朝花夕拾讀后感(精華15篇)
讀完某一作品后，你有什么總結(jié)呢？不能光會讀哦，寫一篇讀后感吧�？赡苣悻F(xiàn)在毫無頭緒吧，下面是小編精心整理的朝花夕拾讀后感，歡迎閱讀與收藏。
朝花夕拾讀后感1
現(xiàn)在是全新的二十一世紀，物質(zhì)基礎(chǔ)好起來了，但是生活中卻總是存在著小悲催：總看到一些同學會，有些已經(jīng)是老板，身穿大花衣，脖子總掛條金鏈子，有的還是平凡人等，黝黑的臉上顯出飽經(jīng)風霜的痛苦，過早地讓開始頭發(fā)微白。在同學會會面的時候，卻入仿佛是來自兩個世界的人而根本沒有同窗過，當老板的趾高氣揚，而淪為清潔工的同學自認身份卑微的，自然恭恭敬敬，好像時時刻刻低著頭在叫“老爺”。我是初入初中學校的學子，在眾多家長中，就有不少反差如此強烈的人群，也經(jīng)常在長輩“金錢論英雄式”的閑聊中得知一些人的境況，雖然不為我所熟識，但這二等人之反差，尤其容易想象。也許這只是現(xiàn)代人言中的現(xiàn)實和江湖，但在我的眼里總覺得像有一塊油污布，很不合適地擺放在一個富麗堂皇的居室之中。
沒錯，正是魯迅先生的筆下諸文，教會了我從另一個視角打開我的認知之門。開始讀先生的是關(guān)于閏土，他是魯迅年少時的朋友：“深藍的天空中掛著一輪金黃的圓月，下面是海邊的沙地，都種著一望無際的碧綠的西瓜，其間有一個十一二歲的少年，項帶銀圈，手捏一柄鋼叉，向一匹猹盡力地刺去，那猹卻將身一扭，反從他的胯下逃走了……”寫的.就是一幅圖，童年之圖！可是多年后，“我似乎打了一個寒噤；我就知道，我們之間已經(jīng)隔了一層可悲的厚障壁了,我也說不出話”筆鋒急轉(zhuǎn)，恍如步入無比悲涼的境地。我比較愿意去想象偉大的魯迅先生的無力感，社會何其寵大，而我們只是其中一個會動的軀體，在茫茫大海中，我們只能眼睜睜地看著這一切的發(fā)生。
都說我們是時代的開創(chuàng)者，我想，不如我們就勇敢地拿出自己的眼光看待世界，有不平就要說出來，不必一定要在大講臺，哪怕是近在咫尺的距離，是正能量咱們就可以傳播。人本不分高低善惡，而是靠我們內(nèi)心的想法改變自己，改變世界。魯迅精神的可貴就在于提醒了世人：希望是本無所謂有，無所謂無的。這正如地上的路，其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。
朝花夕拾讀后感2
在人的成長中，到一個亭亭玉立，才貌雙全，玉樹臨風時，總會有一個童年，也許是枯燥無味的，也許是豐富多彩的，總會讓人去體會人生中的喜怒哀樂，讓人去擁有復(fù)雜的感受，在這段時間里，我讀了魯迅先生寫的《朝花夕拾》，我仿佛昨天去魯迅家看魯迅先生的童年到長大，在魯迅先生的童年，我看到了魯迅先生的喜怒哀樂，但是我認為魯迅先生的童年更是快樂的。
首先，讓我我們來看一看《狗貓鼠》，我是從魯迅的“我所愛”和描寫隱鼠，這一部分中感受到了魯迅非常非常喜歡隱鼠，在這些隱鼠活動的時候，魯迅把隱鼠干的“壞事”認為沒什么大不了的有時候還很開心，這就讓魯迅的童年中有隱鼠的出現(xiàn)算是一個美好童年的開始。
然后就是《阿長與山海經(jīng)》雖然魯迅先生非常喜歡的隱鼠已死了還是被阿長一腳踩死的'，這也雖然讓魯迅先生有了短時間的傷心，但是不久阿長買了《山海經(jīng)》之后，魯迅先生口中的“心愛的寶書”中，我又仿佛看到了魯迅先生開心的拿著書在精讀著，接連著看著山海經(jīng)開心了一段時間
在前面兩篇的情節(jié)中，我感受到魯迅先生的快樂，還有一個地方，我認為是他最快樂的童年片段，就是《百草園到三味書屋》，從魯迅先生描寫百草園的一等一風景和他東跑跑西轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)中魯迅先生所向往自由自在，在百草園無憂無慮的語言中，我再次感受到了他的快樂。
