讀《紅樓夢(mèng)》有感(14篇)
讀完一本書以后，你有什么領(lǐng)悟呢？不能光會(huì)讀哦，寫一篇讀后感吧�，F(xiàn)在你是否對(duì)讀后感一籌莫展呢？以下是小編幫大家整理的讀《紅樓夢(mèng)》有感，希望對(duì)大家有所幫助。
讀《紅樓夢(mèng)》有感 篇1
前幾天我讀了《紅樓夢(mèng)》這本名著，讓我愛(ài)不釋手。其中給我印象最深的是第七十回《紅樓春趣》。
《紅樓春趣》這個(gè)故事中講到了放風(fēng)箏的事，放風(fēng)箏需要用到高墩、剪子股兒、籰子等。大家興致滿滿地放起各式各樣的風(fēng)箏，都有不同的心態(tài)。只有寶玉的美人風(fēng)箏放不起來(lái)。寶玉見(jiàn)丫頭們都放起來(lái)了，便自已也來(lái)放，結(jié)果風(fēng)箏放不起來(lái)，急得滿頭大汗，大家都哈哈大笑了起來(lái)，最后是細(xì)心的黛玉幫寶玉圓場(chǎng)說(shuō)是頂線不好，拿去叫人換好了，就好放了，再取一個(gè)來(lái)放。
在開(kāi)闊平面的土地上，遙望無(wú)邊的天空上，寶玉、黛玉等放的風(fēng)箏，各式各樣的風(fēng)箏爭(zhēng)奇斗艷，留下了一陣歡聲笑語(yǔ)，被放走的風(fēng)箏身上都被寄予了一種希望，一種放晦氣得福氣的希望。桃花開(kāi)了，柳樹(shù)發(fā)芽了，這個(gè)時(shí)節(jié)，寶玉、黛玉等在大觀園放風(fēng)箏時(shí)，大家玩得都很開(kāi)心，黛玉的多愁善感、才思敏捷和寶玉的天真、頑皮、可愛(ài)的公子哥形象給我留下深刻印象。
讀了這個(gè)故事讓我懂得了，每個(gè)一去不復(fù)返的風(fēng)箏，都是一種美好的開(kāi)始，一種希望，一種幸福的寄托，這才是放風(fēng)箏給我們帶來(lái)樂(lè)趣之外的更有意義的地方。
讀《紅樓夢(mèng)》有感 篇2
這尤三姐何等剛烈人，在這回中可著實(shí)體會(huì)到了。
先是之前，賈璉偷娶了尤二姐，又想撮合尤三姐和他大哥賈玲，誰(shuí)知尤三姐壓根不吃這一套，跳起來(lái)站到炕上指著賈璉就是一通大罵，還不帶臟字的那種，句句犀利，把事情看了個(gè)明白，也不避諱，叫那賈璉嚇得酒都醒了大半——因?yàn)楦鞠氩坏绞沁@么個(gè)“潑辣戶兒”。
“這三姐索性卸了妝飾，脫了大衣服，松松的挽個(gè)纂兒，身上只穿著大紅襖兒，半掩半開(kāi)，故意露出蔥綠抹胸，一痕雪脯，底下綠褲紅鞋，鮮艷奪目�！庇终f(shuō)那一雙秋水眼，再吃了幾杯酒，越發(fā)橫波入鬢，轉(zhuǎn)盼流光�！斑@描寫的尤三姐可真是風(fēng)情萬(wàn)種。她是少有的潑辣直率和性感撩人結(jié)合，讓那賈珍賈璉看得欲進(jìn)不敢，欲遠(yuǎn)不舍，真是被尤三姐握于掌中，動(dòng)彈不得了。那尤三姐也”任性“得很，酒足興盡后她便攆了賈兄弟二人，自己關(guān)門睡去了。
尤三姐在用情方面也是一往情深，她相中的是那五年前有一面之緣的柳湘蓮�！八悄瞧价櫪僳E，輕易不見(jiàn)人影�！翱捎热阏f(shuō)了，這人一年不來(lái)，她等一年;十年不來(lái)，等十年;若這人死了，再不來(lái)了，她情愿剃了頭當(dāng)姑子去，吃常齋念佛，再不嫁人。尤三姐就有這般癡情，為一段可能永遠(yuǎn)等不到的情，她就能說(shuō)到做到。
但可惜，癡情兒最終等來(lái)的是個(gè)悲劇。
柳湘蓮有愿定要一個(gè)絕色的女子，雖然他后面又說(shuō)“任憑定奪，我無(wú)不從命“，但他到底心里始終有這個(gè)念想的。賈璉讓他留下個(gè)定禮，他倒是十分了解柳是個(gè)心不定的人。柳湘蓮答應(yīng)得爽快，將他傳代之寶”鴛鴦劍“交去做定禮�！钡芸v系水流花落之性，亦斷不舍此劍�！斑@番誠(chéng)意，看起來(lái)貌似挺信得過(guò)。三姐看到此劍”冷颼颼，明亮亮，如兩痕秋水一股“喜出望外，大概不敢相信幸福來(lái)得如此突然，連忙收了，掛在自己繡房床上，每日望著劍，自喜終身有靠。尤三姐喜這把好劍，更喜她終于找到了依靠、哪怕還并不了解他究竟是怎樣一個(gè)人。
柳湘蓮后來(lái)從寶玉那兒得知賈璉偷娶尤二姐的事，又猶豫了起來(lái)，他說(shuō)：“路上忙忙的就那樣再三要求定下，難道女家反趕著男家不成?我自己疑惑起來(lái)，后悔不該留下這劍作定。所以后來(lái)想起你來(lái)，可以細(xì)細(xì)問(wèn)了底才好。”看起來(lái)柳這番話有點(diǎn)渣，但仔細(xì)想他說(shuō)出這些話也情有可原。對(duì)于這樁“天降的婚事”，他總不能傻樂(lè)著就接受了，也知道賈璉不會(huì)無(wú)緣無(wú)故來(lái)給他張羅這些。他一個(gè)平日常不見(jiàn)影兒的人，怎會(huì)隨便就交代了自己以后的去處。但他是現(xiàn)在又后悔起來(lái)，只能說(shuō)為人處世還有些青澀，輕易就應(yīng)下了，還交出了傳家寶。又比較天真，想著去要回鴛鴦劍，以一個(gè)“家姑母于四月訂了弟婦”的看起來(lái)就知道是借口的理由想走。那尤三姐哪里聽(tīng)不出來(lái)這其中的意思，好不容易等了心上人來(lái)，今忽見(jiàn)反悔，又覺(jué)得他可能在賈府中聽(tīng)了什么話來(lái)，把她當(dāng)成了淫奔無(wú)恥之流，不屑為妻。
