學(xué)生朝花夕拾讀后感(12篇)
認(rèn)真品味一部名著后，相信大家的視野一定開(kāi)拓了不少，此時(shí)需要認(rèn)真地做好記錄，寫寫讀后感了。那么讀后感到底應(yīng)該怎么寫呢？以下是小編整理的學(xué)生朝花夕拾讀后感，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
學(xué)生朝花夕拾讀后感 篇1
暑期在知了的歌聲中顯得格外漫長(zhǎng)，烈火般的驕陽(yáng)烘烤著大地，令我?guī)兹找詠?lái)足不出戶，越發(fā)敬畏那蒸騰著的大千世界。在這自由的假日里，卻讓無(wú)聊走進(jìn)了我的生活，沮喪之時(shí)，突然記起“書(shū)猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚�！边@句話。呵！我的眼前一亮：也許就是它了！曾經(jīng)囫圇吞棗的讀過(guò)一遍，自從學(xué)習(xí)了中國(guó)近代史，興趣隨之而來(lái)，我就決定再了解一下魯迅，了解一下《朝花夕拾》。
讀同一本書(shū)，年齡不同，悟出的道理也有所差異。過(guò)去只知道這是一篇篇小故事，而現(xiàn)在看來(lái)可沒(méi)那么簡(jiǎn)單，靜靜的，魯迅在向大家訴說(shuō)著什么。
想起童年的魯迅，印象最深的就屬《從百草園到三味書(shū)屋》了。還記得有著“美女蛇”傳說(shuō)的百草園嗎？“碧綠的菜畦，光滑的石井欄，高大的皂莢樹(shù)，紫紅的桑葚……”。百草園的每個(gè)角落，每個(gè)季節(jié)，兒時(shí)的影子總是揮之不去，啊，這個(gè)有著童年的幸福標(biāo)本，如今已被魯迅記錄在了這本書(shū)中，可見(jiàn)的它在作者的心中有何等地位，同時(shí)，那段自由時(shí)光也深深烙在了讀者的心中。到了三味書(shū)屋，老先生引人入勝的讀書(shū)聲在魯迅的腦海里種下了小小的種子，盡管他會(huì)偷偷描繡像，盡管他會(huì)遲到，但一個(gè)舉動(dòng)——刻上一個(gè)“早”字——那顆勵(lì)志而又堅(jiān)定的心使他擁有后來(lái)的成就。
魯迅的恩師，那位友好的藤野先生給我留下了深刻的印象，他的諄諄教誨感染著我，他絲毫沒(méi)有對(duì)舊中國(guó)的歧視，相反他還處處激勵(lì)、幫助魯迅。魯迅最終棄醫(yī)從文，因?yàn)樗l(fā)現(xiàn)單純的醫(yī)治中國(guó)人的軀體已毫無(wú)意義，那逐日惡化的心靈更需要去拯救。盡管他放棄了醫(yī)學(xué)，藤野先生依舊是最令他感激的'人，他的熱情，為醫(yī)術(shù)，為中國(guó)。
篇篇故事，讓人們看透了當(dāng)時(shí)怎樣的社會(huì)：批判封建孝道的虛偽和殘酷的，《二十四孝圖》；揭露庸醫(yī)誤人的《父親的病》；那潦倒生活的同鄉(xiāng)好友《范愛(ài)農(nóng)》……
魯迅的筆風(fēng)獨(dú)特，周密流暢，動(dòng)人心弦又引人入勝，他在敘述故事，慢慢體會(huì)，不知不覺(jué)，道理盡在其中，應(yīng)許這就是魅力所在吧！
學(xué)生朝花夕拾讀后感 篇2
每個(gè)人，都經(jīng)歷過(guò)許許多多難以忘懷的事情，將這些歲月中沒(méi)有隨風(fēng)飄過(guò)的一些故事捆扎起來(lái)，就成了一本書(shū)。魯迅先生就將這樣的事情記成了一本書(shū)——《朝花夕拾》。