這些片段都證明魯迅先生的童年充滿了快樂，從隱鼠到《山海經(jīng)》再到百草園，不都是魯迅先生的童年趣事嗎?還有一些小段，如：給沈四太太取外號叫“肚子疼”，還有他們吃冰，打旋子，不都是魯迅寫的快樂又充實的童年嗎?從每一件事，我總感覺從壞事慢慢變成好事，從開始魯迅先生的童年就有豐富多彩的經(jīng)歷，所以總的來說，我就是認為魯迅先生的童年是開心的，快樂的。
朝花夕拾讀后感3
翻看舊的書籍，譜下新的筆錄。內(nèi)心又一次受到歷史的撞擊，童年的美好也隨之輕輕跳躍。
《朝花夕拾》，一個交織著魯迅先生兒時到青年的快樂、悲傷、懷戀、憤恨的情感故事。樸實而感人的文字，濺起了每一個讀者深思的心靈。
書中，貓讓“我”厭惡至極；慢慢長大，“我”對社會有了更加深入的了解；從二十四孝圖中，“我”看清了愚昧的封建孝道；百草園與三味書屋給予了“我”最美好的回憶。
魯迅先生從自己親歷的生活中，贊美了勞動人民的純樸、善良和對美好生活的向往。他的童年生活在《從百草園到三味書屋》中體現(xiàn)得淋漓盡致�！坝万仍诘统皞冊谶@里彈鋼琴”，一幅幅令人心馳神往、充滿童趣的畫面給作者留下了甜美的回憶。
似水流年，我們的童年也已悄然而逝，成為了兒時最美好的回憶。
小時候，我和小伙伴們常常在離家最近的那座古樸的`老橋邊玩耍、嬉戲。在那個時候，老橋陪我們度過了美好、快樂的童年。
每天，我們都相約在老橋邊，手拉著手，趁著家長不注意，偷偷去橋邊的小店鋪買好吃的、好玩的，之后便在老橋邊蕩秋千、玩翹翹板……在童年的世界里，我們天真可愛，在那座刻滿滄桑的老橋旁，總會發(fā)出一群孩子們竊竊私語的談話聲和那銀鈴般的笑聲，那些聲音，記錄著我們童年的溫馨、快樂。
歲月像過濾的篩網(wǎng)，篩去記憶中的不快，留下了愉快的回憶。我總是時時惦記著家鄉(xiāng)的老橋。一到放假，縷縷牽掛總是促使我去尋找那份自由、甜蜜的回憶！
那座家鄉(xiāng)的老橋，是凝固的音樂。那座老橋見證了我們的成長，見證著我們的童年，承載著我們的歡笑，它陪我們度過了一段令人難忘的時光。
童年的美好在我的記憶中揮之不去……
魯迅，一位令人敬仰的偉人，在他的筆下，我看見了一個耀眼的詞匯——童年，讓我們斟上一杯清茶，慢慢品嘗……
朝花夕拾讀后感4
課本里經(jīng)常出現(xiàn)魯迅先生的文章，它們都出自《朝花夕拾》這本散文集，所以這個暑假我讀了這本書。
《朝花夕拾》原名《舊事重提》，就是作者追懷青年時代的往事的收錄。既描述了他對童年生活的回憶和對師友的懷念，又真實地書寫了戊戌變法和辛亥革命前后作者從農(nóng)村到城鎮(zhèn)、從家庭到社會、從國內(nèi)到國外所經(jīng)歷的種種生活。也寫了許多關(guān)于兒童時代的趣事。魯迅先生小時候的生活，仿佛與我們此刻的生活有些不一樣。魯迅在自家的百草園中與昆蟲做伴，上學后在書塾的后院里嬉戲，這讓我們也能從中體會到當時生活的歡樂
《朝花夕拾》中，給我影響很深的是《阿長與〈山海經(jīng)〉》這篇文章。阿長是魯迅家給他請的保姆，這個鄉(xiāng)下人的要求很多，生活很不檢點：總之在私底下對別人指指點點;給魯迅講長毛的.故事來嚇唬他;還害死了魯迅的隱鼠;睡覺擺人字形，差不多要要霸占整張床鋪……但就是這樣的阿長卻給魯迅買了他最想要的《山海經(jīng)》，滿足了他的愿望。
這本書她甚至不認得是什么名字，卻趁回家的時候買了。這使魯迅對她的不滿全都消除了。因為長媽媽這顆未被舊道德泯滅的愛心，使作者憶起她，追念她，委實不易。魯迅寫了這篇文章，表達出自我對阿長的感激與懷念。
