《弟子規(guī)》讀后感集合11篇
看完一本名著后，相信大家一定領(lǐng)會了不少東西，需要回過頭來寫一寫讀后感了。但是讀后感有什么要求呢？以下是小編幫大家整理的《弟子規(guī)》讀后感，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
《弟子規(guī)》讀后感1
中華經(jīng)典，千古流芳；潛移默化，經(jīng)久不衰；奇光異彩，獨一無二。
——題記
翻開幾千年的中國歷史，我們偉大的祖先便留下了許多曠世之作。但是，在我心里，最博大精深的的著作就是《弟子規(guī)》。
孝，萬物之根
俗話說：“百善孝為先”。一個人如果連做人最根本的“孝”都做不到的話，那就真的可以說不不配當人�？v觀歷史，有那么多的榜樣可以學習，孔融盡管很小，但他卻知道讓梨，知道孝順親人；董永雖然很窮，但他為了給父親看病，賣光了所有能賣的東西，只為了那一份難得的孝。羊知跪乳恩，鴉知反哺情……不論是人還是動物，都要知道孝順自己的親人。
自從讀了《弟子規(guī)》，教育的力量潛移默化的改變了我的生活�，F(xiàn)在，每天替父母捶捶背，聊聊天，進點孝，這就是我最大的幸福。孝，已在我心頭悄悄生根發(fā)芽。
莫忘，萬物之根——孝！
信，萬物之本
“凡出言，信為先”，每當我讀到這句話的時候，心中總用無限感慨。誠信是一個人必不可少的品質(zhì)，擁有了誠信，就擁有了一份快樂。所以，凡是開口說話，首先要講究誠信。
“精誠所至，金石為開”。誠信，是萬物之本，生命之源。失足，你可以馬上恢復站立；但是失信，你也許永難挽回。這就是一種閃光的品格，這就是一種公認的美德。以誠待人，以信取人。你必須以誠待人，別人才會以誠相報。
自從讀了《弟子規(guī)》，我明白了：只要我們每個人多一點誠信，少一點欺騙，那么我們的生活才會更加絢爛，我們才能不斷進步。
莫忘，萬物之本——信！
平淡如行云，質(zhì)樸如流水，卻讓人領(lǐng)略到一種山高海深。
雖不是山，卻比山要高深；雖不是海，卻不還要深沉；雖不是地，卻比地要博大。這就是，一本魅力無窮的曠世之作，這就是，一本令我折服的永恒之作——《弟子規(guī)》
感謝有你，讓我的心靈開出一顆開花的樹，清香永存！
莫忘，萬物根與本！
《弟子規(guī)》讀后感2
“弟子規(guī)，圣人訓，首孝悌，次謹信……”從上學期開始，我們一遍遍誦讀著瑯瑯上口的《弟子規(guī)》，一次次聆聽著《弟子規(guī)》給我的深刻的教育，《弟子規(guī)》作為我們中華民族優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)，給了我很多收獲，很多啟發(fā)。
《弟子規(guī)》中的一字一句就像一位智者的親切教導，下頭，我就來談談讓我體會最深刻的一條吧�！案改负�，應勿緩，父母命，行勿懶，父母教，須敬聽，父母責，須順承”意思是：父母教你的時候，你應當及時回答;父母叫你去做一件事時，你不能夠拖拉;父母教育你時，你應當靜靜地聽，即使父母錯了，也不能責怪他們。但對照我的行為卻常常相反：晚上，我正在看電視，媽媽叫我去吃飯，我一向沒有應聲，直到媽媽走過來，我才及不耐煩地答應了�？墒�，自從我學習了弟子規(guī)之后，就再也沒有這樣過了，因為弟子規(guī)讓我懂得了尊敬師長，孝敬父母的道理。
是啊!弟子規(guī)就像一位無聲的教師，時時刻刻影響著我們，教育著我們，默默地開導著我們，讓我們健康的成長著。讀了《弟子規(guī)》，讓我獲得了打開成功之門的密鑰，指引著我們的人生道路，豐富我的知識，充實我的生活，讓我沉浸在多姿多彩的生活中。
除了這些，《弟子規(guī)》中的許多地方也是很值得我們?nèi)W習，去感悟、體會的，只要同學們認真體會，必須會悟出其中蘊藏的許多“瑰寶”!