與我們現(xiàn)在的童年不同，魯迅先生的童年沒(méi)有我們這么復(fù)雜，雖然那時(shí)受軍閥統(tǒng)治，但他的兒時(shí)是十分淳樸的：美麗的百草園、難忘的無(wú)常、調(diào)皮的隱鼠、“懂得許多規(guī)矩”的'阿長(zhǎng)……一個(gè)個(gè)精彩的故事，一幅幅引人入勝的圖畫(huà)，都是我們現(xiàn)在的兒童所感受不到的，也是我們所感興趣的。
在許許多多的故事中，我最感興趣的是講述無(wú)常的那一章。所謂無(wú)常，只不過(guò)是些鄉(xiāng)下人扮演的鬼神罷了，穿著紅紅綠綠的衣服，臉上畫(huà)些魚(yú)鱗，又拿著鋼叉，怎能不讓人感到好奇?所有的無(wú)常中(包括鬼王和鬼卒)，我同魯迅先生一樣，最喜歡活無(wú)常。光是活無(wú)常那雪白的一身，我就想見(jiàn)識(shí)見(jiàn)識(shí)了，又見(jiàn)他寫：“有一種鶴立雞群之感，”我就更是想親眼悄悄這無(wú)常們的真面目了�？匆�(jiàn)這些對(duì)無(wú)常惟妙惟肖的描寫，我不知不覺(jué)的想到了我們過(guò)年時(shí)的秧歌。也是紅紅綠綠一大片，也是有扇扇子的，有辦小鬼的，但氣氛好像不太一樣，也沒(méi)有對(duì)鬼神那般敬重罷。
還有一個(gè)印象很深的，就是百草園了罷。那么多神奇的草木，和一個(gè)新奇的美女蛇傳說(shuō)，足以把我的好奇心引出來(lái)了。還有那冬天的捕鳥(niǎo)趣聞，在寒冷的雪天看到那么多可愛(ài)的鳥(niǎo)兒，在我們北方是少見(jiàn)的，真想去那里看看。
這篇文章，讓我明白了幾個(gè)道理：
�、僭谀阆胪娴臅r(shí)候，一定要先踏踏實(shí)實(shí)先學(xué)一會(huì)兒，這才玩的踏實(shí)。就想《五猖會(huì)》中寫的那樣，魯迅小時(shí)候想去看賽神會(huì)，可是父親卻讓他先背東西。雖然不明白問(wèn)什么這樣做，但他還是這樣做了，效率還很高。
�、诓灰孕�。對(duì)于文章中描寫的阿長(zhǎng)，就是一個(gè)多多少少有些迷信的人。在加上什么“陰司間”的鬼神，寫得未免有些恐怖。所以不要迷信。
這就是《朝花夕拾》，一本講述孩子童年的書(shū)。
學(xué)生朝花夕拾讀后感 篇3
在來(lái)去如飛的世界里，在流云中，可曾有過(guò)這么四個(gè)字——“朝花夕拾”，在過(guò)去的時(shí)間里，踏著記憶的風(fēng)塵，日暮中，拾著一枚枚閃爍的光芒，但在魯迅眼中，那光芒總是在嘆息中閃過(guò)。
魯迅在散文集《瑣記》中寫到了衍太太，大家一定也有聽(tīng)過(guò)這名字，就以衍太太為例子，她是庇護(hù)魯迅的，對(duì)小孩是溫和的，但是，衍太太也是不關(guān)心小孩的，正因?yàn)檫@樣，她才隨意對(duì)待小魯迅，看到魯迅和其它小伙伴在一起吃冰時(shí)，她從未關(guān)心關(guān)照過(guò)他們，還對(duì)魯迅說(shuō)：“我記著，看誰(shuí)吃的多�！毖芴f(shuō)話也是有技巧的，從這么小小的三個(gè)字——“我記著”，就可以將自己整個(gè)好人的形象展現(xiàn)在我們面前，襯托出衍太太的溫柔以及對(duì)小孩子的態(tài)度。還有一次魯迅到她家中談需要的錢時(shí)，衍太太就演戲說(shuō)：“母親的錢，你拿來(lái)用就是了，還不就是你的么?”衍太太還講可以到大廚的屋里，角角落落去尋去，總可以…………打住!總可以尋出珠子是什么意思?說(shuō)明了衍太太是個(gè)表里不一的.人，當(dāng)我按衍太太的話去行事后，竟流言出魯迅偷家中之物，衍太太就是一個(gè)搬弄是非的人，魯迅罵人還真不帶臟字話!《瑣記》這文中就能明白魯迅的諷刺，這是一個(gè)沉重的大石。