一個孩子因為一本書就滿足了，他的這份童心與天真在此刻可能很少見了。此刻的孩子們不知什么時候變得很成熟，成人的世界吞噬了他們。父母的職位，家庭的富裕程度成了他們炫耀的資本。看到別人有好東西而自我沒有，就會向父母伸手要，好與別人攀比。每周的零花錢一個比一個多，花起錢來絕不遲疑……這些孩子們卻沒有想過父母賺錢是多么的不容易，每周的零花錢是父母在崗位上辛苦工作的來的。我們要做的是關(guān)心父母，而不是向他們索要東西。當我們換位思考時，會發(fā)現(xiàn)自我做了多么不該做的事啊。
所以我們還是保留一份童真，不與別人攀比，做好自我該做的事，我們童年的回憶將會是完美歡樂的。
朝花夕拾讀后感5
魯迅先生的文章實在值得回味，反反復(fù)復(fù)的看才能大概了解其中滋味。曾經(jīng)看過一篇關(guān)于先生的文章的評論，說先生的文是只可瀏覽不能詳讀的，蓋因先生實在是個憂國憂民的革命文人吧，這等的境界不是常人可以理解的。
今天看了先生的《朝花夕拾》冊子中的第二篇文章《阿長與山海經(jīng)》。也是頗有些感觸的。
這篇文章，先生用深沉雋永的筆描寫了一個在先生家做工的女性，長媽媽。文章著重寫了先生幼年時與長媽媽的一段經(jīng)歷。長媽媽是一位保姆，而先生對她的印象能如此深刻，可見先生對她的感情至深。
文章開篇介紹長媽媽的時候，鋪成直敘的寫了長媽媽名字的由來，人物的性格，甚至對于長媽媽那個“大”字形的睡姿也反復(fù)提及。后面通過對于長媽媽的言語行為，也給了讀者一個很直觀的概念，其實所謂長媽媽也就是那個時代下生活在最底層的勞動人民，有一些陋習，但是也有敢于創(chuàng)新的可愛一面。
文章主體在于圍繞《山海經(jīng)》，寫我對長媽媽的感情變化。由最初的我認為她有敬意，到她踩死了我的.隱鼠，我對她全無敬意且稱呼她阿長，在最后我對她又有新的敬意，是因為她給我買了《山海經(jīng)》。整個感情的變化，體現(xiàn)了先生小時候的可愛，也顯示了勞動人民那個階級特有的可愛特質(zhì)。
長媽媽是一位經(jīng)歷蒼桑的人，這里不僅寫她迷信，有麻煩的禮節(jié)，而且突出了她的偉大，別人不肯做或不能做的，她卻成功了。先生用她的妙筆成功的繪出了長媽媽這個人物，而先生對長媽媽的感情也是文章的關(guān)鍵，文章的主體把握及最后對她的緬懷、祝福，都能說明感情很深。
先生筆下的長媽媽這樣一個形象，平凡中透著不同，也揭示了封建社會對底層人民的殘酷與不公。先生此篇文章包含的愛心與同情，用他的筆讓我們再一次回到那個純樸的年代。
朝花夕拾讀后感6
當我捧起魯迅先生的著作《朝花夕拾》開始細細品讀時，發(fā)現(xiàn)了一種奇妙的感覺，如小橋流水般沁人心脾。
《朝花夕拾》這本書主要講了魯迅從幼年到青年時期的生活道路和經(jīng)歷，對那些難以忘懷的人和事表達了最熾熱的情感，生動地描繪了清末時的生活畫面。舉幾個例子吧：《故鄉(xiāng)》中生動地寫了魯迅和閏土的童年，魯迅家條件不錯，但他沒有自由;閏土家很窮，他擁有自由，可卻向往過上好日子。長大后，兩人才發(fā)現(xiàn)自我與對方之間隔著一層厚厚的墻，完美的童年再也回不來了;《藥》，則經(jīng)過對茶館主人老栓夫婦為兒子小栓買人血饅頭治病的故事，反映出了愚弄人民的罪惡行為和革命者那無私的獻身精神。從這兩個事例來看，我們都看出了舊社會的黑暗與不公平的評判。相比之下，我們此刻過上了衣來伸手，飯來張口的完美生活，相比之下真是天壤之別。坐在干凈明亮的教室里學習，有點同學還不完成作業(yè)，有的還甚至不肯做作業(yè)，想想真是不應(yīng)當啊!此刻的'我們沒有不公平的法律，我們沒有提心吊膽的生活，我們沒有饑寒交迫的日子，我們也沒有外強的侵略。我們有的是豐衣足食的日子，讓老百姓心安理得的生活，強大富饒的國家。我們在這二十一世紀過得無比歡樂與甜美。想吃什么，想穿什么，想去哪兒玩，想干什么，這些都是微不足道的小事，動動手指頭就能實現(xiàn)。但假設(shè)放在魯迅小時候那個年代呢?能實現(xiàn)嗎?不，很難實現(xiàn)。