若真是這樣，尤三姐自然是無(wú)法接受的，便將鴛鴦劍親自交還給柳湘蓮，交付一瞬間竟用那鴛鴦劍的雌劍自刎了。
尤三姐恨柳湘蓮嗎?大概不是，只是自己的一廂情愿、五年的盼望以為終于要開(kāi)花結(jié)果，可到了卻不了了之，反倒要被心上人誤會(huì)成淫奔無(wú)恥之流，既然這一朵癡情已碎，倒不如一死了之來(lái)紀(jì)念，也要叫那柳湘蓮看清，自己究竟是怎樣一個(gè)人。
那柳湘蓮見(jiàn)此，驚得大哭，萬(wàn)萬(wàn)想不到是這等絕色、這等剛烈的女子。連哭幾場(chǎng)，昏昏默默，告辭而去了。
最后是一個(gè)有些“傳奇”的結(jié)局：柳湘蓮看那尤三姐一手捧著鴛鴦劍，一手捧著一卷冊(cè)子向他哭道：“妾癡情待君五年，不期君果‘冷心冷面‘，妾以死報(bào)此癡情。妾今奉警幻仙姑之命，前往太虛幻境，修注案中所有一千情鬼。妾不忍相別，故來(lái)一會(huì)，從此再不能相見(jiàn)矣。“柳湘蓮不舍，忙于上來(lái)拉住問(wèn)時(shí)，那尤三姐一摔手，便自去了。
自此柳湘蓮驚醒，似夢(mèng)非夢(mèng)。睜眼看是一座破廟，旁邊坐一道士。柳湘蓮掣出那股雄劍，將萬(wàn)根煩惱絲一揮而盡，便隨那道士去了。
或許是對(duì)尤三姐的愧疚，又或是對(duì)情的困惑，柳湘蓮，這個(gè)本是萍蹤浪跡的人，在為尤三姐的癡情所震撼之后，又消失于天地之中，飄然而去了。
讀《紅樓夢(mèng)》有感 篇3
《紅樓夢(mèng)》，以上層貴族社會(huì)為中心，生動(dòng)地描述了18世紀(jì)末封建社會(huì)的全部生活。全書規(guī)模宏大，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，人物形象生動(dòng)，語(yǔ)言優(yōu)美，具有一些明顯的藝術(shù)特色，值得后人品味和欣賞。
小說(shuō)作者充分運(yùn)用了中國(guó)書法、繪畫、詩(shī)歌、歌曲、音樂(lè)等一切優(yōu)秀的傳統(tǒng)技法。并展現(xiàn)了一個(gè)社會(huì)生活的悲劇。比如賈寶玉和林黛玉一起讀《西廂記》，埋黛玉的花，救花救蝶，文清補(bǔ)皮毛，鮑芹造雪，黛玉燒文稿等。這些也都表現(xiàn)在人物塑造上，如林黛玉的浮圖、詩(shī)意的眉眼、聰慧的表情、深邃的笑容、動(dòng)人的垂淚、脫俗的品味和天生的文采，這些都是作者用中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐富藝術(shù)修養(yǎng)培育出來(lái)的結(jié)果，她那充滿詩(shī)畫的特殊魅力始終蕩漾在十二釵群里，東方文化的芬芳也就此散盡。曹雪芹真實(shí)再現(xiàn)了《紅樓夢(mèng)》中人物的復(fù)雜性，讓我們讀起來(lái)仿佛作品中的人物和生活中的人物一樣真實(shí)�！都t樓夢(mèng)》里的賈寶玉不可能是德、笨、善、惡、公平、正直的。不僅賈寶玉、林黛玉是把作者的人格美、精神美、理想美放在一起的主角，就連臭名昭著的人物王力可鳳姐也沒(méi)有把她全部寫壞，而是在可憎中夾雜著一些可愛(ài)，從而表現(xiàn)出各種矛盾復(fù)雜的現(xiàn)實(shí)情況，形成迷人的現(xiàn)實(shí)。
作者善于通過(guò)那些看似平凡的日常生活藝術(shù)描寫，揭示其不同尋常的審美意義。甚至一些不成文的、沒(méi)有記載的社會(huì)習(xí)慣和細(xì)節(jié)，在《紅樓夢(mèng)》中也有生動(dòng)的描繪。
《紅樓夢(mèng)》在思想內(nèi)容和藝術(shù)技巧方面的卓越成就，不僅在國(guó)內(nèi)成為中國(guó)小說(shuō)文學(xué)難以征服的頂峰。而且在國(guó)際上也受到許多國(guó)家學(xué)者的重視和研究，有法國(guó)評(píng)論家稱贊說(shuō)：曹雪芹具有普魯斯特敏銳的目光，托爾斯泰的同情心，繆塞的才智和幽默，有巴爾扎克的洞察和再現(xiàn)整個(gè)社會(huì)的自上而下各階層的能力。
讀《紅樓夢(mèng)》有感 篇4
多年前讀過(guò)紅樓，可惜那時(shí)少年心性，此書又博大精深。我沒(méi)耐心讀完，更不解悟其中的含意。書里細(xì)致而繁瑣的描寫不遜色京劇里的老生開(kāi)始唱“啊”字，一個(gè)字唱幾分鐘，直讓你瞌睡。盡管都是國(guó)粹，但吃不起消化不了。完全沒(méi)有瓊瑤阿姨一串一串的水晶夢(mèng)來(lái)的直接又快活。如今漸老，瓊瑤書籍亦如嚼過(guò)吐了的泡泡糖，再不想看一眼。重拾紅樓這塊“石頭”硬啃，竟然別有一翻味道 ，越嚼越香，越看愛(ài)看，早晚不舍。
首先我認(rèn)識(shí)到這本書不只簡(jiǎn)單地寫些你情我愛(ài)。它涉及到 醫(yī)藥、園林、建筑、書畫、詩(shī)詞、烹調(diào)、服飾、花草、古董等，都有所研究。那時(shí)候又沒(méi)有電腦，這個(gè)曹雪芹他是怎么把如此巨大豐富的知識(shí)積累的？實(shí)實(shí)地讓人震撼他的毅力。而整部書又對(duì)研究探討青朝風(fēng)俗民情很有幫助，它仿佛是當(dāng)時(shí)生活的小百科，無(wú)所不包，無(wú)所不有。還說(shuō)后人專門有研究紅學(xué)的，真是不為過(guò)啊，不為過(guò)。
