菜根譚讀書筆記（精選8篇）
當認真看完一本名著后，相信你一定有很多值得分享的收獲，此時需要認真地做好記錄，寫寫讀書筆記了。怎樣寫讀書筆記才能避免寫成“流水賬”呢？以下是小編為大家整理的菜根譚讀書筆記（精選8篇），僅供參考，大家一起來看看吧。
菜根譚讀書筆記1
《菜根譚》不啻為一本教導古之君子立身處世的行為準則，薈萃儒、道、釋三者思想為警句格言，以期達到垂范之效。由此書可窺見我國傳統(tǒng)教育中樹人立人歷來重道德教化之一斑。這種教化無疑影響了數(shù)千年中國文人士大夫的主流思想意識。但同時這種三教融合的教化，似乎也并非十全十美。
首先，影響中國人甚深的三教思想，雖然在時間的長河里相互碰撞相互影響，但卻仍有自己相對的獨立性。雖然儒家主張“內圣外王”之最高理想、奉勸世人行中庸之道、持憂患意識；道家主張無為、不爭；釋家勸誡人們慈悲，懺罪，明心見性等等理念是主流。但是總那么一些不和諧音，讓人無所適從。比如：現(xiàn)實的境況中，究竟是要“舍生取義”？還是“明哲保身”？這是個問題。可見人們在同時吸收三教之長的時候，并非那么圓融無礙，往往會出現(xiàn)一些混亂，就像一個人吃得太多太雜，總會有些消化不良。傳統(tǒng)思想雖精深，亦駁雜，歷來的文人士大夫雖然同是受傳統(tǒng)熏習，行狀卻大有不同，由此可見即使是古人留下的精粹也是要經(jīng)過再次擇撿的。君子們能在幾千年思想的光輝中有所取舍，圓融無礙的找到自己的道，實屬不易。
其次、在這些教化君子的只字片語中，處處顯露著“君子”這種理想人格之外的另外的人性：貪婪者、追名逐利者、依阿權勢者、曲謹練達者、肥甘喪節(jié)者、驕矜者、我見害心聰明障道者……如此等等，不勝枚舉。圣賢書唯教導君子不可同流合污，自墮清白。而這些君子的反面教材，往往僅是以自食因果了結。比如：
弄權一時，凄涼萬古
棲守道德者，寂寞一時；依阿權勢者，凄涼萬古。達人觀物外之物，思身后之身，守受一時之寂寞，毋取萬古之凄涼。
文章開宗明義，君子應當“棲守道德”，即使“寂寞一時”，也是值得堅守的。由此可見道標是為君子而設立的。君子會“寂寞一時”，顯然世人并非個個君子，相反還有很多“依阿權勢者”，以至于使君子“寂寞一時”。道德教化往往只重視最高標準，強調君子以道德自律；而不太關注底線，不太注重對惡的強制約束。
單從這本書看來，太重教化，太重精神追求�？墒蔷拥臄橙耍辽偈欠疵鎸嵲谑翘嗔恕＜词故蔷釉诔墒ブ耙彩怯芯裰獾男枨蟮腵，也是不能拔著自己的頭發(fā)離開地面的。除了理性主義，我們應當樹立更加務實的傳統(tǒng)，應當關注地面上的事情，關照大多數(shù)的人性，用法律樹立一道底線。由此，高蹈者自舞之，蹈之；寡廉鮮恥者，即使沒有自律，他律之下，也不至于太過下作。
菜根譚讀書筆記2
儒家講：修身，齊家，治國，平天下。四者可謂層層遞進，君子當如此�？刹⒉皇撬腥硕加袥Q心和毅力去前進，故世間出現(xiàn)了省身格言，其短者寥寥幾字，長者也不過三五十字，卻往往能直擊人心。因此，似乎世上每個人都會有一句自己的人生格言。正像明人陳繼儒的《菜根譚》也是通過短短話語來體悟自身的修養(yǎng)處世之道，與儒家修身、齊家、治國、平天下的理想是極為貼合的。