對于富有的大戶來說，可能能夠，但對于窮苦的人家來說，能填飽肚子就不錯了，何來的去實現(xiàn)那些根本不敢想的愿望呢?如今我們應(yīng)當體諒父母，不能再任性了，要放在以前，哪有可能去容你幻想呢?說不定連書都沒法讀。
《朝花夕拾》這本書是對逝去歲月的回憶，無比悲傷，卻又讓人無奈。時而喜悅，時而不樂，讓我記憶猶新。
朝花夕拾讀后感7
朝花的笑頻是最美的色彩，無需剪裁；
夕拾的樂趣是拾一片心海，靜賞花開。
春花·童趣·絢爛
我看見一個孩子，笑如陽光般明快，一蹦一跳地向我走來。
他急匆匆地拉著我的手，把我拉到那仙境般的“百草園”：那長吟的蟬、彈琴的蟲、沖天炮似的叫天子，挨擠著脹滿眼簾。笑著去找阿長談天說地，心里卻打起《山海經(jīng)》的主意。剛把書捂得半熱，“五猖會”的`喧鬧又磁鐵般把心吸了去……
魯迅先生，您的童年多么快樂單純！朝花夕拾，拾起的不正是這一片繽爛童趣，好在如流歲月的匆匆中掃盡倦意、會心一笑嗎？
心�；ㄩ_。綻放間，大地回春。
秋花·離別·溫柔
我看見一個少年，緩緩掩了門扉，沉默文靜地向我走來。
他剛剛失去了父親，他最愛的人。他早失去了那可愛的小鼠，幾年后又將作別長媽媽，愛他的、他愛的，都離他而去。
我問：“你一直失去，不傷心嗎？”
“傷心啊�！彼尺^身了，“但我將見到那善良的藤野先生和正直的愛農(nóng)：生命總充滿失與得，不是嗎？”
他記得他們所有的點滴，它們被他拾起珍藏，朝花夕拾，拾起的是一縷溫柔的回憶，它們永遠于心海盛放。
心�；ㄩ_。綻放間，秋亦如春。
冬花·傲骨·清雅
我看見一個戰(zhàn)士，炯炯目光刺破那昏沉的暗夜，自信堅定地向我走來。
他的筆尖如劍一樣鋒利，字字硬如鋼鐵、正義不屈。他敢罵，罵媚態(tài)可憎的俗貓，罵草營人命的毒醫(yī)；敢諷，諷封建教育的腐，諷禮樂教條的迂；敢抨擊，抨擊那人世間的無常，抨擊國人崇洋忘本的奴相……每朵凌寒之花皆為斗士！
夕花弱而媚，朝花硬而強；因此夕花會敗，而朝花不改，芳華永存。朝花夕拾，拾得一身錚錚傲骨，何必爭春！
心�；ㄩ_——綻放間，風華勝春！
朝花夕拾，變了時日，不變本真：
朝花的笑顏是最美的色彩，綻放回憶澎湃；
夕抬的樂趣是拾一片心海，范開春風自來。
朝花夕拾讀后感8
夕陽灌醉天空，天空紅著臉，如同秋天灼灼的楓葉。想要用手觸碰紅得發(fā)熱的天空，可是無論手伸多長，天空仍離我有千里之外。以為伸手可觸的天空讓我的思緒在脈絡(luò)中慢慢延伸……
手捧綠茶，品味茶香；細品好書，感受文學。手上的《朝花夕拾》讓我難以自拔，使我深深陷入了文學的沼澤。滿屋散發(fā)的文學氣息比綠茶的茶香更濃郁，以至于人都在此中陶醉不已。書中每個短暫的故事都使我有萬千感慨，其中最惹人深思的還是《藤野先生》。
魯迅初到東京時，看到的是清國留學生在飽含中國人的恥辱的上野公園的櫻花樹下的身影，聽到的是留學生們傍晚學跳舞的喧鬧。這讓魯迅甚為厭惡，也正是這樣，他去了仙臺，在那與藤野先生相識。藤野先生的衣著模糊，他為魯迅添改講義，他就正解剖圖，他關(guān)心解剖實習，他了解中國女人裹腳。在這一個個片斷中，我看到了那個對學生要求嚴格的藤野先生，那個對魯迅關(guān)愛有加，毫無民族偏見的藤野先生，那個對科學嚴謹求實的藤野先生。這樣一位有著高貴人格的老師，也難怪魯迅說：“在我所認為我?guī)煹闹�，它是最使我感激，給我鼓勵的一個�！�
