(必備)三國演義讀后感30篇
讀完一本經典名著后，大家對人生或者事物一定產生了許多感想，是時候抽出時間寫寫讀后感了。那么如何寫讀后感才能更有感染力呢？以下是小編為大家收集的三國演義讀后感，僅供參考，大家一起來看看吧。
三國演義讀后感 1
在整部《三國演義》中，文官武將斗智斗勇固然精彩，筆者認為，諸葛亮用人是很有借鑒價值的。
孔明初出山之時，曾對劉備說：“北讓曹操占天時，南讓孫權占地利，將軍可占人和。”此時的劉備，可謂到了窮途末路的境地，堂堂大漢皇叔，天時地利客觀有利條件讓他人捷足先登，剩下的僅是能“發揮主觀能動性”的“人”了，因此，西蜀賴以立國者，就是“人”。
就憑一個人字，孔明把它做成一篇花團錦簇的文章。
他認為：“親賢臣，遠小人，此先漢之所以興隆也，親小人，遠賢臣，此后漢之所以傾頹也。”孔明把用人得失，提高到關系國家興亡高度來認識。因此，他知人善任，為劉備擁有兩川立下功勞。如張飛詐醉智取瓦口隘，他送酒到軍前助張飛成功；讓張飛獨當一面領軍入川，途中收嚴顏，數十關口如入無人之境；用激將法讓黃忠、嚴顏助守葭萌關，結果屢敗張郃，又在定軍山力斬夏侯淵，劉備在這方面與他積極配合；重點在于收買人心；在趙云面前擲阿斗；攜民逃亡……，孔明對特殊情況靈活處理，如法正，此君胸懷狹隘，受命為蜀郡太守，“一餐之德，睚眥之怨，無不報之。”人有怨言，獨孔明能諒解，以寬大態度給予理解，使他改正，此是孔明使法正知恩，使恩行而知法；對李嚴謊報軍情則立即罷官。這與對法正的處理又不同，一是寬，一是嚴，寬嚴相濟。孔明死后，李嚴悲嘆：“吾終為左衽矣！大哭而亡，打人屁股還叫被打者感恩戴德，足見孔明對犯錯誤者的處理是適當的。
最成功的是孔明對當地士人、將士的使用，為此，他使出渾身解數。畢竟，劉備要在西川立足，非得到當地士人支持不可，因此，孔明重用董允、費煒、蔣宛、鄧芝等數十名當地文官，更絕的'是讓劉備與當地士人聯婚，娶吳懿之妹為妻，結成婚姻聯盟，讓這批士人安下心，共同擁立劉姓為主。對武將則另一套辦法。孔明始終緊握“槍桿子”，主要武裝力量由劉備共患難的關、張、趙等人及其子弟掌握。事實證明這樣做是對的，他曾讓孟達“放單飛”，旁邊還有一個劉備義子劉封，但因劉封與關羽有過節，結果，孟達擁兵自重，坐視關羽危難而不救，此事給孔明教訓深刻。所謂“蜀中無大將，廖化作先鋒”。非也！而是廖化自古城相會時就隨劉備，是“久經考驗”的干部，把帶精兵的先鋒職務給其他人不放心。至于姜維，是孔明入室弟子，是親自選定的接班人，就當別論。因此兩川武將除了征南外，一般只是副職，有待遇而無實權。一些不為所用的人材，如初入川的楊任等人則殺之不留！這是孔明用人精明之處，西蜀能立國三分天下，與孔明這些措施分不開。
金無足赤，孔明用人也非絕對正確，他平生犯二次用錯人，造成不可彌補的損失。一是錯用馬謖，結果失去了北伐戰略要地。一是在留守荊州人選上，屈服于長官意志，很明顯，劉備派關平到荊州求援，是自作主張要關羽守荊州，孔明對這種錯誤決定，不作爭抗，造成荊州失守，由于這二個錯誤，原來定下的戰略計劃：“將荊州之兵民向宛、洛，率益州之眾以出秦川”的北伐鉗形攻勢化為烏有。固然，歷史上國家統一潮流不以人的意志為轉移，然這是西蜀先于東吳滅亡的一個重要原因，可見長官憑意志辦事是要壞事的。這是歷史的教訓。孔明用人之道值得探討。
劉封之死
《三國演義》一書，描寫的人物眾多，事件紛繁，死人無數，只有為數不多者死后還值得說幾句，劉封便是其中之一，他的死是因未救荊州而被劉備所殺，頗為耐人尋味。
劉封何許人也？據陳壽《三國志·蜀書》：“劉封者，本羅侯冠氏之子，長沙劉氏之甥也。先主至荊州，以未有繼嗣，養封為子，及先主入蜀，自葭萌還攻劉璋，時封年二十余，有武藝，氣力過人，將兵自與諸葛亮，張飛等溯流西上，所在戰克，益州既定，以封為副軍中郎將。”這是正史的記載，即劉備初到荊州時，還未有子而認劉封為螟蛉。然而《三國演義》作者羅貫中則說是建安十二年春在新野甘夫人生劉禪，劉封成了劉備螟蛉在后即該年冬之事。羅先生這樣做，有其苦衷，下面將要說到。
在封建的法統社會中，“正統”觀念是極為重要的，劉備認嗣在前，生劉禪在后，的確給劉備帶來一個非常頭痛的難題。隨著劉禪見日成人，此問題就日顯突出，這個問題用現代語言來說，就是接班人問題。這也難壞了羅老先生，在羅老先生筆下，劉備是一個寬仁厚德的長者，不可以無故殺劉封，只好昧著良心，咬咬牙，閉著眼睛篡改歷史，硬說劉備生劉禪在前，嗣劉封在后，好讓關羽發話：“兄長既有子，何必用螟蛉，后必生亂。”以此讓孟達找到借口挑撥劉封與關羽關系，見死不救，造成劉備殺劉封口實，此安排實在巧妙！
劉封，孟達因“山郡初附，未可動搖，不承羽命”（《三國志·蜀書》）而未救荊州就該死么？難道劉封功不抵過？請看劉封，在取西川與諸葛亮、張飛等沿江西上，屢戰屢勝；到西川后，劉備平定漢中時，多次臨陣，并不因自己是劉備義子而不“立新功”，以致曹操罵劉備：“常使假子出戰”。如此，功勞也不少，這是劉封具有免死條件。相比之下，失荊州，諸葛亮責任也不小，孔明得知關羽拒孫權求婚時也說：“如此，則荊州危矣，當替回關將軍。”但議而不決，當斷不斷，誤了荊州大事；關羽當年在華容道放走曹操，眾所周知，曹操是漢賊，當時不要說一個曹操，就是有十個也跑不了，孔明還為之開脫：“曹操命不該絕。”立下軍令狀而放走漢賊者不需死，還浪得一個“恩怨分明，信義素著”的虛名，這是何等便宜之事！所以，劉封死得冤枉！更何況當時葭萌關軍權在孟達，而劉封僅是劉備“恐達難獨任”而叫劉封協助而已。倒是孟達看得透澈，作書與劉封：“……今足下與漢中王，道路之人耳，親非骨肉而據勢權，義非君臣而處上位，征則有偏任之威，居則有副軍之號，遠近所聞也。自立阿斗為太子已來，有識之人相為寒心……”（《三國志·蜀書》）。而劉封則算不得為有識之人，撕書斬使，致敗回成都被殺。
眾臣下難道沒有人出頭相勸么？沒有。因為眾臣明白，劉備早已吸取袁紹、劉表諸人之教訓，此二人因繼承人問題處理不當落得家破人亡之下場。深諳帝王之道的諸葛亮更知道：自己在劉封心目中，因感劉備三顧之恩，必是未來之“死硬擁嫡派”首領。一朝劉封當皇帝，第一個要殺的就是他自己！因此更是落井下石：“可就遺劉封進兵，令二虎相拼，劉封或有功，或敗績，必歸成都，就而除之，可絕兩害。”既然有功，為何要殺？至此，劉封死定了。
三國演義讀后感 2
曹操。說曹操就太復雜了，不知如何說起。在曹操時代，許劭評價曹操是：治世之能臣，亂世之奸雄。有兩層意思，一是如果生在治世就是能臣，如果生在亂世，那就是奸雄。二是如果曹操想治世，就是能臣，如果曹操想亂世，那就是奸雄。當代易中天的評價是：可愛的奸雄。我的評價：這是一個有益于社會的人。評價一個人好與壞，那是小孩子做的事。一定要分出是非黑白，才好行事。而人本來就是復雜的。我不喜歡說這個人怎么樣，然后舉一兩個例子來說明。因為這樣會顯得片面，就像盲人摸象一樣，不全面。而以此人是否有益于社會作為標準，就顯得更有意義些。這個人推動了社會的前進。曹操至少統一了中國北方，避免了大分裂，這就是最大的功勞。
劉備。劉備有個特點，做事每每與曹操相反，就成功了。如果有曹操是真小人，那么劉備就是偽君子了。如果說徐州是陶謙主動相讓，讓有能者居之，正所謂功成不必在我。那么荊州就有很大的問題了。明明是想要，劉表也愿意給，但就是硬得推掉，搞到后來有向孫權借荊州一事，間接地害死關羽。如果當時就要到手了，孫權就沒有正當的借口進攻荊州了。而奪取益州劉璋的基業，那也是犧牲了龐統的生命，才換來正當的借口。在當時的亂世，誰的拳頭硬，誰就有話語權，才不管你道德不道德。劉備陣營本來人才就不多，還要犧牲掉這么有用的大才，確實是不應該。
孫權。孫權繼承的是父兄開創的基業，只不過在孫權手中，把基業進行了鞏固。孫權不能開創基業，但能坐穩江山，屬于守備型人才。好比如果你是富二代，而你剛好又非常適合理財，那么你就像孫權一樣，有非常好的運氣。
諸葛亮。諸葛亮高臥隆中，等著劉備來求才，一出場架子就非常大。故意放出風聲，說自己如何了得，搞得劉備不得不親自前來，還一而再，再而三。放在現在，就是求職者高臥家中，老板親自前來。其實，一次就差不多了，搞三次就有點過分了。雖然劉備沒有明說，但心里肯定不爽，這也可以解釋為什么劉備要與孫權開戰時，諸葛亮怎么勸都沒用。劉備想，難道沒有你諸葛亮，我就搞不成事了。事實是，確實如此。以諸葛亮的才能，到曹操或孫權陣營，都有非常好的表現，為什么選擇劉備呢？很簡單，因為到劉備這里，我的才能可以得到淋漓盡致的發揮，讓世人知道我的才華。表演是需要舞臺的，哪怕你的表演才能多么厲害，如果沒有足夠大的舞臺，那也沒用，表現不出來，也就沒人知道了。可惜，諸葛亮遇到劉備時，人對時不對，所以最終結果是不能成功。小說和電視劇中，水鏡先生都講了這句話：“孔明雖得其主，不得其時。”但是，都沒有進行詳細解釋，故弄玄虛。其實，這句話理解起來也不難。所謂人對，就是諸葛亮跟劉備是對的，跟曹操孫權都不對。而時不對，可以這樣理解。如果早點認識劉備，諸葛亮和劉備是可以做成大事的，打下江山或守住江山，都不是大問題。因為早點出山，曹操、孫權都不算強大，軍閥割據嚴重，這時出來混水摸魚，是能摸到大魚的。而如果再拖下去，晚點出山，那么諸葛亮出山的意義就不大了。劉備也不會再請諸葛亮了。請出來也沒用了，天下已經被瓜分完了。當時大勢就是，大漢已經是個空殼子，興復漢室已經是不可能的事情了。
