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堂吉訶德讀后感400字
你們覺得《堂吉訶德》這本書，會不會給你們有一個很大的想象空間呢?以下是yjbys為你們整理的《堂吉訶德》讀后感，供大家參考，希望對你們有幫助。
《堂吉訶德》讀后感【一】
看名著看的是種內(nèi)在的精華，如果你深入了這本書里面，其實會發(fā)覺有很多意想不到的東西在里面。閱讀是種精神的享受，是靈魂的升華。對于名著尤其如此，希望大家多學(xué)習(xí)，多多閱讀名著，對自己提高修養(yǎng)都很有幫助!
《堂吉訶德》這本書是西班牙歷史上里程碑式的二十本書之一。讀了這本書，我最大的收獲就是學(xué)會正確對待理想與現(xiàn)實之間的矛盾。初看《堂吉訶德》，我認(rèn)為它只是一部滑稽可笑的.庸俗之作，主人翁神經(jīng)質(zhì)的“勇敢精神”在書中表現(xiàn)得淋漓盡致，讓人越發(fā)看不起他。但是細(xì)細(xì)品味，又覺得書中蘊(yùn)涵了一種道理。人們的最基本的本質(zhì)就是為了自己的目標(biāo)不顧一切地去實現(xiàn)它。在實現(xiàn)的過程中，那位瘦骨嶙峋像根高梁桿兒似的游俠騎士，那位奇想聯(lián)翩的紳士，時刻體現(xiàn)出他正直、善良的本性，這是人類最崇高的精神，因為太單純了，才鬧出許多笑話。
塞萬提斯寫《堂吉訶德》時，為的是打擊、諷刺胡編亂造、情節(jié)離奇的騎士小說及其在人們中造成的惡劣影響。本打算寫成幾個短篇故事，后來寫著寫著，他把自己的生活經(jīng)歷和人生理想都寫進(jìn)去了，思想內(nèi)容越來越豐富，人物形象越來越現(xiàn)實，直至描繪了西班牙社會給人民帶來的災(zāi)難，成為我們了解和研究西班牙當(dāng)時社會政治、經(jīng)濟(jì)、文化和風(fēng)俗習(xí)慣的一部百科全書。塞萬提斯在《堂吉訶德》中一方面針砭時弊，揭露批判社會的丑惡現(xiàn)象，一方面贊揚(yáng)除暴安良、懲惡揚(yáng)善、扶貧濟(jì)弱等優(yōu)良品德，歌頌了黃金世紀(jì)式的社會理想目標(biāo)。所有這些，都是人類共同的感情，它可以穿越時空，對每個時代，每個民族，都具有現(xiàn)實感。相隔四個世紀(jì)之后，仍感動著每一個讀者�！短眉X德》中出現(xiàn)了近700個人物，描寫的生活畫面十分廣闊，真實而全面的反映了16世紀(jì)末到17世紀(jì)初西班牙的封建社會現(xiàn)實，揭露了正在走向衰落的西班牙王國的各種矛盾，譴責(zé)了貴族階級的無恥，對人民的疾苦表示了深切的同情。我想：正是這個原因促使這部作品被世界54個國家和地區(qū)的一百名作家推選成為最優(yōu)秀的經(jīng)典文學(xué)名著。
這是一本很有想象力的書,它主要是講了唐吉訶德的冒險,把生活中一些不可能的事集中在一起,最稀奇的是,塞萬提斯總有一些不可思議,稀奇古怪,別人想不到的念頭。
《堂吉訶德》讀后感【二】
世界文壇的星空，總是那樣熠熠生輝。充滿科幻色彩、引人入勝的《海底兩萬里》是多么難以忘懷;富有藝術(shù)魅力、美丑相稱的《巴黎圣母院》是多么引人注目;風(fēng)趣調(diào)侃、幽默詼諧的《匹克威克外傳》是多么受人推崇。但，對于這些著作的領(lǐng)袖——《堂吉訶德》，我卻總有一種意猶未盡、綿綿不絕之感。
《堂吉訶德》身為世界名著的開創(chuàng)者，其內(nèi)容豐富多姿，意味深遠(yuǎn)。故事的主人公堂·吉訶德·德·拉曼·卻，深受騎士文學(xué)的蠱惑，決心去闖蕩世界，行俠仗義。三次決斗彰顯他的滑稽可笑，事事不順體現(xiàn)他的可憐遭遇。為了博得杜西尼亞的歡心，為了爭取游俠騎士的榮譽(yù)，為了履行懲惡揚(yáng)善的決心，他與桑丘二人游蕩四海，卻事事與初衷適得其反。因此，這個荒誕無稽的人物屢遭磨難。臨死前，他終于深刻地悟到了騎士文學(xué)害人不淺，可是一切，都已經(jīng)太晚了。堂吉訶德先生就是這樣富有傳奇色彩地逝世了，他死了，卻留下一段流芳千古的佳話。