拾到的貝殼總是純亮的，魯迅的童年夢(mèng)幻而又悠長(zhǎng)。我小時(shí)候也有摘過(guò)桑麻，我喂蠶時(shí)，總得拿出幾片桑葉的，那時(shí)我是開(kāi)心的，如魯迅一樣，我的童年也是充滿樂(lè)趣的，在《從三味書(shū)屋到百草園》我總能尋出自己的一些影綽綽的回映。
踩這卵石的路上，雜亂的碎花漫天飛舞，彎下腰，放慢腳步，總能尋到一股香，那便是雜瑣中一點(diǎn)一點(diǎn)的碎花。
學(xué)生朝花夕拾讀后感 篇4
魯迅的文章有很多，《朝花夕拾》其實(shí)是原來(lái)在《莽文》發(fā)表的文章合在一起的散文集中。開(kāi)篇10個(gè)故事，各個(gè)故事短小精悍，寫出了他的立意，從字里行間透露出魯迅想要表達(dá)更深層次的東西。
文章一開(kāi)頭，作者就用平凡又樸素的語(yǔ)言，記敘了他曾經(jīng)在茶館認(rèn)識(shí)范愛(ài)農(nóng)的事，先抒發(fā)自己對(duì)他的憎惡，為后文寫對(duì)他的親切友善作鋪墊。欲揚(yáng)先抑的寫作手法十分到位，樸素卻又不失精練的`語(yǔ)言，為我們展現(xiàn)了魯迅先生對(duì)死國(guó)難者的同學(xué)們的一種同情，一種責(zé)任感。
范愛(ài)農(nóng)作為一個(gè)知識(shí)青年，他其實(shí)也有是有一份愛(ài)國(guó)的心的，但就是在長(zhǎng)期的壓抑中，讓他們沒(méi)有辦法說(shuō)出口，也不知道用什么辦法。魯迅在文中回憶和悼念了青年時(shí)代的摯友范愛(ài)農(nóng)，從初期的爭(zhēng)鋒相對(duì)，到兩人有共同的話題。
寫了閏土，阿長(zhǎng)，父親和藤野先生，還寫了那個(gè)自私自利，多嘴多舌，喜歡使壞的衍太太。魯迅在《朝花夕拾》的很多篇幅里寫了兒時(shí)的種種，大量使用了對(duì)比和諷刺的手法。但在寫童年生活時(shí)，還是用了許多鮮亮的文字記敘在百草園無(wú)憂無(wú)慮的生活描寫。在《朝花夕拾》中，從各個(gè)不同階層的人反映出了他們不同態(tài)度，用平實(shí)的語(yǔ)言，鮮活的人物形象，豐富而有內(nèi)涵的童年故事，抨擊了囚禁人的舊社會(huì)，體現(xiàn)了魯迅先生要求“人的解放”的愿望。
以前看這類書(shū)比較少，難免有先入為主的思想存在，想象為一些形散而神不散的批判性小說(shuō)，實(shí)際上也不全是，我還是喜歡《朝花夕拾》這種風(fēng)格的小說(shuō)。除了魯迅批判當(dāng)時(shí)的舊社會(huì)現(xiàn)象外，有很多都是魯迅小時(shí)候的生活，真實(shí)的描寫了魯迅小時(shí)的情景。小說(shuō)非常吸引人，也深受感動(dòng)著，如今的社會(huì)，社會(huì)不平需要批判，但生活很多時(shí)候是要靠自己走出來(lái)的，所以，我們要堅(jiān)強(qiáng)的學(xué)習(xí)生活，在順境、逆境中找到自己道路的方向，堅(jiān)定地走下去。
學(xué)生朝花夕拾讀后感 篇5
清晨的鮮花在陽(yáng)光的點(diǎn)綴下悄然聲息地綻放著它絢麗無(wú)比的美，待到夕陽(yáng)時(shí)分去摘取，花亦那花，但卻失去晨時(shí)的艷麗與芬芳。夕陽(yáng)便賦予它一種令人浮想聯(lián)翩、回味無(wú)窮的力量。這說(shuō)的不正是魯迅先生的著作《朝花夕拾》嗎？魯迅先生在晚年的回憶起童年的點(diǎn)點(diǎn)滴滴時(shí)，想必也是別有一番風(fēng)味。
他的童年并沒(méi)有那么的絢麗，同時(shí)也沒(méi)有那么乏味。
