紅樓夢讀后感

          時(shí)間:2023-08-14 14:48:18 紅樓夢讀后感 我要投稿

          紅樓夢讀后感

            讀完某一作品后,相信大家的視野一定開拓了不少,不妨坐下來好好寫寫讀后感吧。你想知道讀后感怎么寫嗎?下面是小編為大家整理的紅樓夢讀后感,希望對大家有所幫助。

          紅樓夢讀后感

          紅樓夢讀后感1

            夢隨云散,花飛逐水流;寄言眾兒女,何必覓閑愁。

            閱畢,竟無言以對,沒了想法。欲哭無泣,實(shí)感空虛,好似被人將靈掏了去。 曹雪芹究竟是何許人也,竟能寫出此千古絕唱?

            “還淚”之說,引出此風(fēng)流孽帳。不知多少癡男怨女,夢斷紅樓,淚灑黃泉。 曲盡人散,曲中所唱之人,又有誰逃出這宿命的安排? 真不知道該說什么好?

            《紅樓夢》實(shí)是夢一場,噩夢一場。

            看完《紅樓夢》心中有一絲悲哀,忽覺秦氏對鳳姐說的一番言語,實(shí)是有理:“月圓則虧,水滿則溢!笔郎蠠o事可“永保無虞”。就像這朝朝代代,總是從初期到全盛再到衰敗,從春秋戰(zhàn)國時(shí)期,秦始皇統(tǒng)一六國,漢,三國,晉,南北朝,隋無一幸免。身邊的小事亦是如此,一生中總有順心與陰暗的時(shí)期,所以人生給予的感覺就饒有滋味有人時(shí)常覺得人生凄苦,可沒有這苦,那怎會(huì)感受到成功到來時(shí)的快樂?若紈绔子弟只知玩樂,終老一生,死前才去遺憾,“人生何其短,吾還碌碌無為終老此生!薄<业乐新,未嘗不是好事,死前至少可以說,“因曾度此落魄生活,故吾此生沒有白活!

            說到碌碌無為,終老此生。就不得不題,功名利祿。記得第一回中,士隱所解注的《好了歌》!笆廊硕紩陨裣珊茫┯泄γ涣;古今將相在何方?荒冢一堆草沒了。世人都曉神仙好,只有金銀忘不了;終朝只恨聚無多,及到多時(shí)眼閉了!鄙跚校秃孟窆γ,不是得了功名,就不用死,到頭來還是得死。下一世,誰理你是秦始皇,還是漢武帝。更別提其他人,“問古今將相可還存?也只是虛名兒與后人欽敬。”若不提,欽敬,從古至今,那些著名的貪官奸臣,呂不韋、秦檜、吳三桂、鰲拜也是萬古留名。其實(shí)他們的才智,膽識(shí),以及那種不畏懼命運(yùn)的膽魄,也有可取之處。命運(yùn)最終給他們的安排終究是殘酷的,死訊換來了呼天搶地的歡呼聲,死后還招人惡罵,這是他們的悲哀,也是那個(gè)社會(huì)的悲哀。難道這就是正義與邪惡的標(biāo)準(zhǔn)嗎?

            其實(shí),正義與邪惡的標(biāo)準(zhǔn)還是很模糊的。我可以說,“人各有志,只能說他們樹立了不科學(xué)的人生觀!彼麄兊乃魉鶠椴灰欢ㄏ裎覀兿胂笾心敲纯蓯u,也許他們像楚莊王,三年沉迷于酒色,是別有用心,我們也許只是讓歷史蒙蔽了雙眼,雖然可能性極小,但我們不能排除這種想法,畢竟這些都已成過去,無從考證

            我甚是欣賞他們對于神說以及命運(yùn)的無所畏懼,即使是現(xiàn)今社會(huì),又有何人能真正做到不滿命運(yùn)的安排,能挑戰(zhàn)命運(yùn)。想想社會(huì)之中,大多數(shù)人們還希望圣人、神仙的出現(xiàn),從苦惱將他們解救,以此說來似乎還不及這些貪官奸臣。 那這些貪官奸臣錯(cuò)在哪兒?失敗在那兒?--我想應(yīng)該是,想得不夠長遠(yuǎn)。就好似呂不韋,得到了皇位又怎樣?也許會(huì)更覺空虛,到頭來終免不了一死!吧趸奶,到頭來都是為他人作嫁衣裳!”

            那如此說來豈不是什么都別做,做什么終究都還是在替別人做嫁衣裳。 其實(shí)不能這么想,人這一輩子,很多事是無可奈何的。我個(gè)人覺得,人這一生,概括起來就三字“活下去”。什么都不做怎生活下去?什么都是需要代價(jià)的,你學(xué)習(xí),換來好的工作;你工作,換來生活需要的錢。錢讓人過好日子,沒有錢是活不下去的。突然想到,有些人自命清高的認(rèn)為前乃污濁之物,即是污濁之物,為何還要用他?即是污濁之物,為何還需靠他活?我不覺得錢是什么污濁之物,錢只是一件物品,用它之人不堪,所以才讓它蒙羞。“功名利祿”,只是換取錢的手段罷了。人生在世,只要賺錢是為了讓自己活下去,而貪 污就是以不正當(dāng)?shù)氖侄螌e人用代價(jià)應(yīng)換來的東西據(jù)為己有。若是用正當(dāng)方式,讓自己活得更好,沒什么不對,即使在別人眼里顯得奢華,又怎樣,這是用代價(jià)換來的,是付出過后得來的',是一點(diǎn)點(diǎn)賺來的,本就為了讓自己活得更舒坦,奢華點(diǎn)也是自愿的,沒什么不可以的。所以為了活下去,要賺錢。如果總想著是為他人作嫁衣,索性都別活了。畢竟只有少數(shù)人能享受看破紅塵的生活。既然有許多事都放不下,就別放下,糟踏了光陰!笆ト恕币残琛胺踩恕币r。

            對于《紅樓夢》的結(jié)局,我有甚多不滿,可有人對我說,“既然你不滿,林黛玉最終抱憾而亡,賈寶玉出家為僧,那你覺得,什么樣的結(jié)局是完美的。”的確,我對甚為不滿顰兒之死,顰兒素日也是叛逆角色,終日只想一展才華,違反了古時(shí)“女兒無才便是德”之說。顰兒在文中的才華是不容置疑的,我實(shí)是欽佩,也為她那種叛逆而佩服?伤秊楹尾荒芘涯嬷恋?賈母素日疼她,更疼寶玉,他倆二人想要結(jié)為連理枝,賈母也未必反對,她竟不去爭取,偏自尋苦惱,氣死了?杉(xì)細(xì)思量,她素日多疑,即使嫁于寶玉,也難免會(huì)被氣死。她又不似鳳姐會(huì)借酒撒潑,怎生向賈母開得了這口?她的力量是如此微薄,在賈府她畢竟不像寶釵那樣得人心。寶釵為人圓滑,討人喜歡,她最終也是無法無法擺脫父母之命嫁于寶玉,最終獨(dú)守空房,也不免令人覺得有些惋惜,“金簪雪里埋。”再說寶玉,最后看破紅塵,做了和尚。難道做和尚真是最好的結(jié)局嗎?若是如此,世人都改為僧。我的想法太極端了。“你死了,我去做和尚。”預(yù)示著這一切,好似一切皆前定,無法改變。我不滿的是寶、黛二人最終仍是無法逃出命運(yùn)的束縛。那人又對我說,“寶玉,做和尚已不是為黛玉而做。寶玉不做和尚,還能做什么?去追求功名利祿嗎?”是啊,細(xì)度之,對于寶玉而言,這不失為最好的結(jié)局。他已淡薄名利,對他而言此皆身外物。追逐名利,讓歷史重演,看著自己的后代再來上演這“紅樓夢”嗎?他看似沒有擺脫命運(yùn)的束縛,但命運(yùn)業(yè)已不能束縛住他了,他既不是為顰兒去做和尚,那就是為自己,他也不像世人為了“得道成仙”,而是了無牽掛,看盡紅塵。那人還對我說,“做和尚的有兩種,一種是為了逃避,還有一種就是為了面對!蔽蚁胩颖艿哪切┚褪恰翱村e(cuò)紅塵”的,而面對的才是真正“看破紅塵”的

          紅樓夢讀后感2

            “白玉堂前春解舞,東風(fēng)卷得均勻。蜂團(tuán)蝶陣亂紛紛:幾曾隨逝水?豈必委芳塵?萬縷千絲終不改,任他隨聚隨分。韶華休笑本無根,好風(fēng)憑借力,送我上青云!薄}記

            薛寶釵,歷來是個(gè)褒貶不一的人物。在脂粉堆里,在曹公筆下,她是個(gè)與林黛玉齊名的女子,可以說是書里面未出閣的女子里受封建禮教的影響最深,品格最符合當(dāng)時(shí)價(jià)值觀的人。

            在這個(gè)繁華的園子里,在眾人的目光中,這個(gè)唇不點(diǎn)而紅,眉不畫而翠,臉若銀盆,眼如水杏的美人一現(xiàn)身,便惹得黛玉心中悒郁不忿,行為豁達(dá),隨分從時(shí),使得底層人物與她關(guān)系不錯(cuò),同時(shí)輕言寡語,端莊凝重,又在上層人物心中加了不少分。

            史湘云曾對林黛玉說:“誰也挑不出來寶姐姐的短處!壁w姨娘和王夫人夸“寶釵雖年輕,卻想的周到,真是大戶人家的姑娘,又展樣,又大方,叫人敬服。”眾婆子對于寶釵對大觀園的管理也服服氣氣:“姑娘說的很是。從此姑娘奶奶只管放心,姑娘奶奶這樣疼顧我們,我們再要不體上情,天地也不容了!惫怩r亮麗的面子,寶姐姐從來不缺。

            林黛玉曾在金蘭契一回對寶釵感嘆:“你素日待人,固然是極好的,然我最是個(gè)多心的人,只當(dāng)你心里藏奸。從前日你說看雜書不好,又勸我那些好話,竟大感激你。往日竟是我錯(cuò)了,實(shí)在誤到如今。細(xì)細(xì)算來,我母親去世的早,又無姊妹兄弟,我長了今年十五歲,竟沒一個(gè)人象你前日的話教導(dǎo)我。怨不得云丫頭說你好,我往日見他贊你,我還不受用,昨兒我親自經(jīng)過,才知道了。比如若是你說了那個(gè),我再不輕放過你的;你竟不介意,反勸我那些話,可知我竟自誤了。若不是從前日看出來,今日這話,再不對你說!蹦茏屗貋砬甯咦栽S的林妹妹掏心掏肺地對這個(gè)競爭對手說出這樣一番話,絕不是全無來頭。我并沒有去索引考據(jù),卻也知釵黛合一說。先前薛寶釵曾對黛玉提起自己幼時(shí)“也是個(gè)淘氣的”,愛看些“西廂”“琵琶”“元人百種”等等,黛玉的笑話只有寶釵最懂,破開來講給眾人,別人才解其幽微之處的趣味,因?yàn)樗齻儗ν饨缧畔⒌拿舾小⒅R(shí)儲(chǔ)備、體悟路徑一致。

            關(guān)于寶釵和黛玉的區(qū)別,俞平伯曾評價(jià)說:“如黛玉直而薛寶釵曲,黛玉剛而薛寶釵柔,黛玉熱而薛寶釵冷,黛玉尖銳而薛寶釵圓渾,黛玉天真而薛寶釵世故!庇啄耆绱讼嗨,兩個(gè)既有極佳的容顏又有靈氣才華的女子,卻因?yàn)樗齻兡昙o(jì)際遇決定的各自所擁有的一手經(jīng)驗(yàn)領(lǐng)域,一個(gè)成了封建家庭的孤臣孽子,一個(gè)成了它的肖子寵兒,脂批說“凡心偶熾,是以孽火齊攻”寶姐姐的真性情,早早便埋進(jìn)了雪里。

            從身世層面去比較,黛玉有過高貴富有的門庭,一雙才貌出眾真心相愛的父母,經(jīng)歷過母喪父死,寄人籬下,與寶玉從小相伴,寶釵有一個(gè)有心無力的母親,和一個(gè)草包哥哥。經(jīng)歷過家中頂梁柱的死。書里沒寫,很容易想象這意味著什么:家族生意的下滑、親朋關(guān)系的散失和下人的欺瞞——家境的每況愈下,讓這個(gè)飽含青春熱情的小姑娘不得不把自己包裹起來,不干己事不開口,一問搖頭三不知,涉世不必深,觀世即洞明。她將在世上游走的規(guī)則看的太透了,大部分時(shí)候可以給出人們想要的,早有一套嫻熟的面具手法隨身攜帶。誰不想真性情,痛痛快快說話,隨心隨意辦事,但被迫入世的她,懂得了很多閨閣小姐不懂的東西,有一回湘云不識(shí)當(dāng)票,被寶姐姐取笑,其實(shí)這才是寶姐姐的可憐之處,若父親尚在,有他庇佑,寶釵大可以去做千金小姐,哭笑隨心,不用懂這么多事情。

            李紈稱贊說“含蓄渾厚,到底是蘅蕪君!狈戳钊诵乃岵灰。

            寶釵在園子里的.身份我覺得甚至比黛玉尷尬。黛玉雖寄人籬下,前路無著,但在園子里這一段時(shí)間,上有賈母護(hù)著,中間的正頭主子都知道林家家財(cái)已并入賈府,下面閑言碎語雖然難聽,但如果黛玉不介意,自然傷不到她。寶釵雖是得了家主“愛住多久住多久”接待的客居,時(shí)間一長,薛家心思路人皆知,難免懷著看笑話的心情,尤其是園子里各位主人。抄拿大觀園時(shí)唯獨(dú)沒碰蘅蕪院,名為尊重實(shí)抹嫌疑。寶釵立刻托辭搬走,其心境大概也是“這個(gè)地方住不得了”。因此她看黛玉,像看以前的自己。她雖憐惜林妹妹顰顰之態(tài),但她只是也只能笑著,帶著冷意,剖開她鮮活的心將封建禮教的話塞進(jìn)去。這樣的話有時(shí)是討人嫌的,自寶玉的反應(yīng)便可觀一二,人人都看到探春志向遠(yuǎn)大,寶釵的志向更高遠(yuǎn)過此。她看見弊端,看見改革弊端的路徑和代價(jià),也能看見改革的結(jié)果——即便成功,也不過如此。能看清楚的,對她都沒什么吸引力。擺脫身為人的局限,翱翔于青天四宇——這是她不可能實(shí)現(xiàn)的幻想。他是封建禮教的衛(wèi)道士,更是犧牲品。

            他人常說薛寶釵虛偽,說她戴著面具,但恰恰是這樣一份安分守己、藏迂守拙的小心與智慧造就了寶姐姐的動(dòng)人之處。徹底的無情并不美,一朵僵立的干花并不美,在風(fēng)里微微搖動(dòng)卻端立自持的牡丹,將它繽紛的才華不顯山不露水地吐出,才扣人心弦。

            薛寶釵沒有欲望嗎?她有。

            羞籠紅麝串是她對金玉良緣的渴望,螃蟹宴一詠是她越過宮闈的抱負(fù),她把艷麗的衣服藏在里面,她用得體的笑容遮掩激蕩的情潮。越是強(qiáng)調(diào)克制欲望的人,天性中欲望越強(qiáng),這是熱毒和冷香丸的比喻所托之義!皻v著炎涼,知著甘苦,雖別離亦能自安,故名曰冷香丸!

            可苦她心里念著良緣,可那塊玉對她也只是敬重、欣賞、體貼。她克己、拘謹(jǐn),不像黛玉癡纏,寶玉挨打,黛玉心里最痛,可她遮著掩著,不讓別人看見她的眼淚,她不像寶釵,面子活做得很到位,該出場時(shí),一定在場。嘴上從不為難別人,處處替別人著想,這一回里,連賈母都夸寶釵:“從我們家四個(gè)女孩兒算起,全不如寶丫頭。”聰慧冷靜,寬厚仁愛,這些優(yōu)點(diǎn)是她寫給別人的,心里多少話,不過是雪上鴻爪。和哥哥吵架動(dòng)情。被寶玉諷為楊妃。撲蝶,推到黛玉身上。坐在寶玉身邊繡花。你看,不過是一個(gè)這個(gè)年紀(jì)的女孩子。

            明知自己心底有情而克制,表面波瀾不驚,卻在垂眉斂目時(shí)漏出些微蕩意。那種豐富的層次,才是端方動(dòng)人之處。無情,是姿態(tài)罷了。山中高士晶瑩雪,總是無情也動(dòng)人,若真無情,哪來動(dòng)人?

