【熱門】《朝花夕拾》讀后感9篇
讀完一本書以后，大家心中一定是萌生了不少心得，需要好好地就所收獲的東西寫一篇讀后感了。那么讀后感到底應(yīng)該怎么寫呢？以下是小編幫大家整理的《朝花夕拾》讀后感，希望對(duì)大家有所幫助。
《朝花夕拾》讀后感1
魯迅先生的這篇充滿對(duì)童年回憶的散文，表達(dá)了魯迅先生心底的那份熱愛自然，向往自由的童真童趣。
文中，充分描繪出百草園這個(gè)荒原充滿著無限的樂趣，那兒有“碧綠的菜畦，光滑的石井欄，高大的皂莢樹，紫紅的桑椹；鳴蟬在樹葉里長(zhǎng)吟，肥胖的黃蜂伏在菜花上，輕捷的叫天子忽然從草間直竄向云霄里去了”，這里無疑不是一座兒童的樂園，無一不充滿生氣，無一不充滿快樂，難怪魯迅先生喜歡這兒了。
當(dāng)魯迅先生到了要上學(xué)的時(shí)候了，家里將他送進(jìn)了三味書屋。三味書屋是魯迅先生的老師的家的書房。
進(jìn)了三味書屋，魯迅先生開始了乏味的學(xué)生生涯，“每天只讀書，正午識(shí)字，晚上對(duì)課”，這便是魯迅先生的工作。魯迅先生和同窗們經(jīng)常到屋后的園里去玩，但人去多了，時(shí)間久了，就會(huì)被老師叫回來，繼續(xù)讀書，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及在百草園里自由、快活。
魯迅先生在文章中表現(xiàn)了他熱愛自然，向往自由的那股熱情，希望能自由自在地玩耍，與大自然親密接觸，不希望整日被父母，家奴管束著，這正是兒童特有的曾幾何時(shí)，我已經(jīng)遠(yuǎn)離了童年，進(jìn)入了少年，每天都在這忙忙碌碌的學(xué)習(xí)之中，紛紛撓撓的生活之中但我自己認(rèn)為自己還是一個(gè)稚氣未脫的孩子，有時(shí)還做著甜美的童年之夢(mèng)回憶起那些童年瑣事，還時(shí)常記憶猶新，忍俊不禁我家原屬市郊，附近有一大片田野，小時(shí)候，總?cè)ツ抢锵硎苤喝盏年柟�，秋日的清風(fēng)，還有那片總被我采得一朵不剩的油菜花，我沉醉在大自然的懷抱之中；小時(shí)候，每天一吃完飯嘴都不擦就去鄰家串門子，和小伙伴一起去吃豆腐花，一起去田野里玩，采了各式各樣的花，又生怕主人找來，就把花藏在樹洞里，一會(huì)兒回去花早就枯萎了，但我仍沉醉在無拘無束的自由空間之中而如今，我和小伙伴都在為自己的前程努力著，由，但我仍舊熱愛自然，向往自由，無論現(xiàn)在能否實(shí)現(xiàn)這也許就是我和幼年魯迅的相似之處吧，使我在讀過文章后有了這么多感動(dòng)童年已漸漸遙遠(yuǎn)，留下的只是些散瑣的記憶，倒不如細(xì)讀一下《朝花夕拾》，體會(huì)一下那個(gè)不同年代的童年之夢(mèng)，和魯迅一起熱愛自然，向往自由我們需要荒野的滋養(yǎng)，我們必須看到自己的限度被超越晨風(fēng)永遠(yuǎn)吹拂，創(chuàng)造性的詩篇永不中斷，但能夠聽見這種樂音的耳朵卻不多。我們貫于忘記，太陽照著我們耕種的田野，也照著草原和森林，并沒有什么區(qū)別，我們得益于太陽的光和熱，也應(yīng)配以相應(yīng)的信任與寬廣的胸懷。我突然感到大自然里面，在雨的滴答聲中，在我屋周圍聽到和見到的每一件事物中都存在著一種美好而又仁愛的感情。
《朝花夕拾》，正同于它另類的名字一樣，這本膾炙人口的巨作，是魯迅先生在風(fēng)燭殘年的歲月里寫下的。老了，累了，回味起童年時(shí)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，心中還是會(huì)有當(dāng)初的味道，想必還別有一番滋味吧。清晨綻放的鮮花有了晨曦會(huì)顯得更加?jì)赡�，到了夕陽西下時(shí)分去摘取，失去了剛剛盛開時(shí)的嬌艷與芳菲，晚霞的照射卻使它平添了一中風(fēng)韻，那若有若無的清香在風(fēng)的導(dǎo)送下，讓人浮想聯(lián)翩。像是在嘗一道佳肴，細(xì)細(xì)咀嚼，幼年時(shí)童真的味道留在心頭，慢慢漾開。
《朝花夕拾》讀后感2
