弟子規(guī)讀后感

          時(shí)間:2023-08-09 07:59:51 弟子規(guī)讀后感 我要投稿

          (經(jīng)典)弟子規(guī)讀后感13篇

            當(dāng)仔細(xì)品讀一部作品后,相信大家都有很多值得分享的東西,這時(shí)候,最關(guān)鍵的讀后感怎么能落下!但是讀后感有什么要求呢?下面是小編為大家整理的弟子規(guī)讀后感,希望能夠幫助到大家。

          (經(jīng)典)弟子規(guī)讀后感13篇

            弟子規(guī)讀后感 篇1

            讀了我們的國(guó)學(xué)經(jīng)典《弟子規(guī)》,從這本書(shū)中我受到了許多啟發(fā)。

            “父母呼,應(yīng)勿緩。父母命,行勿懶!边@句話讓我感到十分慚愧。記得有一次,媽媽在染頭,不小心染膏進(jìn)眼睛里了,喊我?guī)兔ΑN覅s只顧玩,很久才慢吞吞地應(yīng)答。害得媽媽的眼睛得了眼病,打了好多天的點(diǎn)滴,F(xiàn)在想起來(lái),我實(shí)在是太不應(yīng)該了。要知道,媽媽頭上那一絲絲銀發(fā)是因我而生的!俺鹪,夜眠遲,老易至,惜此時(shí)。”清晨要早起,晚上要遲睡。人的一生很短暫,轉(zhuǎn)眼間從少年就到了老年,所以每個(gè)人都要珍惜此時(shí)的寶貴時(shí)光。我們所知道的魯迅先生,一生都在與時(shí)間賽跑。他在課桌上刻的“早”字至今還印在我的腦海中。地球上最偉大的發(fā)明家愛(ài)迪生經(jīng)常對(duì)助手說(shuō):“人生太短暫了,要多想辦法,要用極少的時(shí)間辦更多的事情!薄吧賶巡慌Γ洗笸絺,這就是我的座右銘,所以我會(huì)時(shí)時(shí)刻刻提醒自己,要做一個(gè)和時(shí)間賽跑的人。

            “兄道友,弟道恭。兄弟睦,孝在中!弊鼋憬愕囊獝(ài)護(hù)弟弟,做弟弟的要尊重姐姐。姐弟之間能夠和睦相處,對(duì)父母的孝心也就包含在其中了。知道了這些以后,每次我有好吃的和好玩的東西,我都會(huì)惦記給我的小表弟留一部分的,從不一個(gè)人享用。家里人都我夸我是個(gè)懂事的好孩子,媽媽也一直以我為榮。在和表弟相處的.時(shí)候,我還學(xué)會(huì)了寬容別人,學(xué)會(huì)了體諒父母。

            “出必告,返必面。居有常,業(yè)無(wú)變!背鲩T要告訴父母一聲,回來(lái)要通報(bào)一聲,以免父母掛念。平時(shí)居住的地方要固定,選定的志向要努力去完成,不要輕易改變。以前我去哪里玩,都不告訴父母,回來(lái)的時(shí)候也不聲不響的。自從我知道了這句話后,決心改掉這個(gè)壞毛病,做一個(gè)讓父母放心的好孩子。

            《弟子規(guī)》是一面鏡子,我每讀一句都能找出自己身上存在的不足。。 兜茏右(guī)》真是我的良師益友,我要發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn),改正缺點(diǎn),做一個(gè)品學(xué)兼優(yōu)的好學(xué)生。讀弟子規(guī)深有感,圣人指引我向前,尊老愛(ài)幼應(yīng)在先,親情友情記心間,孝敬父母無(wú)怨言,兄妹和睦一家歡,家庭和諧國(guó)平安,為國(guó)為民做貢獻(xiàn)!

            弟子規(guī)讀后感 篇2

            《漫談弟子規(guī)》是索達(dá)吉堪布的作品。索達(dá)吉堪布是一個(gè)對(duì)藏傳佛教學(xué)修甚深的人,他說(shuō):可能我們太重視物質(zhì)的進(jìn)步,忽視了心靈的繼承?酌现览餂](méi)有佛教的輪回思想,沒(méi)有菩提心、空性以及如來(lái)藏的甚深教言,但在為人處世、待人接物方面,講得確實(shí)好。

            在高速發(fā)展的今天,信息爆炸的時(shí)代,我們還是要學(xué)習(xí)傳統(tǒng)的智慧!兜茏右(guī)》講得是如何做人,這些根本的東西,猶如大樹(shù)的根,樹(shù)能長(zhǎng)得多茂盛,多大,時(shí)間多久,全是要重視根的力量。

            當(dāng)今的孩子,必須重視人格的建設(shè)。要先做好一個(gè)人,才能做好一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人。

            在《弟子規(guī)》中,入則孝,講了古人是如何將孝順落實(shí)在做人最根本的方面。從父母的日常起居,至自己的言行舉止。如何與父母恰當(dāng)?shù)臏贤,父母百年之后,如何守孝。這些傳統(tǒng)的,對(duì)父母給予生命給自己的大恩,自己應(yīng)該對(duì)待自己的父母更孝順才對(duì)。

            在出則悌中,講述了怎樣與別人處理好友愛(ài)關(guān)系,對(duì)長(zhǎng)者的恭敬謙讓。對(duì)人與人之間坦誠(chéng)相待,不過(guò)分生疏而又恰如其分。這對(duì)許多人在現(xiàn)代生活的人際交往中起了很好的指導(dǎo)作用。

            在謹(jǐn)中,從珍惜時(shí)光,衣著,飲食,飲酒,坐,立,舉止,借物的方面,細(xì)致地講了做人應(yīng)該事事認(rèn)真,規(guī)范自己的言行舉止。認(rèn)真踏實(shí)的`對(duì)待每一件事。