同學們，讓我們來細細地品味《弟子規(guī)》吧，他會教導我們怎樣學習，怎樣做人，它就是我們身邊的良師益友，是我們的學校沉浸在《弟子規(guī)》的洗禮中!
《弟子規(guī)》讀后感3
最近我們學習了《弟子規(guī)》，他使我們我們受益匪淺，他不僅可以提高個人修養(yǎng)，更能使人的思想提升。對每一個人的成長來說，是十分必要的。愛自己、愛父母、愛朋友、愛身邊的人，愛這個世界。只有這樣，這個社會才會變得和諧，這個世界才能變成和諧的世界，通過對《弟子規(guī)》的學習對我有五點體會。
第一、做人要懂得感恩。對一個人而言，應該報答的最大恩情是父母的養(yǎng)育之恩。所以《弟子規(guī)》第一章就是“入則孝”感恩之心體現(xiàn)在一個“孝”字上，“父母呼應勿緩父母命行勿懶父母教須敬聽父母責須順承”，想一想這些都是我們做兒女的孝順父母的基本要求，但我做的還不夠，希望自己在今后的學習和生活中努力做好。
第二、做人要誠實守信�！胺渤鲅孕艦橄仍p與妄奚可焉”。其意思是：開口說話，誠信為先，答應別人的事情，一定要遵守承諾，沒有能力做到的事情不能隨便答應。至于欺騙或花言巧語，更不能使用。我們要堅持“君子一言，駟馬難追”的信念，做一個誠實的人。
第三、要謙虛謹慎，互相關(guān)心。因為我們生活在同一片天空下，生活在同一片土地上。要養(yǎng)成謙虛謹慎，互相關(guān)心，互相愛護的優(yōu)秀品格。
第四、待人接物要懷有恭敬之心�！皾M招損謙受益”，恭敬與謙虛是分不開的，沒有內(nèi)在的謙虛，很難做到對人恭敬。
第五、要找準自己的人生目標�！兜茏右�(guī)》教人向善，養(yǎng)德行。目的是讓自己活的有意義，而我們通過《弟子規(guī)》明白學到了做人的道理，人生是一個過程，過程是如何很大程度上取決于你選擇怎樣的人生目標。
除了這些，《弟子規(guī)》中許多地方也是值得我們?nèi)W習，去感悟體會。只要我們認識體會，一定會悟出其中蘊藏的“瑰寶”。
《弟子規(guī)》讀后感4
當我讀了弟子規(guī)以后，使我感慨感染到自己的不足，從而在讀弟子規(guī)的同時，使我學到了良多。好比，孝順父母。尊敬兄長，他告訴了我善百孝為先，做人應當知恩圖報。
在對待父母的求全時，我們因當順從的接受，而不是義正辭嚴的頂嘴父母，當父母有什么過失機，作為子女應當耐心地挽勸，而不是大聲的求全父母，假如父母不肯接受，就等父母性情好了再勸。
對待兄長時，因用尊重的立場來面對兄長，稱呼兄長時不能直接稱呼兄長的姓名，這樣使我們很沒禮貌與對兄長的不尊重。長輩見識多，閱歷深，我們因當多聽他們說話，不要自己夸夸其談，似乎什么都懂一樣。人生短暫轉(zhuǎn)眼間我從少年變成青年，從而使我懂得珍惜此時此刻的寶貴時光，在衛(wèi)生方面，早上起來一定要洗臉。刷牙。衣服整潔干凈，這種良好習慣因從小養(yǎng)成。
對于食品我們不要挑食也不要偏食，由于偏食會使我們營養(yǎng)不良，但騁＋西也要適可而止，不要過量，過量會損傷脾胃，而在我們年青時，千萬不要飲酒，由于飲酒會使我們丑態(tài)百出而難望。
對別人說話，要真是不虛，講求信用，假如對別人說話不真實，別人就不會與您說話。闊別您，多說話不如少說話，由于巖｀必有失，所以說話要公道恰當。符合實際。不能甜言蜜語，否則別人就會討厭您，對我們來說，最要緊的是自己的道德。學問。才能。和技藝，這些方面不如別人就要不斷磨礪自己，絕力遇上，在我們無意中做錯了事，這就鳴錯，而故意往做，這就鳴惡。
