家、造酒試驗家、工程師、假道學(xué)的反對派、瑜伽修行者、佛教徒、士大夫、皇帝的秘書、酒仙、厚道的法官、在政治上的堅持己見者、月夜徘徊者、詩人、生性詼諧愛開玩笑的人。但是這還不足以道出蘇東坡的全貌……
最令我欽佩折服的不是他的出眾的詩詞，不是他詩書畫、儒釋道的通才，而是他性格中的通透達觀——他少負才名，但一生仕途坎坷，多次慘遭貶謫，入獄一百多天幾欲喪命。難得的是，無論在何種境遇，他都能夠用強大的內(nèi)心去克服去超脫，在苦中作樂，去發(fā)現(xiàn)并享受困苦之中的人生真趣！被貶黃州，為一家老小生計，不惜淪為農(nóng)夫，開墾別人棄置的荒田，自此世間誕生了“東坡居士”；只能買些別人不要的肥肉，他就研制出了“東坡肉”，至今仍為名菜；后來，流放嶺南，當(dāng)年尚為蠻荒之地，他卻能“日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人”；甚至道中遇雨，他也有“竹杖芒鞋輕勝馬”“一蓑煙雨任平生”的瀟灑！這就是東坡的通達！
蘇東坡一生娶了三位夫人，每一位都至情至性、情深意重。聰慧穩(wěn)重的結(jié)發(fā)夫人王弗二十六歲早逝，盡管“不思量，自難忘”，但蘇軾并沒有像癡情的納蘭容若一樣，走不出對亡妻的思念。他又有了相濡以沫溫柔敦厚的'王閏之、知心可人的“天女維摩”朝云。情真情深，但不癡不迷，這就是東坡的通達！
蘇軾與弟弟蘇轍手足情深，非比尋常�！班涤喙研值埽暮Ｒ蛔佑�。”弟兄倆聚少離多，蘇東坡卻能夠把對弟弟的思念托于明月、化作祝福：但愿人長久，千里共嬋娟。這就是東坡的通達！
有人說：什么叫見過大世面？那就是能享受最好的，也能承受最壞的。蘇東坡就是這樣的人！有人說：世界上只有一種真正的英雄主義，那就是在認識生活的真相后依然熱愛生活。蘇東坡就是真正的英雄！
余秋雨在《蘇東坡突圍》中寫到：成熟是一種明亮而不刺眼的光輝，一種圓潤而不膩耳的音響，一種不再需要對別人察言觀色的從容，一種終于停止向周圍申訴求告的大氣，一種不理會哄鬧的微笑，一種洗刷了偏激的淡漠，一種無須聲張的厚實，一種并不陡峭的高度。
林語堂、余秋雨都是東坡的知音！我愿做東坡的學(xué)生，永遠的學(xué)生！
《蘇東坡傳》讀書筆記 3
今年讀完的第一本書，是去年遺留了一半的林語堂的《蘇東坡傳》。
一定不是因為小時候背了很多他的詩詞，所以對他一直抱有好感。是因為愛慕他骨子里的豪放豁達，灑脫不羈。
過去對蘇東坡的印象，停留在“但愿人長久，千里共嬋娟”的細膩情感，在“竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕，一蓑煙雨任平生”的灑脫，在“老夫聊發(fā)少年狂”的豪邁。
通讀全書后，他的形象更立體了一些。
天縱奇才，這點毋庸置疑，在我心中，蘇東坡是繼李白之后中國第二位天賦卓絕的詩人。早上刷帖子看到一篇問為什么寫詩很多人學(xué)杜甫不學(xué)李白，這簡直無需提問，因為形制好模仿，才氣難以復(fù)制。但是才華不僅僅是老天爺給的靈光一閃，更是博古通今后智慧的貫通。書中有兩處讓我震撼于蘇東坡的厚重積累。一為蘇東坡起復(fù)之后一度負責(zé)草擬圣旨，由他手中所出圣旨不少于七八百道，他用典嫻熟，辭藻優(yōu)美，一時為人稱道。后又一官員任此職，自負也是才華橫溢，便詢問草擬處伺候過蘇東坡的老仆人，我比之蘇軾如何？老仆答曰，內(nèi)容可能相去不大，但是蘇軾從不用翻書。高下立判。
二為蘇東坡已被貶謫到海南儋州，此時蘇東坡已約6旬，是個老人家了，陪在他左右侍奉的是他的三子過，三子在父親的教導(dǎo)下，也是學(xué)問大家，書法繪畫五一不精，常在父親身側(cè)背《唐書》《漢書》，蘇東坡在一旁聽，他讀過的每一行史書都記得。且不說人到晚年記憶力會衰退，又有幾個人能將這許多書倒背如流呢？
讀到此處不經(jīng)慚愧，不論自己是否有才氣，但是確實還沒努力到，需要去比拼才氣的地步吧。
雖然一直從蘇東坡的詩詞里感受到他是個灑脫的人，可更深入了解他一點點，就更為他這份樂觀豁達感到可愛。貶謫到黃州就做老農(nóng)種地，和周圍的鄉(xiāng)里鄉(xiāng)親做好朋友。貶謫到廣東惠州，這時他也老了，自覺北回?zé)o望，卻沒有沉浸在郁郁不得的不快樂中，還在給友人的信中寫，我已經(jīng)決定做個惠州人啦，我沒離開過惠州，出生在西蜀不過是夢一場。讀到這里，雖然心酸他的際遇，但是又實在感嘆他的可愛。可此時的宰相章淳讀到蘇東坡在惠州所作的`詩，說看來他在惠州過得很好？遂又把蘇東坡貶謫至海南儋州去了�；磉_灑脫的他永遠不是他的敵人想看到的，他們希望蘇東坡郁郁不得志而苦悶，但是一個人可以被拿走所有身外之物。地位，金錢，被迫與家人分離，充實豐滿的內(nèi)在卻永遠不會被奪走，偉大的詩人會著眼于民生，沉浸于自然風(fēng)光，追尋這萬事萬物的哲理。
浪漫灑脫是他的天性，可是他也有極高的人道主義的精神。不論他在何處為官，擔(dān)任多小的官職，他都在盡力改善民生，想方設(shè)法幫助在青苗法的壓迫下貧窮的百姓減免債務(wù)，設(shè)置古來第一所公立醫(yī)院，預(yù)防饑荒。任京官時候，他又想盡辦法讓皇上太后廣開言路，力陳王安石排他的弊端。在黃州做老農(nóng)時，他發(fā)現(xiàn)當(dāng)?shù)睾芏喔F苦人家有殺嬰的做法，特別是女嬰，他看到此心甚痛，雖然此時無圈職在身，他還是想盡辦法組建了一個慈善會，去救濟當(dāng)?shù)馗F苦人家，只要不殺嬰，就可以得到一些撫恤金，幫助他們一起撫養(yǎng)孩子。很多傳奇話本子里都有蘇東坡為官時候的小故事。如在杭州任上，一書生家中做折扇生意，卻因故積累債務(wù)，求得蘇東坡幫助，蘇東坡在他折扇上作畫題詞，讓他拿去變賣，蘇東坡是當(dāng)時備受追捧的詩人，一下子就賣完了，還清了債務(wù)。
談到做官，他絕對是一個有能力有責(zé)任心的能吏，談到藝術(shù)，他又是才思敏捷，書畫均佳，談到哲學(xué)，他又參研儒釋道三家，胸中自有丘壑。
越是回顧這本書，回顧他的一生，發(fā)現(xiàn)越是喜愛欽佩這個人�？催@本書的過程中也在聽曾國藩的家訓(xùn)，也曾暗暗的比較過二人，其實是沒什么可比的。可也會忍不住想，如果他有一些曾國藩做人的隱忍智慧，會不會有更好的一生呢？可我想我是多慮了，正因為他的鋒利，他才是他，也許他的際遇，也在一定程度上改變著他。他便中國的大江南北，看遍自然風(fēng)光，體會世情冷暖，卻還是那個他。
想到他那篇小品文章，長大后再讀卻覺得充滿著大智慧�！昂我篃o月？何處無竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。”
《蘇東坡傳》讀書筆記 4
最近讀完林語堂先生的《蘇東坡傳》，這本被譽為二十世紀四大傳記之一的力作，感觸良多，收獲頗豐。原著為英文寫作，書名為《TheGayGenius》，我讀的是由湖南文藝出版社出版的張振玉先生的譯本。