            寶姐姐雖然被封建禮教限制,認(rèn)為男子就該讀書上進(jìn)。但她其實(shí)內(nèi)心,是非常喜愛自己罕有的,這種鮮活的生命力。她在顰兒譏諷劉姥姥“母蝗蟲”的時(shí)候,大大地夸贊了顰兒的才智,湘云愛鬧,寶姐姐和她同睡同吃,也不嫌她吵鬧。鶯兒的嬌憨伶俐,婉轉(zhuǎn)動(dòng)人,在她眼里都是可愛,這也許是她很想要擁有的特質(zhì),你瞧,她也很可愛。

            只可惜這般小小之人,卻注定了不是“永遠(yuǎn)福壽之輩”

            寶釵成于她的通透聰明,也被這通透困死了格局。這紅塵里,熱春光一霎冰涼,她觸到?jīng)鲆饩褪栈亓耸帧H绷藷岫,終難圓滿。她的青云,是九萬里風(fēng)鵬正舉,是垂翼若九天之云。

            可惜她的香太冷了,她選擇安于自己的命運(yùn),把自己放在觀眾的位置上,命運(yùn)遂她的意讓她在這個(gè)方向上走得更遠(yuǎn),從而讓她痛苦——活著,還在這里,看著一切衰敗。

            天空青灰高遠(yuǎn),雪花漫漫,飛卷如一個(gè)舊春日里的柳絮。

          紅樓夢讀后感3

            夢隨云散,花飛逐水流;寄言眾兒女,何必太陽能熱水器覓閑愁。閱畢,竟無言以對,沒了上海辦公家具想法。欲哭無泣,實(shí)感空虛,好似被人將靈掏了去。曹雪芹螺旋板換熱器究竟是何許人也,竟能寫出此千古絕唱?“還淚”之說,引出此風(fēng)流孽帳。不知多少癡男怨女,夢斷紅樓,淚灑黃泉。曲盡人散,曲中所唱之人,又有化工填料dlp誰逃出這宿命的安排?真不知道該說什么好?

            《紅樓夢》實(shí)是夢一場,噩夢一場?赐辍都t樓夢》心中有一絲悲哀,忽覺秦氏對鳳姐說的真空機(jī)組一番言語,實(shí)是有理:“月圓則虧,水滿則溢。”世上無事可“永保無虞”。就像這朝朝代代,總是從初期到全盛再到衰敗,從春秋戰(zhàn)國時(shí)期,秦始皇統(tǒng)一鍋爐管高壓管六國,漢,三國,晉,南北朝,隋……無一幸免。身邊的小事亦是如此,一生中總有順心與陰暗的時(shí)期,所以人日語翻譯生給予的感覺就饒有滋味……有人時(shí)常覺得人生凄苦,可沒有這苦,那怎會(huì)北京西班牙語翻譯公司感受到成功到來時(shí)的快樂?若紈绔子弟只北京西班牙語翻譯知玩樂,終老一生,死前才去遺憾,“人生西班牙語翻譯何其短,吾還碌碌無為終老此生!。家道中落,未嘗不是好事,死前至少可以說,“因曾度此落魄生活,故吾此生沒有白活!

            說到碌碌無為,終老此生。就不蘇州物流蘇州運(yùn)輸公司得不題,功名利祿。記得第一回中,士隱所解注的《好了歌》。“世人都曉神仙好,惟有功名忘不了;古今將相在何方?荒冢一堆草沒了。世人都曉神仙好,只蘇州物流公司男科有金銀忘不了;終朝只恨聚無多,及到多時(shí)眼閉了!鄙跚校秃孟窆γ,不是得了功名,就不用死,到頭來還是得死。下一世,誰理你是秦始皇,還是漢土工格柵武帝。更別提其他人,“問古今將相可還存?也只是虛名兒與后人欽敬!

            若不提,欽敬,從古至今,那些著名的貪官奸臣,呂不韋、秦檜、吳三桂、鰲拜……也是萬古留名。其實(shí)他們的才智,膽識(shí),以油缸沖壓及那種不畏懼命運(yùn)的膽魄,也有可取之處。命運(yùn)最終給他們的安排終究是殘酷的,死訊換來了呼天搶地的.歡呼聲,死后還招人惡罵,這是他們的悲哀,也是那個(gè)社會(huì)的悲哀。難道這龍頭不銹鋼管就是正義與邪惡的標(biāo)準(zhǔn)嗎?其實(shí),正義與邪惡的標(biāo)準(zhǔn)還是很模糊的。我可以說,“人各有志,只能說他們上海普陀保潔公司樹立了不科學(xué)的人生觀!彼麄兊乃魉鶠椴灰欢ㄏ裆虾钇直嵐疚覀兿胂笾心敲纯蓯u,也許他們像楚莊王,三年沉迷于酒色,是別有用心,我們也許膠原蛋白面膜只是讓歷史蒙蔽了雙眼,雖然可能性極小,但我們不能排除這種竹纖維毛巾想法,畢竟這些都已成過去,無從考證……我甚是欣賞他們對于神說以及命運(yùn)的無所畏懼,即使是現(xiàn)今社會(huì),又有何人能真正做到不滿命運(yùn)的安排,能挑戰(zhàn)命運(yùn)。想想社會(huì)之中,大多數(shù)人們還希望圣人、神仙的出現(xiàn),從鋁件加工電動(dòng)機(jī)苦惱將他們解救,以此說來似乎還不及這些貪官奸臣。

            那這些貪官奸臣錯(cuò)在哪兒?失敗在那兒?--我想應(yīng)該是,想得不夠長遠(yuǎn)。就好似呂不韋,得到了皇位制藥設(shè)備多層膠合板又怎樣?也許會(huì)更覺空虛,到頭來終免不了一死!吧趸奶,到頭來都是為他人作嫁衣裳!”那如此說來豈不是什么都別做,做什么終究都還是在替別人做嫁衣裳。其實(shí)不能這么想,人這一輩子,很多事是無可奈何的。我個(gè)人覺得,人這一生,概括起來就三字“活下去”。什么都不做怎生活下去?什么都是需要代價(jià)的,你學(xué)習(xí),換來好的滾輪噴氣式干手機(jī)工作;你工作,換來生活需要的錢。錢讓人過好日子,沒有錢是活不下去的。突然想到,有些人自命清高的認(rèn)為前乃污濁之物,即是污濁之物,為何還要用他?即是污濁之物,為何還需靠他活?我不覺得錢是什么污濁之物,錢只是一件物品,用它之人不堪,所以才讓它蒙羞。

            “功名利祿”,只是換取錢的防滑墊供應(yīng)商無紡布袋手段罷了。人生在世,只要賺錢是為了讓自己活下去,而貪污就是以不正當(dāng)?shù)氖侄螌e人用代價(jià)應(yīng)換來的東西據(jù)為己有。若是用正當(dāng)方式,讓自己活得更好,沒什么不對,即使在別人眼里顯烘箱球閥得奢華,又怎樣,這是用代價(jià)換來的,是付出過后得來的,是一點(diǎn)點(diǎn)賺來的,本就為了讓自己活得更舒坦,奢華點(diǎn)也是自愿的,沒什么不可以的。所以為了活下去,要賺錢。如果總想著是為蝶閥電動(dòng)觀光車他人作嫁衣,索性都別活了。畢竟只有少數(shù)人能享受看破紅塵的生活。既然有許多事都放不下,就別放下,糟踏了光陰!笆ト恕币残琛胺踩恕币r。

            對于《紅樓夢》的結(jié)局,我有甚多不滿,可有人對我說,“既然你烘箱可燃性氣體檢測儀不滿,林黛玉最終抱憾而亡,賈寶玉出家為僧,那你覺得,什么樣的結(jié)局是完美的!钡拇_,我對甚為不滿顰兒之死,顰兒素日也是叛逆角色,終日只想一展才華,違反了古時(shí)“女兒無才便是德”之說。顰兒在文中的才華是不容置疑的,我實(shí)是欽佩,也為她冷卻塔制粒機(jī)那種叛逆而佩服?伤秊楹尾荒芘涯嬷恋?賈母素日疼她,更疼寶玉,他倆二人想要結(jié)為連理枝,賈母也未必反對,她竟不去爭取,偏自尋苦惱,氣死了。

            可細(xì)細(xì)思量,她素日多疑,即使嫁于寶玉,也難免會(huì)被氣死。她又不似鳳姐會(huì)借酒撒潑,怎生電動(dòng)葫蘆發(fā)電機(jī)組向賈母開得了這口?她的力量是如此微薄,在賈府她畢竟不像寶釵那樣得人心。寶釵為人圓滑,討人喜歡,她最終也是無法無法擺脫父母之命嫁于寶玉,最終獨(dú)守空房,也不免令人覺得有些惋惜,“金簪雪里埋!痹僬f寶玉,最后看破紅塵,做了和尚。難道做和尚真是最好的結(jié)局嗎?若是如此,世人都改為僧。我的想法太極端了!澳闼懒耍胰プ龊蜕。”預(yù)示著這一切,好似一切皆前定,無法改變。我不滿的是寶、黛二人最破碎機(jī)加工中心數(shù)控車床終仍是無法逃出命運(yùn)的束縛。那人又對我說,“寶玉,做和尚已不是為黛玉而做。寶玉不做和尚,還能做什么?去追求功名利祿嗎?”是啊,細(xì)度之,對于寶玉而言,這不失為最好的結(jié)局。他已淡薄名利,對他而言此皆身外物。追逐名利,讓歷史重演,看著自己的后代再來上演這“紅樓夢”嗎?他看似沒有擺脫命運(yùn)的束縛,但命運(yùn)業(yè)已不能束縛住他了,他既不是為顰兒去做和尚,那就是為自己,他也不像世人環(huán)氧地坪自動(dòng)彎管機(jī)為了“得道成仙”,而是了無牽掛,看盡紅塵。

            那人還對我說,“做和尚的有兩種,一種是為了逃避,還有一種就是為了面對!蔽蚁胩颖艿哪切┚褪恰翱村e(cuò)紅塵”的,而面對的才是真正“看破紅塵”的,F(xiàn)在才發(fā)現(xiàn),看完《紅樓夢》最大的感覺不是空虛,也不是茫然,而是前所貯罐未有的平靜,心的平靜。這才深刻體會(huì)“心如止水”的感覺。

          紅樓夢讀后感4

            但是生不逢時(shí)的愛情就是痛苦的代名詞.黛玉性格里獨(dú)有的叛逆和孤僻,以及對世俗的不屑一顧,令她處處顯得特立獨(dú)行,卓爾不群.花前癡讀西廂,毫無避諱;不喜巧言令色,言隨心至;崇尚真情真意,淡泊名利……種種這般,都使得她象一朵幽然獨(dú)放的荷花,始終執(zhí)著著自己的那份清純,質(zhì)本潔來還潔去,一如碧玉般盈澈.用一個(gè)普通人的眼光看她,最欣賞的還是黛玉的詩情畫意,靈秀慧黠.黛玉每每與姐妹們飲酒賞花吟詩作對,總是才氣逼人,藝壓群芳.無論是少年聽雨歌樓上的詩情,清寒入骨我欲仙的畫意;還是草木黃落雁南歸的凄涼,花氣溫柔能解語的幽情;無不體現(xiàn)出她娟雅脫俗的詩人氣質(zhì).最嘆息的是黛玉的多愁善感,紅顏薄命.黛玉的身世,注定了她的孤獨(dú)無依,而她的性格,又注定了她的寥落憂傷.縱使大觀園里人來人往好不熱鬧,可是這里沒有她可以依靠的親人,沒有她可以傾訴的知己,只有風(fēng)流多情的寶玉讓她芳心暗許,卻又總是患得患失.于是她無奈著

            '天盡頭,何處有香丘',悲哀著'三月香巢已壘成,梁間燕子套無情',傷感著'花謝花飛飛滿天,紅消香斷誰憐',終落得'一縷香魂隨風(fēng)散,三更不曾入夢來'的凄涼結(jié)局.

            與其說林黛玉在賈府的地位和自身的懦弱是悲劇的起因,還不如把責(zé)任軌道萬惡的封建社會(huì)以元春為首的封建集團(tuán)無情的扼殺了寶玉和黛玉之間的愛情.如果紅樓夢真的是曹雪芹親身經(jīng)歷的描述,那么我可以感受到一個(gè)失去至愛的男人的痛苦.地獄的烈火在身邊燃燒,苦不堪言,使我的思想靜止不前,這不是切膚之痛,卻是切膚之愛.當(dāng)血淚撒盡的曹公轉(zhuǎn)身面對不堪回首的歷史怎能不發(fā)出'滿紙荒唐言,一把辛酸淚'的感嘆!

            還有要說的就是薛寶釵的愛情悲劇了.看到黛玉的郁郁而終,依然那么難過.可待到讀完,聽甄世隱說著什么'蘭桂齊芳'我不由黯然.薛寶釵這樣的人物,也要像李紈一樣,將一生都葬在這片冷酷的園子里么面對一個(gè)根本不愛自己的男人,管他什么金玉良緣,她所需要的到底是什么呢其實(shí)根本不用問就知道,是養(yǎng)小三奶的.寶座.可是我又不禁反問,難道世上真的有喜歡孤獨(dú)的女人我一直都覺得她是一個(gè)既冷酷又自私的人.可是現(xiàn)在,我竟然不由不同情她了.其實(shí)細(xì)想起來,她的悲劇也許比林黛玉的更令人嘆惋.她最需要的不是什么愛情的灌溉,而是自由!

            薛寶釵家境富足,從小飽讀詩書.接受的是極為全面而正統(tǒng)的教育.賈母總是夸她'沉靜寬厚'.沒錯(cuò),這正是她從小被教育過的為人方式,也是古代女子應(yīng)有的美德.甚至悲喜都不應(yīng)形于顏色,否則就是'不尊重.'綜觀全書她的舉止,幾乎從未超出這些束縛.只有一次寶玉將她比做楊妃令她大怒,可也只是冷冷的用一句話反諷過去.其實(shí)她才是最可悲的人,一生都被別人的看法和所受的教育支配著.從來都不知道自己想要的是什么,沒有開心也沒有不開心,只是按照理所當(dāng)然的道路走下去.從未得到過全心全意的愛情,更不敢勇敢地追求愛情.也沒有誰真正的關(guān)心過她.而她,也就認(rèn)為世界本就如此.認(rèn)為夫妻間有的不是真誠的感情而是'舉案齊眉'的尊重.這樣冷酷的綱常,竟是她遵守了一生的原則,而且還毫無知覺的麻木著.

            她的作為,其實(shí)并沒有多少是自由的選擇.她只是一個(gè)典型的循規(guī)蹈矩的服從者.她是聰慧有才的,卻被教育著認(rèn)為女子讀書也是無用,香菱和湘云談詩她說道'一個(gè)女孩兒家,只管拿著詩作正經(jīng)事講起來,叫有學(xué)問的人聽了,反笑話說不守本分的';她也熟悉劇作戲曲,卻認(rèn)為這些淫詞巧句是不能為端莊淑女所知的,因而委婉的批評寶琴的詠古詩;她像任何人一樣希望有美好的生活,但當(dāng)母親為了賈府的權(quán)勢而把她嫁給癡癡傻傻的寶玉時(shí),因?yàn)槟赣H告訴說她已經(jīng)應(yīng)承了,也就只有流淚接受.直到最后寶玉出家,她的悲劇達(dá)到高潮.即使在這時(shí),她依然是不能由著本性而為的.王夫人說'看著寶釵雖是痛哭,他端莊樣兒一點(diǎn)不走,卻倒來勸我,這是真真難得的!'可想想寶釵如此人物,又這樣年輕,此時(shí)想起自己的一生將如何結(jié)束,她的痛苦其實(shí)并不在黛玉焚稿之下呀!可她依然只能克制著,這是她的'尊重'!