讀了弟子規(guī)以后，使我感慨感染到做什么事情都要當真往做，有什么不足就補足什么，從而使自己的道德。
《弟子規(guī)》讀后感5
最近我讀了《弟子規(guī)》一兒童經(jīng)典誦讀，這本書主要講了作為一名兒童應怎樣孝順父母，幫助父母。讀完這本書，使我想到了許多小故事。孔融讓梨是我印象最深的。
孔融是我國東漢時期的著名文學家和學者�？准矣衅呷耍兹谂判械诹�。孔融四歲那次，全家人圍著吃梨，哥哥們讓弟弟先拿，而孔融不拿好的，不拿大的，偏偏揀了一只最小的梨子。他的父親問他："這么多的梨子，你為什么拿一只最小的呢？"孔融回答："我年紀小，應該拿—一個最小的梨，大的應該給哥哥吃。"父親又問："弟弟不是比你小嗎？"孔融說："我比弟弟大，我該把大的讓給弟弟吃。"親朋好友知道這件事以后，紛紛贊揚孔融說，四歲的孩子就知道讓梨，長大后一定是個不平凡的人。果不其然，孔融長大后的確成了著名的文學家，學者。
這個故事和弟子規(guī)一樣，都告訴我們：我們應該孝敬父母。兒童孝敬父母是很重要的，父母很愛自己的孩子，孩子們也應該愛他們自己的父母。令我最深刻的一句話就是"父母呼，行勿緩，父母命，行勿懶"這句話，意思就是：父母叫我們的時候，行動不要慢吞吞的，父母命令我們的時候，不要懶惰這不行動。父母經(jīng)常呵護著我們，而我們?nèi)绻蝗バ㈨樃改�，那么他們的苦心不就白費了嗎？父母教育了我們，難道我們還要反過來忘恩負義，虧待他們嗎？
《弟子規(guī)》這本書也像我們的另一對父母一樣，時時教育著我們，使我們不會犯更多的錯誤，我們應該�？纯础兜茏右�(guī)》，背背《弟子規(guī)》，使我們的規(guī)矩常記在心中，同時也要記住我們不能忘記父母對我們的愛，報答父母。
《弟子規(guī)》讀后感6
“弟子規(guī)，圣人訓，首孝悌，次謹信，泛愛眾，而親仁，有余力，則學文�！毕氡匚覀兌际煜み@流傳千古的名句吧！《弟子規(guī)》這本書，歷代被奉為經(jīng)典，從中我們可以學到世間上的真理，如何為人處世，從而為我們今后的道路照亮一盞盞明燈。
“凡出言，信為先，詐與妄，奚可焉。”每個人在說話前，必須要把誠信擺在首位，有了誠信，才會有立足之地。還記得那個一諾千金的誠信者——馬云嗎？馬云創(chuàng)立的阿里巴巴集團被國內(nèi)外媒體、硅谷外國風險投資家譽為互聯(lián)網(wǎng)商務流派代表之一。馬云認為，一個成功的企業(yè)家最重要的社會責任就是講信用，就是一諾千金，就是“言必行，行必果”�！靶庞貌皇墙疱X，但它比金錢更重要。”馬云說：“阿里人從創(chuàng)業(yè)的第一天起，就珍惜每一個客戶，只有得到他們的信任，公司的發(fā)展才會越來越好，以誠信贏得尊重，以誠信積累財富。”他都做到的，他讓世界再次見證了一個從無到有，從弱到強的創(chuàng)業(yè)奇跡。
“事非宜，勿輕諾�！笔虑椴皇悄敲慈菀拙湍茏龅�，就不要輕易地承諾別人。列寧是一位很講信譽的人，即使對孩子也不例外，他曾經(jīng)許諾過逢年過節(jié)要與孩子一起歡度節(jié)日，他是這么說的，也是這么做的，有一次，新年快到了，他因生病不能起床，但他堅持守信，答應孩子們的一定會做到，于是他便坐著輪椅參加晚會，華盛頓曾說過：“自己不能勝任的事切莫答應別人，一旦答應了別人，就必須實踐自己的諾言�！闭\信是中華民族流傳千年的傳統(tǒng)美德。從古至今，有多少人遵守承諾以致名揚千古。唐太宗以誠治天下，他相信用至誠之心能治理天下，不愿像以前帝王那樣用詭詐的手段對待臣下。商鞅立木樹信的故事家喻戶曉，因此商鞅的新法也獲得了人們的信任。
