水滸傳每回讀書筆記(1到15回讀書筆記)

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水滸傳每回讀書筆記(1到15回讀書筆記)

　　●第一回張天師祈禳瘟疫洪太尉誤走妖魔仁宗嘉右三年，瘟疫盛行，洪太尉奉皇帝命前往江西信州龍虎山，宣請嗣漢天師張真人來朝禳疫。洪太尉上山求見天師不成。回至方丈，不顧眾道士勸阻，打開"伏魔之殿"，放出妖魔，遂致大禍。他吩咐從人，隱瞞走妖魔一節，假報天師除盡瘟疫，得到仁宗賞賜。

　　●第二回王教頭私走延安府九紋龍大鬧史家村高俅與端王(后來的徽宗)結識。被提拔為殿帥府太尉，對曾打翻他的王升的兒子八十萬禁軍教頭王進施行報復。王進出走延安府，在史家村給史進教槍棒。史進因擒少華山陳達而和朱武、楊春相識往來。華陰縣中秋夜來史家村捉拿賞月喝酒吃肉的史進并少華山三好漢。

　　●第三回史太郎夜走華陰縣魯提轄拳打鎮關西三頭領殺退縣衙之兵，去延安尋找師傅王進，與魯提轄在渭州潘家酒店相遇。魯達救助金翠蓮父女，打死鄭屠。

　　●第四回趙員外重參文殊院魯智深大鬧五臺山魯達出逃代州雁門縣，金老女婿趙員外送他去五臺山，做僧避禍。魯達晚不坐禪，喝酒打人。打造關王刀一樣的戒刀和禪杖。假借過往僧人名義喝酒吃狗肉，在半山拽拳使腳，打坍亭子，打壞金剛，要燒寺院，回寺嘔吐，給禪和子嘴里塞狗腿，搞得大家卷堂而散。監寺、都寺遣眾人來打，魯達趁酒醉大鬧一場，被長老喝住。

　　●第五回小霸王醉入銷金帳花和尚大鬧桃花村長老贈智深四句偈言，智深去東京大相國寺討職事僧做。在桃花村為劉太公解除逼婚之憂。假扮太公小女，打了來莊逼親的桃花山二頭領周通，大頭領李忠為二頭領打仇，與魯達相認。李忠、魯達、劉太公三人到桃花山聚義廳，休了親事。智深趁李忠、周通下山劫掠金銀給他，自拿山寨金銀，從后山滾下而去。

　　●第六回九紋龍剪徑赤松林魯智深火燒瓦罐寺在寺院上了假扮道士和尚，實則搗毀寺院，養女吃酒的崔道成和丘小乙的當，二次復回，被二賊擊敗，到赤松林，遇到剪徑的史進，二次再回寺院，打死崔、丘二賊，燒了瓦罐寺。投大相國寺管菜園，被一幫潑皮包圍。

　　●第七回花和尚倒拔垂楊柳豹子頭誤入白虎堂花和尚力服波皮，從潑皮買酒牽豬請魯智深。智深連根拔直垂楊柳，眾潑皮驚服。智深還席，為眾潑皮使禪杖，林沖看見喝采，兩人結為兄弟。高太尉螟蛉之子高衙內調戲林沖之妻。林沖見是高衙內，雖然惱怒，但忍了。智深來助，林沖忍讓。高衙內思念林妻，富安和林沖好友陸虞候陸謙出賣朋友，請林沖去吃酒。高衙內卻哄林妻到陸虞候家調戲，林沖聞訊趕到，衙內逾窗而逃。老都管引陸謙、富安見高太尉，定下陷害林沖的計策。林沖中計被擒。

　　●第八回林教頭刺配滄州道魯智深大鬧野豬林林沖被押開封府。當案孔目孫定與府尹將林沖刺配滄州。陸虞候買通防送公人董超薛霸，要于途中殺害林沖。薛霸、董超一路上百般折磨林沖。在野豬林，薛、董將林綁在樹上，說明高太尉陸虞候指使他倆陷害林沖的根由。兩人要用水火棍打死林沖。

　　●第九回柴進門招天下客林沖棒打洪教頭魯智深在野豬林救了林沖，林沖叫魯智深不要打董薛二人，與魯智深分別后，來到柴進莊上，受到柴進厚待。與洪教頭比武取勝。來到滄州，用錢買通差撥管營，又得柴大官人遺書信照看，免挨一百殺威棒，還開了枷，派去天王堂當看守，林沖深感"有錢可以通神。"

　　●第十回林教頭風雪山神廟陸虞候火燒草料場陸虞候再次設計陷害林沖，曾被林沖救過命的店主人李小二向林沖報告了消息，林沖怒尋陸謙不遇。管營派林沖管草料場，欲燒死林沖。林沖殺死了差撥，富安，陸謙。林沖在一莊上烤衣討酒，打散莊客，醉倒雪地，被莊客捉住。

　　●第十一回朱貴水亭施號箭林沖雪夜上梁山林沖被捆至柴進莊暫住。官司追捕甚急，柴進周濟他去梁山。在酒店吃酒時乘酒興賦詩一首。發抒對高俅的不滿，表現對未來的向往。與朱貴相識，被船接去梁山泊.王倫出于嫉妒人心，先不肯收留。后要林沖拿"報名狀"來，林中下山等了兩天，第三日等得一人，卻是楊志。

　　●第十二回梁山泊林沖落草汴京城楊志賣刀王倫想要楊志在山，以牽制林沖，楊志不從，只得讓林沖坐了第四把交椅。楊志乃楊令公之孫，因丟了花綱石，想補殿帥職役，被高俅批倒趕了出來。纏盤用盡，便賣寶刀。遇到潑皮牛二，無理取鬧，楊志性起用刀殺了牛二，被監禁于死囚牢中。眾人見他為東京街除了牛二這害，多方周濟。又被送北京大名府留守司充軍。留守梁中書見楊大喜想通過演武試藝，抬舉楊志。

　　●第十三回急先鋒東郭爭功青面獸北京斗武楊志槍勝周謹，箭勝周謹。又與索超相斗，不分勝負，兩人都被封為管軍提轄使。梁中書與夫人商議收買十萬貫禮物玩器，選人上京去慶賀蔡太師生日。朱仝、雷橫巡捕賊人，在東溪村邊的靈官廟里抓住赤發鬼劉唐。

　　●第十四回赤發鬼醉臥靈官殿晃天五人義東溪村晃蓋設計救了專門拜訪他的劉唐，以甥舅相稱，瞞過雷橫。又送雷橫銀兩。劉唐向晃蓋說知梁中書要用十萬不義之財買來金珠寶貝慶賀蔡京生日，"取之何礙。"晃蓋曰："壯哉。"叫他安歇，從長計議。劉唐去趕雷橫，要追回晃蓋送的銀兩，與雷兩撲刀相斗，吳學究銅鏈相隔，晃蓋趕來勸住。晃，吳，劉三人計議智取梁中書不義之財。