門閥與軍閥。簡單講，門閥就是紅章，是文的代表，象征著文化的力量；軍閥就是槍桿子，是武的代表，象征著武力的力量。和平年代，門閥比軍閥重要，大家都講道理，做人做事更多是以理服人。如果要辦事了，只要象征權力的紅章，就好辦。只要我把紅章一蓋，文件一發，事情就辦好了。
戰爭年代，軍閥比門閥重要，大家都講武力，做人做事更多是以拳頭說話，誰的拳頭硬，誰就有話語權。誰要是不聽話，軍隊開過去，事情就擺平了。正所謂，槍桿子里出政權。在表面上，大家都還是大漢王朝的臣民，奉天子詔。但是，私底下，就是不執行。正是陽奉陰違，奉詔而不執行。因為誰的實力強大誰說得就算，所以大家都很忙，忙著搶地盤，擴大軍隊，攻占城池。
家庭教育的普遍失敗。這是三國中一個非常經典的教訓，由于沒有做好子女的教育工作，導致自己辛苦得到的事業變成為他人做嫁衣裳了。為什么會這樣呢？因為大家都很忙，要攻城掠地，整天工作都忙得累成狗，哪里還有時間做好子女教育呢？而當時的'婦女，恪守三從四德，更是無法正確的教育好自己的子女。下面用實例來說明。
袁紹的家庭教育，廢長立幼。導致袁氏三兄弟成見太深，袁紹死后，兄弟自相殘殺，最后被曹操各個擊破，袁氏政權退出歷史舞臺。
劉表的家庭教育，廢長立幼。本來劉琦繼位，聯合劉備還可以抵抗曹操，結果傳位于劉琮，劉琮又被母親和舅舅蔡瑁控制，結果蔡氏投降曹操，把劉表的事業拱手讓給了曹操，劉表退出歷史舞臺。
曹操的家庭教育，本來長子曹昂是最好的繼承人，可惜因為曹操攻打張繡時，調戲了張繡的嬸嬸，張繡覺得沒面子，投降了又叛變，導致曹昂死了。一起死的還有侄子曹安民和愛將典韋。說明好色不是好事。接下來就是曹丕和曹植了，相比曹植，曹丕更合適，但也不是最好的繼承人。沒辦法，有總比沒有強，就讓曹丕繼承了。曹丕繼位后，馬上就推翻了曹操的法家路線，選擇了九品中正制，直接導致了曹氏政權的覆滅。
劉備的家庭教育，這個就家喻戶曉，婦孺皆知了。扶不起的阿斗劉禪是也。雖然也有種說法，劉禪是裝傻，其實是在韜光養晦，是種權宜之計。但普遍看法，還是說劉禪能力不行，不是說幾個反例就能說明問題。畢竟看一個人，要看大多數時候的表現。后來，鄧艾一打過來，就投降了，把劉備辛苦打下來的江山拱手讓人，連反抗都懶得反抗下。
孫權的家庭教育，前期表現還可以，后期表現卻很差，一是老了，聽不見意見了；二是年輕時受的戾氣太多了，被大臣們說來說去，聽得都煩，童年經歷不愉快。所以，等到自己真正掌權了，可就不那么好說話了。結果就是孫權的子孫自相殘殺，最后一個皇帝孫皓還是暴君。孫氏政權覆滅。
家庭教育比較好的兩個人，一個是孫堅。培育了孫策和孫權。孫堅死后，傳位給長子孫策，這屬正常。孫策死后，傳位給孫權，而不是自己的兒子，這是很難得的，孫策是為了大局考慮，因為守江山孫權更合適。就連敵方陣營的曹操也說：“生子當如孫仲謀也。”說明孫權適合當兒子。可惜，不適合當老子。
還有一個就是司馬懿。培育了司馬師和司馬昭。司馬懿奪取政權后不久就死了，然后司馬師和司馬昭共同執政，司馬師死后，就由司馬昭執政了。這些都為西晉的建立打下了堅實的基礎。
三國演義讀后感 3
“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄淚”。《三國演義》這本名著是以東漢末年為時代背景，當時官宦弄權，天下大亂，群雄并起。而后以魏、蜀、吳三國為主。曹操挾天子以令諸侯；占據天時，孫權憑借長江天險，占據地利；劉備仁德廣布，占據人和，三分天下，成鼎立之勢。在百年戰爭中，謀士斗智，波瀾壯闊，悲壯慘烈，景象萬千。
“話說天下大勢，分久必合，合久必分。”這句話不無道理。周末七國分爭，并入于秦，及秦滅之后，楚、漢分爭，又并入于漢。書中還有上百個人物、無數的軍事謀略，加上作者本身借著歷史人物，來闡述忠、教、仁、義、愛的道理，更是深中人心。它寫的庸主獻帝、劉禪，無能之輩呂布、袁術、袁紹、劉表、劉璋，氣量狹隘的周瑜，長厚的魯肅，勇者張飛、許楮、典韋，下至因行間而貽笑千古的蔣干，無不個極其態。其中最令我有所感受的是這本書當中所描述的幾個英雄人物。
在《三國演義》中，諸葛亮與司馬懿是我們非常熟悉的兩位人物，他們分別為兩國的重臣，且皆深諳韜略，通權知變，可謂當世之奇才，而諸葛亮更是智慧的化身。在與司馬懿交手之前，他運籌帷幄中，決勝千里外，幫助劉備建立蜀漢基業，形成三足鼎立之勢。
論才干，論智慧，諸葛亮較司馬懿略勝一籌，可二人功業卻相反。 司馬懿作為諸葛亮的第一對手出現，正是因為他的堅忍不拔、鍥而不舍，最終使諸葛亮的北伐大業慘遭失敗，死于五丈原，死在跟司馬懿的對抗當中。
對這么一個非常頑強的對手，別人恨他還來不及，但諸葛亮卻很欣賞司馬懿，對他另眼相看。在司馬懿還沒有正式出場，大顯身手的時候，諸葛亮就稱贊：司馬懿“乃世之英雄”。 曹操評價劉備是英雄，是慧眼識英雄；諸葛亮評價司馬懿是英雄，也是慧眼識英雄。
諸葛亮以“千古第一賢相”的美譽流芳百世，他一生不怕曹操，不怕孫權，當然更不怕周瑜、夏侯惇之流，這些人他全不放在的眼里，唯獨將司馬懿視作他的真正對手。那么，諸葛亮為什么這么看重司馬懿？
因為司馬懿在性格上沒有巨大缺陷，他不像曹操、周瑜，這些人都有突出的性格優勢，同時也有明顯的性格隱患，像曹操性格多疑，周瑜氣量狹小。這些性格缺陷，易于被人把握，在真正的戰爭中，容易受到致命的攻擊。雖然司馬懿沒有太大的優勢，但是也沒有太大的缺點，所以誰碰上這種人都會覺得非常難以對付。諸葛亮“六出祁山”，表面上看似乎算無遺策，攻無不克，戰無不勝，但最后他也沒有消滅司馬懿率領的曹魏軍隊。
我們看到，諸葛亮一直打勝仗，甚至讓司馬懿在上方谷險些喪命。但最終司馬懿還是保存著實力，還是沒有被打敗。諸葛亮好像勝了，但從來沒有大勝，沒有徹底地勝；司馬懿好像敗了，他卻也沒有被徹底打敗，因為他始終是有實力的。
在魏蜀兩國長期對峙中，正是司馬懿的堅忍不拔才一次一次地阻撓了諸葛亮的北伐大業，從而成為諸葛亮戰略上和戰術上的真正對手。
作為對手，最讓諸葛亮頭疼的就是司馬懿的那股軟磨硬抗的勁兒。司馬懿采取的戰略決策是：戰略上防守，戰役中固守。他堅信自己最后會贏，所以從不擔心在戰爭中一次又一次地輸。司馬懿對付諸葛亮的戰術就是：你來硬的我就來軟的，你進攻我就守，你撤退我就追，反正我粘著你。所以，“六出祁山”形成一種僵持的局面。在這個僵持階段里，由于諸葛亮神機妙算，司馬懿屢戰屢敗，但又屢敗屢戰。司馬懿總是不會敗到一敗涂地，總是能夠保存自己的實力，繼續跟諸葛亮抗爭，打持久戰。
當然，這種戰術跟司馬懿的性格大有關系。司馬懿的性格雖然沒有什么可挑剔的，但至少有一點很明顯，就是他的多疑，特別地多疑，在這點上他很像曹操。正因為他多疑猜忌，所以辦事非常謹慎。尤其是碰上諸葛亮這樣的對手的時候，他更是極其小心謹慎，極其多疑多慮。
其實，多疑并不一定就是缺點，有時它可以成為一個優點，前提條件是多疑要建立在知己知彼的基礎上。但是從司馬懿的具體表現來看，他的多疑有時并沒有真正建立在知己知彼的基礎上，有時小心謹慎到了過分的地步，這樣就不免貽誤戰機。
最典型的就是“空城計”一戰。古人說：“料事者先料人。”要預料一件事情，首先要預料一個人，要充分吃透一個人。諸葛亮是個聰明人，他的對手司馬懿也是個聰明人，所以諸葛亮才能神機妙算，算定司馬懿不敢貿然破城。所以，“空城計”的故事，不僅表現出諸葛亮的智高和膽大，也不僅表現出司馬懿的多疑與謹慎，同時也表現出司馬懿的過人智慧。更重要的是，“空城計”故事還表現出司馬懿的戰略決策，他決不輕舉妄動，不輕易涉險，一門心思為了保存實力以便跟諸葛亮軟磨硬抗到底。
諸葛亮兩大軍事戰役南征取得成功、北伐受阻于司馬懿。諸葛亮北伐出兵六次，多次無功而返。雖然諸葛亮在北伐中算無遺策，多次打敗了司馬懿，但卻沒有徹底打敗他。諸葛亮北伐最大的'難題是糧食。蜀軍的糧食要通過千里棧道運輸到戰爭前線實在非常困難。所以，時間利于魏不利于蜀。雖然諸葛亮認識到這一形勢，但卻沒有從戰略方針的根本上解決這一問題。然而司馬懿認識這一形勢，采取了軟磨硬抗的戰略決策，最終活活拖累死諸葛亮。所以說：諸葛亮是戰術高手，司馬懿是戰略高手。諸葛亮贏得一場戰役，卻輸掉整個戰爭。所以軍事上司馬懿略勝一籌。
諸葛亮在內政上是最為世人稱道的。在蜀地原劉璋的基業上靠法治的嚴明，一系列務農、息民政策使蜀國積蓄了與曹魏抗衡的實力。在劉備死后，他能繼續推行聯吳抗曹操是非常的明智之舉。而司馬懿呢，著名的曹操大規模軍士屯田，是由于司馬懿的倡議而創辦的。司馬懿在主政時期更大興軍屯，廣開漕渠，使“百姓大悅”為統一中國打下良好的基礎。應該說諸葛亮面對的困難、事情比司馬懿艱難得多，復雜得多，所以內政方面諸葛亮略勝一籌。