《朝花夕拾》是魯迅先生的散文集，原名《舊事重提》。文集多是回憶的故事，魯迅先生用夾敘夾議的方式去敘述青少年時(shí)代的生活經(jīng)歷，在我讀后，活像是一位老人在回憶童年時(shí)的點(diǎn)滴經(jīng)歷，平淡卻心潮澎湃，或許人老了，總是喜歡回憶，那是發(fā)生過的故事，也是作為魯迅先生身體的一部分，他的文字針針見血，撲面而來的更多的卻是濃厚的親切。我們的童年發(fā)生了太多的故事，每一個(gè)人的童年都是不一樣的，但都有相同的純真。
那個(gè)動(dòng)亂的時(shí)代，難能可貴的純真，無疑是故事最大的亮點(diǎn)，細(xì)細(xì)咀嚼，更能讓人沉淀下來，那些過去，到底講述了些什么？
他懷念的，是百草園無憂無慮的日子，懷念的是與小蟲子在一齊的童年，大人一個(gè)不留神，鉆進(jìn)百草園，聽蟋蟀的演奏，搬開磚頭時(shí)，會(huì)遇到蜈蚣，聽長(zhǎng)媽媽講不曾見過的故事，采摘花野果，他熱愛自然，不喜歡管束，他對(duì)舊社會(huì)私塾嚴(yán)重的不滿，他不喜歡死讀書，他覺得寫東西要有靈魂，他還寫到關(guān)于藤野先生，對(duì)待工作是那么的認(rèn)真，對(duì)中國(guó)留學(xué)生一視同仁，從不歧視，然而他在冬天卻只穿舊舊的外套，那個(gè)雜亂的年代，藤野先生活的那么認(rèn)真，那么君子。人的解放，這才是魯迅寫文字的重點(diǎn)！
為什么魯迅先生的文字總是讓我們一代一代的去品讀，文字好似電影，把事情一步步的遞進(jìn)到高潮，而再次回觀，總能讓心靈一顫，原先故事本身并不重要，重要的是內(nèi)涵。
生命就是一場(chǎng)遠(yuǎn)行，從最開始，到最終，一步步的走過每一個(gè)地方，而后我們開始驚訝，好像離從前的自我越來越遠(yuǎn)了，那些童真，那些單純，似乎快要被扼殺掉了，魯迅先生所要表達(dá)的，應(yīng)當(dāng)是在那樣一個(gè)年代，仍然要有所信仰，是的！信仰是人生的必備品，大環(huán)境越來越能影響一代人，我們不要去做別人，而是做自我，有所信仰的生活，就算做一杯淡水，也要純凈。
魯迅先生所折射出的思想讓人怦然心動(dòng)，他沒有城里孩子的嬌氣，多了大度的氣派，他是那個(gè)年代醒的比較早的人，身邊的人都在沉睡，洪水猛獸將至，他期望大家都能清醒，可那些沉睡的人，卻無法喚醒他們，他只能用文字的形式，去警告那些人，該清醒了！然而那個(gè)封建的社會(huì)，更多的人是長(zhǎng)眠不醒的，所以，文字中多少夾雜著無奈。那個(gè)年代，清醒著的人，太痛苦了。魯迅先生對(duì)國(guó)人的認(rèn)識(shí)是十分深刻的，他以往發(fā)出過“橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子�！钡母锌Ｋ麑�(duì)國(guó)人是哀其不幸，怒其不爭(zhēng)。魯迅的童年本來是歡樂的，可是一等到家道衰落，以往本來與他們家交好的親戚朋友卻一一離棄，他看到了親戚的冷漠，看到了令人心寒的人心。魯迅用他尖刻的筆端為我們勾勒出國(guó)人的奴性。
愛恨交織中，更加讓人感覺童年是多么的可貴，它是多么完美的字眼，每每品讀，都感覺童年中有那么一個(gè)充滿朝氣的少年，手可握太陽，腳可追清風(fēng)，釣夏天最大的龍蝦，堆冬天里最大的雪人。
那個(gè)以往的少年，此刻是否依舊如你這般，還是，再也找不回來了？
《朝花夕拾》讀后感3
我覺得我是一個(gè)愛看書的人，看的東西比較雜，但是常常都是囫圇吞棗從頭瀏覽到尾，對(duì)于自己感興趣的書或內(nèi)容我卻能百看不厭，每每在看完書時(shí)我還能給家人講述對(duì)其中人物、事物的一些感想，心思也會(huì)隨著書中的內(nèi)容而翩翩起舞。
趁著這個(gè)暑假我又溫習(xí)了一遍《朝花夕拾》這本書，這本書是魯迅爺爺對(duì)往事的回憶，有趣的童年往事、鮮明的人物形象，一件一件往事，都表現(xiàn)了作者從自己親歷的生活感受中贊美了勞動(dòng)人民的淳樸、善良和對(duì)美好生活的向往，對(duì)封建舊社會(huì)舊習(xí)俗及文化糟粕進(jìn)行了深刻的揭露、諷刺和批判；對(duì)胸懷博大的異國(guó)老師則充滿了敬愛之情。讓我們?cè)谥蛔制Z中了解歷史，感悟美好生活的由來。