“偉大神力”的長(zhǎng)媽媽，充滿奇思妙想的繪圖的書(shū)，活潑而詼諧的無(wú)常，無(wú)窮趣味的百草園以及“一副媚態(tài)”的貓……處處都體現(xiàn)出魯迅先生以兒童天真的眼光把這一切描繪得趣味盎然，生動(dòng)活潑。這也是為什么我至今還是這么喜歡魯迅先生的這本書(shū)的原因。
初讀《朝花夕拾》時(shí)，你不覺(jué)得它像一本名著一樣深?yuàn)W莫測(cè)，反而覺(jué)得像是一個(gè)朋友與你閑聊家常，這就是這本書(shū)的'獨(dú)特之處。雖然沒(méi)有特別優(yōu)美的詩(shī)句，但卻直擊了我的心靈。用通俗易懂的話語(yǔ)，來(lái)表達(dá)自己對(duì)童年的理解。就好像魯迅就坐在我旁邊，向我訴說(shuō)他的童年。
讓我感觸最深的是《從百草園到三味書(shū)屋》。因?yàn)槲伊w慕在百草園中的無(wú)憂無(wú)慮的兒時(shí)生活，在三味書(shū)屋中私塾先生的嚴(yán)厲讓我突然回到了在小學(xué)的時(shí)光。我的老師也和私塾先生一般嚴(yán)厲，每當(dāng)讀到這我就不禁打了個(gè)寒顫，但同時(shí)我也知道老師是為我好，私塾先生是為了魯迅先生好。但在書(shū)中我能感受到魯迅先生對(duì)舊社會(huì)私塾教育給予極其不滿的態(tài)度�！白尯⒆于A在起跑線上”——可是，真的有用嗎？
隨著時(shí)間的推移，童年也漸漸遠(yuǎn)去，只留下了朦朧的記憶�？赡芪业搅唆斞赶壬鷮懴逻@部散文集的年紀(jì)，已經(jīng)忘了童年了吧。
學(xué)生朝花夕拾讀后感 篇6
魯迅先生的《朝花夕拾·從百草園到“三味書(shū)屋”》，享受著字里行間中透露出來(lái)的那份天真爛漫的感情。文中的大致內(nèi)容是：魯迅家后院有一個(gè)很大的院，叫百草園，那里面有碧綠的菜畦，光滑的石井欄，高大的皂莢樹(shù)和紫紅的桑椹。還有許多小昆蟲(chóng)，例如胖胖的黃蜂，輕捷的云雀，還有在唱歌的蟋蟀……這里就是他的樂(lè)園。那還有一個(gè)關(guān)于美女蛇的傳說(shuō)，一看到這“美女蛇”讓我又害怕又忍不住想去看看到底是什么傳說(shuō)。懷著這種復(fù)雜的心情讀完這個(gè)傳說(shuō)，還好是個(gè)比較完美的結(jié)局。（你想知道什么傳說(shuō)嗎？自己去看書(shū)吧，哈哈�。┧麑懙木拔镨蜩蛉缟x著讀著，仿佛就像看到了幼年的魯迅先生，趁大人不注意，鉆進(jìn)了百草園。與昆蟲(chóng)為伴，采摘野花野果，與伙伴一起捕鳥(niǎo)，雖然捕不到很多;又常聽(tīng)保姆講故事，因非常害怕百草園中的那條赤練蛇。
這不禁是我想起我的習(xí)作來(lái)，每次都那么枯燥，讀起來(lái)索然無(wú)味。哎，開(kāi)來(lái)我真得多讀一些名著，好好學(xué)學(xué)作家們的文筆。最終，魯迅先生被送到了“三味書(shū)屋”里去讀書(shū)，結(jié)束了在百草原的自由生活，過(guò)起了無(wú)趣的讀書(shū)生活。先生對(duì)他們很嚴(yán)厲，有一次魯迅問(wèn)了一個(gè)不該問(wèn)的'問(wèn)題，結(jié)果，先生很不高興地說(shuō)：“不知道！”有時(shí)候還要他們罰跪，跪完后再叫他們讀書(shū)。讀完之后，我才知道原來(lái)的私塾這么嚴(yán)厲，動(dòng)不動(dòng)就會(huì)被罰，而現(xiàn)在就不同了，現(xiàn)在我們讀書(shū)的條件多好呀，不但學(xué)校的學(xué)習(xí)條件非常好，而且還有下課的活動(dòng)時(shí)間。我覺(jué)得我們應(yīng)該珍惜現(xiàn)在的美好時(shí)光，好好學(xué)習(xí)。認(rèn)真讀完這本書(shū)，覺(jué)得獲益匪淺，怪不得有人說(shuō)“讀書(shū)不要貪多，而是要多加思索，這樣的讀書(shū)才會(huì)獲益不少”。
