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讀后感2000字范文（通用21篇）
認真讀完一本著作后，相信大家都有很多值得分享的東西，是時候靜下心來好好寫寫讀后感了。怎樣寫讀后感才能避免寫成“流水賬”呢？以下是小編幫大家整理的讀后感2000字，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
讀后感2000字 篇1
以前也讀過一些勵志的書，看過后總覺得書中說的都是一些空話，只是泛泛的進行了一些要如何做，如何計劃等等的說教，沒什么實質性的幫助。讀了李開復《做最好的自己》這本書后，感覺很不同，他不僅提出了易于理解的“成功同心圓”說，而且運用了發生在他身邊的大量故事來闡釋成功的秘訣。這些故事很值得我們學習和品味，從中吸取經驗和教訓，指導我們走向成功之路。
首先，李開復老師闡述了“成功”一詞的真正含義，成功是多元化的，衡量成功的標準有很多種，但最根本的標準應該是：該行為是否對社會、對他人或對自己有益，是否能讓一個人在自主選擇的過程中，不斷超越自己，并由此獲得最大的快樂。我經常有這樣的感覺，不知道什么才是真正的成功，怎樣才能得到成功，搞不清真正的人生價值是什么，如何實現。讀了李老師的“成功”后，體會很深，人和人之間千差萬別，每個人都有自己的選擇，不能用同一個模式去衡量所有人的成功，無論是所處地位與名望的高低，擁有財富的多與少，只有發揮了自己的興趣和特長，又對社會和他人有益，同時還體驗到了無窮的快樂，這就是成功，做到了最好的自己就是成功。
其次，講述了該如何做才能獲得成功：首先要擺正心態，擁有正確的價值觀，這是成功的基礎。用正確的價值觀指引，端正自己的人生態度，再將二者用到追尋理想、發現興趣、有效執行、努力學習、人際交流、合作溝通等行為方式中，才有可能取得成功。
樹立正確的價值觀，不斷引導我們追尋自己的理想。在生活、工作中要誠信待人，不辜負別人對自己的期待和信任，努力做到言行如一、言出必行。每個人都希望得到他人的尊重和信賴，而他人對我們的期待，正是對個人道德修養的一種良性約束，是養成“誠信”習慣的重要力量。
人生態度包括勇氣，自信，同理心，胸懷，自省，積極。態度是為人處世的基本原則，是決定成功與否的關鍵因素。人的一生中難免會遇到這樣或那樣的境域，這就要求每個人適時調整自己的心態，永保積極向上的態度。在順境中，要善于自省，客觀的評估自己，避免因盲目樂觀而高估自己;在逆境中，要鼓足勇氣，充分自信，用更加主動的態度來改變自己的境域;在處理事情時，要懷著同理心和容納百川的胸襟，待人處世要將心比心，為他人留下空間和余地，主動反省自己，勇于承擔責任。在人生態度上，我覺得自己在自信和勇氣上還有些欠缺，在開會或其他場合總是不夠自信，有想法但是沒有勇氣去表達，只是被動的等待被要求發言時才說。所以以后我一定會積極勇敢的去表達自己的看法。
行為手段是實現價值觀的'途徑。具體體現在四種能力上，即學習力、有效執行力、合作溝通能力和人際交流能力。樹立終身學習的理念，不斷提升自身綜合能力素養。現在一項工作的完成會涉及到多個部門，需要大量的人際交流，需要各個部門的通力合作，最終實現對工作任務的有效執行。同時發現興趣和追求理想是行為手段的源動力，一個人只有擁有理想才能在人生目標的指引下果斷的作出人生中的重大決定，沿著自己的成功之路穩步前行。
我覺得它最值得讀的地方是李開復老師結合了中國和美國人思維的精華。而且給了正確的成功的概念和方法。我看過寫不少助人成功和成材的辦法，也許他們寫的不錯，給出的方法也能把人塑造得更好，可是卻無法讓人有模仿的沖動和理由。但是這本書的背后，有一個真正的成功人士的影子，沉穩、睿智，掌握中國傳統文化的精髓，又開放、善于溝通，有著一個優秀的美國人所具備的素質。他知道自己要做什么，而且知道如何去做。這種智慧，雖然聽起來簡單，但并不多見。這本書里面傳統而又開放的思想，應該能與當代中國年輕人一貫的思維找到切合點。
一直覺得自己夠聰明，夠冷靜，李開復老師說的這些道理我都懂，可是看了他舉了的那些學生來信的例子：“我的目標就是考清華的研，可我又擔心自己考不上，很迷茫，不知道該怎么辦?”等等的各種言辭，我終于明白其實我也一樣迷茫，一樣沒有看穿一些東西，沒有領悟一些東西。
做最好的自己，這么傻的書名，卻成為我讀完全書時真正的信念!
不是每個人都足夠堅定，不是每個人都能完整清楚地認識自己，不是每個人都足夠優秀，不是每個人都成熟到可以和一個四十多歲冷靜睿智，事業輝煌到如同神話一般的男人比。那么，為什么不讀讀這本書呢?讓一雙沉穩的眼睛幫助你打量你自己，看到你的與眾不同，你獨特的優秀和你從來不曾察覺的缺陷。
李開復是聰明的、努力的，也是足夠幸運的。他幸運的是他有一個傳統又開放的母親，從小便被灌輸了中華的傳統美德，又被送到了美國接受了開放式的教育和熏陶。他幸運的是他有一個品德卓著，堅定地追求自己夢想的父親，讓他明白了什么是信仰，什么是熱愛。他幸運的是他碰到了一個學問出色、品格甚高的老師，即使他的看法和研究方向與老師完全相悖依然不遺余力的支持他，最終使得他在自己的第一項研究上取得成功。他更幸運的是他遇到的這些人，這些事使得他逐漸形成并堅持自己的價值觀，一步步堅定地實現自己的理想。
我終于理解，比爾·蓋茨為什么能成為世界首富了，因為他的目標并不是賺錢。我也能夠理解李開復為什么能夠取得那么多的成就了，因為他的目標并不是普通意義上的成功。尋找一份事業，而且樂在其中，做自己覺得有意義的事，而且用它來造福世界和人類。
最后，是讓讀者用“智慧選擇成功”，智慧并不是指人的智商，而是主動發現并選擇最完整，最均衡的狀態，以此來獲得成功。當你做出選擇后，就要“輕輕”放下，不要過多的考慮，而是用實際行動去完成你的選擇，那么這就是成功。