《朝花夕拾》雖是回憶性的散文集，但是它讓我看見魯迅先生不屈不撓、立場(chǎng)堅(jiān)定的影子，他是一個(gè)特殊的人，也是一個(gè)純粹的人，他敢罵，罵陰險(xiǎn)狡詐的人，罵貌似中庸的偽君子；他敢論，論國(guó)民眾生的劣根本性，論轟轟烈烈的大革命的悲劇之源。藤野先生這篇文章寫出了一個(gè)異國(guó)他鄉(xiāng)人對(duì)魯迅的耐心輔導(dǎo)，是希望將日本精湛的醫(yī)學(xué)技術(shù)傳入中國(guó)，為中國(guó)的人們治療身體上的疾病，在此，藤野先生將醫(yī)術(shù)還原到了它本來面目——為著所有人的健康而學(xué)醫(yī)，而不是以自己個(gè)人的利益為目標(biāo)，著實(shí)可敬！在文章的末尾，魯迅先生在我所認(rèn)為我的老師之中，藤野先生是最使作者感激，給他鼓勵(lì)的一個(gè)。魯迅先生常常想：他對(duì)于我的熱心的希望、不悔的教誨，小而言之，是為中國(guó)，就是希望中國(guó)有新的醫(yī)學(xué)；大而言之，是為學(xué)術(shù)，就是希望新的醫(yī)學(xué)傳到中國(guó)去，他的性格在我心里是偉大的，雖然他的姓名并不為許多人所知道，又一次表達(dá)了魯迅對(duì)藤野先生的懷念和敬佩。
當(dāng)我讀到《狗。貓。鼠》這一篇文章時(shí)發(fā)現(xiàn)魯迅先生借助狗、貓、鼠三種動(dòng)物為引申，諷刺當(dāng)時(shí)的所為名人、名教授及當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)象，魯訊先生在文中闡述了他是仇貓的。書中寫道：萬一不慎，甚而至于得罪了名人或名教授，或者更甚而至于得罪了“負(fù)有指導(dǎo)青年責(zé)任的前輩”之流，可就危險(xiǎn)已極，為什么呢？因?yàn)檫@些大角色是“不好惹”的。還詳細(xì)描寫了貓捕食到比自己弱小的動(dòng)物就盡情玩弄，直到玩厭了，才吃掉，就像某些人，抓住了別人的弱點(diǎn)或不足之處，就想盡辦法慢慢地折磨別人，好像如果不折磨夠，就不甘心一樣，如果別人犯了什么錯(cuò)，受到批評(píng)，說不定那種人就會(huì)在某個(gè)角落里偷偷地殲笑。魯訊先生說他討厭貓的第二個(gè)原因就是貓雖然和獅虎同族，都食比自己弱小的動(dòng)物，但貓卻具有一副媚態(tài)，正同我們現(xiàn)在的某些人，常�？桃庋陲椬约旱哪撤N本性，其實(shí)反而會(huì)讓別人覺得他更加虛偽。貓平時(shí)總是吃飯不管事，就像一些好吃懶做的人，有東西吃就比誰都積極，一要他做事，就一溜煙不知道跑到哪里去了。狗，貓，鼠代表了魯迅生活的那個(gè)年代的三個(gè)階層，我只能發(fā)自內(nèi)心的同情，也體會(huì)到了魯迅先生對(duì)這個(gè)日漸渾濁的世道的無奈與悲切，你會(huì)發(fā)覺舊中國(guó)離我們很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)，但設(shè)身處地又有強(qiáng)烈的同感，這就是所謂經(jīng)典的魅力。
我緩緩合上書，猶如關(guān)閉了一扇門，使人浮想聯(lián)翩，回味無窮。
《朝花夕拾》讀后感4
我常想在紛擾中尋出一點(diǎn)閑靜來，然而委實(shí)不容易。目前是這么離奇，心里是這么蕪雜。一個(gè)人做到只剩了回憶的時(shí)候，生涯大概總要算是無聊了罷，但有時(shí)竟會(huì)連回憶也沒有。中國(guó)的做文章有軌范，世事也仍然是螺旋。前幾天我離開中山大學(xué)的時(shí)候，便想起四個(gè)月以前的離開廈門大學(xué)；聽到飛機(jī)在頭上鳴叫，竟記得了一年前在北京城上日日旋繞的飛機(jī)。我那時(shí)還做了一篇短文，叫做《一覺》�，F(xiàn)在是，連這“一覺”也沒有了。
——摘自魯迅先生《朝花夕拾》小引
開卷《朝花夕拾》，即為小引所傾，一讀再讀，不忍釋手。