“欲做精金美玉的'人品，定從烈火中煅來；思立掀天揭地的事功，須向薄冰上履過。”這是《菜根譚》開篇修身篇的第一句，全書我也最喜歡這一句。話語簡單，思想鮮明，它沒有直接告訴了你成功要怎么做，但給你指明了一個大方向，這個方向便是你應去努力奮斗的方向。中國有句俗話：“真金不怕火來煉”，只有自己的內核強大才不會懼怕任何事。什么叫精金美玉，精金美玉是古人眼中最寶貴，最具有價值的物品，一個人的人品是要多么的高尚，才能配被稱為精金美玉的人品。這是天生的嗎？不是，這是從烈火火煅來的，這是通過重重磨礪得來的，是別人崇慕卻無法奪去的。同樣，下半句揭露了成大事者要該怎么做，是“大行不顧細謹”還是“一屋不掃，何以掃天下”？作者給的答案是須向薄冰上履過。成大事者不拘小節(jié)在作者眼中可能就是笑話，當然兩者都有對錯。但在自身的修煉上，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，如履薄冰，總是好的。千萬不能無所在乎，要知道一念過差，足喪生平之善；終身檢飭，難蓋一事之愆。
通讀《菜根譚》是無用之功，須細細評讀才能體悟人生道理。人生百態(tài)，亂如漫天星河變幻莫測，人在紅塵中走一遭，總是想過得瀟灑快活些，這就需要我們修煉自身，懂得該做什么，該如何去做，而不是像無頭蒼蠅一樣到處亂撞。這本書，可能就會給你提供一些為人處世的好建議和經(jīng)驗，為人處世自是要圓滑但不是沒有準則。這本書便是講那修身、入世、處世，人生短短，一定要活得瀟灑快活而不是寸步難行，內心苦悶。
愿大家在“遍閱人情，始識疏狂之足貴；備嘗世味，方知淡泊之為真”后，依舊自然灑脫。你走過千山萬水，歸來時仍是青衣少年。（孫高星）
菜根譚讀書筆記3
很久之前就曾聽朋友提起《菜根譚》一書，朋友對此書極為推崇，將其譽為修身之書、智慧之書，我也曾想在閑暇之余仔細閱讀一番，無奈世俗繁忙，一直抽不出時間閱讀品鑒。
《菜根譚》是明代還初道人洪應明收集編著的一部論述修養(yǎng)、人生、處世、出世的語錄世集。之所以以"菜根為名"，原因眾說紛紜，其中大部分人認為這則源于宋代學者的一句古語——"人能咬得菜根，則百事可做"。作者借此書表現(xiàn)了甘于清貧的淡然態(tài)度和平凡超脫的生活理想，值得后人景仰和學習。
在生活節(jié)奏高頻率的現(xiàn)代生活中，人們奔波忙碌的同時，根本無暇停下來省視內心。就像我，每日忙于工作，忙于生活，經(jīng)常會遇到各種失敗、挫折，遇到各種困惑和心結，每每在我心中留下陰影和傷痕。在教女兒學習閱讀的同時，《菜根譚》中的`每一段語錄都讓我感觸頗深，仿佛醍醐灌頂般豁然開朗，每日讀上幾段，每日都有一些新的思考，新的感悟。在閱讀中，我打開心門，讓這些警世、醒世的語錄包圍浸潤著我的內心，改變著我的心態(tài)，改變著我的生活，改變著我的人生觀和世界觀。
"貧得者雖富亦貧，知足者雖貧亦富。貧得者分金恨不得玉，封公怨不受侯，權豪自甘乞丐；知足者藜羹旨于膏粱，布袍暖于狐貉，編民不讓王公"這段語錄對當今社會追逐富貴，互相攀比的思想有著非常強的教育意義。過去，我也一直迷失在物質的欲望中，不斷渴望得到更好的物質條件，結果自己的心永不滿足，在與他人的攀比之中，總是奢望一些能力外的東西，日子過得浮躁而虛華�，F(xiàn)在，我知道了，物質的追逐是沒有止境的，雖然我沒有奢華的物質條件，然而我有幸福美滿的家庭，我有穩(wěn)定可靠的工作，我的生活雖然平凡，然而我的精神應該是快樂的，是富足的。知足常樂，這是人追求快樂的一種心態(tài)，也是一種處世的哲學。