　　●第十五回吳學究說三阮撞等公孫勝應七星聚義吳用向晃蓋，劉唐介紹三阮。并連夜起程行百二里地，來到梁山泊邊的石碣村。阮氏三弟兄充滿對官府之滿;而對梁山泊好漢則生羨慕之情。吳用因勢利導，說轉三阮。六好漢在晃家莊設誓化紙;公孫勝強求會見晃蓋，與晃蓋說知取不義十萬貫之財的事。

　　水滸傳簡介

　　《水滸傳》是元末明初施耐庵創作的長篇小說（現存刊本署名大多有施耐庵或羅貫中或兩人皆有），是中國歷史上第一部用白話文寫成的章回體長篇小說。

　　全書通過描寫梁山好漢反抗壓迫、水泊梁山壯大和接受宋朝招安，以及受招安后為宋朝征戰，最終消亡的宏大故事，藝術地反映了中國歷史上宋江起義從發生、發展直至失敗的全過程，深刻揭示了起義的社會根源，滿腔熱情地歌頌了起義英雄的反抗斗爭和他們的社會理想，也具體揭示了起義失敗的內在歷史原因。

　　《水滸傳》是中國古典四大名著之一，問世后，在社會上產生了巨大的影響，成為后世中國小說創作的典范。《水滸傳》是中國歷史上最早用白話文寫成的章回小說，流傳極廣，膾炙人口；同時也是漢語言文學中具備史詩特征的作品之一，對中國乃至東亞的敘事文學都有深遠的影響。

　　內容簡介

　　《水滸傳》主要描寫的是北宋末年，天罡地煞降生人間，一百零八好漢被逼上梁山，大聚義替天行道，后接受招安，投降封建王朝、起義走向失敗的故事。

　　宋仁宗時期，由于宋朝境內瘟疫橫行，皇帝遣太尉洪信與龍虎山張天師同去祈禳。在龍虎山，洪太尉命人開掘伏魔殿中的地穴，誤放一百零八個魔星，下凡化身為一百零八條好漢。

　　書中第一位出場的好漢是"九紋龍"史進，在一日練武時巧遇被高俅陷害的前禁軍教頭王進，史進與其比武，被擊敗，遂拜為師。之后，史進因一次沖突，結識了少華山首領“神機軍師”朱武等三人，卻遭人告發，官兵將史家莊圍困，史進與三名首領共同突圍，而后決定去延安府投奔王進，卻意外行至渭州城。史進在城中結識了經略相公帳下的提轄官魯達，并重會先師"打虎將"李忠。三人共飲時得知歌女金翠蓮遭到當地惡霸"鎮關西"鄭屠訛詐欺壓一事。魯達翌日當街打死鄭屠，隨后棄職逃至代州，經金氏父女及當地趙員外介紹，前往五臺山出家為僧，寺中智真長老賜其法名"智深"。

　　在寺中，魯智深兩次破戒飲酒、大鬧山門，長老只得將其薦往東京大相國寺。途中，魯智深在桃花山劉家莊打傷了試圖強娶民女的"小霸王"周通，隨后又在瓦罐寺與路過的史進共同擊殺惡霸“生鐵佛”崔道成和“飛天夜叉”丘小乙，火燒了破敗的瓦罐寺。

　　到達東京后，魯智深結識了禁軍教頭"豹子頭"林沖。林沖的妻子當天遭高俅義子調戲，被林沖喝止。此后，高衙內覬覦林妻美貌，聯結高俅、陸謙設計陷害林沖于白虎節堂，將其發配滄州，欲命從人在途中將其謀害，被魯智深跟蹤搭救。隨后，林沖又在滄州偶遇富豪"小旋風"柴進。柴進贈其錢財以賄賂滄州管營、差撥等人，但因高俅施壓，管營將林沖派遣至草料場任職，欲與陸謙等放火謀殺林沖。林沖殺死三人，逃至柴進莊上，后經柴進與梁山泊頭領"旱地忽律"朱貴舉薦，至梁山泊王倫處入伙。王倫讓林沖殺個人作“投名狀”，林沖卻遇上了楊家將后人"青面獸"楊志。

　　王倫阻止二人爭斗，欲留楊志入伙，被拒，任楊志返回東京。楊志因丟失花石綱被削去職位，因經濟拮據，被迫拿出家傳寶刀游街售賣，卻遭遇市井潑皮牛二強奪寶刀，楊志一怒之下拔刀將其殺死，因此獲罪，被發往大名府充軍。中書梁世杰看中楊志，留下聽用。楊志在校場比武時擊敗周謹，又與留守司正牌"急先鋒"索超戰平，遂得受用。

　　此后正逢太師蔡京生辰，梁中書命楊志押送祝壽禮物（即生辰綱）前往東京。此事被游走江湖的"赤發鬼"劉唐得知，意圖聯合鄆城縣東溪村保正晁蓋共同劫取。

　　“智多星”吳用得知后聯合石碣村阮氏三雄共商計謀，期間又得云游道士"入云龍"公孫勝與市井閑漢"白日鼠"白勝加入。在大隊路過黃泥崗時，被晁蓋八人用計蒙翻，劫走了生辰綱。楊志醒后，走投無路，逃至二龍山山腳，因沖突而結識林沖之徒"操刀鬼"曹正與"花和尚"魯智深。三人用計殺死二龍山首領鄧龍，占二龍山寶珠寺落草。

　　生辰綱失陷一事傳至東京，朝廷派遣的緝捕使何濤調查至鄆城縣，當地押司"及時雨"宋公明得知后，迅速報知晁蓋。最終，晁蓋等人在石碣村擊敗何濤部領的追兵，落草梁山泊。梁山泊首領王倫擔心晁蓋對己產生威脅，不肯久留。吳用設計拉攏被王倫排擠的林沖，翌日火并殺死王倫，占山為王。

　　之后，梁山泊在晁蓋等人的領導下逐漸興旺，晁蓋派劉唐攜帶真金與書信前去鄆城感謝宋江私放之恩，但在幾日后，信件被宋江小妾閻婆惜發現，以此要挾宋江，宋江被迫怒殺閻婆惜，與胞弟"鐵扇子"宋清一同逃往滄州柴進莊處。