“上野的櫻花爛漫的時節(jié)，望去確也像緋紅的輕云�！边@樣描寫景物的.文筆是魯迅不常有的，它沒有魯迅往日或一針見血或含沙射影的犀利，讀下去了便知道了，對“敵人”再“兇殘”的他，也有自己屬于正常人的感情，這次，他卸下了一切，和和氣氣地寫自己曾經(jīng)的那份，師生情。
藤野先生對中國留學生孜孜不倦的教誨及對學生的一視同仁，這與日本學生對中國學生的輕蔑態(tài)度形成了鮮明的對比，體現(xiàn)出藤野先生是個真正的君子。
《朝花夕拾》的原名是叫做《舊事重提》，是對逝去歲月的回憶，有真摯的情懷，有無奈的感傷。歡快的時候，我感到有沁人心脾的馨香襲來；郁悶不樂的時候，我感到無名的寂寞前來吞噬。這一切，確實是能真切的感受得到的。
在《藤野先生》中我感受最深的便是魯迅對藤野先生的感激與懷念。然而即便當《藤野先生》的形象深入人心，卻少有人記得他的名字——藤野嚴九郎。魯迅寫就的《藤野先生》，承載的是一段感人的師生情，一顆動人的愛國心。
朝花夕拾讀后感9
清晨迎風綻放的花朵，到了黃昏就已經(jīng)凋零，撿起飄落滿地的花瓣，引起我無限的遐想�！冻ㄏκ啊�，多么富有詩意的名字。
《朝花夕拾》是魯迅寫的一本書，描寫了作者自己的童年生活�？赡苷且驗轸斞腹P下的童年自由自在，無憂無慮，所以才起了這么浪漫的名字吧。
魯迅描寫的'童年，是頑皮而有趣的童年，充滿了各種各樣的童年樂趣。春天里在百草園尋找人形的何首烏、摘覆盆子吃；夏夜望著滿天的星星，坐在涼席上聽長媽媽講“美女蛇”的故事；秋天的梧桐知秋氣；冬日雪地中用竹篩來捕鳥、塑雪羅漢、拍雪人……多么地無憂自由又有趣。
在《小引》中，魯迅寫到屢次想起兒時在故鄉(xiāng)吃菱角、羅漢豆、茭白、香瓜等鮮美可口的蔬菜水果，通過對這些兒時生活片段的回憶，表達了對當時中國社會現(xiàn)實的不滿。
《狗·貓·鼠》通過擬人的手法，用動物的秉性、行為來比喻人，尖銳而形象地諷刺了魯迅眼中所厭惡的一些人。狗把一只貓當作象介紹給了其它動物，受到了大家的嗤笑，于是狗和貓反而成了仇家，通過這件事來諷刺當時社會上無中生有的言論。魯迅更是通過因為貓的“嚷嚷”而打貓，來揭露出社會上某些人虛假的面目。
《阿長與〈山海經(jīng)〉》中的阿長是一位保姆，給魯迅的童年帶來了很多溫暖。她沒有文化，但懂得許多道理，她熱愛孩子，通過自己生活的點點滴滴，告訴了人們什么是樸實，什么是善良。兒時的魯迅渴望有一本帶圖畫的《山海經(jīng)》，阿長就趁著告假回家的時候，給魯迅帶回了一本“有畫的‘三哼經(jīng)’”。魯迅感受到了阿長的熱心和善良，感動不已，從此也對阿長充滿了無限懷念之情。
魯迅的作品就是這樣，筆鋒辛辣�！冻ㄏκ啊冯m然寫的是童年舊事，但依然毫不留情地抨擊了封建社會那“吃人”的舊制度。
朝花夕拾讀后感10
在暖暖的陽光下，與清晨的露珠相伴，我手捧一本《朝花夕拾》，讀著，想著，真是十分愜意。
這是魯迅的一部回憶性散文集，收錄了他記敘自己幼年到青年時期的生活道路和成長歷程的散文。初讀之，令我感觸最深的是《狗﹒貓﹒鼠》和《五猖會》。
《狗﹒貓﹒鼠》中，魯迅的仇貓引人沉思。貓這個溫順的小動物有什么可仇的呢？與其說是仇貓不如說是仇貓一樣的`人。貓凡捕食了雀鼠，總會盡情地玩弄，待玩厭了才將其吃掉。這不正與現(xiàn)實生活中某些人頗為相似嗎？不僅以大欺小，毫不善待弱者，而且看到別人受欺負，還幸災(zāi)樂禍，甚至助紂為虐。魯迅以他犀利的眼光發(fā)現(xiàn)了社會風氣和個人修養(yǎng)上存在著的問題。
其次，貓和獅、虎同族，卻有一副媚態(tài)。既做了貓就要做到最好，貓也是有潛力的，有成為獅、虎的潛力的，但是它不想也不敢沖，就像有些人，安享于當下的生活，日益頹廢，潛力最終消散在不求上進的心下。