            與林相比,她的一生也許更為可悲,林至少還追求了自己的幸福,而且得到了一份真誠的感情,最終一死解脫了所有的痛苦.而寶釵一生'愚昧而不自知'而且依她的性格,終其一生,也只能是任由生活這把鈍刀一點(diǎn)一點(diǎn)割掉生命吧!'可嘆停機(jī)德,堪憐詠絮才.'玉帶林中掛,

            金簪雪里埋'

            這幾句判詞,注定了薛是紅樓數(shù)場悲劇中的一個(gè).對于她的一生,作者曹雪芹應(yīng)該也是嘆惋的吧!縱觀紅樓夢,這塊石頭沾染的胭脂味還真不少.愛情的產(chǎn)生有一千種開始,但結(jié)局卻只有兩個(gè),而是曹雪琴的高妙之處就在于,愛情的產(chǎn)生有一千種開始,結(jié)局去都是紅顏易老,人去樓空.說老實(shí)話,我真有點(diǎn)幸災(zāi)樂禍了.但是反過來想一想,這又是一部悲劇,我細(xì)讀一些中外文學(xué)名著,大凡流傳下來的,幾乎無一例外全是悲劇.從卡西莫多到寶玉,從羊脂球到阿Q,以致于今日泰坦尼克中的杰克和露絲,都是悲劇人物.正義戰(zhàn)勝邪惡只能在動(dòng)畫片中存在,沒有哪朝哪代的贊歌流傳下來.特別是中國的《水滸》,《三國》,《紅樓》都遵循著開業(yè)艱難后,強(qiáng)勁攀升,接著平穩(wěn)走勢,最后直線下跌的原則.這又恰與工商管理碩士MBA教程中所描述的一般產(chǎn)品發(fā)展規(guī)律有驚人的相似之處.天下沒有不散的筵席,人生的規(guī)律又仿佛與此緊密相連.一種文明當(dāng)其躍上頂峰就必將走向衰亡.的確,照現(xiàn)在的環(huán)境發(fā)展,人類終究有個(gè)盡頭,難道這是宇宙亙古不變的定理嗎

            難道這是繼柏拉圖哲學(xué)中'事物模樣的精神模式或抽象模式一定'理論之后,又一種新模式

            那么如此說來,鉆石恒久遠(yuǎn),一顆永留傳的愛情

            ,是真正的空中樓閣,遙不可及,幸災(zāi)樂禍之后,就剩下獨(dú)自悔過了,呵呵,年長的老師曾經(jīng)說過,人生就是偶然的堆積.我們所追求的不一定是我們可以真正得到的,所以,蘇東坡的'一蓑煙雨任憑生'生活態(tài)度真是值得我們認(rèn)真的思考…….

          紅樓夢讀后感5

            中國四大名著有《西游記》、《水滸傳》、《三國演義》、《紅樓夢》而做為一個(gè)

            女孩子,雖然前三部都很吸引人,不過最讓我愛不釋手的莫過于《紅樓夢》了。

            在《紅樓夢》書中人物的塑造、刻畫生動(dòng):多愁善感的林黛玉,追求完美的賈寶玉,風(fēng)風(fēng)火火的王熙鳳,心胸寬廣的薛寶釵特別是林黛玉和賈寶玉這兩個(gè)人物,是那么深入人心,可以讓人為之研究一生。

            “天上掉下個(gè)林妹妹”每當(dāng)我讀到多愁善感的黛玉時(shí),我總會(huì)情不自禁地落淚。一定是“心較比干多一竅,病如西子勝三分”的她令我產(chǎn)生了無比的憐愛。她,無論是自己的離別仇恨,自己的傷心往事,還是草木枯榮,四季更替。她都會(huì)黯然淚下。也許她真如書中所寫的絳珠草,來到世間“還淚”一般。她切實(shí)地向人們顯示了那水一般的柔腸,她對于一切世間的丑陋、難堪,就只能是暗自落淚,黛玉每每與姐妹們飲酒賞花吟詩作對,總是才氣逼人,藝壓群芳。無論是少年聽雨歌樓上的詩情,清寒入骨我欲仙的畫意;還是草木黃落雁南歸的凄涼,花氣溫柔能解語的幽情;無不體現(xiàn)出她娟雅脫俗的詩人氣質(zhì)。最嘆息的是黛玉的多愁善感,紅顏薄命。黛玉的身世,注定了她的孤獨(dú)無依,而她的性格,又注定了她的寥落憂傷?v使大觀園里人來人往好不熱鬧,可是這里沒有她可以依靠的親人,沒有她可以傾訴的知己,只有風(fēng)流多情的寶玉讓她芳心暗許,卻又總是患得患失。于是她無奈著“天盡頭,何處有丘”,悲哀著“三月香巢已壘成,梁間燕子套無情”,傷感著“花謝花飛飛滿天,紅消香斷有誰憐”,終落得“一縷香魂隨風(fēng)散,三更不曾入夢來”的凄涼結(jié)局。我很喜歡林黛玉,我對她真是又愛又恨那!愛她那學(xué)富五車的才能,愛她那乖巧美貌,恨她那不開朗的性格,恨她那總是暗自落淚的自卑心理。相對于書中另一個(gè)主人公賈寶玉,他雖不是女孩,但一樣是那么細(xì)膩柔腸。他與那些靈氣、清秀的女孩相差無幾,寶玉厭惡他人“男尊女卑”的思想,他對丫環(huán)毫不歧視,反而他會(huì)挺起胸膛保護(hù)她們,憐愛她們當(dāng)寶玉得知無力幫助她們時(shí),他傷心欲絕。當(dāng)他失去迎春、晴雯、黛玉時(shí),他比任何人都想挽回這一切,但是他追求完美,他追求獨(dú)道的美!內(nèi)心的美,行為的美,在他身上散發(fā)著一種別人沒有的美。他不是一位女子,但他更像一位愿意拯救那些女子“美”的勇士。與其他兩相比,薛寶釵那寬豁開朗的胸襟無疑讓人產(chǎn)生敬佩之情。而心狠手辣的王熙鳳恰恰相反,心胸狹窄,貪財(cái),潑辣讓人發(fā)指!

            《紅樓夢》,真不愧是四大  曾經(jīng)對于《紅樓夢》的`認(rèn)識(shí)始終停留在"大皆不過談愛情",也曾為了寶之悲,黛之慘而愕腕嘆息。如今取下束之高閣的《紅樓夢》,如品茶一般細(xì)細(xì)品讀,忽覺愛情不過是其中不可或缺的一味香料。

            《紅樓夢》緣起靈河畔那一抹降珠草,受神瑛待者灌溉,又因灌溉過多故五內(nèi)郁結(jié)。至于石頭如何成了神瑛待者,神瑛待者又如何成了賈寶玉,我們不得而知,只覺得頗有些神化色彩。

            再說那降珠草下界幻化為人形,名黛玉,以一生淚水報(bào)答神瑛待者灌溉之恩。黛玉性格孤僻,并非與天俱來。她幼年喪母,寄居在外祖母家中。但這并非是一個(gè)有溫暖與愛的家庭,而是一個(gè)齷齪之地。

            賈母看似慈善,對劉姥姥施恩有加,實(shí)則自吹自擂,不過是出"攜蝗不嚼"的鬧劇,在"上層"人物中最吃得香的秦氏,拍馬手段,黛玉視之,指出那些是"貧嘴賤舌"。極善奉承迎合旁人的王熙鳳,在黛玉看來,不過是"放誕","無禮"。自命清高的"檻外人"妙玉,黛玉也一眼識(shí)破了她卸卻紅妝的虛偽。就連被王夫人認(rèn)為"識(shí)大體"的襲人,蒙得過湘云,卻也逃不過黛玉的眼睛。黛玉一語點(diǎn)破她的本質(zhì)——"我只拿你當(dāng)嫂嫂待。"于是,黛玉被認(rèn)為"小性,多心,心窄",沒有大家閨秀風(fēng)范,不能入選"寶二奶奶",終成了"世外仙姝寂寞林"。

            黛玉雖為"主子姑娘",卻又被稱為"小雞肚腸",但她除了一顆癡心外別無其他。她是不諳人情,是恃才傲物,但"芙蓉吹斷秋風(fēng)狠",不要過份指責(zé)她的"多心",那實(shí)則不為她之過,周遭使她不得不多多考慮。

            眾釵中可與黛玉之才相比的非寶釵莫屬,她家私雄厚,善于處世,這兩點(diǎn)勝過身世可悲而又叛逆的黛玉。她是大家閨秀的典范。她沒有木石前盟,卻相信金玉良緣。

            初到賈府,便"連下人也都多與寶釵親近",趙姨娘也稱她厚道。生日會(huì)上,她知賈母"喜歡熱鬧戲文","愛吃甜爛之物",使"依著意思"去說。蘅蕪院她布置得素凈簡單,給人以恬靜的淑女之感,讓人覺得節(jié)儉。金釧投斗,她幫王夫人解除心中梗結(jié)。宴席上眾人嘲笑鄉(xiāng)下人劉姥姥,獨(dú)無描寫寶釵之筆,是曹翁忘了這號(hào)人物,并不然,只是她維持了大家閨秀的儀態(tài)。一方面她讓王熙鳳認(rèn)為"不干已事不張口,一問搖頭三不知",一方面又讓老太太,王夫人覺得"小惠全大體"。對黛玉的譏諷聽若惘聞,讓人以為她從不記恨,又在撲蝶誤聽小紅與墜兒的談話時(shí),扯出與黛玉捉迷藏之謊。她處世的高明與黛玉的清高形成鮮明對比。于是,寶釵被認(rèn)為"大家閨秀,溫順,識(shí)大體",選上了"寶二奶奶",終成了"山中高士晶瑩雪"。

            對于寶釵,我一直無法喜歡,從情感上無法接受她與寶玉的婚姻。她的處世圓滑,她的性格溫順,在我看來皆是虛偽之舉。借由一些小事拉近與黛玉的關(guān)系,讓黛玉認(rèn)為與她"情同姐妹"。對待寶玉,更是好之又好,順之又順,全然不同與黛玉的猜忌。

            黛玉死時(shí),只說了半句"寶玉,你好……",便命喪黃泉。如果要我填滿這句,我想必當(dāng)是"寶玉,你好狠心。"為何狠心拋棄黛玉,另娶寶釵,這令黛玉情何以堪,一個(gè)空有癡心的女子,如果連癡心也化為灰燼,又如何撐得下去。殊不知,這只是王夫人的掉包計(jì),寶玉并非無情,只是一直認(rèn)為迎娶的是黛玉。再說那寶釵,堂堂公侯女,千金小姐,竟頂別人之名嫁給一個(gè)不愛自己的男人。寶玉掀開紅蓋頭之后,發(fā)現(xiàn)林妹妹成了寶姐姐大失所望,就那么把寶釵冰在那兒,不再理會(huì),這叫寶釵又情何以堪。原本"任是無情也動(dòng)人",竟落得個(gè)獨(dú)守空閨的下場。

            思及至此,忽覺寶釵也是受害者,真正害人的則是吃人的封建禮教。

          紅樓夢讀后感6

            黯淡了刀光劍影,遠(yuǎn)去了鼓角錚鳴。當(dāng)西風(fēng)古道不再有漫天的黃沙,絲綢也帶不走那悠揚(yáng)的駝鈴。當(dāng)曾經(jīng)的輝煌成為往事,傳說成了永垂不朽的奏鳴。但一個(gè)發(fā)生在清朝封建家庭的動(dòng)人愛情悲劇,在曹雪芹的筆下成為萬世品讀的經(jīng)典。讓多少人為它垂淚,讓多少人為它感動(dòng)啊!

            滿紙荒唐言,一把辛酸淚。都云作者癡,誰解其中味。前世的情緣,后世來還。一段神話,揭開了塵封的記憶;一塊寶玉,勾出如煙如云的世事,如醉如癡的想念;一脈情思,讓我們回味再三。

            “兩彎似蹙非蹙罥煙眉,一雙似喜非喜含情目。態(tài)生兩靨之愁,嬌襲一身之病!薄伴e靜似嬌花照水,行動(dòng)如弱柳扶風(fēng)!被仨恍Π倜纳鶎m粉黛無顏色。正如她的名字。黛玉性格里獨(dú)有的叛逆和孤僻,以及對世俗的不屑一顧,令她處處顯得特立獨(dú)行,卓爾不群。她有著的是一種純真的性情。懷有一番,隨心隨性的灑脫與不拘小節(jié)的天真。花前癡讀西廂,毫無避諱;不喜巧言令色,言隨心至;崇尚真情真意,淡泊名利……種種這般,都使得她象一朵幽然獨(dú)放的荷花,始終執(zhí)著著自己的那份清純,質(zhì)本潔來還潔去,不教污掉陷渠溝,一如碧玉般盈澈。但是生不逢時(shí)的愛情就是痛苦的代名詞一如碧玉般盈澈。一個(gè)聰明多才、美貌體弱的病態(tài)美人。這么一個(gè)柔弱的女子,無視世俗的傳統(tǒng)規(guī)律,反其道而行之。在經(jīng)受了無數(shù)摧殘之后,生命盡頭到來之際,封建社會(huì)的猙獰面目加速了她的香消玉隕!凹僮髡鏁r(shí)真亦假,無為有處有還無”,假假真真,讓人琢磨不透《紅樓夢》中的一切,林黛玉作為靈魂人物,她與常人不同,她就是她,一叢清高孤傲的、孤芳自賞的空谷幽蘭。林黛玉的自卑情結(jié)是命運(yùn)所賜,也以此寫成了她的命運(yùn)。

            “一朝春盡紅顏老,花落人亡兩不知!”黛玉就這樣在寶玉的婚慶鑼鼓聲中離開了人世。在孤獨(dú)無依的世界上,寶玉是她心中永遠(yuǎn)的溫暖;在情愛無傍的世界上,寶玉是她心中永遠(yuǎn)的傷痛!皟z今葬花人笑癡,他年葬儂知是誰!試看春殘花漸落,便是紅顏老死時(shí)!笨此浦皇堑〉'傷春感傷之詞,卻透著字字血淚,有一種無法抑制的悲傷與凄迷,不染紅塵,恰如天宮絕唱。這也成為了林黛玉一生的寫照,短暫的綻放后,便如落花一般凋零。黛玉對于愛情的追求,同樣是執(zhí)著而單純的。雖然她得到了寶玉對于她的真心,封建歷數(shù)卻注定不能給他們一個(gè)圓滿的成全,于是,賈母等人設(shè)計(jì)偷梁換柱,扼殺了他們的真情。魯迅先生曾經(jīng)說過:“悲劇就是把有價(jià)值的東西毀滅給別人看”黛玉的愛情,同樣是這樣。劇,便是毀滅了她的全部。她的性格,決定了她不可能得到她所期望的承認(rèn)。然而,一介弱女子,又有怎樣的氣力,去抵抗這種無情的判訴?最后的瀟湘館內(nèi),她安靜地焚燒著她的塵緣一世,如同焚燒著她一顆欲哭無淚的心,這已經(jīng)成為她唯一能做的?煞倩苫业囊稽c(diǎn)光明,又怎能照透封建社會(huì)的黑暗無情,她已是心如死灰,沒有字字血淚的控訴,沒有尋死覓活的胡鬧,她在生命的最后選擇了安靜地離開。

            “可嘆停機(jī)德,堪憐詠絮才!坝駧Я种袙,金簪雪里埋”這幾句判詞,注定了寶釵是紅樓數(shù)場悲劇中的一個(gè)。。薛寶釵家境富足,從小飽讀詩書。接受的是極為全面而正統(tǒng)的教育。賈母總是夸她“沉靜寬厚”。這正是她從小被教育過的為人方式,也是古代女子應(yīng)有的美德。寶釵是全劇中真正的強(qiáng)者,她從不再人前為難他人,不與人正面起沖突。她的才華絕不在顰兒之下。我很是最佩服她,她說話從不造次,不該說的話絕不多說,即使是頑話,也是極為小心,甚至是無懈可擊。寶釵為人圓滑,討人喜歡,她最終最終獨(dú)守空房,也不免令人覺得有些惋惜。寶釵也是封建禮教的犧牲品,她以林黛玉之名嫁入賈家,也深知寶、黛二人心意相通,卻無力抵抗。薛母再疼她,也無能為力,賈母如此有誠意,自己又怎生婉言拒絕?何況,薛蟠之事,賈家也盡了不少力,寶釵也不想為難母親。最后,她已懷身孕,寶玉仍是舍她而去,出家為僧,留她獨(dú)守空房。說來,得人心又如何?最終也未得幸福!閑來無事仰望月,無語能訴,唯有淚空流!