　　宋江在柴莊結識了在歸鄉途中因患病而停駐在此的武松。武松與宋江、柴進分別，路經景陽岡時遭遇猛虎襲擊。武松徒手殺虎，因此被委任陽谷縣都頭，遇見遷居陽谷的胞兄武大郎一家，其妻潘金蓮欲勾引武松，致其被迫遷居縣衙。而后，武松因公出差，潘金蓮遂與當地富戶西門慶通奸，合謀毒殺武大。武松返鄉后殺死二人，被發配孟州，在途中結識了殺人賣肉的"菜園子"張青與孫二娘夫婦，又在牢城營結識管營之子"金眼彪"施恩，助其奪回被"蔣門神"蔣忠霸占的快活林，卻又被當地兵馬都監張蒙方設計陷害。武松在飛云浦殺死刺客后，回到張都監府上將其滅門，轉投二龍山去，在途中斗殺道人"飛天蜈蚣"，又因在孔家莊酒店毆打"獨火星"孔亮，醉酒后被其兄"毛頭星"孔明引人生擒，卻因此與在莊上教授武藝的宋江重逢。

　　之后，宋江陪同武松離開孔家莊，自去投靠清風寨武官"小李廣"花榮，卻險被清風山首領"錦毛虎"燕順等人殺死，又被清風寨文官劉高陷害擒捉。燕順等人引清風山人馬救出宋江、花榮，殺死劉高。宋江設計擊敗前來征討的青州軍馬，降服猛將"霹靂火"秦明與"鎮三山"黃信。幾人同向梁山行時，宋江卻被宋太公哄騙召回，因走漏風聲而被官軍擒捉，遂發配江州。在江州，宋江幾經曲折結識了本地的幾大惡霸，又在牢城結識了"神行太保"戴宗與"黑旋風"李逵。一日在潯陽樓醉酒題詩，遭到通判黃文炳歪曲解讀詩句，誣陷宋江謀反，宋江因而被判死刑。梁山諸將從法場救出宋江，又在宋江設計下進攻無為軍（江州對岸一處地名），殺死黃文炳，將宋江及江州眾人接上梁山。宋江欲回鄉接親上山，再度被官軍圍困，被逼至還道村九天玄女廟內躲藏，卻遭玄女顯靈，避過追兵，得授三卷天書。

　　“黑旋風”李逵欲回家接母親上山，半路卻遇老虎，因為疏忽，母親被老虎吃掉，李逵怒殺四虎，被當地人稱為英雄，卻被人認出是梁山好漢，被灌醉抓捕。幸好有“旱地忽律”朱貴的兄弟朱富幫助，不僅救出李逵，還把“青眼虎”李云帶回山上。宋江等人思念公孫勝，命戴宗去找尋，戴宗尋找無果，帶回了飲馬川四條好漢，并結識了當地的"病關索"楊雄及"拼命三郎"石秀。

　　后楊雄妻子通奸、石秀用計殺死其后，和楊雄商議一起去梁山泊聚義，半路“鼓上蚤”時遷也來加入。三人來到獨龍崗卻和祝家莊結了仇。

　　楊雄、石秀二人跑到李家莊求救也無果，最后去梁山搬救兵，于是梁山開始三打祝家莊，并收攬了解珍、解寶及"病尉遲"孫立等好漢。

　　隨后，經過三打祝家莊，出兵救柴進，梁山聲勢甚大。接著又連續打退高太尉三路進剿，桃花山、二龍山和梁山三山會合，同歸水泊。雖然梁山前頭領晁蓋在攻打曾頭市時不幸中毒箭身亡。為了擴充實力，吳用定計，誆大名鼎鼎的“玉麒麟”上山。

　　盧俊義經歷幾多曲折也上了梁山。梁山義軍大破曾頭市，又打退了朝廷幾次進攻，其中好些統兵將領也參加了梁山聚義。比如：“大刀”關勝、“圣水將軍”單廷圭等等。

　　最后，梁山一百零八位好漢云集。

　　一百零八人大聚義后，面對梁山義軍越戰越勇的形勢，朝廷兩次提出招安均因奸臣作梗而致失敗。朝廷先后派高俅、童貫五次征剿梁山，盡被擊退，高俅甚至被活捉上山，朝廷因而三降丹詔，詔安計劃才得以成功。

　　梁山眾人在被詔安后，首先舉辦"分金大買市"的活動，將財物及房舍以交易的方式分給周邊地區的居民。

　　而后梁山兵馬被派遣至北方征討遼國，連克檀州、薊州、霸州、幽州四城，殺盡了遼國的精兵強將，最后又經九天玄女點撥，大破遼國統軍兀顏光所布的太乙混天象陣，并將兀顏光當場斬殺。梁山兵馬攻勢之猛最后甚至讓遼國國君被迫向北宋請降稱臣。

　　但在征遼后，朝廷將收復的燕山領土全部送還遼國，也并未封官于梁山眾人，致使梁山征遼行動功虧一簣。并且不讓梁山將士進城安扎。

　　后在元宵夜，李逵燕青遛進城中，得知江南方臘造反，宋江知道后主動請纓，作南征先鋒官。

　　但因氣候及流行疫病，加上朝廷在開戰后調走了梁山的軍醫"神醫"安道全，致使梁山兵馬及頭領出現了大規模傷亡。最終，梁山慘勝方臘。幸存的將領也只有三十二員。

　　在南北征伐雙雙大勝后，朝廷封賞了幸存的諸位將領，為首的天魁星"呼保義"宋江被封為兵馬都總管兼楚州安撫使，在其前往楚州赴任半年后，被奸臣倒換御酒毒殺，排名第二的天罡星盧俊義也被水銀毒害導致墜河溺死；而天機星吳用最終引天英星花榮在宋江墓前雙雙自縊。

　　在宋江、吳用等人死后某夜，宋徽宗夢遇戴宗前來，引其前往梁山泊，會見梁山泊諸位。宋江于夢中告知徽宗奸臣毒害一事，宋徽宗醒后，著人調查，確認宋江等人已死，遂為眾將立廟于梁山泊，保一方風調雨順，承受萬民瞻仰。

　　創作背景

　　歷史背景

　　《水滸傳》的成書，取材于北宋末年宋江起義的歷史。據《東都事略侯蒙傳》：“江以三十六人橫行河朔，京東官軍數萬無敢抗者。”

　　又據《宋史·徽宗本紀》：“淮南盜宋江等犯淮陽軍，遣將討捕，又犯京東、河北，入楚、海州界，命知州張叔夜招降之。”《宋史·張叔夜傳》：“宋江起河朔，轉略十郡，官軍莫敢嬰其鋒。聲言將至，叔夜使間者覘所向，賊徑趨海瀕，劫鉅舟十余，載擄獲。于是募死士得千人，設伏近城，而出輕兵距海誘之戰，先匿壯卒海旁，伺兵合，舉火焚其舟，賊聞之皆無斗志，伏兵乘之，擒其副賊，江乃降。”此外，李埴的《十朝綱要》，宋代陳均的《九朝編年備要》和徐夢莘的《三朝北盟會編》，也都有類似的記載。還有的記載說宋江投降后曾參加過征方臘之役。從這些記載里，可以知道這支起義軍，人數不多（但也決不止36人），但戰斗力很強，在群眾中甚有影響，曾經給宋王朝造成一定的威脅。宋江等起義的年代大約在宣和元年（1119）至宣和三年（1121），前后三年多。