            在信中,做人要講誠(chéng)信,不辱罵,不造謠,講話清晰,不說(shuō)別人閑話,向先進(jìn)的好的人學(xué)習(xí),時(shí)時(shí)反省自己,知錯(cuò)能改。這些品質(zhì),對(duì)于評(píng)判一個(gè)人是否有修養(yǎng)是重要的依據(jù)。

            在泛愛(ài)眾中,談到愛(ài)的重要性。做一個(gè)有德行的人,與人相處時(shí)的言行,也透露出大愛(ài)。

            在親仁中,要親近有德行的人,人才會(huì)不斷進(jìn)步。

            在余力學(xué)文中,講到了要學(xué)習(xí)知識(shí),以及學(xué)習(xí)知識(shí)的方法,這些都是千百年來(lái)得以傳承下來(lái)的學(xué)習(xí)心法。

            在學(xué)完《弟子規(guī)》后,我深深地體會(huì)到國(guó)學(xué)的魅力,國(guó)學(xué)對(duì)我的影響,使我在相對(duì)浮躁的當(dāng)代,找到一種根本的處世之道。

            逐步在本書(shū)中參透悟透人生的哲學(xué),我仿佛得到了另一種洗禮,只愿在以后的路途中,做一個(gè)好人,教會(huì)我的每一個(gè)孩子從小堅(jiān)守住中國(guó)人的根本,做一個(gè)真正的炎黃子孫。

            弟子規(guī)讀后感 篇3

            《弟子規(guī)》這本書(shū)想必大家一點(diǎn)也不陌生吧。這本書(shū)是學(xué)童們的生活規(guī)范,他是根據(jù)至圣先生孔子的教誨編成的一部知識(shí)豐富的書(shū)。這本書(shū)教導(dǎo)學(xué)生為人處事的規(guī)范,禮貌待人,孝順父母等,做到與經(jīng)典同行為友。

            “弟子規(guī),圣人訓(xùn),首孝弟,次謹(jǐn)信,泛愛(ài)眾,而親仁,有余力,則學(xué)之……”在學(xué)習(xí)這弟子規(guī)的同時(shí),我們明白了許多做人的道理,別小瞧這三個(gè)字,其實(shí)這每三個(gè)字到含有一個(gè)深刻的道理,與《三字經(jīng)》差不多。如果明白了這兩本書(shū)其中的道理,便能知天下!暗茏右(guī)”中的“弟子”是指一切圣賢人的弟子,“規(guī)”的意思是大丈夫的見(jiàn)解。所以是每個(gè)人都應(yīng)該學(xué)習(xí)了。《弟子規(guī)》中的道理不懂得,要想學(xué)習(xí)別的經(jīng)典就很難得到真智慧。

            在日常生活中,要做到孝順父母,友愛(ài)兄弟姐妹,其次一切言行中,要謹(jǐn)慎,要講信用。和大眾交往時(shí)要平等仁和,要想交朋友,千萬(wàn)不要交沒(méi)有道德的朋友,要交有道德的朋友。以上這些事是學(xué)習(xí)的.根本,非做不可,如果做不了還有余暇,那就應(yīng)該讀讀《弟子規(guī)》與《三字經(jīng)》啦。國(guó)學(xué)經(jīng)典不僅僅是《弟子規(guī)》,還有家喻戶曉的《三字經(jīng)》,可同樣是三個(gè)字,有什么不同呢?

            就讓我給大家介紹介紹吧。《三字經(jīng)》是我國(guó)古代兒童的啟蒙課本,古人說(shuō):“熟讀三字經(jīng),方能知天下!蹦阏f(shuō)這三字經(jīng)厲害吧。在生活中,每個(gè)人都不可能十全十美的,但無(wú)可否認(rèn),《三字經(jīng)》的的確確是一本十全十美的書(shū),當(dāng)然,讀過(guò)他,并會(huì)背,而且要懂得其中的道理的人,那就是一個(gè)十全十美的人了。讀過(guò)它的人,當(dāng)然是受益匪淺了,但令人可悲的是,現(xiàn)代人都很少讀它了,甚至連看一眼都不愿意。大家可千萬(wàn)不要這樣啊,你難道不想做一位十全十美的人嗎?你肯定回答,想。那你為何不去讀《三字經(jīng)》和《弟子規(guī)》呢?

            是太難了吧,沒(méi)關(guān)系的,不經(jīng)歷風(fēng)雨,哪能見(jiàn)彩虹啊!度纸(jīng)》、《弟子規(guī)》這兩本書(shū)都是差不多的,三個(gè)字一句話,三個(gè)字一句話,但在這“三個(gè)字“里面,卻蘊(yùn)含了許多做人的道理,它們可以讓你變的十全十美,快來(lái)讀吧,它們正等著你呢!

            弟子規(guī)讀后感 篇4

            《弟子規(guī)》原名《訓(xùn)蒙文》,原作者李毓秀(公元1662年至1722年)是清朝康熙年間的秀才。此文脫胎于孔子的“論語(yǔ)”學(xué)而篇,分為總敘、入則孝、出則悌、謹(jǐn)、信、泛愛(ài)眾、親仁和余力學(xué)文八個(gè)部分,這八個(gè)部分獨(dú)立成章卻又密不可分,具體列述弟子在家、出外、待人、接物與學(xué)習(xí)上應(yīng)該恪守的做人、處事等行為規(guī)范。后來(lái)清朝賈存仁修訂改編《訓(xùn)蒙文》,并改名《弟子規(guī)》,啟蒙養(yǎng)正,教育子弟行為敦厚、人倫盡份、防邪存誠(chéng),養(yǎng)成忠厚家風(fēng),對(duì)于今天的我們有著同樣深遠(yuǎn)的影響。

