《水滸傳》讀后感（經(jīng)典15篇）
認(rèn)真讀完一本著作后，相信大家都積累了屬于自己的讀書(shū)感悟，為此需要認(rèn)真地寫(xiě)一寫(xiě)讀后感了�？赡苣悻F(xiàn)在毫無(wú)頭緒吧，下面是小編為大家整理的《水滸傳》讀后感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
《水滸傳》讀后感1
手捧《水滸傳》，我深深的為梁山好漢們：路見(jiàn)不平一聲吼，該出手時(shí)就出手的大無(wú)畏精神所感觸。
你看，漁夫阮氏三雄不滿官府的盤(pán)剝，積極參加劫取腐官梁中書(shū)搜刮的民脂民膏“生辰綱”；獵戶解珍、解寶及其家人在受到地主的掠奪和迫害后，毅然劫牢反獄奔上梁山；魯智深雖是個(gè)軍官，卻愛(ài)打抱不平。他“三拳打死鎮(zhèn)關(guān)西”、“大鬧野豬林”，雖兩遭官府通緝，卻義無(wú)反顧；林沖雖貴為八十萬(wàn)禁軍教頭，身份顯赫，卻由于受到奸臣高球的陷害，在流放服刑時(shí)又遭“火燒草料場(chǎng)”，最后忍無(wú)可忍，出手血刃仇人
對(duì)待社會(huì)邪惡勢(shì)力，該出手時(shí)就出手，以暴制暴；對(duì)待受欺壓的良善，該出手時(shí)就出手，施以救援。這就是水滸英雄們給我們的啟示。
盡管由于一起發(fā)生在20xx年11月20日因救人還是撞人引發(fā)的訴訟判決，使我們民族的道德神經(jīng)受到了極大的沖擊，國(guó)人也因此陷入“好事還該不該做”的迷惘。以至于屢屢發(fā)生“老人跌到街頭無(wú)人施救”，發(fā)生7分鐘內(nèi)18名路人眼見(jiàn)2歲的幼童悅悅被車撞后，卻無(wú)一伸出援手的冷漠。但是，扶危濟(jì)困、救死護(hù)傷的民族傳統(tǒng)，絕不會(huì)因此而消亡。公道自在人心，水滸英雄們“該出手時(shí)就出手”的英雄壯舉，還是同樣時(shí)時(shí)刻刻發(fā)生在我們身邊。
你看：面對(duì)窮兇極惡的搶劫歹徒，“扔車哥”挺身而出扔出自己的愛(ài)車制服罪犯；面對(duì)落水兒童，湖北12名大學(xué)生義無(wú)反顧地結(jié)人梯救人，其中有三位英勇?tīng)奚划?dāng)一名幼童不慎從10樓墜落的千鈞一發(fā)之際，一位年輕媽媽毫不猶豫地伸出自己的雙手，盡管她自己卻為此付出了左臂尺橈骨斷成三截的.代價(jià)；而更為讓國(guó)人感動(dòng)的“最美的司機(jī)”吳斌，這位普通的平民英雄，在面對(duì)“禍從天降”的危急時(shí)刻，及時(shí)出手，忍著劇烈的傷疼，堅(jiān)持做完一系列的安全停車動(dòng)作，交代完車上乘客的注意事項(xiàng)后，最終倒在了自己的崗位上。這一個(gè)個(gè)可歌可頌的鮮活事例，堪稱我們時(shí)代的楷模。
為了維護(hù)社會(huì)的公平正義，需要我們“該出手時(shí)就出手”，為了建設(shè)我們的和諧社會(huì)，也需要我們“該出手時(shí)就出手”。
《水滸傳》讀后感2
讀了《水滸傳》一書(shū)，讓我受益匪淺�！端疂G傳》是四大名著之一，它形象的為我們塑造了一百零八位好漢，其中比較突出的有“行者”武松，“花和尚”魯智深，“豹子頭”林沖，“智多星”吳用和“及時(shí)雨”宋江。
“行者”---武松，為人正直，藝高膽大，是一個(gè)不折不扣的好漢。而且粗中有細(xì)，細(xì)中更細(xì)。如“武松醉打蔣門(mén)神”這一回合中，武松先到蔣門(mén)神的酒館里找茬，再將他惹急，后又去狠狠地打他，粗中有細(xì)可見(jiàn)一般。而擒了蔣門(mén)神以后，怕他告官，又怕他把“快活林”奪回來(lái)，所以要求蔣門(mén)神離開(kāi)孟州，不得在此居住。由此可見(jiàn)細(xì)中有細(xì)。
“花和尚”---魯智深，雖然毛手毛腳，嗜酒好肉，但不失為一個(gè)好漢，而且還有情有義。如“魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西”，就說(shuō)明他是一個(gè)“路見(jiàn)不平，拔刀相助”的好漢。不過(guò)為此他卻成了通緝犯�！棒斨巧畲篝[野豬林”彰顯出他有情有義的一面，同時(shí)也曝露出他毛手毛腳的`缺點(diǎn)。
這林教---頭林沖，算起來(lái)可就是這幾個(gè)人中最倒霉的一個(gè)了，先是“豹子頭誤入白虎堂”，又是“林教頭刺配滄州道”，再是“林教頭風(fēng)雪山神廟”，后是“陸虞候火燒草料場(chǎng)”，最后是“朱貴水亭施號(hào)箭”，結(jié)果還不是逼得人家林教頭“雪夜上梁山”？你不覺(jué)得他們對(duì)林教頭做的太過(guò)分了嗎？
吳用這個(gè)“智多星”讓他出名的應(yīng)該就是“吳用智取生辰綱”了。作為軍師，他只露了這一次臉，怎能顯現(xiàn)出他的智慧呢？那我只好認(rèn)為他是“幕后英雄”或“運(yùn)籌于帷幄之中”了。
最后的壓軸人物出場(chǎng)了---宋江，大家稱他“及時(shí)雨”、“呼保義”，認(rèn)為他是個(gè)有情有義，即會(huì)用兵又會(huì)用人的男一號(hào)。可結(jié)果怎么樣，難道沒(méi)有讓你心寒嗎？沒(méi)有讓你捶胸頓足嗎？那么多兄弟投奔你，跟隨你，信任你，保護(hù)你，把你作為老大哥，而你卻招降了，帶著一幫難兄難弟投了官。早知今日，何必當(dāng)初��！你不覺(jué)得有負(fù)重望嗎？
《水滸傳》讓我明白了很多，人不但要有膽有勇，更要有藝有謀，不但要能攏住人，還要能領(lǐng)住人。做人不要欺人太甚，得饒人處且饒人，不要把人逼上梁山。
《水滸傳》讀后感3