該書考證史料十分充足，文學(xué)色彩又很濃厚，以蘇東坡一生的命運軌跡為主線，從執(zhí)政、文學(xué)、詩詞、書畫、情感、佛道教等方面將一位偉大的文學(xué)家、政治家、書畫家的一生娓娓道來。書中還能不經(jīng)意就見到王安石、歐陽修、司馬光、蘇洵等歷史大家的影子，仿佛坐著時光機穿過時光隧道，跟著作者穿越到了那個久遠的時代……
“竹杖芒鞋，一蓑煙雨任平生”。通過這句詩，我看到了一位飽經(jīng)憂患的老人，在風(fēng)雨人生中不屈不撓、堅毅前行的身影，這是我感受到的蘇東坡人格最有魅力的地方之一。蘇東坡的一生，充滿了極度的戲劇色彩，是苦與樂并存的一生。人生如戲，戲如人生，再不過如此了。他才氣橫溢，一生為官，但不斷陷入政治漩渦和黨派斗爭，幾度升遷、貶謫，從政40年，地方做官33年，朝廷7年；執(zhí)政28年，被貶謫12年。最高官職與宰相職位僅一步之遙，期間也因“烏臺詩案”險些喪命，一再流放至海角天涯瓊崖島，最終病死在返回中原的途中。但他一身正氣，為官清廉，執(zhí)政以“民為邦本”，處處念及老百姓的苦憂，為老百姓造福謀福利，致力于興修水利、種茶、治病、扶貧濟困等，深受地方老百姓的愛戴與擁護。
“人生到處知何似，應(yīng)似飛鴻踏雪泥”，蘇東坡年輕時就展現(xiàn)了一種豁達的哲學(xué)思想。盡管在遭受迫害時，他也生出“撿盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷”、“小舟從此逝，江海寄余生”之感。但他與生俱來的浩然正氣，堅毅、進取、慈悲的人格精神，使他何時何地，都能苦中作樂。他酷愛陶淵明，甚至認為自己的前生就是陶潛，在他流放為農(nóng)夫的期間，也創(chuàng)作了不少經(jīng)久流傳的田園詩，更是簇就了他文學(xué)上的登峰造極。“當(dāng)此去，人生底事，來往如梭。待閑看，秋風(fēng)洛水清波”，盡顯灑脫、超然。
“但愿人長久，千里共嬋娟”，蘇東坡此人重情重義，對兄弟、伴侶、朋友皆如此。蘇軾、蘇轍兄弟倆性格相異，但兩人感情非比尋常，在患難一生中一直互相扶持。在蘇軾的詩篇中，不少以子由為題，甚至往往為了子由，蘇軾會寫出最好的詩。如“苦寒念爾衣裳薄，獨騎瘦馬踏殘月。路人行歌居人樂，僮仆怪我苦凄惻。亦知人生要有別，但恐歲月去飄忽”，讀來令人不禁動容�！暗溉碎L久，千里共嬋娟”也是他在密州期間想念不能見面的子由而寫下的。
蘇軾情感淳樸、真摯，為悼念亡妻王弗，他寫下了“小軒窗，正梳妝。相顧無言，惟有淚千行”，無盡的哀思躍然紙上。除卻妻兄外，蘇軾一生中也是廣交友，在他流放的過程中，處處有友人不顧朝廷施壓給予他和家人生活上的照顧。有名的《前赤壁賦》和《后赤壁賦》，均是蘇軾與友人共同游玩時而寫下的，與友人對話佳句連連，“惟江上之清風(fēng)，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無禁，用之不竭，是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共適”，充分展現(xiàn)了他豁達的哲學(xué)人生觀。而我十分喜愛的“何夜無月，何處無竹柏，但少閑人如吾兩人耳”，也是蘇軾與友人張懷明夜游承天寺留下的小記，人生有三兩知己足矣。
蘇東坡這一生，伴隨著其在詩詞、書畫、哲學(xué)等方面的登峰造極，他的很多執(zhí)政理念與行文風(fēng)格在現(xiàn)代看來也是具有很強的.前瞻性和時代性。那么，東坡到底是個怎樣的人呢？林語堂先生作了這樣的概括：“東坡是個秉性難改的樂天派，是悲天憫人的道德家，是黎民百姓的好朋友，是新派的畫家，是偉大的書法家，是瑜伽術(shù)的修煉者，是佛教徒，是詩人……”。
嗯，這些還不夠，在我看來，蘇東坡身上還有著一股道德的力量，有著人性的力量，有著迷人的魔力，有著一股強大的浩然正氣，能催人奮進，樂觀前行�！霸谔鞛樾浅剑诘貫楹营z，幽則為鬼神，而明則復(fù)為人”，這就是他。他所具備的這些難能可貴的優(yōu)秀品質(zhì)，使他在歷史的長河中永遠光輝璀璨，讓世人一直無比欽佩，懷念。即便東坡已離去多年，但讀這本書，會讓你感受到快樂與力量。
《蘇東坡傳》讀書筆記 5
自從讀了林語堂先生寫的《蘇東坡傳》后，我才發(fā)現(xiàn)，世界上竟有如此豁達之人，而他便是蘇東坡。
蘇東坡一生都在被貶，可是我們總能在他的詩中找到一些樂觀的詩句，比如《記承天寺夜游》一文中的“月色入戶”，門都破舊的連月光都透進來了，可是蘇東坡接下來又寫了一句“欣然起行”。他真的是一位樂天到無可救藥的人，連我也佩服的.五體投地。世上像這樣的樂天派不多了，所以這也是蘇東坡在歷史長河中永遠那么光彩奪目的原因之一。所以讀完了《蘇東坡傳》，看完了蘇軾的一生，我學(xué)到了兩個字：樂觀。
蘇家出了三個才子，稱為“三蘇”：蘇洵、長子蘇軾、次子蘇轍。所以說“一門三父子，都是大文豪。詩賦傳千古，峨眉共比高”。我欣賞蘇東坡不僅僅因為他樂觀，還因為他是一位正直的詩人，他說“寧可食無肉，不可居無竹。無肉使人瘦，無竹令人俗。人瘦尚可肥，亡俗不可醫(yī)�！庇纱丝梢�，他很注重人品。當(dāng)我們學(xué)蘇東坡他寫的《記承天寺夜游》時，為“但少閑人如吾兩人者耳”中的“閑人”找了幾個合適的諧音詞：賢人、嫌人、涎人、嫻人和銜人。蘇東坡雖然仕途歷盡艱辛，但也很會生活，做了一手好菜，例如：東坡肉等等。而且他的生活有趣，寫文章也是文思泉涌，所以我們說失意的人有一個詩意的人生。
蘇東坡后來歸隱于田園了，他開始在東坡一片田地里工作，自稱“東坡居士”，所以我們才會叫他蘇東坡。他變成了普通的農(nóng)夫，真正開始務(wù)農(nóng)了。
林語堂先生與謝老師最喜愛的詩人便是蘇東坡了，現(xiàn)在我知道為什么了，因為蘇東坡的與眾不同。當(dāng)我們?nèi)ラ喿x他的詩作時，沒有苦澀的�？喙现翘鹪谛念^的通達樂觀。他真的是一位優(yōu)秀的詩人！
我要向蘇東坡學(xué)習(xí)，他心靜如水、胸?zé)o塵俗，而又光明磊落、恬淡閑適，而且擁有樂觀豁達的胸懷，真的是一朵名副其實的上帝的最美花兒，沒有缺點，如此燦爛的屹立在文學(xué)史上的高峰！
《蘇東坡傳》讀書筆記 6
《蘇東坡傳》被譽為20世紀四大傳記之一。在林語堂筆下，講千年前的蘇東坡的故事娓娓道來，這是一位豁達樂觀的智者，天才橫溢，是樂天達觀隨遇而安的偉人，隨著林語堂的筆觸，一個生動形象的蘇東坡向我們走來。
中國文化史上，蘇東坡無疑是一座巍峨的高山。蘇東坡比中國其他的詩人更具有多面性天才的豐富感、變化感和幽默感，智能優(yōu)異，心靈卻像天真的小孩。對于詩詞、文賦、書法、繪畫，蘇東坡幾乎無一不精，無一不能。散文方面的“唐宋八大家”，蘇軾位居其列。宋詞方面有“蘇辛”之說，蘇軾開創(chuàng)了豪放派的詞風(fēng)。書法上宋四家的“蘇黃米蔡”蘇軾排名第一，行揩《前赤壁賦》、行書《黃州寒食帖》享譽書史。蘇軾的畫是文人畫的典型代表，他明確提出“詩畫一律”的概念，林語堂評價說：“蘇東坡在中國歷史上的特殊地位，一則是由于他對自己的主張原則，始終堅定而不移，二則由于他詩文書畫藝術(shù)上的卓絕之美�！�
從人生經(jīng)歷上看，蘇東坡的遭遇坎坷、磨難深重，亦十分罕見�！笆朗乱粓龃髩簦松鷰锥刃聸觥�。33歲時蘇東坡一度進入中央政權(quán)的中心，但很快由于政見不合，他便開始了大半生的顛沛流離，但一生也未能逃離波譎云詭的政治漩渦。35歲時他正當(dāng)盛年，被貶往杭州任通判，從此開始了惡夢般的.貶謫流放生活，按時間順序大致排列如下：密州、徐州、湖州、黃州、登州、穎州、揚州、定州、惠州、英州、儋州。這個路線圖總的趨勢是離政治中心越來越遠，而離黎民百無恥政客的中傷、流言、攻擊、陷害，他不屑反駁與回擊，只是莞爾一笑，然后收拾收拾行李奔赴下一個流放地。
在惠州的松風(fēng)閣流連漫步時，他想到的是“此間有什么歇不得處”，能放下的是個人恩怨以及功名利祿。而百姓萬民之憂樂卻總是掛在他的心間。興修水利、賑濟災(zāi)民、減免租稅、平反冤情、為民請命……每到一地，蘇東坡總是造福一方。所以，林語堂稱他是“百姓之友”。他把任何一個流放地都當(dāng)作文化傳播的場所。
“欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜”，杭州西湖因東坡而靈動，而“蘇堤春曉”成為西湖十景之首。他把長江邊的荒僻之地黃州打造成一座文化高地，“東坡赤壁”由此名揚天下�；葜莸摹坝袼憽�、徐州的“放鶴亭”、揚州“三過平山堂”，莫不浸潤著蘇東坡的曠世情懷。
《蘇東坡傳》讀書筆記 7
不想談那時的政治，政治給我的感覺半是惱怒，半是憐憫。
只想論蘇東坡交友，每到一處，他總能圍攏一大批好友在身邊，甚至到了一天沒有客人就好像不舒服似的。
一、幕后聽言
蘇軾曾對他的弟弟子由說過這么一句話——“吾上可陪玉皇大帝，下可陪卑田院乞兒，眼前見天下無一個不好人。”他是一個天才，自小在祖父和父母親的家庭熏陶下成長，再加上他自己杰出的天賦、過目不忘的才能，他若稱第二無人敢稱第一。他又是一個天真的天才，認為天下人人都是好人，不管官場爾虞我詐、阿諛奉承，他只憑著自己的心與人交往，天真得沒有一點心機�？上驳氖撬幸晃痪髑矣肿灾鞯钠拮�，在他初嘗做官的感覺而不夠老成熟練時，做妻子得便從旁提醒他，警告他；在蘇東坡與來訪客人談話之際，她就躲在屏風(fēng)后面屏息凝聽，然后將自己對客人得判斷告訴蘇東坡，讓他交往的時候注意；她還警告丈夫提防那些過于坦白直率的泛泛之交，要提防丈夫認為“天下無壞人”的前提下所照顧的那些朋友。
君子之交淡如水，速交的友情靠不住。
這種速交的友情在蘇軾身上體現(xiàn)的不是很明顯，真正得以踐行的是王安石。司馬光曾評價王安石“為人不甚壞，其過端在剛愎自用”，蘇軾也評其文章曰“王氏之文，未必不善也，而患在好使人同己。”是以林語堂稱王安石為“拗相公”，很貼切了。其實，真正不善的的確不是王安石本人，而是他身后那些趨炎附勢的小人——出賣王安石的呂惠卿，兩面人鄧綰，母喪不奔的李定。這些人是名副其實的小人，得志便猖狂。由此可見慎交友的重要性。
二、子由、朝云
蘇東坡與其弟蘇子由，是完全迥異的兩個人。子由高大，豐滿的圓臉，兩頰附近松肉很多，個性沉穩(wěn)、實際、拘謹、寡言，為人可靠；東坡健壯結(jié)實，骨肉勻亭，尤其有一個敏感活動、強而有力的嘴唇，性格爽快、開闊、好辯、天真、不辨后果。在文學(xué)風(fēng)格上，林語堂講東坡像寫小說的威廉·詹姆斯，而子由像寫心理與哲學(xué)性論文的亨利·詹姆斯，但實際上兩人卻是反著來的。兩人性格的不同也注定了他們在仕途上坎坷遭遇的不同。在我看來，蘇軾和蘇轍兩人的關(guān)系毋寧說是兄弟，不如說是朋友。兩人政見相同，不會出現(xiàn)王安石與其弟王安國、王安禮政見對立的局面；兩人不管身居何地，或近或遠，都會心里掛念著對方，互通信件，互抒肺腑；在路過對方所在地時會前去敘舊，家眷不方便照顧時會托給對方。朋友好到一定程度如親人容易做到，但親人到什么程度才能成為朋友甚至知己卻不得而知。
對于蘇東坡來說，除了他的弟弟子由，還有一位知己——侍妾王朝云。
王朝云并不是一些人所說的跟他又某種關(guān)系而娶來的歌妓，朝云在十二歲時被蘇東坡的第二任妻子——其前妻的堂妹——買來當(dāng)丫鬟，她是在進入蘇府之后才開始學(xué)習(xí)讀書識字、唱歌跳舞的。朝云是一個天資聰慧的姑娘，她仰慕蘇軾的才華，向往他的精神世界，在服侍了蘇夫人幾年之后，便升為了蘇東坡的妾，這在宋代極為常見。朝云是東坡的知己，她能夠說出東坡“一肚子的不合時宜”，無論東坡調(diào)到多么偏遠惡劣的地方，她都能始終如一地追隨他，陪他顛沛流離。知己，就要有共同追求的目標(biāo)，子由與他是政治好友，朝云與他則是仙道生活的好友。東坡稱朝云為“天女維摩”（意為一塵不染），她信佛，也對道家長生術(shù)感興趣，她樂于行善，兩人曾一同創(chuàng)建了放生池。真正的朋友、知己是能同甘共苦，王朝云做到了。
三、文學(xué)藝術(shù)摯友
蘇東坡是一位天才，更是一位全才。他的“全”表現(xiàn)在詩文的集大成；書法繪畫多為人稱道；對建筑情有獨鐘；對做菜、釀酒、制墨、瑜伽等多有研究。在這些方面，他比在政治上更能教到摯友。在詩文上，有“蘇門四學(xué)士”——黃庭堅、秦觀、張耒、晁補之，四人與陳師道、李廌并稱“蘇門六君子”，他們在詩文方面或多或少的受到蘇軾的影響，成為繼歐陽修、蘇東坡之后再文學(xué)上頗有成就地一群人。在藝術(shù)上，尤其表現(xiàn)中國筆墨歡愉的情趣上能夠獨創(chuàng)一派，他最喜歡的消遣是他的'“戲墨”之作，他創(chuàng)了有名的墨竹，也和年輕的藝術(shù)家米芾共同創(chuàng)造了以后再中國最富有特性和代表風(fēng)格的中國畫。米、蘇、李（李公麟，也即是李龍眠）稱為宋朝三大家，將詩文藝術(shù)合二為一的時間當(dāng)屬有名的“西園雅集”，十六位名家聚會于駙馬王詵的庭院中，其中就有蘇門四學(xué)士、宋朝三大家、蘇子由等人。說到繪畫，尤其是畫竹，不得不提到他的好友——畫竹名家文與可。二人在性格上有很多相同之處，東坡認為文與可是“襪才”，談其“初不自貴重”，將“持縑素而請者”，這樣一個人卻與東戲謔往來，常畫墨竹以贈。東坡有一股浩然之氣，“不依形而立，不恃力而行，不待生而存，不隨死而已矣。故在天為星辰，在地為河獄，幽則為鬼神，而明則復(fù)為人。此理之常，無足怪者。”
四、漸不為人識