            百善孝為先,“入則孝”中說(shuō)到,在家中要聽(tīng)從父母,愛(ài)親人。親人有病,要耐心細(xì)致地照顧他們,不與父母爭(zhēng)吵。這讓我們?cè)诩抑信c父母之間更加和睦、溫馨!俺鰟t悌”則告訴我們出行在外要和在家中一樣,為人為謙虛,見(jiàn)長(zhǎng)輩要讓道,這使我們?cè)谕獬鰰r(shí)有“風(fēng)度”、“彬彬有禮”。“謹(jǐn)”是要我們?cè)谏钪幸幪幜粜,小事上也可以體現(xiàn)你和性格,不要不把小事放在眼里,“勿以善小而不為,勿以惡小而為之”,這使別人眼中的我們十分文雅,完全是一謙謙君子!靶拧笔秦灤┤寮宜枷氲囊粭l主線,也是弟子規(guī)中講述比較深刻的一部分。信”更應(yīng)該是我們今天的人們必須遵守的行為規(guī)范!靶拧边@一章不光講述一諾千金,還講述了向別人應(yīng)該學(xué)習(xí)什么,怎么樣對(duì)待批評(píng),怎樣“朝聞過(guò)夕改之”。親仁”則闡述如何向有仁德的人學(xué)習(xí),事實(shí)上是儒家的`交友觀,即要交怎樣的朋友,向真正的朋友學(xué)習(xí)什么!叭伺c人之間要互相關(guān)愛(ài),不要勾心斗角,這就使人與人之間的關(guān)系親密無(wú)間!坝嗔W(xué)文”對(duì)今天的我們來(lái)說(shuō)是最重要的,它告訴我們聽(tīng)講時(shí)要認(rèn)真,學(xué)習(xí)時(shí)要努力,寫作時(shí)心態(tài)要端正,要心無(wú)旁物。

            通讀了《弟子規(guī)》后,我最大的感觸是:小心做人,謹(jǐn)慎做事——我的人生信條。因?yàn)槲矣X(jué)得孝順是中華傳統(tǒng)美德,基本我們都會(huì)做到孝敬父母關(guān)愛(ài)兄弟姐妹。與此同時(shí)我們對(duì)朋友,同事也會(huì)熱誠(chéng)相待。但是為人處世不能僅僅因?yàn)樽龅竭@些就滿足,不僅在我們潛心工作時(shí)要謹(jǐn)慎認(rèn)真,在與他人交際時(shí)也要注意自己的行為細(xì)節(jié),微小的事件會(huì)體現(xiàn)一個(gè)人的素養(yǎng)。感受了弟子規(guī)的思想后不僅提高個(gè)人修養(yǎng),更加讓思想得到升華。

            弟子規(guī)讀后感 篇5

            《弟子規(guī)》是我們?cè)诩摇⒃谕、待人、接物以及求學(xué)的基本行為準(zhǔn)則。在這一學(xué)期,我們學(xué)校也開(kāi)展了學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》的課程。

            在開(kāi)始學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》的時(shí)候,老師要求我們每個(gè)學(xué)生都必須熟讀《弟子規(guī)》,并在熟讀的基礎(chǔ)上進(jìn)行背誦。通過(guò)一段的時(shí)間的學(xué)習(xí),我發(fā)現(xiàn)身邊的同學(xué)除了能熟讀外,已基本上能進(jìn)行背誦了,可我卻一直僅僅停留在對(duì)《弟子規(guī)》的熟讀上,背誦卻根本無(wú)法全部完成。

            我一直自信我對(duì)語(yǔ)文的偏愛(ài),我也一直自豪于我相對(duì)優(yōu)秀的`語(yǔ)言成績(jī),但在學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》的過(guò)程中,我卻總是落后于其他同學(xué)。為此我感到無(wú)比的苦惱,有時(shí)甚至開(kāi)始懷疑自己學(xué)習(xí)語(yǔ)文的能力。我糟糕的情緒一天天在我的生活和學(xué)習(xí)中發(fā)散開(kāi)來(lái),每天無(wú)精打采,學(xué)習(xí)也整天提不起興趣,可是越是這樣,我學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》的進(jìn)度越是變得緩慢,而且我的成績(jī)開(kāi)始下降。

            這一切都被媽媽看在眼里,媽媽原以為我是在和朋友相處過(guò)程出現(xiàn)了一些誤解,原以為過(guò)一時(shí)半會(huì)就會(huì)好轉(zhuǎn),但我的狀況卻是一落千丈,那天下午放學(xué)回家后,媽媽把我叫到一邊仔細(xì)地了解了情況,才知道我情緒不好的根源在于在學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》上。

            媽媽對(duì)我說(shuō)《弟子規(guī)》其實(shí)是一個(gè)為人處世的準(zhǔn)則,是一個(gè)人良好行為習(xí)慣及高尚品德養(yǎng)成的基本標(biāo)準(zhǔn),要想用最短的時(shí)間背會(huì)《弟子規(guī)》,你必須從根本上理解《弟子規(guī)》每一條所包含的意思,并在生活中不斷進(jìn)行實(shí)踐運(yùn)用。背誦學(xué)到的僅僅是《弟子規(guī)》的皮毛,只有真正把《弟子規(guī)》運(yùn)用到你的一言一行中,才是學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》的最高境界。

            媽媽的開(kāi)導(dǎo)讓我豁然開(kāi)朗,從那天開(kāi)始,無(wú)論是在學(xué)習(xí)上還是在生活中,我都一一比照著《弟子規(guī)》去做,通過(guò)很短的時(shí)間,我學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》的進(jìn)程突飛猛進(jìn)。因?yàn)槲覍?duì)《弟子規(guī)》的每一條理解都比較到位,并且在日常生活與學(xué)習(xí)中都進(jìn)行了落實(shí),我的原來(lái)許多不良的生活與行為習(xí)慣都在學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》的過(guò)程中得到了糾正,與此同時(shí),我也很快在學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》上超過(guò)了同班的其他同學(xué),真正成為一名學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》的標(biāo)兵!