“山東及時(shí)雨，孝義黑三郎”，“仗義疏財(cái)，忠肝義膽”，“梁山呼保義，鄆城宋公明”，這一切的聲音，都在共同呼喊著一個(gè)名字——宋江。一個(gè)父兄眼中“孝字為先”的孝子，一個(gè)朝廷眼中“水泊草寇”的頑劣之徒，一個(gè)由“忠”和“義”交織而成的歷史碑文。
施耐庵筆下的宋江是《水滸傳》中矛盾的中心，在報(bào)效朝廷和建設(shè)梁山中，在盡孝道和上梁山中，他始終處于矛盾之中。但最核心的是他在“忠君”與“仁義”間的選擇。
宋江是“仁義”的，“及時(shí)雨”的稱謂非他人所能及，“救晁蓋”、“濟(jì)武松”、“殺閻婆”、“三打祝家莊”，這一幕幕至今仍然歷歷在目。“生死之交一碗酒”是他的人生信條，“急人之（作文：水滸傳讀后感作文）所急”是他的做事準(zhǔn)則，這一切，都樹(shù)立了他在一百零八將中的地位，位列天罡，執(zhí)掌地煞，何等的榮耀；大塊吃肉，大碗喝酒，何等的暢快；劫富濟(jì)貧，攻城掠地，何等的威風(fēng)。
但這恰恰是施耐庵為宋江吹響挽歌前的空響，宋江畢竟還是一個(gè)鄆城小吏，在他的骨子里，透著的是對(duì)大宋王朝忠貞報(bào)國(guó)的'志向�！案倚S巢不丈夫”是宋江留在望江樓的詩(shī)，看似輕視朝廷，實(shí)為他因報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)而自嘆息。不論是晁蓋打曾頭市后的私見(jiàn)宿太尉，還是水淹高太尉后的盛情款待，抑或是晁蓋死后，替換“聚義廳”為“忠義堂”大匾，處處透著他對(duì)朝廷招安的渴望。然而他卻忘了，在腐朽的趙宋王朝里，哪有他一個(gè)鄆城小吏的生存空間�？杀�，可嘆！可憐梁山一百零八將盛極一時(shí)，最后卻落得死散凋零。
縱然面對(duì)這些，宋江在忠與義之中還是放下了曾經(jīng)緊握的刀槍，在忠與義之間做出最后的選擇。對(duì)于宋朝的毒酒，他一飲而盡，想以死“表明忠義”，更令人嘆惋的是，為防止李逵再反朝廷，也讓其服毒酒隨他而去；留下的只有“茫茫乾坤方圓幾何，成大任，重大義，男兒本色……”的悲歌。
宋江在施耐庵的筆下完成了自己的使命，他在忠與義的交織中，迷失了自己，最終只能淹沒(méi)在宋王朝的浪花之中。在“忠君”與“仁義”之中，他選擇了忠君，選擇了一條看似美麗卻永無(wú)出頭之日的道路。他走了，或許他依然會(huì)笑對(duì)朝廷，依然毫無(wú)怨恨，而留給我們的卻只有無(wú)盡的感慨。
如果可以重來(lái)，我愿看那個(gè)真正“笑黃巢”的宋江，那個(gè)水泊里“替天行道”的宋江。聽(tīng)，他唱起了那首歌，在蘆葦水道中飄得很遠(yuǎn)、很遠(yuǎn)：“生死之交一碗酒�！�
《水滸傳》讀后感4
這個(gè)暑假，我對(duì)于四大名著中的《水滸傳》掃了一回盲。又是電視，又是書(shū)籍，看得我甚是感動(dòng)。水滸傳中講的是一些官員還有其他有特長(zhǎng)的有情有義的兄弟被殘害忠良的奸臣所陷害，不得已而被逼上了梁山。
上了梁山之后，他們除暴安良、替天行道，獲得了宋徽宗的信任。而他們也一直有被朝廷招安之心，但御前太尉高俅、太師蔡京等奸臣當(dāng)?shù)�，在皇上面前屢進(jìn)讒言，讓皇上相信了梁山?jīng)]有招安的誠(chéng)意。后來(lái)，梁山的兄弟們?nèi)找鏈p少，勢(shì)力越來(lái)越弱。最終，當(dāng)年受老百姓信任的梁山好漢們幾乎全軍覆沒(méi)了。
這本書(shū)，講的就是這場(chǎng)起義從成功到失敗的歷史壯歌。兄弟情，確實(shí)可以感動(dòng)人。記得，玉麒麟盧俊義遭奸人所害，被關(guān)進(jìn)死牢，正是浪子燕青還有梁山泊眾兄弟的幫助，盡管失敗過(guò)，盡管困難過(guò)，但他們的心中只有一個(gè)念頭：救人！功夫不負(fù)有心人，老天爺也被梁山兄弟們感動(dòng)了。盧員外成功被救出了。梁山好漢的情誼果然不凡，且不光如此。他們后來(lái)對(duì)招安一事抱的希望太大了，讓奸臣們的'手，插入了他們的心臟，讓他們的兄弟，一個(gè)一個(gè)地死亡。我還記得，智多星吳用，沒(méi)有遭到奸人的傷害，但他的死，是為了在黃泉之下，陪伴他的大哥——宋江。這是多么感人啊，梁山好漢，不怕自己的死，寧可被奸臣所殺害，不如陪伴自己的有情有義的好兄弟。
看了《水滸傳》這本書(shū)，我才感受到了兄弟情是多么重要。盡管我沒(méi)有兄弟，但我有很多朋友，朋友情就像兄弟情一樣，一直溫暖著我。今年六月初，我的腳扭了，走路很不方便。中午盛飯時(shí)，姚炯弛總是說(shuō)：“我來(lái)吧，你別走路了�！币汲诿刻於紟臀沂垼恢钡狡谀┛荚嚨那皫滋�，我才好得差不多了�？梢汲谶�是說(shuō)：“你腳還沒(méi)有完全好呢，還是我來(lái)吧�！苯�(jīng)過(guò)我婉言謝絕，并說(shuō)腳差不多好了。這樣，他才沒(méi)有幫我上去打飯。兄弟情可以讓人們更團(tuán)結(jié)，兄弟情可以讓人一生快樂(lè)，兄弟情是人生的一大必需品。俗話說(shuō)：“在家靠父母，出門(mén)靠朋友。”
一個(gè)知心朋友，就像你的親生兄弟一樣，不怕再大的風(fēng)浪，也能共同化險(xiǎn)為夷，就像水滸傳中的一百零八個(gè)好漢一樣，盡管他們被奸臣所害，但他們都為老百姓做出了這么多，不都是因?yàn)樗麄冃值芫哿x嗎？兄弟情，能讓梁山弟兄聚在一起；在現(xiàn)代，我想，朋友情也一定能讓人做出大事來(lái)！
《水滸傳》讀后感5
欲讀《水滸》，先究前史。研究中華文化史可發(fā)現(xiàn)，唐宋時(shí)白話文逐步在底層人民中興起，宋元評(píng)話又鞏固了白話在大眾中的地位。從向前的、發(fā)展的眼光看，白話的興起為小說(shuō)的繁榮乃至文學(xué)的代謝奠閶闔之基，從歷史的、相互作用的眼光看，它又表明了底層人民的力量壯大起來(lái)并已經(jīng)成為了文化革新者的事實(shí)�！端疂G傳》誕生于元末明初，正是中國(guó)社會(huì)從頂峰走向衰落、人民初步覺(jué)醒了站起來(lái)的意識(shí)、文化謀求新的契機(jī)的十字路口，這部巨著是具有承上啟下、覺(jué)醒人民意識(shí)、揭示封建社會(huì)滅亡趨勢(shì)的偉大意義的。