作為一名中學生，我們更應該將這一美德傳承下去，“天才因素有三：第一是誠實，第二是毅力，第三是才智。”承諾是金，我真誠地希望每個人都能成為信守誠諾的人�！暗茏右�(guī)，圣人訓，首孝弟，次謹信，泛愛眾，而親仁，有余力，則學文……”
《弟子規(guī)》讀后感7
《弟子規(guī)》是根據(jù)《三字經(jīng)》編寫的。其中的禮儀規(guī)范是做人的根本。就像大樹，只有根扎得牢，樹才會長得茂盛。做人，只有將最基本的道德建立起來，一個擁有謙虛恭敬仁慈博愛的心的人，才會在今后的生活、工作中立于不敗之地。就像畫畫，讓沒有繪畫基礎(chǔ)的孩子發(fā)揮想象創(chuàng)作是不會創(chuàng)作出一幅優(yōu)秀的作品的。不懂得做人的基本道理，憑著自己的意愿任意胡為，那他不會被別人接受，他的人生不會快樂。我也沒有接受過正規(guī)傳統(tǒng)文化教育，在學習了弟子規(guī)后，我就覺得自己有責任和義務在正確理解古老地中華文化的基礎(chǔ)上將這塊文化瑰寶傳承下去。真心希望我們每位教育工作者能夠認識到這一點，從我們班級教育的一點一滴做起，幫助每一位學生樹立起正確的人生觀。
算起來，真正意義上接觸傳統(tǒng)文化已經(jīng)有一年的時間了。其實，這么算也不見得正確，因為生活在中國大地上的每一個人都隨時受到傳統(tǒng)文化的影響。畢竟，文化是一個連續(xù)的傳遞過程。就好比我的一位語文老師講的“無論世家子弟還是山野村夫，無論略識文字還是一字不識，他的一言一行一舉一動無不顯現(xiàn)儒家文化的教養(yǎng)”。這句話，我是感受越來越深。一種思想理念在中華大地上延續(xù)了幾千年，這里的人民哪里還可能不會受到影響呢？雖然傳統(tǒng)文化在近代屢遭浩劫，她還是在中國大地上有很強的生命力。
在我看來，《弟子規(guī)》包含了《孝經(jīng)》《禮》等傳統(tǒng)思想，特別是在行動方面做了規(guī)范。所謂弟子規(guī)的規(guī)，也就是規(guī)范的意思。本來這本書是作為兒童啟蒙讀物的，大約和《三字經(jīng)》的效用差不多�？墒�，我們現(xiàn)在的人，普遍缺乏這種教育，所以現(xiàn)在學習這本經(jīng)典也是恰當?shù)�。特別是當今，社會倫理失綱，人心不古，有志之士呼吁重新定位我們的教育，突出人本思想，突出人文關(guān)懷，創(chuàng)建和諧社會，和諧世界，學習經(jīng)典也就顯得尤其必要。
《弟子規(guī)》讀后感8
“弟子規(guī)，圣人訓。首孝弟，次謹信。泛愛眾 ，而親仁。有余力，則學文。”每當我翻開《弟子規(guī)》的時候，都會情不自禁地吟誦起來。中國文學寶庫中有許多珍寶：《大學》、《中庸》、《論語》……早已聞名遐邇�！兜茏右�(guī)》雖然不太出名，但是它卻給我很多啟示，也是我最感興趣，感悟最深的一本書�！兜茏右�(guī)》，顧名思義，是孔子平時用來約束他的弟子們的一些規(guī)定，就相當于我們現(xiàn)在的《小學生日常行為規(guī)范》，前者比后者更加全面、細致。《弟子規(guī)》在大到一個人的思想，小到一個人如何走路說話，都有一個詳細的規(guī)范。讓我感受最深刻的一段話是：“長者立，幼勿坐；長者坐，命乃坐。