世事是如此蕪雜，想在紛擾中尋出一點(diǎn)閑靜來，委實(shí)是不容易的。偉人也罷，百姓也罷，人到中年，大都如此吧。在世事中螺旋得身心俱累之時(shí)，人的感覺是會(huì)漸漸地趨于麻木的，回憶只是偶爾，甚至沒有，感覺只是偶爾，也甚至沒有，閃念之間，亦如白駒過隙。時(shí)間，也便在這蕪雜中飛逝。四個(gè)月以前，乃至十個(gè)月以前，都是那么的恍惚。
魯迅先生生于1881年，小引寫于1927年，時(shí)年46歲，正是閱盡滄桑，百事紛擾之時(shí)，諸多感觸，皆由內(nèi)而發(fā)，讀來竟是如此的深觸人心。當(dāng)一個(gè)人只剩了回憶的時(shí)候，生涯確是無聊，而這種無聊又恰是人生中不能回避的現(xiàn)實(shí)。
不知為何，我想起魯迅先生在《為了忘卻的紀(jì)念》里寫的那首詩：“慣于長(zhǎng)夜過春時(shí)，挈婦將雛鬢有絲。夢(mèng)里依稀慈母淚，城頭變幻大王旗。忍看朋輩成新鬼，怒向刀叢覓小詩。吟罷低眉無寫處，月光如水照緇衣。”那是寫《朝花夕拾》小引之后的事了。
盡管一個(gè)人的思想會(huì)不斷的發(fā)展變化，然而一個(gè)人的思想也是會(huì)延續(xù)的。在很多時(shí)候，人是真的需要拿起抗?fàn)幍墓P，于慘淡的生涯中振臂高呼。也恰如李澤厚先生在《中國(guó)現(xiàn)代思想史》中所述：前路如何？是玫瑰花還是墳，并無關(guān)緊要，也無何意義。重要的是不能休息。不為玫瑰花的烏托邦或墳的陰影所誘惑，所沮喪，不為裹傷的布、溫柔的愛而停下來。
世有蒼茫，最痛苦的便是那些清醒的人與深夜不眠的眼睛。希翼有無，人必需活著，而最強(qiáng)烈的抗議，莫過于活著并且開口。只有奮斗前行才是真實(shí)的'，也許生命的意義也只在此處。自古以來，便有這樣一群讀書人，他們有的已經(jīng)學(xué)富五車，甚至功成名就，但他們卻并不麻木，仍然孜孜不倦，遠(yuǎn)非曠廢隳惰玩歲愒時(shí)之流可比。
關(guān)于《朝花夕拾》的寫作，魯迅先生在小引的末段中說：“這十篇就是從記憶中抄出來的，與實(shí)際容或有些不同，然而我現(xiàn)在只記得是這樣。文體大概很雜亂，因?yàn)槭腔蜃骰蜉z，經(jīng)了九個(gè)月之多。環(huán)境也不一：前兩篇寫于北京寓所的東壁下；中三篇是流離中所作，地方是醫(yī)院和木匠房；后五篇卻在廈門大學(xué)的圖書館的樓上，已經(jīng)是被學(xué)者們擠出集團(tuán)之后了。”
由此可見《朝花夕拾》寫作的不易，以及魯迅先生那種孤獨(dú)而又奮進(jìn)的前行精神。盡管前景渺茫，路途荊棘，但魯迅先生始終沒有停下來。而恰是這種奮起前行的精神，才使得魯迅先生遠(yuǎn)遠(yuǎn)的超越了啟蒙時(shí)期個(gè)性主義的狂暴叫喊，以及多愁善感的圈囿，從而成為下一代人的前驅(qū)和榜樣，這一點(diǎn)是非常值得后來人敬仰和學(xué)習(xí)的。
《朝花夕拾》讀后感5
魯迅先生的這篇充滿對(duì)童年回憶的散文，表達(dá)了魯迅先生心底的那份熱愛自然，向往自由的童真童趣。
文中充分描繪出百草園這個(gè)荒原充滿著無限的樂趣，那里有碧綠的蔬菜光滑的石井欄，高大的皂莢樹，紫紅的桑葚，鳴蟬在樹葉里長(zhǎng)鳴，肥胖的黃蜂浮在菜花上，清潔的叫天子忽然從草間直竄向云霄里去了，無疑不是一座兒童的樂園，無疑不充滿生氣，無一不充滿快了，難怪魯迅先生喜歡這兒的環(huán)境。
當(dāng)魯迅先生到了要上學(xué)的時(shí)候，家里將他送進(jìn)來三味書屋，三味書屋是魯迅先生教師家的書房。
當(dāng)魯迅先生進(jìn)了三味書屋開始了乏味的學(xué)習(xí)生涯每一天只讀書，正午識(shí)字，晚上對(duì)課。這便是魯迅先生的工作。魯迅先生和同窗們經(jīng)常到屋后的院里去玩，帶人去多了，時(shí)間久了，就會(huì)被教師叫回來繼續(xù)讀書。遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及在百草園里自由、快活。