“烏臺詩案”之后，蘇東坡被貶到了黃州，由于情勢所迫，要一變而為農(nóng)夫了。他在東坡一片田地里務(wù)農(nóng)，自稱“東坡居士”，建雪堂宴請賓客，種草木，辟果園，筑水壩，建魚池，在這個過程中，與鄰人、甚至當(dāng)?shù)氐奶匾惨蚺宸概c他交好。不光此地，蘇軾被貶的杭州、惠州、儋州太守，也為他的正直折服，像儋州太守詹范、博羅縣縣令林抃都成為了他親密的朋友。廣州太守王古接受了蘇軾建醫(yī)院、引水防洪的建議，后卻因“妄賑災(zāi)民”而免官。在黃州，有一個馬夢得，在來黃州之前便已經(jīng)追隨蘇軾二十年，信任他也崇拜他，蘇軾曾在詩中嘆息：“可憐馬生癡，至今夸我賢。”蘇軾的魅力是值得這份追隨和忠心的。
一個天才詩人成為了農(nóng)夫，是詩人之幸，亦是農(nóng)夫之幸。
他可以化枯燥為有趣，化坎坷為達觀。他曾說，失去認識時間美好東西的人，才有福氣。他芒鞋竹杖而出，雇一小舟，與漁礁為伍；穿農(nóng)人短褂子日日橫過黃泥板，喝醉后不是小睡就是哼唱《黃泥板詞》（一首流浪漢狂想曲）；將陶淵明《歸去來兮辭》句子重組，照民歌唱出，自己打著拍子和農(nóng)夫一起唱；在田間農(nóng)作的空閑時間與農(nóng)夫閑聊。他是那么的平易近人，那么的沒有架子，以至于往往被醉漢東推西攘或粗語相罵，他卻“自喜漸不為人識”。
蘇軾曾說過，“處貧賤易，處富貴難。安勞苦易，安閑散難。忍痛易，忍癢難。人能安閑散，耐富貴，忍癢，真是道士之士也。”然而在這種情況下還能聚龍這么多好友在身邊，那才是真正的大哲。
五、雞犬識東坡
之前講過蘇東坡對建筑情有獨鐘，除了能有一幫志同道合的朋友之外，最重要的是能夠用這項技術(shù)造福百姓，得到了百姓的稱贊，由此，他成為了百姓的朋友，形成了“雞犬識東坡”的局面。
林語堂在此書中說，“我簡直不由得要說蘇東坡是火命，因為他一生不是治水，就是救旱，不管身在何處，不是憂愁全城鎮(zhèn)的用水，就是擔(dān)心運河和水井的開鑿。”陜西旱像出現(xiàn)，他想盡辦法為農(nóng)民求雨；洪水到了徐州，他主持修建防洪工程，洪水撤退，他又建造“黃樓”以防水；在杭州，他改造運河以防淤泥，暢交通，建水庫，以解決杭州人的用水難題，這些都甚有成效。除了治水外，他還關(guān)心百姓生活的方方面面，和那些“在王安石創(chuàng)設(shè)的那無邊舊債的荊棘里玩他們狙擊黎民百姓的游戲”的人相比，蘇東坡由不得人們不去敬仰他。在百姓看病方面，他在密州時曾采用抄藥方等零星的方法，在杭州時建立了一支最早的公立醫(yī)院——安樂坊，在廣州也創(chuàng)建了公家醫(yī)院。在解決慘無人道的溺嬰問題時，他給太守寫了一首言之灼灼感人至深的信并且建立救兒會。在解決百姓饑饉的問題上，蘇東坡一次又一次上奏章，請求廢除王安石新政中危害百姓甚重的青苗貸款，請求撥糧以預(yù)防饑荒，他單槍匹馬只身奮斗，還總是遭到小人的阻隔，在對抗官僚的長期作戰(zhàn)中，曾寫信給好友孔平仲說：“嗚呼，誰能稍助我乎？”他為了百姓可謂是鞠躬盡瘁死而后已，讀之讓人心痛心酸。
我說過，政治讓我憐憫，憐憫的對象便是這個身先士卒的蘇東坡。
六、僧道為友
我們常說蘇東坡是將儒釋道三教合一的文學(xué)大家，這就說明他與官場、僧人、道士打交道是不可避免的了。關(guān)鍵是就算與僧道交往，蘇東坡也能與他們成為最要好的朋友。
在僧人中，有佛印、惠勤、參寥與他關(guān)系最好，佛印風(fēng)流瀟灑，與蘇東坡之間常有互相娛樂之事；出家人自由游蕩、寺廟為家的習(xí)性，讓參寥可以陪伴蘇東坡以解憂。在道士中，死而復(fù)生的喬仝常為他送別，但最神奇的要數(shù)道士吳復(fù)古，他簡直就是一個幽靈一樣的人物，不管蘇東坡被貶謫到什么地方，總會有他的影子，他的出現(xiàn)也給了蘇東坡一點安慰。與僧道為友，讓蘇東坡的交友歷程又得到了一次升華，在其人格魅力上也畫上了濃墨重彩的一筆。
七、對待政敵
他是政治上天真的孩童，屢受迫害和打擊；他是詩文上杰出的才子，奮筆疾書痛斥奸邪。而他的敵人總是巧妙地將二者聯(lián)系起來，從詩文中找茬治他的罪，最嚴重的便是“烏臺詩案”。他們甚至在蘇軾上書皇帝的謝表中尋找大不敬之語，這些人，每天閑的沒事干，就以“為蘇東坡的詩作注疏”為畢生一大“事業(yè)”，可謂是“易進如蛆蠅，腥膻所在，瞬息千萬”。蘇東坡——或者說反對新政者的頭號政敵——王安石在因為小人出賣、一個看門官吏鄭俠獻畫而被罷黜，成為了一個疲憊頹唐的老人時，蘇東坡還不忘去看望他，并且樂于和他討論詩與佛學(xué)多日。還有一人名章惇，曾是蘇東坡故友，曾在蘇東坡遭受“烏臺詩案”被貶后勸他改過自新，但這是個心胸狹隘的人，只因皇太后攝政期間他遭監(jiān)禁，所以皇太后甫一去世，他便如惡魔般瘋狂地向元祐大臣報仇，并且將舊日的狐朋狗友召還予以重位，荼毒百姓，混亂朝政，與王安石的放逐政敵相比，簡直時慘無人道，甚至還上書建議掘司馬光之墓，鞭其尸體，幸而皇帝還未愚昧到準其揍折。這人對蘇東坡兄弟更是苛刻無情，將子由逐出官舍，在子由租借民房時又控告他借用官勢搶租民房。對蘇東坡，將他一貶再貶，從惠州到儋州再到海南島，可謂費盡心思。章惇的兒子后來想拜訪蘇東坡，又害怕蘇東坡會向他父親尋仇，于是寫信試探，蘇軾回信中言他與章惇“交情固無所增損也”，又說“但已往者，更說何益”?就這樣云淡風(fēng)輕地解除了章惇兒子的憂慮。這封信竟會讓偉大的人道主義者圣法蘭濟點頭稱贊，正是“不管何處，只要人道精神在，宗教即可復(fù)興。人道精神一死，宗教也隨之腐爛了”。
對于政敵的態(tài)度，更加體現(xiàn)了蘇東坡一塵不染的良心，“不管遇到何等難題，何等情形，他都以真誠勇敢之態(tài)度相向，他愿把一切付諸天命�！�
八、太后恩寵
蘇東坡總能得到歷朝皇后的庇蔭，在他受審時，是仁宗的皇后救了他的命；在他退隱之時，又是英宗的皇后拔擢他得勢；甚至在他一生中較晚的歲月里，若不是神宗的皇后代攝政事，他就客死蠻荒了。在他外放或貶謫期間有很多需要國家援助的措施，太后都予以批準，太后是蘇東坡的伯樂，有此伯樂，千里馬才能馳騁千里，有所作為。
“人的心靈活動可以脫離自己而成為自己的觀察者，在更微妙的階段，心靈以旁觀者之身，可以觀察到兩個思想之間的空白。最后階段，在心靈里一無所思，而能察覺比較微妙的次原子物質(zhì)的形式，消除了一般人與自我的觀念�！边@是蘇東坡練瑜伽所給他帶來的心靈感受，其實也正是這種感受貫穿了他的整個交友歷程，一個能自己面對自己的人，還有什么理由不能坦誠地面對他人呢？（白微）
《蘇東坡傳》讀書筆記 8
若要我說，歷史上有幾個曠世奇才?我想恐怕不多，而蘇東坡絕對算是其中之一。因為他是一位集政治家，文學(xué)家，書畫家，哲學(xué)家，煉藥師等為一體的全才。