《做最好的自己》書中，通過縝密的邏輯和真實案例相結合的方法，闡述了“人人都可以成功;我可以選擇我的成功”這一主題。這本書對于我們青年人選擇未來的道路，在推動社會進步的過程中雕塑出來未來的自己有很大幫助。最后引用李博士的一句話：“有勇氣來改變可以改變的事情，有胸懷來接受不可改變的事情，有智慧來分辨兩者的不同”，做最好的自己，做快樂的自己，一步步向成功邁進。
讀后感2000字 篇2
許多人都喜歡用“平凡”這個詞來描述自己，用它的反義詞——“偉大”來形容他人。的確，在茫茫的人海中，我們每個人只是海中的一朵小浪花，看似渺小，但并不代表不重要。路遙的《平凡的世界》正是通過一群平凡的小人物，全景式地描寫了中國現代城鄉生活，以孫少平等人位為代表，刻畫了社會各階層普通人們在復雜的矛盾糾葛里所展現人物形象，人生的自尊、自強與自信，人生的奮斗與拼搏，挫折與追求，痛苦與歡樂，紛繁地交織，讀來令人蕩氣回腸。
我很喜歡路遙的出發點――平凡的世界。他的世界是平凡的，這只是黃土高原上幾千幾萬座村落中的一座。從小處著眼，作者刻畫出一個個普通人物平凡的人生旅程，襯托日新月異的時代變遷，反映人們的思想，給人以親近，給人以啟迪。但路遙卻在平凡中看到了他的主人公的不平凡。比如說孫少平，我認為孫少平這個人物是全篇文字的主線，通過他的成長和成熟的經歷，展現給大家面前的是那個時代整整一代人對生活的憧憬與無奈。他受過了高中教育，他經過自學達到可與大學生進行思想探討的程度。作者賦予了這個人物各種優良的品質，包括并不好高騖遠。貧窮曾讓許多有理想的人們意志消亡，可在逆境中人們的自卑與懦弱我們沒有理由去嘲笑它，相反我們要用另外一種眼光去學會欣賞。那種戰勝自我，重塑信心的渴望中所表現出自卑里的堅強讓我敬畏，因為那也是一種精神。戰勝困難，擺脫束縛，讓人們對美好生活的向往，如何的體會生活中間的親情、友情、愛情，學會生活，懂得珍惜，對于我們這一代人，也是一種警醒。在路遙的世界中出現的都是平凡的人物，正是在這些平凡的人物里他描寫著人性中的善與美，丑與惡。在他的世界里，人的最大的優點就是認識到自己是平凡的。這點從孫少平身上得到最突出的體現。他認識到了平凡，也選擇了平凡。
當我費力的打開第一頁的時候，就被一個雨雪描寫的場面給吸引住了：“系蒙蒙的雨絲夾著一星半點雪花，正紛紛玲玲的飄灑著…”我喜歡景物描寫，給人美的享受，這可能是這本書給我的第一感受，春天到夏天，夏天到秋天，秋天到冬天，冬天又到春天，過度的非常自然，跨越了季節變化，相同的季節不同的手法描寫，讓我大覽宏圖。
最讓我賞識的是，從這些平凡人的故事中，作者給我們引發了一個深刻的道理，那就是我們怎么去生活，和我們對生活的態度和思考，書中多次提到對人生的贛臺，這可能是這本書的深邃所在，也是這本書的精華。
如果能深刻理解苦難，苦難就會給人帶來崇高感。如果生活需要你忍受痛苦，你一定要咬緊牙關堅持下去。有位了不起的人說過：痛苦難道會是白受的嗎?它應該使我們偉大!什么是平凡?那種迷失在平凡的生活之中，眼中熟悉了平淡，思想上甘于平庸，生活上安于現狀的人，才是真正的平凡。
這是一個喧囂浮躁、道德危機的時代，每一個還擁有夢想并在追夢的人們都該再重溫《平凡的世界》，它會讓你懂得：盡管命運是那樣的不公，盡管社會有那么多的不公，可只要你能夠不屈不撓、艱苦奮斗、勇往直前終能獲得最后的成功。每一個正在虛度生命的人們都該讀《平凡的世界》，它會讓你懂得珍惜。
其中穿插兩個字交錯復雜的愛情故事。孫少平是幸福的，因為有田曉霞的出現。即使他們最終不能到一起，他們都是幸福的。這也是孫少平平凡生活中的不平凡一點，他遇到了田曉霞。然而，現實生活中能有多少人能找到自己的真愛呢?對于很多人來說，孫少平的愛情是讓人羨慕的。少安是平凡世界里面寫的最成功的人物，我是這么認為的。真的是把人物形象刻畫到了極致。我甚至感覺少安就是身邊的某一位人。他小時候因為無錢讀書而退學，他與潤葉的愛情是那么的讓人惋惜。是的，沒有浪漫。少安，他所作的.一切都是為了這個家。對于家他沒有一點點的自私。為了家里能夠維持下去，他放棄了潤葉。盡管書中說他對潤葉是一種兄妹之情，但是我們不會忘記他接到潤葉給他告白信時他的那種喜悅，甚至抓狂。潤葉這么好的人，少安沒有理由不喜歡。只是我們的少安責任心太強，他在潛意識李認為自己給不了愛人幸福，因此他不敢去談愛情。他只有婚姻，沒有愛情。他的老婆必須是能夠與他一起撐起這個家的。再說到少安的事業，可以這么說，少安是一個很精明很勤勞并且思想很先進的人。在改革開放的浪潮中能夠發家致富并不超出我們的意料，他的經歷卻是幾經坎坷，幾度起伏。多么的現實啊，付出才會收獲。有得當然有失，事業上如日中天時他的妻子卻病入膏肓。這又是平凡的世界一大絕筆。
《平凡的世界》對我的影響也許我現在還無法預測，有一點時肯定的，它給予我一種來自靈魂的震撼。它改變了青春時期的我。我的思想，我的行為，我的態度。真的事無法言語，只記得那段時間自己好像很麻木，就像回到了那個時代，內心充滿著各種幻想。我開始變得多愁善感了，我感覺世界事多么的美好。
生活沒有如果，他們的命運告訴了我們。我們每個人的命運都受制于這個時代。我們不能完完全全的決定著自己的命運，我們要做的是怎樣讓我們更幸福。有遠大的理想很好，想平凡的生活也好，這只是我們追求幸福的一種途徑。
讀后感2000字 篇3
記得初次閱讀描寫農村題材的小說是在十年前，同事推薦的，陳忠實的《白鹿原》，說真話，當時是沖著通篇中幾乎不間斷地描寫無數次男女之事。但一捧起，便不舍放下。小說情節自然而緊張，讓人欲罷不能。曾記得自己通宵一氣讀完，對于土生土長的中國農村娃--我來講，一切是那么的熟悉，那么的自然。