尤其是小說(shuō)語(yǔ)言藝術(shù)魅力的成功駕權(quán)，不愧是公認(rèn)的語(yǔ)言大師。僅僅三言兩語(yǔ)就把個(gè)人物刻畫的入木三分[注: 相傳王羲之在木板上寫字，木工刻時(shí)，發(fā)現(xiàn)字跡透入木板三分深。形容書法極有筆力�，F(xiàn)多比喻分析問(wèn)題很深刻。]，例如劉姥姥一進(jìn)賈府見(jiàn)王熙鳳，那“鳳姐粉光脂艷，端端正正坐在那里，......”周瑞家的和劉姥姥站了一會(huì)子鳳姐不問(wèn)不敢打招呼，足見(jiàn)鳳姐平時(shí)在賈府的威嚴(yán)和厲害。鳳姐見(jiàn)劉姥姥“忙欲起身，猶未起身，滿面春風(fēng)的問(wèn)好，.....”這時(shí)的劉姥姥已經(jīng)在地下拜了幾拜，劉姥姥夠機(jī)靈的，迅速能看準(zhǔn)形式找對(duì)在家做主的人。最好笑的是，劉姥姥還沒(méi)有開(kāi)口求接濟(jì)，這鳳姐先哭半天窮，可見(jiàn)鳳姐心計(jì)多手腕靈活。一來(lái)一去筆墨不多，人物性格盡顯突出，讓讀者感到人物可見(jiàn)可摸。
紅樓內(nèi)涵精深，但作者都是寫平淡無(wú)奇的生活細(xì)節(jié)，也是從這種生活中發(fā)掘人生的痛苦與歡樂(lè)。
萬(wàn)物人為靈長(zhǎng)，有情有愛(ài)才不枉為人，而愛(ài)情更是讓人愿生死相隨的強(qiáng)烈感受。寶玉生在百花中獨(dú)愛(ài)一枝，那枝已逝何來(lái)相戀�！澳羌t塵中卻有些樂(lè)事，但不能永遠(yuǎn)依持”究竟是物是人非夢(mèng)一場(chǎng)，萬(wàn)境歸空。
讀《紅樓夢(mèng)》有感 篇5
小時(shí)候讀紅樓，是最最普通、庸俗的觀點(diǎn)：寶釵完美，黛玉小心眼。這樣如此錯(cuò)誤不堪的觀點(diǎn)在我心里扎下了根。
過(guò)了幾年，再讀紅樓，心中所想又不同了：寶釵普普通通，黛玉值得人可憐。這種想法也過(guò)于偏激。
直到最近，我看了那么多專家的觀點(diǎn)，網(wǎng)上的那么多資料，做出了自己的準(zhǔn)確判斷：寶釵是封建禮教的奴仆，最終被“主子”害死了；黛玉是封建禮教的被利用者，封建禮教就是要用黛玉這樣的人物“殺一儆百”。
她們之間是可以劃等號(hào)的。
有人說(shuō)寶釵的冷漠。其實(shí)，那是封建禮教逼得，你可能會(huì)說(shuō)：“為什么林黛玉就可以叛逆呢？”其實(shí)，你應(yīng)該設(shè)身處地。如果你是寶釵，生活在那樣的環(huán)境里，從小受到父母的熏陶，你能保證你不會(huì)遵從封建禮教？林黛玉畢竟不是凡人，可是薛寶釵是凡胎！因此，我們可以；理解寶釵的冷，理解她的遵從封建禮教。
我曾經(jīng)看過(guò)曹慕容寫得一篇《誰(shuí)是最痛苦的人》，曹慕容認(rèn)為是寶釵更痛苦，林黛玉是站在痛苦上，寶釵確是痛苦的六次方！說(shuō)的好�。△煊耠m說(shuō)在人世的生活并不如意，可那是姻緣注定，是宿命。她本來(lái)就是下凡歷劫來(lái)了，何況報(bào)完灌溉之恩后仍然可以重返天界，與寶玉做天上夫妻呢？但是寶釵不能夠擁有這樣的幸福。這就已經(jīng)是一種痛苦了。
我從來(lái)不認(rèn)為寶釵的城府有多么多么的深，我覺(jué)得那確確實(shí)實(shí)是寶釵的一片真心。寶釵的這些所作所為是符合封建禮教的，也是封建禮教中的標(biāo)準(zhǔn)好女孩兒的標(biāo)準(zhǔn)，所以寶釵對(duì)于眾姐妹如同清泉流進(jìn)心窩。但是寶釵不可以在柳湘蓮失蹤后表現(xiàn)過(guò)分的熱情，那是有悖于封建禮教的規(guī)則的，所以她表現(xiàn)的如此冷漠。
我也從來(lái)不認(rèn)為黛玉是心胸狹窄的，她其實(shí)是挺愛(ài)說(shuō)愛(ài)笑的，但是她的身子弱，弱不禁風(fēng)啊，再加上父母雙亡，寄人籬下的生活，只能讓她處處懷疑，這是多么真實(shí)地反映了封建禮教的冷漠無(wú)情！
讀《紅樓夢(mèng)》有感 篇6
四大名著想必是孺婦皆知，四部佳作各有千秋，而我卻認(rèn)為，《紅樓夢(mèng)》最為引人注目。她不似《水滸》，寫草莽英雄、江湖豪杰之事，行俠仗義、報(bào)仇雪恨之心；也不似《三國(guó)》，寫雄主名王、謀臣勇將之事，攻城略地、縱橫捭闔之心；更不似《西游記》那樣，寫求取佛經(jīng)、歷盡磨難之事，斬妖除魔、伸張正義之心。她猶如一個(gè)“新新人類”，竟是描述了一群少男少女，特別是以妙齡少女為核心所展開(kāi)的故事畫卷，讓人眼前為之一亮。