《水滸傳》的偉大意義，在于它曾經(jīng)的新和一直以來(lái)的警醒，還在于新的時(shí)代它給予我們的新的啟示。新是古來(lái)立傳皆圣賢，我獨(dú)樹(shù)水泊草寇之碑的與眾不同；是星曜天數(shù)與市井官吏的雙劍合璧；是一百單八個(gè)有血有肉的好漢的集體形象；是處在上帝的視角卻把悲憫的目光投向蕓蕓眾生的情懷；是歷史與現(xiàn)實(shí)的壯闊波瀾合兵一處。警醒的是人民力量的移山之勢(shì)、投降派不幸之甚的結(jié)局，是秉筆直書(shū)官場(chǎng)險(xiǎn)惡、貪奸誤國(guó)的辛辣、無(wú)奈與先憂精神；是站在時(shí)代的桅桿上看不見(jiàn)風(fēng)平浪靜、尋不到新大陸的一隅、擊碎了仲夏夜的浪漫夢(mèng)而彷徨于苦悶中獨(dú)自向海洋吹響號(hào)角的理想之悲。施耐庵自己就是個(gè)好漢，他認(rèn)清了現(xiàn)實(shí)與理想的差距，認(rèn)清了自己乃至社會(huì)都走在一條無(wú)盡的暗路上。
這就是最警醒的知陳必亡的超前思想。藝術(shù)是共通的，老版《水滸傳》電視劇里的錢(qián)塘潮、好歸宿就是在告誡我們：不要忘了那歷史的洪流不可阻擋，不要學(xué)那招安把個(gè)轟轟烈烈的`大聚義直銼到忽喇喇似大廈傾。不要把社會(huì)鍛造成無(wú)盡的暗路。此乃《水滸》偉大的歷史意義，它的現(xiàn)實(shí)意義又在何處？容我緩緩道來(lái)。
誠(chéng)如所言，藝術(shù)是共通的。對(duì)《水滸》的再創(chuàng)造在新時(shí)代迭迭而出。有的被奉為圭臬，有的則吐槽良多。無(wú)一例外的是，經(jīng)典者得原著之魂，參差者失原著之深度。記得張紹林導(dǎo)演在20年聚首時(shí)寫(xiě)下了檢驗(yàn)一切藝術(shù)作品生命力的是時(shí)間，時(shí)間告訴我們哪一個(gè)付出了巨大的心血、傳承了原著的精髓、貢獻(xiàn)了新時(shí)代的文化自信底氣而哪一個(gè)沒(méi)有。我們從這部巨著里得到的啟示，不僅是一新一警那么簡(jiǎn)單，更重要的是在這個(gè)百年曾不能以一瞬，容易迷失自我的世界里，尊重的是真正的藝術(shù)，創(chuàng)造的也是真正的藝術(shù)，守得云開(kāi)，守得初心，守得文化，守住自我，守住文明。斯是其道乎！
《水滸傳》讀后感6
《水滸傳》是一部非常經(jīng)典的中國(guó)名著。它真實(shí)地描寫(xiě)了宋代農(nóng)民起義，發(fā)展和失敗的全過(guò)程，揭露了封建社會(huì)的黑暗和腐朽，及統(tǒng)治階級(jí)的罪惡。它以杰出的藝術(shù)描寫(xiě)手段，揭示了中國(guó)封建社會(huì)中農(nóng)民起義的發(fā)生，發(fā)展和失敗過(guò)程的一些本質(zhì)方面。
《水滸傳》寫(xiě)英雄們走上反抗的道路，各有不同的原因和不同的情況，但是在逼上梁山這一點(diǎn)上，許多人是共同的。如阮氏三雄的造反是由于生活不下去，他們不滿官府的剝削，積極參加劫取"生辰綱"的行動(dòng)，從而上了梁山。解珍，解寶是由于受地主的掠奪和迫害起而反抗的。魯智深是個(gè)軍官，他嫉惡如仇，好打不平，因此造成和官府的矛盾，結(jié)果被逼上山落草。武松出身城市貧民，為打抱不平和報(bào)殺兄之仇，屢遭陷害，終于造反，勇猛地向統(tǒng)治階級(jí)進(jìn)行沖擊。他是從血的教訓(xùn)中覺(jué)醒過(guò)來(lái)的。
水滸一百零八將，人物形象中令我記憶最深刻的是"智多星吳用"和"天孤星花和尚魯智深"。"智多星吳用"幾次獻(xiàn)策：吳用為晁蓋獻(xiàn)計(jì)，智取生辰綱，用藥酒麻倒了青面獸楊志，奪了北京大名府梁中書(shū)送給蔡太師慶賀生辰的十萬(wàn)貫金銀珠寶；宋江在潯陽(yáng)樓念反詩(shī)被捉，和戴宗一起被押赴刑場(chǎng)，快行斬時(shí)，吳用用計(jì)劫了法場(chǎng)，救了宋江，戴宗；宋江二打祝家莊失敗；第三次攻打祝家莊時(shí)，吳用利用雙掌連環(huán)計(jì)攻克祝家莊。宋江鬧華州時(shí)，吳用又出計(jì)借用宿太尉金鈴吊掛，救出了九紋龍史進(jìn)，花和尚魯智深。一生屢出奇謀，屢建戰(zhàn)功。受招安被封為武勝軍承宣使。宋江，李逵被害后，吳用與花榮一同在宋江墳前上吊自殺，與宋江葬在一起。真不愧為"智多星"呀！"天孤星花和尚魯智深"是一位非常直率，暴烈如火，卻俠骨柔情，殺卻惡人為的'是救窮苦人于水火的真漢子，英雄人物。他往往在人們面前表現(xiàn)出一副粗魯，野蠻�？伤搅藳_鋒陷陣的時(shí)候可毫不含糊，揮著62斤重的禪杖上陣殺敵。
讀了這本書(shū)我了解了中國(guó)古代的歷史，水滸英雄們的反抗精神和封建社會(huì)腐敗的一面。這的確是一本非常耐人尋味的一本書(shū)。
《水滸傳》讀后感7
《水滸傳》，中國(guó)古典四大名著之一。書(shū)中主要講述了一百單八將因各種原因陸續(xù)上了梁山泊開(kāi)始聚義，漸漸成為朝廷的一大心病，在朝廷幾次攻打未果后，接受了招安，并幫助朝廷征遼、平王慶、滅田虎、除方臘，最后僅剩二十余人具有悲劇色彩的英雄故事。但由于朝廷的四大奸臣嫉妒其功勞，部分剩下受封賞的好漢被害得丟官或被害死，最后只得剩下寥寥無(wú)幾。