這個假期，利用女兒休息的間隙，讀完了路遙的《平凡的世界》。我知道這是一部不可多得的好小說，可是無法一氣讀完，只能時斷時續瀏覽，難免有走馬觀花之嫌。但是不可否認，即使如此不負責任的閱讀方式也給我留下一個個基本的印象，一次次或深或淺的思考。但顯然，提筆時我卻無法對小說做出評論，這當然是因為水平的原因，這與我也是一件痛苦的事，甚至會懷疑閱讀與我是否已與事無補。
每次看到孫玉厚老人，我總是會很自然地想起我的老父親，一樣的木納，不善言辭，一樣的純樸，與人為善，一樣的艱辛，為生計操勞，一樣地慈愛，以自己的子女為驕傲。"說實話，玉厚老漢在心里時常為自己的子女而驕傲。孩子們一個個都懂事明理，長得茁茁壯壯的。這就是他生命的全部意義。這就是他活著的全部價值。"子女，是他生命的全部意義和活著的全部價值。
我是農民的孩子，生于七十年代，從小的耳濡目染，我對農民有非常深刻的了解。農民的生活，農民的想法。他們"臉朝黃土背朝天"，"日出而作，日落而息"。他們安于現狀，依靠強健的體魄，憑借辛勤的勞動，承擔起生活的責任。面對自然災害，面對社會政治變革，他們擁有更多的無奈。但他們的堅韌，他們的樂觀，在生活的底層，奏響自己生命的壯歌。
孫少平是我比較欣賞的人物形象，很平凡的出身，卻有不平凡的精神世界。在第一部講述的高中求學生涯中，在第二部描寫的荒原攬工生活中，無論在多么貧窮、勞累的境況下，孫少平始終讀書不輟，學習不止，奮斗不息，無論面對何種挫折，他都能平靜接受，對生活充滿了希望，盡管不明白路遙為什么在第三部塑造了一個前后矛盾主人公孫少平，但不影響我對他的喜愛。
在高中學習期間，孫少平遭受第一次感情創傷。"我現在認識到，我是一個普普通通的人，應該按照普通人的條件正常地生活，而不要有太多的非分之想。當然，普通并不等于庸俗。我也許一輩子就是個普通人，但我要做一個不平庸的人。在許許多多平平常常的事情中，應該表現出不平凡的看法和做法來，因為，在最平凡的事情中都可以顯示出一個人人格的偉大！"這是當與郝紅梅的愛情風波平息之后，孫少平對自己說的話。在高中畢業時同田曉霞的一次臨別聚會上，他說他絕對不會變成那種什么"滿嘴說的都是吃，肩膀上搭幾個褡褳，在石圪節上瞅著買個便宜豬娃；為幾根柴禾或者一顆雞蛋和鄰居打得頭破血流，牙也不刷，書都扯著糊了糧食囤…"記得最清楚的是，在黃原攬工期間，他如饑似渴地閱讀著從田曉霞處借來的書籍，為了閱讀的方便，住到了沒有門窗四面漏風的建筑工地上。"回到'新居'以后他點亮蠟燭，就躺在墻角麥秸草上的那一堆破被褥里，馬上開始讀這本小說。周圍一片寂靜，人們都已經沉沉地入睡了。帶著涼意的晚風從洞開的窗戶中吹進來，搖曳著豆粒般的燭光。"看到這兒，我感受到了它對我心靈世界的撞擊。它讓我回想起我的曾經的坎坷歲月，我甚至從孫少平那里看到了我的一些影子。人，這一輩子都希望自己過得幸福。試問有誰愿意讓自己沐浴在苦難之中?我很平凡，但當災難降臨的時候，是直面還是躲避?我慶幸自己選擇了承擔。生活是無奈而艱辛的'，生活的境遇我無法選擇，但是命運是可以有選擇的，它需要有挑戰的勇氣。那段歲月，雖然如孫少平般在苦難中掙扎，但依然樂觀，靠閱讀和學習來撫慰自己的心靈，靠工作和勞動來維護自己的尊嚴：假期里，兼過職；下班后，種過苗；夜深人靜時，苦啃自學教材。
如今，曾經的挫折早已被我踩在了腳底。感謝樸實的農民父母給予我的勤勞、堅韌與善良，感謝生活曾經給我的歷練。
趁女兒午睡的間隙，敲下了這些字碼，聊以應付明天的任務，領導見諒。女兒一直在旁邊干擾，無法靜下心來。《平凡的世界》是一部偉大的著作，孫少平與田曉霞的愛情、孫少安的事業奮斗與愛情、田潤葉的感情生活…想說的似乎還有很多，今天就到這兒吧！
讀后感2000字 篇4
簡愛有一個沒有愛的童年，父母雙亡后簡愛飽受歧視和虐待，辱罵和毆打，里德舅母就是地獄就是火坑，生活總是比小說更加殘酷。生活的折磨使這個十歲的女孩日漸抑郁和自卑。在自卑的同時簡愛靈魂深處的自尊覺醒了。八年的孤兒院生涯使她早早地成熟了。諾沃德學校就是一座監獄，院長古怪病態，他叫所有的女孩別跟簡愛作伴，別跟她說話，說只有懲罰她的肉體才能拯救她的靈魂。高唱我們的學校不是養生而是拯救靈魂的。苦難中只有海倫和簡愛親如姐妹，于是海倫的卷發被剪掉了，因為反抗必須被鏟除。女孩被罰在雨中轉著圈“祈禱”。簡愛質問：是主讓那個可憐的女孩在雨中淋，是主讓她去死嗎？海倫告訴簡愛“我不壞，但我恨院長。其實只要人們肯愛我，我只需要愛。”海倫和簡愛站在大路邊，這條路向往通往馬德里，通往佛羅倫薩，簡愛向往著將來自己會彈鋼琴會讀詩會說法語。但是：首先她明白她沒有錢，不漂亮。然后她明白，許多許多人都沒有錢也不漂亮，受欺侮的是大多數。要想走出地獄，只有靠美德和知識。美德就是人格的魅力，知識就是卓越的才能。簡愛做到了，多年以后院長居然通知“相貌令人厭惡，品德差”的簡愛留校當老師，20基尼年薪充作飯費洗衣費。“我不愿意。”簡愛平靜地拒絕了，她瘦弱的軀體里跳動著一顆堅強的心。她平凡的外表下孕育著沉穩的精神力量。她的心告訴自己，按主的旨意行事，你越刻苦去做主越會幫你。責任就是你越不能去做越是要去做。她離開孤兒院去當了家庭教師。
不可思議的是陰沉倔強，怪癖的羅徹斯特先生愛上了她。在山崖上簡愛沖撞了羅徹斯特騎的馬。兩個陌生人在驚恐中的第一眼對視便感到了來自對方的心靈的呼應。這種呼應是跨越高貴和卑微的一種探索。跟安娜？卡列尼娜在車站與渥倫斯基擦肩而過時的回眸一瞥是有根本區別的。之所以說僅僅是一種探索，是因為橫亙在他們之間的鴻溝不止一道。首先，經濟地位的差異是再現實不過的事實，主人與家庭教師的地位原不在一個階級層面上。其次，貴族小姐英格拉姆的美艷深深地刺傷了簡愛。她把自己的肖像畫下來，每天與英格拉姆的畫像對照比較，強迫自己正視相貌平平的現實。最嚴重的是桑菲爾德莊園樓頂上關著的那個瘋女人是羅徹斯特的合法妻子，于是簡愛被推到了絕境，殘酷地宣判了他們倆愛情的死刑。