封建社會(huì)是沒(méi)有人權(quán)的，特別是在末期，更是不把人當(dāng)人看，而女性的地位，根本就不存在。歷史上，在戰(zhàn)況危急之時(shí)，圍城之中，沒(méi)有糧食，便將城中的女人全捉來(lái)吃，這樣的事情多次出現(xiàn)在史書上，還不是野史，而是輝煌的正史！而就在這樣的社會(huì)，就出現(xiàn)了這樣一本書，書中的女性，個(gè)個(gè)聰明美麗，有自己的想法主見(jiàn)，有自己特殊的行止見(jiàn)識(shí)，好像現(xiàn)今“女強(qiáng)人”的先祖，并且，還有一個(gè)七尺男兒說(shuō)出了“我見(jiàn)了女兒便清爽，見(jiàn)了男子便覺(jué)得濁臭逼人”，怎能不謂之是石破天驚的大事！
再來(lái)看看寫出這本看似“叛逆”的書的作者，他就是“曹雪芹”。書中的取材，大多都是來(lái)源于他年少時(shí)的笑聲與淚水。我曾經(jīng)看過(guò)一段文字，曹雪芹的寫作目的就是要“使閨閣昭傳”，讓天下后世人知道“閨閣中歷歷有人，萬(wàn)不可泯滅其也”。他也曾說(shuō)“今風(fēng)塵碌碌，一事無(wú)成，忽念及當(dāng)日所有之女子；一一細(xì)考較去，覺(jué)其行止見(jiàn)識(shí)皆出我之上，我堂堂須眉，誠(chéng)不若比裙釵；我實(shí)愧則有，悔又無(wú)益，大無(wú)可如何之日也”。聽(tīng)，這不正是當(dāng)初寶玉在那些女子前，自慚形穢，以“濁玉”自稱的原型么？不難看出，賈寶玉就是曹雪芹的化身兼“進(jìn)化級(jí)”了。
寶玉，如同是封建社會(huì)孕育出的“新人”胚胎，顯然與那個(gè)社會(huì)是格格不入的。開(kāi)始時(shí)，這個(gè)問(wèn)題就顯露出來(lái)，在他年幼抓周時(shí)，一把就抓個(gè)脂粉釵環(huán)，讓賈政當(dāng)機(jī)立斷，他將來(lái)不過(guò)是個(gè)酒色之徒，從此對(duì)寶玉只有蔑視與不屑。而寶玉，從小，就與丫鬟姐妹們“混”在一起，玩的不亦樂(lè)乎，更是鑒證“酒色之徒”這個(gè)稱謂。他除了對(duì)賈母和王夫人等的親人之愛(ài)，對(duì)身邊的每一位女子都喜歡著，尊敬著，舉止也親密無(wú)間，但沒(méi)有半分逾越。也難怪，魯迅也稱之“昵而敬之，恐拂其意，愛(ài)博而心勞，而憂患亦日甚矣”。
當(dāng)然《紅樓夢(mèng)》是女性的頌歌，其中女子多得眼花繚亂。她們，匯聚在大觀園中，就像個(gè)小小的女兒國(guó)。這些女孩兒，都容貌俊秀，渾身散發(fā)著青春的純潔氣息。她們雖說(shuō)是大家閨秀，卻不似自古以來(lái)的女兒一般：在家中，對(duì)父母唯命是從，出家后，以“三從四德”為畢生目標(biāo)。她們有自己的主見(jiàn)思想。書中有兩個(gè)重要人。一是林黛玉，二是薛寶釵。命運(yùn)將她們倆與寶玉緊緊相連。面對(duì)黛玉，寶玉是一種惺惺相惜的感覺(jué)，因?yàn)�，黛玉懂得他這個(gè)“新新人類”的思想，兩人同枕一個(gè)枕頭，躺在床上說(shuō)著悄悄話，對(duì)男女有別之類的世俗視而不見(jiàn)，顯然是兩個(gè)趣味相同的人兒。而對(duì)寶釵，寶玉是相敬相愛(ài)，但心里總有隔膜，寶釵處事是圓滑的，比黛玉得人心多了，可正是她對(duì)任何人都那樣溫和，就越發(fā)讓人無(wú)法走向她的內(nèi)心�？少Z母她們也發(fā)覺(jué)寶釵是當(dāng)妻子的最佳人選，畢竟黛玉那溫順下隱藏的叛逆讓長(zhǎng)輩們不安，正是如此，故事終于走向了最后……
讀《紅樓夢(mèng)》有感 篇7
不知從什么時(shí)候開(kāi)始，我喜歡上了《紅樓夢(mèng)》。每一次看《紅樓夢(mèng)》，對(duì)于里面各種各樣的人物我都深感悲痛，替他們不公的命運(yùn)深感痛恨。特別是晴雯。
晴雯是一個(gè)奴仆，是屬于當(dāng)時(shí)社會(huì)低身份的一個(gè)人物。她對(duì)賈寶玉的執(zhí)著愛(ài)戀之情是婦孺皆知的，但是由于封建社會(huì)的思想槽粕與制度，導(dǎo)致她內(nèi)心的情感無(wú)法宣泄，也正因?yàn)槿绱�，才�?dǎo)致了她悲慘的結(jié)局。每當(dāng)我讀至此，都會(huì)為她悲慘的命運(yùn)深感痛恨與惋惜，像她這樣一個(gè)弱女子，為了追求愛(ài)情，而不屑努力，是多么的崇高而偉大啊，卻由于封建社會(huì)的制度，讓她手無(wú)寸鐵、無(wú)法反抗的接受了死亡“判決書”。
在現(xiàn)代社會(huì)，似乎沒(méi)有多少人會(huì)提倡如此做法了、也沒(méi)有多少人能夠做到為愛(ài)犧牲了。因?yàn)檫@個(gè)時(shí)代是一個(gè)虛假的時(shí)代，有很多對(duì)夫婦都不是為愛(ài)而結(jié)婚，而是為錢才走到了一起。所以，我在為生活在當(dāng)時(shí)社會(huì)的人感到悲痛之時(shí)也會(huì)為他們感到慶幸，因?yàn)樗麄兊膼?ài)情世界是真實(shí)的。
讀《紅樓夢(mèng)》有感 篇8
《枉凝眉》中有這么一段話：一個(gè)是閬苑仙葩，一個(gè)是美玉無(wú)瑕。若說(shuō)沒(méi)奇緣，今生偏又遇著他，若說(shuō)有奇緣，如何心事終虛化?一個(gè)枉自嗟呀，一個(gè)空勞牽掛。一個(gè)是水中月，一個(gè)是鏡中花。想眼中能有多少淚珠兒，怎經(jīng)得秋流到冬盡，春流到夏!