《水滸傳》書(shū)中的每一位人物形象都經(jīng)過(guò)了作者的精心的雕琢，個(gè)性極為鮮明：大義凜然的及時(shí)雨宋江、耐不住性子的急先鋒索超、性烈如火的黑旋風(fēng)李逵、貪圖女色的矮腳虎王英、深明仗義的小旋風(fēng)柴進(jìn)、熱情豪爽的花和尚魯智深……一百零八位梁山好漢雖性格各異，為著這份“忠義”結(jié)成了亂世中的“知己”。志同道合的他們終究匯聚于梁山泊上開(kāi)始了他們的對(duì)抗當(dāng)時(shí)腐敗黑暗的朝廷的起義。屢戰(zhàn)屢敗的朝廷被迫向梁山好漢們拋出“橄欖枝”———招安。
其實(shí)這正是梁上好漢們的眾望所歸。尤其是宋江，這更是他最為希望看到的結(jié)果，畢竟為官比為賊要好名聲�。∪欢∵@卻讓他們走向了“不歸路”。他們幫朝廷掃除了障礙，讓王朝得以鞏固，得到的回報(bào)卻是戰(zhàn)死沙場(chǎng)、顛沛流離、慘遭謀害。原本在梁山春風(fēng)得意的好漢們?nèi)缃竦耐砭捌鄾�。不由得讓人心中唏噓不已———身處亂世的他們，原本可成為亂世中的英雄，可惜最后一步走錯(cuò)了。其實(shí)是“造化弄人”啊！他們?cè)緸槁洳轂榭埽頌椤傲x盜”的他們最令當(dāng)時(shí)朝廷“黑暗的昏庸者”所恐懼。當(dāng)他們的實(shí)力漸漸減弱、分散時(shí)，在原本是“敵營(yíng)”的朝廷中里必然有諸多“仇家”虎視眈眈，這般情況下怎能有好的結(jié)果呢？這便是他們的可悲之處———“出來(lái)混，早晚是要還的.”。
“宋江與李逵飲毒酒一事”是全書(shū)中最令我感傷的情節(jié)。當(dāng)中兄弟們紛紛離世，自己與李逵即將不久于人世時(shí)，腦子里浮現(xiàn)出一個(gè)又一個(gè)昔日的美好時(shí)光時(shí)，宋江似乎也才知道自己恐怕做錯(cuò)路，投錯(cuò)主了。當(dāng)如此悲壯的場(chǎng)面在上演時(shí)，我想恐怕憤慨之意最深的并非是我，而是此書(shū)的作者———施耐庵和羅貫中。畢竟宋江這等英雄們落得如此下場(chǎng)，真叫人抱打不平啊！其實(shí)這樣的悲劇也可反襯出當(dāng)時(shí)朝廷的黑暗，世道的混亂。我想當(dāng)作者寫(xiě)完這本書(shū)時(shí)，恐怕會(huì)感慨萬(wàn)千。即為宋江等人之死惋惜，也為如此亂世唏噓。
當(dāng)我看完《水滸傳》時(shí)，有著些許茫然，也概嘆著今朝中國(guó)并非完完全全、徹徹底底的清明，但也可謂為太平之世，身處之中還算幸福。作為未來(lái)中國(guó)的接班人的我們也應(yīng)該努力學(xué)習(xí)，爭(zhēng)取創(chuàng)建祖國(guó)的美好未來(lái)。
《水滸傳》讀后感8
《水滸傳》一書(shū)記述了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山泊，到受朝廷招安，再到大破遼兵，最后剿滅叛黨，卻遭奸人謀害的英雄故事。
我最喜歡看《水滸傳》這本書(shū)，因?yàn)槿宋镄蜗笫值孽r明如：小李廣——華榮、花和尚——魯智深、豹子頭——林沖等人物、而且每個(gè)人都有很好的武藝，并且還有各自的特長(zhǎng)：鼓上蚤——時(shí)遷、浪里白條——張順、阮氏三兄弟等。不必說(shuō)他們有多少優(yōu)點(diǎn)，也不必說(shuō)他們的缺點(diǎn)，我但看林沖的一節(jié)就是我有時(shí)氣憤難耐，又有時(shí)熱血沸騰。
中華文明，博大精深，淵遠(yuǎn)流長(zhǎng)。在這五千年的歷史長(zhǎng)河中，有著不計(jì)其數(shù)的傳世巨著�！端疂G傳》就是其中之一。
《水滸傳》，輾轉(zhuǎn)幾百年，那一個(gè)個(gè)生動(dòng)的人物形象，那一個(gè)個(gè)多彩的江湖之事、在神州大地上廣為流傳�？吹揭运谓瓰槭椎囊话倭惆撕脻h從聚義梁山泊，到受朝廷招安，再到大破遼兵，最后剿滅叛黨，卻遭奸人謀害的英雄故事印在我腦海里揮之不去。
《水滸傳》不僅是農(nóng)民起義的壯麗史詩(shī)，而且是中國(guó)古代英雄傳奇的光輝典范。它以輝煌的`藝術(shù)成就彪炳文學(xué)史冊(cè)。
《水滸傳》時(shí)我國(guó)最早的長(zhǎng)篇小說(shuō)之一，成書(shū)于元末明初，是一部描寫(xiě)和歌頌農(nóng)民起義的偉大史詩(shī)。它以發(fā)生在北宋末年的宋江起義為題材，生動(dòng)地?cái)⑹隽似鹆x的發(fā)生、發(fā)展和結(jié)局，塑造了一系列農(nóng)民起義英雄形象，直接鼓舞了封建社會(huì)人民大眾對(duì)統(tǒng)治者階級(jí)的反抗斗爭(zhēng)。它運(yùn)用純粹的白話，達(dá)到了繪聲繪色、惟妙惟肖的藝術(shù)效果，確立了白話文體在小說(shuō)創(chuàng)作方面的優(yōu)勢(shì)，在中國(guó)文學(xué)史上占有崇高地位，對(duì)后代文學(xué)具有深遠(yuǎn)影響。
在暑假里我通讀了四大名著之一《水滸傳》。讀完之后感悟頗多。
整部水滸傳，主要是講了在北宋末年，高俅弄權(quán)，整個(gè)朝廷奸臣當(dāng)?shù)�。是以宋江為首�?08位好漢被逼無(wú)奈反上梁山。后來(lái)受朝廷招安，在出兵征討方臘時(shí)死傷過(guò)半，最后不幸起義失敗。
四大名著中的《水滸傳》大家應(yīng)該都聽(tīng)說(shuō)過(guò)吧！我暑假讀了這本書(shū)。《水滸傳》是作者施耐庵根據(jù)歷史故事寫(xiě)出來(lái)的一本小說(shuō)。我在讀書(shū)時(shí)，常常會(huì)被作者那入情入境的描寫(xiě)給深深地吸引住了，似乎那情景就在我眼前發(fā)生一般。每當(dāng)我讀到宋江在梁山泊義聚108位好漢時(shí)，我似乎熱血沸騰。每當(dāng)我讀到宋江率領(lǐng)大軍殺得高俅落荒而逃、丟盔棄甲時(shí)，我不禁拍手稱快。當(dāng)我讀到書(shū)末宋江和其他頭領(lǐng)慘死時(shí)，卻又忍不住涕淚縱橫。