走還是留這是一個嚴峻的問題。走呢，她將要離開自己生死相依的愛人；留呢，便要屈辱地充當一個卑賤的情婦。尊嚴和愛情，簡愛選擇了尊嚴。可是放棄愛情無異于放棄生命。簡愛走上了風雨肆虐的茫茫原野。她回憶起第一個夜晚，她為羅切斯特先生洗腳，羅切斯特粗暴地連珠炮似的責備她，簡愛沉默著，羅切斯特先生發火了：“你啞巴了？”“我在等你問話。”羅切斯特楞了一下：“你看我漂亮嗎？”“不。”“和藹可親嗎？”“不。”羅切斯特又楞了一下：“我請你來是做家庭教師的，家庭教師聰敏的令人討厭，不聰明的很古怪，我不能因為你來而改變我命令人的習慣。阿，夠了。”簡愛看到的是傲慢粗暴的外表下埋著一個痛苦而仁慈的靈魂。面前這個有血肉的人，困惑的神志很美。簡愛愛上他了。“盡管命運不平等地對待我們。不管有多么不幸，也不該向生活泄憤。”那些日子簡愛覺得一生從來沒有這么清醒這么快活過。羅切斯特孩子般的情話至今記憶猶新：“你生命力很強，你不是這個世界上的人。”“我總以為我的春天過了。你帶來了我的春天。” “你看我的生命值得拯救嗎？”他還會非常傷感地問簡愛“你愿跟我生活在孤島上嗎，如果那屋子里的人都拋棄我，你會怎么樣？”“我會陪你，安慰你，盡我所能。”分別的時候羅切斯特夢魘般的自言自語：“簡愛，簡愛，我對你有種奇怪的感覺。”“我看到我喜歡的姑娘，安詳地站在地獄門口。上帝和人類要我做的我都做了。我該怎么辦？”。回憶像暴風雨一樣抽打著她，撕碎了她，簡愛倒在荒野里。
談到《簡愛》，文學評論家必然要分析的'是那段經典對白：我的靈魂跟你一樣，心也跟你一樣健全。假如上帝給我一點美貌和大量財富，我也會讓你感到難以離開我就像我現在感到難以離開你一樣。我的心靈在向你的心靈談話就好像我們已不在人世，我們正平等地站在上帝腳下。因為我們生來就是平等的。可是，可是我更喜歡另一段，當簡愛的救命恩人圣。約翰牧師向她求愛的時候，簡愛忽然在冥冥中聽到了雙目失明的羅切斯特的呼喚：“你在哪兒？”簡愛喊道：我來了，等我一下，啊，我會來的。沼澤谷另一邊的山巒隱隱約約地把回答傳了過來“你在哪兒？”“你在哪兒？”簡愛傾聽著。
風在冷杉中低吟著，一切只有荒原的孤獨和午夜的孤寂。前一段理智而且哲學，后一段真誠而且細膩，像閨中密友在傾訴她的心事，我認為正是這種真誠構成簡愛永久的魅力，豐富了我們對人類內心世界的敬畏。正是，由如此可愛的心靈鑄就了簡愛不同凡響的美麗。
讀后感2000字 篇5
想來已經很久沒有寫什么書評、影評、劇評了。但是在柴靜新書《看見》銷量如此火爆的今天，我也追個新潮、趕個時尚買來一本讀了起來，感受一下這姑娘外柔內剛里透出的那令人折服的智慧。
可以很準確的說，我對柴靜的了解并不多，原因是在眾多繁花叢里有太多的記者、主播、評論人，而讓我能真真正正的去關注一個衣著多以暗色為主、出境基本素顏的陌生女子著實有些難度，當然我還是承認我是一個不折不扣的以貌取人者。但是當我開始關注她的時候我知道她已經成為中國記者隊伍里面頗具影響力的女性了，當然也可以這么說，是因為她的現在的名氣才使我對她有更多的關注。
從我個人的角度來說，我更愿意形容柴靜為記者。為什么呢?因為從我了解她的時候我就知道她是以記者身份去采訪，并非是單純演播室里的播報機器，就其這一點，我認為在目前中國整個新聞行業里面可以做到無縫對接的人卻著實不多。
柴靜新書《看見》里面首先提到了一個人，那就是陳牤。一個對柴靜人生起到了關鍵轉折的一個人。雖然書中沒有更多的去渲染陳牤是一個怎樣的人，又如何幫助的柴靜，但是字里行間中都能品的出來柴靜對陳牤的感謝與懷念。當然因為陳牤的這個伯樂讓我們首先認識到了白巖松、崔永元、水均益然后就是柴靜。
書中起初寫到了柴靜那種略帶文藝女青年不羈的性格，和對體制內工作的不懈，到這個初生牛犢不怕虎的女子走入到央視的經歷。一步步應正著伯樂的正確，當然無論你是多么有才華的人，你依然需要努力才會獲得收獲，這里年輕時候的柴靜那種原本不服輸的氣質也凸顯了出來。
到底新聞評論應追求的是什么?柴靜第一天走到央視新聞評論部時候她看到了：“求實、公正、平等、前衛”當然這幾個字在柴靜未來的工作中也得到了淋漓盡致的體現。
《看見》開篇介紹她第一次在央視做節目的時候，仿佛就已經奠定了她今天應有的節目風格，因為：陳虻在會上公開批評柴靜的一段話，我相信對柴靜影響之深也之刻骨。陳牤說：“你告訴人們剖腹產是錯誤的，自然生產如何好，這只是一個知識層面，你深下去沒有?誰有權利決定剖腹產?醫生和家屬。怎么決定?這是一個醫療體制的問題。還有沒有比這個更深的層面?如果你認為人們都選擇剖腹產是個錯誤的觀點，那么這個觀點是如何傳播的?人們為什么會相信它?一個新聞事實至少可以深入到知識、行業、社會三個不同的層面，越深，覆蓋的人群就越廣，你找了幾個層面?”當然從我個人對柴靜后期節目的觀察和分析中尋找到了她剛剛走進央視評論部看到的“求實、公正、平等、前衛”的影子。
在《看見》新書里，我很少感受到柴靜說自己多么才華橫溢，多么形象出眾被選入央視，而字里行間卻讀到了她是一個不折不扣菜鳥進入的央視。她沒有出眾的'長相、沒有過人的文筆、甚至沒有主持人科班出身的經驗，也許這樣會讓很多人羨慕，就這么一個人都能成名，那我又有何不行?但是后面你讀到了柴靜所忍受到的非議、壓力、艱辛。甚至想到，如果換做是我，可能我真的會選擇放棄。但是柴靜沒有放棄，同時在書里我也看到了她的成功不是她一個人的成功，而是擁有了很多人的幫助她才會留在央視，才會進步，才會成功，基于這么真實的柴靜，這么懂得感恩的柴靜，我想才會做出那么多優秀的片子，才會寫書這么一本書。