            弟子規(guī)讀后感 篇6

            我和很多人相比,是幸運(yùn)的。在我上小學(xué)一年級(jí)的時(shí)候,媽媽把《弟子規(guī)》“請(qǐng)進(jìn)”了我們家,我和媽媽一起開(kāi)始在家學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》,是它伴我一路成長(zhǎng)。

            記得剛開(kāi)始讀《弟子規(guī)》的時(shí)候,我讀起來(lái)有些困難,有許多字不認(rèn)識(shí),還有許多字與現(xiàn)在的發(fā)音不一樣,媽媽教了我好幾遍,我都讀不會(huì),就想退縮,而且還發(fā)脾氣?蓩寢屵是一遍一遍地教我,即使我不讀,媽媽自己也堅(jiān)持讀完。就這樣,在媽媽的帶領(lǐng)和感染下,我也下定決心,克服困難,反復(fù)跟著媽媽練習(xí),很快就會(huì)讀并且能夠背誦了。當(dāng)我第一次背誦《弟子規(guī)》的時(shí)候,媽媽臉上露出了欣慰的笑容。

            在我會(huì)背《弟子規(guī)》以后,媽媽又一字一句地給我講解字面意思和引申的含義。從《弟子規(guī)》中我學(xué)習(xí)了孝敬父母、友愛(ài)兄弟、尊敬師長(zhǎng)、泛愛(ài)眾、親仁、余力學(xué)文等。在理解意思以后,媽媽又進(jìn)一步引導(dǎo)我用《弟子規(guī)》來(lái)解決我生活和學(xué)習(xí)中遇到的問(wèn)題。如當(dāng)我犯錯(cuò)誤的時(shí)候,媽媽就說(shuō):“過(guò)能改”,我馬上接:“歸于無(wú),倘掩飾,增一辜”;又如有的時(shí)候我看完書(shū)隨便放,媽媽就提醒我:“讀看畢”,我于是緊跟“還原處,雖有急,卷束齊,有缺壞,就補(bǔ)之”,F(xiàn)在我不僅知道看完書(shū)要放回原處,還知道了用過(guò)的其它物品也要放回原處,壞了趕緊修補(bǔ)好。這樣的例子還有很多很多,在這個(gè)過(guò)程中我又學(xué)會(huì)了------學(xué)習(xí)要做到舉一反三,要做到聞一知十,要做到學(xué)以致用。

            現(xiàn)在,《弟子規(guī)》我已經(jīng)很熟悉了,但媽媽又告訴我:《弟子規(guī)》是圣學(xué)的根基,會(huì)念會(huì)背,沒(méi)有用處,重要的是每一句每一個(gè)字都要一貫做到!不要成為“記問(wèn)之學(xué)”。雖然我學(xué)《弟子規(guī)》已經(jīng)有一段時(shí)間了,但我真正能夠做到的還很少很少,但是,我有信心把《弟子規(guī)》踏踏實(shí)實(shí)學(xué)下去,認(rèn)認(rèn)真真做到底!

            我們翠微小學(xué)三(九)班的同學(xué)們也是幸運(yùn)的',我們的班主任馬靜老師也把《弟子規(guī)》請(qǐng)進(jìn)了我們班,我和同學(xué)們一起在學(xué)校學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》,利用晨檢時(shí)間讓我們會(huì)讀的同學(xué)帶領(lǐng)全班同學(xué)誦讀,雖然同學(xué)們還沒(méi)有讀完,相信同學(xué)們只要學(xué)習(xí)也一定會(huì)有大收獲的,讓《弟子規(guī)》伴我們?nèi)嗤瑢W(xué)成長(zhǎng)。

            《弟子規(guī)》點(diǎn)亮了我的心燈,也點(diǎn)亮了我們?nèi)、九班同學(xué)的心燈,當(dāng)點(diǎn)亮自己的時(shí)候,周圍的人也能得到光明。愿翠微小學(xué)的每一名同學(xué)都被《弟子規(guī)》照亮,處處是光明!

            弟子規(guī)讀后感 篇7

            我今天讀了我們的國(guó)學(xué)經(jīng)典《弟子規(guī)》,從這本書(shū)中我受到了許多啟發(fā),《弟子規(guī)》共有八個(gè)部分,這八個(gè)部分分別是:總序、入則孝、出則悌、謹(jǐn)、信、泛愛(ài)眾、親仁、余力學(xué)文等。

            總序部分概括地介紹弟子規(guī)的主要內(nèi)容:首先要孝敬父母,尊敬兄長(zhǎng),其次要做事要嚴(yán)謹(jǐn),還要誠(chéng)實(shí)、博愛(ài),在做好以上這些事情的基礎(chǔ)上,還要去學(xué)習(xí)文化知識(shí)。

            入則孝這部分內(nèi)容主要講的是在家要孝順父母的道理。

            要虛心聽(tīng)從父母的教誨,了解父母的好惡,力爭(zhēng)為父母生活的更好創(chuàng)造條件。

            在這些方面,我感覺(jué)自己做的還可以,為什么說(shuō)只是還可以而不是非常好呢,這是因?yàn)樵诖蠖鄶?shù)時(shí)間我做的是好的,但有些時(shí)候在有些細(xì)節(jié)上還不夠注意,比如,

            有時(shí)父母教育我時(shí),我嫌他們嘮叨,沒(méi)有做到“父母教,須敬聽(tīng)”。

            出則悌的主要內(nèi)容是:在外邊要尊敬師長(zhǎng),懂得長(zhǎng)幼有序,并要學(xué)禮、懂禮等等。

            我在尊敬師長(zhǎng)方面做的很好,對(duì)于老師和長(zhǎng)輩我都能做到見(jiàn)面主動(dòng)問(wèn)好,從內(nèi)心去尊敬他們,但是有些時(shí)候和同學(xué)相處的不太好,離“兄弟睦”的要求有點(diǎn)差距,我會(huì)努力做的更好。

            謹(jǐn)和信的內(nèi)容主要有:為人處事首先要做到品行端正,誠(chéng)實(shí)守信,時(shí)刻注意自己的'言行舉止,衣著要端正,說(shuō)話要文明,懂得反省自己,養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣等。