《水滸傳》讀后感9
近日，我讀了中國(guó)古典四大名著之一——<水滸傳>，書(shū)中的一個(gè)個(gè)精彩的故事，一位位英雄人物，都給我留下了不可抹滅的印象。
<水滸傳>的作者是施耐庵，元朝末年人，他是我們古代的一位偉大的文學(xué)家，而他創(chuàng)作的<水滸傳>則更是家喻戶曉、盡人皆知。<水滸傳>是我國(guó)第一部以反映農(nóng)民起義為題材的長(zhǎng)篇小說(shuō)，它深刻地揭露了封建統(tǒng)治階級(jí)的罪惡，熱情地歌頌了農(nóng)民的革命斗爭(zhēng)。它不僅描述了一個(gè)個(gè)作惡多端，欺壓百姓的害民賊，同時(shí)也描述了一個(gè)個(gè)劫富擠貧、鋌而走險(xiǎn)的好漢，他們被那些大大小小的統(tǒng)治者，上至宋朝皇帝、高官顯宦，下至惡霸地主、差役爪牙，逼得無(wú)法再生活下去，走投無(wú)路，只好走上反抗的`道路。
通過(guò)閱讀<水滸傳>不僅讓我對(duì)封建社會(huì)有了更本質(zhì)的了解，而且還讓我熟悉了每一位英雄，如:宋江、吳用、林沖、武松、魯智深……他們是多么讓人神往啊!他們就好比劉備、諸葛亮、關(guān)羽、孫悟空……一般，是永遠(yuǎn)存活在人們心中的藝術(shù)形象。全書(shū)中最讓我記憶猶新的，還算是英雄好漢武松醉后打虎的故事了——
話說(shuō)武松離了“三碗不過(guò)岡”后，便直奔景陽(yáng)岡。走了一里多路，武松便覺(jué)得又累又渴，躺到一塊大石頭上，正閉了眼要睡，忽然從亂樹(shù)叢中躥出一只吊睛白額大虎來(lái)。武松見(jiàn)了，頓時(shí)驚出一身冷汗，酒也醒了一大半，從青石上翻身跳下，抄起哨捧，閃在旁邊。那老虎把兩只前爪在地上略按一下，縱身一撲，武松急忙閃到一邊，老虎見(jiàn)捉不到武松，便干脆一掀，一剪，可都讓機(jī)靈的武松閃過(guò)了。
那老虎正準(zhǔn)備再次攻擊，武松連忙掄起哨棒，從空中劈下，誰(shuí)知只打到了一棵樹(shù)上，哨捧斷成了兩截。這一下，激得老虎向武松猛撲過(guò)來(lái)，武松往后一跳，老虎恰好落在他面前，武松丟掉手中的哨棒，兩手把老虎皮揪住狠勁地踢它，又用拳頭猛打它，不一會(huì)兒，老虎就只剩下一口氣了，五官里全部是血，武松又到樹(shù)邊拾起半截哨棒，回來(lái)又打了一二百下，直到老虎一絲氣也沒(méi)有了才罷手。武松又回到青石板上歇了好一陣，才走下岡子去。
<水滸傳>中那些緊張曲折而又富有生活氣息的故事;那些帶有傳奇色彩而又栩栩如生的人物，永遠(yuǎn)都活在我們的心中，永不磨滅!
《水滸傳》讀后感10
《水滸傳》，這部傳世經(jīng)典，中國(guó)四大名著之一，讀后我頗有感悟，我更感受到一百零八位好漢們無(wú)悔。
《水滸傳》的思想內(nèi)容極其豐富。
第一，它揭露封建統(tǒng)治的罪惡，挖出農(nóng)民起義的根源。書(shū)中的高俅，是個(gè)不務(wù)正業(yè)破落戶子弟，緊緊踢得一腳好球，就得到皇帝的賞識(shí)，沒(méi)過(guò)半年，就當(dāng)上了殿帥府太尉。于是他開(kāi)始依仗皇權(quán)，開(kāi)始迫害忠良，與蔡京，童貫相互勾結(jié)。他們幾個(gè)人開(kāi)始狼狽為奸，又把持朝政，無(wú)惡不作，而且書(shū)中的大官小吏，全是他的狐朋狗友，他們一起殘害百姓，使得人民暗無(wú)天日。天下百姓，民不聊生。真可謂“官逼民返，民不得不反”。就是在這樣的背景下，才有了這場(chǎng)聲勢(shì)浩蕩的農(nóng)民起義。這么腐敗的朝廷，必定會(huì)被推翻。但宋徽宗卻被蒙在鼓里，這讓我想起歷代王朝的宦官與外戚交替政權(quán)，最終必定沒(méi)好下場(chǎng)。
第二，《水滸傳》人物形象塑造很成功。如豁達(dá)魯莽的魯智深，他愛(ài)打抱不平，但又考慮后果，深沉穩(wěn)健的.林沖，情深義重。本領(lǐng)高強(qiáng)的武松，為哥哥武大郎報(bào)仇，殺了潘金蓮和西門(mén)慶，然后去自首，可見(jiàn)武松十分重情義;單純狂野丶有孝心得李逵，看到自己的母親被老虎吃了，便殺了一窩老虎;還有足智多謀的吳用等，這些好漢英雄集正義和公理于一身，疾惡如仇丶除暴安良，劫富濟(jì)貧丶伸張正義丶懲惡揚(yáng)善。個(gè)個(gè)栩栩如生丶活靈活現(xiàn)。
第三，小說(shuō)還生動(dòng)細(xì)致描寫(xiě)農(nóng)民起義如何由個(gè)人的零散的反抗到小規(guī)模的聯(lián)合抗?fàn)�，直到形成�?qiáng)大的起義隊(duì)伍，一百零八位英雄好漢聚集梁山，在聚義廳前豎起替天行道的大旗。
第四，《水滸傳》寫(xiě)出了起義的悲慘結(jié)局，揭示了失敗的原因。宋江上山以后，因?yàn)樗麡?lè)善好施，生性善良，被眾人推舉為首領(lǐng)，本想梁山好漢能就此替天行道，行義天下，可誰(shuí)知朝廷的一紙招安文書(shū)，讓宋江不顧眾英雄反對(duì)，一意孤行，扛起“順天”“護(hù)天”的大旗接受招安，為朝廷南征北戰(zhàn)，立下赫赫戰(zhàn)功，但也因此付出慘痛代價(jià)，斷送農(nóng)民的前程，釀成梁山英雄好漢的悲劇。
最后宋江還是死在高俅手上，“道高一尺，魔高一丈”高俅殺死了他礙眼的好漢，能開(kāi)始他接下來(lái)的計(jì)劃。
梁山一百零八好漢全是好樣的，他們也希望為國(guó)效力，死而不悔;他們也希望殺奸臣，讓老百姓不再受殘害;他們更希望干一番大事業(yè)，讓天下統(tǒng)一，百姓幸福，但他們卻死于沙場(chǎng)，死于奸臣之手。但他們相信，一定會(huì)有人替他們做。整本書(shū)告訴我他們無(wú)悔!