學(xué)生朝花夕拾讀后感 篇7
《從百草原到三味書(shū)屋》中，魯迅寫百草原的無(wú)限生機(jī)，雪地?fù)澍B(niǎo)的趣味橫生，寫出了無(wú)限的童年。其目的是與枯燥乏味的讀書(shū)生活形成鮮明的對(duì)比，突出了封建的教育扼殺了兒童的天性，實(shí)際是魯迅對(duì)封建教育制度的批評(píng)和否定。而且也表現(xiàn)了魯迅先生兒童時(shí)代得自然的熱愛(ài)，對(duì)知識(shí)的追求，以及天真，幼稚，歡樂(lè)的心理。同樣主題的還有《五猖會(huì)》，其中的兒童對(duì)五猖會(huì)的精彩內(nèi)容心馳神往，歡快的心情。而父親卻一定要 “我”背出“一字也不懂”的《鑒略》的內(nèi)容。
《無(wú)�！繁憩F(xiàn)了無(wú)常鬼對(duì)“下等人”的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。魯迅筆下的這些鬼物都是活的，像人一樣有喜怒哀樂(lè)，魯迅先生把他們看成種種人世間生活的折射，看成人類思想和生活的組成部分。它們雖然是人創(chuàng)造的，但既經(jīng)過(guò)創(chuàng)造，就擺脫了人的控制，形成一種神秘的力量。而書(shū)中的十則故事，給我印象最深刻的還是《藤野先生》，當(dāng)時(shí)，中國(guó)在日本人的心中的確是一個(gè)弱國(guó)，被他們叫做“東亞病夫”當(dāng)我看到《藤野先生》中的'那一段話，更是心痛不已——“中國(guó)是弱國(guó)，所以中國(guó)人自然是低能兒……” 他看著自己的同胞在影片里被殺頭，而且還與日本人一同歡呼的國(guó)人，那種骨子里的麻木不仁，不僅可憐，而且，可恨，可恥！
《朝花夕拾》用平實(shí)的語(yǔ)言，鮮活的人物形象，豐富而有內(nèi)涵的童年故事，抨擊了囚禁人的舊社會(huì)，體現(xiàn)了魯迅先生要求“人的解放”的愿望�，F(xiàn)在我們身處和平年代，就更要發(fā)憤圖強(qiáng)，爭(zhēng)取為家鄉(xiāng)爭(zhēng)光，為社會(huì)爭(zhēng)光，為中國(guó)爭(zhēng)光!從此，摘掉“東亞病夫”的名字，換上“英雄兒女”的光榮稱號(hào)！
學(xué)生朝花夕拾讀后感 篇8
掩卷三思，唏噓不已讀完魯迅的《朝花夕拾》，不禁讓我撫書(shū)輕嘆，魯迅不愧為一代偉大的文學(xué)家、思想家、革命家，他筆鋒如刀，言語(yǔ)幽默而辛辣，分析精辟；一針見(jiàn)血，他對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)不公現(xiàn)象的批判讓當(dāng)政者如“骨鯁在喉”既吐不出也咽不下。在《狗、貓、鼠》中的一段讓我嘆服“禽猛獸以較弱的動(dòng)物為餌,不妨說(shuō)是兇殘的罷，但它們從來(lái)就沒(méi)有豎過(guò)“公理” 、“正義”的旗子使?fàn)奚咧钡奖怀缘臅r(shí)候?yàn)橹�，還是一味佩服贊嘆它們�！苯Y(jié)合現(xiàn)實(shí)世界，這段話難道還不值得人們深思嗎？充滿童真又讓人身同感受的《五猖會(huì)》中，最后一句話，讓我沉思和玩味。書(shū)中寫到“我至今，還詫異我的父親何以要在那時(shí)候叫我來(lái)背書(shū)”。