再次，貓總是成群地嗥叫，惹人心煩。孰不知叫也是貴精不貴多呀，公雞一日只需在早晨叫一回便博得世人稱贊，而有些和鳥兒叫整整一天一夏也無人理睬。我們?nèi)苏f話不亦是如此？既然說就要言之有物，說廢話不僅浪費時間還惹人煩。
《五猖會》一文中，則通過描寫魯迅小時候在看廟會前被父親“要挾”背《鑒略》，表現(xiàn)了孩子在父母毫不大顧及自己心理時的無奈與厭煩，含蓄地批判了當時中國“望子成龍”、“望女成鳳”的父母們。即使到了現(xiàn)在，這類父母仍是屢見不鮮啊，以“都是為了你好”為借口，將各種枯燥的“寶典”與補習班強塞進孩子本應(yīng)快樂的童年。我忽然慶幸起自己的父母還是相對開明的，相較于魯迅，我的童年要快樂自由得多了。我覺得，讓孩子在學中玩，玩中學，不失是一種好的教育方法。
時光流轉(zhuǎn)，唯有經(jīng)典不退色，相信重溫它，我對我已經(jīng)逝去的童年、即將到來的青春也會有新的感悟，新的期待。莫做貓般的人，珍惜當下快樂，姑且算作我從這經(jīng)典中擷取到的芳華吧。
朝花夕拾讀后感11
《朝花夕拾》的作者——魯迅，讓我想起小學時候的一篇課文——《我的伯父魯迅先生》，記得當時語文老師給我們介紹作者時，說他被譽為“民族魂”，課文中說魯迅“碰壁”什么的；那時我雖學完那篇課文，但對魯迅，以及他當時所處的社會完全是一知半解。
讀《朝花夕拾》之前，好像聽人說過魯迅的書是很深奧、難懂的，心里暗忖讀起來可能會覺得無聊吧。剛開始讀時感到有些吃力，往往讀過去好幾行后，才發(fā)現(xiàn)其實都沒明白，便只好再從前面開始讀；但漸漸地——讀久了后，我發(fā)現(xiàn)《朝花夕拾》還是挺好看的！
在這本書中，我最喜歡的是一篇《從百草園到三味書屋》，這一章并沒有太多批判，而是魯迅兒時那天真爛漫的溫情回憶。讀書時，不禁眼前浮現(xiàn)出一幅幅畫面：有著無限樂趣的百草園中，看見童年的魯迅和昆蟲們玩的不亦樂乎，接連不斷地拔起何首烏，在冬天下雪時捕鳥……我覺得魯迅的兒時是幸福快樂的，親近大自然，無憂無慮�！度稌荨分恤斞刚屯皞兺低盗锍鰜硪煌诤笤和嫠�，靜悄悄的，時間久了，壽鏡吾先生便會大叫起來“人都到哪去了？！”當先生讀書入神時，同學們便會在下面做著各種各樣的游戲，而此刻，小魯迅正專心致致的畫畫呢�？梢�，三味書屋的學習生活似乎不是作者情愿的，但依然抑制不住孩子的爛漫純真的`個性。
最讓我感到氣憤的一篇是《父親的病》，看著青年時的魯迅為父親尋找極為特別的藥引子而四處奔波，真是揪心��！那經(jīng)霜三年的甘蔗、原配蟋蟀一對、敗鼓皮丸……這些所謂的名醫(yī)，是有多么的貪婪、虛偽、草菅人命！他們不過是些貪圖錢財?shù)尿_子罷了！最終，魯迅的父親終究還是被這些庸醫(yī)治死了，這是魯迅埋在心里的痛苦！
讀完后，才終于明白魯迅所說的“碰壁”是什么，也才終于明白了當時的社會是怎樣的黑暗，才領(lǐng)悟了為什么稱他為“偉大”，這個詞，他擔得起！
朝花夕拾讀后感12
要說起魯迅最有名的作品，應(yīng)該是他的小說，《狂人日記》，《阿Q正傳》，《孔乙己》這些具有時代意義，可稱得上偉大的作品。而《朝花夕拾》，一本回憶散文集，在這些頗負盛名的小說的光芒下就稍顯黯淡了。可我這一次我閱讀完這本散文集，卻有別樣震撼。