就是這么一個多才多藝的全才，理應(yīng)受到周圍人珍視他，景仰他的蘇東坡卻被朝廷一貶再貶，最后只好謫居荒蕪的海南島，永無翻身之日。這真是天妒英才。只怪蘇東坡偏偏生活在一個君主昏庸，小人當(dāng)?shù)赖暮诎禃r代，以致于他才華橫溢卻無處可施。蘇東坡晚年被貶到惠州時曾經(jīng)修筑過兩座橋，曾建議過當(dāng)?shù)卣拦葍r公平地對農(nóng)民征稅，曾修建水管引山泉到城中……他被貶后利用自己的才能為百姓辦了許多實事。但是有一天蘇東坡寫下了兩句詩描寫春風(fēng)中酣美的`午睡，表達自己的閑心。這首詩卻被章惇看到了，便又把他貶到了更遠的海南島。我看到這兒，在感嘆他命運坎坷的同時，不禁幻想蘇東坡如果生活在盛唐時期，那他一定是身居要職，
可是，深受迫害的蘇東坡卻從來沒有這樣想過。他雖然無能為力，但他也從來沒有抱怨過什么，似乎他也從來沒有怨恨過誰。蘇東坡把道家的豁達詮釋得淋漓盡致，正是這種豁達讓他即使被貶在外是，也不改樂觀的天性。他是一個在被貶到海南那種蠻夷之地后，還能說出：“吾上可陪玉皇大帝，下可陪卑田院乞兒。眼見天下無一個不好人”這么曠達的話的人。又怎能不讓人敬佩呢?蘇東坡此時就好比是像道士一樣清閑，他早已無心追名逐利，與農(nóng)民相居每天以閑談為樂。退去凡塵。自在輕松。
但是迫害他的當(dāng)權(quán)小人當(dāng)然不會這樣放過他，聽說蘇東坡住在官舍里，受太守張中優(yōu)待，于是，就將張中革職，把蘇東坡逐出官舍。蘇東坡被迫住進了一棟簡陋房子，他五月給朋友寫信時還說：“置之不足道，聊為一笑而已。”不久以后，蘇東坡閑暇時還觀察小蟻，覺得“此事甚妙”，于是“與諸友人小飲后記”。蘇東坡全然不把貶謫當(dāng)懲罰。而正是隨緣自適的蘇東坡讓章惇和他的其他敵人傷腦筋，因為似乎沒有什么能讓蘇東坡傷感的。
唯一能讓蘇東坡難過的也只有親人的離別了，在堂妹去世是，蘇東坡寫到自己是“此心如割”。而他的最后一位妻子王朝云過世，蘇東坡痛心不已，按她生前的要求將其安葬在西豐湖邊，不就蘇東坡寫下了《悼朝云》，句句真切。為她念誦小乘佛經(jīng)，為她超度。而蘇東坡最愛去的西豐湖，如今也不忍心再去了。他的悲傷讓我明白了蘇東坡不僅是豁達的道人，快樂的天才，還是一位癡情的詩人
蘇東坡是一位偉大的曠世奇才，他的偉大不僅僅偉大在他的各項全能;他的偉大也不僅僅偉大在他屢遭迫害卻仍樂觀開朗;他的偉大更偉大在他比其他文人墨客更有豐富的感情。
《蘇東坡傳》讀書筆記 9
我讀了《蘇東坡傳》這本書，這本書主要講了蘇東坡的童年到流放歲月的事。我給你們說說我最喜歡的一章吧!我最喜歡《蘇東坡傳》第一卷第三章《童年與青年》。
《童年與青年》大體資料是以前的學(xué)生要把整本書背下來，背書時不僅僅要背書的資料、知識，連措辭也不可忽略。讀書刻苦的蘇東坡把整本書都抄了一遍，并且書沒加標(biāo)點符號，要學(xué)生自我根據(jù)課文的.意思加標(biāo)點。
我覺的如果想學(xué)的知識有用，把它學(xué)透就能夠了，沒必要把整本書背下來，那個時代的教育方法有點不對，可是接下來幾條我很贊同，學(xué)東西就要學(xué)透，不能半懂不懂，糊里糊涂的學(xué)過去。并且最終一條我十分贊同：讓學(xué)生自我加標(biāo)點，這樣能讓學(xué)生更好地讀懂書，讀透書，更好的學(xué)以致用。
我還喜歡《王安石變法》這一章，這一章講到王安石定了一條青苗法，對窮人不利，而對朝廷很有利。蘇東坡為了不讓老百姓受苦受難，他和司馬光等人一齊阻止王安石變法，更讓皇帝禁用了這一法，蘇東坡讓老百姓受了益。我覺得蘇東坡很顧全大局，不僅僅顧著自我，還關(guān)照著老百姓，我很支持蘇東坡這種顧全大局的品質(zhì)。同時我對王安石新定的法律很不贊同，為了讓朝廷受益而不顧老百姓的安危。
蘇東坡這個大江東去，浪濤不盡的千古風(fēng)流人物會永遠流傳在人們中間。
《蘇東坡傳》讀書筆記 10
誰說的和原話都記不得了，大意是傳播中國文化就要像林語堂一樣，他是能用英文寫作的少數(shù)中國作家。此前我只讀過林語堂的一些文章，全本的書這是第一次讀。選了他的《蘇東坡傳》。看了前言他對蘇東坡的喜愛，我就完全可以確信，這是一本一等的書，畢竟作者的全部熱情都在其中。
說到大才子，唐，想到的第一個大多是李白;宋，想到的第一個大多是蘇軾。從流傳的'民間小故事里，可以看出李白和蘇軾這兩個天才的些許不同。李白，或是下水捉月，或是騎鯨飛升，或是粲花之論，或是力士脫靴貴妃捧硯，無不帶有濃濃的仙氣和浪漫色彩。
人們心中，李白是學(xué)不來的，他的浩蕩才氣和仙氣絕無可復(fù)制性，五千年，只出了一個李白。而蘇軾則不然，他修的河堤叫蘇堤，研究出的做豬肉的法子叫東坡肉，還有個了杜撰的妹妹蘇小妹，還常常和佛印調(diào)笑嬉鬧。是如果說李白是活在天上，那么蘇軾就活在人間，他更真實，更可親。
李白那樣的仙氣不能復(fù)制，東坡那樣的魅力同樣是無法復(fù)制的。用儒家的精神入世，用道家的精神出世，用佛家的精神超脫，他完美的詮釋著宋代文人儒釋道三家融合的趨勢，是北宋文人最精彩的一位。
我最敬佩東坡的是他的真曠放，他不像陶潛一樣把出世作為無法實現(xiàn)人生抱負的末選，也不像辛棄疾一樣拿起又放下放下又拿起。在蘇軾的眼中，世上沒有壞人，一切都很美好，不管是流放還是牢獄，似乎都不能成為擊倒他的箭矢。謫居黃州，沒錢買別的肉，就買當(dāng)?shù)刈畋阋说呢i肉，專心研究怎么做的才能做的好吃，又發(fā)配到嶺南，一片蠻荒之地，也能因為有荔枝可以吃，便一笑置之。
讀完后對照林語堂的一些事跡，不免覺得兩個人有很多相通之處，我想林語堂為蘇東坡作傳，大概也是因為蘇東坡是他希望達到的境界，自勉也勉勵后人吧。
《蘇東坡傳》讀書筆記 11
看《蘇東坡傳》看到一半，忍不住要吐槽了。林語堂寫東坡寫到一半突然擱筆了，花了大量的筆墨，費了很大的篇幅，來介紹王安石及以王安石為首的變法，直到把王安石貶得一無是處，終于倒臺，對政治和人生同感失望，這才罷休。林先生筆下的王安石與學(xué)生時代歷史書上介紹的王安石簡直有著天壤之別。歷史書上的王安石只不過是個悲劇的改革者，他推行的變法也是有利有弊的，可是在林語堂的筆下，王安石的變法不但百害而無一利，連王安石本人人品也極其低下，幾乎等同于一個千古罪人了。林因為崇拜東坡，極力為東坡辯護，連東坡的家人，他也一并使用的褒詞，極具性格。
林語堂是名人，跟林語堂同時代的名人也不少，梁啟超就為王安石寫了一本35萬字的傳記，當(dāng)然是對王安石倍加尊崇了。在中學(xué)時代的歷史教材中，有關(guān)王安石變法的'評價也是較為客觀的。
有資料說，林語堂本身是一個具有商業(yè)性質(zhì)的作家，他知道寫什么樣的文字容易吸引讀者，加上寫名人傳記，而且是為自己非常崇拜的名人寫傳記，很容易帶上個人情感，所以，林把東坡寫成神一樣的人物倒也不奇怪。而王安石與東坡是政敵，要捧其中一個，勢必要踩另外一個了。
但是，作為讀者，我們讀到這樣的文字就完全認同作者的觀點，這是對自己的不負責(zé)任，沒有哪個人是十全十美的，也沒有哪個人是十惡不赦的，尤其是一個千百年來為人們廣為熟知的名人。就是林語堂本人，后人對他的的評價也是褒貶不一的。
所以，讀書令人思考，說得一點都沒錯，沒事還是要多看看書!