            我感覺(jué)自己在品行端正方面做的比較好,能夠以誠(chéng)待人。

            但是在日常行為習(xí)慣的養(yǎng)成方面做的不夠,有時(shí)東西擺放比較亂,而不經(jīng)常收拾。

            另外,我在經(jīng)常反省自己這方面做的不夠好,不擅于和不愿意做自我批評(píng),這是以后需要改正的,因?yàn)橹挥薪?jīng)常反省自己找到自己的缺點(diǎn),才能改掉缺點(diǎn),從而使自己進(jìn)步。

            泛愛(ài)眾、親仁的主要意思是:人在世上要有一顆博愛(ài)的心,要愛(ài)天地萬(wàn)物,愛(ài)萬(wàn)物生靈,要提高自己的品行修養(yǎng),更要親近有仁德之人,不誹謗別人,不強(qiáng)人所難等等。

            今天,我就讀到了親仁這一部分,以后我會(huì)把剩下的部分全部讀完的,從我讀的弟子規(guī)當(dāng)中,我看到了自己的優(yōu)點(diǎn),我發(fā)現(xiàn)了自己的不少缺點(diǎn),我一定會(huì)發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn),

            改正缺點(diǎn),按《弟子規(guī)》的要求去做,做一個(gè)品學(xué)兼優(yōu)的好學(xué)生。

            弟子規(guī)讀后感 篇8

            爺爺對(duì)我說(shuō)過(guò):"上天對(duì)每個(gè)人都是公平的,主要在個(gè)人的努力。經(jīng)過(guò)那件事后,媽媽又研制出一套方案,那就是"拆機(jī)法"把顯示屏和鍵盤、鼠標(biāo)放在桌上,主機(jī)卻不見(jiàn)了蹤影,后來(lái)我才發(fā)現(xiàn),是被鎖在桌子下面的保險(xiǎn)箱里了,這回的方案直到現(xiàn)在我都沒(méi)有破解,請(qǐng)看到此文章的人給我想一套方案,有重謝。

            在小時(shí)候我背過(guò)《弟子規(guī)》,但幾乎都忘記了,也不了解其中的含義,聽(tīng)錢文忠老師一講,才明白了其中的道理!兜茏右(guī)》分:總序.入則孝.出則悌.謹(jǐn).信.泛愛(ài)眾.親仁與余力學(xué)文!兜茏右(guī)》里關(guān)于孝的部分,講述了一個(gè)臥冰求鯉的.故事:晉朝的王祥對(duì)自已并不是很慈祥繼母,都非常孝敬。在冬天里,繼母時(shí)常想吃鯉魚(yú),王祥竟然赤身臥在冰上去找魚(yú),這時(shí),冰裂開(kāi)了,跳出兩尾鯉魚(yú)。這則故事使我懂得了:孝不是交易,是無(wú)條件的,孝也是人的根本。我想到:對(duì)于我的親生父母,我該怎樣孝敬他們呢?我現(xiàn)在還小,無(wú)法用大量的體力勞動(dòng)和外出掙錢孝敬父母,但能在細(xì)微之處做點(diǎn)事。以前周末回家,我會(huì)偶爾在早上起床后,給媽媽倒杯涼白開(kāi),以后我要堅(jiān)持這個(gè)習(xí)慣;父母掙錢很辛苦,以后,當(dāng)我花爸爸媽媽錢,正要買東西的時(shí)候,應(yīng)該好好想想,有沒(méi)有這個(gè)必要,能不能節(jié)約一下,對(duì)于父母給我買的東西,要愛(ài)惜使用......我想這也是孝吧!

            當(dāng)我聽(tīng)到:緩揭簾,勿有聲,這句話時(shí),我突然回憶起了一件往事,一次我去數(shù)學(xué)金老師辦公室,出來(lái)的時(shí)候,我一個(gè)箭步,順手將門一帶而過(guò),門‘咣’的一聲巨響,關(guān)上了,把屋里的老師們都嚇了一跳,媽媽正好在現(xiàn)場(chǎng),立馬說(shuō)我:“門應(yīng)該輕輕關(guān)上,你這樣做,顯得你很沒(méi)有教養(yǎng),對(duì)老師很不尊重!蔽耶(dāng)時(shí)挺不服氣的,還嘰哩哇啦解釋了一通,F(xiàn)在想想,覺(jué)的很不好意思。

            聽(tīng)錢文忠老師講《弟子規(guī)》,我的心能放的很平靜,邊聽(tīng)邊想到以前做過(guò)的很多事情是否正確,如果錯(cuò)了,應(yīng)該按《弟子規(guī)》中哪點(diǎn)去改才對(duì)。既然《弟子規(guī)》可以給我明白那么多寶貴的道理,那我就要經(jīng)常學(xué)習(xí)它,將它運(yùn)用在我的實(shí)際生活中。

            弟子規(guī)讀后感 篇9

            《弟子規(guī)》中“將加人,先問(wèn)己,己不欲,即速己”意思大概是自己不愿意的東西,也不要施加在別人身上。人在考慮自身的同時(shí)也要考慮他人的感受,不要忽略了他人的存在。

            生活中有人不愿意別人給自己取綽號(hào),認(rèn)為這是不尊重自己的表現(xiàn),但他們卻偏偏給別人取綽號(hào),還大言不慚地說(shuō)“己所不欲勿施于人”;生活中有人不愿別人開(kāi)口說(shuō)臟話罵自己,認(rèn)為這是素質(zhì)低下的表現(xiàn),但他們對(duì)別人卻是臟話不絕于口……諸如此類不勝枚舉,在此我也不一一列舉出來(lái)了。

            面對(duì)生活中諸如此類問(wèn)題,該怎樣去解決呢?我認(rèn)為最重要的一點(diǎn)是要做到“己所不欲勿施于人”。“己所不欲勿施于人”就如看見(jiàn)不好的事發(fā)生在別人身上時(shí),而不愿諸如此類的事,在自己身上重演。