人生就是這樣，要能夠在普通的生活中找尋到快樂的因子，要能夠在榮譽面前保持警醒，在挫折面前學會堅持。《菜根譚》教會了我怎樣面對生活，面對工作，面對人生。
菜根譚讀書筆記4
我讀《菜根譚》，是從“孤云出岫，去留一無所系；朗鏡懸空，靜躁兩不相干”這句話開始的。書中匯集修身養(yǎng)性、為人處世的人生哲學，明代還初道人洪應明以精練明雋、雅俗共采的文字道出了富含哲理的寶訓。
“譚者，談也。性定根香”�；ü憧梢杂帽强趤砥肺�，而根香卻需要用一顆智慧的心靈來品味。當你沉浸于融道德與哲理于一體的字句中時，就似和風細雨滌蕩著你的心靈�！岸谐Ｂ勀娑�，心中常有拂心之事”，體現(xiàn)了儒家“修身、齊家、治國、平天下”的主張，“精誠所至，金石為開”，“水滴石穿，鐵杵成針”等至今仍是我們處事勵志的格言。
“欲做精金美玉的人品，定從烈火中鍛來”，“立功建業(yè)，事事要從實處著腳，若稍計功效，便落欲塵”，《菜根譚》告誡世人：在艱難險惡的環(huán)境中磨練意志，砥礪情操，處處腳踏實地，不能急于求成，是每一個建功立業(yè)者成功的必由之路。
時尚的東西往往只能曇花一現(xiàn)，而恒久不變的，是那些簡潔樸實的格言警句。對于一個人來說，物質的需求是無限的，卻不能提升生活的幸福指數(shù)，要活得充實，就要有一種積極向上的心態(tài)和道德觀。讀了“天地不可一日無和氣，人心不可一日無喜神”，讓我在工作和生活中經(jīng)常保持良好的心態(tài)；讀了“心不可不虛，虛則義理來居；心不可不實，實則物欲不入”，讓我懂得了人心不可以不謙虛，謙虛才能讓正義真理進駐心中；人心不可以不充實，充實才能使貪念物欲無法入侵，這就是“謙受益，滿招損”的道理所在。無論每個人在做學問或為人處世中，都要善于聽取別人的意見和建議，及時克服自己的不足之處，保持“為有源頭活水來”的.狀態(tài)，才能不斷提高自己，才能有所進步。人的一生做任何事，都要胸懷坦蕩，光明磊落。培養(yǎng)高尚的道德情操就要做到慎獨，慎獨就是在別人看不見、聽不到的情況下做好一切。做什么事都不能欺上瞞下、混水摸魚，正所謂“天網(wǎng)恢恢，疏而不漏”。
現(xiàn)在我們的生活節(jié)奏加快，日子被永無止境的忙碌所填塞，仿佛稍微停下腳步，就會落后別人一大段路，我們究竟為何辛苦為何忙？為了改善生活、為了獲取成就……相信每個人都自有其答案。但是否想過，當我們一味疾步前行時，是不是已經(jīng)錯過了欣賞沿途景致的機會。如何平衡和緩減那些壓力呢？幸福從某種角度來說，就是人心有真境，非絲竹而自恬愉，不煙茗而自清芬。須念
菜根譚讀書筆記5
已經(jīng)很久沒有翻閱類似于《菜根譚》這樣的著作了。初讀此書，腦中不禁想起了高中語文課中的《論語》，雖不可與之相媲美，但《菜根譚》同樣以篇篇簡短的語言，為我們呈現(xiàn)了應該怎樣修身養(yǎng)性，如何為人處世，語淡味長，嘆乃奇書經(jīng)典之作！