魯迅先生在文章中表現(xiàn)了他熱愛自然向往自由的那股熱情，期望能自由的玩耍，與大自然親密接觸，不期望整日被父母家奴管束著，這正是兒童富有曾幾何時(shí)，我已經(jīng)遠(yuǎn)離了童年，進(jìn)入了少年每一天都在著茫茫碌碌的學(xué)習(xí)中，紛紛擾擾的生活之中，但我自我認(rèn)為自我還是一個(gè)稚氣未脫的孩子，有時(shí)還坐著甜美的童年之夢(mèng)，回憶起那童年的瑣事，還時(shí)常記憶猶新，忍俊不禁我家原屬市郊，附近有一大片田野，小時(shí)候總?cè)ツ抢锵硎苤喝盏年柟�，秋日的清風(fēng)，還有那片總被我踩得一朵不剩的油菜花，我沉醉在大自然的懷抱之中，小時(shí)候，每一天一吃完飯最都不擦就去鄰家串門，和小伙伴一齊去吃豆腐花，一齊去田野里玩，采了各式各樣的花，一齊去田野里玩友生怕主人找來，就把花藏在樹洞里，一會(huì)兒回去花早就枯萎了。但為扔沉醉在無拘無束的自由空間之中，而如今我和小伙伴都在被自我的前程努力著，但我仍舊熱愛自然向往自由，無論此刻能否實(shí)現(xiàn)這也許就是我和幼年魯迅相似之處吧。使我在度過這篇文章后有了這么多感受童年以漸漸遙遠(yuǎn)，留下的只是些散所的記憶，到不如細(xì)讀一下《朝花夕拾》，體會(huì)一下那個(gè)不一樣年代的童年之夢(mèng)，和魯迅一齊熱愛自然，向往自由我們需要荒野的滋養(yǎng)，我們必須看到自我的限度被超越晨風(fēng)永遠(yuǎn)吹拂，創(chuàng)造性
的讀片永不中斷，但能夠聽見這種樂音的耳朵卻不多，我們慣于忘記，太陽照著我們耕種的田野，也照著草原和森林，并沒有什么區(qū)別，我們利于陽光的光和熱，也應(yīng)配以響應(yīng)的信任與寬廣的胸懷，我突然感到大自然里面，在雨的滴答聲中，在我屋中聽到和見到的某一件事物中都存在著一種完美而又仁愛的感情。
《朝花夕拾》，同于它另類的名字一樣，是魯迅先生在風(fēng)燭殘年的歲月里寫下的。老了，累了，回味起童年的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，心中還會(huì)有當(dāng)初的味道，想必還另有一番滋味吧。清晨綻放的鮮花有了清晨會(huì)顯得更加?jì)赡鄣搅讼﹃栁飨聲r(shí)去摘取，失去了剛剛盛開時(shí)嬌艷與芳菲，晚霞的照射卻使它平添了一中風(fēng)韻，那若有若無的清香在鳳的導(dǎo)送下，讓人浮想聯(lián)翩。像是在嘗一道佳肴，細(xì)細(xì)咀嚼，幼年時(shí)童真的味道留在心頭，慢慢漾開。
《朝花夕拾》讀后感6
一陣微風(fēng)拂過，吹開了有些泛黃的紙頁，一股久遠(yuǎn)的氣息襲來。拾一朵落花，憶一段往事，品一味人生。指腹在燙金文字上摩擦，魯迅先生說，那是“從記憶中抄出來的文章”——《朝花夕拾》。
《朝花夕拾》——前不久讀過的一本書。剛開始讀的不懂，覺得隱晦，但慢慢品味，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)作者感情的細(xì)膩。一個(gè)人在生活中不會(huì)流露的真情實(shí)感，會(huì)以另一種方式表現(xiàn)出來——文章，把感情寄于其中，字字基于真心。
《朝花夕拾》是一部散文集，共十篇。其中令我印象深刻的是《二十四孝圖》。剛開始并不覺得有什么特別，再拿起來讀，感悟很深�！抖男D》從當(dāng)時(shí)的兒童讀物談起，憶述兒時(shí)閱讀《二十四孝圖》感受，揭示封建社會(huì)孝道的虛偽和殘酷，著重分析了“臥冰求鯉”“郭巨埋兒”等孝道故事，指斥這類封建孝道不顧兒童的性命。這幾個(gè)故事大家肯定都不陌生，令多少人潸然淚下�？蛇@種將“肉麻當(dāng)做有趣”當(dāng)真就是盡孝？黃香溫席，大家也一定不陌生，甚至家喻戶曉，他沒有以性命盡孝。都說身體發(fā)膚受之父母，不可傷半分半毫，而“臥冰求鯉”中的王祥呢？可看做是以性命來討繼母的歡心不是嗎？
人們從未深思過常常掛在嘴邊的“孝”。
生活中，很多子女因上班或者生活瑣事而無暇顧及父母，總是把他們獨(dú)自留在家中，或是送到養(yǎng)老院，老人也不會(huì)多說什么，為了不做子女的累贅，也是選擇安分地待在養(yǎng)老院，與世無爭(zhēng)。要是放在古代，這種方式就相當(dāng)于把老人放在竹簍里背到山上由他們自生自滅。現(xiàn)在呢，子女也會(huì)定期給老人安心，不去煩他們，要真是想盡孝道，也不會(huì)把人送來養(yǎng)老院。 除了“棄養(yǎng)分子”，還有一種就是賴著父母不走的——啃老族。這種人就是典型的白眼狼。他們不出去工作，好吃懶做，整日游手好閑，真不知道什么是人間疾苦，跟“太上皇”似的，當(dāng)然是不受人待見的。