在劉備死后，蜀國人才逐漸凋敝。軍事后備人才唯姜維而已，諸葛亮出師表中提及的文臣，并未做出什么能扭轉或延續蜀國的事來。北伐時，有人曾推薦素有戰功的魏延和吳懿，諸葛亮不聽，任用馬謖不當致使兵敗。應該說蜀國曾經的人才濟濟的局面功在于劉備，而非諸葛亮。
司馬懿在世族壟斷政權的社會中，提拔了不少出身低賤但有能力的人才擔任軍政要職，如后來作戰有功的大將鄧艾、石苞，都出自“草根”。從用人方面，司馬懿所勝應說已非一籌了。從事實上講司馬懿實現了統一中國。所以我認為司馬懿較諸葛亮更強一些。
而在《三國演義》中，我最欣賞的就是曹操了，雖然為了突出劉備的仁義，他被寫成奸詐之人，但他的軍事才能仍然沒有被抹殺.他在幾年的東征西戰中，占領了長江以北的大片土地，連少數民族都臣服于他，他是三位君主中最有才干的，魏也是三國中最強盛的，他奠定了魏國的基礎，后來晉國才能統一天下，所以他是一位真真正正的英雄。
三國演義讀后感 4
哲學家培根曾經說過：讀史使人明智。我最喜歡讀的歷史書籍就是明朝作家羅貫中的經典名著——《三國演義》，它是根據歷史故事演義而成的長篇章回體小說，是一部我非常喜歡的精彩的小說。
《三國演義》的故事很精彩。“借東風”、“空城計”、“草船借箭”、“單刀赴會”、“火燒連營”、“七擒孟獲”等故事生動形象，讓我著迷。為了加深我對書中情節的印象，媽媽還專門帶我到武侯祠，到閬中張飛廟，觀諸葛武侯塑像，看“桃園三結義”圣地，賞“草船借箭燈會”，我們還去了廣元尋“劍門關棧道”，走“陳倉”迷宮。在這些地方，我一邊找著雞公車的`神奇機關，一邊扮諸葛搖著羽扇，誦著“赤壁賦”，讀著碑文，好像回到了三國那個時代。
《三國演義》的人物很精彩。劉備的雄才大略，諸葛亮的足智多謀，曹操的狂妄自負，張飛的粗魯仗義，關羽的情深意重，趙云的武藝高強……每個人物都是那么栩栩如生。其中令我印象最深的是《劉皇叔三顧茅廬》，為了請出賢才諸葛亮，劉備不怕路途遙遠，不怕日曬雨淋，三次到諸葛亮的住地請他出山相助，他的真誠終于感動了諸葛亮。這也讓我懂得了什么叫真誠，懂得了什么叫求賢若渴，更懂得了只要是金子就總會發光的道理。
《三國演義》的語言也很精彩。如歇后語“周瑜打黃蓋，一個愿打，一個愿挨”、“周瑜是三步一計，諸葛亮是一步三計”“三個臭皮匠，頂個諸葛亮”、“張飛吃豆芽——小菜一盤”“草船借箭——多多益善”、“曹操吃雞肋——食之無味，棄之可惜”、“關勝戰李遣——大刀闊斧”等等，經常被大家使用。還有很多我們熟悉的成語，“萬事俱備，只欠東風”、“士別三日，當刮目相看”、“老生常談”、“三顧茅廬”、“如魚得水”等等，更值得我們好好學習借鑒。
我喜歡歷史，更喜歡精彩的《三國演義》。
三國演義讀后感 5
《三國演義》記敘了三國時期古代的事情，我從一個名叫“火燒博望坡”的故事中體會到：一個人要取勝，就要靠智慧，蠻力永遠也斗不過智慧。
在劉備剛剛找到諸葛亮的時候，其實諸葛亮是不受到人們尊敬的，因為他只顧著自己訓練剛招募來的幾千兵馬，什么事也不干。
張飛、關羽都覺得諸葛亮不會武功，沒本事，是個沒用的東西，不把他放在眼里。曹操知道了，也不以為然，認為諸葛亮不過是個野人，他立即派大將夏侯敦帶20萬兵馬殺向劉備，去拿劉備的.人頭。
劉備知道了，立即與諸葛亮商議，于是他便在博望坡仔細觀察，在這里埋伏了一些兵馬，等待夏侯敦軍隊的到來，夏侯敦一到，劉備便沖上前去迎戰，但不一會兒就撤了，夏侯敦見了，連忙上前追趕，途中又遇見了趙云，趙云單槍匹馬，也是打了一會兒就撤。
慢慢地，夏侯敦的軍隊被引入了博望坡，諸葛亮下令放射火箭，于是，整個森林都被點燃了，夏侯敦的軍隊被困于火海之中，正在這時，劉備、趙云沖上前去將夏侯敦的軍隊打散，隨后，關羽、張飛也沖了出來，把夏侯敦的軍隊一一消滅，夏侯敦也差點葬身火海。
其實，現代的戰爭中也有這樣類似的實力。
抗日戰爭爆發以后，日本一心想著逐步蠶食中國。小兵張嘎又一次見到一個日本病倒了村子，便獨自上前去，手握著假的木槍，將日本兵的真強騙到了手中，這便充分的體現出了智慧戰勝蠻力的道理。
生活中的勢力與火燒博望坡也有著近似之處。
平時做英語同步探究，我總是習慣性地翻看最后面的答案，結果次次考的很棒，次次得到老師的表揚，但是一道大考，我的狐貍尾巴便逐步顯露了出來，英語老師發現了之后，立刻撕掉了我的同步探究答案，意思是說，考試用的是日積月累的智慧，而不是蠻看配套的答案。
《三國演義》中的火燒博望坡告訴了我：“強者會用自己日積月累的屬于自己的智慧來取勝，而弱智，則會拼命地偷取屬于別人的智慧，做一個無形的盜賊！”
三國演義讀后感 6
這個連假我雖然沒有出去玩，但是我看了三國這本書，里面的角色有的聰明機智、處變不驚，有些則是暴虎馮河、有勇無謀。
故事是從桃園三結義開始，那是劉關張結拜異姓兄弟的故事。他們三兄弟到處征戰沙場，為蜀國收納大批奇才。在那之后劉備稱王，冊封五虎上將，分別是關羽、張飛、黃忠、馬超和趙云五位。蜀國除了諸葛亮還有兩位聰明的人—魏國降將姜維和益州人才龐統，諸葛亮和龐統被世人稱臥龍鳳雛，但為何劉備沒統一天下？我覺得是因為鳳雛英年早逝，姜維太晚出現，魏國又涌出一名人才—司馬懿，導致蜀國沒有北伐成功。
接著來講幾個我履看不膩的故事吧！首先是割發棄袍，在潼關之戰中，曹軍大敗，被馬超及部下追趕，馬超喊著：“留著長胡須的是曹賊”，曹操為了不被認出來，立刻把長胡須割掉。馬超見狀大喊：“短胡子的是曹賊”，這時曹操馬上將袍子扯下，裹在頭上，幸好有許褚相救，否則曹操必死無疑。
接下來還有諸葛亮氣死周瑜這件事。赤壁之戰后，陷害諸葛亮不成的周瑜，繼續陷害劉備。他建議孫權把小妹嫁給劉備，藉機把劉備騙來，囚禁他，逼他交出荊州。不料弄巧成拙，被諸葛亮的錦囊妙計破局，不但荊州沒得到，孫權的妹妹反而真的被娶走。周瑜率軍追趕，為諸葛亮事先安排的伏兵所敗，諸葛亮命軍士大喊：“周郎妙計安天下，賠了夫人又折兵。”羞辱周瑜，氣得周瑜箭瘡迸裂，說了臨死前的`話“既生瑜何生亮”并吐血而死。我覺得周瑜心胸太過狹窄，導致今天的慘況，實在不可取啊！
這本書里面我最欣賞、崇拜的人物是諸葛亮。他在草船借箭、赤壁之戰、空城計等著名事跡中，都能展現他的足智多謀、臨危不亂。雖然他屢次北伐沒成功，但他還是努力盡忠漢室，誓約討伐曹操、司馬懿，所以后人以鞠躬盡瘁來形容諸葛亮。我一直覺得，若魏延沒有踢倒諸葛亮祈求長壽的七星燈，或許諸葛亮還能多活幾年，歷史可能也就會改寫了。
三國演義讀后感 7
說起《三國演義》，大家都了解、都知道，說起《三顧茅廬》的故事，相信大家都耳熟能詳。劉備、關羽、張飛三兄弟為了復興大漢的大好河山，前往隆中請諸葛亮出山。通過三番邀請，劉備的誠心感動了諸葛亮，幾人一番交談之后，同歸新野。這個故事告訴我們的就是：做人要有誠心，做事要有誠意，這樣，這件事就會變得又簡單又完美。
劉備探訪諸葛亮的第一件事是：安排禮物。劉備此時誠心滿滿，大包大攬的就往諸葛亮居住的隆中走。說到這里，我不得不想起周文王拜訪姜子牙的場面，以禮相待顯誠心，這何嘗不是我們生活中走親訪友時的一部分呢？
接著，劉備一行人遇見了司馬徽，碰見了田間勞作的農夫，打聽到了一些諸葛亮的消息。雖然他們沒有訪到其人，但卻先聞其聲、先聞其名。在與其他人的交談中，禮儀也是劉備不乏的一部分。
劉玄德一顧草廬，只碰見草房里的童子。劉備說了一大堆自己的名號，但習慣一向清貧的小童子卻說：“我記不得許多名字。”由此也可以看出來清閑的.山中與世俗紛爭巨大的區別。諸葛亮不在，一行人只好上馬回去。劉備走時還不忘給小童子囑咐一句：“如先生回，可言劉備拜訪。”
回新野的路上。大家再次遇到了山中隱士：崔州平，玄德再次向徐州平探聽消息。此時，張飛已經不耐煩了，劉備穩穩地答了一句：“此亦隱者之言也。”
一行人遇到臥龍之友，冒著風雪前來二顧茅廬。看到了我們現在經常吟誦的一句詩：淡泊以明志，寧靜以致遠。看來山中隱士對于生活的詮釋更是不一樣。可這次遇到的是諸葛亮的弟弟諸葛均。劉備再一次失望，拿起文房四寶，呵開凍筆寫了一封信，又拜辭出門。一路上遇到了諸葛亮的岳父黃承彥。
張飛這下徹底怒了，他的言語被劉備訓斥了一頓。于是三人同行，三顧草廬。這次諸葛亮真的在，在寢室里休息。三人站立在門口等待。諸葛亮出來了，他未出茅廬，便知三分天下之事，精密分析，井井有條。最終諸葛亮被劉備的誠意打動了。出山加入了世俗紛爭之中。
生活中又何嘗不是這樣？只要你做人有誠心，做事有誠意，沒有什么是做不完美的。誠心治天下，我要好好品味這句話。（李霖賢）
三國演義讀后感 8
當將《三國演義》這本書全部看完、合上書頁的一刻，我恍然之間感悟到了劉備、關羽、張飛桃園三結義的真情，周瑜、黃蓋使苦肉計的良苦用心，關羽過五關斬六將的英勇；似乎還看到云長刮骨療毒的從容，諸葛亮草船借箭的機智、七擒孟獲的仁厚；也領略到關羽單刀赴會的`勇敢，劉備三顧茅廬的求賢若渴、諸葛亮巧用空城計的大膽......