            史湘云是以”天真豪爽”為其性格特征的。她并不象黛玉恃才自傲,也不似寶釵藏拙,她不同于黛玉的柔弱,寶釵的端雅,兼有黛玉的才氣和寶釵的大度,一舉一動(dòng)都爽朗大方,。自小父母雙亡,與林黛玉的身份頗為相似。但是她與具有叛逆性格的林黛玉之間幾次發(fā)生沖突時(shí),總是站在薜寶釵一邊,對林黛玉進(jìn)行露骨的攻擊,因此,史湘云只能歸到封建制度的擁護(hù)者的行列里。終究遭受封建禮教下的種種迫害和冷漠。云散高唐,水涸湘江。這是塵寰中消長數(shù)應(yīng)當(dāng),何必枉悲傷!

            “你死了,我去做和尚!彼此茮]有擺脫命運(yùn)的束縛,但命運(yùn)業(yè)已不能束縛住他了,他既不是為顰兒去做和尚,那就是為自己,他也不像世人為了“得道成仙”,而是了無牽掛,看盡紅塵。

            一個(gè)是閬苑仙葩,一個(gè)是美玉無瑕。若說沒奇緣,今生偏又遇著他,若說有奇緣,如何心事終虛化?一個(gè)枉自嗟呀,一個(gè)空勞牽掛。一個(gè)是水中月,一個(gè)是鏡中花,想眼中能有多少淚珠兒,怎經(jīng)得秋流到冬盡,春流到夏!一邊是木石前盟,一邊又是金玉姻緣。一邊是封建社會(huì)下必須追求的功名光環(huán),一邊是心馳神往的自由之身。曹雪芹筆下的《紅樓夢》為我們展現(xiàn)了這場無聲的較量。賈寶玉和林黛玉的悲劇愛情故事濃縮了這場較量的全部硝煙,“丟棄了不離不棄黃金瑣,忘記了莫失莫忘通靈玉”,書中對賈寶玉和林黛玉的紅粉癡戀描寫得震撼人心。愛情的凄苦,本是情投意合,情意綿綿。寶玉是她唯一的知己,可天不由人。我實(shí)在是為他們的愛情而感到悲哀不值,更為他們悲慘的命運(yùn)而惋惜。

            說不盡的紅樓夢,解不開的情!他用十年的時(shí)間將自己的親身經(jīng)歷寫下來,寫出了這部批判封建禮教的長篇小說是中國古老封建社會(huì)歷史生活的一面鏡子和縮影,已經(jīng)無可挽回地走向崩潰的真實(shí)寫照--紅樓夢。這本古典名著的登峰造極之作深刻的影響了我,并將影響我一生……

          紅樓夢讀后感7

            前些日子,讀兩本關(guān)于季羨林和魯迅的書,兩位大師在書中談到讀書問題時(shí),都首推中國古典名著《紅樓夢》。我除了看過電視連續(xù)劇《紅樓夢》外,居然沒有完整地讀過小說,實(shí)在臉紅,于是趕緊找來《紅樓夢》看看。

            開始有讀《紅樓夢》的想法,只是想真實(shí)地看看小說寫得到底有多優(yōu)秀,竟贏得眾多國學(xué)大師們一致的好評和首推。誰明白,第一次翻看小說原著之后,我居然立即對它有了一種難以釋手的感覺。曹雪芹筆下的情景、人物躍然于紙上,恍惚間自我仿佛置身于小說所描繪的精彩紛呈的世界里,小說人物的悲歡喜怒緊扣著我的心靈,由不得你不緊緊跟隨著小說情節(jié)往下讀。此刻小說已讀完三分之一,但其中有個(gè)情節(jié)給我以深刻的印象和美感的享受,不把這種感觸記下來,只怕哪天遺忘了,就實(shí)在枉費(fèi)了這番功夫。

            在小說第三十回“寶釵借扇機(jī)帶雙敲,椿齡畫薔癡及局外”中,賈寶玉因在王夫人房里調(diào)戲小丫環(huán)金釧兒惹禍后,一溜煙跑進(jìn)了大觀園里。當(dāng)時(shí)正值酷暑正午時(shí)分,園內(nèi)“滿耳蟬聲,靜無人語”,寶玉卻在一處薔薇架下發(fā)現(xiàn)一個(gè)女孩子正蹲在花下,一邊悄悄流淚,一邊用手中的發(fā)簪在地上畫著什么。

            寶玉因這個(gè)看起來面熟的女孩“眉蹙春山、眼顰秋水……大有黛玉之態(tài)”而不忍離去,只管站一旁癡癡地偷看?戳税胩欤l(fā)現(xiàn)這女孩用簪子在地上一遍遍地畫著薔薇花的“薔”字,足足畫了幾十個(gè),卻不知何意。讀到那里,不光寶玉不知這女孩子寫“薔”是為何,我也只以為她正在薔薇花下練習(xí)寫字呢……

            疑惑收起,繼續(xù)往下看。

            第三十六回“繡鴛鴦夢兆絳蕓軒,識(shí)分定情悟梨香院”中,曹雪芹才把之前寶玉的疑惑解開。一天,寶玉無聊想聽曲子解悶,于是便來梨香院找到唱曲最好的齡官(賈府為迎接元妃省親,從姑蘇城買了十二個(gè)小戲子養(yǎng)在大觀園里,齡官是其中唱得最好的),誰知應(yīng)對全賈府上下最受寵、最帥的公子哥,這齡官根本不買寶玉的帳,一句“嗓子啞了,前兒娘娘傳我們進(jìn)去,我還沒有唱呢”,就讓寶玉吃了閉門羹。

            原本躺在床上養(yǎng)病的齡官因見寶玉也在她的床沿坐下,便起身躲避,寶玉這才看清,原先這齡官正是之前在薔薇架下畫“薔”字,有黛玉之態(tài)的那個(gè)女孩。生平頭一次受到這樣的冷遇,寶玉只得紅著臉,訕訕地出來,院中藥官等其他幾個(gè)人問明原因,便告訴寶玉,等“薔二爺”回來讓她唱,她必定會(huì)唱的。寶玉問賈薔去哪里了,眾人說,必須是齡官想要什么,“薔二爺”想法子給她找去了……

            正說著,賈薔拎著個(gè)鳥籠從外面回來。原先,他花了一兩八錢銀子(古時(shí)算是一大筆了),買了一只會(huì)“銜旗串珠”的金絲雀兒來,想給在大觀園里天天發(fā)悶的齡官開開心。“薔二爺”帶金絲雀去屋里給齡官表演雜耍,逗得其他一幫女孩子都十分高興,獨(dú)獨(dú)齡官并不開心,仍賭氣躺下假裝睡著。

            賈薔只得上來陪笑問她“好不好”,齡官便罵他:“你們家把好好的人弄來,關(guān)在這牢坑里,學(xué)這個(gè)還不算,你這會(huì)子又弄個(gè)雀兒來,也干這個(gè)浪事。你分明弄了來打趣形容我們……”賈薔一聽這話連忙站起來,又是賭神起誓,又是道歉,最后把那花了近二兩銀子才買來的金絲雀兒放生,連鳥籠子都一并拆了。

            可齡官還是不依不饒,抱怨自我生病咳血,賈薔不找醫(yī)生來看卻來取笑她,賈薔一聽,又連忙一邊解釋“昨兒晚上我問了大夫……”,一邊就急著要出去請大夫。齡官卻又叫他:“站住,這會(huì)子大毒日頭底下,你賭氣請了來,我也不瞧。”賈薔只得又站住……

            寶玉看到此處,猛然才領(lǐng)會(huì)那日齡官畫“薔”字的深意。不光寶玉,每一位讀者讀到那里,內(nèi)心肯定都與寶玉一樣被深深打動(dòng),更會(huì)為賈薔、齡官二人心中那份單純、朦朧的感情而感動(dòng)。

            曹雪芹以賈寶玉的視角下筆,用樸實(shí)無華的文字描繪了看似平淡的`兩個(gè)場景,情節(jié)簡單卻細(xì)致真切,仿佛就是發(fā)生在我們自我身邊的平常事一般,通篇沒有一個(gè)表示愛慕或喜歡的字眼,更無任何曖昧意味。

            但薔、齡二人之間相互愛慕、一心牽掛對方的那份純真、無暇的感情,尤其是齡官在地上反復(fù)寫賈薔的名“薔”字時(shí)的那種少女情竇初開、心靈暗許對方的美麗情感和賈薔被自我心愛的女孩嗔怒時(shí)略顯笨拙的猴急態(tài),卻躍躍然于紙上,讓人回味無窮。

            薔、齡二人之間這種含而不露、于點(diǎn)滴間現(xiàn)真情的感情表達(dá)方式,正是中華民族傳承數(shù)千年的民族性格與美學(xué)價(jià)值觀的典型體現(xiàn):以含蓄、溫文而雅為美學(xué)欣賞的最高境界。這種民族性格特點(diǎn)與美學(xué)價(jià)值觀伴隨著幾千年中華禮貌的發(fā)展,一代代傳承和積淀,已成為中華民族深厚文化底蘊(yùn)的核心之一。

            當(dāng)然,人們對于情感的表露方式會(huì)隨著時(shí)代的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步而不斷變化,但不論如何發(fā)展、如何變化,民族文化的核心資料還是不大容易改變的。比如前兩年在網(wǎng)絡(luò)上有一首感情歌曲,其中一句歌詞是:我愛你、愛著你,就像老鼠愛大米!這樣的示愛方式與薔、齡二人的感情故事相比,何其淺薄、粗陋。

            由此,我又想到了另一個(gè)問題。前段時(shí)光,電視臺(tái)上播放的一個(gè)廣告,資料是鼓勵(lì)我們,就應(yīng)鼓足勇氣,對辛苦養(yǎng)育自我的父母大聲說出“我愛你!”類似的資料也常在各種媒介、刊物上出現(xiàn)。誠然,做兒女的以何種方式表露自已對父母的感情,完全是個(gè)私人問題,但在各種大眾媒體上反復(fù)向人們傳遞就應(yīng)張開嘴巴大聲說出“愛”的訊息,也許會(huì)在潛意默化中影響和改變一個(gè)民族的性格特征,這就是另一個(gè)問題了。

            見面擁抱、親吻,張口閉口必“Love”,這是西方社會(huì)人際交往的習(xí)慣,但東方人卻沒有這樣的習(xí)慣。每個(gè)民族的人際交往習(xí)慣和情感表達(dá)方式,是根植于本民族傳統(tǒng)文化土壤的,是本民族文化和民族性格特征在人類社會(huì)生活中的自然鏡像。正因?yàn)闁|西方歷史文化不一樣、民族性格迥異,自然使得東西方民族的人際交往及情感表達(dá)方式差異很大,而這種差異也正顯示了世界文化的多元性。

            在人們的日常生活中,人際交往習(xí)慣與情感表達(dá)方式,說到底畢竟只是一種方式、一種手段而已,它并不代表內(nèi)在的本質(zhì)。西方世界不論家人、朋友還是鄰居、同事之間,擁抱、親吻、張口閉口“Love”個(gè)不停,但西方世界并沒有因這看似友善親密的感情而成為王道樂土,歷史上西方國家之間相互征戰(zhàn)討伐不斷,還有黑暗殘酷的中世紀(jì)、血腥的黑奴貿(mào)易、滅絕人性的殖民擴(kuò)張、兩次世界大戰(zhàn)的策源地等等,哪一件西方世界能脫掉干系?

            中國人感情內(nèi)斂,不善言辭,父母、子女、家庭成員之間絕少說“愛”,但這并沒影響中國家庭和社會(huì)的穩(wěn)定,更沒有阻擋中國成為世界上唯一一個(gè)歷史文化傳承從未中斷的禮貌之邦的腳步。因此,對于不一樣民族各自不一樣的情感表達(dá)和人際交往方式,大可不必厚此薄彼,甚至想用單一某種方式統(tǒng)領(lǐng)全世界。

            中國人常說,決定一個(gè)人怎樣樣,要“聽其言、觀其行”,不僅僅要聽他說了些什么,怎樣說的,更重要的是看他做了些什么,怎樣做的。做子女的感懷父母的養(yǎng)育之恩,對父母盡孝心,說些暖心的話誠然很好,但更重要的是以自我實(shí)實(shí)在在的行動(dòng)向父母表達(dá)愛與孝。

          紅樓夢讀后感8

            《紅樓夢》一開始,就寫賈寶玉的小廝各種頑劣,“戀風(fēng)流情友入家塾,起嫌疑頑童鬧學(xué)堂”,文中說“這茗煙無故就要欺壓人的”,又說“寶玉還有三個(gè)小廝:一名鋤藥,一名掃紅,一名墨雨。這三個(gè)豈有不淘氣的,一齊亂嚷……”四個(gè)頑童把學(xué)堂鬧了個(gè)天翻地覆,再對照他們那文縐縐的名字,總不免讓人啞然失笑。

            “茗煙”指的是茶上的霧氣。古人有詩曰“白云堆里茗煙青”,寶玉亦曾寫道,“寶鼎茶閑煙尚綠”,可見無論是作者,還是寶玉,都戀戀于茶霧之美,只是這種極靜態(tài)的雅致,實(shí)在安不到活蹦亂跳的茗煙身上啊。

            鋤藥、掃紅等等,自然更不能人如其名,但寶玉給他們起這些名字時(shí),大概也沒想著要名副其實(shí),在那時(shí),下人的名字由主子隨意指定,主要用來體現(xiàn)主子的趣味與審美。

            賈寶玉的小廝是這等鋤藥掃紅的風(fēng)雅,丫鬟的名字,就起得更為用心。襲人姓花,名字里有個(gè)“花氣襲人知晝暖”的典故,賈政聽了都搖頭,罵寶玉專會(huì)這些“精致的淘氣”。而晴雯、麝月、秋紋、碧痕等等,更是透著富貴小閑人的文青氣質(zhì),一聽就知道,背后有個(gè)專愛吟風(fēng)弄月的主子。

            就像瓊瑤喜歡讓主人公叫什么“夢竹”“慕天”“雨薇”“吟霜”之類,寶玉的小廝和丫鬟的名字,看似大雅,實(shí)則大俗,當(dāng)曹公寫下當(dāng)初那精致又無聊的用心,臉上應(yīng)有自嘲的笑容。千帆過盡,滄桑閱遍,再看那“錦衣紈袴之時(shí),飫甘饜肥之日”的所謂風(fēng)雅,真是不忍卒讀,又令人感慨萬千。

            黛玉屋里的丫鬟出現(xiàn)得不多,除了一帶而過的`小丫鬟“春纖”,大丫鬟就是“紫鵑”和“雪雁”。兩個(gè)名字都是偏正詞組,紫色的杜鵑,與白色的大雁,這兩種顏色皆與黛玉正相宜,這兩種鳥,在古代,也都有著悲情的色彩。

            杜鵑不用說了,杜鵑啼血,黛玉自己也有詩句,“灑上空枝見血痕”!把┭恪钡拿,我總懷疑是出自元好問的那首《摸魚兒·雁丘詞》:問世間、情是何物,直教生死相許,天南地北雙飛客,老翅幾回寒暑。歡樂趣,離別苦,就中更有癡兒女。君應(yīng)有語,渺萬里層云,千山暮雪,只影向誰去?”