對于這本書的名稱，作者在小引里這樣解釋：“帶露折花，色相自然要好得多，但是我不能夠。便是現(xiàn)在心目中的離奇和蕪雜，我也不能夠使他即刻幻化，專程離奇和蕪雜的文章�；蛘�，他日仰看流云時，會在我的眼前一閃爍罷�！蔽覐淖置婵矗@個標題的意思就是，早晨的花，傍晚撿拾。早晨的花是指年輕時發(fā)生的'事情，而傍晚來撿拾，就是說經(jīng)歷過種種坎坷之后再回憶。而魯迅要“朝花夕拾”的原因，便要從他自己的闡述中理解。若是事情發(fā)生后馬上寫下來，這樣的文章是能完整地講述出事情的經(jīng)過，細節(jié)清清楚楚，可這事情的意義，也許尚沒有顯現(xiàn)，使人無法體會。若是多年以后回憶這事情，也許很多細節(jié)已經(jīng)模糊，可那留下了深刻印象的，恰才是最重要的部分。
全書薄薄的一本，不過一天就可看完的。然而還是有多處值得好好回味的。先生的文章，年少時只記得書本上的段落了，及至現(xiàn)在仍有吃力的所在，不過好在隨著年歲漸長，見識漸多，心境也沒有年少時的無知，而對先生的文章也會多一些原本不曾有的見解和學習了。我想這應(yīng)該也是不再年輕的唯一好處了吧。
這讓我想起年輕時一無所作實在是讓人赧顏的事。人世間的紛繁蕪雜，一個人的卑微無謂還真的是轉(zhuǎn)瞬即過的。但是有回憶也固然是好的，如先生《小引》中所說：或者，他日仰看流云時，會在我的眼前一閃爍罷。
走過了這么多年的路，對事物的認識比年輕時透徹，這時再結(jié)合自己的經(jīng)歷感受，也許才真正體味出了這事情的價值。這時再寫出的，定是情感更加豐富的文章�！冻ㄏκ啊方o我的震撼就在于，那精煉的文字中透出的厚重的情感。
朝花夕拾讀后感13
讀了魯迅的《朝花夕拾》，不必說簡練而意味深長的語言藝術(shù)，對封建的批判，成熟的思想情感，單是他的兒童教育觀就令我印象深刻。
首先，魯迅認為不能扼殺兒童的好奇心。文中他渴慕著繪圖的《山海經(jīng)》，但是沒有人給他買。直到長媽媽發(fā)現(xiàn)，在告假時為魯迅買回來。這件事不僅讓魯迅對長媽媽改觀，更讓他對繪圖的書產(chǎn)生了興趣，搜集到了《爾雅音圖》、《毛詩品物圖考》、《點石齋叢畫》和《詩畫舫》。魯迅告訴我們，應(yīng)該重視兒童的意見，一次不理睬可能就是對兒童以后某個興趣濃烈愛好的扼殺。重視兒童的意見，就有可能改變兒童的未來。
文中又有一次，魯迅要去看五猖會時卻被父親逼著背書，留下了心理陰影，以至于背完書后“到了東關(guān)五猖會的熱鬧，對于我似乎都沒有什么大意思”。對于兒童，應(yīng)該先行理解他們的想法，否則只會讓兒童感到兒童天性被扼殺的無力。
其次，魯迅批判了封建禮教對兒童的毒害。文中他因為看了《二十四孝圖》中的`“郭巨埋兒”后，就害怕父親做孝子，對祖母恐懼，覺得祖母“不是和我勢不兩立，至少，也是一個和我的生命有些妨礙的人�！倍袄先R娛親”中的詐跌也令魯迅反感。無論忤逆，無論孝順，小孩子多不愿意‘詐’作，聽故事也不喜歡是謠言，這是凡有稍稍留心兒童心理的都知道的。兒童是真實的，不喜歡也不接受虛偽，詐作的。封建禮教的孝令人可疑，有些可以勉力效仿，有些卻不僅使人反感，還可能會有性命之虞的。封建禮教不真實，不正確，會對兒童產(chǎn)生不當?shù)挠绊憽?/p>
魯迅還認為，要教育好兒童，需要家長以身作則�！冬嵱洝分械难芴�，在冬天讓人吃冰，給魯迅看少兒不宜的書籍，還教唆魯迅偷錢。魯迅長大后對她產(chǎn)生厭惡，后悔沒能罵出衍太太的狐貍尾巴來。同時也告訴我們，家長的行為對兒童會產(chǎn)生重要影響。兩面三刀，喜歡看人出丑，心理陰暗的家長是不可取的。
在《朝花夕拾》中，魯迅批判扼殺兒童好奇心與封建禮教對兒童的不當教育，強調(diào)了家長的重要性。他尊重兒童，理解兒童的教育方針值得我們學習。
朝花夕拾讀后感14
有一位作家在中國歷史最黑暗，思想最愚昧的時候用他的一支筆喚醒無數(shù)人，奠定了中國白話文文學的基礎(chǔ)。他就是被稱為民族魂的魯迅。