很多人說，現(xiàn)在已經(jīng)是二十一世紀(jì)，根本不需要古人的那一套。這些人只不過是在找理由讓自己安心罷了。不管是哪個(gè)朝代，或是科技迅速發(fā)展的今天，人們心中都還需要“孝”的存在。不必像古人那樣舍命盡孝。生活中，即便是幫父母干干家務(wù)活，他們也會(huì)覺得開心，不過是一篇文章，竟讓人生出如此多的想法，真不愧是魯迅先生。
看著正在掃地的媽媽，我放下手里的書�！皨寢�，我來吧�！眾Z過母親手里的掃把，她眼里閃過一絲驚異，很快又笑起來，眼底一片湖水泛起漣漪，笑意藏不住，那邊是幸福吧。
現(xiàn)在的人似乎已經(jīng)曲解了“孝”的真正含義，以為讓父母不缺錢花就是盡孝了。中華自古以來被世人稱贊的“孝”已凋落不曾被拾起了，漸行漸遠(yuǎn)的現(xiàn)代社會(huì)也讓它變得模糊。人之所以痛苦，那是因?yàn)橐恢痹谧非箦e(cuò)誤的東西，
但我一直知道——朝花夕拾——過去的事情精不精彩，都要珍惜，回憶起來便是一片春光：對(duì)于父母，盡孝便是第一。
《朝花夕拾》讀后感7
一遇到魯迅的文章，老師都會(huì)細(xì)細(xì)地講，課文下邊的注釋也總是密密麻麻。《朝花夕拾》原本叫做“舊事重提”，收錄了魯迅先生記述他童年和青年生活片段的10篇文章。本應(yīng)該快樂美麗的童年，因?yàn)榛\罩在那個(gè)封建社會(huì)，時(shí)不時(shí)透出些迂腐的氣息，所以魯迅要罵，罵那個(gè)半封建半殖民地的社會(huì)。從文章表面看，魯迅似乎都是用了些溫情的文字，其實(shí)，他把憤怒藏得更深。
有人說柔軟的舌頭是最傷人的武器，也許魯迅先生正是想達(dá)到這個(gè)目的吧在《朝花夕拾》中，魯迅大量使用了對(duì)比和諷刺的手法。如在《從百草園到三味書屋》中，魯迅首先使用了許多鮮亮的文字記敘在百草園無憂無慮的生活，接著再寫道“我”不得不告別百草園去三味書屋上學(xué)。前邊寫的百草園很好地反襯了后來在三味書屋讀書的乏味生活，體現(xiàn)了魯迅對(duì)舊社會(huì)私塾的不滿。在《藤野先生》中，魯迅日本的醫(yī)學(xué)導(dǎo)師藤野先生是一位穿著不拘小節(jié)的人，“這藤野先生，據(jù)說是穿衣服太模糊了，有時(shí)竟會(huì)忘記帶領(lǐng)結(jié)；冬天是一件舊外套，寒顫顫的……”。但藤野先生對(duì)工作是極其認(rèn)真的，他把“我”的講義都用紅筆添改過了；血管移了一點(diǎn)位置也要指出。這個(gè)對(duì)比手法，較好地寫出了藤野先生的高貴品質(zhì)，寫出了魯迅對(duì)他的景仰。
另外，藤野先生對(duì)中國(guó)留學(xué)生孜孜不倦的教誨及對(duì)學(xué)生的一視同仁，這與日本學(xué)生對(duì)中國(guó)學(xué)生的輕蔑態(tài)度形成了鮮明的對(duì)比，體現(xiàn)出藤野先生是個(gè)真正的君子。魯迅在《朝花夕拾》中對(duì)一個(gè)人用了相當(dāng)多的筆墨，那便是魯迅的保姆“長(zhǎng)媽媽”，她是個(gè)需要一分為二看待的人。因?yàn)樯鐣?huì)的影響，“阿長(zhǎng)”保留了許多迂腐的習(xí)俗，像在新年的早晨要吃福橘，喜歡切切察察，喜歡告狀，還盲目地對(duì)“長(zhǎng)毛”的故事妄加評(píng)論，甚至還踩死了“我”喜愛的隱鼠。因此，“我”對(duì)她懷恨在心。看到這，讀者在腦子里勾勒出的是一個(gè)活脫脫粗俗、守舊的婦女形象。然而，魯迅對(duì)她的印象遠(yuǎn)不止這些。她有可愛的一面�！鞍㈤L(zhǎng)”知道“我”喜歡《山海經(jīng)》，跑了許多路，幫“我”買來了《山海經(jīng)》。由此，“我”又認(rèn)為她“有偉大的神力”。在《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》的結(jié)尾，魯迅表達(dá)了他對(duì)阿長(zhǎng)的愛，他希望仁慈的地母能讓阿長(zhǎng)安息。