            丫鬟的名字,暗示了黛玉戀情的結(jié)局,另一方面,是否也展示了黛玉的性情?老婆子們看不上寶玉,覺得他癡,會(huì)對著天上的鳥、地上的魚喃喃自語,卻不知,真性情的人,與動(dòng)物有著更好的交流,豆瓣網(wǎng)同人人手一貓或者可以算是一個(gè)證明。

            《紅樓夢》里,最愛小動(dòng)物的,除了寶玉,就是黛玉,她養(yǎng)的鸚鵡會(huì)學(xué)著她的口氣念詩,她跟寶玉吵架,還不忘囑咐紫鵑:“把屋子收拾了,撂下一扇紗屜;看那大燕子回來,把簾子放下來,拿獅子倚住;燒了香就把爐罩上!蹦侵粺o情的“梁間燕子”,儼然已經(jīng)成為她生活中的一部分,這是在憐惜落花之外,黛玉與寶玉又一心神相通之處。

            據(jù)說紫鵑來到黛玉身邊之前原本叫鸚哥,那時(shí)她是老太太屋里的一個(gè)二等丫鬟,其實(shí)不看介紹,單看這名字,就知道她在老太太屋里并不被看重。老太太最得力的幾個(gè)丫鬟,名字全是“單純詞”——必須兩個(gè)音節(jié)放在一起才能有意義,像鴛鴦、琥珀,襲人從前的名字珍珠,還有玻璃、翡翠,等等。這種“單純詞”念在口中,有琳瑯之感,前后音節(jié)敲叩,似有金石聲,也顯示出賈母生命里華麗鮮明的色彩,配得上她在審美方面一貫的自信——她曾對寶釵說:“我最會(huì)收拾屋子的……如今讓我替你收拾,包管又大方又素靜!彼床坏脤氣O房間里像雪洞一般,而她自己的屋子,則珠圍翠繞,花枝招展。

            賈母華麗,卻華麗得不俗,她有一份自信撐著,相形之下,王夫人給她的丫鬟起的那些名字,就多了點(diǎn)笨拙與力不從心。

            王夫人的丫鬟的名字,走的也是華麗路線,比如金釧、玉釧,再有彩霞,等等。與賈母的丫鬟的名字都是單純詞不同,王夫人的丫鬟的名字都是偏正詞組,卻又不能像黛玉的丫鬟的名字那樣來得渾然天成,金啊玉啊彩啊,暴露了王夫人審美的極度貧乏,以及在起名字上面的敷衍潦草。最起碼,她不像賈母那樣,堅(jiān)持過有審美的生活。

            鳳姐的手下人名字都俗,小廝就叫什么興兒、旺兒,丫鬟就叫平兒、豐兒。我小時(shí)候看《紅樓夢》,是從中間部分看起,不知道平兒是誰,單看這名字,實(shí)在引發(fā)不了絲毫美好想象。鳳姐屋里人的名字,不求優(yōu)美,但求順嘴,外加意思吉利,這都是當(dāng)家人的起名訴求。

            所以她聽見“紅玉”這個(gè)名字就皺起眉頭,張嘴就改成了“小紅”。你別說,“小紅”這名字比“紅玉”順嘴多了,透出鳳姐的實(shí)用主義。只是,興兒、旺兒、平兒、豐兒,這些名字雖俗,卻像她作的那句詩“一夜北風(fēng)緊”,俗得坦率,俗得利索,俗成一種無色無味的空白。一旦對書中人有所認(rèn)知,倒可以填充進(jìn)去更多的想象,曹公為她起這些名字,也算是煞費(fèi)苦心了,可見得對她的厚愛。

            薛姨媽家里人的名字也俗,卻不像王熙鳳的手下人俗得有味道,是一種市井草根的俗法,比如同喜、同貴,一看就是薛姨媽自己起的。《紅樓夢》里,就這個(gè)薛姨媽最有煙火氣,雖然與王夫人是親姐妹,她卻不像姐姐老是端著,她也慈祥,也嘴碎,丫鬟們都能在她面前撒個(gè)嬌,叫一聲“好親親的姨太太,姨祖宗”,她像所有的老太太那樣,見不得家里人糟踐東西,這與王夫人的愛面子死撐著的大家閨秀氣質(zhì)迥然不同。

            這樣一個(gè)俗氣又可愛的姨媽,喜歡同喜、同貴這種名字不足為奇,但寶釵的名字不見得是她起的,也俗得可以,還有薛蟠,這名字明顯起得太大,若命小福薄壓不住,就會(huì)給自己帶來麻煩。薛家族人的名字也不漂亮,比如薛蝌,比如薛寶琴,都顯得小氣,我總懷疑這無形中暴露了曹公對這個(gè)富而不貴的皇商之家的不屑。

            只是薛蟠字“文起”,跟他們家起名整體風(fēng)格不搭,雖然這倆字沒啥意義,但真不像那個(gè)會(huì)把“唐寅”念成“庚黃”的半文盲薛蟠的字號(hào)。前兩天在網(wǎng)上看到有人說,薛蟠,字文起,“文起八代之衰”,才發(fā)現(xiàn)這里面埋伏著一個(gè)小小的狹促,曹公這算是欺負(fù)薛呆子嗎?有文化,真可怕。

            《紅樓夢》里的名字,大多都內(nèi)中有文章,但相對于賈雨村、甄士隱、詹光、單聘仁這些巧用諧音的名字,我更喜歡丫鬟們名字里藏著的那份委婉用意,前者能立即讓人會(huì)心一笑,后者卻讓人在許多時(shí)日后,恍然大悟。

          紅樓夢讀后感9

            “枉自溫柔和順,空云似桂如蘭?傲w優(yōu)伶有福,誰知公子無情!

            記得幾年前初讀《紅樓夢》時(shí),對于書中人物,除了我們那位多情的玉兄之外,印象最深的就是襲人了。

            這么說來自己也覺得十分奇怪,而此話叫各位聽了自不免更加稱奇了罷,莫不都要問:讀罷“紅樓”,不仔細(xì)記憶“十二釵”中的女子,反而對一個(gè)丫鬟念念不忘,怕不是也受了寶玉之染而犯了呆勁罷?然而當(dāng)時(shí)我確實(shí)就是這樣,只是“呆呆”地喜愛襲卿一個(gè)。

            有些朋友聽說我如此,總是要懷上一種同我辯駁的態(tài)度來對我說:“襲人那么討厭,你還喜歡她,有毛。 鄙踔劣袝r(shí)還會(huì)因?yàn)檫@事同我爭個(gè)面紅耳赤,總之是要我“放棄”襲人、要我同他們一般地去厭惡襲人。但我卻始終“固執(zhí)己見”,從不曾動(dòng)搖過分毫,鬧到最后,此事在我與友人們之間也就不了了之。

            其實(shí)說到朋友們嫌惡襲卿的根本原因,我卻也知道并且理解——那全是由于“高某人”之故,事情的根由,只是我們那時(shí)所讀到的還都是百廿回通行本《紅樓夢》(其時(shí)我也尚還不知“石頭”的其他版本),在思想上大大受到了后面?zhèn)卫m(xù)四十回中“高兄”劣筆的“感染”。

            說句實(shí)話,當(dāng)我將百廿回通讀過一遭之后,也曾多少對我以前的想法產(chǎn)生了質(zhì)疑,覺得是否自己從前“看錯(cuò)” 這“丫頭”了?但由于我實(shí)在是愛喜她在先,而且愛得深、喜得切,所以,念頭掙扎了一回,也就不再去理會(huì)襲卿后來的“大轉(zhuǎn)型”了,只還將她當(dāng)作心中的最愛。之后的幾年,這等念想一直不改,無論旁人如何嗔謗于她。這也許就是我的“戀到癡處盡包容”罷。

            直到后來,我由于受了“紅潮”的影響,也開始自行“鉆研”(不過也就是自娛自樂罷了)起《紅樓夢》,這才逐漸對它有了略深一層的了解,得知了它竟還有許多異本、曉得了“程高本”的偽劣之處。如此,我便更加確定了自家先時(shí)對于襲卿的看法與“愛戀”,我便更加不再“懼怕”于朋友們的'爭駁了。

            記得最開始喜歡上襲人,還只是因?yàn)閺臅锌吹剿郎厝豳t惠、知事通理,處處都從寶玉一面設(shè)想,總覺同雙兒(金庸先生《鹿鼎記》中人物)有些相似,但她又比雙兒有過人的地方,便是她對于寶玉的一些“不是”總不會(huì)像雙兒那樣過分地去遷就,并非事事都大順其意而行之。

            后來,在讀到了附帶“脂硯齋”批語的“石頭”以后,通過那些夾雜在正文字里行間的小字,我更加深入地了解了襲人其女,她在我的眼中、心里似乎更漸清晰了,我竟好像是曾經(jīng)同她終日相處過一般。

            重讀“石頭”,我因了先前對襲卿的“戀”,對于書中有關(guān)她的文字就決意不再輕易放過,總都是反復(fù)讀之再四,包括“脂批”。只覺得此女越讀越能見出她的不平凡處,越“探究”得仔細(xì)就越感到她不像個(gè)丫鬟,以為她簡直就該名列“十二釵”中才好,“十二釵”中無她,實(shí)在可惜!等到得見“脂批”點(diǎn)醒,被“告知”襲卿該是“十二釵副冊”之首,我才略覺釋懷——想她既出身丫鬟,自不好當(dāng)真與“十二金釵”并列,但將她列于“副冊”之首,卻也再合適不過,試問舍她其誰?

            再想想襲卿于書中的種種行事,套用“脂硯”一話,曰:愛煞!

            愛煞,當(dāng)真令人愛煞也!我只想再跟“批”一句:堪得此女為伴,夫復(fù)何求哉!

            若還有不能理解我者,且隨我仔細(xì)回憶襲卿種種。

            可還記得“楓露茶”與“奶油酥酪”兩節(jié)文字,特別是后事,旁個(gè)丫頭子對那李嫫嫫擅吃玉兄特為襲卿所留吃食時(shí)的態(tài)度如何?而后來襲卿自家卻又是如何從中調(diào)停而過的?——她只說雖然愛吃那些,但因早前吃多了鬧肚子,倒是不敢吃了,之后就要寶玉替她剝栗子,就此將事情揭過,恐怕寶玉再像“楓露茶”那回一般,一怒之下摔出什么東西來驚動(dòng)賈母!爸帯眲t在此處批曰:通部襲人皆是如此,一絲不錯(cuò)。足可見,后文之中襲卿性情依舊這等溫柔和順,根本不是“高某人”所“續(xù)”那般的“招人嫌惡”!

            再看一事,此事興許該是各位對于襲人一生行事之印象最深的一處了,非他,便是第十九回“良宵花解語”及第廿一回“嬌嗔箴寶玉”的兩段遙相呼應(yīng)的文字!u卿先以“自己要給家人贖身出去”為端唬寶玉,之后假意以“要玉兄答應(yīng)自己那三條警戒之言”為交換“自己留下”的條件,玉兄萬般舍不得襲卿,自然滿口答應(yīng),諸君可還記得他當(dāng)時(shí)那話:“我都依你。好姐姐,好親姐姐,別說兩三件,就是兩三百件,我也依……”跟著,襲卿即提出數(shù)件玉兄平日里“不成話”的行徑,要其一一改正。

            值得注意的是,在這里又有“脂批”曰:各位聽聽可是丫鬟說的話?——試想“脂硯”此筆是何意思?余謂,這絕非是說襲人“僭越”,反該是在贊她明白道理。

            待寶玉將那些事情都答應(yīng)了之后,寶、襲二人又是如何一番對答?——襲人笑道:“……你若果都依了,便拿八人轎也抬不出我去了!睂氂裥Φ溃骸澳氵@里長遠(yuǎn)了,不怕沒八人轎你坐。”襲人冷笑道:“……有那個(gè)福氣,沒那個(gè)道理……”——僅這一對答,試問如何能不使人愛煞、憐煞襲卿,“脂硯”更批曰:襲人能作是語,實(shí)可愛可敬可服之至!

            以上這都是“花解語”一回。

            再至后來,隔了一回文字,又寫襲人因見寶玉大早起便一勁跑去黛玉那里,同黛玉、湘云二人一起梳洗、“渾鬧”,全沒把自己前日所警之話記在心上,于是便又假意同玉兄賭氣,幾番“折騰”,總算又使得玉兄收斂了些,“這一日也不大出房,也不和姊妹丫頭等廝鬧……拿書解悶,或弄筆墨!弊詈笥制鹊糜裥炙⑵鹗牟⒄f出了心里話兒,方才算合好了——寶玉道:“你那里知道我心里急!”襲人笑道:“你也知道著急么!可知道我心里怎么樣?”試問二人僅這般一應(yīng)一對,卻又道盡了多少綿綿情義,難怪十九回上要用“情切切”來定那“良宵花解語”!

            如此諸般,足能見襲人此女并非哪等凡釵俗裙,就連寶釵不是都暗忖道:“倒別看錯(cuò)了這丫頭,聽說話,倒有些識(shí)見。”——這雖是寶釵心內(nèi)之語,余以為,實(shí)在是雪芹警示天下看官之言耳!

            至于后面襲卿的許多行為處事,卻也不消多提了,通過前文這許多作者的精心勾勒以及“脂硯”的精妙點(diǎn)批,后文可見一斑,絕非程高偽續(xù)中那等“曲解芹旨”的文字所錄,那些拙文爛筆,實(shí)在唐突玷污我襲卿也!

            題曰:蘭桂之馥撲人鼻,

            溫存情意甚堪惜。

            襲卿豈能作俗眼,

            未免唐突謗佳妮。

          紅樓夢讀后感10

            春節(jié)前最后一次來成都,恰有一日閑暇,原本想去三星堆,因路程過遠(yuǎn),往返大概三四個(gè)小時(shí)不說,明日回程今天下午又要做核酸,不如宅在酒店看書寫字。

            翻開《紅樓夢》,卷首即印一首詩:滿紙荒唐言,一把辛酸淚。都云作者癡,誰解其中味。詩文讀完,內(nèi)心凄然。仿佛是給文章作了一個(gè)注腳,以生命之鮮活靈動(dòng),卻在世間演繹出一個(gè)個(gè)荒唐不羈的故事,身涉其中而不覺,抽身以記才看來皆是血淚。作者深情記下一段往事,你來讀,又能品出幾分滋味兒呢?