這本書塑造了一批叱咤風云的英雄人物，其中，我最佩服的就是關云長和諸葛亮了。為什么他們值得我佩服呢？關羽結識劉備、張飛，情同手足。他受曹操厚待卻不忘本，立功報答曹操后離去，追尋劉備。白馬之戰中，關羽刺河北名將顏良于萬眾之中。隨后攻樊城、降于禁、斬龐德，一時間威震八方。關羽驍勇善戰、視死如歸、重情重義。諸葛亮呢？劉備三顧茅廬，用真誠打動了他，提出了三分天下，最后取勝的策略。諸葛亮借自己三寸不爛的口舌功夫，使孫權、劉備站在同一條戰線上，在赤壁之戰中大獲全勝，給了曹操沉重的一擊，奠定了三國鼎立的基礎。諸葛亮輔佐劉備，為完成統一中國、重振漢室的大業，他外聯東吳，內修朝政，南征平叛，北抗強魏，作“八陣圖”，造損益連弩、木牛流馬，與敵交鋒，屢操勝算，鞠躬盡瘁，死而后已 。我認為最令我感到惋惜的就是張飛了，一代豪杰毀于兩個無名小卒之手，真是令人痛心！雖然我覺得曹操是一個能臣兼奸雄的“兩面派”，他疑心重重，陰險狡詐，但是他也是一位偉大的詩人。我們可以從《龜雖壽》中體會出他不服老的精神和他的雄心壯志；也可以從《觀滄海》中感受到那大好美景。張飛的勇敢魯莽、心直口快，趙云的渾身是膽、冷靜忠誠，劉備的求賢若渴，孫權的優柔寡斷，魯肅的外愚內智，司馬懿的老奸巨猾，呂布的見利忘義，都讓我記憶猶新，印象深刻。
我覺得《三國演義》是一位無聲的“老師”。從足智多謀的諸葛亮身上，我明白了做人應該膽大心細的道理；從神勇無比的關羽身上，我懂得了為人應該忠一不二、知恩圖報的道理；從求賢若渴的劉備身上，我學到了“精誠所至，金石為開”的道理......有這樣一位“良師益友”每天陪伴著，我更加堅信，明天的我一定會更加優秀！
三國演義讀后感 9
《三國演義》第一句話這樣說到：“話說天下大勢，合久必分。”這句話不無道理。周末七國分爭，并入于秦，及秦滅之后，楚、漢分爭，又并入于漢……書中還有上百個人物、無數的軍事謀略，加上作者本身借著歷史人物，來闡述忠、教、仁、義、愛的道理，更是深中人心。它寫的庸主獻帝、劉禪，無能之輩呂布、袁術、袁紹、劉表、劉璋，氣量狹隘的周瑜，長厚的魯肅，勇者張飛、許楮、典韋，下至因行間而貽笑千古的蔣干，無不個極其態。這些人物給了我很深的教育。雖有這些人物，但最令我有所感受的是這本書當中所描述的幾個英雄人物。
封建統治時期需要忠臣，需要一個能夠鞠躬盡瘁、死而后已的忠臣，這就是諸葛亮。諸葛亮熟知天文地理，能文能武，足智多謀，而且一生謹慎，鞠躬盡瘁。他借東風，草船借箭，三氣周瑜，智料華容道，巧擺八陣圖，罵死王朗，空城計，七星燈，以木偶退司馬懿，錦囊殺魏延，這些是常人所想不到的。我本以為這種人應該相貌非凡，可書中描繪的卻十分簡單：身長八尺，面如冠玉，頭戴綸巾，身披鶴氅。羅貫中寫諸葛亮太多智了，所以后人評價諸葛多謀而似妖。
現說曹操。曹操在《三國演義》中被稱為奸雄，可能是因為他的兒子篡了漢。他說劉備與他是并世英雄，說得劉備都不敢聽，但是他沒有殺劉備，雖劉備正是他的甕中之鱉。這使我感到了曹操的.大度。
也是周瑜做夢也夢不到的。周瑜眼中只有諸葛亮，與其誓不兩立，只要把諸葛亮殺了，東吳的天下就太平了。后來又發現劉備也不是一般人物，便想殺劉備，至少把他留在東吳，
東吳的天下也太平了。目光短淺，氣量狹小，非英雄也。這也與曹操形成了鮮明的對比。曹操還是個實干家，曾經行刺董卓，矯詔聚諸侯討伐董卓。這些使我感到了曹操的偉大之處。
劉備仁義禮智最讓人印象深刻的是長坂坡摔阿斗，為了自己的大將險些因阿斗被困曹營，而將阿斗摔死，但是后人評羅貫中寫劉備，劉備盡善而似偽。就是太虛了啊。你想啊書中說劉備異像長臂過膝，你想啊，劉備將孩子舉過頭頂到放在地上以長臂過膝哪能摔得著啊。
總的來說，讀過這本書之后我大開眼界，而以上幾人也給了我很深的感受，他們很值得我學習。
三國演義讀后感 10
讀完厚厚的一本三國演義，不禁感嘆歷史的"分久必合，合久必分"。三國演義真的為讀者生動活現地演義了一個歷史故事，也讓我從中學到了一些為人處世之道。先來說說曹操這個人物帶給我的啟示。曹操一生都屬于十分大膽型的人物，也是十分奸詐的。他誤殺了呂伯奢一家人，最后明知錯了，還要繼續殺了呂伯奢，其無情無義至此，陳宮便離他而去，曹操后來說的那句話耐人尋味："寧教我負天下人，休教天下人負我"。但反過來想想，如果當時他不趕盡殺絕的話，呂伯奢若真帶了些人過來追殺他，可能曹操會就此退出歷史舞臺了。
但是奸詐帶來的只會是一時的小利，一直是奸詐的話，自然會遭到報應。后來董承一伙人便刺殺曹操，可惜事敗了。后來陸續都有一些人刺殺曹操，但都因一些意外而失敗了，否則這位曹阿瞞也不會叱咤風云了。曹操給我的啟示就是，做人不能太狡詐。與曹操截然相反的一個人物就是劉備了，他以仁義當先，他熱愛百姓。劉備一生的行為都與曹操相反，曹操奸詐，劉備仁義。劉備在落難時，還帶著百姓逃命，他管理一個新野，或是徐州，都是仁政，得到百姓的愛戴。但不論是曹操還是劉備，他們都有一個特點，那就是非常注重人才，曹操失了一個呂韋，祭奠時他不哭自己曹家的人，獨哭呂韋。他的謀臣郭嘉死后，他也十分痛心。劉備則更重視人才了，起初趙云并不是劉家的將軍，但他十分器重趙云，幾次留他，后來終于歸到了劉門下，才使得那個扶不起的阿斗兩次脫險。徐庶被曹操"拐騙"到那邊，在送別時，劉備哭著送別，還要砍掉擋在前面的竹林，后來徐庶才又回來推薦了諸葛亮。劉備三顧茅廬更是成為聘用人才的典范。
所以說，一個人的力量是有限的，需要招兵買馬，尋找志同道合的人，一同創建事業，這才是成功之道。與之相反的例子便是袁紹了，照說袁紹與曹操一戰的時候，擁有明顯的軍事優勢，但袁紹為人不重視人才，有許多忠臣在身邊也不知道。他如果聽忠臣的話，那曹操怎么可能勝得了他呢?而他卻聽信一些小人的話，致使敗給了兵力較少的曹操。三國演義還讓我學到：要善于聽取好的意見，忠言逆耳。曹操赤壁之戰為什么會敗?我覺得還是因為沒有聽信好的意見，面對新來的龐統這個外人，他卻毫不猶豫地相信了他的"連環計"，而面對另一個臣子對他的忠言，那位臣子大致說的是："若敵人用火攻，如之耐何?"曹操答的大致意思是："現在這個季節，不會刮東南風，如果用火攻，那便是燒他們自己的營了".這也怪不了曹操，他又不像孔明這個氣象專家能知風雨。但既然有人提了建議，曹操也應該有所警覺呀，不然也不會敗了。另外一次就是劉備在一片靠近水的樹林中安七百里連營，早有臣子向他提出建議，說敵人如果用火攻怎么辦?但他沒有接受，致使后來真的被陸遜七百里火燒連營。所以，能否正確聽取他人的意見，往往決定著事情的最終成敗。三國演義中的一些人物，也給我許多啟示。
那些貪財，貪色的人，最終一定不會有好結果。董卓與呂布之所以會兵刃，還不是讓一個小女子貂嬋在中間挑撥離間，所以董卓便是敗在了自己的好色上。曹操也有點好色，張繡投降后，曹操在營中尋樂，便找了張繡老婆來玩弄，后來張繡當然惱火，便暗算曹操，曹操幸虧命大，否則也被張繡結果了。曹操修了銅雀臺后，還要把東吳的"二喬"放于臺上，于是便讓孔明用這點激了周瑜，讓周瑜決心出兵打曹操，曹操才有赤壁一敗。三國中還有一些賣主求榮的一些人，也得不到好結果。與之相反的則是關羽了，他不貪財也不好色，得到了曹操的敬佩，也得到了千千萬萬讀者的敬佩。若不是因為他一點點的驕傲，以及劉封的見死不救，他也不會死得那么早了。所以，我又知道了，為人不能貪財色，要做一個正直的人，剛正不阿的人。三國演義中，還可以學到許許多多的東西，比如研究歷史的規律，分析人物性格，分析事情的前因后果成敗原因。__就曾經讀了五次三國演義，原因大致也在這吧。名著是經得起反復閱讀，反復推敲的，好的`名著伴人一生成長。讀了《三國演義》一書，使我受益匪淺。中國四大名著之一的《三國演義》是我國古代歷一部重要的文學名著。
《三國演義》刻劃了近2個人物形象，其中最為成功的有諸葛亮、曹操、關羽、劉備等人。《三國演義》以三國時期魏、蜀、吳三個統治集團相互斗爭為主要描寫內容。它講述了從東漢末年時期到晉朝統一之間發生的一系列故事。其中有庸主獻帝劉禪，氣量狹隘的周瑜，忠厚的魯肅，勇猛的張飛，重義的關羽，納賢的劉備等等，無不個極其態。這些人物給了我很深的教育。雖有這些人物，但最令我有所感受的是這本書當中所描述的幾個英雄人物。
先說關羽。這是給我留下印象最深的人物之一。他降漢不降曹、秉燭達旦、千里走單騎、過五關斬六將、古城斬蔡陽，后來又在華容道義釋曹操。他忠于故主，因戰敗降敵，但一得知故主消息，便不知千里萬里往投。我認為雖降了敵，但最后還是回來了，不但仍算忠，而且還要算一種難得可貴的忠。《三國演義》表現關羽的方法也極簡單："丹鳳眼，臥蠶眉，面如重棗，青龍偃月刀"，后來加上"赤兔馬"，刮骨療毒不怕疼，斬顏良，誅文丑，幾乎變得天下無敵。
再說曹操。曹操在《三國演義》中被稱為奸雄。他說劉備與他是并世英雄，說得劉備都不敢聽，但是他沒有殺劉備，雖劉備正是他的甕中之鱉。這使我感到了曹操的大度，也是周瑜做夢也夢不到的。周瑜眼中只有諸葛亮，與其誓不兩立，只要把諸葛亮殺了，東吳的天下就太平了。后來又發現劉備也不是一般人物，便想殺劉備，至少把他留在東吳，東吳的天下也太平了。目光短淺，氣量狹小，非英雄也。這也與曹操形成了鮮明的對比。《三國演義》中的人物各具其態，有長有短。總的來說，讀過這本書之后我大開眼界，而以上幾人也給了我很深的感受，他們很值得我學習。
三國演義讀后感 11
關羽(160-220)，字云長(本字長生)，河東解縣(今山西運城)人。東漢末年的名將。劉備起兵時，關羽跟隨劉備，忠心不二，深受劉備信任。
劉備、諸葛亮等入蜀，關羽鎮守荊州，劉備奪取漢中后，關羽乘勢北伐曹魏，曾圍襄樊、擒于禁、斬龐德、威震華夏，中原震動，但是東吳偷襲荊州，關羽兵敗被害。
關羽去世后，逐漸被神化，被民間尊為“關公”;歷代朝廷多有褒封，清代奉為“忠義神武靈佑仁勇威顯關圣大帝”，崇為“武圣”，與“文圣”孔子齊名。還被稱做“關夫子”;最后被封為“蓋天古佛”。佛教中稱其為“伽藍菩薩”。《三國演義》尊其為“五虎上將”之首，描述了“溫酒斬華雄”，“千里走單騎(過五關斬六將)”，“單刀赴宴”，“水淹七軍”等佳話，亦有“大意失荊州”，“敗走麥城”等憾事!毛宗崗稱其為“《演義》三絕”之“義絕”。
相貌:“身長九尺，髯長二尺，面若重棗，唇若涂脂，丹鳳眼、眉臥蠶，相貌堂堂，威風凜凜”。使青龍偃月刀，胯下赤兔馬其丹鳳眼和臥蠶眉乃世間罕見，鳳眼生威，臥蠶似霧，英氣逼人，霸氣十足。據說他丹鳳眼一睜，就是要殺人。關羽有美須髯，萬人之敵、忠義雙全;好讀左氏春秋，能誦讀如流。----可謂文武全才也!