當然就像柴靜新書《看見》開頭所提到的，“人”常常被有意無意忽略，被無知和偏見遮蔽，被概念化，被模式化，這些思維就埋在無意識之下。無意識是如此之深，以至于常常看不見他人，對自己也熟視無睹。要想“看見”，就要從蒙昧中睜開眼來。這才是最困難的地方，因為蒙昧就是我自身，像石頭一樣成了心里的壩。這本書中，我沒有刻意選擇標志性事件，也沒有描繪歷史的雄心，在大量的新聞報道里，我只選擇了留給我強烈生命印象的人，因為工作原因，我恰好與這些人相遇。他們是流淌的，從我心腹深處的石壩上漫溢出來，堅硬的成見和模式被一遍遍沖刷，搖搖欲墜，土崩瓦解。這種搖晃是危險的，但思想的本質就是不安。我試著盡可能誠實地寫下這不斷犯錯、不斷推翻、不斷疑問、不斷重建的事實和因果，一個國家由人構成，一個人也由無數他人構成，你想如何報道一個國家，就要如何報道自己。
我不能說柴靜再一次次的挑戰某種底線，但是她的傳播再一次次的發揮著作用，當央視的《焦點訪談》說的是用事實說話時，我想柴靜的《看見》是將事實還原，還原到最初的樣子，并尋找背后的影子。她會從大量的質疑、憤怒、譴責、謾罵等等一切態度中尋找一個她認真最真實、最公正、最平等東西，也許這些需要她花費大量的時間、經歷、乃至可能遇到的危險等等一切我們無法想象的困難，但對于柴靜來說，她只為尋找一個足以說服她的答案，而這個答案往往不會是大家通常能看到的答案。
她始終將“求實、公正、平等、前衛”作為她職業道德的準則去執行著，也因為這幾個字成就了今天的柴靜和她的《看見》。
讀后感2000字 篇6
由北京師范大學出版社出版，彭少虎傾情力作的小說《畢業十年》以剛畢業的大學生為起點，反映社會上形形色色的人物。描繪大學畢業生10年之后的心路歷程……這部小說讓我感觸良多，獲益匪淺。小說以上篇的跨越，中篇的奮斗，下篇的生活為構思脈絡，真實再現了一代大學生在畢業10年后的人生歷程。
十年意味著什么？十年能改變什么？十年能收獲什么？十年能留下多少難忘的故事？也許這是一個值得我們在校大學生深思的問題。本書中的十個主人公真實地講述了大學畢業十年間的工作經歷，對生活的認識，對人生的感悟，對婚姻、家庭、幸福的理解，對成功的詮釋。可以說這部書很貼近我們大學生，對我們今后的人生之路有很大的借鑒和指導意義。
書中談論的話題正是當代青年成長、生活、工作中正在思索、探求、討論和經歷的種種社會現實問題，譬如說關于奮斗、關于愛情、關于成功、關于人生觀和價值觀以及關于培養孩子的討論。他們在不同的行業工作，在不同的城市生活，他們的經歷和思想反映了當代青年的生存現狀、奮斗經歷和對美好生活的追求，是這個時代奮斗在都市中的年輕人的縮影。畢業十年，我們收獲了什么？讓我們一起來思考和探求其中的答案。這本書中沒有悲傷也沒有苦難，而是講述十個人用自己奮斗的.歷程去改變自己的命運，找到自己人生的真諦的故事。十年的探索，他們明白了社會的酸甜苦辣，明白了奮斗的真正內涵，他們更找到了自己的人生燈塔，擁有了屬于自己的幸福。
小說以大學畢業生畢業十年對生活的感悟為立足點，以采訪的形式來反映他們畢業十年后自己對生活的點點滴滴的感悟，它給人的是一種力量，語言簡單質樸，卻包含著無窮無盡的哲理，這些大學生在畢業后進入社會的激情以及碰壁后的茫然，夢幻一點點的破滅，然后在掙扎中重新尋找自己在社會上地位，嘗試著社會角色的轉變，不斷調整自己理想與現實的矛盾，最后一步步走向成功，找到屬于自己的幸福！在他們的感慨中透著不解，思緒中透著迷茫，生活中透著未知，然而我卻讀懂了他們對自己的人生之路的清晰駛向，他們對幸福的真正理解。有人說：“我們一生都在追求夢”。是啊！人生就是一個不斷進取，不斷超越自我的過程，可是又有多少人能夠明白生活的內涵，奮斗的內涵以及幸福的內涵呢？在這本書中，小說中的十個畢業十年的學生他們在社會中體驗著各種各樣的酸甜苦辣！這味道需要他們慢慢體會，因為這才是生活！大學生活的點點滴滴，也留給他們很多美好的回憶，大學同學的友情讓他們至今倍感珍惜。事業、家庭的成功讓他們找到了幸福！畢業十年，每個人都經歷了跨越，無論那是一小步，還是一大步，都是人生中的一段不可復制的音符。畢業十年，每個人都可能要失敗，因為這就是生活的一部分，沒有人能夠逾越，這也是一種跨越。無論在哪個時代，青年人的成長都離不開奮斗。而不同的是，每個人的奮斗過程不一樣，結果也可能不一樣。每個人的幸福的內涵不一樣，但健康、家庭和情感這些卻是全部幸福的基礎。書中在奮斗中傳遞著一種理念，一種樂觀面對生活的理念，微笑地面對生活吧,因為生活是一場接一場的戰斗，誰輸誰贏,似乎并不重要,重要的是用微笑去面對它。我們只有在困境中才能磨礪意志,也只有在奮斗中才能感悟人生，只有在真正的人生中才能擁有幸福！而我們唯一能做到的就是微笑著去面對生活！大哲學家費爾巴哈曾經說過，應該笑著面對生活，不管一切如何，現實是此岸，理想是彼岸，中間隔著湍急的河流，行動則是架在川上的橋梁。
讀罷這本勵志小說后，現在經常想想自己的生活,真的是感慨萬千!大學校園中的確又很多很多值得我去珍惜的地方，大學是求知的殿堂，更是一種社會的過渡。珍惜大學的點點滴滴，這也是將我們在畢業后值得我們一輩子回憶的無形財富。回想起我這一路走過來人生的歷程,真的覺得很多挫折對我來說不是那么重要，因為這就是生活！當我們畢業后，我們可能要面對各種各樣的挫折與考驗，因為只有擁有酸甜苦辣的生活才叫生活，無論生活給了我們什么，我們都要積極地去面對,不管在什么樣的情況下都應該保持一顆健康向上,積極樂觀的心態!不拋棄，不放棄，選擇奮斗，追求幸福！《畢業十年》這本書帶給我的不僅僅是一種對人生的理解，更是一種不可言狀的精神力量
讀后感2000字 篇7