名師點(diǎn)評(píng)：
感受不深刻
還有幾個(gè)人物，我對(duì)他們的印象也是極深的。一位是范愛農(nóng)先生，魯迅一開始對(duì)他的印象是不好的。原因是范愛農(nóng)的老師徐錫麟被殺害后，范愛農(nóng)竟?jié)M不在乎。魯迅對(duì)他的看法幾乎是漸漸改變的，直至范愛農(nóng)就義，魯迅開始變得景仰他了。另一位是衍太太，她在《父親的病》中出場(chǎng)。在“父親”臨終前，她讓魯迅叫父親，結(jié)果讓父親“已經(jīng)平靜下去的臉，忽然緊張了，將眼微微一睜，仿佛有一些痛苦�！焙髞怼案赣H”死了，這讓“我”覺得是“‘我’對(duì)于父親最大的錯(cuò)處”。衍太太對(duì)別的孩子們“很好”：慫恿他們吃冰，給魯迅看不健康的畫，唆使魯迅偷母親的首飾變賣。而衍太太自己的孩子頑皮弄臟了自己的衣服，衍太太卻是要打罵的。魯迅表面上贊揚(yáng)她，實(shí)際心中卻是鄙視衍太太的。因?yàn)檫@是個(gè)自私自利，多嘴多舌，喜歡使壞的婦人。
《朝花夕拾》用平實(shí)的語言，鮮活的人物形象，豐富而有內(nèi)涵的童年故事，抨擊了囚禁人的舊社會(huì)，體現(xiàn)了魯迅先生要求“人的解放”的愿望。
《朝花夕拾》讀后感8
《朝花夕拾》這本書原名《舊事重提》，它由十篇散文組成，較完整地記敘了魯迅從童年到青年的不同人生階段的經(jīng)歷，分別為《狗貓鼠》、《二十四孝圖》、《五猖會(huì)》、《無�！�、《從百草園到三味書屋》、《父親的病》、《鎖記》、《藤野先生》、《范愛農(nóng)》和《阿長(zhǎng)于<山海經(jīng)>》。
在《狗貓鼠》中，魯迅先生追憶了童年時(shí)自己就養(yǎng)的一只可愛的隱鼠。這只隱鼠一般吃菜渣，看見了硯臺(tái)便舔吃了研著的墨汁，與中國(guó)的一種墨猴十分相似，這只隱鼠后來被貓給吃了。因此，魯迅先生便十分仇貓，決心與貓為敵，魯迅先生用救養(yǎng)一只遭到摧殘的可愛的隱鼠的經(jīng)歷和感受，算清了貓的罪行，尖銳而又形象地諷刺了生活中與貓性相似的人。
《二十四孝圖》中那些孝子們的故事都十分感人，可是這種感人也十分令人痛心。如"郭巨埋兒"，郭巨為了讓母親過好，不惜埋了自己的孩子，雖最終得一金釜，兒子也不用被埋了，可若是未得金釜，那他的兒子豈不是還是要被活埋嗎，這種"孝"孝得有些過分，不符合現(xiàn)實(shí)，揭示了封建社會(huì)孝道的虛偽與殘酷。
在《五猖會(huì)》中，父親在臨行前讓"我"背書，這讓"我"如同被澆了一盆涼水，在以后也沒有開始時(shí)的好心情了。文中并沒有對(duì)五猖會(huì)進(jìn)行過多的正面描寫，更多的在描寫作者內(nèi)心感受，從中我們深刻地體會(huì)到封建教育對(duì)兒童天性的殘害和抹殺。
《無�！愤@篇文章中的無常，與往日大家所傳的無常不同，他們?cè)谟褓悤?huì)上變得可愛起來，特別是白無常更受人歡迎。從《父親的病》這篇文章寫出了庸醫(yī)的無能與不負(fù)責(zé)人，揭露了當(dāng)時(shí)中國(guó)醫(yī)術(shù)的落后�！舵i記》一文記敘了魯迅先生去南京求學(xué)的經(jīng)過，描敘了當(dāng)時(shí)礦路學(xué)童與雷電學(xué)堂的許多弊端，但也表達(dá)了作者渴求探求真理的愿望。
《從百草園到三味書屋》寫了作者美好的童年生活，通過百草園和三味書屋的回憶，表現(xiàn)作者對(duì)自然的熱愛，對(duì)知識(shí)的追求，以及真、幼稚、歡樂的心理。《阿長(zhǎng)于<山海經(jīng)>》一文寫了作者的保姆與媽媽。長(zhǎng)媽媽說雖然有許多陋習(xí)，但她純樸善良，能做別人辦不到事兒。本人表達(dá)了作者對(duì)長(zhǎng)媽媽真摯的懷念之情，令人對(duì)長(zhǎng)媽媽印象深刻。
《藤野先生》和《范愛農(nóng)》是懷念師友的兩篇文章。藤野先生是作者在日本學(xué)醫(yī)時(shí)的老師，對(duì)作者十分關(guān)心、照顧。藤野先生對(duì)研究一絲不茍，為人公正、嚴(yán)明，但他在生活上卻不要太講究，范愛農(nóng)是作者的朋友，是一個(gè)愛國(guó)知識(shí)分子，他偏激、正直，在革命后辦事兼教書，十分勤快，可最后卻溺水而亡，作者對(duì)此充滿同情。