堂吉訶德先生的人生，眾人評價不一。有人說，他是可笑的，種種荒唐的事情總是層出不窮，有人說，他是可悲的，騎士小說的蠱惑使他屢經(jīng)艱險;有人說，他是可敬的，鋤強(qiáng)扶弱的本意一直堅定不變。就是這樣一個性格多樣的人，之所以能撐起一本經(jīng)典著作，離不開作者對現(xiàn)實的'批判與諷刺。如果沒有害人不淺的騎士小說，堂吉訶德怎會創(chuàng)造件件荒唐之事?如果沒有黑暗腐朽的社會背景，堂吉訶德怎會事事都與本意相反?金錢、名利、爭斗，這些可恥的字眼在堂吉訶德身上永遠(yuǎn)無法看到，這就是一個荒誕的人物所展現(xiàn)的不可多得的品質(zhì)，我們怎能不對這種可悲、可憐、可笑、可敬的人心生敬意?比起凡爾納的《八十天環(huán)游地球》，《堂吉訶德》更加真實;比起大仲馬的《基督山伯爵》，《堂吉訶德》更加風(fēng)趣：比起莎士比亞的《羅密歐與朱麗葉》，《堂吉訶德》更加突出。它就是這樣的作品，簡潔而不簡單，平凡而不平淡，世界文學(xué)的名著領(lǐng)導(dǎo)者——《堂吉訶德》。
《堂吉訶德》讀后感【三】
老早就想讀這本書了，這位騎士的名號早已如雷貫耳。最初只讀過這本書的簡介對這位英雄的了解也僅僅在這幾句簡介里頭。最近忽然在微信讀書中發(fā)現(xiàn)這本書。于是饒有興趣地讀了起來。我哥喜歡讀書，他和我聊過唐吉訶德，他說這本書寫的是一個高高瘦瘦的瘋癲騎士騎著瘦弱的馬和一個矮短的仆人牽著驢闖天下的故事。這就是我對這本書的最初印象了。
翻開書，一直只想找找唐.吉訶德的笑料。果然笑料很足。他閱讀過很多的騎士小說，終日沉浸在騎士的精神世界中。他想全身披掛，手里拿著武器騎著駿馬去做游俠騎士。他想讓這個成為現(xiàn)實，每天都在打著如意算盤。成為一名萬人敬仰的騎士。他把曾祖父遺留下來的盔甲進(jìn)行修整和洗刷。為了給他的馬取個名字，他想了很多太難。他認(rèn)為既然自己要出名，他的馬的名字也要取一個顯赫響亮的名字——羅西南多。然而這僅僅只是一直瘦弱的馬。又挖空心思給自己整了個名字叫唐.吉訶德。
堂吉訶德他是一個有夢想的人，對于理想的.追求，對于騎士精神的追求。他徘徊的現(xiàn)實和夢幻之中。在旁人的眼里，或許你的夢想是荒誕的，幾近認(rèn)為你是一個瘋子。有執(zhí)著追求，敢于有夢的人，敢于實踐的人，他自身就是幸福，愉悅的。
人要有夢想，萬一實現(xiàn)了呢?
《堂吉訶德》讀后感【四】
說起來這本書也算是有意思，講述一位瘋子幻想著自己是游俠騎士到處闖蕩的故事。因為讀之前就知道這本書是被稱作一部偉大的作品的，所以顯然，它并不只是講述故事這么簡單。然而剛讀完這本書的時候，只是覺得大腦一團(tuán)混亂，不知從何說起，后來，受了網(wǎng)絡(luò)上一些資料的啟發(fā)，也算是有點(diǎn)自己的'想法了。
很明顯，塞萬提斯意圖塑造一個滑稽的形象諷刺粗制濫造、荒謬愚昧的騎士小說，但是在我閱讀的過程中，自己是十分痛苦的。堂吉訶德在不談?wù)撈鋵嵵贫仁欠Q得上是一位很有思想的紳士，就算是關(guān)于其實制度，堂吉訶德也有一套完備的思想體系，這讓我無法將他當(dāng)做一個瘋子看待。廣義上來講，堂吉訶德所構(gòu)建的騎士體系是一種看待世界的方式，只不過與大多數(shù)人想去太遠(yuǎn)。考慮到文學(xué)作品的夸張，其實，生活中我們每個人理解世界的方式都有所不同，難道我們看到與自己想法差別很大的人，就能去否定他，或者是站在多數(shù)人的立場上去嘲笑他?我不愿意否定堂吉訶德的一個原因，就是他的理想中的世界雖然充滿艱難與苦難，他都選擇了承受，而且總是保持了高昂的熱情，在他履行騎士制度所表現(xiàn)的品質(zhì)，是我十分欣賞的。想到這里，我大概也懂了為什么閱讀的過程中我會那么痛苦：我實在不忍心看到這樣一位理想主義者在現(xiàn)實中受到捉弄與嘲諷。
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