《水滸傳》讀后感11
《水滸傳》一書(shū)記述了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山泊，到受朝廷招安，再到大破遼兵，最后剿滅叛黨，卻遭奸人謀害的英雄故事.讀完全書(shū)，印在我腦海里揮之不去的只有兩個(gè)字:忠，義.忠，即是對(duì)自己的祖國(guó)，對(duì)自己身邊的親人，朋友盡心竭力.宋江在種種威逼利誘之下，仍然對(duì)自己的祖國(guó)忠心耿耿，這就是忠；林沖的妻子在林沖被逼上梁山之后，對(duì)高俅之子的凌辱，寧死不屈，最終上吊自殺，這也是忠.在當(dāng)今這個(gè)社會(huì)中，相信很多人都能做到一個(gè)‘忠‘字，但是，卻很少有人能夠做到一個(gè)‘義‘字.
一個(gè)‘義‘字，包括了太多的內(nèi)容.《水滸傳》中一百零八好漢為兄弟，為朋友赴湯蹈火，兩肋插刀，就只為了一個(gè)‘義‘字；為人民除暴安良，出生入死，也只為一個(gè)‘義‘字.由此可見(jiàn)，一個(gè)‘義‘字雖然只有三筆，有時(shí)卻要用一個(gè)人的生命去寫(xiě).在現(xiàn)實(shí)生活中，給人讓座幾乎誰(shuí)都可以做得到，但救人于危難之中卻不是誰(shuí)都可以做到的.因?yàn)樗枰邢喈?dāng)?shù)挠職�，甚至是一命換一命的決心.
義，可以解釋為正義.一個(gè)具有強(qiáng)烈的正義感的人，就是一個(gè)精神高尚的人.古往今來(lái)有多少英雄好漢，舍生取義.難道是他們不怕死嗎?他們?yōu)榱苏x，為了真理可以?shī)^不顧身，因?yàn)閺?qiáng)烈的正義感清楚地告訴他們，什么是不該做的，什么是值得用生命去奮斗的.一個(gè)沒(méi)有正義感的人，是不會(huì)理解這些的.因?yàn)樗恼x感已被麻木所吞噬，奮斗的激情已經(jīng)被凍結(jié)，只是他的靈魂被社會(huì)中一些丑惡的東西同化了.
我還清楚地記得《水滸傳》英雄中有一個(gè)黑大漢，他生性魯莽，性情暴躁，經(jīng)常為小事與他人發(fā)生沖突，甚至搞出人命案.但他卻能夠路見(jiàn)不平，拔刀相助，令那些喪盡天良的家伙們聞風(fēng)喪膽.在現(xiàn)實(shí)生活中，雖然沒(méi)有這樣驚心動(dòng)魄的大事發(fā)生，但‘義‘字卻滲透著我們的生活.對(duì)朋友講義氣，是小義.對(duì)素不相識(shí)的人或事物也用一種正義的眼光去看待，就是實(shí)際意義上的`大義.我們中華民族，是一個(gè)大義的民族，當(dāng)日本侵華，多少義氣凜然的革命烈士，用他們的滿腔熱血，誓死不屈，才成就了今日蒸蒸日上的祖國(guó).董存瑞舍身炸暗堡，黃繼光用自己的胸膛堵住了敵人的機(jī)槍，這些都是炎黃子孫大義的延續(xù)，是中國(guó)歷史上揮之不去的光輝.