            《紅樓夢》原名《石頭記》,在第一回“甄士隱夢幻識(shí)通靈,賈雨村風(fēng)塵懷閨秀”中,作者開卷即交代了寫作因由。女媧在大荒山無稽崖煉石補(bǔ)天,剩下一塊未用,棄于青埂峰下。這塊靈石見36500塊補(bǔ)天石均已有用,獨(dú)自己無用而內(nèi)心郁結(jié)。一日,逢一僧一道在這塊靈石旁邊歇腳聊天,說到人間種種榮華富貴,讓這靈石動(dòng)了凡心,既然補(bǔ)天無望,不若往人間歷經(jīng)見識(shí)一番,總強(qiáng)過在這峰下風(fēng)吹日曬,百無聊奈。僧道勸阻,紅塵之事快樂不能永持,“樂極生悲、人非物換。究竟是到頭好夢,萬境歸空,不如不去的好”。但拗不過靈石苦求,遂將其變成扇墜大小的美玉,攜去人間。數(shù)百年后,石頭將其在人間種種歷練編述出來:“今風(fēng)塵碌碌,一事無成,忽念及當(dāng)日所有之女子,一一細(xì)細(xì)推了去,覺其行至見識(shí),皆出于我之上,何堂堂之須眉,誠不若彼一干裙釵......雖我之罪固不能免,然閨閣中本歷歷有人,萬不可因我不肖,則一并使其泯滅!惫室詫⒄媸码[去(甄士隱),而借假雨村言(賈雨村)之開端延展出一段故事。

            在中國古典戲曲、小說中,不乏寫女性的作品,比如《西廂記》、《牡丹亭》、《警世通言》,但大多寫才子佳人或癡心女子負(fù)心漢,女性角色是依附于愛情而存在的——為情生為情死,幾乎沒有情愛之外的自我。而這些愛情是需要寄托男性來實(shí)現(xiàn)的,男性或者準(zhǔn)確地說專情而負(fù)責(zé)任的男性于是成了如同救世主般的存在。至于女性到底怎么看待自己和所生存的世界,她們內(nèi)心有著怎樣的豐富多彩,并不是作者關(guān)心和關(guān)注的話題(這些作品的作者都是男性)。《金瓶梅》也不例外,女性角色的描寫雖然有或動(dòng)人或可悲之處,但幾乎是宮斗劇的版本!稐罴覍ⅰ冯m然也有提到女性角色,但頌揚(yáng)的是巾幗不讓須眉的忠君愛國,女性本體形象倒是模糊的!都t樓夢》在中國文學(xué)史上第一次開宗明義為閨閣作傳,曹雪芹用一支驚魂落魄筆,泣書成恢弘錦繡文,女性角色立體形象,精神豐美,感人肺腑,如在眼前,是以“字字看來皆是血,十年辛苦不尋!。緊隨其后,才有了吳汝珍的《鏡花緣》,全書著墨在于女性心氣見識(shí)才學(xué),可謂是男性視角中塑造女性人物形象的一大進(jìn)步了。

            西方靈河岸邊三生石畔有一棵絳珠草,在干渴中得到赤霞宮神瑛侍者日日灌溉,絳珠草修得靈性后對這一段灌溉之情未得報(bào)答而愁苦郁悶。恰逢神瑛侍者下凡歷練人間,絳珠仙子便也要求下凡為人了結(jié)灌溉之情。這一段話絳珠仙子說的非常動(dòng)人:“他是甘露之惠,我并無此水可還。他既下世為人,我也去下世為人。但把我一生所有的眼淚還他,也償還得過他了。”世間種種皆因前緣而起。我們常說,若無相欠,怎會(huì)相見。某一天,你愛上一個(gè)人,卻不知道為何而愛,心甘情愿低伏做小,卑微到塵埃里去,解釋不了,或許是前世欠下的吧。

            故事從鄉(xiāng)紳甄士隱家說起,甄士隱良善心慈,家庭富足,年過半百生了一女兒叫英蓮,百般疼愛。甄家隔壁的葫蘆廟寄居著一個(gè)窮儒生賈雨村,士隱見他雖窮困潦倒,但才華見識(shí)皆不凡,有意幫助于他,便資助銀兩使其得以上京趕考。到了元宵節(jié),家人將英蓮帶去看花燈,卻不慎丟失,到處找也找不到,甄士隱夫婦痛的痛,病的病,一個(gè)家便死去了一半。沒過多久,葫蘆廟發(fā)生火災(zāi),將附近一條街都燒了,甄家在隔壁更是燒得什么都不剩,便變賣了田產(chǎn)投靠岳父去了。誰知岳父家也是捧高踩低的,不受待見的甄士隱在貧病交加中徹悟性空,便出家去了。一日,甄家一名叫嬌杏的丫鬟在門外買線,碰到一臺(tái)官轎過去,沒想到居然是新上任的地方官賈雨村,賈雨村因在甄家與嬌杏有一面之緣,念念不忘,故將嬌杏納為妾室,后來嬌杏生下一個(gè)兒子,雨村正妻病故,便將嬌杏扶為正妻。

            在這一段故事中,甄家從詩禮小康到妻離女散的沒落,雨村從窮酸困苦到情場官場的`得意,兩相對比,閑閑筆墨中盡是出其不意的禍福難料和世事不公。甄士隱“稟性恬淡,不以功名為念,每日只以觀花修竹、酌酒吟詩為樂,到是神仙一流人品”,這樣一個(gè)樂善好施、深明大義又不貪慕虛名的人,并沒有得到好報(bào),唯一的女兒走失,家財(cái)全盡。得到甄家資助卻不辭而別(不厚道),做官后得知甄家事故僅“傷感嘆息一回”(僅人前作態(tài),無同情心),對甄家女兒走失以一句“自使番役務(wù)必探訪回來”卻并未著力幫助尋找(虛情假意),為滿一己情欲求取丫鬟(自私自利)的賈雨村倒心想事成了,真是對現(xiàn)世莫大的諷刺。一則世態(tài)凄涼,一則人心難測,沒有半點(diǎn)夸張的痕跡,鏡子似的真實(shí)呈現(xiàn)在人面前。唯其真實(shí)到讓人無可奈何,不禁心生悲憫。

            通過甄士隱夢中交代靈石、神瑛侍者、絳珠仙子這一段公案的緣由,在“太虛幻境”前得見“假作真時(shí)真亦家,無為有處有還無”,照見人世一切空相,得窺一半天機(jī),對甄家命運(yùn)的解讀也已埋下伏筆:“慣養(yǎng)嬌生笑你癡,菱花空對雪澌澌。好防佳節(jié)元宵后,便是煙消火滅時(shí)!痹诿\(yùn)的輪盤前,即使預(yù)知了結(jié)局,沒有經(jīng)歷后半段,依然解不出這支簽。不是癡——在烈火烹油般的花團(tuán)錦繡前,看不到隱藏其后的殘花滿地,斷壁頹垣。是缺少認(rèn)知,缺少痛徹心扉后的恍然大悟。

            如果說命運(yùn)從一出場就可預(yù)知結(jié)局,你還來這世間一趟嗎?“陋室空堂,當(dāng)年笏滿堂,衰草枯楊,曾為歌舞場。蛛絲兒結(jié)滿雕梁,綠紗今又糊在蓬窗上......甚荒唐,到頭來都是為他人作嫁衣裳。”甄士隱是了悟了塵緣,然而,靈石來了,神瑛侍者來了,絳珠仙子也來了,歷繁華也好、還眼淚也罷,都是預(yù)知的結(jié)局,那么生的意義何在?這是一個(gè)大的話題,也是一個(gè)人類尋找了千百年答案的話題。在《紅樓夢》的貪嗔癡中糾纏出的一段段故事,千絲萬繞中一個(gè)個(gè)因緣輪回,叫人看得真真切切,但是否明明白白了呢?或許有,或許不見得。

          紅樓夢讀后感11

            看紅樓夢是在軍訓(xùn)的那段時(shí)間里開始看的,87版的那部連續(xù)劇我已經(jīng)看過三四次了,不同的版本我也是有關(guān)注的,但感覺都沒有超過87版的,應(yīng)該說87版紅樓夢電視劇也算是權(quán)威了。

            但是書本卻是今年暑假開始看起,說來有些慚愧。做為中國人四大名著一本都沒有看過,那實(shí)在是太過意不去了,所以就挑了這本我早就想看但一直都沒有時(shí)間看的書。

            以前看紅樓夢的時(shí)候是小學(xué),沒有聽過關(guān)于這本書的介紹,完全是當(dāng)作一部電視劇老看的,那時(shí)候還這么小,怎么可能看得懂呢,可能是由于林黛玉長得漂亮,寶玉也張的好的緣故吧,我竟吧這部電視劇從頭到尾看了一遍,對林黛玉更是心寒得不得了,當(dāng)時(shí)哪知道什么人物分析呀,就是覺得是薛寶釵搶走了寶玉害死了林妹妹,所以那時(shí)候很恨薛寶釵,對林黛玉有這一種說不出的憐愛之情,因此對寶玉也有恨意,恨他辜負(fù)了林妹妹。

            我用了一個(gè)月的時(shí)間看完這本書,主要是中間事情太多,也只是有空的時(shí)候才翻起來看,當(dāng)我閱讀這原著的時(shí)候,我發(fā)現(xiàn)很多想法我都有了新的見解。小女不才,在這里我想來談?wù)勎覍t樓夢各個(gè)人物的評價(jià)。

            首先說王熙鳳吧,她是云南郡王的女兒,也算是仕宦之家,有些來頭,可惜也是“女子無才便是德”的贗品,半字不識(shí),由于是賈政之妻王夫人的侄女,嫁到賈府成為賈璉的妻子,這個(gè)婚姻對這個(gè)理家才能算是佼佼者的女人來說到底是富還是是禍呢?在賈府,除了賈母誰都不敢得罪她,為什么?

            就因?yàn)樵谶@個(gè)狗仗人勢的地方,賈母是最大的,她喜歡鳳丫頭,誰敢說不字,更何況又是王夫人的侄女,也有人照著點(diǎn),再加上她的聰明能干,做事干脆俐落,對待下人一絲不茍,可以說正是因?yàn)橥跷貘P的存在,賈府才能在一段時(shí)間內(nèi)保持著繁華的景象,但也可以說賈府給了王熙鳳實(shí)戰(zhàn)才能的舞臺(tái),她有把復(fù)雜的事情處理得清清楚楚的能力,最值得一題的是她有著男人的果斷與威信,這我最佩服的一點(diǎn)。

            可惜好景不長啊,自從那次小產(chǎn)之后,鳳姐的身體就一直不是很好,再也沒有以前生龍活虎的樣子了,“身體是革命的本錢!”似乎這次的生病就是鳳姐整個(gè)人生事業(yè)的轉(zhuǎn)折點(diǎn),盡管之后她也曾接管一些事情做,但再也沒有像當(dāng)年處理賈蓉之妻的喪事那么令人心服口服了。

            她的威信也在逐漸地減弱,當(dāng)賈府被抄時(shí),尤其是寧國府的所有財(cái)產(chǎn)歸官之后,她的丑聞也敗露了,而王子騰在路中死了,養(yǎng)家沒了人,在這里又是成為眾矢之的,她真是舉目無親,盡管后來身體也有點(diǎn)好轉(zhuǎn),但是物是人非了啊,鳳姐已失去了當(dāng)年的靈牙利嘴了,賈母也感受到了這一點(diǎn),也開始冷落她了,畢竟是隔肚皮的呀,像她自己說的這人世間的有什么好吃的我也吃過了,有什么好穿我也穿過了,有什么好看的我也看過了,這壽命也到了,我也沒有什么好遺憾的了。

            我有時(shí)候想人來這世界上是干什么呢,就是玩好,吃好,穿好呢還是其他的什么,現(xiàn)在的人拼了命的工作賺錢不也就是想吃好住好嗎,這跟鳳姐的要求不也一樣嗎,可見古往今來大家的人生觀都是一樣的,說什么為祖國做貢獻(xiàn),這只是空話,閑話,廢話而已,為社會(huì)做出貢獻(xiàn)那都是人在滿足自我價(jià)值的附帶品,只有自我價(jià)值得到滿足,社會(huì)價(jià)值才會(huì)實(shí)現(xiàn)。

            現(xiàn)實(shí)有的時(shí)候真的很現(xiàn)實(shí),讓人都有點(diǎn)透不過氣來,甚至讓許許多多的人都迷失的人生的方向,人生在世真的是好可悲。

            如果說鳳姐最遺憾的是沒有保重身體,讓自己失去了革命的本錢,那么我想她在一生當(dāng)中最慶幸的是認(rèn)識(shí)了劉姥姥。

            劉姥姥走進(jìn)賈府就注定了是被嘲笑的對象,這一切的一切,在劉姥姥為自己的兒子想辦法度日的時(shí)候可能就已經(jīng)想到了,被生活所趨的時(shí)候,人也是沒有辦法的事,像她自己說的,反正我已經(jīng)老了,這臉面也不算什么了,反正也是快進(jìn)棺材的人了,這點(diǎn)臉又算什么呢。

            就這樣劉姥姥成了大觀園的戲劇性人物,鳳姐因?yàn)閯⒗牙迅侨〉昧速Z母的歡心,整個(gè)賈府的人沒有一個(gè)是有感情的人,所有的人都認(rèn)為劉是個(gè)丑人,只要是劉用過的茶杯之類的東西都是直接扔掉,所有的人都認(rèn)為臟,就是林黛玉這樣一個(gè)也算是體恤窮苦人的多情人。

            在她的眼里劉姥姥也只不過是大觀園中的臭蝗蟲,可見賈府中的人都不是人,都只是為自己著想的人,都是自私自利的人,林黛玉也一樣,我覺得她最自私,所有的事情都是以自我為中心,從來都不會(huì)站在別人的角度去體諒別人,貌似這世界上的人只能她對不起別人,不能比人對不起她。唉,整個(gè)賈府就算平兒是個(gè)人啊!

            劉姥姥出賣自己的尊嚴(yán)換來了銀子,衣服,糧食,可以說是滿載而歸,盡管顯得有些心酸,但也算是熬過去了,這窮苦人啊,能圖什么呀,只要能有的.吃就好啊,受了委屈又能怎樣,他們又能去哪里訴苦呢。雖然在這件事情是鳳姐算是最輕薄劉姥姥的人了,但是不管是給銀子還是衣物也可都是鳳姐給的,劉姥姥來賈府救助兩次,可都是有的吃有的住的,也算是受到了不薄的待遇吧。按情來說,劉姥姥還真欠鳳姐一些呢。

            劉姥姥到賈府的第三次也已經(jīng)是賈府?dāng)÷涞臅r(shí)候了,此時(shí)的鳳姐也已經(jīng)是病危了,這位老人家可算是真真切切地感受到了賈府的榮衰啊,病危中的鳳姐能把巧姐托付給劉姥姥,可算是對她女兒最大的母愛了吧。

            要不是劉姥姥巧姐的命運(yùn)也將是不堪啊,劉姥姥欠鳳姐的也算是還了,劉姥姥三次老賈府都是首先找璉二奶奶,可見她相信鳳姐肯定能幫助她的,整個(gè)賈府與劉姥姥關(guān)系最好的我想也算是鳳姐了,可見兩人也算是坦誠相待了,雖然劉姥姥自愛鳳姐眼里不算什么,但對她還是蠻信任的,請問,在賈府能有多少人是可以相信的?

            可見鳳姐也并不是心狠手辣之人,她也是有感情的,畢竟她也是受害者呀,女人都有她柔弱的一面,鳳姐的吃醋,盡管有些歹毒,那也是人之常情呀,賈璉和賈珍才是真正害死尤二姐的人。最為別人的妻子,她為賈璉做了多少事情,為賈璉爭了多少強(qiáng),可是最后呢,還不是薄情郎一個(gè)。

            像鳳姐這樣的人也算是人生的一大悲劇,積攢了多少萬金,最后還是歸了官,一輩子都在爭強(qiáng)好勝,可是最后呢,還不是氣死了。

            物極則反,世上的事情大多都這樣。

          紅樓夢讀后感12

            紅樓夢》有這樣一種魅力:讓悲傷慢慢侵入內(nèi)心,即使在讀過很久之后,也常常為這場大悲劇而愁緒萬千。

            書中的《枉凝眉》唱到:“一個(gè)是閬苑仙葩,一個(gè)是美玉無瑕。若說沒奇緣,今生偏又遇著他,若說有奇緣,如何心事終虛化?一個(gè)枉自嗟呀,一個(gè)空勞牽掛。一個(gè)是水中月,一個(gè)是鏡中花。想眼中能有多少淚珠兒,怎經(jīng)得秋流到冬盡,春流到夏盡!”賈寶玉和林黛玉的愛情悲劇是《紅樓夢》諸多悲劇里最讓人魂?duì)繅衾@、萬般嗟嘆的。

            一邊是金玉姻緣,一邊又是木石前盟;一邊是封建家庭選定的標(biāo)準(zhǔn)媳婦,一邊是心靈相通的紅顏知己。賈寶玉苦苦徘徊,終究敵不過封建制度的力量!皨轨o似嬌花照水,行動(dòng)如弱柳扶風(fēng),心較比干多一竅,病如西子勝三分”,曹雪芹通過賈寶玉的眼睛向我們描繪出了一個(gè)柔弱的不食人間煙火的女子——林黛玉,然而,在這樣的大環(huán)境下,黛玉的清高個(gè)性也與當(dāng)時(shí)的世俗格格不入。

            黛玉葬花的那一節(jié)最讓人記憶深刻:

            “花謝花飛飛滿天,紅消香斷有誰憐?”

            “一年三百六十日,風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼,明媚鮮妍能幾時(shí),一朝漂泊難尋覓;ㄩ_易見落難尋,階前愁煞葬花人,獨(dú)把花鋤偷灑淚,灑上空枝見血痕!