陣斬顏良，降漢不降曹氣節也
建安五年(200年)，曹操進攻劉備，關羽戰敗被生擒，不得已而投降，曹操待以厚禮，任命為偏將軍。后袁紹派大將顏良與淳于瓊、郭圖等攻東郡太守劉延于白馬，曹操親自率軍救援，并命張遼與關羽為前鋒。關羽望見顏良的麾蓋，策馬沖鋒，斬殺顏良于萬軍之中，梟首而歸，袁軍將領無人能擋，白馬之圍被解，關羽被封為漢壽亭侯。雖然《三國志》對于“斬顏良”的記載只有十九字，卻是正史中極少數載述古代武將單挑的文字中最明確的記錄之一。
赤壁鏖兵，鎮守荊州
劉備投靠劉表，屯兵于新野。建安十三年(208年)，曹操南下，劉備南逃，另遣關羽乘數百艘船駛向江陵會合，但劉備于途中被曹操軍追至，幸而關羽駛至漢津，一同乘船至夏口。劉備聯合孫權擊敗曹操后，曹操留曹仁等防守荊州，于是劉備又與孫權大將周瑜夾攻曹仁，命關羽絕北道斷曹仁后路。待劉備取得荊南四郡(長沙、零陵、武陵、桂陽)，關羽被推為元勛，受封襄陽太守、蕩寇將軍，這其間襄陽實為曹操勢力范圍，由樂進駐守，所以關羽駐于江北。劉備平定蜀地后，以關羽董督荊州事，授權掌管荊州地區劉備控制的部分，包括荊州南部四郡和從東吳借來的南郡治所江陵和附近的公安，關羽事實上鎮守荊州五郡(南郡、長沙、零陵、武陵、桂陽)。建安二十年(215年)，孫權知道劉備已奪得益州，希望取回荊州。劉備卻說:“當得到涼州時，便會把荊州交還。”孫權對此十分怨恨，便派魯肅索要荊州。孫劉兩方的將領在陣前“單刀會”，據理相爭但最終不歡而散。孫權命呂蒙準備進攻荊州南部，魯肅將萬余人馬于益陽牽制關羽，劉備從益州帶兵回援。時關羽號稱有三萬人馬，自選五千精銳準備從上游渡河，吳將甘寧率領一千人前往駐守，關羽得知后就沒有過河，在河對岸扎營，這個地方后來稱為“關羽瀨”。此時，曹操進取漢中的`張魯，劉備便迅速和孫權修和，協議平分荊州，但雙方關系已趨惡化。孫權方仇視劉備、關羽君臣。
水淹七軍，威震華夏
建安二十四年(219年)，劉備稱漢中王，封關羽為前將軍，假節鉞。同年關羽進攻荊州北部樊城，曹操派大將于禁率七軍(約三萬多)援救，時大雨導致漢水暴漲，于禁所率領的七軍都被大水困住，將士紛紛往高處避水，而關羽看準時機，乘勢坐大船進行攻擊，史稱“水淹七軍”。于禁因為窮迫，于是向關羽投降，龐德則被關羽所獲，因不向關羽投降而被關羽處斬，關羽還進一步圍困曹軍大將曹仁于樊城，并另派遣軍隊包圍襄陽。曹操指派的荊州刺史胡修、南鄉郡太守傅方都投降了關羽。當時曹操治郡下許多義軍早已受關羽遙控，更有許多叛亂都想引關羽為援，曹操幾欲遷都避其銳，史書記載:關羽威震華夏。
英雄末路，敗走麥城
建安二十四年(219年)十月，曹操以為漢獻帝在許，與關羽軍相近，欲遷都避其鋒芒，司馬懿、蔣濟等勸阻，認為孫權必然不愿看到關羽得志，可以用答應將江南封給孫權為條件讓他從背后出兵攻擊關羽。同時曹操動員徐晃、張遼等將，及袞州刺史裴潛、豫州刺史呂貢等率軍救援樊城，更準備親自征討關羽。而孫權命呂蒙為主帥偷襲荊州，并親自率軍為后援。荊州重鎮江陵守將麋芳(劉備小舅子)、公安守將士仁因與關羽有嫌隙而不戰而降，呂蒙不費吹灰之力就遂次第攻陷荊州各郡。
救援樊城的徐晃因兵力不足，認為很難與關羽抗衡，不過之后曹操先后派遣徐商、呂建等將領以及殷署、朱蓋等十二營兵馬增援徐晃，最終徐晃出戰擊敗了圍困樊城的關羽軍隊。此時關羽知悉后方生變，乃南撤，但水軍仍然控制漢水。關羽軍隊的家屬多在江陵(南郡治所)，得知江陵失陷于孫權，士卒漸漸潰散，退至麥城。十二月，關羽率數十騎出逃，一路突圍至距益州不過一二十里的臨沮(今湖北省襄樊市南漳縣)，遇潘璋部將馬忠的埋伏，被擒，和兒子關平于臨沮被害。
身死之后，備受崇敬:“頭枕洛陽，身臥當陽，魂歸故里(或稱‘魂歸山西’)”孫權將關羽首級送給曹操，曹操以諸侯之禮將其安葬于洛陽，通常認為即關林。同時孫權則將關羽身軀以諸侯禮安葬于當陽，即關陵，也稱當陽大王冢。蜀漢政權則在成都為關羽建衣冠冢，即是成都關羽墓，以招魂祭祀。而關羽故鄉山西運城解州后來則建立了關帝廟，是為解州關帝廟，被認為是關羽魂魄歸返之處。孫權背盟偷襲和關羽被殺也象征孫劉聯盟的徹底破裂。
章武元年(221年)，蜀漢先主劉備以為關羽報仇之名東征東吳，曾專程到大王冢祭拜關羽，并在玉泉山建關羽祠。之后蜀漢軍隊在夷陵之戰中大敗于陸遜率領的孫權軍，蜀漢從此徹底失去對于荊州的控制權。
景耀三年(260年)九月，蜀漢后主劉禪追謚關羽為“壯繆侯”。
投降曹營時，雖受盡禮遇，但仍心向劉備。為人善待士卒。更曾刮骨療毒，事緣關公攻打樊城之時，大戰龐德，龐德佯使拖刀計，卻暗放冷箭，傷其左臂，此后，關公斬龐德囚于禁，攻曹仁之時，為守城亂箭所傷，射中右臂，箭頭有藥，毒已入骨，右臂青腫，不能運動，名醫華佗前來診治，說要刮骨去毒才可病愈，關羽即伸臂給華佗醫治，開始刮骨，血流盈盆，而關羽卻一邊食肉飲酒，一邊與馬良下棋(帳上帳下見者，皆掩面失色)，神態自若，似乎沒有疼痛的感覺-刮骨療毒
不謝東君意，丹青獨立名。莫嫌孤葉淡，終久不凋零(風雨竹的碑刻)竹詩圖完成之后，關公就掛印封金，立即保護皇嫂連夜離開許昌去尋劉備，過五關，斬六將，三兄弟終于又相聚在一起。曹操聞聽關羽奪關斬將而走，更加欽佩關羽的忠肝義膽，就命人把關羽這幅畫刻在石碑上。現在，中華大地很多地方都存有關公畫的風雨竹的碑刻。人之關羽!
三國演義讀后感 12
五字品《三國演義》忠織席販履卻不忘報效國家。黃巾叛亂，獨自望榜嘆息，結識了羽、飛是他一生馳騁的翅膀。仕途不順，沒有泯滅他振國興邦的志向，縱使是第9路諸侯也要鏟除亂臣賊子；沒有容身之處又如何，他依然為了興復漢室奔波勞累；兵少將寡，他依然不與奸邪為伍，他毅然決然的守住徐州。三顧茅廬，那是他救民于水火的渴望，收取西川，北上伐曹那是他分內之事，因為他是漢室宗親，中山靖王劉勝之后，大漢皇叔劉玄德。
孝單福，一個虛假的名字，卻不能掩蓋住他的才能，初為劉備軍師，便立下赫赫戰功，破曹軍八卦陣，不慎路出馬腳。幾天后他收到了家書，那是家母的信，言曹操將殺了她。那是封假的家書，可是身為人子，他不能見自己的母親遭人禍害。自古忠孝不兩全，卻以百善孝為先。他辭別了劉備，走上了一條詮釋善孝之路，這一去卻害死了他的母親，他用悲與疼纏裹著自己的才智，用一生的前途守著對母親的孝。徐庶，一個在書中描寫很短，但他是我經常想起的名字。
智“大夢誰先覺，平生我自知，草堂春睡足，窗外日遲遲。”身居臥龍崗，心知天下事。欲守明主，以展青云之志。隆中三策早已成竹在胸，火燒新野那是他初出茅廬的小手筆；舌戰群儒，只是談笑而已；火燒赤壁方顯他的才智。借荊州，氣周瑜，取西川，定蜀中，又是何等的英雄。白帝城托孤，是劉備對他的信任，對他才能的肯定；居相府，退五路雄兵，七擒七縱，讓對手心悅誠服；北上伐魏，七出祁山，是何等的毅力；木牛流馬，是那個時代科技的曙光。空城計，更從心里上戰勝了敵手；五丈原，是人們對他永久的懷念……出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟，中華大地出英才，千古智絕諸葛亮！
義結義誓言千古仿，錚錚鐵骨無來者，桃園三杯酒注定了他要與兩位兄弟同生共死。隨劉備流浪毫無怨言，許都的錦衣玉食卻無法掩飾思念兄弟的惆悵。漢壽侯爵又如何；聞兄河北不還是掛印封金千里走單騎嗎！他傻不？不！那是他對人們敘說什么叫兄弟之義。華容道上立下生死軍令狀，誓斬曹操。可往日情分怎么能忘，座下赤兔馬是曹操所贈，身上青蟒袍也是其所賜，他憶起當初被曹操圍困，曹操沒有殺他，而是禮賢下士，自己還斬了他六員大將……他心軟了，在生與死的選擇中，他還是放走了曹操。這是一個普通人能做到的嗎？可他做到了，因為他是義神關帝爺。奸白色的臉譜中，透出陰森之氣，一副奸詐模樣，也許那并不是他的本色。寧為我負天下人，也不教天下人負我，那是他做人的信條，也是他內心的讀白。刺董卓，擬矯詔足見其奸雄本色，挾天子以令諸侯，那是他稱雄的手段。官渡之戰，成就他王者的墊腳石。對酒當歌，人生幾何，譬如朝露，去日苦多。詩情才氣不失男兒氣概。愛才，他失了關羽，放了趙云，重才；郭嘉、典韋為他忠心至死，赤壁敗了卻沒有擊倒他征服天下的雄心，他依然重整旗鼓平定北方。曹操實不該用“奸”字來寫，他應該再配一個“雄”字。他的詩中也有周公吐哺，天下歸心……
五字，不足以訴盡對《三國演義》的感慨，它的內涵與魅力概述了政治與軍事的智慧，是我們中華民族一部經典巨著。
暑期中我又重讀了《三國演義》。又有了些新想法。“分久必合，合久必分。”似乎是那個年代的一個旋律，戰火連天，硝煙彌漫。《三國演義》為我們生動活現地演繹了一個歷史故事。小說離不開一個個生動的.人物形象，先說說曹操給我的印象。小時候看《三國演義》的時候，總是覺得作者有意識的貶低這位亂世梟雄，一看到曹操敗走了，無論是字里行間，還是電視銀屏，都給人一種歡快的感覺；同樣的，每當劉備取得勝利時，那些聽評書的觀眾也情不自禁的拍手叫好。顯然，無論是觀眾還是作者，都對里面的人物有偏向性，那是因為，正統思想的觀念在當時已深入人心，所以會對那個“挾天子以令諸侯”的一代奸雄一再的貶低。可我覺得，曹操的出現在那時是具有很重要意義的，平定了北方，當時中國最為繁華的地方，某種意義上也對統一中國出了一份力。當然，曹操還有他的其它過人之處，出眾的文采，豪邁的詩篇，是我認識了一個更為獨特文人形象。是的，他的詩篇在我們的課本上也可以見到，可見他的文采也得到了后人的認可。再例如，他的軍事才能、政治才能，在當時也是天下皆知。事實上，曹操也很懂得籠絡人心，在軍師的幫助下，前來投奔的不計其數，由此更加壯大了實力。當然，來投奔的人不僅看到曹操的雄厚實力，當然在平定北方的時候，袁紹的實力要比曹操更加強大。這里有一個故事，宛城的張繡，就是差一點將曹操擺平的那個，他的軍師賈詡同時收到了來自袁紹和曹操的結盟請求，但是張繡并不在，是賈詡做主接受了曹操的使者，而趕走了袁紹的使者。張繡知道此事后，疑惑地問：“賈詡，你是怎么想的？我并沒有說要趕走袁紹的使者啊！況且袁紹的實力比曹操要強大啊？”賈詡說：“現在看是袁紹強大沒錯，但以后呢，年年呢，如果以長遠眼光來看，就要選曹操！他一定會超過袁紹！當然，曹操還說，以前的仇恨都一起消散了，光憑這樣的度量，袁紹就比不上，所以我才會如此決定！”可見，很多的有識之士之所以相信未來曹操能成就大業，無論是他的才能還是他對人才的重用，都是他成功的重要基石。《三國演義》還讓我學到：要善于聽取好的意見，忠言逆耳。曹操赤壁之戰為什么會敗？我覺得還是因為沒有聽信好的意見，面對新來的龐統這個外人，他卻毫不猶豫地相信了他的“連環計”，而面對另一個臣子對他的忠言，那位臣子大致說的是：“若敵人用火攻，如之耐何？”曹操答的大致意思是：“現在這個季節，不會刮東南風，如果用火攻，那便是燒他們自己的營了”。這也怪不了曹操，他又不像孔明這個氣象專家能知風雨。但既然有人提了建議，曹操也應該有所警覺呀，不然也不會敗了。另外一次就是劉備在一片靠近水的樹林中安七百里連營，早有臣子向他提出建議，說敵人如果用火攻怎么辦？但他沒有接受，致使后來真的被陸遜七百里火燒連營。所以，能否正確聽取他人的意見，往往決定著事情的最終成敗。《三國演義》中，還可以學到許許多多的東西，比如研究歷史的規律，分析人物性格，分析事情的前因后果成敗原因。毛澤東就曾經讀了五次三國演義，原因大致也在這吧。名著是經得起反復閱讀，反復推敲的，好的名著伴人一生成長。
三國演義讀后感 13
《三國演義》一書，剛看到他就特別喜歡他。我已經看過他好幾次了，但我仍然厭倦了閱讀。《三國演義》中的每一個故事對我來說都是一種體驗，每一頁都是另一個世界。《三國演義》對我來說是一次美妙的經歷。這可能就是為什么我如此喜歡閱讀《三國演義》。
每次看到一個又一個角色，我都會興奮地在他的名字上加一個形容詞，比如聰明的諸葛亮，勤奮好學的劉備，俠義勇敢的關羽，武功高深的趙云，膽小怕事的劉禪，一代奸雄的曹操，多才多藝的周瑜...