　　宋代說書技藝興盛，民間流傳的宋江等36人故事，很快就被說書人采來作為創作話本的素材，南宋羅燁《醉翁談錄》記有小說篇目《青面獸》《花和尚》和《武行者》，這當是說的楊志、魯智深、武松的故事，此外，《石頭孫立》一篇可能也是水滸故事。

　　這是有關《水滸傳》話本的最早記載。南宋末有龔開的《宋江三十六人贊并序》，序里說：“宋江事見于街談巷語。”并說在龔開之前有畫院待詔李嵩，曾畫過宋江等人像。但龔開的贊并未說故事內容。現在看到的最早寫水滸故事的作品，是《大宋宣和遺事》（見《宣和遺事》），它或出于元人，或為宋人舊本而元時又有增益。有的研究者認為它是說書藝人的底本。

　　它所記水滸故事梗概，從楊志賣刀殺人起，經智取生辰綱、宋江怒殺閻婆惜、九天玄女授天書，直到投降朝廷鎮壓方臘起義止，順序和后世的《水滸傳》基本一致。這時的水滸故事已由許多分散獨立的單篇，發展為系統連貫的整體。元代雜劇盛行，有大量的水滸戲出現，元雜劇和《大宋宣和遺事》所記水滸的人物姓名大致相同，但聚義地點不同，雜劇說的是梁山泊，《遺事》說的是太行山；雜劇中已有“一百八個頭領”之語，《遺事》只提到了36將的綽號姓名；《遺事》中寫李逵位列第14，燕青位列第28，雜劇中李逵是第13頭領，燕青是第15頭領。

　　凡此種種，可見在《水滸傳》成書以前，水滸故事在流傳中內容細節上頗有異同。這或者同在不同地區流傳也有關系。施耐庵正是把這些在不同地區流傳的故事，匯集起來，經過選擇、加工、再創作，才寫成《水滸傳》。《水滸傳》的故事最初起源于北宋宣和年間，從南宋開始就成為了民間口頭文學的主要題材。流傳下來的根據說書藝人編成的話本中就有“青面獸”“花和尚”“武行者”等。

　　書名由來

　　該書在流傳過程中產生了諸多異稱和相關書名，其中《忠義水滸傳》《水滸忠義傳》《第五才子書》《水滸傳傳奇》《梁山傳》《宋元春秋》《水滸衍義》《水滸志傳》《水滸記》與《水滸傳》是同書異名關系。

　　“水滸”出自《詩經·大雅·緜》中“古公亶父，來朝走馬，率西水滸，至于岐下”一句。但至于這個書名的確切含義，一直存在異議。歷來學者認為“忠義”或是作為修飾“水滸”的形容詞或是作為代表“忠義人”的名詞。對“水滸”二字的理解主要有四種：代表“忠義”；代表“替天行道救生民”的反抗精神；代表一定的文化隱喻；代表“水泊梁山”的雅稱。

　　一種說法是：作者施耐庵由于厭惡爾虞我詐的官場，僅供職兩年，便辭官回到老家，一面教書，一面寫《江湖豪客傳》。書終于脫稿了，施耐庵對書中的情節都很滿意，只是覺得書名欠佳。當時還是施耐庵學生的羅貫中建議書名為《水滸傳》，施耐庵一聽，高興得連聲說：“好，好！這個書名太好了！‘水滸’，即水邊的意思，有‘在野’的含義，且合《詩經》里‘古公檀父，來朝走馬，率西水滸，至于岐下’的典故，妙哉！”于是將《江湖豪客傳》正式改名為《水滸傳》

　　人物介紹

　　宋江

　　字公明，山東濟州府鄆城縣人。他排行第三，身體黑矮，有孝名，為人仗義疏財，人稱孝義黑三郎。他廣泛交結英雄豪杰，且好行方便，每每排難解紛，扶困濟危，在江湖上威信極高，被人尊為“及時雨”“呼保義”，作品寫他是天魁星臨凡，天罡地煞星之星主。原在鄆城縣做押司，晁蓋等劫生辰綱事發，他仗義前往報信，后為不致暴露與他們的關系而殺閻婆惜，逃避在外，鬧青州后帶人馬投奔梁山。聞父病故回家奔喪，被官府捉拿，刺配江州，因醉后題反詩被判死刑。眾好漢劫法場將他救上梁山。他團結弟兄。帶領義軍打了不少勝仗。晁蓋犧牲后，被推為梁山泊寨主。接任后進一步標榜忠義，改聚義廳為忠義堂，明確提出“替天行道”的口號。在他的領導下，義軍隊伍不斷壯大，不只打擊土豪劣紳，還沖州撞府，一再粉碎朝廷軍事圍剿。取得兩贏童貫，三敗高俅的重大勝利。但他受封建思想影響甚深，不反皇帝，對統治者有幻想，在關鍵時刻妥協動搖，通過私訪李師師，縱放高太尉，賄買宿元景，主動爭取招安，把義軍引向絕路。受招安后被利用去征遼和平方臘等農民起義，梁山頭領“十去其八”，他自已被高俅一伙毒死在楚州安撫使任上。這一形象頗為復雜，他不滿濫官當道的社會現實，同情被壓迫者。并在具體遭際中成為義軍領袖；他又恪守忠孝等封建道德，向往封妻蔭子，青史留名。這一矛盾貫穿他的一生。

　　晁蓋

　　梁山義軍前期領導人。綽號托塔天王（龔開畫贊稱鐵天王），山東濟州府鄆城縣人，原是東溪村保正。他豪爽豁達，勇武果斷，敢作敢為，仗義疏財，愛結識天下好漢，兼之武藝高強，因此遐邇聞名。劉唐探聽得梁中書收買十萬貫金珠寶貝給丈人蔡京慶生辰，專程給他報信，商量中途劫取。他口稱“壯哉”，立即贊同，組織吳用、公孫勝、三阮等智取生辰綱。事發后，得到宋江報信，帶眾人上了梁山，由于林沖的擁戴，使他成為梁山泊主。他把劫得的生辰綱及自家財物分給眾人，并整點倉廒，修理寨柵，打造兵器，訓練士兵，嚴明紀律，使山寨一再打敗官軍圍剿，日益興旺，為梁山事業的發展奠定了基礎。后在打曾頭市時中毒箭，傷重身亡。作為一令領袖人物。他的弱點，在于稍欠政治頭腦，謀略不足，對取生辰綱后怎么辦缺少考慮，事發后才倉促出走，沒識破王倫的虛情假意，曾頭市身亡，亦因為他沒有認真聽取林沖的意見，急于成功而中計。他在《三十六人畫贊》和《宣和遺事》中，都在三十六人之列，《水滸》為突出宋江而把他開除在外，如七十一回所稱“在晁蓋恐托膽稱王，歸天及早；惟宋江肯呼群保義，把寨為頭”。