            “愿儂此日生雙翼,隨花飛到天盡頭。天盡頭!何處有香丘?未若錦囊收艷骨,一捧凈土掩風(fēng)流。質(zhì)本潔來還潔去,強(qiáng)于污淖陷渠溝。爾今死去儂收葬,未卜儂身何日喪?儂今葬花人笑癡,他年葬儂知是誰?試看春殘花漸落,便是紅顏老死時(shí)。一朝春盡紅顏老,花落人亡兩不知。”

            在常人看來,落英繽紛該是無比美妙的場景了,可是面對落花,黛玉想到的卻是自己死后的情景,竟然到達(dá)無法釋懷,潸然淚下的地步。在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中,除了寶玉,再?zèng)]有別人能夠讀懂她的心靈。可是寶玉常常受到封建禮教的束縛,不停地被封建禮教的追隨者拉向他們那邊。我們常常在書中讀到黛玉生氣的描寫,難免留下她小氣的印象,其實(shí)她小氣的背后卻是自己與封建制度默默的反抗。無法忘記黛玉臨死前的那個(gè)場景,在她病危之際,丫環(huán)紫鵑四處求人,卻無人肯幫;賈府為避免晦氣,把寶玉的婚事也轉(zhuǎn)到別處去辦理。一邊是喜慶的結(jié)婚場面,一邊是死前的凄婉哀怨。“天盡頭!何處有香丘?”封建制度統(tǒng)治下的社會(huì)是那樣的受禁錮,哪里才有理想之地?可見黛玉至死都不放棄對自由理想的追求。

            任悲愁慢慢悠悠浸入思緒,一點(diǎn)一點(diǎn)地涼上心頭。人言是有情人終成眷屬,而一對追求自由的青年男女卻在封建的枷鎖下生離死別,前世今生永難見。

            真所謂“一朝春盡紅顏老,花落人亡兩不知!”

            《紅樓夢》的確偉大,有那么多關(guān)于女性特征的描寫,有那么多關(guān)于穿著打扮的描寫,有那么多關(guān)于飲食花樣的描寫,有那么多關(guān)于裝飾陳列的描寫,有那么多關(guān)于亭臺(tái)樓榭的描寫……所有這些描寫都隨手拈來,刻畫人物性格細(xì)致入微,不愧為作者增刪十載、嘔心瀝血的結(jié)晶。

            不僅如此,封建社會(huì)的那種等級關(guān)系也表達(dá)得十分清晰,入木三分。妻妾、嫡庶、主仆、男女等,其家庭地位、可支配收入、傭人數(shù)量等有著天壤之別,在賈府那個(gè)封建大家庭中,熙熙攘攘而又整齊有序,既說明鳳姐治理有方,又表明那種封建等級制度的觀念深入人心,管理者用這個(gè)去制度去管理,被管理著也服從那個(gè)制度。而恰恰就是這個(gè)制度,害死了書中的大部分女人,好在前四十回還沒有死幾個(gè)人。

            關(guān)于寶玉的教育問題,在今天看來仍很有意思。奶奶疼愛自己的小孫子,本來無可厚非,但書中的賈母有點(diǎn)過于溺愛了。古時(shí)候有個(gè)說法叫“子以母貴”,在這里確切來說叫做“孫子以祖母貴”,賈母在賈府的地位當(dāng)然是最高的.,賈母疼愛寶玉,所以寶玉在家的地位也就很高,大家或者出于奉承或者出于自保,難免都要看賈母的臉色,于是寶玉在家?guī)缀跞巳硕己逯,他高興也好、任性也好,都沒有人反駁他。

            這個(gè)現(xiàn)象在現(xiàn)在的獨(dú)生子女家庭中也很普遍,好在現(xiàn)在的父母在教育孩子方面自主性大了許多,古時(shí)候就不那么自由了。書中的賈政有一次也偷偷地狠狠的打了寶玉一頓,結(jié)果被賈母罵了個(gè)狗血淋頭,以后再也不敢造次了。況且這次狠打?qū)氂,本來就有點(diǎn)不分青紅皂白,僅憑賈環(huán)的片面之辭,歪曲了事實(shí),寶玉本來心里就不服,再加上之后賈母給他的優(yōu)厚待遇,更是一點(diǎn)作用都沒起到了。由此看來,在家庭教育中,一人扮黑臉另一人扮紅臉的作用不是很好哦。

            在賈府這個(gè)封建大家庭中,雖然女人的地位較同時(shí)代的家庭有了很大的提高,家庭內(nèi)的事情主要靠女人來操持,以賈母為首、王夫人為輔、鳳姐為主要執(zhí)行人(相當(dāng)于現(xiàn)在企業(yè)中的CEO),大到元春省親、小到每餐飯吃什么在那里吃等問題,都由她們做主。盡管她們的地位很高,錦衣玉食,供使喚的丫頭、嬤嬤、小廝們成群,但也有很大的局限性,所有女性的活動(dòng)范圍都不外乎榮國府、寧國府這兩個(gè)大院之內(nèi),日常娛樂活動(dòng)也不過聽?wèi)、打牌、串門、會(huì)餐等,幾十年如一日,也沒有多少意思。

            是啊,現(xiàn)在的我們何嘗也不是這樣呢。雖然時(shí)代變了,女人走出家門了,交通便利了,語言相對統(tǒng)一了,通訊和傳媒發(fā)達(dá)了,網(wǎng)絡(luò)進(jìn)入家庭了,然而又有多少改變呢,我們?nèi)匀簧钤谙鄬σ郧按笠稽c(diǎn)的小圈子之內(nèi),家人幾個(gè),朋友幾個(gè),常去購物、餐飲、運(yùn)動(dòng)的場所幾個(gè),常瀏覽的網(wǎng)站或玩的游戲幾個(gè),實(shí)質(zhì)上跟過去沒有什么區(qū)別,生活一樣的單調(diào)乏味,一樣忙忙碌碌或悠哉悠哉的過活,什么時(shí)候才真正變得豐富多彩呢?

            關(guān)于薛寶釵與林黛玉,有些人評論時(shí)不免有些偏頗,過于抬高林黛玉而貶低薛寶釵。是的,寶釵是教導(dǎo)寶玉要讀正經(jīng)書、考功名、謀爵祿,這不能叫俗,當(dāng)時(shí)的士大夫都是這樣的,或者說主流社會(huì)都是這樣的價(jià)值取向,不能因?yàn)閷氣O這樣做了就過分的貶低她,黛玉沒有這樣做就很好云云。我覺得,寶釵是賢妻良母型的,所以以賈母為首的長輩都喜歡寶釵;黛玉是才子兼佳人型的,而且小時(shí)候就和寶玉青梅竹馬,所以寶玉喜歡她,也是人之常情。

            如果說寶玉他們做的那些事情有什么好玩的話,無外乎“開海棠詩社作詩”了,要說他們整天在家玩,也沒有玩出什么名堂,只有這一件事情還有些詩情畫意的。而且各個(gè)姐妹的性情,也只有通過那些詩句才能夠比較全面的表現(xiàn)出來。

          紅樓夢讀后感13

            紅樓一夢,一品便是百年。如同佳釀,歷經(jīng)歲月的發(fā)酵,愈顯醇香。可是三生石畔那灌愁海水增了韻味,還是悼紅軒中那辛酸之淚添了離殤。

            魯迅曾如此評價(jià)紅樓夢:經(jīng)學(xué)家看見《易》,道學(xué)家看見淫,才子看見纏綿,革命家看見排滿,流言家看見宮闈秘事……。雪芹于悼紅軒中“批閱十載,增刪五次”,將自己的血肉,都研碎在蘸筆的墨硯里。嘔心瀝血,慘淡經(jīng)營,方才釀出這既醇厚又清洌的奇釀美酒,以饗后人蕓生各自悲喜。

            我本是一個(gè)不喜悲劇的人,讀書必要知道結(jié)局美好才肯開始,唯紅樓例外,明知寶黛悲劇已成定局,卻還是將書稿一讀再讀,電子書、紙質(zhì)版甚至是繁體字脂評本反反復(fù)復(fù)讀了不下五遍。初識(shí)紅樓,不過是初中的一節(jié)語文課,老師為講解四大名著泛泛而談,當(dāng)初吸引我的,卻是那些詩詞,辭藻華麗,又不是簡單的堆砌,字字珠璣,每一首詞,都有它自己的故事,每一首詩,也有其獨(dú)特的寓意。它們,都是作者內(nèi)心的寫照。全書以曹公之詩開篇“滿紙荒唐言,一把辛酸淚。都云作者癡,誰解其中味”,評價(jià)寶玉的那兩闕《西江月》,更是令我詫異,古往今來,哪一個(gè)作者不是將人世間所有美好獻(xiàn)給自己的主人公,曹公卻以貶筆寫寶玉,將其批得體無完膚,通篇讀來,卻不由得佩服曹公的智慧,以貶寫褒,何等無奈之舉,卻又是何等的蕩氣回腸。黛玉之詩,總有那止不住的淚水,化不開的憂愁,那怪寶玉會(huì)對薛寶琴說,“這是林妹妹作的,你不會(huì)有如此的憂愁”,許是木石前盟還淚報(bào)恩,只有寶玉會(huì)如此知黛玉之愁。

            后人觀之紅樓,大多認(rèn)為是曹公自身經(jīng)歷的寫照,榮寧二府乃至大觀園,更像是整個(gè)社會(huì)的縮影。賈母是整個(gè)賈府的實(shí)際掌權(quán)者,她從重孫媳婦做到有重孫媳婦,有后人說她是受封建毒害最深的一位,在我看來,賈母也定然是一個(gè)厲害的角色,支撐如此大的一個(gè)家,著實(shí)不易,封建桎梏,不知年輕時(shí)的她是否反抗過,但,年年歲歲的光陰,早已磨平了她的棱角,在爾虞我詐中,學(xué)會(huì)了如何保住自己的利益,她所能做的不過是用自己的方式影響著下一代子女。第五回中,賈寶玉神游太虛境,警幻仙曲演紅樓夢,可謂將詩詞功夫顯現(xiàn)到了極致,眾人的命運(yùn),全被寫入這詞曲之中,我們在為萬艷同悲時(shí),也不禁暗暗為作者深厚的文學(xué)功底叫絕。黛玉的五美絕,更是為這部奇書填了些許悲涼味道。而廣為后人所知的《葬花吟》,又何嘗不是黛玉自己身世的寫照,“一年三百六十日,風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼”,從小寄人籬下,年少的她似乎有著不合乎年紀(jì)的敏感與成熟,步步留心,時(shí)時(shí)在意,怎不生的“心較比干多一竅,病如西子勝三分”;“如今葬花人笑癡,他年葬儂知是誰”,寶玉成親,黛玉卻在笙簫喜竹聲中凄涼而去,也怨不得“苦絳珠魂歸離恨天,病神瑛淚灑相思地”,雖是生不同人,死不同鬼,但離開這個(gè)世界之時(shí),愛人卻娶他人為妻,縱然孤標(biāo)傲世,縱然還盡一生的淚,了卻上一世的心愿,今生,還是到底意難平吧;“天盡頭,何處有香丘”,潔如黛玉,即使是落花,也將其埋葬,舍不得半點(diǎn)玷污,更何況是那“質(zhì)本潔來還潔去”絳珠仙草,只可惜,世間早已污濁不堪,或許,只有那離恨天、灌愁海,才是最終歸宿吧。

            寶黛是整部紅樓一夢的主人公,他們的愛情,讓人可悲可嘆,都說黛玉愛使小性兒,寶黛之間更是悲喜相間,殊不知,正是這一悲一喜又一悲,早已將緣分融入了一輩一夕又一輩。古往今來,總有人討論寶黛釵三人的愛恨糾葛,但是于全書中,我卻并未感受到寶玉對寶釵的男女之情。許是寶黛愛情悲劇的抑郁,最開始讀紅樓夢時(shí),我很不喜歡寶釵這個(gè)角色,甚至是帶著敵意的,如同現(xiàn)代偶像劇中邪惡的女二一樣,但是這么多遍書讀下來,在前八十回中,我并未感受到寶釵對寶玉的愛情,許是大家閨秀的品格,她學(xué)會(huì)了接受,接受父母安排的生活、姻緣甚至命運(yùn),可寶玉又是一個(gè)最討厭規(guī)矩的人,這樣的愛情,本不可能有結(jié)果,強(qiáng)行騙來的終身托付,也只能是青春的墳?zāi)沽税。或許,家教的要求,她對誰都是那樣大方得體,不肯輕易將情感流露,所以,于寶玉,我并未感受到那份熾熱的愛。反而黛玉,總會(huì)有情人間的真情流露,如若情侶間如寶釵般相敬如賓,那則樣的生活,該是何等乏味。有人曾做過調(diào)查,寶釵是男人最想娶的女子類型,她溫順聰慧識(shí)大體,這樣的日子或許舒心,但這只是日子,談不上生活。

            中國古代文學(xué)作品中不乏悲劇,梁祝、牡丹亭、西廂記……但大團(tuán)圓的`思想自古有之,縱然生離死別,也總要用浪漫主義的手法給讀者以心理的安慰,或是化蝶,或是還魂,雖是結(jié)局圓滿,但讀之總感覺失了些許厚重。紅樓前八十回末,賈府已有了衰亡的征兆,所以這也是第一次,我不希望故事以喜劇收場。太虛幻境判詞有云“好一似食盡鳥投林,落了片白茫茫大地真干凈”,而在高鶚的續(xù)本中,卻變成了寶玉中舉人,賈家沐皇恩、延世澤,蘭桂齊芳,可算是違背了曹公本意。這也是我對續(xù)本不滿的地方,紅樓本是一本充滿反抗色彩的書,如此一來,不免降了品格,失了些許仙氣。書中所言,賈府金玉其外敗絮其中,這樣的鐘鳴鼎食之家,我想,更需要徹底的洗滌,才有可能除卻惡俗,續(xù)本中賈府逃過一劫,賈家人感恩皇恩浩蕩,但也許會(huì)多了一絲僥幸心理,賈府的改變定然會(huì)有,但是人心呢,最根本的桎梏呢,又將如何?世上最可怕的是人心,經(jīng)過大劫的賈府終將如何,我不敢妄自評說,只是,若思想不變,再多的改革也只是枉然。

            后人為寶黛愛情感到悲哀,許多文學(xué)作品也曾寫到寶黛離恨天相會(huì),再續(xù)前緣,神仙美眷,好不逍遙自在,就連高鶚續(xù)本中,也出現(xiàn)了“絳珠仙子”與“神瑛侍者”天上相見,寶玉癡等佳人入夢的橋段。第一遍讀后看這些文章,心里著實(shí)感到安慰,反復(fù)讀紅樓,卻深深為自己的行為改到膚淺,曹公寫紅樓的本意是為警醒世人,如此一來,讀者便還是活在美好的幻境之中,未曾走出,怕是更會(huì)走火入魔。反抗,徹底的打破思想桎梏,才是解救,幻想寶黛不切實(shí)際的再續(xù)前緣,怕是玷污了這份純粹的愛。

            紅樓夢曲,芳醇佳釀,品之,蕩氣回腸,轉(zhuǎn)眼,百年已逝。三生石畔,可還有彼岸花開。

          紅樓夢讀后感14

            在賈府,從史老太君賈母開始,開啟的好像就是一個(gè)看臉的模式。只有生得好、長得美才能得長輩歡心、別人尊重。

            第一個(gè)證明這“定律”的就是賈寶玉。寶玉正是因?yàn)樯蔑L(fēng)流倜儻,俊美飄逸,才極得賈母百般寵愛,萬千眷顧,享有與賈家其他子弟不同的待遇。例如比寶玉小幾歲的賈環(huán)幾乎就不曾被老祖宗正眼瞧過,更甭提照顧。就連賈母一直稱“孤兒寡母,可憐見的”的李紈的兒子賈蘭——她唯一的親重孫也沒怎么另眼相看過。

            不止賈母如此,一向與王夫人不睦的趙姨娘對寶玉雖忌恨又覺得情猶可恕,說,“也不是有了寶玉,竟是得了活龍,小孩子家,長的得人意,大人偏疼他些也還罷了……”

            就連稟性愚犟好弄左性的邢夫人見了寶玉也是愛意難禁,明顯地厚此薄彼。第二十四回中,寶玉來給病中的賈赦請安,問安完畢,邢夫人立刻一把把寶玉拉到炕上,坐在一個(gè)坐褥之上,而且對寶玉百般地摩挲撫弄,還要留飯,并說有好玩的送給他。而賈環(huán)和賈蘭叔侄倆來了則冷淡得很,只命椅子上坐了,不管不顧,亦不挽留。

            其父賈政雖然平日里對寶玉挑剔訓(xùn)斥,嫌惡處分,可心平氣和時(shí)亦覺得自己這個(gè)兒子“神采飄逸,秀色奪人”。再看看賈環(huán),為什么人人都不待見呢?首先也是長得不好,其父看他都是“人物猥瑣,舉止荒疏”;鳳姐則直呼“小凍貓子”。就因?yàn)檫@樣的高顏值,賈府有關(guān)寶玉的事都是大事,寶玉病了,遭魔魘了,一時(shí)找不到了,挨打了,丟玉了,都會(huì)鬧得舉府不安,一片混亂。

            女子就更是這樣了,顏值高幾乎是必須的才行?促Z母喜歡的人:

            鳳姐,一雙丹鳳三角眼,兩彎柳葉吊梢眉,身量苗條,體格風(fēng)騷,粉面含春威不露,丹唇未啟笑先聞,典型的潑辣美人;

            黛玉纖巧飄逸,被王熙鳳贊“天下真有這樣標(biāo)致人物,我今兒才算第一次見了”,嫻靜時(shí)如姣花照水,行動(dòng)處似弱柳扶風(fēng),典型的病西施;

            寶釵雍容華貴,舉止嫻雅,唇不點(diǎn)而紅,眉不畫而翠,臉若銀盆,眼如水杏,標(biāo)準(zhǔn)貴妃美人;

            探春,“俊眼修眉,顧盼神飛,文采精華,見之忘俗”,精明強(qiáng)干的美人;

            秦可卿,“鮮艷嫵媚,大似寶釵;裊娜風(fēng)流,又如黛玉”,乃賈母“重孫媳婦輩中第一得意人!