《紅樓夢(mèng)》書寫了多少書中人的悲劇?曹雪芹不僅體現(xiàn)出了一個(gè)封建權(quán)貴家庭走向衰敗和榮枯，而且從側(cè)面彰顯了封建禮教下純真的愛(ài)情。一邊是功名成就，一邊是金玉良緣。曹雪芹筆下的《紅樓夢(mèng)》讓我們看到了這場(chǎng)無(wú)聲的較量。賈寶玉與林黛玉兩人無(wú)比凄涼憂傷的愛(ài)情故事濃縮了這場(chǎng)較量的全部。
“假作真時(shí)真亦假，無(wú)為有處有還無(wú)”，真真假假，假假真真，讓人有時(shí)似乎至于千里煙霧之中，琢磨不透這里面的一切，書中共900多名人物，而最讓我能為其流下辛酸淚的也只有她——林黛玉。
在《紅樓夢(mèng)》中有一段，講“黛玉葬花”，我閱盡《紅樓夢(mèng)》，卻唯獨(dú)對(duì)這一章情有獨(dú)鐘，令我魂?duì)繅?mèng)繞。這一段將黛玉的自卑、自尊、自憐展現(xiàn)無(wú)遺，尤其是那一首《葬花詞》：“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰(shuí)憐?”“一年三百六十日，風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼，明媚鮮妍能幾時(shí)，一朝漂泊難尋覓。花開(kāi)易見(jiàn)落難尋，階前愁煞葬花人，獨(dú)把花鋤偷灑淚，灑上空枝見(jiàn)血痕�！薄霸竷z此日生雙翼，隨花飛到天盡頭。天盡頭!何處有香丘?未若錦囊收艷骨，一捧凈土掩風(fēng)流。質(zhì)本潔來(lái)還潔去，強(qiáng)于污淖陷渠溝。爾今死去儂收葬，未卜儂身何日喪?儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰(shuí)?試看春殘花漸落，便是紅顏老死時(shí)。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知�！弊x著這首詩(shī)，我的心仿佛震動(dòng)了一下，她把自己的渴望、夢(mèng)寐、生活的苦澀，全都埋入土中，卻埋不掉孤獨(dú)，如影隨形的孤獨(dú)，與生俱來(lái)的孤獨(dú)……
她與寶玉相愛(ài)，卻只留下凄苦。本是兩對(duì)打不散鴛鴦，情投意合、情意綿綿，可是天不由人，不愛(ài)說(shuō)話、性格內(nèi)向、人緣不好，卻成為她最大的絆腳石。所有人都離她遠(yuǎn)去，不愿搭理她。由此，命運(yùn)的天平加速傾斜，傾向了城府頗深的薛寶釵這邊，鳳姐的一出偷梁換柱使寶玉與黛玉二人錯(cuò)失摯愛(ài)。黛玉含淚而終，含恨而去，而寶玉也變得瘋瘋傻傻，看破紅塵，削發(fā)為僧，可悲!
黛玉的慘劇，正是因?yàn)榉饨ㄉ鐣?huì)“女子無(wú)才便是德“的輿論導(dǎo)致的，作者塑造了這樣一個(gè)讓人傷懷的人物，也許是想告訴我們：“還有更多的古代女子和黛玉一樣飽受折磨，在苦難中掙扎�！辈苎┣凼欠褚矊⒆约旱耐纯嗉耐性凇镑煊瘛钡纳砩夏�?這只是猜測(cè)，可能是，也可能不是……
《紅樓夢(mèng)》留給我們的，不僅僅只是幾本書卷，而是中華民族的文化瑰寶，次次讀次次悟，正是它的不朽魅力!
讀《紅樓夢(mèng)》有感 篇9
初得《紅樓夢(mèng)》一書是在小學(xué)五年級(jí)，我至今仍記得那本書的封面：遠(yuǎn)處是一片姹紫嫣紅的花園，雖然有些模糊，但不乏朦朧之美。近處有一竹制的花籃，籃中及四周滿是殘落的花瓣，藍(lán)子旁有位美人兒拿著一把花鋤正在專心的挖制花冢。只見(jiàn)那美人的“兩彎似蹙非蹙籠煙眉，一雙似喜非喜含情目”，正如傳說(shuō)中的那樣“態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一病之身。淚光點(diǎn)點(diǎn)，嬌喘微微。閑靜似嬌花照水，行動(dòng)如弱柳扶風(fēng)。 心較比干多一竅，病如西子勝三分。”不難想象，此美人兒必是那多愁善感的林黛玉了。一幅畫，便傳神的描述了“黛玉葬花”的凄涼場(chǎng)景，也勾起了我濃厚的閱讀興趣。
《紅樓夢(mèng)》本叫《石頭記》，又叫《金陵十二釵》。話說(shuō)只因西方靈河堤上，三生石畔，有株絳株草，那里有一塊女媧補(bǔ)天時(shí)用剩下的石頭，因通靈性便各處游玩，一日來(lái)到警幻仙子處，那仙子知他有些來(lái)歷，便留他在赤霞宮居住。一天，他在靈河岸上行走，看見(jiàn)這株仙草可愛(ài)，遂日以甘露灌溉，這絳株草始得久延歲月。后來(lái)既受天地精華，又得甘露滋養(yǎng)，遂脫了草木之胎，得換人形。然僅僅修得女體，終日游于離恨無(wú)外，饑餐“秘情果”渴飲“灌愁水”，只因尚未酬報(bào)灌溉之恩，故五內(nèi)郁結(jié)著一段纏綿不盡之意，常說(shuō)“自己受了他雨露之惠，我并無(wú)此水可還，他若下為人世，我也同去走一遭，但把我一生所有眼淚還他，便得過(guò)了”。有一空空道人得知，便帶那石頭與絳林草一起去警幻仙子那，讓他們下凡歷結(jié)、還愿。想必那絳株草便是林黛玉，她所要“還淚”之人必是那口含通靈寶玉而生的賈寶玉了。再說(shuō)那空空道人因空見(jiàn)色，由色生情，傳情入色，上包悟空，遂改名情憎，改《石頭記》為《情憎錄》。后因曹雪芹于悼紅軒中，披閱十載，增刪五次，篡成目錄，分出章回，又題約《紅樓夢(mèng)》并提一絕——即書的緣起，詩(shī)云：“滿紙荒唐言，一把辛酸淚！都云作者癡，誰(shuí)解其中味？”