　　盧俊義

　　北京城里的員外大戶，一身好武藝，棍棒天下無雙。被梁山泊吳用用計騙到梁山，盧俊義與梁山英雄大戰，不敵而逃，乘船逃走時被浪里白條張順活捉。盧俊義不愿在梁山落草為寇，乘機逃走。回到北京城，妻子賈氏卻與管家李固做了夫妻。盧俊義同時亦被官兵捉拿，屈打成招，下了死牢。宋江率梁山泊英雄攻打北京城，拼命三郎石秀獨力劫法場，救出盧俊義。盧俊義投奔梁山后，坐上了第二把交椅。受招安后盧俊義被封為武功大夫、廬州安撫使兼兵馬副總管。后被高俅用藥酒毒傷，不能騎馬，乘船時失足落水而死。

　　林沖

　　主要人物之一，原為東京八十萬禁軍教頭，生得豹頭環眼，燕頷虎須，綽號豹子頭。作品寫他是天雄星臨凡。他武藝高強，不滿濫官當道的黑暗現實，常有本事抱負不得施展的感慨，而注意交結好漢，表現其英雄本色。但教頭的優渥、美滿的家庭生活，也形成他溫厚、隱忍和怯于反抗的性格。其妻在岳廟進香時被人調戲，他聞訊趕到舉拳要打，認出是本管太尉之子高衙內，先自手軟，還對人解說：“不怕官，只怕管，怕高太尉面上不好看，權且饒過。”雖對陸謙等爪牙敢于刀刃相見，但為維護自己地位，不肯得罪上司，一忍再忍。高俅為滿足其子淫欲，設寶刀計將他刺配滄州，暗囑解差半路謀害，必欲置之死地。他負此不白之冤，尚指望掙扎著再回東京，野豬林里魯智深把他從棍棒下救出，他因此為解差求情，到滄州后，先守天王堂，后看草料場，安心于囚徒生活。高俅又派人至滄州，與管營、差撥合謀火燒草料場，要把他燒死，他由于草屋被雪壓塌暫避山神廟，才幸免于難。在被迫害得家破人亡，忍無可忍，退無可退的情況下，才挺身而起，殺了高俅的爪牙，雪夜上梁山。從血泊恨海中站立起來的林沖，思想性格都發生很大變化，義無反顧地投身于義軍行列。上梁山后，他火并了嫉賢妒能的原寨主王倫，為梁山的發展做出了貢獻。他是義軍馬軍五虎將之一，在對敵斗爭中奮勇沖殺，立了許多戰功，在反招安的斗爭中，也有較清醒的頭腦。梁山泊全伙受招安后，他于征方臘回來，患風病癱了，病故于杭州六和寺。

　　吳用

　　主要人物之一，山東鄆城縣人，表字學究，道號加亮先生，他廣讀詩書，精通韜略，足智多謀，人稱智多星，作品寫他是天機星臨凡。原只在村塾教書，“只愛雄談偕義士，豈甘枯坐伴兒曹？”晁蓋議取生辰綱，他馬上贊同，并為之物色人選，出謀劃策，奔走百里，以買魚為名，說三阮撞籌，定下“力則力取，智則智取”的妙計，在黃泥岡上使精明強干的楊志也上了當。事發后，他鼓動晁蓋等上梁山泊，并在碣石村設計殲滅前來追捕的官軍，活捉頭目何濤。上山后，他敏銳地察覺王倫心術不正，不能容人，促成林沖火并，使晁蓋成為梁山泊主，并與之一道開創和鞏固這一根據地。此后梁山泊多次粉碎朝廷的軍事圍剿和攻城奪府，均出于他的謀劃。作為軍師，他為梁山事業貢獻了自己的才智，贏得廣泛的信任和擁護。對于宋江的力爭招安，他并不以為然，指揮義軍兩贏童貫、三敗高俅，殺得官軍夢里也怕，然后才體面地接受招安。受招安后他清醒地看到在奸邪當權情況下義軍的危機，但不肯背主，不愿支持諸多頭領擺脫宋江，仍賣力幫助平田虎、王慶、方臘，使這支隊伍在兄弟相殘中“十去其八”。當宋江被朝廷毒死時，他因“恩義難舍”，在其墳前自縊而死，成為宋江受招安錯誤主張的殉葬人。

　　李逵

　　主要人物之一，山東沂州沂水縣人，綽號黑旋風，小字鐵牛，作品寫他是天殺星臨凡。是個黑凜凜大漢，一頭蓬松黃發，臉上長滿髭須，使兩把板斧，力大如牛。其兄與人家做長工，他因為打死人逃到江州傲小牢子。他無家無業，赤貧的生活環境和闖蕩江湖的經歷，造就了他對統治階級的仇恨和強烈的反抗精神，敢于藐視官府、封建律條和秩序，聲稱：“條例，條例，若還依得，天下不亂了！我只是前打后商量。”劫法場后宋江提出上梁山時，他第一個響應，叫道：“都去，都去！但有不去的，吃我一鳥斧，砍做兩截便罷！”上山后作戰英勇，以殺敵為樂，甚至睡夢中也斧砍高俅等奸臣，醒了還大叫“快當！”他愛憎分明。忠于義軍事業，每以“梁山泊黑旋風李逵”自稱，把自己和山寨緊密聯系在一起，不容損害山寨利益。他不滿“原是山寨里人”的公孫勝聽從師父的話隱居不出，半夜越墻“砍”了羅真人，還欣喜除了一害。聽說宋江騙娶劉太公之女，便砍倒杏黃旗，要殺宋江，后經對證是歹徒假冒。便公開認錯，并殺歹徒，救回劉女。他一再提出“殺去東京，奪了鳥位”的主張，最激烈地反對招安。菊花會上，他高叫：“招安，招安，招甚鳥安！”大鬧忠義堂。陳太尉來梁山招安，他撕毀詔書，痛打來使，公開辱罵皇帝。正是由于他和其他頭領的反對，延緩了義軍失敗的時間。受招安后，又再三要求殺回梁山泊。征方臘回來，他到潤州任都統制，得知朝廷賜宋江一杯毒酒，再次進言：“哥哥，反了罷！”但已晚了，他自己也喝了宋江給的毒酒。他是封建勢力的死對頭。