一個(gè)人，可以不相信神，卻不可以不相信‘神圣‘.當(dāng)前，我們青少年最主要的任務(wù)就是把我們的祖國(guó)建設(shè)得更加繁榮昌盛.因此，這也是我們民族大義的根本所在.讓我們相信這一份‘神圣‘，用自己的雙手去維護(hù)這一份神圣。
《水滸傳》讀后感12
讀《水滸傳》第四回“趙員外重修文殊院，魯智深大鬧五臺(tái)山”，真是讓人開(kāi)心愉快的一場(chǎng)戲啊，就像寶釵評(píng)價(jià)的一樣，是一段“熱鬧戲文”！
話說(shuō)魯達(dá)打死鄭屠以后，跑路的過(guò)程中巧遇他搭救了的金老兒，知道金翠蓮已作了大財(cái)主趙員外的外宅，衣食豐足。于是結(jié)識(shí)趙員外，兩人頗有緣分，趙先將魯達(dá)藏在七寶村，走露風(fēng)聲后又動(dòng)員魯達(dá)當(dāng)和尚！
魯達(dá)自知是個(gè)罪犯，無(wú)奈，在五臺(tái)山剃度出家，法號(hào)智深。于是我們非常熟悉喜愛(ài)的那個(gè)水泊梁山中的英雄好漢魯智深，這名字算是第一次出來(lái)曝光了！
可魯達(dá)是個(gè)粗人，本來(lái)沒(méi)什么規(guī)矩修養(yǎng)，讓他在佛堂里念經(jīng)，本身就是個(gè)玩笑，他本是“全沒(méi)些個(gè)出家人體面”的人！
魯智深大鬧五臺(tái)山，其實(shí)是先小后大鬧了兩場(chǎng)，核心就兩字：酒肉！沒(méi)有酒喝，沒(méi)有肉吃，就要“口中淡出鳥(niǎo)來(lái)”，第一次鬧還只是從半山腰搶來(lái)一桶酒喝了；第二次，魯智深同學(xué)聰明了許多，他也不想再把事情鬧大，裝成行腳僧買(mǎi)來(lái)了狗肉水酒，不再行搶了，還要把剩下的'一腳狗腿揣在懷里慢慢享用——他的智慧全用在這里了！
可是酒這東西，進(jìn)肚兒就不是他了，酒勁兒上來(lái)了，還管什么天王老子！先是酒涌上來(lái)要練拳腳，一不留神，把半山腰的亭子弄塌了；寺里人不敢給這個(gè)兇神惡煞開(kāi)門(mén)，這老兄發(fā)狠打壞了門(mén)左右的金剛！進(jìn)得門(mén)來(lái)，又來(lái)了頓大吐穢物，還逼著和尚們吃狗肉，弄的和尚都要逃跑，我看到這里覺(jué)得，金庸《天龍八部》描寫(xiě)天山童姥逼著小和尚虛竹吃肉的情節(jié)，是不是從這里學(xué)的��？
于是從一開(kāi)始就處處護(hù)著他的智真長(zhǎng)老也留不得他了，只好把他打發(fā)到日后更加著名的地方，他也就要遇到命里注定的好朋友林沖了！
這可更讓我期待了！
這一回在水滸中應(yīng)該還算作是引子部分，因?yàn)樗戳荷竭�沒(méi)有影子，魯達(dá)也剛剛變成魯智深，只是從本回末的兩副對(duì)聯(lián)上，稍稍透露了梁山好漢的一些消息：“有分教：這人笑揮禪杖，戰(zhàn)天下英雄好漢；怒掣戒刀，砍世上逆子讒臣。直教：名馳塞北三千里，果證江南第一州�！边@個(gè)水滸傳中占頭占尾的人物是如此重要，稍稍翻一翻書(shū)，魯智深出現(xiàn)在第三回，死在第119回，在總共120回本的小說(shuō)中，說(shuō)他有著開(kāi)啟和收束的重大分量，實(shí)不為過(guò)！
《水滸傳》讀后感13
“各無(wú)異心，生死相托，替天行道，保國(guó)安民，若有存心不仁者，天地不容，神靈滅頂�！薄端疂G傳》
“死去無(wú)知萬(wàn)事空，但悲不見(jiàn)九州同。王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁�！痹┟鞒酰朗潞诎�，病態(tài)張狂。這亂世之中一舉人因替窮苦之人辯冤糾枉辭官起義，卻因領(lǐng)頭人居功自傲，親信佞臣疏遠(yuǎn)忠良，憤然浪跡天涯，與世隔絕。
在這樣一種狀態(tài)下，懷著滿腔的熱忱與悲憤，施耐庵遇到了同樣處境的`知己羅貫中，開(kāi)始了《水滸傳》的創(chuàng)作。
九紋龍史進(jìn)因結(jié)識(shí)少華山頭領(lǐng)神機(jī)軍師朱武等三人，被官府抓捕。出于無(wú)奈，史進(jìn)焚燒了自己的莊園，投奔外鄉(xiāng)，途中遇到李達(dá)，李忠。三人在酒樓飲酒，得知當(dāng)?shù)貝喊枣?zhèn)關(guān)西鄭屠欺凌金氏父女。魯達(dá)三拳打死鎮(zhèn)關(guān)西鄭屠，逃到五臺(tái)山出家，起法名為“智深”。
魯智深偶然結(jié)識(shí)東京80萬(wàn)禁軍教頭林沖，兩人甚為投機(jī)。當(dāng)朝權(quán)臣高太尉之子高衙內(nèi)覬覦林妻貌美，設(shè)計(jì)陷害林沖，將他發(fā)配滄州，并企圖在途中殺掉林沖。有幸得魯智深一路暗中護(hù)送，林沖才化險(xiǎn)為夷。林沖發(fā)配滄州后，在忍無(wú)可忍的情況下手刃仇人，上了梁山。
山東鄆城宋江，殺了自己的外室閻婆惜，逃奔小旋風(fēng)柴進(jìn)莊上，得以結(jié)識(shí)武松。后來(lái)武松于景陽(yáng)岡上打死猛虎而成名，因?yàn)樾謭?bào)仇，殺死西門(mén)慶和潘金蓮，被發(fā)配孟州，節(jié)食施恩，醉打蔣門(mén)神，怒殺張都監(jiān)全家，亦輾轉(zhuǎn)投二龍山安身。宋江一日喝酒結(jié)識(shí)李逵，戴宗等人，后因偶題反詩(shī)，被判死刑，得梁山弟兄劫法場(chǎng)救出，終于上了梁山。
晁蓋得楊志押送生辰綱上京，便和吳用設(shè)計(jì)同三朊兄弟等共計(jì)七人，在黃泥岡劫了生辰綱，投奔梁山。楊志丟了生辰綱，不能回去交差，就與魯智深會(huì)合，占了二龍山。
隨后，經(jīng)過(guò)三打祝家莊，出兵救柴進(jìn)，梁山聲勢(shì)浩大。接著又連續(xù)打退高太尉三路進(jìn)剿，桃花山，二龍山和梁山三山會(huì)合，同歸水泊。然而，晁蓋不幸中箭身亡，盧俊義經(jīng)歷諸多曲折也上了梁山，義軍大破曾頭市，又打退了朝廷幾次進(jìn)攻，其中好些統(tǒng)兵將領(lǐng)亦參加了梁山聚義。最后，總共擁有108個(gè)頭領(lǐng)，排定了36天罡，72地煞的座次。