尊長前，聲要低，低不聞，卻非宜。進必趨，退必遲，問起對，視勿移�！币馑际钦f：當長輩站著時，你不能坐著，長輩坐著時，讓你坐你才能坐下。在長輩面前說話聲音要低，但是又不能太低，以剛好聽到為宜。長輩讓你進去時，你得快一點，讓你出去時，你要等他事情吩咐完再慢慢退出。長輩問你話時，你要站起來回答，并且眼睛要看著他�？鬃尤绱私逃约旱膶W生，一定是別有用意，他要讓學生懂得尊敬長輩，這也是報答長輩的最好的方法。并且走上社會后也會懂得尊重他人，為他人著想。
而現(xiàn)在的一些孩子在家里是“小皇帝”“小太陽”，天天要家人圍著轉(zhuǎn)，只知道自己過得舒服，為所欲為，尊敬長輩又何從談起，長大以后又怎能在社會上立足呢？不尊重他人，也是不會得到他人尊重的。我希望大家都能讀讀《弟子規(guī)》，它簡單易懂，其中又蘊含很多為人處事的方法。是一本很實用的書藉。
《弟子規(guī)》讀后感9
起先，我們非常不耐煩，每日所誦的東西太多了，一下子文言文一下子語文書的，絕對容不得再加一個弟子規(guī)了。周老師好像看出了我們的不情愿，信誓旦旦地和我們解釋道：“弟子規(guī)讀了好的，你們可以從中悟得一些道理。現(xiàn)在可能接受不了，但我相信，沒過多久，你們絕對會迷上弟子規(guī)的�！�
周老師的話讓我們對弟子規(guī)有了些興趣，便認真的讀了起來。嘿！的確，周老師說的一點都沒錯，我們真的對弟子產(chǎn)生了濃厚的興趣。每天上課前同學們都會認真的誦讀。
弟子規(guī)也確確實實地讓我們懂得了許多道理，讓同學們舉止都變得文文雅雅的。比如，弟子規(guī)中有一句是：父母呼，應勿緩，父母命，行勿懶。意思是：父母呼喚，應及時回答，不要慢吞吞的很久才答應，父母有事交代，要立刻動身去做，不可拖延或推辭偷懶。我感到非常慚愧。因為平常喜歡玩電腦，即便是爸爸媽媽在喊也懶得動身。學了這一句之后，我開始改變了這種壞習慣，爸爸媽媽每次一喊我，我就馬上過去，一點都不拖延時間，爸爸媽媽連連夸我是好孩子吶！我臉紅了。我不能心安理得地接受這個贊譽—— 這都是因為受了弟子規(guī)的影響�。�
我還買了一本弟子規(guī)的書，上面不僅有釋義還有典故，使我很受啟發(fā)。我印象最深的就是“冬則溫，夏則凊，晨則省，昏則定。”這一句的典故。就是在東漢有個孩子才九歲，他叫黃香，因為母親很早就去世了，他跟父親相依為命。父親的身體又不是很好，所以冬天的時候他怕父親太冷，他都先鉆到被窩里把棉被先弄暖和了，才叫他的父親上床睡覺；夏天天氣太熱，他就先拿著扇子把床搧涼，再請父親上床睡覺�？戳诉@個典故，我非常感動，也懂了黃香念念在觀察父母的需要，相信黃香是不是只有做冬溫夏凊？當他有時時去關(guān)懷父母的心，相信父母的整個生活起居，他都會盡心盡力去付出。我也要學習黃香，關(guān)心父母。
啊，弟子規(guī)，你教我了做人做事，感謝你。
《弟子規(guī)》讀后感10
《弟子規(guī)》是我在學前班的必修課。每天早讀的15里，老師都會教我們學習《弟子規(guī)》。經(jīng)過一學年的學習，我已經(jīng)可以熟練的'背誦《弟子規(guī)》全文，并且知道了這本書的深刻含義。
記得剛開始學習《弟子規(guī)》的時候，我很不適應，雖然是三個字一句朗朗上口，但是每句話的意思我卻搞不明白。有一次，老師讓我給小朋友解釋一下“弟子規(guī)，圣人訓；首孝悌，次謹信�！钡暮x，我不假思索地說：“弟子回來了，剩下沒回來的人就挨訓了，罰他們笑著下樓梯，下次（回不來）要趕緊帶個信�！崩蠋熀屯瑢W聽了我的解釋后都樂的前仰后合的。老師于是又請了一個小朋友解釋，那個小朋友同樣給了大家一次開懷大笑的機會。后來通過老師的講解我知道了《弟子規(guī)》這本書是依據(jù)孔子的教誨編成的。首先，在日常生活中要做到孝敬父母，友愛兄弟姐妹。其次，一切言行要謹慎、講信用。