　　魯智深

　　主要人物之一，本名魯達，是渭州經略府提轄，出家后法名智深，因脊背上刺有花繡，人稱花和尚。作品寫他是天孤星下凡。生得面圓耳大，鼻直口方，腮下一部貉猱胡須，身長八尺，腰闊十圍，使一件六十二斤禪杖，力大無窮，曾倒拔垂楊柳。他只身一人，無家無業，長期的軍旅生活和下層軍官的閱歷，不只鍛煉出他一身好武藝，也造就了他粗豪爽直、酷愛自由、疾惡如仇、見義勇為的思想和性格。“禪杖打開危險路，戒刀殺盡不平人。”他對社會的壓迫和不平，懷有強烈的憤懣，對各種罪惡勢力，主動挑戰。為救金氏父女，三拳打死惡霸鎮關西，軍官當不成，上五臺山當了和尚。又不守佛門戒律，二次大鬧寺院，被住持打發往開封大相國寺，在那里與林沖結識。林娘子被高衙內調戲，林沖怕得罪高俅容忍退讓，而他則聲言要高吃他三百禪杖。當林被刺配滄州時，他暗中保護，大鬧野豬林，粉碎了高俅中途加害的陰謀。由于他與上層統治者對抗，和尚也當不成，一把火燒了菜園廨宇，先上二龍山，后歸梁山泊，走上武裝反抗的道路。在梁山為步軍頭領，是義軍的中堅力量，不只在反擊圍剿、攻州奪府中奮勇沖殺，而且對當權者認識較清，抵制宋江盼招安的錯誤主張，指出滿朝文武多是奸邪，“就比俺的直裰，染做皂了，洗殺怎得干凈？招安不濟事，便拜辭了，明日一個個各去尋趁罷。”出于同生同死的義氣，他沒有“各去尋趁”，也隨之受招安，參與平田虎，王慶、方臘。眼見兄弟相殘，他滿腔悲憤，“心已成灰”，不愿隨宋江還朝做官，在杭州六和寺坐化。

　　武松

　　主要人物之一，山東清河縣人。排行第二，人稱武二郎，血濺鴛鴦樓后，為逃避緝捕，改為行者打扮，故亦稱“行者武松”。作品寫他是天傷星臨凡。他身長八尺。一貌堂堂，渾身上下有千百斤氣力。靠賣炊餅的哥哥武大撫養長大。因酒后傷人逃到柴進莊上，躲避一時。在回鄉探兄路上，于景陽岡赤手空拳打死一只老虎，因此遠近聞名，陽谷知縣參他做了都頭，并在此與哥哥相逢。當他去開封為知縣送贓銀時，武大被西門慶與嫂子潘金蓮毒死，他為報兄仇，在去縣衙告狀不準的情況下，借謝鄰請酒取得真實口供，手刃潘金蓮，斗殺西門慶，然后到官府自首，被斷配孟州。在孟州幫助施恩奪回被蔣門神霸占的快活林酒店，蔣的后臺張都監、張團練設計將他捉了作賊。血的事實教育了他，怨怒之情化為驚心動魄的反抗行動，大鬧飛云浦、血濺鴛鴦樓，殺了蔣、張等十九口，蘸血在墻上寫下“殺人者，打虎武松也”，不再向官府投案，而是先上二龍山，后歸梁山泊，投身武裝反抗的行列。在反擊官府圍剿和攻城奪府的戰斗中，他勇敢堅定，是義軍的主要將領之一。他反招安，指責宋江“今日也要招安，明日也要招安，冷了弟兄們的心”。后他在征方臘時被包道乙砍斷左臂，不受封誥，在杭州六和寺出家。

　　石秀

　　主要人物之一。建康府人，平生性直，路見不平，便要舍命相助，以此人稱拼命三郎，作品寫他是天慧星臨凡。屠戶出身，隨叔父到外鄉販賣馬羊，本錢消折，流落于薊州賣柴。見楊雄在街頭被人勒逼，他仗義相救，在場的戴宗、楊林也為之喝彩。他早就向往梁山，得知二人是梁山頭領，正欲傾訴肺腑投托入伙，卻被楊雄尋來打斷，楊雄感他救助之思，與之結為兄弟，引至家中。楊妻潘巧云與和尚私通，為他察覺，潘反誣他調戲，他為楊和自己聲譽，殺死和尚，并在翠屏山當楊面與潘對質。楊殺潘后，他們一道投奔梁山。他上山后，做了步軍頭領，成為義軍的骨干力量。祝家莊主祝朝奉與梁山泊為敵，宋江帶兵打莊，莊前道路復雜，他奉命探路，扮作賣柴人進入莊內，得到村民的指點，探明盤陀路的秘密，為勝利掃清障礙，表現了他的勇敢機智，沉著精細。打下莊后，宋江要洗蕩村寨，他極力勸阻，這不僅是為感謝村民指路，亦反映他與百姓休戚相關。他去大名府打探盧俊義的消息，正逢盧被押往法場處斬，在萬分緊急的情況下，他不顧一切地從樓上跳下，大叫：“梁山泊好漢全伙在此！”趁敵人驚慌失措連砍數十人，拖住盧便走。由于寡不敵眾，他亦被捕，公堂上大罵梁中書是“敗壞國家害百姓的賊”，警告梁義軍要來打城，使之不敢加害，突出地表現了他當機立斷，膽識超人。梁山泊全伙受招安后，他在征方臘攻昱嶺時陣亡。

　　思想內容

　　忠義

　　全書以農民起義的發生、發展過程為主線，通過各個英雄被逼上梁山的不同經歷，描寫出他們由個體覺醒到走上小規模聯合反抗，到發展為盛大的農民起義隊伍的全過程，表現了“官逼民反”這一封建時代農民起義的必然規律，塑造了農民起義領袖的群體形象，深刻反映出北宋末年的政治狀況和社會矛盾。

　　作者站在被壓迫者一邊，歌頌了農民起義領袖們劫富濟貧、除暴安良的正義行為，肯定了他們敢于造反、敢于斗爭的革命精神。宋江原是一位周急扶困的義士，當他被逼上梁山之后，壯大了起義軍的聲威，取得了一系列勝利。但由于他性格的二重性和思想的局限性，在起義事業登上巔峰之時選擇了妥協、招安，最終葬送了起義事業。小說通過宋江起義的失敗客觀上總結了封建時代農民起義失敗的經驗教訓。

