活出生命的意義讀書筆記
讀完某一作品后，相信大家都增長了不少見聞，是時候抽出時間寫寫讀書筆記了。那么讀書筆記到底應該怎么寫呢？下面是小編為大家整理的活出生命的意義讀書筆記，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
活出生命的意義讀書筆記1
看完這本《活出生命的意義》第一感覺是失望。首先它很薄，一點沒有心理學著作的樣子，比如《心理學與生活》，厚厚的、重重的放我床頭一年了也沒翻幾頁；其次是它淺顯，幾乎沒有專業術語，即使有也十分易懂，比如“意義治療”就是啟發患者發現生命的意義。如果是網絡雞湯文也罷了，可此書的作者弗蘭克爾是與弗洛伊德齊名的心理學家，如此盛名寫的書卻這樣平凡，是不是我漏了什么？于是再翻一遍。
沒有。
正如國學大師季羨林給出學習一門外語最重要的方法是勤學苦練一樣，弗蘭克爾給出的生命意義也很簡單：愛一個人且為之負責。
于是我想：是不是生活其實是很簡單的事呢。人生就是將簡單的事情反復實踐的過程。比如：保持身體健康、長期自律、持續成長等。這些都是簡單的道理在我年幼開蒙時就已知道，可做到卻不容易。
保持健康需要均衡飲食、情緒平和、合理運動。在一桌美食面前說停止就住口，在對著識字卡讀了十分鐘“你、我、他”孩子還不認識時再讀十分鐘，在累了一天只想黏在床上時拿瓶水再去健身房一小時。
長期自律不僅需要意志力更需要方法和習慣。放棄在我們生活中無處不在的“道德執照效應”，就是當一個人覺得自己行了善事之后，他就會獲得一種道德優越感，仿佛取得了一種道德許可證：我可以心安理得的地放縱一下自己。“我這周鍛煉了三次，必須吃一塊提拉米蘇獎勵自己”很可能一周的訓練泡湯了；“我辛苦了幾個月，現在喝了幾杯酒開車有什么關系”很可能一個家庭就毀了。養成習慣可有效節省我們的意志力，一個有運動的習慣的人就不會為每天的十公里感到累心，可將多余的精力用在解決工作中的各種難題上；一個有讀書習慣的人就不會恐懼百萬字的著作，只需放在床頭，每天翻上半小時，不知不覺就看完了。
持續成長就更難了，需要不斷地學習、持續地自我要求。有人從走出學校那一天不再成長，有人則停在工作幾年后。其實成長從來都是“瞬間”的、而不是“持續”的。我在生產之前想著生產后花三個月恢復身體，孩子白天交給公婆，晚上和老公輪流值班照顧，一切有條不紊、按部就班。我在生產之后才發現事實的真相：三個月刀口都長不好，婆婆連奶粉溫度都控制不了，老公晚上值班將感冒傳給孩子引發肺炎。抱怨豬隊友有用嗎？這一切都需要我瞬間成長、拿出可行辦法解決問題。像大S說的逢山開路、遇水搭橋、降妖打怪。
弗蘭克爾一生都對生命充滿熱情，67歲學習飛機駕駛、80歲登上阿爾卑斯山，愿我和他一樣永遠熱愛自己的生活。
活出生命的意義讀書筆記2
看完這本書，我必須承認，人得有一點精神上的追求，否則，人生就容易陷入弗蘭克所說的“存在（意義）之虛無”導致的精神空虛，抑郁，暴力，吸毒，自殺等等消極傾向都是因為精神空虛和無意義感導致的。人一旦找到了意義，痛苦就不再是痛苦，他不但會感到幸福，而且還會具備應對磨難的能力。人是否強大，是否幸福，完全在于你的精神，在于你是否找到了生命的意義并且知行合一。
不過，人的獨立思考和自由選擇能力，造就了任何人都是獨一無二的個體，所以，并沒有可以普適于任何人的生命的意義。每個人都是獨特的靈魂，需要自己思考，找到自己人生的意義！沒有最好的，只有最適合自己的。