不僅是人物，還有36個故事讓我陶醉：《草船借箭》、《燒赤壁》、《三顧茅廬》、《孔明借東風》、《趙云三進三出》、《孔明三氣周瑜》
其中，我最喜歡的例子是七步詩。七步詩主要講述曹丕繼承曹操王位后，非常嫉妒曹植的才智，害怕曹植奪走他的王位。我打算直接殺了曹植，但后來他以為我和曹植是同父同母的兄弟。如果我直接殺了他，我可能會留下罵名。于是曹丕便然曹植在七步之內背誦了一首詩。曹植便接機寫了一首詩來諷刺曹植與曹丕兄弟的關系，可沒想到這首詩因此流傳千古。
讀完這個故事后，讓我知道我的兄弟們相處得很好，否則就不會有好的結果，所以在我們的日常生活中，我們應該不要與我們的兄弟和朋友發生沖突。與此同時，我也從這個故事中感受到曹植是一位才華橫溢、才華橫溢的詩人。不僅如此，我還感受到了曹丕的陰險和狡猾，不敢和曹植一起光明正大的PK，背后還有一些小偷。
盡管如此，我在《三國演義》中最喜歡的角色不是曹植，而是趙云。
我喜歡趙云的.原因很簡單。一是因為他勇敢善戰。比如他三進三出曹營，想想曹營里至少有10萬兵馬。然而，趙云獨自三進三出曹營，沒有人能與之抗衡。雖然不能說他毫發無損，但至少沒有人能阻止他。我覺得不是曹軍太弱，而是趙云太厲害。二是膽識過人，還是拿三進三出這件事來說吧。想想看，十萬多人啊，多么可怕的數字，趙云敢在十萬多人中救一個與他沒有血緣關系的嬰兒，這是多么大膽啊。第三，因為他這個人很誠實，比如：劉備要伐孫權，劉備問他有什么意見？他毫不猶豫地說：“他毫不猶豫地說：“：我不贊同。”
所以他更誠實。而這也再次證明了他的勇氣，王上已經想好了他敢站出來反對的事情。
這本書有很多令人難忘的故事，也有很多人物讓我們思考。《三國演義》是一本一讀就放不下的書。
三國演義讀后感 14
說到《三國演義》這本書，中國人真的是無人不知，無人不知。被譽為四大名著之一的《三國演義》一直吸引著我。于是我渴望讀它……
我像一只饑餓的狼，貪婪地讀著。享受書的快樂，那些文字就像跳動的音符吸引著我。我一直在讀《火燒赤壁》、《三氣周瑜》等動人的故事，劉備有禮賢下士的.精神；諸葛亮有奉獻死亡的精神；奸詐多疑的曹操、好戰的張飛、重情重義的關羽等生動活潑的人物和動人的故事讓我愛上了《三國演義》。
其中，《三氣周瑜》的故事讓我難忘:孫權想奪取劉備占領的荊州，于是用美人計騙劉備到東吳。想調虎離山，趁機奪取荊州。然而，諸葛亮看穿了一切。他用三個小技巧打敗了吳棟。
《三國演義》是一個戰爭性的名字。有各種復雜的關系。在這本書中，我最喜歡的是諸葛亮。他有很多聰明的智慧，所以在很多故事中，他都是主角。它被稱為臥龍。劉備有這么一個好的軍事大師，每次都是凱旋而歸，敵人大敗而逃。我們應該向諸葛亮學習更多關于足智多謀、天文學、地理學和人心的知識。
《三國演義》環環相扣，精彩紛呈。讓我們把這本書代代相傳。
三國演義讀后感 15
《三國演義》共一百二十回，回回引人入勝，無論是‘桃園三結義’‘過無關斬六將’，還是‘草船借箭’‘火燒赤壁’無不叫讀者拍手稱快，就連我也被書中人物的那些料事如神的英雄氣概所吸引。
其中，諸葛亮的形象深深打動了我，他未出茅廬先知‘魏蜀吳三分天下’，‘博望坡’設計燒曹營，‘新野’留空在敗曹營，又以三寸不爛之舌，舌戰群儒，使東吳百官無言語以對。
在讀到‘諸葛亮三氣周公瑾’時我在一次佩服諸葛亮的計謀，而為周瑜才智出眾，但終因心胸狹窄而氣絕身亡感到惋惜。這一段，是在告誡我們做人不能嫉賢妒能，心胸狹窄，更不能瞧不起別人，如果想方設法去害人，自己終會嘗到苦果。
諸葛亮的一生是短暫的.，但他耗盡心血，鞠躬盡瘁，效犬馬之勞，為蜀漢基業奉獻出了多少力量。可還沒來得及享受一下榮華富貴‘大漢丞相歸天了’想到這里我的心隱隱作痛。哎!諸葛亮一生坎坷，不顧身體虛弱，為蜀漢日夜操勞，可真謂是‘先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。
古人在沒有任何先進儀器的情況下，上知天文，下曉地理，琴，棋，書，畫樣樣精通，在瞧瞧我們呢?我們生活在幸福的年代里，有先進的科學技術和浩瀚的圖書，我們又有什么理由不刻苦學習呢?
三國演義讀后感 16
暑假的第一本課外書我看的就是四大名著之一的《三國演義》
書的主要內容是說了，魏國、蜀國、吳國，三個國家只見得政治和軍事斗爭，大致分為了黃巾之亂、董卓之亂、群雄逐鹿、三國鼎立、三國歸晉、五大部分。在廣闊的背景下，上演了一幕幕波瀾起伏、氣勢磅礴的戰爭場面，成功刻畫了五百個人物形象，其中劉備、關于、張飛、諸葛亮、曹操、周瑜、龐德等人物形象膾炙人口。不以敵我敘述方式對待各方的歷史描述，對后世產生了極其深遠的影響。
我最喜歡蜀國的趙志龍。因為趙子龍十七歲的武力就已經很好了。而且還幫助劉備殺了秦琪、許攸、張郃、高覽、將奇等領將。趙云、黃忠、劉備、關于、張飛還是五虎之將。劉備、關于、張飛、趙云又是當時猛將。我還喜歡《截江奪阿斗》這個掛失。它寫了趙云勇戰飛軍，殺出一條血路把阿斗救了回來，表現了臨危不懼勇往直前任重道遠的讓我學習的`精神啊!