　　小說以高俅發跡作為故事的開端，意在表明“亂自上作”，高俅是封建統治集團的代表人物。作者還寫了大批的貪官污吏和地方惡霸，正是他們狼狽為奸，魚肉百姓，才迫使善良而正直的人們不得不挺而走險，奮起反抗。同時，小說還對田虎、王慶、方臘等其他地區的農民起義軍作了一定的側面描寫，從廣度和深度兩方面深刻地挖掘出了封建時代的各種社會現象和問題，以及農民起義的深層原因。

　　《水滸傳》的主題在于“忠義”，小說的創作者希望表達民族意識，但又不能毫無保留地展現這種觀念，只得進行刪改，或者以一種隱晦，卻能令民眾理解的方式來表現，“崇道斥佛”這種宗教觀念，恰恰符合這種需求。

　　宋元、乃至明朝時期，佛道觀念在社會上代表著一種特殊的文化理念，《水滸傳》尊道斥佛，放在當時社會歷史背景下，不在于佛道本身，本質是對宗教式夷夏觀念的一種文學表達。

　　人性惡

　　《水滸傳》中全面呈現了一個人性惡的世界，社會上上下下，五花八門的丑類、貪牛鬼蛇神充斥于全社會。《水滸傳》中的社會是人性喪失的社會，社會各層面都是惡人的天下。整個社會君昏臣亂、政治腐敗、道德淪喪。上層統治者皇帝荒淫無道，把國家大政交給一伙奸臣，任其倒行逆施，生事害民。皇帝成為貪官污吏的總頭目。四大奸臣禍國殃民、壞事做盡。高俅為滿足高衙內的無恥色欲，為奪林沖妻子，就要把林沖置于死地。他還竟然接受外敵的賄賂，暗通遼國，賣國求榮。在各地有許多如狼似虎的地方官，他們多半與封建朝廷的權勢人物有直接關系。這些官員肆無忌憚貪贓枉法，對百姓敲骨吸髓。新任高唐州知府高廉，指使小舅子殷天錫去強占柴皇城的一座花園水亭，柴進與之說理，卻被關進監獄。衙門中的惡差更膽大妄為，董超、薛霸在其主子的指使和金錢的誘惑下，沿途折磨林沖，并想在野豬林將其謀害。在下層社會中還有眾多地主豪紳、惡霸、流氓地痞、市井惡民，他們鮮有道德欺壓良善、殘害百姓。毛家父子為霸占解珍解寶所射殺的老虎陷人以罪，把二解關入大牢還不罷手，竟然密謀：“不如一發結果了他，忍致后患”，土豪的心腸真是比蛇蝎還毒!還有市井之中的流氓地痞無賴，如西門慶、牛二雖然地位低下但也極其兇惡，稱霸一方，欺壓良善，西門慶奪人之妻，牛二在街上欺壓百姓撒潑強奪，百姓畏之如虎，躲之不及。地位更為低下的惡女一旦得勢獲抓住某個機會就惡性爆發，仗勢欺人。妓女白秀英與知縣相好就依仗縣令權勢，欺侮良善，因雷橫去聽她的戲，忘記了帶錢，不能賞她，發生了爭執，白秀英用莫須有的罪名把雷橫告官，縣令抓捕雷橫，雷橫受到戴枷示眾的懲罰。還侮辱其母。宋江的外室閻婆惜在得到宋江的招文袋后心生貪婪之念，全然不念宋江對其救助的恩義，對宋江一步步逼迫、傷害、侮辱、訛詐、威脅。欲置于死地而后快。寫出了惡是平凡人的一種普通情感。表現了社會中女性靈魂的畸變和人性的異化。

　　藝術特色

　　人物形象

　　《水滸傳》的最大特點在于它的鋪排和結構設計皆是以人物為故事情節的主線。《水滸傳》中所刻畫的人物形象并非一兩個單一形象，而是群體形象，它涉及到社會各個階層的人物刻畫，特別是對水泊梁山上的一百零八個好漢進行了細致塑造。在《水滸傳》的前七十回安排中，都是針對不同的人物形象進行刻畫，通過語言、行為、肖像等描寫方式，塑造出來各具特色的人物形象，他們的個性鮮明。

　　《水滸傳》首開先河，采用白話文進行創作，它為后世小說的創作產生了深遠的影響。《水滸傳》中的許多故事都可以單獨拿出來成為獨立的人物傳記，例如“武松傳”，“魯智深傳”等。《水滸傳》的結構就是將不同人物的生平展開故事情節，作者通過人物塑造來推動故事情節的發展，在敘事的過程中突顯出人物形象。

　　在《水滸傳》中出現的人物形象，同類型的人物形象都有著某些共同的人物特征，但也同時具有區別于其他人的性格特點。

　　《水滸傳》中塑造的人物形象個性鮮明，很容易讓讀者記住。例如“黑旋風”李逵，他的性格有些魯莽、直率，心直口快，但對宋江卻十分的忠誠，可謂是言聽計從。作者在塑造李逵這一人物形象時并沒有將其塑造成一個是非不分，愚忠型的人物，他也有他的可愛和可悲之處，他愛憎分明，宋江入獄時他悉心照顧，宋江強搶民女時他揚言要殺了他。通過一系列的故事鋪排，將一個愛憎分明、明辨是非的李逵活靈活現的展現在讀者面前。人物形象不再古板、套路化，而是具有了更多的血和肉，更容易吸引讀者的眼球。

　　人物的生活環境，受教育情況以及生活閱歷等都對人物性格的形成有重大影響。作者在撰寫《水滸傳》時通過對現實環境矛盾沖突的描寫，使得人物性格表現更加合理化，更加貼近現實，使讀者在閱讀時有一種感同身受的感覺。《水滸傳》中的人物形象都不是單一的性格，他們處于復雜的社會環境中，性格都具有其獨特、多面、復雜的特點。《水滸傳》中人物形象塑造打破傳統模式，在人物塑造藝術方面取得突破性進展。

　　《水滸傳》中的人物形象可以按照其身份地位的不同將其歸類。例如吳用、李逵等可以將其歸類為貧民起義者類。吳用的身份是一個小村子的私塾教書先生，算得上是一個知識分子，作者在對其穿著中有描寫到“似秀才打扮”，點出了吳用的身份。吳用號稱是“智多星”，在貧民起義中起到至關重要的作用。但他也有他的弱點，那就是做事不夠果斷，搖擺不定，從而讓宋江成為了梁山的當家人，為梁山好漢最后的悲慘命運埋下了伏筆。李逵作為典型的農民形象，在對封建社會的斗爭過程中表現出了貧苦人民堅決斗爭到底的決心，他是最為徹底的革命起義者，對封建社會不抱有不切實際的幻想。他在打殺惡霸時從不心慈手軟，對宋江的招安行為堅決反對，他對封建統治階級的憎恨不言而喻，他不止一次揚言要造皇帝的反。作者在塑造李逵這一人物形象時，我們看到的不在是表層的東西，不再是李逵性格的魯莽，而是透過一件件事情傳達出的更深層的含義，那就是李逵是一個重情重義的漢子。他雖然是處于社會底層的貧苦大眾，并沒有受到良好的教育，但他卻是一個是非分明，忠肝義膽的人物。作者通過對吳用，李逵等貧苦人民形象的塑造，傳達出當時社會底層貧苦人民的精神狀態和生活境況，使讀者對當時的社會有更進一步的了解。