《朝花夕拾》中許多地方都用了儲(chǔ)物指人的手法。用生活中的物來反映生活中的人，暗指生活中不公平的事或命運(yùn)，令人深思熟慮、意義深厚。
《朝花夕拾》讀后感9
在暑假這段時(shí)間內(nèi)，我讀了《朝花夕拾》這本書，從中，我得到了很多信息，不但是魯迅的生活瑣事，更多的就是做人的道理，當(dāng)時(shí)的政治，社會(huì)環(huán)境，還有很多信息�？赐赀@本書，我對(duì)魯迅的印象徹底的改變了，覺得魯迅又只是一個(gè)平常人，他也有缺點(diǎn)，也有小孩子脾氣，但唯一讓我佩服的是，他能在最平常的文字中，表現(xiàn)他的愛國(guó)情懷和當(dāng)?shù)氐恼苇h(huán)境，真的是字中有字，話中有話啊。
第一篇是《狗.貓.鼠》，他把每種動(dòng)物都比喻成不同的人，借助自己對(duì)每種動(dòng)物的感受，把社會(huì)上的人，劃分成三種，就像貓，抓了在放，放了在抓，最后玩厭了，在吃掉，這讓我讓想起了日本侵略中國(guó)時(shí)，日本人是怎樣欺負(fù)中國(guó)人!
第二篇是《阿長(zhǎng)與<山海經(jīng)>》，文中的一句話：“由最初的我不大佩服她，討厭喜歡切切察察”給了我長(zhǎng)媽媽的一個(gè)印象，當(dāng)后來她的“大”字型睡姿，給了我一個(gè)憨厚可愛的一種感覺，可第二天當(dāng)她起來的時(shí)候，她給魯迅講的各種規(guī)矩，又讓我覺得她是一個(gè)嘮嘮叨叨的一個(gè)人，不知道魯迅會(huì)不會(huì)這樣想呢?
第三篇是《二十四孝圖》。他用他兒時(shí)的慘境來揭露出當(dāng)時(shí)封建社會(huì)的丑敗，可他在這社會(huì)中得到的第一本書，就是《二十四孝圖》，他卻從中讀出了不一樣的味道。他把疑問停留在了“老萊娛親”和“郭巨埋兒”這兩個(gè)故事上，可見，魯迅是一個(gè)好問，而從“然而這東西是不該拿在老萊子，他應(yīng)該扶一枝拐杖�，F(xiàn)在這模樣，簡(jiǎn)直裝佯，侮辱了孩子。”這句中，我看出了他是一個(gè)執(zhí)著的人，他總是有自己的觀點(diǎn)，除了有真實(shí)的憑證，他對(duì)自己的觀點(diǎn)絕不動(dòng)搖，這是我們值得學(xué)習(xí)的。再后來，在故事中，我覺得最可憐的還是那個(gè)“搖咕咚”的兒子，他為了讓父母開心，用了很多方法，甚至當(dāng)他摔了一跤，也不能叫苦，還扮作小孩子在地上滾來滾去，讓父母認(rèn)為他是故意跌倒在地上的，從而不讓父母心痛。 這個(gè)故事不但讓魯迅領(lǐng)受到他的孝母之心同時(shí)也讓我領(lǐng)受到了，我現(xiàn)在的孩子，是否還有這樣的一顆心呢，就像魯迅所說，孝敬父母并非易事，要想真心孝敬父母，看來我們先要向小萊子學(xué)習(xí)怎樣去孝敬父母吧
在其他故事中，我也感受到魯迅想表達(dá)出來的情感。在魯迅的文章中，往往不失幾分笑意，在這黑暗的社會(huì)中，所折射的光線自然是黑色的，可我卻在這本書中，看到了一絲光芒。
這就是讓我感到佩服的寫作手法，這篇文章十分注意人物的刻畫和描寫，同樣運(yùn)用白描的手法，十分傳神地刻畫出人物的性格特征采用了人物的肖像描寫，動(dòng)作描寫，語言描寫，創(chuàng)造了許多性格鮮明的人物形象，讓我們讀的不亦樂乎。
讀完這本書，腦中還念念不忘書中的情節(jié)，在想想，魯迅能在黑暗中，發(fā)掘出童年之美，靠的是心中對(duì)未來的期望，我們是否能像他一樣，在最困難的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)光芒，并抓住它，就算是只有很小很小的一絲，也要死死的拽著，不要讓希望逃跑。
我相信，只要每個(gè)人對(duì)未來都充滿著希望，那么，在他的世界里，就算有多大的障礙，他的生命也不會(huì)在寂寞!
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