翻開前言，大至了解《菜根譚》濃縮了儒、釋、道三家的文化精髓，將處世哲學、生活藝術、審美情趣融合為一體。讀一遍下來，竟無初想時的枯燥無味。因借到的書是圖文版，在原文的基礎上，圖文版的《菜根譚》不僅加注了譯文，還通過歷史上的經(jīng)典事例讓讀者了解其深遠意旨，文章中的那些插畫也使得文圖意趣暗合，相得益彰。這些都讓文章讀起來更明白易懂，久久回味起來，書中智慧之光照亮迷茫的心，精辟之語也讓人頓悟不少。
當今社會的浮躁之氣無處不在，在大學生中更是常見�；蛟S是因為社會發(fā)展的日新月異，或許是因為我們有了更多的選擇，也就因為這無處不在的`浮躁之氣，現(xiàn)在很多人都難得靜下心來去品閱書中的世界，更少有人能寫出傳頌天下的文章了。記得舒老師曾經(jīng)在課堂上說過，現(xiàn)在的大多數(shù)人特別是大學生寫出來的文字都是蒼白無力的。
《菜根譚》以深入淺出的方式，寫出了很多簡而易懂的道理，不僅教會了我們如何為人處世，還教會了我們該如何去致力學業(yè)。“人生百年，不可虛度”，人的一生，轉瞬即逝，大學四年，光陰有限，“天地有萬古，此身不再得”，我們應該好好的把握這四年，不能白白虛度，抓住青春的尾巴，去充實自己的人生。
慢慢品讀下來，《菜根譚》呈現(xiàn)給我們太多為人處世的道理：如“退后一步，清淡一分”，當今是個競爭的世界，物欲橫流、爾虞我詐并不夸張，若懂得進退自如，那么你也能在以逸待勞中逢兇化吉；如“身放閑處，心安靜中”，競爭很殘酷，現(xiàn)實很殘忍。
由此可見，競爭實在是“慘不忍睹”，平均88比1的競爭力實在是令人匪夷所思，有那多人去爭一碗所謂的“鐵飯碗”，可是又有多少人“空手而歸”。這個比高考更加“悲壯”的競爭，是得要有多寬的心態(tài)去面對其中的得失，又得怎樣去衡量這種現(xiàn)象的利弊。心閑自然閑，心亂自然亂，在世事沉浮之中，主要是在于你有寧靜致遠的心境，它可以讓你不為利欲所動，不至于沉迷萬物，讓你獨具慧眼，冷眼觀世，同趨真境。那考上與考不上都只是結果，更重要的是讓過去成為過去，背起行囊繼續(xù)向前走，得意與失意盡在你的行動之中。
“人情世態(tài)，倏忽萬端”，人世間的冷暖炎涼瞬息就會發(fā)生變化。今年三月，日本發(fā)生了大地震和海嘯。我很清楚的記得那些日子上網(wǎng)時日本的這些災難消息充滿了幾乎所有網(wǎng)頁的版面。讓我印象深刻的是竟然有些所謂的“憤青”標榜著“愛國之心”，在幸災樂禍的“慶�！比毡救藲v此劫難，這讓我也吃驚不已。即使他們過去侵略過我們，不尊重我們的歷史，但在天災面前，我們應該尊重生命，而不是在這個時候去標榜自己的愛國之心�！恫烁T》中說“心曠，則萬眾如瓦缶；心隘，則一發(fā)似車輪”。
就像劉春說過的那樣“他侵略過你，你要仇恨，他跟你老磕磕碰碰，你可能反感，他雞地屁地被你趕超，你可以顯擺。但是，在天災面前，你必須同情，作為人。而透過防災抗災救災，透過建筑國民和政府所折射的文明程度，你只能慚愧，作為鄰居。拜托，別再二了，好好學習，天天向上吧”。心胸寬闊，不只是在于不斤斤計較，而是能拿的起放的下。在汶川大地震發(fā)生后，日本也派過救援隊，社會民眾也曾募捐物資給汶川災區(qū)的人民。而且，在此次的大地震中，日本全國危機處理機制的效率，民眾對災難發(fā)生的態(tài)度，冷靜有序，疏導有方，政府沒太多的行政命令指引，但各個救急系統(tǒng)運行、訊息傳遞的有效？這些都是值得我們學習的。