《活著》這部小說的情節十分悲慘，閱讀的時候猶如從山峰跌入無底深淵，心不由得跟隨著主人公富貴從奢靡到絕望，再從絕望的泥潭中艱難爬出，望著一生狼狽的自己，卻覺著似乎明白了什么。
富貴本就腰纏萬貫，卻因嗜賭，最后撈得家徒四壁，他似乎不僅僅跟人在做賭注，還跟老天和自己在做賭，賭掉一屋錢財，賭掉百畝良田，甚至賭掉一家的性命，妻子，女兒，兒子，孫子一個接一個離開人世，看上去與富貴沒有直接關系，但好像是老天真的在一步步收回與富貴下注時所贏得的戰利品，也正是富貴在為自己的命運一步步付出代價，而諸多賭注中，富貴唯一贏得一次，也是在最后一次，他救下了一頭老牛。
有的人說富貴瘋了，但這不正是我們該去思考的嗎，富貴在歷經命運與生活的雙重打擊后，仍選擇保留一顆善良的心，堅強地活下去，作者這樣寫道，人是為了活著本身而活著，而不是為了活著之外任何事物所活著，富貴喜歡回想過去，講述自己，似乎這樣一來，他就可以一次一次地重度此生了。我也一樣，喜歡回憶往事，盡管在別人看來是那么地枯燥，無味，但就如同富貴一樣，每一次回憶就可以“重活“一次。高中畢業后，一次在坐公交回家的路上，腦子空蕩蕩的，眼中也是失了神，望著車窗外的如梭的車流與行人，每一個他或者她似乎都有著自己的故事，都有著自己未續寫完的故事，而我，顯得一無所有。從那時也想著去寫自傳，寫一些回憶錄，我曾對一位看完我第一篇自傳的他自嘲：”可能這就是我來這世上的唯一證據吧，你看完了，就要幫我證明啊。“其實，我們每個人都與這世界存在著一根羈絆，是記憶與感情讓我們本就索然無味的生活富有靈魂，讓生命更加有意義，又或者為我們早已編下一個合適的.理由，一個簡簡單單活下去的理由，而最后斬斷這根羈絆的刀刃，是自己。
第一次翻完《活著》這本書時，實話實說，只是看了一篇故事而已，可能是“活著“的意蘊太深奧，包括后來師長的講解，我卻始終無法正真解讀作者的心境；又或者我沒有相同經歷，沒有經歷過所謂的生與死，就無法感同身受。在前段時間，一次深夜與姐姐看電影回到小區時，公交站旁冷冰冰地躺著一軀尸體，血泊即使早已變黑，但在嗖嗖的冷風和冰冷的月光下格外醒目。
記得那天老家下著細雨，整座城市被壓抑得灰色籠罩著，顯得格外死寂，下火車后幾乎是沖向了醫院，那一刻，我是那樣畏懼時間，是的，我怕。那一刻，我是那樣畏懼死亡，是的，我怕。來到床前，奶奶如同襁褓中的嬰兒般蜷縮著身軀，我用冰冷的手像兒時她用那雙糙手摸著我一樣輕撫著她的額頭，凌亂的頭發被汗水浸濕，一定很痛吧。
我永遠記得兒時學跆拳道，下課時已是黃昏，那條回家的的馬路正對著太陽下落的方向，我永遠記得，她牽著我的手，一次次帶我向著夕陽的方向走去。但如今她走不動了。我母親總說，她最敬佩的就是奶奶，苦了一輩子，到老時還要受盡疾病的折磨，但每一次都是那樣堅強，從沒有選擇過放棄，我也看過很多次她從血液透析儀艱難地爬下來地場景，一定很痛吧。奶奶成功度過危險期，我再一次去看她時，已經能坐起來，她看我一臉嚴肅，突然笑著說：“你看你爸，把我兩顆牙齒弄斷了，真是害人。““我幫你說他，叫他賠你兩顆，金的！”我爸在一旁偷著笑，我也笑了。
最初我們來到這個世界，是因為不得不來；最終我們離開這個世界，是因為不得不走。陶婆婆，奶奶，不同的選擇下是不同的命運，也許都堅持了很久很久，以笑得方式哭，在死亡的伴隨下活著，我似乎能感受到作者在寫到這句話時對生的意義的肯定，但從來沒有否認死亡的錯誤，一個人命再大，要是自己想死，那就怎么也活不了。今年年初，我接連收到三位好友喪父或喪母的悲聞，其中一位是我的發小，母親身為醫生因為常年勞累，突發腦溢血去世。一次聚餐時，我問了他同樣的問題，“你怕嗎。”“我怕，但我依然要活下去。”
我看到老人的脊背和牛的脊背一樣黝黑，兩個進入垂暮的生命將那塊古板的田地耕得嘩嘩翻動，猶如水面上蕩起的波浪。
讀后感2000字 篇8
過去我曾經讀過周國平寫的《妞妞——一個父親的札記》一書，而今再次回味我竟依然抑不住淚流滿面。世上最大的痛苦莫過于把美好的東西放在你眼前打碎，而對于一個父親來說有比自己的兒女更美好的東西嗎？這不是一本書啊，而是一個父親用感情的一磚一瓦壘筑起來的一座墳！
《妞妞》是個真實的傷口，周國平用這樣一個傷口來釋放他自己初為人父，卻在轉眼之間又失去了那個原本屬于他的小生命，從天堂跌入地獄的痛苦。妞妞出生后，就成為父親的掌上明珠。周國平在書說：“寧可做平庸的父親，不做杰出的哲學家。”然而生命是脆弱的，襁褓中的妞妞卻患上了嚴重的眼疾，在接下來那一年多漫長卻又短暫的日子里，他親眼目睹妞妞作為一個生命是怎樣發源、澎湃，也親眼目睹了那可怕眼疾攜帶著死神是怎樣一步步逼近、吞噬這個稚嫩的生命的。
妞妞在這個世上只存在了一年多。她甚至不會用“疼痛”這個詞來表達眼疾發作時的痛苦，她只會一遍又一遍地喊叫：“磕著了！”只這三個字，卻足以令人心碎。幼小的妞妞不知是什么東西總是磕著她，她不知道那種感覺叫做“疼痛”。她只知道：“爸爸疼，妞妞哭。”妞妞的聰明，妞妞的懂事，妞妞對音樂的摯愛，無一不讓人感嘆：這個小生命幾乎趨近于百分百的完美了。天妒英才，老天真是越來越無情了，連這朵剛剛綻放的花骨朵他也妒忌，他不因妞妞的可愛而憐憫她，而施舍給她一雙健康的明眸。他唯一多給了妞妞的就是那可怕的眼疾和一聲聲催人淚下的“磕著了”。
生命從無中來，通過這個世界，又走向無。脆弱，敏感，稍縱即逝的生命，堅硬，冷漠，亙古永存的世界。生命和世界，多么不同的東西。當生命通過世界時，怎么能不被磕著呢？愈是純粹的生命，就愈容易被磕著，愈遭到這個世界的拒斥，妞妞不明白為什么世界總是磕著他，磕得越來越疼，疼得不得了，她不明白為什么用爸爸媽媽領她通過這個世界，還總是讓她被磕著，她太疼了，緊緊地抓住爸爸的胳膊......