在本書的最后，弗蘭克用一句話總結了自己的生命的意義，作為一個心理學家：“我的生命的意義，在于幫助他人找到他們生命的意義”。這其實是一個很崇高的信仰，同時體現了第一和第二兩種實現人生意義的方式。同時，他在集中營的經歷也體現了第三種方式。
思考自己的生命的意義，我想，我的生命意義，在于做中國的巴菲特和釋迦牟尼，用自己的智慧幫助他人實現財務自由和生命自由。作為萬物之靈的人，最寶貴的就是自己獨立思考和自由選擇的能力。可是如果我們自己的肉身，自己的出生和死亡，都只是大自然偶然的產物，我們只是宇宙海洋中偶爾飄起的一個浪花，一切不由我們自由選擇，那是多么悲哀的一件事情？我相信靈魂的存在，所以我相信可以通過探索，找到生命自由，靈魂永生的途徑。
幫助他人實現生命的自由，就算不能成功，就算最后發現是徒勞，那是否也比活得渾渾噩噩要幸福？探索的過程本身就已是快樂，又何必糾結于有沒有結果？
活出生命的意義讀書筆記3
“生活是充滿意義的，人們要擯棄環境的侵擾，學會追尋生活的意義。它還強調，生活是有終極目的存在的。”——《活出生命的意義》
人生的每一個階段，無論是青年、中年，還是老年，都伴隨著階段性的快樂和痛苦。叔本華說過，生命就是一團欲望，欲望滿足了便無聊，不滿足便痛苦，人生就是在無聊和痛苦之間搖擺不定。只有極少數人，經過層層歷練，方能修煉出成熟的心智，真誠地對待自己和他人，滿心愉悅地面對這個世界。《活出生命的意義》的作者弗蘭克爾，就是這樣一個人。
弗蘭克爾是20世紀著名的心理學家，納粹時期，作為猶太人，他的全家都被關進了奧斯威辛集中營，他的父母、妻子、哥哥，全都死于毒氣室中，只有他和妹妹幸存。弗蘭克爾不但超越了這煉獄般的痛苦，更將自己的經驗與學術結合，開創了意義療法，替人們找到絕處再生的意義。這本書適合希望尋找生活意義的人們。
存在主義哲學家薩特說過，人活在宇宙當中是無意義的，但我們可以通過自我造就，活出精彩。弗蘭克爾亦認為，人生的意義在于不斷地自我超越。他在書中標明了一個事實，人之所以為人，是因為他總是指向某種事物或某人——不論是作為有待實現的意義，還是你需要面對的他人。人越是忘記自己，投身于某種事業或獻身于所愛的人，他就越有人性，越能實現自己的價值。人類在心里底層擁有一致的集體潛意識，當你看到一個人自我奮斗改變命運，或是看到真摯的愛情時，你會從心里涌現出一股強烈的情感沖動，震顫整個內心。
我建立這個公眾號的初衷，就是想讓大家通過閱讀和寫作，去探尋生活的意義。
活出生命的意義讀書筆記4
如果人生就像一部電影，那么每一天就像電影的一個畫面，我們的人生就是由這一幀一幀的畫面所組成，故事會經歷跌宕起伏，有高潮，有低谷；有幸福，有痛苦；有成功，有失敗；有歡樂，有沮喪，最終都會有一個結局，無論這個結局是悲是喜甚或平淡無奇，我們終將都會走完這一生。
我們每一個人都是這世間獨一無二的存在，是自己這部人生電影的導演兼主角，如何演繹人生這部電影，不僅是為了呈現給世界觀賞、品評、思考，更重要的是——這部電影要擁有自己的價值。
閱讀美國弗蘭克爾醫師所著的'《活出生命的意義》，這本書通過他在納粹集中營煉獄般的親身經歷，不得直視人的尊嚴被撕碎，情感被麻木，人性被泯滅，死神時刻都準備著擄走你的親人和朋友的生命，饑寒交迫，鞭打奴役，疾病瘟疫，毒氣室，焚尸爐，只有編號的囚徒在最貧瘠的環境中選擇求生或放棄。在這恐怖的集中營里，人的生命價值不被承認，意志無處安放，僅是被消滅的對象，這種重壓之下，活下去的勇氣成了最昂貴的精神財富。