            見了薛寶琴,賈母更“喜歡的無可不可”,還逼著王夫人認(rèn)了干女兒,晚上讓寶琴跟著她一處安寢。下雪天,又賞了寶琴一件野鴨子頭上的毛做的名貴斗篷,金翠輝煌的,惹得人人艷羨。就連賈母為寶玉尋親事,都是“不管他根基富貴,只要模樣配得上就好”。

            可見,不論男女,顏值在賈母這里都是很重要的,畢竟愛美之心人皆共之?慈耍劬壥堑谝晃坏。女兒如花,風(fēng)姿各異,觀之賞心悅目;美男俊朗,惹眾圍觀,擲果盈車,古已有之。更何況相由心生,胸藏文墨虛若谷,腹有詩書氣自華。一個(gè)人品貌相異的畢竟還是少數(shù)。更何況賈家乃富貴大族,賈母又是至高無上的董事長,素喜熱鬧風(fēng)趣,當(dāng)然喜歡活潑俊美的子孫輩!

            但若說顏值高便會(huì)走好運(yùn),那就錯(cuò)了。因?yàn)橛袔讉(gè)人,長得也是俊美絕倫,卻未得善終。

            第一個(gè)便是秦可卿的'弟弟秦鐘。秦鐘長得是清眉秀目,粉面朱唇,身材俊俏,舉止風(fēng)流。鳳姐一見便喜地推寶玉說:比下去了。寶玉自己也覺得在秦鐘面前,自己幾乎成了”泥豬癩狗。賈母也頗為認(rèn)可,認(rèn)為秦鐘人品出色,堪陪寶玉讀書。并囑咐他“只和你寶叔在一處,別跟那不長進(jìn)的東西學(xué)”。

            可是秦鐘呢,進(jìn)了學(xué)便沒有長進(jìn)過。而是和什么“香憐”“玉愛”擠眉弄眼,撥弄是非,全忘了自己何等出身,因何而來。連唯一可投靠的姐姐秦可卿出殯時(shí),還全無悲傷之意,和智能兒在饅頭庵茍且胡鬧。

            真是一典型的浪蕩子,無知無識(shí)少年?沼幸桓焙闷つ,奈何敗絮其中,無一點(diǎn)良好品行,更不思努力上進(jìn),只想青春永度,風(fēng)流終生。所以秦鐘不會(huì)有好下場,即使不早夭,也必遭人唾棄,落魄流蕩。

            其次便是紅樓二尤。二姐初見賈母時(shí),賈母也是十分認(rèn)可的,見鳳姐帶了一個(gè)標(biāo)致小媳婦進(jìn)來,第一句話便是:“這是誰家的孩子!好可憐見的!比缓笥肿屓死^來,瞧肉皮兒,瞧手,鴛鴦?dòng)纸移鹑棺觼。這一番看其實(shí)頗不尊重,就如同相看一件物品。

            在這之前,賈母對哪一位姑娘如此過?就因?yàn)橘Z母閱人無數(shù),她一眼就看出二姐美貌之下、溫順之中,缺少的是一份出身大家的高貴。二姐若不能在此后有出色的表現(xiàn),是不會(huì)有長久風(fēng)光的。最終二姐因早時(shí)的品行不端,落人話柄,受人羞辱,吞金自逝。尤三姐亦是因?yàn)檫@品行不好的傳聞,斷送了自己的一樁美好姻緣。所以賈母真正喜歡的人,除了高顏值,還得有一份好品性:知書識(shí)禮,端方得體,心有經(jīng)緯,言有機(jī)變。瞧瞧上邊她看重的那些人,哪個(gè)不是人中龍鳳?

            就連寶玉,賈母在第五十六回也曾有一番高論:“大人溺愛,一則他生的得人意,二則見人禮數(shù)竟比大人行出來的不錯(cuò),使人見了可愛可憐,背地里才縱他一點(diǎn)子,若一味由他只管沒里沒外,不與大人爭光,憑他生得怎樣,也是該打死的!毕肽怯,模樣應(yīng)該也差不了,為什么沒人喜歡?懦弱愚笨,木頭誰愛?想那金桂,也是金閨花柳質(zhì),但富貴寵溺之下,缺少一份高貴的教養(yǎng),故自作自受,走向死路。想那晴雯,俊俏伶俐,卻多少恃美而狂,飛揚(yáng)跋扈,故遭人嫉恨,受讒被逐。

            想那鴛鴦,再怎么說也只是個(gè)婢女,為什么賈母就青睞有加,寧可連兒子得罪?精明干練,能力出色!所以,美人在皮更在骨!高顏值只是讓人初步接納的華麗外衣,真正的喜歡還是應(yīng)該憑借品德和才干!而今,又有多少人恃顏而驕,該讀書上進(jìn)的年紀(jì),選擇了安逸,選擇了揮霍青春美貌。還有的因?yàn)槊,便自感?yōu)越,吃不得苦,受不得累,缺少了一份掌控命運(yùn)的真本事。其實(shí),當(dāng)今社會(huì),早已美人在骨不在皮!顏值真的不重要了,擁有高素質(zhì)真才能,才是硬道理!

          紅樓夢讀后感15

            前些日子,讀兩本關(guān)于季羨林和魯迅的書,兩位大師在書中談到讀書問題時(shí),都首推中國古典名著《紅樓夢》。我除了看過電視連續(xù)劇《紅樓夢》外,居然沒有完整地讀過小說,實(shí)在臉紅,于是趕緊找來《紅樓夢》看看。

            開始有讀《紅樓夢》的想法,只是想真實(shí)地看看小說寫得到底有多優(yōu)秀,竟贏得眾多國學(xué)大師們一致的好評和首推。誰知道,第一次翻看小說原著之后,我居然立即對它有了一種難以釋手的感覺。曹雪芹筆下的情景、人物躍然于紙上,恍惚間自己仿佛置身于小說所描繪的精彩紛呈的世界里,小說人物的悲歡喜怒緊扣著我的心靈,由不得你不緊緊跟隨著小說情節(jié)往下讀。此刻小說已讀完三分之一,但其中有個(gè)情節(jié)給我以深刻的印象和美感的享受,不把這種感觸記下來,只怕哪天遺忘了,就實(shí)在枉費(fèi)了這番功夫。

            在小說第三十回“寶釵借扇機(jī)帶雙敲,椿齡畫薔癡及局外”中,賈寶玉因在王夫人房里調(diào)戲小丫環(huán)金釧兒惹禍后,一溜煙跑進(jìn)了大觀園里。當(dāng)時(shí)正值酷暑正午時(shí)分,園內(nèi)“滿耳蟬聲,靜無人語”,寶玉卻在一處薔薇架下發(fā)現(xiàn)一個(gè)女孩子正蹲在花下,一邊悄悄流淚,一邊用手中的發(fā)簪在地上畫著什么。

            寶玉因這個(gè)看起來面熟的女孩“眉蹙春山、眼顰秋水……大有黛玉之態(tài)”而不忍離去,只管站一旁癡癡地偷看?戳税胩欤l(fā)現(xiàn)這女孩用簪子在地上一遍遍地畫著薔薇花的“薔”字,足足畫了幾十個(gè),卻不知何意。讀到那里,不光寶玉不知這女孩子寫“薔”是為何,我也只以為她正在薔薇花下練習(xí)寫字呢……

            疑惑收起,繼續(xù)往下看。

            第三十六回“繡鴛鴦夢兆絳蕓軒,識(shí)分定情悟梨香院”中,曹雪芹才把之前寶玉的疑惑解開。一天,寶玉無聊想聽曲子解悶,于是便來梨香院找到唱曲最好的齡官(賈府為迎接元妃省親,從姑蘇城買了十二個(gè)小戲子養(yǎng)在大觀園里,齡官是其中唱得最好的),誰知應(yīng)對全賈府上下最受寵、最帥的公子哥,這齡官根本不買寶玉的帳,一句“嗓子啞了,前兒娘娘傳我們進(jìn)去,我還沒有唱呢”,就讓寶玉吃了閉門羹。

            原本躺在床上養(yǎng)病的齡官因見寶玉也在她的床沿坐下,便起身躲避,寶玉這才看清,原來這齡官正是之前在薔薇架下畫“薔”字,有黛玉之態(tài)的那個(gè)女孩。生平頭一次受到這樣的冷遇,寶玉只得紅著臉,訕訕地出來,院中藥官等其他幾個(gè)人問明原因,便告訴寶玉,等“薔二爺”回來讓她唱,她必定會(huì)唱的。寶玉問賈薔去哪里了,眾人說,必須是齡官想要什么,“薔二爺”想法子給她找去了……

            正說著,賈薔拎著個(gè)鳥籠從外面回來。原來,他花了一兩八錢銀子(古時(shí)算是一大筆了),買了一只會(huì)“銜旗串珠”的金絲雀兒來,想給在大觀園里天天發(fā)悶的`齡官開開心!八N二爺”帶金絲雀去屋里給齡官表演雜耍,逗得其他一幫女孩子都十分高興,獨(dú)獨(dú)齡官并不開心,仍賭氣躺下假裝睡著。

            賈薔只得上來陪笑問她“好不好”,齡官便罵他:“你們家把好好的人弄來,關(guān)在這牢坑里,學(xué)這個(gè)還不算,你這會(huì)子又弄個(gè)雀兒來,也干這個(gè)浪事。你分明弄了來打趣形容我們……”賈薔一聽這話連忙站起來,又是賭神起誓,又是道歉,最后把那花了近二兩銀子才買來的金絲雀兒放生,連鳥籠子都一并拆了。

            可齡官還是不依不饒,抱怨自己生病咳血,賈薔不找醫(yī)生來看卻來取笑她,賈薔一聽,又連忙一邊解釋“昨兒晚上我問了大夫……”,一邊就急著要出去請大夫。齡官卻又叫他:“站住,這會(huì)子大毒日頭底下,你賭氣請了來,我也不瞧!辟Z薔只得又站住……

            寶玉看到此處,猛然才領(lǐng)會(huì)那日齡官畫“薔”字的深意。不光寶玉,每一位讀者讀到那里,內(nèi)心肯定都與寶玉一樣被深深打動(dòng),更會(huì)為賈薔、齡官二人心中那份單純、朦朧的感情而感動(dòng)。

            曹雪芹以賈寶玉的視角下筆,用樸實(shí)無華的文字描繪了看似平淡的兩個(gè)場景,情節(jié)簡單卻細(xì)致真切,仿佛就是發(fā)生在我們自己身邊的平常事一般,通篇沒有一個(gè)表示愛慕或喜愛的字眼,更無任何曖昧意味。

            但薔、齡二人之間相互愛慕、一心牽掛對方的那份純真、無暇的感情,尤其是齡官在地上反復(fù)寫賈薔的名“薔”字時(shí)的那種少女情竇初開、心靈暗許對方的美麗情感和賈薔被自己心愛的女孩嗔怒時(shí)略顯笨拙的猴急態(tài),卻躍躍然于紙上,讓人回味無窮。

            薔、齡二人之間這種含而不露、于點(diǎn)滴間現(xiàn)真情的感情表達(dá)方式,正是中華民族傳承數(shù)千年的民族性格與美學(xué)價(jià)值觀的典型體現(xiàn):以含蓄、溫文而雅為美學(xué)欣賞的最高境界。這種民族性格特點(diǎn)與美學(xué)價(jià)值觀伴隨著幾千年中華禮貌的發(fā)展,一代代傳承和積淀,已成為中華民族深厚文化底蘊(yùn)的核心之一。

            當(dāng)然,人們對于情感的表露方式會(huì)隨著時(shí)代的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步而不斷變化,但不論如何發(fā)展、如何變化,民族文化的核心資料還是不大容易改變的。比如前兩年在網(wǎng)絡(luò)上有一首感情歌曲,其中一句歌詞是:我愛你、愛著你,就像老鼠愛大米!這樣的示愛方式與薔、齡二人的感情故事相比,何其淺薄、粗陋。

            由此,我又想到了另一個(gè)問題。前段時(shí)刻,電視臺(tái)上播放的一個(gè)廣告,資料是鼓勵(lì)我們,就應(yīng)鼓足勇氣,對辛苦養(yǎng)育自己的父母大聲說出“我愛你!”類似的資料也常在各種媒介、刊物上出現(xiàn)。誠然,做兒女的以何種方式表露自已對父母的感情,完全是個(gè)私人問題,但在各種大眾媒體上反復(fù)向人們傳遞就應(yīng)張開嘴巴大聲說出“愛”的訊息,也許會(huì)在潛意默化中影響和改變一個(gè)民族的性格特征,這就是另一個(gè)問題了。

            見面擁抱、親吻,張口閉口必“Love”,這是西方社會(huì)人際交往的習(xí)慣,但東方人卻沒有這樣的習(xí)慣。每個(gè)民族的人際交往習(xí)慣和情感表達(dá)方式,是根植于本民族傳統(tǒng)文化土壤的,是本民族文化和民族性格特征在人類社會(huì)生活中的自然鏡像。正正因東西方歷史文化不一樣、民族性格迥異,自然使得東西方民族的人際交往及情感表達(dá)方式差異很大,而這種差異也正顯示了世界文化的多元性。

            在人們的日常生活中,人際交往習(xí)慣與情感表達(dá)方式,說到底畢竟只是一種方式、一種手段而已,它并不代表內(nèi)在的本質(zhì)。西方世界不論家人、朋友還是鄰居、同事之間,擁抱、親吻、張口閉口“Love”個(gè)不停,但西方世界并沒有因這看似友善親密的感情而成為王道樂土,歷史上西方國家之間相互征戰(zhàn)討伐不斷,還有黑暗殘酷的中世紀(jì)、血腥的黑奴貿(mào)易、滅絕人性的殖民擴(kuò)張、兩次世界大戰(zhàn)的策源地等等,哪一件西方世界能脫掉干系?

            中國人感情內(nèi)斂,不善言辭,父母、子女、家庭成員之間絕少說“愛”,但這并沒影響中國家庭和社會(huì)的穩(wěn)定,更沒有阻擋中國成為世界上唯一一個(gè)歷史文化傳承從未中斷的禮貌之邦的腳步。因此,對于不一樣民族各自不一樣的情感表達(dá)和人際交往方式,大可不必厚此薄彼,甚至想用單一某種方式統(tǒng)領(lǐng)全世界。

            中國人常說,決定一個(gè)人怎樣樣,要“聽其言、觀其行”,不僅僅要聽他說了些什么,怎樣說的,更重要的是看他做了些什么,怎樣做的。做子女的感懷父母的養(yǎng)育之恩,對父母盡孝心,說些暖心的話誠然很好,但更重要的是以自己實(shí)實(shí)在在的行動(dòng)向父母表達(dá)愛與孝。

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