一個父親守著他注定要夭折的孩子，這是一種地獄般的折磨！只有這時候才會明白，哲學中的苦難真到了生活中，絕不是金光閃耀的“崇高與光榮”。在殘酷的生命現狀面前，個人的弱小與無奈纖毫畢現，咬牙忍受成了唯一的`辦法。哲學是智慧的科學，身為哲學家的父親卻發現任何一種智慧都不能使他免于痛苦。盡管明白愛正是痛苦之源，可這個做父親的人不能不愛、不愿不愛。他寫道"我明白了，世上沒有什么東西能割斷父母對孩子的牽掛，連死亡也不能。這牽掛的線團系在你遠逝的小軀體上，穿透生死的壁壘，達于另一個世界。我明知你不復存在，仍然惦記你猶如惦記一個失蹤的游子"。
“對于男人來說，唯有父親的稱號是神圣的。一切世俗的頭銜都可以憑人力獲取，而要成為父親卻必須仰仗神力。”這一句話被鉛印在書的扉頁上，用很大的字體。周國平是個偉大的哲學家，然而妞妞這個生命的出現，讓他發現“哲學家”這個稱號也不過是個世俗的頭銜。“沒有一種哲學能像這個稚嫩的小生命那樣使我愛入肺腑。只要我的女兒能活，就讓隨便什么哲學死去好了。”哲學這個曾經被周國平視為一切的東西，卻因妞妞的存在而黯淡無光。然而哲學卻換不來妞妞的生命。在死神的面前，這個偉大的哲學家懷抱他的小女兒低聲啜泣，不肯松手卻始終無能為力。任何人，不管是父親或是哲學家，在死神面前都一樣卑微和矮小。
透過周先生的筆，我們還讀到了他對生命的思索，他用哲學家的眼光觀察蕓蕓眾生，用哲學家的頭腦思考生命的價值和真諦。在書中穿插的一系列的人生感悟，有些看似跟妞妞完全沒有關系，談及凡夫俗子，付出與報酬，永恒，神秘等等，但倘若你用心讀他的一字一句，就會發現這些人生感悟不是空穴來風，每一段都與妞妞有著或多或少的聯系，每一段都是由妞妞所引發，由妞妞所啟迪。例如在札記之二中的《命運之感》一篇，就是作者由其女兒悲慘的命運而引發對命運的感嘆。他覺得他和妞妞終會再相遇，而妞妞“來這世上匆匆一行”，也許“只是為了認一認爸爸，為那永恒的相聚未雨綢繆”。可以說，是妞妞短暫的一生帶給他對人生的更深一層理解。人在世上不妨去追求種種幸福，但不要忘了最重要的幸福就在你身邊，那就是平凡的親情。人在遭受苦難時誠然 可以去尋求別人的幫助和安慰，但不要忘了唯一一樣東西能使你真正承受苦難，那就是你自己的堅忍。一個人懂得珍惜屬于自己的那份親情，有勇于承擔屬于自己的那一份苦難，乃是人生的兩項成就。
世上的神秘，莫過于生和死。每個活著的人都有過一次誕生，終有一次死亡，然而，沒有一個人能目睹自己的誕生和自己的死亡。上蒼把兩個什么都向我們隱瞞著，只把其中的一小截平凡展示給我們。我是活在這兩個什么之間的一個糊涂，除了知道自己此刻活著，我還知道什么呢？讀罷此書，更從中體會到，能健康快樂的活著，是一件多么幸福而又難得的事。為了妞妞，請珍惜我們現有的生活。因為，活著，便是快樂。
讀后感2000字 篇9
也許世界上也有五千朵和你一模一樣的花，但只有你是我獨一無二的玫瑰。——《小王子》
法國作家圣愛克蘇佩里在1942年完成的著名兒童文學短篇小說。它用孩子式的眼光透視出成人的空虛、盲目和死板教條。用淺顯天真的語言寫出了人類的孤獨寂寞，沒有跟機隨風流浪的命運。同時也表達出作者對金錢關系的批判，對真善美的謳歌。
其實我并不喜歡以上面的方式對人說起《小王子》。因為我覺得評價是評價，而感悟是另一回事兒。《小王子》確實讓我明白了許多關于每個人自己的玫瑰的珍貴。不知該冠以怎樣的詞匯來形容——“你們很美，但你們是空虛的。”小王子仍然在對她們說，“沒有人能為你們去死。當然啰，我的那朵玫瑰花，一個普通的過路人以為她和你們一樣。可是，她單獨一朵就比你們全體更重要，因為她是我澆灌的。因為她是我放在花罩中的。因為她是我用屏風保護起來的。因為她身上的毛蟲（除了留下兩三只為了變蝴蝶而外）是我除滅的。因為我傾聽過她的怨艾和自詡，甚至有時我聆聽著她的沉默。因為她是我的玫瑰。”
小王子就是這么說的，他愛他的玫瑰。你在你的玫瑰花身上耗費的時間使得你的玫瑰花變得如此重要。就像小孩子把時間花費在布洋娃娃身上。因此對他們而言，洋娃娃就變得很重要。一旦有人將娃娃拿走，他們就會號啕大哭……
《小王子》是成人的童話。它告訴我們，幸福是除了玫瑰什么都沒有，可什么也不缺。
我愿把時間花在某一株玫瑰上，讓她在光陰里開出我呵護下的美麗的花。看上去溫婉，其實是一種很放肆的美。因為更純潔、更堅定，更知道要什么，不要什么。那是一種強悍的風情，無人能敵。
我的玫瑰為何珍貴？因為她是我花了時間保護的。因為花了時間所以更珍貴。就像天長地久總比剎那之間來得更吸引人。
如果不去遍歷世界，我們就不知道什么是我們精神和情感的寄托，但我們一旦遍歷了世界，卻發現我們再也無法回到那美好的地方去了。當我們開始尋求，我們就已經失去，而我們不開始尋求，我們根本無法知道自己身邊的.一切是如此可貴。我的玫瑰之所以珍貴，是因為我離開了她。很多時候人總是這樣，對于很多事物不回去挽留，以為他們不會走。可直到再也見不到時，才開始追悔當初。
世界真的好小，好像一轉身，就不知道會遇見誰。世界真的好大，好像一轉身，就不知道誰會消失。
失去總比得不到的要更可惜，因為它多了一個過程叫曾經。終懂得為何有些人愿傾盡一生換得一次久別重逢。原來他們是為了再遇那株自己留在另一顆星球的珍貴的獨一無二的玫瑰。
倘若一個人對一朵花情有獨鐘，而那花在浩瀚的星河中，是獨一無二的，那么，他只要仰望繁星點點，就心滿意足了。如果你愛上了某個星球的一朵花。那么，只要在夜晚仰望星空，就會覺得漫天的繁星就像一朵朵盛開的花。我的玫瑰之所以珍貴，是因為我對她情有獨鐘，我愛我的花。這玫瑰可以是很多，可以是某人、某物、某物和某種理想愿望。她是廣義的。