至今共看了三遍《紅樓夢(mèng)》，但每次讀都有著不同的感受。第一次讀便是在小學(xué)五年級(jí)，字還認(rèn)不全，便一字一字的查字典，等后來(lái)讀通了，前面的內(nèi)容也差不多忘了，前后讀的時(shí)間加起來(lái)快一年，所以給我留下的印象就是一個(gè)字“煩”，但又有一種難以言狀的感覺(jué)，總想再好好讀一次，于是我便于初一的暑假期間又讀了一遍，誰(shuí)知一發(fā)不可收拾，近十萬(wàn)字的書，我用了不到二十天的時(shí)間，所以印象十分深刻，雖然有些消化不良，但還是讀出了一種感覺(jué)：“悲”！想當(dāng)初黛玉初進(jìn)賈府時(shí)，所有人都對(duì)她那般的好，特別是賈母“心肝兒”、“寶貝兒”的叫著，可到后來(lái)黛玉病危，她只忙著給蒙在鼓里的寶玉辦婚事，直到黛玉離世也未曾露過(guò)一次面。還有那潑辣蠻橫的王熙鳳，當(dāng)日也是裝出無(wú)限憐愛(ài)，并對(duì)寶、黛倆人的婚事贊不絕口，可到后來(lái)卻臨陣倒戈，使寶、黛二人終究不得修成正果，自己也落了“機(jī)關(guān)算盡太聰明，反誤了卿卿性命”的千古罵名。而第三次讀，便是高一的暑假，為將其慢慢消化，我一日只看二至三個(gè)章回，最后終于發(fā)現(xiàn)里面真正暗含之意，那便是一個(gè)“美”字，有情美、景美、神美、韻美、意美，當(dāng)然還有凄美。心中不得不佩服曹雪芹前輩的文筆之美。
如果說(shuō)有愛(ài)情四大悲劇，我認(rèn)為那莫過(guò)于《焦仲卿與劉蘭芝》、《梁山伯與祝英臺(tái)》、《羅密歐與朱麗葉》、《賈寶玉與林黛玉》了，他們都是封建禮教父母包辦婚姻的犧牲品，可惜他們沒(méi)有生在一個(gè)愛(ài)情至上的年代，一個(gè)開(kāi)滿“蝶戀花”、“虞美人”的世外桃源，在那里：她是他云鬃輕挽的娘子，他是她斷了仕途的官人。沒(méi)有人能夠拆散他們。所以只可惜他們生錯(cuò)了年代，也生錯(cuò)了地方，如果寶黛出生在平民家中，那么或許他們的兩情相悅，能夠使他們修成正果，有人說(shuō)，寶黛愛(ài)情悲劇的發(fā)生有一個(gè)罪魁禍?zhǔn)籽氣O，如若不是寶釵的出現(xiàn)，寶玉便不會(huì)娶寶釵，黛玉也不會(huì)被氣死，我想也不盡然，要知道王夫人之所以不讓黛玉嫁給寶玉的主要原因是她嫌“黛玉的體質(zhì)太差，命相太薄，怕日后拖累了寶玉”，所以就算沒(méi)有寶釵的出現(xiàn)，王夫人也未必找黛玉做兒媳，更重要的是黛玉不會(huì)要他的寶貝兒子去參加科舉考試，日后終會(huì)“誤了他”，可憐天下父母心啊！有人說(shuō)黛玉太過(guò)嬌情，太愛(ài)計(jì)較，動(dòng)不動(dòng)就生氣，其實(shí)這也不能全怪黛玉，人家千金大小姐，有點(diǎn)小脾氣也很正常，再說(shuō)人家年幼喪母離父來(lái)到生疏的舅舅家，如果對(duì)別人唯唯喏喏，就是賈府上下的丫環(huán)也不會(huì)讓她好過(guò)，所以黛玉有點(diǎn)兒小性子也算是自衛(wèi)吧！也正是有了這一缺點(diǎn)，才使得黛玉的形象鮮明突出，與眾不同。再說(shuō)寶玉，雖生在王候?qū)⑾嗉�，卻無(wú)半點(diǎn)兇悍之性，平日里多與女人待一塊，雖有一些嬌情，但也能“出於泥而不染”，只因他始終鐘情于黛玉一人，這一點(diǎn)，就值得贊賞。
“一個(gè)是閬苑仙葩，一個(gè)是美玉無(wú)瑕，若說(shuō)沒(méi)奇緣，今生偏又遇著他；若說(shuō)有奇緣，如何心事終慮話？一個(gè)枉自嗟呀，一個(gè)空勞牽掛。一個(gè)是水中月，一個(gè)是鏡中花。想眼前能有多少淚珠兒，怎禁得秋流到冬，春流到夏！”黛終究了結(jié)“還淚”之愿，寶玉亦結(jié)束歷結(jié)。一曲《紅樓夢(mèng)》在作者那“說(shuō)到辛酸處，荒唐愈可悲。由來(lái)同一夢(mèng)，休笑世人癡！”的結(jié)語(yǔ)中結(jié)束了。曲終人散后，引發(fā)后人的是哪些思考呢？是親情、愛(ài)情、友情還是人性呢？怕是都有，又怕是都沒(méi)有罷！
讀《紅樓夢(mèng)》有感 篇10
在暑假里，我讀了一些書，有《再被狐貍騙一次》、《時(shí)代廣場(chǎng)的蟋蟀》、《紅樓夢(mèng)》、《三國(guó)演義》等等。其中，《紅樓夢(mèng)》
我比較喜歡。
這本書的作者是曹雪芹，字夢(mèng)阮，號(hào)雪芹，清代小說(shuō)家。他花了十年終于創(chuàng)作出《紅樓夢(mèng)》這本巨著。這本書以封建社會(huì)賈府的
興衰為重要線索，描寫了當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)狀。主要寫了賈寶玉、林黛玉、薛寶釵的故事。
書中有賈寶玉的待人單純，林黛玉的憂郁，薛寶釵的大方，王熙鳳的心狠手辣�？傊�，文中人物很多，但都有不同的性格。這讓《紅樓夢(mèng)》變得很有趣。
劉姥姥游大觀園是《紅樓夢(mèng)》的著名片段，也是書中一個(gè)重要情節(jié)。此時(shí)，正是賈府最興旺的時(shí)候，劉姥姥像小丑一樣逗得大家不禁哈哈