　　為了與貧苦人民形象作對比，《水滸傳》中還刻畫了另一類人物形象，那就是下層官吏形象。《水滸傳》中的下層官吏主要有兩種，即文官和武官。文職官吏的典型人物是宋江，他專門負責文書處理方面的工作。與文職官吏相比，在《水滸傳》中出現的武職官吏相對較多一些，如武松、林沖等等。他們都是為封建統治階級服務，但他們的生活狀況卻與貧民沒有多大的差距，他們也被現實所迫，最后走進梁山走上反抗封建統治的道路。在《水滸傳》中還塑造了另一類官吏形象——貪官污吏，如管營、差撥等，他們濫用職權、仗勢欺人，利用手中的權利進行權錢交易，這已經充分表明封建統治階級的管理制度正處于崩潰邊緣，官官相護欺壓百姓是造成百姓造反的根本原因。

　　《水滸傳》中對女人物形象的塑造并不是很多，其中還都是女性反面形象的塑造，如潘金蓮、潘巧云等，人們對他們的評價褒貶不一。《水滸傳》對女人物形象的塑造使中國古典小說的人物更加豐富，通過對女人物形象的刻畫，突顯出當時社會女人的生活狀態以及社會地位，具有重大的現實意義。

　　情節

　　《水滸傳》曲折動人的情節，尖銳激烈的矛盾沖突，往往通過一個個場面展開、一個個細節描寫、一步步地推向高潮。第23回寫武松打虎的情節就是如此。第一個場面，描寫武松在景陽岡下酒店一連喝了十幾碗酒。接著第二個場面，寫他走出酒店被店家喊住說：有大蟲傷人和三碗不過岡。武松懷疑店家用心不良，決計過岡。第三個場面寫他行數里，看見剝皮樹干上寫著有大蟲傷人等兩行字，武松將信將疑地仍繼續上岡。第四個場面寫他來到景陽岡上，看到山神廟前的印信榜文確信有虎。接著第五個場面才寫他在岡上遇虎、打虎。

　　在打虎這個場面中，老虎的一撲、一掀、一剪，武松一一躲過，以及武松的哨棒打在樹上被折斷，他就勢按住老虎拳打腳踢，老虎以利爪刨出土坑等等，都是一個個細節。這些細節在寫武松神勇的同時，扣人心弦地把情節推向高潮。

　　《水滸傳》的情節生動曲折，大小事件都寫得騰挪跌宕，引人入勝。有一些段落，集中了很多人物、精彩的場面，如“智取生辰綱”“三打祝家莊”等。而每一組的情節又往往是人物的性格發展史，如“景陽岡打虎”“斗殺西門慶”“醉打蔣門神”“大鬧飛云浦”“血濺鴛鴦樓”等情節，使人不期然想起武松。

　　類似的事件寫出不同的情節，這也是《水滸傳》的顯著特色。如林沖買刀和楊志賣刀、武松打虎和李逵殺虎、武松殺嫂和石秀殺嫂、江州劫法場和大名府劫法場、以及林沖起解和盧俊義起解等等，事件類似卻寫出了完全不同的情節，顯示出生活豐富多彩和人物性格異彩紛呈。

　　結構

　　《水滸傳》的結構是縱橫交錯的復式結構。梁山起義的發生發展和失敗的全過程縱貫全篇，其間連綴著一個一個相對獨立自成整體的主要人物的故事。這些故事自身在結構上既縱橫開合，各盡特色，又是整個水滸故事的有機組成部分。

　　語言

　　施耐庵在小說的人物形象塑造中，充分發揮人物語言和描述語言的個性功效，通過恰當地使用鮮明、特色的語言使人物形象生動、突出。例如，魯達在野豬林救了林沖，一路護送到滄州，在與林沖分別時，取了些銀子與林沖和兩個差人，并警告差人：“你兩個撮鳥，本是路上砍了你兩個頭，看在我兄弟面上，饒仔兩個鳥命。如今沒多路了，休生歹心。”兩個差官連連說：“再怎敢，都是太尉差遣。”接了銀子，要待分手。魯智深又道：“你兩個撮鳥的頭，硬似這松樹么？”魯智深掄起禪杖，把松樹只一下，打得樹木二寸深痕，齊齊折了。從魯智深的語言不難看出其粗獷、率直、灑脫的性格特點。魯智深內在的豪強、彪悍、粗野的人物形象躍然于紙上。再如“魯提轄拳打鎮關西”一節，寫店小二不放金老走時，“魯達大怒，揸開五指，去那小二臉上只一掌，打得那店小二口中吐血；再復一拳，打落兩個當面門牙。小二扒將起來，一道煙跑向店里去躲了。”魯智深是個急性子，打人都急，沒說兩句就“大怒”，不由分說就打來。“揸開五指”如見其伸出大手，往小二臉上打去。“只一掌”，清脆響亮之聲，響于耳際。“再復一拳”，是一掌不足以解恨。店小二的狼狽相活現于眼前。作者用幽默、俏皮的語言塑造了社會上形形色色人物的丑態，令讀者發笑，令世人生厭。作者在描述用語和人物語言上彰顯了不同人物的不同性格特征。

　　魔幻色彩

　　《水滸傳》用了大量魔幻神奇的題材，不僅給文章增添了神秘的色彩，還增加了文章的趣味性和可讀性。例如《水滸傳》有諸多的能人異士，如張天師、羅真人、公孫勝等人，他們身懷奇術，能在水、陸、空的立體環境中根據不同的情境需要施行不同的法術。滿含神秘詭異力量的法術穿插于文中，給文章增添了神秘性和趣味性。在當朝皇帝昏庸，奸臣當權，社會貪腐黑暗的現實情況下，梁山好漢只反貪官不反皇帝，注定起義終會是失敗的。但因了文中諸多魔幻神秘的因素，無論人或事，成功和失敗的原因皆可歸為“天意”、“天數”“天命”“氣數”，仿佛冥冥之中自有天意，因果早已注定。文章在魔幻神秘的傳說中，透出一種無可奈何的宿命色彩。

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