“知足則仙，善用則生”告訴我們當“知足常樂”；“心閑日長，意廣天寬”告訴我們心即宇宙，自由行走，就有機閑之所在？古人說“書中自由黃金屋”，細細品嘗中華五千年文化中的精髓，如《菜根譚》，能讓我們的內心得到凈化，得到升華，在未來的生活里它更像是一盞指明燈，為我們前行的路照亮了方向。
菜根譚讀書筆記6
今天，當我們還在為欲望而掙扎，為欲望而勾心斗角，為欲望而忽視身邊平淡的幸福，為欲望而拋棄自己純真的信念，為欲望而苦惱的時候，很多很多的道理，在很早以前我們的先人們就已經(jīng)悟出來了還是在今天，當我們還在煩悶于紛繁復雜的人際交往時，當我們面對工作消極懶惰時，當我們還在為衣食住行勞心勞力時，很多很多的思想，在那古老淳樸的年代里，在那個欲望還沒有埋沒靈魂的年代里，我們的先人早就有所交代了。
"欲做精金美玉的人品，定從烈火中鍛來；思立掀天揭地的事功，須向薄冰上履過。"這三十二個字就是《菜根譚》的開場白。作者洪應明先生在書里闡明"性定菜根香"的真義，因為萬味皆由根處發(fā)，"厚培其根，其味乃厚"。
說到人的欲望，大到可以吞噬宇宙，沒有幾個人能滿足于一碟菜根。還記得在孔子的七十二個弟子里，顏回的道德是孔子所推崇的，《論語·雍也篇》中，孔子贊美顏回說："賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。"意思是顏回過著粗茶淡飯的清苦生活，住在簡陋的房子里，但他卻能自得其樂，絲毫不受外界的物欲困擾，所以被后人稱為"亞圣"。"君子憂道不憂貧"，"一簞食，一瓢飲"這些古老樸素的道理，闡述了怎樣的人生境界，描繪了多么平淡的幸福畫面。
現(xiàn)代社會里，恰恰相反，到處充斥著欲望和誘惑，我們的選擇多了，卻很少能選擇明智的。正如當我們習慣了吃、喝各種氣味濃烈的東西之后，已經(jīng)完全喪失了欣賞涼水、清茶、淡飯的能力；當我們習慣了寶馬香車之后，卻浪費了上帝給我們用來腳踏實地走路的雙腿；當我們習慣了阿諛奉承之后，卻忘了耳朵的功能是用來過濾留不住的風聲的；當我們習慣了燈紅酒綠的奢華生活之后，卻忽略了天空是藍色的，草兒是綠色的。太多太多的習慣，太多太多對美好事物的視而不見，也許若干年之后，回想自己的一生，早沒了綠色的草，藍色的天空，清凈的耳根，甜美的味覺，靈活的雙腿。到那時，留下的不僅僅是一聲嘆息吧。
看完這本書，心情頓時感覺明亮了很多，書上講了很多做人的道理，處事的`方法，成功的心態(tài)等等，給我很多很多的啟示。正如書上所說，一個人的思想不應該被欲望給蒙蔽，太多對物質的欲望會阻止理想的完成，牽絆我們前行的腳步。有了工作，我們還希望工作是輕松的，能賺大錢的，其實手頭上的工作能做好了，樣樣都充滿意義；有了房子，我們還希望房子再大一點，再豪華一點，其實房子不就是休息的場所么，能放下一張床足以，在這一次比一次更高的要求中，我們忽略了握在手中的平淡的真實，更遺忘了這份真實中我們擁有的幸福，于是，人生顯得越發(fā)不如意起來，在欲望的面前，我們成了一只可憐的搖頭乞尾的哈巴狗，一個會說話的奴隸。
人生的滋味，真正的口味是平淡。在粗茶淡飯中，體會淡泊的美妙。在精神生活中，得到極大的滿足，真切的享受人生。
這本書里闡述了為人應世、淡泊從容、修身養(yǎng)性、怡情適性、功業(yè)成敗、返璞歸真幾方面內容。融合了儒家的中庸、道家的無為，從而形成了一套獨特的為人處世方式。表現(xiàn)了古人對人生、人際、人性的見解。非常值得一讀，我確信讀過之后一定會為你打開一個不一樣的世界。