笑。同時(shí)，劉姥姥也十分幽默，關(guān)于劉姥姥進(jìn)大觀園的歇后語(yǔ)有很多。如：劉姥姥進(jìn)大觀園——眼花繚亂，劉姥姥進(jìn)大觀園——少見(jiàn)多怪，劉姥姥進(jìn)大觀園——滿載而歸等。
文中林黛玉一開(kāi)始十分嫉妒薛寶釵，但后來(lái)便慢慢開(kāi)始敬佩薛寶釵。因?yàn)橛幸淮�，林黛玉說(shuō)錯(cuò)了話，被薛寶釵私下“教訓(xùn)”了一頓，這“教訓(xùn)”反而讓林黛玉覺(jué)得薛寶釵厚道有德。在林黛玉生病比較嚴(yán)重的時(shí)候，連門都不能出，只能在屋子里養(yǎng)病，薛寶釵竟然來(lái)看了她，林黛玉便對(duì)薛寶釵很感激。從這一點(diǎn)，我感受到了林黛玉心地純潔無(wú)暇和薛寶釵很會(huì)為人處世。
《紅樓夢(mèng)》真是一本好書，有時(shí)間我還會(huì)再去品讀。
讀《紅樓夢(mèng)》有感 篇11
一個(gè)是閬苑仙葩，一個(gè)是美玉無(wú)瑕。若說(shuō)沒(méi)奇緣，今生偏又遇著他，若說(shuō)有奇緣，如何心事終虛化？一個(gè)枉自嗟呀，一個(gè)空勞牽掛。一個(gè)是水中月，一個(gè)是鏡中花。想眼中能有多少淚珠兒，怎經(jīng)得秋流到冬盡，春流到夏！——《枉凝眉》
俗話說(shuō)“少不看水滸，老不看三國(guó)，男不看紅樓，女不看西廂”，但紅樓夢(mèng)無(wú)疑是古典文學(xué)小說(shuō)的一個(gè)巔峰。文學(xué)家讀《紅樓夢(mèng)》，讀的是一代名家曹雪芹留下的撼世的不朽傳奇，驚嘆于他的卓絕的文學(xué)才氣，贊美這樣一個(gè)請(qǐng)棋書畫、天文地理無(wú)不精通的偉大文學(xué)家；歷史學(xué)家讀《紅樓夢(mèng)》，讀的是封建社會(huì)制度的腐朽敗壞，痛快于其黑暗的統(tǒng)治注定了其必將敗亡的慘烈結(jié)局；自由主義者讀到紅樓夢(mèng)，讀出的是它封建制度、等級(jí)制度對(duì)人們的壓迫和壓榨，對(duì)生命的'不尊重以及貴賤的劃分令他們義憤填膺；也有人悲嘆于文學(xué)的流傳必將因?yàn)槠鋸氖⒌剿サ臍v程……
在紅樓夢(mèng)里要數(shù)寶黛的愛(ài)情最純潔了。從兩小無(wú)猜，青梅出馬，到長(zhǎng)大后的墜入愛(ài)河。曹公簡(jiǎn)直就是順?biāo)浦�，讓讀者感到，世間又一份千古流芳的愛(ài)情故事誕生了。它的出現(xiàn)是那么的自然，幾乎沒(méi)有人懷疑過(guò)，它的出現(xiàn)是那么純潔，纖塵不染。但是生不逢時(shí)的愛(ài)情就是痛苦的代名詞。黛玉性格里獨(dú)有的叛逆和孤僻，以及對(duì)世俗的不屑一顧，令她處處顯得特立獨(dú)行，卓爾不群�；ㄇ鞍V讀西廂，毫無(wú)避諱；不喜巧言令色，言隨心至；崇尚真情真意，淡泊名利……種種這般，都使得她象一朵幽然獨(dú)放的荷花，始終執(zhí)著著自己的那份清純，質(zhì)本潔來(lái)還潔去，一如碧玉般盈澈。用一個(gè)普通人的眼光看她，最欣賞的還是黛玉的詩(shī)情畫意，靈秀慧黠。黛玉每每與姐妹們飲酒賞花吟詩(shī)作對(duì)，總是才氣逼人，藝壓群芳。無(wú)論是少年聽(tīng)雨歌樓上的詩(shī)情，清寒入骨我欲仙的畫意；還是草木黃落雁南歸的凄涼，花氣溫柔能解語(yǔ)的幽情；無(wú)不體現(xiàn)出她娟雅脫俗的詩(shī)人氣質(zhì)。最嘆息的是黛玉的多愁善感，紅顏薄命。黛玉的身世，注定了她的孤獨(dú)無(wú)依，而她的性格，又注定了她的寥落憂傷�？v使大觀園里人來(lái)人往好不熱鬧，可是這里沒(méi)有她可以依靠的親人，沒(méi)有她可以傾訴的知己，只有風(fēng)流多情的寶玉讓她芳心暗許，卻又總是患得患失。于是她無(wú)奈著"天盡頭，何處有香丘"，悲哀著"三月香巢已壘成，梁間燕子套無(wú)情"，傷感著"花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰(shuí)憐"，終落得"一縷香魂隨風(fēng)散，三更不曾入夢(mèng)來(lái)"的凄涼結(jié)局。
縱觀紅樓夢(mèng)，這塊石頭沾染的胭脂味還真不少。愛(ài)情的產(chǎn)生有一千種開(kāi)始，但結(jié)局卻只有兩個(gè)，而是曹雪芹的高妙之處就在于，愛(ài)情的產(chǎn)生有一千種開(kāi)始，結(jié)局去都是紅顏易老，人去樓空。說(shuō)老實(shí)話，我真有點(diǎn)幸災(zāi)樂(lè)禍了。但是反過(guò)來(lái)想一想，這又是一部悲劇，我細(xì)讀一些中外文學(xué)名著，大凡流傳下來(lái)的，幾乎無(wú)一例外全是悲劇。
《紅樓夢(mèng)》在思想內(nèi)容和藝術(shù)技巧方面的卓越成就，不僅在國(guó)內(nèi)成為"中國(guó)小說(shuō)文學(xué)難以征服的頂峰"。而且在國(guó)際上也受到許多國(guó)家學(xué)者的重視和研究，有法國(guó)評(píng)論家稱贊說(shuō)："曹雪芹具有普魯斯特敏銳的目光，托爾斯泰的同情心，繆塞的才智和幽默，有巴爾扎克的洞察和再現(xiàn)整個(gè)社會(huì)的自上而下各階層的能力�！�
讀《紅樓夢(mèng)》有感 篇12