《蘇東坡傳》讀書筆記 12
一提到蘇東坡，在中國總會引起人們親切敬佩的微笑，也許這句話最能概括他的一切了。
在我的印象里，蘇東坡是因文章而聞名天下，他是一位詩人，也僅此而已。而林語堂的《蘇東坡傳》卻告訴我，他不僅僅是一位偉大的詩人，更是悲天憫人的道德家，是黎民百姓的好朋友，是散文作家，是新派的畫家，是書法家，是釀酒的.實驗者，是工程師，是假道學(xué)的反對派，是瑜伽術(shù)的修煉者，是心腸慈悲的法官，還是政治上的堅持己見者。知道這些后，不僅對蘇東坡更加敬佩了。他擁有著怎樣的才華��！他是天地間的鳳毛麟角，不可多見的。
《蘇東坡傳》，所記載的是一個詩人、畫家與老百姓之摯友的事跡。他的一生，被稱為中國歷代文人從政的標(biāo)志性人生。他并不精于自謀，卻富有民胞物與的精神。他對人親切熱情、慷慨厚道，雖不積存一分錢，但自己卻覺得富比王侯。他雖生性倔強，卻富有捷才。他多才多藝、好奇深思，深沉而不免于輕浮，處世接物，不拘泥于俗套動筆為文則自然典雅。
林語堂的《蘇東坡傳》，將一位文學(xué)家、政治家、書畫家的一生娓娓道來。一個性格鮮明、多才多藝、可敬可愛的蘇東坡清晰地浮現(xiàn)在人們的面前。
《蘇東坡傳》讀書筆記 13
自從接觸語文，蘇軾這個名字就在小學(xué)課本中屢次出現(xiàn)。蘇軾，字子瞻，號東坡居士，北宋時期著名的書畫家，文學(xué)家，唐宋八大家之一。他的詩、文、書、畫在宋代登峰造極，但仕途上卻屢遭迫害貶官。公元1101年，蘇軾病逝與常州，享年65歲。但是僅課本對蘇軾的介紹，往往不多。于是，我翻開林語堂先生寫的《蘇東坡傳》，認真讀起來。
這本書介紹了蘇軾坎坷曲折的一生，展現(xiàn)了一個性格鮮明、多才多藝、形象飽滿、和藹可親的一代文豪形象。讀罷此書，我對蘇軾一生印象最深的有三點。
第一點
蘇軾從小刻苦努力學(xué)習(xí)，不斷攀登藝術(shù)頂峰，取得巨大成就，這還得從他小時候說起。
蘇軾從小受到良好教育。六歲入學(xué)后，每天回家，都要把課本上的古詩詞抄在筆記本上。這不僅讓他記得更加牢固，還可以練習(xí)書法，這為他后來的.成就奠定了基礎(chǔ)。
從這件事中，我明白了：只有像蘇軾那樣從小勤奮刻苦學(xué)習(xí)，才能取得巨大成就。
第二點
蘇軾在人生遭遇重大轉(zhuǎn)折時，依然樂觀面對。
在蘇軾被流放之前，是杭州太守這樣一位大官�？墒翘煊胁粶y風(fēng)云，宋哲宗聽信小人讒言，將蘇軾一貶再貶，不斷流放。仕途上接連挫折，使他生活極其艱苦。但他從不怨天尤人，依然樂觀如故。因為樂觀，他縱情山水，而且完成了《易經(jīng)》《尚書》《論語》的注解，寫出至今膾炙人口的佳句。
我在佩服蘇軾的同時，也反省了自己。從前，我在學(xué)習(xí)上，生活上遇到一些小困難、小挫折，就只知道抱怨、逃避，一心只想打退堂鼓。如果是我面對如此逆境，就容易悲歡失望，喪失堅定的信念。所以從現(xiàn)在起，我向蘇軾學(xué)習(xí)，像他那樣做個樂觀向上的人！
第三點
蘇軾始終做到心系百姓，關(guān)心百姓疾苦。
蘇軾擔(dān)任杭州太守時，他發(fā)現(xiàn)，杭州人口雖多，卻無一家公立醫(yī)院，導(dǎo)致一些病人還沒來得及治療就一命嗚呼了。蘇軾為了讓跟多病人得到及時有效的治療，建立了中國歷史上第一家公立醫(yī)院——安樂坊。
《蘇東坡傳》讀書筆記 14
自從接觸語文，蘇軾這個名字就在小學(xué)課本中屢次出現(xiàn)。蘇軾，字子瞻，號東坡居士，北宋時期著名的書畫家，文學(xué)家，唐宋八大家之一。他的詩、文、書、畫在宋代登峰造極，但仕途上卻屢遭迫害貶官。公元1101年，蘇軾病逝與常州，享年65歲。但是僅課本對蘇軾的介紹，往往不多。于是，我翻開林語堂先生寫的《蘇東坡傳》，認真讀起來。
這本書介紹了蘇軾坎坷曲折的一生，展現(xiàn)了一個性格鮮明、多才多藝、形象飽滿、和藹可親的'一代文豪形象。讀罷此書，我對蘇軾一生印象最深的有三點。
一、蘇軾從小刻苦努力學(xué)習(xí)，不斷攀登藝術(shù)頂峰，取得巨大成就。他從小受到良好教育。六歲入學(xué)后，每天回家，都要把課本上的古詩詞抄在筆記本上。這不僅讓他記得更加牢固，還可以練習(xí)書法，這為他后來的成就奠定了基礎(chǔ)。從這件事中，我明白了：只有像蘇軾那樣從小勤奮刻苦學(xué)習(xí)，才能取得巨大成就。
二、蘇軾在人生遭遇重大轉(zhuǎn)折時，依然樂觀面對。在蘇軾被流放之前，是杭州太守這樣一位大官。可是天有不測風(fēng)云，宋哲宗聽信小人讒言，將蘇軾一貶再貶，不斷流放。仕途上接連挫折，使他生活極其艱苦。但他從不怨天尤人，依然樂觀如故。因為樂觀，他縱情山水，而且完成了《易經(jīng)》《尚書》《論語》的注解，寫出至今膾炙人口的佳句。
我在佩服蘇軾的同時，也反省了自己。從前，我在學(xué)習(xí)上，生活上遇到一些小困難、小挫折，就只知道抱怨、逃避，一心只想打退堂鼓。如果是我面對如此逆境，就容易悲歡失望，喪失堅定的信念。所以從現(xiàn)在起，我向蘇軾學(xué)習(xí)，像他那樣做個樂觀向上的人！
三、蘇軾始終做到心系百姓，關(guān)心百姓疾苦。蘇軾擔(dān)任杭州太守時，他發(fā)現(xiàn)，杭州人口雖多，卻無一家公立醫(yī)院，導(dǎo)致一些病人還沒來得及治療就一命嗚呼了。蘇軾為了讓跟多病人得到及時有效的治療，建立了中國歷史上第一家公立醫(yī)院——安樂坊。
《蘇東坡傳》讀書筆記 15
莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕?一蓑煙雨任平生。
料峭春風(fēng)吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎�；厥紫騺硎捝�，歸去。也無風(fēng)雨也無晴。
因為一首詞，喜歡一個人。提到蘇東坡，不得不讀一下文學(xué)大師林語堂先生的《蘇東坡傳》。林語堂先生說“像蘇東坡這樣的人物，是人間不可無一難能有二的�！笔前。裉K東坡這樣的大文豪真是世間難有的，可他那多舛的命運也是世間無人能比的。蘇東坡曾寫詩自嘲道“問汝平生功業(yè)，黃州惠州儋州�！本褪沁@樣一個永遠在被貶之路上徘徊的詩人，卻擁有著常人所不能有的樂觀情懷，可以說他是一個不折不扣的樂天派�；蛟S，正是這種樂觀的情懷成就了他在詩詞上的地位，而每一次被貶他也都能找到心靈的歸宿。