作為集中營囚徒之一的弗蘭克爾醫師，每天同樣在重負勞役之下，看著被拖走同伴的尸體，思考著如何在這種滅絕人寰的環境中活下去，尋找生命的希望，走出集中營。他在無助的時候，思念妻子是他最大的慰籍，夢中和妻子對話撫平了內心的傷痕，這讓他理解到愛是人生中最重要的感情，甚至是活下去的勇氣；他全身心投入人類生命意義的研究，卻幫助他實現了自我救贖，這讓他明白成功不過是全力付出的副產品。
“人，能夠為了自己的理想和價值而活，甚至為此付出生命。”
“人越是在絕境之地，越需要去尋找生命的意義。”
每一個人的生命都是獨特的，你無需將自己的命運與任何其他人進行比較，即使你在經受磨難時，你也是獨特孤獨的一個人，沒有人能夠解除你的磨難替代你的痛苦。同時，你只有活下去才有機會看到希望、健康、家庭幸福、職業能力、財富、社會地位——所有這一切都有可能重新獲得或者恢復原狀。
奧地利著名作家斯蒂芬·茨威格說:“一個人生命中最大的幸運，莫過于在他的人生中途，即在他年富力強的時候發現了自己的使命。”我們的生命不可能重復，你必須通過對自己生命的理解來回答生命的提問，找到自己的使命，承擔自己生命的責任。
弗蘭克爾醫師通過意義療法，告訴我們可以用三種不同的方式來發現生命的意義。
第一、通過創立某項工作和從事某種事業。
人之所以為人。是因為他總是指向某種事物或某人（他自己以外的某人）。人越是忘記自己——投身于某種事業或獻身于所愛的人——他就越有人性，越能實現自己的價值。
第二、通過體驗某種事情和面對某個人。
通過體驗某種事情——真善美——通過體驗自然和文化或體驗另一個人的獨特性——就是說去愛某個人。只有通過愛才能使你所愛的人實現他的全部潛能，通過使他認識到自己的所能和應為，它就會實現自己的潛能。
第三、在忍受不可避免的苦難時，采取的某種態度。
忍受苦難使人能夠將災難轉化為勝利，將個人的厄運轉化為人類之成就。當我們無法改變客觀現實時，比如患了不可治愈的癌癥，我們就面臨著自我轉變的挑戰。
在生活中，你可以成為一位悲觀主義者也可以成為一位樂觀主義者，關鍵在于你對生命意義的理解和選擇。悲觀主義者面對墻上每天都被撕掉一張的掛歷，他會覺得生命越變越薄；而積極樂觀的人，會把每一張撕掉的掛歷整整齊齊的摞在一起，還要在背面記下自己的故事，他可以自豪而快樂的回憶所有經歷的時光，即便他意識到自己老了，也依然會感到生活的充實，因為他愛過了，哭過了，努力了，付出了，成就了，甚至勇敢地承受過苦難。
弗蘭克爾這本《活出生命的意義》在美國發行了73版，超過900萬冊，被美國國會圖書館評選為最具影響力的十本著作之一，幫助千千萬萬人找到了他們生命的意義。我們每一個人作為這世間獨一無二的存在，也需要找到自己生命的意義，我作為萌想視覺文化傳媒的創始人，我生命的意義就在于幫助有夢想、肯奮斗、愿意改變自己的人找到實現夢想的途徑。你生命的意義是什么呢？挖掘出自己生命的意義，讓自己的生命活的有價值，才不會在臨終的時候感到虛度或碌碌無為。（文/郝萌）
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