有學(xué)者說(shuō)魯迅用最后一句話作為文章的畫(huà)龍點(diǎn)睛，表現(xiàn)出父親對(duì)兒童心理的無(wú)知和隔膜，含蓄地批判封建思想習(xí)俗的不合理。但這種不合理，不是依然發(fā)生在我們當(dāng)代學(xué)生身上嗎？那我們應(yīng)不應(yīng)該像魯迅那樣對(duì)這些不合理，發(fā)出我們內(nèi)心不滿的吶喊呢？但我不會(huì)，這是得益于中華文化的博大精深，一句簡(jiǎn)單的“虎毒不吃兒”可證明一切。也許我們會(huì)像魯迅一樣對(duì)父親的嚴(yán)厲和冷漠不理解，但幾千年以來(lái)“學(xué)而優(yōu)士”是中國(guó)的傳統(tǒng)思想。
如果不是父親的嚴(yán)厲，也許魯迅不會(huì)成為一代文學(xué)家，也許只是一個(gè)不學(xué)無(wú)術(shù)的富家子弟，或像祥子一樣是只賣力氣的人。和魯迅童年相比也許我們更不幸，在日新月異的`高分?jǐn)?shù)下，在提倡贏在起跑線上的口號(hào)下，又有誰(shuí)不把好的成績(jī)，好的文憑作為踏入社會(huì)的王牌呢？在先進(jìn)科技信息高速發(fā)展的年代，又有誰(shuí)愿意去想沒(méi)有好文憑的后果呢？也許父親的冷漠和嚴(yán)厲正是他們僅為人之父的責(zé)任。魯迅的《朝花夕拾》的確有著許多讓我們借鑒、學(xué)習(xí)和深思的地方。
學(xué)生朝花夕拾讀后感 篇9
看過(guò)《朝花夕拾》有一種老年人回憶往事時(shí)的脈脈溫情。
書(shū)中的十則故事，給我印象最深刻的是《藤野先生》，當(dāng)時(shí)，中國(guó)在日本人的心中的確是一個(gè)弱國(guó)，可是，當(dāng)我看到《藤野先生》中的那一段話，便心痛起來(lái)——“中國(guó)是弱國(guó)，所以中國(guó)人自然是低能兒……”他看著自己的同胞在影片里被殺頭，而且還與日本人一同歡呼的國(guó)人，那種骨子里的麻木不仁，不僅可憐，而且，可恨!
但是，日本人，也不是全部都不知道“尊重”二字為何意，魯迅在此則中更著重描寫的，是藤野先生嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕虒W(xué)作風(fēng)，對(duì)作者真誠(chéng)的關(guān)懷，還有，對(duì)于中國(guó)，對(duì)于“人”的熱愛(ài)。作品的字里行間，無(wú)不洋溢著作者對(duì)這位恩師的贊揚(yáng)與牽掛。
藤野先生對(duì)魯迅的耐心輔導(dǎo)，是希望將日本精湛的醫(yī)學(xué)技術(shù)傳入中國(guó)，為中國(guó)的人們治療身體上的疾病，在此，藤野先生將醫(yī)術(shù)還原到了它本來(lái)面目——為著所有人的健康而學(xué)醫(yī)，而不是以自己個(gè)人的.利益為目標(biāo)，著實(shí)可敬!
在文章的末尾，魯迅先生寫他至今，仍然被藤野先生的影子鞭策著不斷地“寫為‘正人君子’所厭惡的文字”，又一次表達(dá)了魯迅對(duì)藤野先生的懷念和敬佩。
其次，《二十四孝圖》，也在我心中留下了深深的烙印。原本培養(yǎng)孩子孝心的《二十四孝圖》，竟然在孩子心中留下可怕的陰影，使其覺(jué)得白發(fā)的祖母和我是不兩立的，封建禮教毒害少年，害得他們深了
《二十四孝圖》，和《風(fēng)箏》所想表達(dá)的實(shí)際大同小異，這可以說(shuō)是舊中國(guó)教育制度上的欠缺，但是，這難道不是中國(guó)的弱點(diǎn)所在嗎!