蘇東坡的傳奇人生，大概應(yīng)是從烏臺詩案開始的，詩案之前，蘇軾的`人生可以用平淡無奇來形容，盡管在仕途上也頗有些作為，但和他這命途多舛的一生比起來還是算不得什么的。詩案之后，蘇軾便從此開啟了另一番不同凡響的生活。
元豐二年（1079年），烏臺詩案爆發(fā)，蘇軾首當(dāng)其沖，自此之后蘇軾便踏上了被貶之路。首先被貶去的地點是黃州。黃州之前，東坡的才情多用在仕途上，抒發(fā)對對北宋時局的種種看法，盡管仕途不甚如意，卻依然意氣風(fēng)發(fā)；黃州之后，蘇軾在心性上發(fā)生了較大的變化，他開始品味生活，探索人生，在詩詞上也漸漸表現(xiàn)出豪邁灑脫的情懷和淡泊豁達的境界。至此，東坡居士才橫空出世，可以說黃州是蘇軾人生的一大重要轉(zhuǎn)折點，很多膾炙人口的詩詞都是在這個時候產(chǎn)生的，如《念奴嬌.赤壁懷古》、《臨江仙.夜歸臨皋》、《定風(fēng)波》、《赤壁賦》等等。隨后，蘇軾有短暫的一段“東山再起”的時光，只是好景不長，元祐九年（1094年），蘇軾再一次被貶，這一次卻是遙遠的廣東惠州。可蘇東坡永遠是蘇東坡，他那豁達的胸懷讓他在惠州生活地依然有滋有味，他曾作詩寫道“日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人�！庇纱丝梢姡诨葜莸纳畹挂彩菫t灑有趣的，只是這種瀟灑有趣在當(dāng)時的某些小人眼里卻是不可饒恕的。終于，這一次他被貶到了遙遠的海南島上的儋州。此時他已年過花甲，如此老人，翻山越嶺，跨越大海，其中艱辛不言而喻。公元1100年，皇帝大赦天下，六十三歲的蘇軾終于可以回京了，只不過這一次他再也沒有機會回去了，也沒有機會再見到情深義重的弟弟了。公元1101年，蘇軾病倒在常州，從此再也沒有站起來，就這樣，一代文豪，就此隕落，世間再無蘇東坡此人。如此偉大的詩人就這樣靜悄悄的離開了人世間，走得那樣寂靜，那樣令人黯然神傷。臨終之前東坡曾說“我平生未嘗未惡，自信不會下地獄。”是啊，這樣一位富有人文情懷，而又悲天憫人的道德家又怎會下地獄，只有天堂才是他最終的歸宿。
讀完《蘇東坡傳》，跟著作者走完他這富有傳奇性的一生，真的感觸頗多，不僅為他那充滿人生哲理的詩詞折腰，也為他那坎坷的一生感慨。
人生就是這樣，變幻無常，我們永遠不知道下一刻將會發(fā)生什么，唯有好好做好自己，活在當(dāng)下才是正道。
幾個星期前，我?guī)е贫浠厮牙鸭遥e暇時，我和母親談起村子里的人和事，其中令我感觸最深的是一位胃癌晚期患者。今年秋天，國慶節(jié)放假我回家的時候還見過他。那時他站在街上與左鄰右舍談笑風(fēng)生，微笑長掛嘴邊，好不快樂。短短兩個月，已然物是人非。我沒有再見過他，只是聽我父親說起，病榻上的他已瘦骨如柴，面色萎黃，提不起任何的精神，因為家里原因他沒有接受任何的治療，如今，精神防線崩塌，自然也就活不過多長時間。兩天后他與世長辭，結(jié)束了短暫的人生。很突然，幾個月前還生龍活虎的一個人就這樣沒了，也很痛心。
生活就是這個樣子，難以捉摸，永遠沒有人會知道下一秒將發(fā)生什么事情，那么，年輕的我們又有什么理由虛度時光呢？
以前，我總在想人活著的意義到底是什么？很迷茫，一直找不到答案，直到一七年結(jié)婚，一八年生子，我才找到人生的意義。不光是作為一個獨立的人存在著，還是作為一名孩子的母親存在著。以這樣重大的意義存在著，我不得不好好的充實自己，完善自己，讓自己變得優(yōu)秀，讓自己更稱得上是一位合格的母親。
我們每個人都應(yīng)該給自己的人生設(shè)定一個合適的理想或者目標(biāo)，并為之付出相應(yīng)努力；同樣，我們也應(yīng)但行好事，莫問前程，如此，才不枉此生啊。
最后，還是希望用蘇東坡的一首詞來作結(jié)語。
臨江仙·夜歸臨皋
夜飲東坡醒復(fù)醉，歸來仿佛三更。家童鼻息已雷鳴。敲門都不應(yīng)，倚杖聽江聲。
長恨此身非我有，何時忘卻營營?夜闌風(fēng)靜縠紋平。小舟從此逝，江海寄馀生。
《蘇東坡傳》讀書筆記 16
拜四處奔波所賜，在機場、機上以及高鐵上，最近讀了不少，慢慢記錄如下吧。
說實話，林語堂這本書讀來大失所望，想象中東坡居士的傳記也當(dāng)風(fēng)流瀟灑、嬉笑怒罵皆成文章才適宜，但此書中規(guī)中矩，乏善可陳，還夾帶著翻譯腔，治政以及與臨川先生的篇幅又太多，讀完跟讀了一本《王安石傳》似的。還別說，如果是王安石這種別扭的個性，倒挺適合這么書信訓(xùn)詁的寫法。
哦，對了，也有可能我的胃口已經(jīng)被各種東坡的軼事帶偏了，我寧愿看東坡先生嘴炮全集，跟蘇小妹（嗚嗚，貌似是虛構(gòu)的人物、也沒嫁給秦觀）、跟佛印，甚至跟王安石都有好多有趣的`調(diào)侃和插科打諢，茶余飯后一樂，倒是比綜藝節(jié)目更有營養(yǎng)。
比如蘇小妹三難新郎，簡直是民間故事智慧的結(jié)晶，就拿蘇小妹新婚夜給秦觀出的對子來說吧，簡直一絕。小妹存心刁難，寫的是“閉門推出窗前月，月明星稀，今夜斷然不雨”，不雨既指不行云雨之事，又諧音不語，而秦少游也才思敏捷，作答道“投石擊破水底天，天高氣爽，明朝一定成霜”，霜諧音雙，即是成雙。多么有趣，我寧愿這是真的。
又比如東坡與小妹互相嘲笑相貌，居士笑妹紙凸額凹眼，作詩道“未出堂前三五步，額頭先到畫堂前。幾回拭淚深難到，留得汪汪兩道泉”，小妹聽完反唇相譏，“天平地闊路三千，遙望雙眉云漢間。去年一滴相思淚，至今未到耳腮邊”，亦笑話其兄眼距寬臉頰長，詩畢兩人哈哈大笑，不以為忤。因為是民間故事，記憶中貌似兩首詩作者也有可能反過來，但也不重要了。
當(dāng)然不能忘了佛印。大部分故事都是居士調(diào)侃和尚的，但偶有和尚也欺負居士。話說，蘇軾作詩云“稽首天中天，毫光照大千。八風(fēng)吹不動，端坐紫金蓮”，覺得寫得特別好，于是傳信給佛印鑒賞。和尚讀畢，寫了兩個字“放屁”還給了他。得信后居士大怒，時值瓜州任職，特意親自坐船過江到金山寺找佛印理論。佛印哈哈大笑，說“八風(fēng)吹不動，一屁過江來”。好吧，居士也有吃癟的時候呀。