親愛的朋友們，當我們年老，回頭看看來時的路，如果我們不夠偉大，至少我們應該是善良的。
菜根譚讀書筆記7
《菜根譚》中有句名聯(lián)：“寵辱不驚，閑看庭前花開花落；去留無意，漫觀天外展云舒�！焙唵蔚囊痪湓�，道出了深刻的人生哲理：遇事要淡泊話往往說出來容易，但真正能夠做到的人卻很少，但有一位大師卻做到了，他就是齊白石。
不論是譽還是罵，都能做到聽之任之，這屬于一種超脫的人生境界，如此一來，便逃出了自我的約束，走出了自我封閉，于是，拳腳大展，專心于自我的事業(yè)，不為名所擾，更不為利所煩。這種不求名利之心，喚起了精神上的覺醒，反而會成就一番大事。
對于他人對自我的贊譽，能夠淡然視之的人固然有，但應對他人對自我的謾罵，又有幾人能夠“一笑而過”呢
所以，人活在世上，要學會用一顆簡單淡薄之心入世，不要總活在他人的議論之下，不管是應對著他人的稱贊，還是別人的誹謗，不必大費口舌與他人爭執(zhí)。古話說的好“清者自清，濁著自濁”，所以清濁自有定數(shù)，只求問心無愧便可。
并不是每個人都能輕易做到“人譽之一笑，人罵之一笑”的，可是心理專家還是給出了我們兩點提議和方法，具體如下：
別把自我看的太重
有的時候，在特定的某個環(huán)境中，我們不要把自我看得太重，太把自我當回事。應對他人的贊美之詞時，必須要堅持清醒，自我真正的水平僅有自我明白，8能把他人的話全部信以為真，這樣只會迷失自我。有時候假如把自我看的太重，就是容易以自我為中心，心理再也難以裝下他人，也就更容不得他人對自我只言片語的`負面議論之詞，暴露自身的狹隘心胸。
事過心隨空
無論是取得了不俗的成績，還是處在人生的低谷，我們要時刻堅持一種低調的態(tài)度。遇事不大肆張揚，遇悲事不盲目急躁，并且不要時刻放在心上，事過心隨空。如果只是陶醉于自我取得的一點小成就上，只一心期待得到別人的了夸贊，很容易盲目自大，不思進取。所以，要想做到寵辱不驚，首先要學會低調為人處事，這樣能夠有助于到達“淡泊以明志，寧靜以致遠”的人生境界。
最終我感受最深的就是要想做到這一切，可能需要一個漫長的時間，“事過心隨空”如果能夠做到這點，那么就沒什么煩惱呢。努力的去改變吧！
菜根譚讀書筆記8
培根曾說過：“歷史使人明智、詩歌使人智慧、演算使人精密、哲理使人深刻、道德使人高尚、邏輯修辭使人善辯�！弊x了融歷史與道德、詩歌與哲理、時代精神與民族特色于一爐的書籍——《菜根譚》，猶如滴水穿石，持久而有力，浸潤著我的心靈�！恫烁T》是明代還初道人洪應明所著的一部論述修養(yǎng)、人生、處世、出世的語錄世集。具有三教真理的結晶，和萬古不易的教人傳世之道，為曠古稀世的奇珍寶訓。對于人的正心修身，養(yǎng)性育德，有不可思議的潛移默化的力量。
中華民族的傳統(tǒng)文化博大精深，源遠流長。歷史的長河不斷地沖刷、洗禮中留下一顆顆瑰麗無比的明珠�！恫烁T》就是其中一顆璀璨的明珠！《菜根譚》是一本怎樣的書呢？古人云：“譚者，談也。性定根香�！被ㄏ隳軌蛴帽莵砥肺�，果香能夠用口來品味，而根香卻需要用一顆智慧的心靈來品味。