魯迅先生，是我們“民族的脊梁”，以筆作槍，字字?jǐn)S地有聲，這本《朝花夕拾》，雖是回憶性的散文集，但絲毫沒(méi)有改變它的風(fēng)貌，對(duì)于作品中所指出的舊中國(guó)的弊端，我看過(guò)后觸目驚心，慶幸我出生在了祖國(guó)富強(qiáng)的年代，我下定決心，盡我所能不讓悲劇重演。
學(xué)生朝花夕拾讀后感 篇10
說(shuō)到《朝花夕拾》人們便會(huì)想到魯迅。那我先來(lái)介紹一下魯迅。
魯迅，原名周樹(shù)人，字豫才，浙江紹興人。中國(guó)文學(xué)家，思想家和革命家。其 代表作有《狂人日記》，《吶喊》，《彷徨》，論文集《墳》，雜文集《熱風(fēng)》，《華蓋集》等，被后人稱為民族魂。郁達(dá)夫是這樣形容魯迅的文字的：“魯迅的文 體簡(jiǎn)練得像一把匕首，能以寸鐵殺人，一刀見(jiàn)血，重要之點(diǎn)，抓住之后，只消三言兩語(yǔ)就可以把主題道破�！�
《朝花夕拾》中那幾篇描寫人的文章， 我是比較喜歡的。首先，這些文章的內(nèi)容比較吸引我，因?yàn)槲蚁矚g看到各色各樣的人，再加上魯迅那種輕松而生動(dòng)的語(yǔ)言，讀著讀著，你仿佛就看到那個(gè)人從書(shū)中走 出來(lái)就站在你面前一樣，向你展示那一個(gè)個(gè)生動(dòng)的故事。如《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》，描寫的是魯迅家的保姆阿長(zhǎng)。文章生動(dòng)地塑造了一個(gè)非常典型的舊時(shí)中國(guó)農(nóng)村勞動(dòng)?jì)D 女形象。有人比喻這篇文章是魯迅從記憶土壤中培育出的一朵異常鮮美的“朝花”。的確，對(duì)于這個(gè)婦女，魯迅不但沒(méi)有避諱寫出她的美與丑，反而是懷著真摯的'感 情懷念她的一切。不論魯迅對(duì)她是佩服、厭煩、喜歡或是討厭，字里行間都流露出他的感情。而且我還發(fā)現(xiàn)，這個(gè)“長(zhǎng)媽媽”跟我們讀過(guò)的文章中的“孔已己”很相 似，同是舊中國(guó)的人民，遭遇也差不多，比如他們的名字，都是已經(jīng)被人遺忘了的，而外號(hào)也是隨便起的�？杀娜税。�
我們的童年漸行漸遠(yuǎn)，留下的是一個(gè)美麗的回憶。《朝花夕拾》，去領(lǐng)略一下魯迅的童年，慢慢體會(huì)其中的幸福童年味兒吧�，嵥榈挠洃浽凇冻ㄏκ啊分兄噩F(xiàn)，不一樣的年代，一樣的快樂(lè)，童年，惹人懷念啊。
學(xué)生朝花夕拾讀后感 篇11
《朝花夕拾》原名“舊事重提“，是魯迅所作的回憶性散文集。他將難以忘懷的生活片斷寫成散文，并對(duì)人物刻畫(huà)得栩栩如生。
《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》中，描寫夏天炎熱長(zhǎng)媽媽睡覺(jué)成“大“字，擠得作者無(wú)翻身余地，推不動(dòng)、叫不醒，生動(dòng)說(shuō)明長(zhǎng)媽媽很胖。而且長(zhǎng)媽媽還懂許多作者不喜歡的規(guī)矩：人死了只能說(shuō)“老掉了”，曬褲子的竹竿下不能鉆等等諸如此類的規(guī)矩，主要寫了元旦說(shuō)“恭喜”，吃福橘，表現(xiàn)出長(zhǎng)媽媽渴望得到幸福的美好愿望。作者原本還因?yàn)樘に懒诵膼?ài)的隱鼠而“恨”長(zhǎng)媽媽，后來(lái)長(zhǎng)媽媽帶來(lái)了作者渴望的《山海經(jīng)》，使作者不覺(jué)對(duì)長(zhǎng)媽媽產(chǎn)生了幾分尊敬。長(zhǎng)媽媽去世了，作者還是對(duì)這們善良迷信的女工產(chǎn)生懷念之情。
對(duì)景物的描繪也十分形象，如：