《三國演義》這本書讓我知道了友情的重要，懂得了智永遠是勝過勇的。
三國演義讀后感 17
“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。古今多少事，都付笑談中。”
當我合上厚厚的三國演義后，我的腦海中不由自主的浮現出了這些詩句，給我帶來了更加深刻的感受。
我不由得閉上雙眼，三國之中蕩氣回腸的故事在我腦中不住的回放，讓我的心情從卷首到三國鼎立的時期不由得沖動起來，卻又在三國落幕，英雄老去的結尾中歸復平靜。
《三國演義》不愧為中國四大名著之一，用淺顯的語句將近百年的故事收入懷中，將那錯綜復雜的事件和故事組織的有條不絮，閱讀起來流暢無比，仿佛親身經歷那激昂的`時代，跟隨著歷史時間的潮流一起看著風起云涌，英雄輩出的年代。
在這本三國中，他所透露出來的精神實在是令讀者感動。桃源之中，劉關張三兄弟結義，立誓要在這漢末的時代闖出一片天地，救萬民于水火，還天下一個朗朗乾坤。也許當時他們自己也沒有足夠的把握能夠實現自己的夢想，當他們仍然義無反顧的為了這一夢想而努力，面對著前途未卜的前路，割據的軍閥，天下四起的賊人……他們，義無反顧。
但是，夢想的道路并不順利，他們終究是勢單力薄。為了實現自己的夢想，他們不得不在一個個勢力之間奔波，沒有一個落腳點，在他人屋檐之下不得不低頭。但他們并不覺得難以忍受，因為有夢想支撐著他們。跟完畢這一亂世，讓百姓安居樂業比起來，這點苦難又算得了什么呢？
但這期間還是驚險不斷，期中最為驚險、最為意義深刻的一件自然是那‘青梅煮酒論英雄’了。
在那個梅園里，談笑之下暗藏致命的危機。曹孟德不經意間的一句“天下英雄，不過你我二人。”令天地為之色變，掩蓋了劉玄德驚駭莫名的表現。而在曹操的追問下，巧妙地借用天象來掩蓋自己的行為，技巧應變脫離險地，給我帶來了極大的震撼。
劉備在大環境不利的情況下韜光養晦，四處借力來讓自己獲得足夠的成長，為此不顧自身臉面，在眾人因為鄙夷的印象而不屑關注他的時候飛快的開展，為后期三國鼎立的形勢奠定了厚實的根底。而在期間經歷了不知多少困難困苦，卻又靠著積極應變的能力渡過難關，讓自己一步步扎實的向夢想邁進。這一系列的行為是多么值得我們去學習。
為大義，舍小利。
大丈夫能屈能伸，在天下大義面前，個人的小小名利又算得了什么呢？機敏的應變能力更是讓人拍案稱奇的同時不禁認真學習。而這卻僅僅是這部巨作中的一些片段而已，全書中蘊含著的道理哲言不是看一遍就能夠理解和收獲。他需要繼續細細的品讀，深入的思考，以其中的故事來映照自己的經歷，才會讓我們在深度理解的同時走得更遠。
三國演義讀后感 18
《三國演義》是羅貫中的一部歷史小說。這部小說主要講述了魏、蜀、吳在東漢末年的斗爭和一系列故事。內容不僅豐富多彩，而且生動生動。
我喜歡諸葛亮和關羽。其中，關羽對我的感情最深：以酒殺華雄，以漢不殺曹，以五關六將。但最終，由于他過于驕傲和粗心，荊州，戰略地位的蜀國，放棄了吳國。這就是“意外失去荊州和梅城”。關云昌失去了生命。所以我想到了我在期末考試中的數學成績：由于我的`驕傲和粗心，我的數學成績并不令人滿意。這是真的:關羽不小心丟了荊州，我不小心丟了分。從那時起，我意識到一個真理：做任何事都不能驕傲，要用心去做。戰斗中的驕傲導致失敗。我將努力在下次考試中取得好成績。
諸葛亮，姓諸葛，是孔明和臥龍居士。他被稱為“臥龍先生”。在離開茅屋之前，劉備知道他有三次機會邀請他出山。我最喜歡諸葛亮的故事。故事是這樣的：周瑜嫉妒諸葛亮的才華，想殺了他，讓他在十天內造出十萬支箭。諸葛亮說：“才三天。周瑜很高興，讓他下一個軍事命令。一開始，我擔心他怎么能在三天內造出10萬支箭。那只是一次夜間談話。直到我理解了他的計劃，我才意識到這一點。原來他計算過這條河三天后會有霧。魯肅會幫他保守秘密。曹操射箭。第三天，果然，霧已經彌漫了整個天空。果然，他得到了10萬個弓和箭。諸葛亮真是神通廣大。他了解天文和地理。這不是天生的，而是他努力工作的結果。
讀完這本書，我不禁覺得：天才來自勤奮。只要我們努力學習，我們就會像諸葛亮一樣獲得智慧。
三國演義讀后感 19
看千里山川，望千里江河，數風流英雄，嘆不羈人生。今生今生，我有幸陪伴“三國”，就足夠了！在作者羅貫中的指導下，我來到了夢幻般的三國。它以機智的規劃、雄偉的正義、直率的直率和及時的寬容，向我詮釋了三國英雄不羈的生活，給了我無盡的成長財富。
《三國演義》，讓我懂得了規劃。諸葛亮是蜀國的名相，曾舌戰群儒，火燒赤壁，六出祁山，七擒孟獲。他赤膽忠誠，足智多謀，曾協劉備奪荊州，取西蜀，得漢中，后先主去世，又堅持主公遺志，平內亂，掃外患。許多敵將聞風喪膽。他讓我明白，生活就像一場棋局。下棋時，要提前做好規劃，面面俱到，循序漸進，但同時要適應，冷靜分析，堅定信念，不忘初衷。這是諸葛亮神機妙算的不羈生活。
《三國演義》教會了我大義，紅臉長胡子丹鳳眼，臥蠶眉，這就是武圣關羽。他英勇無敵，重情重義。首先，他參軍破黃巾，與劉張桃園結婚。后來，他為了尋找兄弟，通過了五關，獨自騎行，創造了千里獨自騎行的傳奇。后來，為了報答過去的恩情，他在華容道釋放曹操，最后按照哥哥的命令守衛荊州。不幸的是，他死了。他用血與傷——這種傷痕累累的榮譽向人們證明，人生在世，道德第一，同時也讓我珍惜與朋友的深厚友誼。這是關羽重情重義的不羈生活。
《三國演義》，讓我收獲了豪爽。在這本書中，張飛是一個聰明、自然、灑脫的英雄。他忠誠善良，性情豪爽，輕松自在，隨性而為。他曾多次主動請命殺敵，連立戰功，卻因兄長被殺，而急于復仇，死于惡棍之手。在他身上，我看到了一個現代人的縮影。他們做事直率坦率，灑脫大方，從不偷奸耍滑，拐彎抹角，給我無限的'啟示。這是張飛自然灑脫的不羈生活。
《三國演義》，讓我學會了忍耐。說到諸葛亮，自然會想到他的對手司馬懿，也不禁會想到他們的戰斗。其中一次，司馬懿退守城市，諸葛亮派人到城墻前罵了幾天，送女裝羞辱他，但他平靜地笑了笑，仍然堅持不住。他用自己的經歷教會了我要學會寬容，不要置一時之氣，壞一輩子的名字。“忍一會兒，風平浪靜，退一步，海闊天空”。這是司馬懿深謀遠慮、寬容大度的不羈生活。
謝謝你，《三國演義》，你教會了我如何在苦難和挫折中展現我不羈的生活。你就像夜晚的燈塔，在黑暗中引導我。你就像一片廣闊的天空。四季風雨使我茁壯成長。我相信，在你的陪伴和幫助下，我的生活將是歲月的陽光，一步一步的輝煌。
三國演義讀后感 20
這幾天，我讀了《三國演義》這本書。主要資料是：從黃巾起義開始，經過了桃園三結義，王司徒巧定連環計讓呂布來刺殺董卓，曹操大戰呂布，曹孟德煮酒論英雄，官渡之戰，袁本初敗兵折將，劉備三顧茅廬請來了諸葛孔明先生，赤壁之戰，最后劉備打下四川，就構成了魏、蜀、吳三個國家。人物有：孫權、曹操、劉備、諸葛亮、周瑜、趙云、關羽、張飛等眾多的人物。在這上表現了擁劉反曹的正統思想和儒家的任正思想，同時也譴責了雄豪混戰及暴君的.苛政，寄托了人民渴求的明君任正，社會安定的愿望。
我喜歡《三國演義》里的諸葛亮和趙云。我先說諸葛亮吧!他姓諸葛名亮，字孔明，孔明聰明過人，他上知天文、下知地理，世界上的事都瞞但是他，像火燒新野、捉張任、大破魏兵、空城計、草船借箭，這都是誰精心策劃的?是孔明先生!據說孔明沒有打過敗仗，真是太聰明了!再說趙云吧!他姓趙，名云，字子龍，趙子龍勇冠三軍，超過關羽、張飛。他的銀槍上下翻飛，武力過人，像曹兵認識到趙子龍的厲害，有的都從立刻掉下來了!趙子龍外號小霸王。趙子龍單騎救主，這也太勇了!一個人去救劉備的夫人，超過想象!
讀完《三國演義》我覺得諸葛亮十分聰明，趙子龍很勇敢，一個智，一個勇，這是奇才呀!我們要盡量去學他們，雖然我們比不上他們，但是要努力呀!
三國演義讀后感 21
“東漢末年有三國。”這是一首歌開頭的歌詞。讀完《三國演義》這本書后，我對三國也有了一定的了解。
《三國演義》中描述了許多大英雄，其中諸葛亮是我最欽佩的人物。他足智多謀，天天為國家著想，努力工作，從不要求，在他的英明布陣下，“赤壁之戰”、“空城計”、“火燒軍營”等都是大勝仗。給我印象最深的'是“空城計”這場戰爭。諸葛亮讓人們打開大門，在大門上燒香彈鋼琴，引導司馬懿上鉤，只有一群文官和老、弱、病、殘的士兵。他認為有埋伏傳令軍隊士兵前軍變后軍，后軍變前軍轉身撤離，不費吹灰之力為蜀國解除圍攻。
《三國演義》這本書讓我明白，遇到困難要多動腦筋，這樣你就離成功的機會很近了。
三國演義讀后感 22
《三國演義》又稱《三國志通俗演義》，它是史書與講史、平話、史傳文化與民間文化交融的結晶。
本書的內容取材于東漢末年的魏蜀吳散貨的歷史，描寫了從東漢靈帝中平元年黃巾起義開始，直至晉武帝太康元年吳亡，西晉統一為止，歷盡百年。我今天讀了這本書，發現其中有許多“忽略”的地方，令我十分吃驚，為何古人那么聰明還有那么多忽略的地方？曹操率領精兵攻占荊州，拿下襄陽，好稱八十萬鐵騎攻打東吳，而孫劉聯軍只有三萬人，卻在諸葛亮、周瑜和龐統的計謀下全軍覆沒，敗走華容的下場。這都是曹操的一個忽略所致，他不聽自己身邊謀士的話，卻聽從龐統的把戰船都連在一起，讓諸葛亮和周瑜找到了進攻的地方，從而一擊致命，損失殆盡。司馬懿也犯了與曹操同樣的錯誤，被諸葛亮的空城計所騙，逃走時中了諸葛亮的圈套。他也忽略了一個地方，那就是他不聽自己手下的`話，也沒有仔細看城下掃地的士兵流淌的汗及諸葛亮輕松搖扇背后流淌的汗珠，便急忙撤退了，日后留下了無窮的后患。《三國演義》中還有許多精彩的故事，如關羽的“溫酒斬華雄”“過五關斬六將”；張飛的“獨退曹兵”“夜戰馬超”；趙云的“大戰長坂坡”“單騎救主”等······還有三顧茅廬、敗走華容、三迎戰呂布等。
《三國演義》是我國章回小說的開山之作，也是我國最有成就的長篇歷史演義小說。它不見塑造了一些有血有肉的英雄人物，還為中國歷史長篇小說開辟了新天地，是我們必讀的一本書！
三國演義讀后感 23
《三國演義》是一部著名的斷代體古典小說。它講述了從東漢末年到晉朝統一的一系列故事。它寫的是庸主獻帝、劉禪、無能之輩呂布、袁術、袁紹、劉彪、劉章、心胸狹窄的周瑜、厚厚的魯肅、勇敢的張飛、徐軍、典韋，還有蔣干，他因行間而笑了很久。
雖然有這些人物，但最讓我感受到的是這本書中描述的幾個英雄。
先說關羽。這是給我印象最深的人物之一。他降漢不降曹，秉燭達旦，千里走單騎，五關斬六將，古城斬蔡陽。在華容道義釋曹操。他忠于故主，因戰敗降敵而約好了故主的消息，便不知千里往投。我覺得雖然敵人降了，但最后還是回來了，不僅是忠誠，更是一種難得可貴的忠誠。他所做的值得學習。
再說曹操。也許是因為他的.兒子，曹操在《三國演義》中被稱為奸雄。他說劉備和他是并世英雄，劉備不敢聽，但他沒有殺劉備，盡管劉備是他甕中的烏龜。這讓我感受到了曹操的慷慨，周瑜做夢也做不到。在周瑜眼里，只有諸葛亮，而不是發誓，只要諸葛亮被殺，東吳的世界就會和平。后來發現劉備不是普通人，就想殺劉備，至少留在東吳，東吳的世界太平了。
總的來說，看完這本書，我大開眼界，以上人也給了我很深的感受，值得學習。
三國演義讀后感 24