            做到“己所不欲勿施于人”,需要我們處處為他人設(shè)身處地地考慮。設(shè)身處地地考慮到他人,這就如同在嚴(yán)寒中誰(shuí)都會(huì)需要一堆炭火來(lái)驅(qū)趕寒冷一樣。設(shè)身處地地為他人著想,其實(shí)很簡(jiǎn)單。就拿掃地這一很小的事例來(lái)說(shuō)吧,沒(méi)有人愿意去干那些又臟又累的重活,那又該留給誰(shuí)去做呢?因此必然會(huì)有人會(huì)考慮到這一點(diǎn),會(huì)主動(dòng)去干那些重活,這就是為他人著想的簡(jiǎn)單事例。做到處處為他人考慮,就要從掃地這一小事類推到其他的事上,如取綽號(hào),說(shuō)臟話;沒(méi)有人愿意被別人取綽號(hào),也沒(méi)有人愿意聽(tīng)別人說(shuō)臟話。

            做到“己所不欲勿施于人”還需要在為他人考慮到的時(shí)候,不要將自己的主觀意愿強(qiáng)加在別人身上。如果這樣,一者別人不愿接受,二者對(duì)自己也沒(méi)有任何好處,那又何必多此一舉呢?人們常拿“強(qiáng)扭的瓜兒不甜”,這句俗話來(lái)說(shuō)婚姻的自由,想必也是這個(gè)道理。別人有自己的選擇和自由,沒(méi)必要去接受別人的'強(qiáng)制。拿農(nóng)村的老話來(lái)說(shuō)就是“摁著牛頭喝不著水”反而會(huì)使牛產(chǎn)生抵觸的情緒,這又是何苦呢?強(qiáng)加在別人身上的事必定不會(huì)有好結(jié)果。

            “己所不欲勿施于人”其實(shí)并不是什么條條的大道理,但是做起來(lái)真的有點(diǎn)不易。只有不只以自己為中心,考慮他人的感受,時(shí)時(shí)刻刻警惕自己,才能做到“己所不欲勿施于人”。

            弟子規(guī)讀后感 篇10

            每天清晨,撒滿光輝而顯得生機(jī)一片的校園里,伴著悠揚(yáng)的音樂(lè),便會(huì)傳來(lái)朗朗的誦讀之聲,整齊而又洪亮。同學(xué)們?cè)谧x什么呢?哦,原來(lái)是我們第三實(shí)驗(yàn)小學(xué)人人都在誦讀的《弟子規(guī)》。

            《弟子規(guī)》為孔子編著。古往今來(lái),有多少文人墨客學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》(雖然他們?cè)缫旬?dāng)客成名)?不計(jì)其數(shù)。就連權(quán)力至上的皇帝也對(duì)它“怵”三分,拜倒在它腳下。如唐太宗李世民,他經(jīng)常采納下屬的正確勸諫,先后接受了魏征二百多次批評(píng)規(guī)勸,還把他比作可以糾正自己過(guò)失的一面鏡子。因?yàn)椤安挥H仁,無(wú)限害。小人進(jìn),百事壞!碧铺趯(duì)臣下的意見(jiàn)能夠認(rèn)真聽(tīng)取,擇善而從,這在中國(guó)歷代的封建皇帝中是無(wú)人可比的,正可謂“行高者,名自高。人所重,非貌高。”同時(shí)讓我們懂得“善相勸,德皆建。過(guò)不規(guī),道兩虧!薄兜茏右(guī)》教育人們首要是孝敬父母、友愛(ài)兄弟,其次是在日常生活中,行為要謹(jǐn)慎、言語(yǔ)講信用。每時(shí)每刻對(duì)眾人都得有愛(ài)心,向每個(gè)人學(xué)習(xí),有仁德情懷。然而生活中我也有做得很不夠的地方,記得那一次……我剛熟背完“對(duì)飲食,勿揀擇,食適可,勿過(guò)則!本捅话职纸腥コ燥。我一邊嗯嗯呀呀地答應(yīng)著,一邊慢悠悠地走出房間,然后慢騰騰地去洗手,磨蹭了好一會(huì)兒才到餐桌,還東張西望一副心不在焉的`樣子,不覺(jué)間,當(dāng)回過(guò)神來(lái)時(shí),才發(fā)現(xiàn)碗了多了好多菜:紅蘿卜、大白菜、香菇……似乎把白米飯也壓得喘不過(guò)氣來(lái),簡(jiǎn)直就是喧賓奪主嘛,我滿臉不高興,不由自主把碗里的菜統(tǒng)統(tǒng)夾回盤子里。爸爸此時(shí)又開(kāi)始了他的說(shuō)教:“吃不能只是為了好吃,而要吃得健康,這些菜富含維生素……”我最怕聽(tīng)爸爸的“經(jīng)書(shū)”了,只有乖乖把那些菜“物歸原碗”,皺著眉頭勉強(qiáng)“一掃而光”?墒牵坏┯袡C(jī)會(huì)在串串香面前,我卻是表現(xiàn)得那樣“貪婪”,一連可以挑十幾串,狼吞虎咽地吧唧吧唧嚼得歡。因?yàn)檫@樣的“垃圾食品”若非特殊情況爸爸媽媽是絕對(duì)不會(huì)讓我碰觸的,可我就是嘴饞,怎會(huì)不把握機(jī)會(huì)狠狠地一飽口福呢?現(xiàn)在你該知道我為什么長(zhǎng)得高卻長(zhǎng)得瘦的緣故了吧?是的,挑食!特別是對(duì)吃水果,從來(lái)都不主動(dòng),最讓爸爸媽媽頭疼。我可是在媽媽使出渾身解數(shù)后才開(kāi)始慢慢喜歡上香蕉、草莓、奇異果、橙子、甘蔗的呢!皩(duì)飲食,勿揀擇。食適可,勿過(guò)則。”相信在《弟子規(guī)》的不斷感化下,在爸爸媽媽老師等長(zhǎng)輩們的關(guān)懷教導(dǎo)下,我一定也會(huì)對(duì)最近被評(píng)為全球十大健康食物之首的蘋果情有獨(dú)鐘的,對(duì)富含維生素A、B、C的青菜來(lái)者不拒的,因?yàn)樗兜茏右?guī)》乃是我成長(zhǎng)之路的良師益友也!