“心在山東身在吳，飄蓬江海謾?quán)涤酢Ｋ麜r(shí)若遂凌云志,敢笑黃巢不丈夫！”宋江揮筆一書(shū)，揮出了如此“落草為寇”的氣概，如此曇花一現(xiàn)卻現(xiàn)得轟轟烈烈的梁山好漢。
《水滸傳》讀后感14
在暑假里我看了許多文學(xué)作品，但我最喜歡的還是四大名著之一《水滸傳》。它的每一個(gè)故事都精彩動(dòng)人，環(huán)環(huán)相扣，震撼人心。在《水滸傳》里面人物有很多，一共有108條好漢，我明白了許多道理。
不必說(shuō)宋江和小旋風(fēng)柴進(jìn)到疏財(cái)仗義，也不必說(shuō)武松漂亮的醉拳。單說(shuō)天真爛漫的李逵，他雖然有些野，一身魯莽莊家漢和和無(wú)業(yè)游民的習(xí)氣。動(dòng)不動(dòng)就發(fā)火，遇到事不問(wèn)青紅皂白，總是一說(shuō)二罵三打。結(jié)果不是吃虧就是后悔，但卻有“富貴不能淫，貧困不能移，威武不能屈的氣概”。最重要的是他身上一種有一種英雄的氣概，有一種愿意為兄弟兩肋插刀的仗義，他這一點(diǎn)讓我尤其感動(dòng)。
我試想，假如讓他來(lái)到我身邊，相信沒(méi)有多少人能有他這樣的魅力，這不是因?yàn)樗南嗝玻膊皇且驗(yàn)樗卸嗝锤咛舻纳聿摹８粫?huì)是他有大把的財(cái)富，也不是因?yàn)樗懈叱腵武藝。就這一點(diǎn)就是他在別人眼里芝麻大小的優(yōu)點(diǎn)，請(qǐng)不要小看那他那芝麻大小的優(yōu)點(diǎn)，可能的不久將來(lái)他芝麻大小的優(yōu)點(diǎn)就會(huì)在這個(gè)世界上滅絕了。
我總覺(jué)得我們?cè)谏顚?duì)于朋友甚至親人缺少了一分親情，缺少了一分哥們友情。
我清楚的記得在我丫丫學(xué)語(yǔ)時(shí)，我經(jīng)常毫無(wú)顧忌的到鄰居家吃飯，沒(méi)有禮節(jié)，沒(méi)有拘束，只有快樂(lè)。鄰居家的姐姐現(xiàn)在和我還是和原來(lái)一樣好，在我哭著鬧著不上幼兒園時(shí)，我們和鄰居經(jīng)常在一起聊天，但是我們開(kāi)始裝上了一扇木門(mén)。
現(xiàn)在當(dāng)我知道要努力讀書(shū)，好好學(xué)習(xí)的時(shí)候，我家的門(mén)也變成了三米厘米厚的防盜門(mén)，這就像一條河，讓我們和鄰居的感情隔在天地兩岸。這就像《禮記》里面說(shuō)的那樣:“今大道隱，天下為家，各親其親，各子其子，貨力為己�！�
我們的社會(huì)很自然的少了一分愛(ài)一份極其重要的愛(ài)–一份關(guān)愛(ài)，對(duì)于關(guān)懷，也許只需要一句簡(jiǎn)單的問(wèn)候，或者一個(gè)會(huì)心的微笑，就能喜笑顏開(kāi)，就能讓他人感受到母親般的關(guān)懷。不要太吝嗇，一句問(wèn)候，一個(gè)微笑不會(huì)讓你失去什么，只會(huì)讓你的人格得到升華。
“人樂(lè)太平無(wú)事日，鶯花無(wú)限日高眠�！弊x了《水滸傳》，我才知道明白古著的魅力，一部《水滸》寫(xiě)出英雄信念；替天行道，殺退朝廷官兵，一部《水滸》展現(xiàn)英雄氣概；俠肝義膽，為民打抱不平，一部《水滸》展現(xiàn)英雄本意；同甘共苦聚義梁山水泊，一部《水滸》寫(xiě)英雄精神……每當(dāng)翻開(kāi)《水滸傳》劉歡那高亢激昂的歌聲總會(huì)在我耳邊回響回響……
《水滸傳》讀后感15
忠義堂內(nèi)，云霧迷茫，百余人皆俯伏于地。
為首宋江，鳳翅金盔，錦袍金甲，正當(dāng)訴冤。
恍惚間，卻又見(jiàn)李逵掄斧奔上：“皇帝，皇帝!你怎聽(tīng)信四個(gè)賊臣挑撥。屈壞了我們性命?今日既見(jiàn)，正好報(bào)仇!”
宋徽帝吃了一驚，醒轉(zhuǎn)了過(guò)來(lái)，才發(fā)現(xiàn)是南柯一夢(mèng)。
一百零八位好漢相繼逝去，難免遺憾。自梁山泊招安之后，便是馬不停蹄的南征北伐，為大宋立下汗馬功勞，深得宋徽宗的賞識(shí)。
但只可惜的是，那時(shí)正逢奸人當(dāng)?shù)�，以致每次梁山好漢凱旋歸來(lái)之時(shí)，徽宗聽(tīng)他人胡言，只是撥些薄禮下去意思一下，弄得每次本因好好慶祝的圣典都草草收尾，不得不作罷。在書(shū)的最后，也終是得來(lái)了宋江等人被小人苦苦冤死的悲慘結(jié)局。
這是奸臣的錯(cuò)，更是皇帝的錯(cuò)。
在《水滸傳》一書(shū)里，徽宗從始至終都從未有過(guò)自己的看法。他每天做的，恐怕也就是不斷地聽(tīng)從別人的意見(jiàn)，然后不經(jīng)大腦思考，不論對(duì)錯(cuò)，不論好壞，直接實(shí)施。就因此一條，就害得梁山泊好漢們盡殆成灰，含冤至死。
再?gòu)牧硗庖粋�(gè)角度來(lái)看，高俅憑借些著游手好閑就輕易取得徽宗信任足以說(shuō)明：徽宗并不以政事為重，更不能明辨是非。梁山泊眾人對(duì)宋朝一片赤膽忠心，只圖立功報(bào)宋。如此大義，在徽宗面前，卻頂不得蔡京奉承的幾句話。由此便可見(jiàn)其過(guò)失。
擁有自己的主見(jiàn)實(shí)是很重要的，在這基礎(chǔ)上，再予以一個(gè)公正的看法。我的老師就常說(shuō)，活，就要活出個(gè)性。每個(gè)人都要有自己不同的看法，這很重要。
徽宗一夢(mèng)醒后，似有所悟，想起派人查實(shí)宋江之死，才得知真是為奸臣所害。他不禁勃然大怒，便要處分高俅，楊戩。百官之中蔡京，童貫又上前求情，徽宗聽(tīng)之有理，也就作罷了，不加二人的罪過(guò)，此事終被四賊掩過(guò)，不了了之。
三十六天罡，七十二地煞。水滸一百零八位英雄于梁山轟轟烈烈地起義，最終卻落得個(gè)悲慘的結(jié)局�；蛞蚧杈�.沒(méi)有主見(jiàn)，或是奸臣的蛇蝎心腸。
若他們的死究為命中注定，但如果徽宗在他們死后能有些自己的看法，為死去的英雄們主持公道，那梁山上的一百零八位好漢，也就能安心長(zhǎng)眠了吧。
只可惜，卻是：無(wú)窮恩怨當(dāng)階訴，身后誰(shuí)人報(bào)不平。
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