終于看完了，本該在上學(xué)時(shí)看，現(xiàn)在才看挺慚愧。畢竟是中國(guó)的名著之一，作為中國(guó)人還是該稍加了解。本人比較喜歡讀世界名著，讀的不多，某次想該讀哪一個(gè)好，突然想到中國(guó)也有名著，且沒(méi)讀過(guò)，不然就讀讀中國(guó)的名著，先了解了解本國(guó)的名著再說(shuō)。想想中國(guó)的四大名著一個(gè)都沒(méi)看過(guò)，就先看看感興趣的，“三國(guó)演義”和“紅樓夢(mèng)”吧�！叭龂�(guó)演義”難懂，就先看“紅樓夢(mèng)”了。看完覺(jué)得那時(shí)候的榮與衰太不穩(wěn)定，今天榮華富貴、錦衣玉食，明天可能一無(wú)所有、窮困潦倒，而這榮與衰只憑皇帝一句話，看皇帝的心情，君主專制，讓那些大臣家勢(shì)難有保障。加上大家庭住一起，說(shuō)不定那個(gè)小侄、孫外甥什么的在外惹事，就有可能牽連整個(gè)家族，或免職或被抄家都有可能，家大人多，即使處處小心，也難防有什么差遲。大家庭人多關(guān)系復(fù)雜，矛盾重重，富裕時(shí)還能勉強(qiáng)湊活不太明顯，一旦窮困，之間的矛盾激化、顯得突出、露骨。所以現(xiàn)在發(fā)展趨勢(shì)是小家庭是有道理的，本人舉雙手贊同小家庭形式，人少矛盾少易解決，人多矛盾多事情復(fù)雜不易解決，所以做父母的要是想讓自己的孩子幸福，他們結(jié)婚后盡量不要和他們住一起，這對(duì)您兩位老人家和他們小夫妻都好。那時(shí)的婚姻是父母或長(zhǎng)輩做主，自己無(wú)權(quán)決定結(jié)婚對(duì)象，全憑媒妁之言，洞房時(shí)才能見(jiàn)廬山真面目�，F(xiàn)在能自由戀愛(ài)、自由選擇結(jié)婚對(duì)象真是太幸福了。
讀《紅樓夢(mèng)》有感 篇13
翻開(kāi)《紅樓》，滿紙荒唐；一夢(mèng)紅樓，一曲悲歌�！都t樓》，它構(gòu)筑了一個(gè)華美且易碎的夢(mèng)。華麗的外表下掩蓋的是悲歡離合，一曲惜嘆姻緣的千古悲歌。
你在宮里生活了近二十年，從女史到鳳藻宮尚書，直至賢德貴妃，榮耀一時(shí)，像石榴花盛開(kāi)一般火紅，可最終卻落得“虎兕相逢大夢(mèng)歸”。曾經(jīng)的恩寵不再，榮華富貴不再，所有的一切都是過(guò)眼云煙，一場(chǎng)紅塵夢(mèng)，一滴相思淚，望家鄉(xiāng)，路遠(yuǎn)山高。
你軟弱、怕事，每每看見(jiàn)你被人欺負(fù)，總是想到魯迅先生的話：怒其不爭(zhēng)，哀其不幸。你注定是悲劇的開(kāi)始，悲劇的結(jié)束。迎春，迎春，你的命運(yùn)如同迎春花一秀，幾時(shí)鮮艷幾時(shí)敗，最終落得個(gè)不再生根、不再發(fā)芽。你是賈府無(wú)色無(wú)味的一抹春色，羞澀、膽怯，你終究敵不過(guò)風(fēng)雨霜寒，魂斷夫家。
你才自精明志自高，有遠(yuǎn)見(jiàn)，有抱負(fù)。你生于末世之中，終究無(wú)法改變這個(gè)家族走向末路的趨勢(shì)。清明滋送江邊望，無(wú)奈你遠(yuǎn)嫁他方，千里東風(fēng)一夢(mèng)遙，天長(zhǎng)路遠(yuǎn)，夢(mèng)魂難渡，相見(jiàn)無(wú)期。你的文采精華，見(jiàn)之忘俗，而你如同一朵玫瑰，冷艷，卻帶著致命的誘惑。你的靈動(dòng)、你的才學(xué)、你的決斷果敢，讓我深深為之驚嘆。如此女子，更應(yīng)該生在盛世，那必有一番作為。而你卻生在末世，只能眼睜睜的看著賈家慢慢地走向衰落，卻無(wú)力挽回。
你的孤僻冷漠，嘴冷心冷，那是因?yàn)槟銖男”闳鄙俑笎?ài)和母愛(ài)�？逼迫壕安婚L(zhǎng)，你是否在暗示自己的三個(gè)姐姐的不幸結(jié)局？緇衣頓改昔年妝，你的生活困苦，境遇悲慘，也許這也是你棄世的原因之一吧。可憐繡戶侯門女，獨(dú)臥青燈古佛旁，最終你還是常伴青燈，了卻此生，如此慘淡凄涼。
讀罷《紅樓》，感慨萬(wàn)千。是什么讓這些如花般的女子輕易地凋謝？是什么讓紅樓一夢(mèng)了無(wú)痕？一曲悲歌，千古絕唱。紅顏易逝，人去樓空。怎一個(gè)悲字了得！
做一個(gè)紅樓驚夢(mèng)，嘆一曲紅顏悲歌！
讀《紅樓夢(mèng)》有感 篇14
紅樓夢(mèng)以林黛玉和賈寶玉的凄婉的感情故事為主線講述了賈、王、史、薛四大家族的興衰，故事的主人公賈寶玉本是女媧補(bǔ)天剩下的一塊石頭，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的吸取天地間的精華已經(jīng)通靈，一日打遠(yuǎn)處來(lái)了一道一僧談起世俗中事便引起了通靈寶玉的興趣，他求二位高人能帶他也去經(jīng)歷經(jīng)歷世俗之事，在他百般求說(shuō)之下這僧將他變?yōu)橐粔K寶玉帶入世俗中去……這才有了紅樓夢(mèng)的故事。
本書一二回分講述了甄士隱如何丟失愛(ài)女又如何家道中落最后和一道一僧同行遠(yuǎn)去的故事，及賈雨村被革職后遇到故人冷子興講述寧、榮二府的故事。賈雨村在第二回時(shí)幫薛蟠打糊涂官司處處袒護(hù)薛蟠，只因當(dāng)時(shí)賈家勢(shì)力強(qiáng)大他不敢招惹便處處袒護(hù)薛蟠，在之后賈家落破時(shí)落井下石……給讀者描述了一個(gè)見(jiàn)風(fēng)使舵的小人形象。
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