哦，宿敵王安石也不能少。小時候去泰山玩，買了本泰山神話傳說，大部分都是講碧霞元君娘娘跟兄長黃飛虎之間的軼事，沒想到中間還有段講蘇東坡和王安石的小故事。傳說，蘇東坡與王安石一同去泰山游玩，看到一塊奇石朝東面傾斜，東坡有意吟道“恨當(dāng)年安石不正”，安石知道東坡在暗諷其貶謫之事，便也回道“到如今仍向東坡”，眾人大笑。然而我覺得這回復(fù)還是略遜一籌，比不得居士牙尖嘴利。
以上，該書一概沒有。
《蘇東坡傳》讀書筆記 17
書還沒看完，慢悠悠的翻著。林語堂這本書原是用英文寫的，張振玉譯筆還算不錯，但粗糙之處也隨處可見，比如卷一第一章處：
一天，蘇東坡寫信給朋友說："我一生之至樂在執(zhí)筆為文之時，心中錯綜復(fù)雜之情思，我筆皆可暢達之。我自謂人生之樂，未有過于此者也。"這段文字殊為怪異，而后在網(wǎng)上搜索出一篇天涯高手的文章，才明白原文應(yīng)為：“某生平無快意事，惟作文章，意之所到，則筆力曲折無不盡意，自謂世間樂事無逾此者”。
還有一處BUG連那位天涯高手也未提到，卷二第七章埋伏筆，"中岳嵩山崩陷"，到第九章呼應(yīng)，已變成"南岳華山山崩"。此兩處究竟是何處出錯，是翻譯錯還是原稿錯，抑或是校對錯，恐怕需要找英文原版來查了。可是"南岳華山"本身就是個錯誤，華山好像從來不曾被稱為"南岳"過吧。
且丟開這些小破綻不說。
蘇東坡的盛名傳播了將近一千年，時人稱道，后人敬仰，一方面是因他天縱其才，在詩，文，字，畫各個領(lǐng)域都出類拔萃；另一方面，他的人格魅力，政治立場，哲學(xué)修養(yǎng)也極其貼合中國人的夢想。為這么一個完人做傳顯然不太討巧，再加上史料豐富評論一邊倒，這本傳記的"新意欠奉"也在情理中。林語堂在序言中說，"我認為我完全明白蘇東坡，正因我了解他，我了解他，是正因我喜愛他。"既然在蘇軾身上寄托了自己的人生觀，偏愛之心更不加掩飾。
卷二寫蘇東坡壯年經(jīng)歷，與王安石的糾葛占了好長篇幅，在"王安石變法"和"拗相公"兩節(jié)，王安石是主角，蘇東坡反而成了小配角，這兩個章節(jié)似乎游離在全書之外。林語堂貶低王安石，我看目的倒不是為抬高蘇軾，更多是他想表達對歷史的看法。包括對司馬光的褒揚也是如此。歷史其實無所謂真相，政治也很難分辨清濁，好比一面鏡子，每個人照去都是不一樣的面目。這一部分能夠跟柏楊的'書比照著看，那是兩種完全相左的意見。跟蘇軾不一樣，王安石從來都充滿爭議，歷史上是這樣，到這天還是這樣。
林語堂自己也是個爭議人物，可是他的才情倒還算公認的這本蘇東坡傳，時不時也有沁人心脾的妙語出現(xiàn)。比如正看到卷三第16章就有這么一句：
倘若哲學(xué)有何用處，就是能使人自我嘲笑。 之類的還有很多，可是沒了前后文，單看就少了好多味道。
《蘇東坡傳》讀書筆記 18
蘇東坡是我國古代著名的文學(xué)家、書畫家，他的醫(yī)生是豐富多彩的，他聰慧過人，心神更是天真無邪。它是中國歷史上罕見的全才，閱讀蘇東坡的一聲，往往會被他的浩然所吸引。
蘇東坡自有其及其迷人的魅力。就如同魅力之在女人，美麗之在花朵，是宜于察覺而難于說明的。
蘇東坡的這種高深莫測，令人不知應(yīng)當(dāng)因其大無畏的精神而敬愛他，抑或為了使他免于旁人的加害而勸阻他、保護他。
他身上有一股道德的力量，非人力所能遏制，這股力量，有他呱呱落地開始，即強有力在他身上運行。他揮動巨筆，肆無忌憚的潑墨，如同兒戲一般。
對于蘇東坡的人格與品質(zhì)，我只能說自己可能連仰望的資格都沒達到。
在歷史的`長河中，迎來又送走了一批又一批的人，而蘇東坡是一個渺小而又龐大的人，為何說蘇東坡偉大，因為，蘇東坡像一面鏡子，從他的一生中可一折射出中國文人的精神與思想。正是這些精神與思想才是中華五千年的文化長河一直流淌，永不干涸。
我對蘇東坡的了解甚至連表皮都沒達到，認為自己真的幼稚，但還是要寫下來，這既是我的讀后感，也是我向一個偉大的文學(xué)領(lǐng)袖致敬。
《蘇東坡傳》讀書筆記 19
《歐也妮﹒葛朗臺》是我讀過的為數(shù)不多的外國文學(xué)名著之一，還是初中的時候看的。它的故事沒有駭人聽聞的事件，沒有絲毫傳奇色彩。正如作者本人所說，這是一出“沒有毒藥，沒有尖刀，沒有流血的平凡悲劇�！钡珜τ谒�，我卻始終留有深刻的印象。
當(dāng)初喜歡這個故事，是因為喜歡那個美麗善良的歐也妮。她溫柔隱忍，對于自己吝嗇的父親，她始終是順從的態(tài)度。但為了愛情，她勇敢地把自己全部的金幣給了表弟查理，在父親例行要她展示自己的金幣的時候，她因拿不出金幣，被父親關(guān)進房里，只給冷水和面包。因為此事，她膽小而賢淑的母親被嚇得一病不起，而最終，她等來的卻是發(fā)財歸來的負心漢。
歐也妮是個讓人心疼的'女子，她的父親，視財如命；她的母親，懦弱膽小，在關(guān)鍵的時候保護不了她；克羅旭一家和格拉桑一家把她作為繼承萬貫家財?shù)奶�；而她深愛的表弟查理，在發(fā)財后，為得到新貴頭銜，日后擠進官場，和奧勃里翁小姐聯(lián)姻，最終負了她。
那時候，覺得這樣一個女子，在這樣的生活環(huán)境下，為了愛情，敢于把金幣給自己愛的人、不怕因此同自己一直順從的父親起沖突，真的很勇敢。但隨著年歲的增長，我不再單純地因為喜歡這個女子而喜歡這本書，在這本書里，我看到了更深層次的東西，能夠更為客觀地來評價書中的人物形象，尤其是老葛朗臺這個形象。
葛朗臺這個人物形象很特別。一般人的吝嗇，大多是對于別人，而葛朗臺卻不止如此，他對自己的家人吝嗇不說，對自己，也是吝嗇得很。葛朗臺稱雄一世，積累了萬貫家財，但他們一家人卻過著近似窮困潦倒的生活，“他從來不買肉、蔬菜和水果，這些都由佃戶替他送進柴房。他什么都節(jié)約，連動作在內(nèi)。每頓吃的食物，每天點的蠟燭，他總是親自定量分發(fā)；每年十一月初一堂屋里才生火，到3月31日就得熄火，不管春寒和秋涼；他給妻子的零用錢每次不超過6法郎；多年來給女兒陪嫁的壓箱錢總共只有五六百法郎�！�
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