            弟子規(guī)讀后感 篇11

            我讀了《弟子規(guī)》最令我深刻的部分是:“不離床 喪三年 居處變 酒肉絕!边@句話使我感受到了:古人原來(lái)對(duì)自己父母的喪禮是這樣重視的,父母死了之后要三年不能喝酒,吃肉,這三年里他們要把屋子變得簡(jiǎn)樸,樸素,不能有一點(diǎn)兒富貴的東西出現(xiàn)。但換回我們現(xiàn)代人能這樣做嗎?絕對(duì)不行!他們只能喪一個(gè)星期,過(guò)了一個(gè)星期,他們就到處去玩,喝酒吃肉類,F(xiàn)代人也不會(huì)把屋子變得樸素。

            陽(yáng)光灑在公路上,公車緩緩的靠站停下。被華麗的服飾裹著的人們,手上大包小包的簇?fù)砩宪嚒?蓱z的小妹妹卻被擠得離車門一點(diǎn)一點(diǎn)遠(yuǎn)去,最后終于上了車,一個(gè)阿姨讓了座埋頭走了。接踵而來(lái)的大叔,滿臉躺著汗水,略喘息著。行李沒(méi)有空位放,無(wú)奈的一聲輕嘆。抱著孩子的媽媽靠著座位,身體伴隨車的慣性傾斜著,然而抱著孩子的雙手姿勢(shì)還保持著,寶寶依舊在手中靜靜的睡著。車門正要關(guān)閉,最后上來(lái)的是那位可憐的老奶奶,佝僂的'身體,伸出一只干癟了的手拍著車門。門始終再次打開(kāi),老奶奶只好站在靠前門的階梯處。端詳了一下雙鬢,一直凝視著玻璃外面的世界。

            我們生活中做什么事,時(shí)時(shí)刻刻都要謹(jǐn)慎。俗話說(shuō):無(wú)規(guī)矩,不成方圓。穿衣服要系鈕扣,要整潔,還要符合自己的身份;喝酒要適量,不要喝醉了,否則容易被別人“說(shuō)閑話”。尤其是不應(yīng)該在背后談?wù)撊思业拈L(zhǎng)短,這樣是不好的,也是不道德的。

            讀完《弟子規(guī)》,我以為當(dāng)日的兒童最需要奠基的為人處世之本,敦厚純良之性,其原因有一:一是由于改革開(kāi)放浪潮的涌入,人們不分青紅皂白地接受西方國(guó)家的思潮,造成國(guó)人的榮辱觀、善惡觀、自我意識(shí)判斷等觀念的混亂,一時(shí)之間,以任性為個(gè)性,以無(wú)情為瀟灑,以刁蠻為可愛(ài),形成了一個(gè)不良的社會(huì)環(huán)境,不利于青少年兒童的文明禮儀習(xí)慣的養(yǎng)成。二是獨(dú)生子女現(xiàn)象導(dǎo)致家庭對(duì)兒童的期望過(guò)高、溺愛(ài)有加,幾乎達(dá)到“眾星拱月”的地步,這同樣不利于兒童文明習(xí)慣的形成。三是影視作品對(duì)文明禮儀缺失的漠視,鏡頭里充斥了兒童大呼小叫、哭鬧糾纏的情景,耳畔也充滿了成年男女臉紅脖子粗的罵街叫陣場(chǎng)面。我想,韓劇之所以在中國(guó)市場(chǎng)廣受青睞,大概也與其傳統(tǒng)文化有關(guān)吧。因?yàn)轫n劇的情景畫面總是令人感到溫馨:鞠躬問(wèn)候,彬彬有禮,進(jìn)退有度,使人如沐春風(fēng)。當(dāng)今社會(huì),倡導(dǎo)國(guó)民素質(zhì)的提高,當(dāng)從小處著眼,從小兒著手。

            弟子規(guī)讀后感 篇12

            傳統(tǒng)文化在如今這個(gè)科技發(fā)達(dá)的現(xiàn)代社會(huì)似乎顯得有些落伍,但近幾年掀起的這股學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的浪潮,使我們這些喜歡趕時(shí)髦生活,在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代、吃著洋快餐、穿著耐克的時(shí)代青年,開(kāi)始反省自己:現(xiàn)代社會(huì)哪些才是最根本的東西?

            對(duì)弟子規(guī)的學(xué)習(xí),讓我找到了答案。弟子規(guī)總序開(kāi)篇是這樣教育我們的:弟子規(guī),圣人,首孝悌,次謹(jǐn)信。泛愛(ài)眾,而親仁。有余力,則學(xué)文。它從人之根本出發(fā),教育我們要從這幾個(gè)方面對(duì)自身進(jìn)行德行的塑造。首孝悌,就是說(shuō)做人首先要心中有愛(ài),要孝敬父母。一個(gè)人如果連對(duì)他有養(yǎng)育之恩的父母都不能尊敬的話,那么他就喪失了做人的根本,對(duì)長(zhǎng)輩、對(duì)領(lǐng)導(dǎo)、對(duì)老師、對(duì)兄長(zhǎng)、對(duì)朋友就更談不上發(fā)自內(nèi)心的尊重,他所做的事情也就很難得到認(rèn)同。

            次謹(jǐn)信,告訴我們做人要謹(jǐn)慎,要講信用,也就是要誠(chéng)信為本。小到一個(gè)人、大到一個(gè)企業(yè),如果不能誠(chéng)實(shí)待人,那么他依靠什么立足社會(huì)呢?“人無(wú)信不立,企無(wú)信難存”,李嘉誠(chéng)不就是靠著誠(chéng)實(shí)守信的人生信條,才從一個(gè)做塑料花的商人起家,做到今天擁有數(shù)百億身家、譽(yù)滿全球的成功商人嗎?在如今處處講求競(jìng)爭(zhēng),事事講求效率的現(xiàn)代商業(yè)社會(huì)中,誠(chéng)信也許并不能為企業(yè)贏得眼前一些唾手可得的利益,于是一些目光短淺的企業(yè)便丟棄誠(chéng)信去追求所謂的豐厚利潤(rùn)。然而他們得到了些什么呢?眼前的“三鹿”,不就是一個(gè)活生生的'例子嗎?