《從百草園到三味書(shū)屋》中，依次介紹了碧綠的菜畦，光滑的石井欄，高大的皂莢樹(shù)，紫紅的桑葚，鳴蟬在樹(shù)葉里長(zhǎng)吟，輕捷的叫天子忽然從草竄向云霄里去了，油呤在低唱，蟋蟀在彈琴，斷磚下的`蜈蚣，從蝥后竅噴出煙霧----這些將百花園的趣味體現(xiàn)得淋漓盡致。
甚至還有對(duì)所謂的“正人君子”的抨擊、對(duì)舊社會(huì)的批判。
《狗·貓·鼠》里用“渾身發(fā)熱”、“以動(dòng)機(jī)來(lái)褒貶作品“譏諷陳西瀅；《二十四孝圖》批評(píng)封建舊社會(huì)對(duì)孝道的虛偽的定義，指責(zé)封建思想“多以不情為倫紀(jì)，誣蔑了古人，教壞了后人�！�
《朝花夕拾》不僅僅是回憶錄，還是批判社會(huì)的典范，兩者結(jié)合得天衣無(wú)縫。
《范愛(ài)農(nóng)》中，范愛(ài)農(nóng)不滿于黑暗社會(huì)，受到了迫害。最后魯迅失去了這位友人，對(duì)友人十分懷念。
《父親的病》中的幾位“名醫(yī)”故弄玄虛，欺詐錢財(cái)，作者暗示對(duì)這些騙子的憎惡。
《藤野先生》中，作者除了對(duì)老師懷念，還贊揚(yáng)了藤野先生民族平等的高尚品格，還有意識(shí)到醫(yī)治麻木的國(guó)民精神更重要于醫(yī)治肉體庝痛，使魯迅棄醫(yī)從文。
學(xué)生朝花夕拾讀后感 篇12
朝花夕拾的讀后感掩卷三思，唏噓不已讀完魯迅的《朝花夕拾》，不禁讓我撫書(shū)輕嘆，魯迅不愧為一代偉大的文學(xué)家、思想家、革命家，他筆鋒如刀，言語(yǔ)幽默而辛辣，分析精辟；一針見(jiàn)血，他對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)不公現(xiàn)象的批判讓當(dāng)政者如“骨鯁在喉”既吐不出也咽不下。
在《狗、貓、鼠》中的一段讓我嘆服“禽猛獸以較弱的動(dòng)物為餌,不妨說(shuō)是兇殘的罷，但它們從來(lái)就沒(méi)有豎過(guò)“公理” 、“正義”的旗子使?fàn)奚咧钡奖怀缘臅r(shí)候?yàn)橹�，還是一味佩服贊嘆它們�！苯Y(jié)合現(xiàn)實(shí)世界，這段話難道還不值得人們深思嗎？充滿童真又讓人身同感受的《五猖會(huì)》中，最后一句話，讓我沉思和玩味。書(shū)中寫到“我至今，還詫異我的父親何以要在那時(shí)候叫我來(lái)背書(shū)”。有學(xué)者說(shuō)魯迅用最后一句話作為文章的畫(huà)龍點(diǎn)睛，表現(xiàn)出父親對(duì)兒童心理的無(wú)知和隔膜，含蓄地批判封建思想習(xí)俗的不合理。但這種不合理，不是依然發(fā)生在我們當(dāng)代學(xué)生身上嗎？那我們應(yīng)不應(yīng)該像魯迅那樣對(duì)這些不合理，發(fā)出我們內(nèi)心不滿的吶喊呢？但我不會(huì)，這是得益于中華文化的博大精深，一句簡(jiǎn)單的“虎毒不吃兒”可證明一切。
也許我們會(huì)像魯迅一樣對(duì)父親的嚴(yán)厲和冷漠不理解，但幾千年以來(lái)“學(xué)而優(yōu)士”是中國(guó)的傳統(tǒng)思想。如果不是父親的嚴(yán)厲，也許魯迅不會(huì)成為一代文學(xué)家，也許只是一個(gè)不學(xué)無(wú)術(shù)的.富家子弟，或像祥子一樣是只賣力氣的人。和魯迅童年相比也許我們更不幸，在日新月異的高分?jǐn)?shù)下，在提倡贏在起跑線上的口號(hào)下，又有誰(shuí)不把好的成績(jī)，好的文憑作為踏入社會(huì)的王牌呢？在先進(jìn)科技信息高速發(fā)展的年代，又有誰(shuí)愿意去想沒(méi)有好文憑的后果呢？
也許父親的冷漠和嚴(yán)厲正是他們僅為人之父的責(zé)任。魯迅的《朝花夕拾》的確有著許多讓我們借鑒、學(xué)習(xí)和深思的地方。
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