《菜根譚》是一位悟透了人生的隱士，融釋、道、儒于一身，別具慧眼，將自我的人生奧妙和盤托出的結晶。我覺得《菜根譚》思人間事，是一本仁者見仁，智者見智的書。商界巨子們喜歡讀《菜根譚》，因為他們認為《菜根譚》是一部奇書，是企業(yè)界經(jīng)營管理的“指南”，企業(yè)家修身養(yǎng)性的“教材”；僧侶們喜歡讀《菜根譚》，是因為其博大、寬容、善良。我也喜歡讀《菜根譚》，因為我覺得它充滿了哲理的味道，充滿了富于通變的處世哲學，充滿了詩情畫意。我覺得《菜根譚》是一本修身養(yǎng)德、為人處世的好書。讀起來感覺內心很平和的，一個個鮮活的例子，一段段樸素無華的語言，感覺就像在拉家常一樣，娓娓道來，讓自我在不知不覺中有所收益：哦，原先有些事情還能夠這樣處理的。
街上流行的服飾，最時髦的往往最容易過時，而經(jīng)久不變的，是那些式樣簡潔普通的衣服。對于一個人來說，物質的需求只是生活的調劑，卻不能成為生活的主旋律。能讓我們百吃不厭的是粗茶淡飯，看我們人類賴以生存的主食大多是滋無味，可嚼之則會甘之如飴，酸甜苦辣只是調味品，能讓我們活得充實、活得踏實的關鍵要有一種好的'心態(tài)和健康的道德觀念。讀了“天地不可一日無和氣，人心不可一日無喜神�！弊屛覀凅w會到世界是一面鏡子，你對它皺眉，它就對你皺眉；你微笑，它就對你微笑。幸福不是一種現(xiàn)實，而是一種感覺，幸福感究竟是什么東西呢？日本醫(yī)學博士春山茂雄在《腦內革命》這本書中寫道：“人的心靈由大腦里的腦干、大腦邊緣系統(tǒng)和大腦皮質組成。其中有一種神經(jīng)，當受到外界刺激的時候，會使人快感。在工作中、生活中經(jīng)常堅持喜悅的心境，就是獲得幸福的根本。讀了“心不可不虛，虛則義理來居；心不可不實，實則物欲不入”，讓我懂得了人心不能夠不謙虛，謙虛才能讓正義真理進駐心中；人心不能夠不充實，充實才能使貪念物欲無法入侵。人在做學問和做人，要善于聽取不一樣人的意見，并改變自我，要堅持“為有源頭活水來”的狀態(tài)，才能不斷地修正自我的言行。
“心者后裔之根，未有根不植而枝葉榮茂者”告戒我們父母的一言一行都會讓自我的子女們受到潛移默化的影響。一個心地善良的人，他的子孫自然也學得心地善良。如此類推，
我們作為教師的如果具有無私奉獻、以身作則、精益求精的精神、崇高的師愛和良好的言行舉止，學生也會受到潛移默化的影響。只能一個嚴于律已的教師才會讓學生信服，否則再多的說教只會令人生厭。所以，我們應當常常反思自我：我的教育到底給予了學生多少的歡樂、自信、幸福的享受和成功的體驗？
讀了“憑意興作為者，隨作則隨止，豈是不退之輪；從情識解悟者，有悟則有迷，終十分明之燈�！弊屛叶米鍪虏灰螒{自我意氣用事，也不要帶著太多的情感去領悟道理，這樣才會少走彎路。想想真的很有道理，我們作為教師，我們育人的工作是細水長流的，不是立竿見影的。所以工作的時候不能意氣用事。因為感性的熱情是干柴上的火，響起來是比比剝剝的，但片刻就會燒盡；理智卻是沉默的煤炭，能夠放出持久的光和熱。做事有始有終的人，依靠的是恒心和毅力。想成為一個平凡而不平庸的教師，除了要學會順應時勢，要有職責心外，關鍵要用心去工作。淺水是喧嘩的，深水是沉默的。我期望自我是那耐人尋味的深水，厚積薄發(fā)，每一天能展現(xiàn)經(jīng)過沉淀后的精華！
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