我愛讀書，尤其是那些厚厚的名著。我讀書，不光看故事情節，更喜歡給它“挑刺”。這不在“刮骨療毒”這一節中又找到了與事實不符的'地方。
《三國演義》第七十五回“關云長刮骨療毒，呂子明白衣渡江”中寫道：關羽臂受毒箭，請神醫華佗為其剖臂醫治。其間關羽則與將士對弈飲酒，面不改色，談笑風聲……
但據我搜集的資料所證，為關羽刮骨療毒的，并不是華佗。《三國志?蜀書?關羽傳》載：“羽嘗為流矢所中，貫其左臂，后創雖愈，每至陰雨，骨長疼痛。醫曰：“矢鏃有毒，毒入于骨，當破臂作創，刮骨去毒，然后此患乃除耳”。羽便伸臂令醫劈之。時羽適請諸將飲食相對，臂血流漓，盈于盤器，而羽割灸引酒，言笑自若。雖然沒有明確說明“關羽刮骨聊毒|的具體時間，但記述了此事發生在建安十九年{214年}劉備自領益州牧和建安十四年（219年）劉備自稱漢中王之間。但據《三國志?魏書?方技傳》在建安十三年（208年）之前，華佗就被曹操召到身邊為其醫治頭疾。
建安十三年，華佗被曹操怒殺。華佗之死在關羽“刮骨療毒”之前七、八年，所以不可能為關羽治傷。故事早已隨滾滾逝去的長江水遠去，我們不必再追究誰為關羽醫治的，但關公“刮骨療毒”這一故事深入人心，英勇形象卻深深印在了每個人的心里，永遠激勵著每一個人。
三國演義讀后感 25
近幾日應朋友的請求，接手了一個《赤壁之戰》的劇本，由于《三國演義》是很久以前所看的，現在要想寫好這個劇本，因此不得不回過頭來再次捧起《三國演義》。自從大三結束至現在工作一年多，自身手捧經典的次數可謂少之又少，實在令我慚愧。
之前在當當網網購了一套四大名著，放了很久都沒開封，這次借這個機會，終于動了這套經典。拿起書，直接翻到了赤壁之戰前夕劉備三顧茅廬請諸葛亮出山的部分。還記得以前高中的時候特別喜歡看《三國演義》，這本書中我有特別喜歡看諸葛亮出山到蜀國鼎盛之時。從這個點就可以知曉我是一個不喜歡看悲劇的人，但現在在社會上摸爬滾打，越發覺得人生當中好多戲份都是悲劇，那些不完美的，遺憾的，失敗的，傷人的，黑暗的等等等等都是我們不得不面對的。難怪有人說，小時候或者年輕的時候喜歡看喜劇，喜歡看英雄，喜歡大團圓，喜歡完美主義，等到成年以后就喜歡看那些不完美的，有缺憾的，反映人性的東西。等到在老了以后，對于一切看平淡的時候，就喜歡那些能讓人安靜下來的東西。年少時追求完美，成年后經歷挫折，人老后看破紅塵。
這讓我很直接地想起我最喜歡的一首詞——《虞美人·聽雨》少年聽雨歌樓上，紅燭昏羅帳；中年聽雨客舟中，江闊云低，斷雁叫西風。而今聽雨僧廬下，鬢已星星也。悲歡離合總無情，一任階前點滴到天明。這首詞寫的是人在不同的三個時期聽雨所見所聞所聽所想，與我甚是契合。
人生必定隨著時間的增多而產生不一樣的轉變。如今我再讀《三國演義》，我很明顯地感覺到自身更愿意去讀《三國演義》前面的部分和后面蜀國衰敗、諸葛亮去世的部分了。那些曾經在我們心中的英雄，桃園三結義的劉關張、七進七出單騎救主的趙云，老將不老的.黃忠，足智多謀的孔明……他們的人物形象不再是那樣完美的英雄，不再是以一敵萬，無所不能的英雄，在我心中慢慢變得有血有肉。劉備稱帝前的落寞無助，關羽的自傲輕敵，張飛的魯莽殘暴，趙云的愚忠耿直，甚至于諸葛亮也有其無可奈何的遺憾。
現在重讀《三國演義》，我漸漸地不再去回避那些缺憾，漸漸地學會去面對那些不完美，就像自身要面對生活中的各種不完美各種缺憾一樣。智勇雙全，忠義正直的關云長大意失荊州被殺，粗中有細的張飛被人砍頭，劉備夷陵之戰大敗而后白帝城托孤，諸葛亮五丈原隕落，這一切的失敗現在我都勇于接受了，我們所追求的并不是完美，而是在于追求的整個過程。
自身也好，親朋好友也罷，自身不奢求，不完美的自身去乞求別人的完美，用心地生活，用心去走完這幾十年吧！
羅曼·羅蘭說過："真正的英雄是在發現了生活的真相后，依然熱愛生活。"此為終。
三國演義讀后感 26
寒假期間，我讀了一本名為《三國演義》的書。這本書的作者是羅貫中。在這本書中，我最喜歡大智大賢的`諸葛亮。他很聰明﹑深謀遠慮，這一點在書中一篇名為草船借箭的文章中得到了淋漓盡致的體現。
在草船借箭的故事中，心胸狹窄的周瑜嫉妒地看到多謀多謀的諸葛亮，甚至想把諸葛亮置于死地。以軍中缺箭為名，他制定了一個計劃，讓諸葛亮在十天內制造出十萬支箭。從這個角度看，周瑜不僅嫉妒心強，而且非常狡猾陰險。然而，諸葛亮自信地同意了。在霧中，他用草船在曹營借了10萬支箭，提前7天成功完成任務，使周瑜的陰謀再次破產，進一步揭示了周瑜的嫉妒﹑心胸狹窄的本性。
讀完這個故事后，我認為人們不能嫉妒，尤其是我們的學生，看到比自己更好的不僅嫉妒，而且應該向別人學習，互相學習，以提高他們的成績，這是正確的。
三國演義讀后感 27
滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉頭空，青山依舊在，幾度夕陽紅……”明代文人楊慎的名作《臨江仙》，作為中國四大名著之一《三國演義》的開篇詞，帶我們走進了一個充滿英雄豪氣的時代。今天，就讓我們一起品味《三國演義》，走進那些三國時代的風風雨雨吧。
《三國演義》，講述了東漢末年，宦官當道，天下民不聊生。魏、蜀、吳三國接連稱帝。最后，以魏晉統一中原大地，結束了長達近百年的亂世。
這本書中，最令我難忘的一個人是周瑜。周瑜，想必大家肯定都不陌生。大家肯定都認為周瑜一定好不到哪兒去，但我對他卻有不同的看法。
一、領軍奇才
周瑜是一個領軍奇才。孫策在死前吩咐過“內事不決靠張昭，外事不決問周瑜。”正是關鍵時刻孫權想起了此話，才保全了江東六郡。
二、知人善任
周瑜不僅智慧超群，而且知人善任。若周瑜不知人善任，那么程普故意托病不出時，他就會立刻腦袋落地；若周瑜不知人善任，他就會殺了諸葛亮；若周瑜不知人善任，那么龐統就不可能獻連環計……若周瑜不知人善任，三國歷史就將被他改寫。
三、忠于祖國
周瑜忠于祖國。談到忠于祖國，我們也不得不說一說諸葛亮那樁事兒了。為什么周瑜要殺了諸葛亮呢？因為諸葛亮是劉備的屬下，周瑜料到諸葛亮幫助劉備后，劉備必定會一展宏圖，甚至可能會滅掉東吳。所以，我認為周瑜也忠于祖國。
你瞧，一個“心胸狹隘”的周瑜，竟有如此之多的優點，那我們在生活中，是不是也該有一雙發現美的眼睛呢？在生活中，沒有一個人是十全十美的，但是每個人必定會有他的優點。有的人擅長樂器的彈奏；有的人擅長體育運動；有的人多才多藝；有的人拾金不昧；有的人智慧超群……俗話說得好：“知己知彼，方能百戰不貽。”那么如果我們把這句話挪用到學習里，那么我認為“識好知壞，才可日有所長。”我們在生活中，只有學習優秀的品質，驅逐惡劣的行為，才可以做到天天向上。要是一個人光會努力學習，但是找不到身上的缺點，他的缺點就會越來越嚴重，甚至會掩蓋自己的.優點；但若一個人不會學習，但有著良好的習慣，我相信，他只要認真學習，一定可以更加優秀。我們在生活中要仔細觀察身邊的事物，以小見大，認真分析，認真思考。擁有一雙明辨是非的“慧眼”。
我們不僅僅要洞穿別人的缺點，也要發現別人的優點。仔細觀察，你也許會有像雕塑大師羅丹一樣的感嘆：“世界上并不缺少美，缺少的是發現美的眼睛。”來吧！同學們，讓我們一起發現生活之美，擁有一雙能夠發現美的“慧眼”！
三國演義讀后感 28
當我讀完《三國演義》之后，合上書，書里面的人物好象栩栩如生地浮現在了我的面前，一個個傳奇的故事好象鮮活生動地展現在了我的面前。
里面有劉備、關羽、張飛“桃園三結義”的佳話；有一代梟雄曹操的三兒子——曹植，曹操稱他為“七步之才”，他寫出了歷史有名的七步詩：“煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急？”。曹操還有一個小兒子，我可喜歡他了，因為他也很聰明，他在七歲的時候，解決了大人都解決不了的事情，就是歷史上有名的“曹沖稱象”。還有周瑜、趙云等等，都是我喜歡的人物，但我最最喜歡的人物還是諸葛亮。
說起諸葛亮，哪個不知？誰個不曉？他可是劉備“三顧茅廬”請下山的`。諸葛亮字孔明，號臥龍，他是一位非常有名的軍事家，比如非常有名的戰役“赤壁之戰”。他還很會觀天文看地理，很會用計謀，比如“草船借箭”、“空城計”……我在看到開心大笑之時，也不禁感嘆他的用計之妙、用兵之神啊！他身高八尺，常拿著一把朱雀羽扇輕搖，莫不是他的錦囊妙計都出自于他的朱雀羽扇？里面還有好多人物，好多故事，數不勝數，勝不枚舉。
當我讀完《三國演義》后，我感覺自己更加喜歡我國的歷史文化了，也更加喜歡讀課外書了。
三國演義讀后感 29
在《三國演義》中，蜀國后主劉禪昏庸無能，聽信讒言，不重用姜維，終于導致了蜀國的滅亡。這似乎已成為現代人對蜀國滅亡的共識了。然而，要是拆穿西洋鏡，換個角度看，蜀國之所以滅亡，劉禪的昏庸固然是原因之一，而蜀國國策不得民心，諸葛亮的戰略方針不符合實際，更是蜀國滅亡的主要原因。
諸葛亮的戰略方針為什么不符合實際呢?這還得從諸葛亮的'北代談起。諸葛亮雖然在北伐中屢敗魏國，但從總體的戰略上卻是失算的，應該說是聰明人做出的違背客觀實際的糊涂事。
諸葛亮在“王業不偏安”的思想指導下，多次主動北征。曹魏采取戰略防御方針，以逸待勞，拒險固守。這樣，蜀軍往往因長途征戰，糧草不濟，不能以戰養戰，屢遭挫敗，最終也弄得蜀國變得疲憊不堪。
諸葛亮死后，他那不符合實際的戰略方針也未曾改變，因為繼任者姜維，也是個心存漢室，主張王業不偏安的將領。更不看客觀條件是否成熟，有無可能，也連年出兵北伐，竟有九伐中原之說。長期而頻繁的戰爭，動師擾民，嚴重的損耗了國力，終于把疲憊的蜀國拖到了崩潰的境地。
當時，吳國一使臣出使蜀國后回去報告說，所到之處，士皆饑色，民皆菜色。蜀國境況如此，又怎能安邦定國，統一天下呢?據史書記載，蜀漢滅亡時，有戶28萬，人口94萬，卻養了4萬官史，10.2萬士兵。平均7戶養一官史，9人負擔1個人士兵!老百姓負擔這么重，怎么能長治久安呢?!
歷史反復證明，任何雄才大略的人物，包括具有諸葛亮一樣聰明才智的偉大人物，如果試圖干那種超越客觀條件的事情，都只能以失敗為其歸宿。蜀國的滅亡就是最有力的證明。
三國演義讀后感 30
書是智慧的源泉，我們作為祖國的'新苗，要好好讀書，讀好書。今天，我要和大家分享一下我讀《三國演義》的感受。
讀《三國演義》這本書，我有很多感受，其中感觸最深的一段故事就是徐州之戰，劉備兄弟三人失散。關羽身陷曹營，面對高官厚祿、金錢美女誘惑，誓不降曹。終于得知大哥劉備的下落后，他立刻起身，千里走單騎，過五關斬六將，護送劉備的妻子安全地回到劉備身邊。讀完這一章我就在想，關羽不但正直勇敢，而且講義氣，忠心耿耿，如果我們每人能像關 羽那樣，那社會上的不法分子還有機會作案嗎?
另一個精彩的故事是趙子龍單騎救主。書中描寫趙云在亂軍之中幾進幾出，終于找到阿斗，殺出重圍，白馬銀甲均被鮮血染紅。趙云為了自己兄弟的孩子連命都可以不要，再看看那些為了一己私利背棄朋友的小人，他們還能抬得起頭嗎?
所以我向大家大力推薦這本書，希望大家在這本書上也能得到啟發。
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