            泛愛(ài)眾,而親仁。有余力,則學(xué)文。意思是和大眾交往時(shí)要平等仁和,要時(shí)常親近有仁德的人,向他們學(xué)習(xí),以上這些事是學(xué)習(xí)的根本,非做不可。如果做了還有余遐,還要學(xué)習(xí)一些其它方面的知識(shí)充實(shí)自己。這是教育我們?nèi)绾未颂幨、如何學(xué)習(xí),要經(jīng)常學(xué)習(xí)別人的長(zhǎng)處,來(lái)彌補(bǔ)自己的缺點(diǎn),從各個(gè)方面來(lái)約束自己,提高自身的素質(zhì)和修養(yǎng)。

            學(xué)習(xí)的過(guò)程就是一個(gè)認(rèn)同的過(guò)程,而對(duì)自身產(chǎn)生影響則是一個(gè)潛移默化的過(guò)程。例如,我們學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》,背誦下來(lái)應(yīng)該是很容易的事情,但是真正對(duì)一個(gè)人產(chǎn)生有益的影響,那就需要時(shí)間了。一個(gè)人處世必定有一些原則,在他們潛意識(shí)中受到這些原則的制約。學(xué)習(xí)了《弟子規(guī)》,就是要把圣人教誨貫徹到生活中,落實(shí)到一言一行中。學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》,我想不僅是一個(gè)提高個(gè)人修養(yǎng)的過(guò)程,更是一個(gè)思想升華的過(guò)程。愛(ài)周圍的人,愛(ài)這個(gè)世界。只有這樣,這個(gè)社會(huì)才會(huì)變成和諧的社會(huì),這個(gè)世界才會(huì)變成和諧的世界。

            弟子規(guī)讀后感 篇13

            “父母呼,應(yīng)勿緩,父母命,行勿懶……”這是我們從小就在背誦的《弟子規(guī)》入則孝篇的內(nèi)容。意思是:“如果父母呼喚自己,應(yīng)該及時(shí)應(yīng)答,不要故意拖延遲緩;如果父母交代自己去做事情,應(yīng)該立刻動(dòng)身去做,不要故意拖延或推辭偷懶!

            這句話對(duì)于我來(lái)說(shuō)真的是很受用,一直以來(lái),入則孝篇的內(nèi)容我一直牢牢的記在心上。

            父母對(duì)于我們有養(yǎng)育之恩,在孕育我們到出生后的辛勤教導(dǎo)他們費(fèi)心費(fèi)力,不厭其煩的對(duì)待要傳授給我們的每一件事。小時(shí)候不懂事,經(jīng)常會(huì)覺(jué)得父母重復(fù)的.話實(shí)在是繁瑣無(wú)味,但長(zhǎng)大后細(xì)細(xì)品味后才發(fā)現(xiàn),他們說(shuō)的話全部都是為了我們好,為了我們的成長(zhǎng)也為了我們以后的道路走的順暢。對(duì)于這樣的他們,我們唯一能做的只有愛(ài)他們,讓他們擁有一個(gè)美好的晚年生活。

            雖然現(xiàn)在說(shuō)擁有美好晚年這類的話有些早,但是愛(ài)他們是我們現(xiàn)在能做到的。像前文我提到的那句,在父母呼喚我們時(shí),不應(yīng)該拖拖拉拉,行動(dòng)遲緩,應(yīng)該快速的應(yīng)答。哪怕有任何事情也要放下,因?yàn)樗麄兒魡疚覀兒苡锌赡苁切枰覀兊膸椭蛘呤怯惺律逃。在我們小時(shí)候,只要一哭鬧,他們不管在做什么都會(huì)放下手中的事來(lái)看我們。而現(xiàn)在他們需要我們,我們也要像他們那樣快速的趕到他們身邊,然后詢問(wèn)發(fā)生的事情。

            “父母教,須敬聽(tīng),父母責(zé),須順承!币馑际牵骸案改附陶d自己的時(shí)候,態(tài)度應(yīng)該恭敬,并仔細(xì)聆聽(tīng)父母的話;父母批評(píng)和責(zé)備自己的時(shí)候,不管自己認(rèn)為父母批評(píng)的是對(duì)是錯(cuò),面對(duì)父母的批評(píng)都應(yīng)該態(tài)度恭順,不要當(dāng)面頂撞!

            頂撞父母這種事是我們中學(xué)生中經(jīng)常發(fā)生的事情。包括我在內(nèi)都不敢說(shuō)沒(méi)有頂撞過(guò)父母(在反省后要真誠(chéng)道歉)。上面提到了父母的批評(píng)和責(zé)備,這正是如今我們與父母爭(zhēng)吵的導(dǎo)火索。在我看來(lái),父母很多時(shí)候的批評(píng)和責(zé)備都是冠以“愛(ài)”名的,他們因?yàn)楹軔?ài)我們,希望我們可以更加優(yōu)秀,才會(huì)對(duì)我們的一些行為舉止進(jìn)行批評(píng)和責(zé)備。在這種情況下,我們應(yīng)該虛心接受,而不是與他們爭(zhēng)吵。父母畢竟大我們很多歲,在人生道路上也有許多經(jīng)歷和經(jīng)驗(yàn),有時(shí)我們也應(yīng)該借助這些經(jīng)驗(yàn)。就算不借助,也要當(dāng)做一次難得的教誨記在心底,方便傳授給需要的人。

            其實(shí)有時(shí)我們和父母的愛(ài)是相互的,只有相互愛(ài)對(duì)方,家庭才能更加和睦美滿。這就是我從入則孝篇中得到的。

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