他之所以被稱為民族魂不單單是因為他引領(lǐng)無數(shù)中國人走出愚昧，喚醒他們的意識，也因為他的精神，品質(zhì)被后人稱道。所以有一位詩人說過“有些人死了，可他還活著”。從他的文章里可以看到當時社會的動蕩，思想的封閉。在《二十四孝圖》這篇文章中不難看出，里面有關(guān)于一些孝道故事，作者用小時候的視角批判了這種違背人性的孝道故事毒害兒童的后果。作者著重分析了“臥冰求鯉”，“老萊娛親”，“郭巨埋兒”等故事，寫法上也詳略得當。從《貓鼠狗》中也可以看到作者表面上寫自己討厭貓的原因，實際上是寫像貓一樣的人，作者諷刺，批判他們的行為，從中也可以看到當時的歷史背景。所以也有人評價《朝花夕拾》是一部當時的歷史百科。
還有很多故事，如：《瑣記》衍太太心術(shù)不正，慫恿魯迅干壞事，事后裝好人到處亂說話，《五猖會》中魯迅興高采烈地去看戲，卻被父親叫來背書，還有《從百草園到三味書屋》，魯迅兒時在家門后園觀察生物再到壽鏡吾先生的私塾就讀。這些都是魯迅童年所經(jīng)歷的一些事。還有《父親的病》，《藤野先生》，《范愛農(nóng)》，都是魯迅以青年的視角寫的.：《父親的病》中作者壓抑住內(nèi)心的憤怒，用諷刺的寫法批評當時的江湖騙子，騙錢而忽視人命，《藤野先生》中作者在日本學醫(yī)卻遭到歧視，文中寫了作者棄醫(yī)從文的原因和贊美藤野先生沒有民族偏見的品質(zhì)。這些文章中有批評有贊美，展現(xiàn)出一幅波瀾壯闊的歷史畫卷。葉圣陶曾說過：“與其說魯迅先生的精神不死，不如說魯迅先生的精神正在發(fā)芽滋長�！�
《朝花夕拾》是魯迅回憶一些往事的散文集，里面內(nèi)容豐富，不僅有一些魯迅的往事回憶，也有他對當時社會的不滿。這就是我對《朝花夕拾》的一些感受，希望你們也喜歡這本書。
朝花夕拾讀后感15
這段日子總算是閑下來了，有機會浸入書中世界了。我欣喜異常，翻開魯迅的《朝花夕拾》，進入文字的波濤中，觸及先生的靈魂所在……
早聞魯迅先生的文字是一把刀，鋒利無比。今日之見，果然名不虛傳，這文字，威力極強，深深刺入敵人的要害。
最喜《狗·貓·鼠》這篇文章，感嘆其靈活的語言運用以及立意的深刻，時不時地向腐朽的封建統(tǒng)治和黑暗的'軍閥勢力，施以“冷箭”。老鼠，一種弱小的動物，在動物世界里，屬于弱勢群體。它們，雖然迫于生活偶爾出格，但它們從不干些傷天害理的事，卻常常遭遇“貓警官”們的“嚴刑逼供”，但無人愿為他們伸張正義，因為它們是弱者。被欺壓，正常！
我不禁陷入沉思，聯(lián)想到了那時的舊社會，軍閥當?shù)�，租界遍地。社會的黑暗，腐朽落后。有千千萬萬的百姓，生活在水深火熱中�？捎挟斁终咛皆L民間疾苦？沒有！那些貼著“正人君子”標簽的統(tǒng)治者，只不過是一個個戴著這虛偽面具的暴戾剝削者。他們以要改變中國落后的面貌為借口，大肆征集稅收，搜刮民脂，來滿足自己的私心，不管底層百姓的一片怨聲載道。
魯迅先生的這篇文章雖然寥寥幾頁，卻針針見血，發(fā)人深醒。在這個世界上，“弱肉強食”是亙古不變的”叢林法則”。佛家有云：“眾生平等”。但在那個年代，依舊存在著腐朽的封建等級制度。老百姓處于社會底層，就如同魯迅筆下的隱鼠一般不見天日；而軍閥統(tǒng)治者之流的貓們卻擺出一副高高在上的姿態(tài)，依仗自己的強大，欺壓善民。殊不知，他們也不過是一群欺軟怕硬的無能之輩罷了。
如今我們正處于和平的年代，雖然沒有當時的軍閥統(tǒng)治，百姓也安居樂業(yè)了，相比當初人們的思想觀念，“眾生平等”的理念也漸漸地深入到人們的靈魂中。
也許是那個年代喚醒了現(xiàn)在人們的靈魂吧！
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