《弟子規(guī)》不但教我如何做人，而且還教我們?nèi)绾螌W習。讀書法，有三到，心眼口，信皆要。這條學習的方法正切中我的要害，我學習的時候，有時候眼在書上，嘴也在念，但是心經(jīng)常飛到了別的地方，常常是學了很長時間，卻沒什么效果。自從學了這句話后，我在學習的時候盡量做到用心想、仔細看、專心讀。大大的提高了我的學習效率。以前用好幾個小時也寫不完得作業(yè)，現(xiàn)在只要一個來小時就可以完成了。使我有了更多的時間去做我喜歡的事情。
現(xiàn)在我已經(jīng)上一年級了，雖然學校沒有再要求我們學習《弟子規(guī)》，但是我還是會經(jīng)常誦讀《弟子規(guī)》的，更好的體會書中的含義，按照圣人的教誨去要求自己。我想這本書我會一直學下去的，他將成為我生活學習的良師益友。
《弟子規(guī)》讀后感11
《弟子規(guī)》是我國古代幼兒傳統(tǒng)禮教經(jīng)典，在以前《弟子規(guī)》就相當于現(xiàn)在《中小學生行為規(guī)范》但其的價值要遠遠超過后者。
現(xiàn)在的人在閱讀之后不難發(fā)現(xiàn)《弟子規(guī)》從里到外都滲透著儒家的氣息，在通讀之后凈是德行兩字貫穿了全文。儒家就是在強調(diào)通過對先賢的學習提升個人的德行。且可發(fā)現(xiàn)《弟子規(guī)》中的大多數(shù)句子就是有《論語》中直接簡化過來的。在儒家哲學體系中強調(diào)了社會等級與身份象征，正所謂其云；君君臣臣父父子子。長幼有序尊卑各異。在森嚴的等級框架下通過仁愛等德治思想使社會和諧發(fā)展。而《弟子規(guī)》則是儒家治國中治民的初級教程。通過日常的行為規(guī)范，初步的構(gòu)建等級框架，在這個框架下正常的發(fā)展后會形成一個較和諧較禮貌的社會風氣，正如鄰國日、韓。
有些歷史常識的人會發(fā)現(xiàn)中國的歷史發(fā)展一直處于儒法并舉的兼容式發(fā)展下幾度出現(xiàn)民富國強的大盛事。在倡導法治社會與國門大開的今天，在受到外來文化的侵襲中，國人的素質(zhì)在逐漸的下降不僅80、90年代的人飽受罵名倚老賣老者不勝數(shù)。一系列社會為題不斷的暴漏出來昔日的禮遇之邦無顏再談禮法。反而效法我們的島國卻搜獲名譽。正是因為我們在發(fā)展經(jīng)濟的時候忽略的文化的傳承，漸漸地我們的價值體制開始發(fā)生變化拜金，趨權(quán)附勢等不良風氣漸長。儒家思想左右華人20xx余年，當我們重新?lián)炱鹚麜r會重骨子里透出一股子親和力。不夠讓大學生來背誦《弟子規(guī)》實屬多余，對經(jīng)典的背誦給該是自發(fā)的背誦能引起自己共鳴的。
這次的《弟子規(guī)》品讀活動最大的意義應是同學們在拜讀之后會自發(fā)的去閱讀其他傳統(tǒng)作品。通過對古代先賢的品讀與自身環(huán)境的辨別形成自己的一套價值體系，而對于《弟子規(guī)�！分械囊恍┯^點，因為我們和作者處于不同的時代故我們只要領(lǐng)會其中的精神就好，不必一步一手的尊崇，正如魯迅言：取其精華，去其糟糠。
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