因為我們一直淺淺地喜歡，又深深地愛上，因為她陪伴我們地久天長，因為她會失去，因為她在我們心中獨一無二，因為我們對她情有獨鐘，所以她就顯得珍貴。玫瑰因此珍貴，而她有可能不是玫瑰，但她依舊珍貴。
風依舊帶著料峭的寒意，墻角還有未化的積雪，卻不必伸手擦玻璃上的霧氣，就能看到金黃燦爛的陽光。花罩里金黃燦爛的玫瑰也快醒了吧。
風雪不寒，夏花開半。花瓣盡風吹，飖飏不媚。
錯亂的城市，到處都是迷路的人。都離開了自己的玫瑰。后來發現回不去了，卻還是想念。一切遲嗎？不該這么說吧，早些時候你也不懂，可在你悟出了愛的真諦是，你永遠留在了一片沙漠里。大概是早注定好了的呢。
所以啊，以后就不要輕易離開你的玫瑰了，一旦你馴服了什么，就要對她負責，永遠的負責。
風吹吹就過了，話說說就算了，人笑笑就散了。沒有什么過不去，只是再也回不去。后來覺得自己挺狼狽的，弄丟了好多花兒。但，也許一切都是最好的安排。至少弄明白了一點，讓我不會再錯過這玫瑰般的三年。
愿你也能懂這世間的離合悲歡，即使出了差錯，也能方寸不亂。愿你也好好守住屬于自己的花兒，同時，悲傷了，孤獨了，就看《小王子》吧，會治愈很多內心的創口。玫瑰會在另一顆星球上等你，等你成為更好的自己！
讀后感2000字 篇10
依然清晰的記得簡·愛說過的那句話，＂我一生下來，父母就給了我一個內在的寶庫，就算我一切外在的歡樂已經被剝奪得一干二凈，或者要靠我付不起的代價才能有幸獲得，我都能靠它繼續存活下去＂。是啊！她沒有美麗的面龐，長相一般，孤獨無依，過著寄人籬下的日子，且極易發怒，愛記仇，她確實有好多的缺點，在麗特夫人眼里，沒有比她更壞的孩子了，但那時的她畢竟是個孩子，被冠以那樣的惡名，加上骨子里的自尊，讓她覺得在眾人面前，它將永遠抬不起頭來，于是，她想反抗這種不公平待遇，換來的卻是對她更為嚴厲的懲罰，而她，也徹徹底底成為了眾人心中的＂壞孩子＂。然而，曾經這個眾人眼里的怪物，通過她堅韌的性格，以及自尊、自愛，終贏得身邊人尊重，這在那個時代，是極其不容易的。
其實，自出生，我們同樣擁有一個內在的寶庫，那里隱藏著未被激發的可貴品質和一些潛伏著的缺陷，而我們，要學著去擠掉缺陷，讓人生更加完美，讓寶庫更加充盈。
在蓋茨海德府的那段日子，簡·愛寶庫里的東西真的不多，那些可貴的品質也未被激發，因為沒人在意她，偶爾貝茜會安慰她，這已經讓她很高興了。她想要去愛與被愛，可現實卻讓仇恨環繞著她，當她忍無可忍，指控和恐嚇麗特夫人的罪行，無所顧忌的由自己的怒氣發作時，她第一次體會到復仇的快樂，就像那甘醇美酒，入口溫暖，而后的心酸辣人，讓她有種飲鴆止渴的感覺，她才深刻體會到自己行為的瘋狂和自己恨別人，又被人嫉恨的處境是多么的悲涼，這時她寶庫里收獲了同情、包容。
離開蓋茨海德府，那段在勞沃德的'十年漫長歲月，對她的人生產生重大影響。在這里，她遇到了兩位難得的知己—艾琳·邦斯和坦普爾小姐。在她們的耳濡目染下，她的缺點一點點減少，寶庫一天天富足起來。當她極力不去回憶自己的過去，想要重塑自己在勞沃德的形象時，不自認為不堪的過去卻暴露在眾人面前，她環抱雙臂在清風中佇立，一次又一次問自己該怎么辦，對于如此看重尊嚴的她，卻被當眾羞辱，她有多絕望啊！她不再奢望會有同伴愿意和她玩，是艾琳·斯邦，她告訴她，＂即使整個世界都認為你壞，都恨你，但只要你對得起自己的良心，知道你自己是清白的，你就會永遠擁有朋友＂，坦普爾小姐則當眾還她清白，她們讓她的寶庫里增添了愛與被愛，同時讓她明白自尊自愛，正如她自己所說，＂生命對于我來說已經很短了，用它來記仇恨，豈不是用錯地方了＂。離開勞沃德，曾經的沖動已經平息了，也許長期受規章制度的影響，她更謹慎了，現在，她已成為一個知書達理、文雅之人，能說一口流利的法語，會彈一手好琴，會畫畫了，她已經自立自強了。
離開了勞沃德，開始了她另一段新的人生，在桑菲爾德府，她遇到了她一生的伴侶—羅切斯特先生。對于這，她自認為沒有未來的愛，她極力控制自己的感情，也許受到勞沃德的影響，在愛面前，她顯得過于被動了。她曾說過，＂他（羅切斯特）性格的各個方面我都研究過，好的、壞的都有，權衡兩者，來做出公正的評價，現在，壞的方面我看不到了＂，這分明是由喜歡到愛的過程，因為喜歡才會關注，因為愛才會包容，可她，太謹慎了，當她得知他的妻子還活著，在聆聽他的過去時，她又在想，＂假使我忘掉自己的尊嚴以及曾經灌輸給我的關于尊嚴的教誨，以任何借口、任何辯解或受到任何引誘，去學那幾個姑娘的樣子，那么總有一天，他會用現在這種褻瀆對她們的回憶的相同感情來回憶我＂，這一可怕的想法在她腦海里不停的閃現，她無法說服自己去接受他的過去，她沒有坦白，選擇默默地離開了。
三年后，她帶著她的愛重新走進桑菲爾德府時，那里已經化為一片廢墟，羅切斯特的妻子死于大火，而他，為救她，雙目失明，右手折斷，而她，義無反顧的選擇了和他在一起。
《簡·愛》的結局是美好的，她的一生是她內在寶庫不斷豐富的過程。人的苦短，在我們短暫的一生中，要學會自立自強，自尊自愛，去感受愛與被愛，用愛去包容他人。
我喜愛這本書，是因為我喜愛主人公的性格。簡愛生活在社會的最底層，從小受盡磨難，但她并沒有向生活屈服，而是勇敢地去面對。當她的表兄毆打她的時候，她敢于反抗，而不是逆來順受。她從小就承受著與同齡人不一樣的待遇，在里德太太家，她受盡了歧視與屈辱。但她并沒有崩潰，她在磨難中學會了堅強，她不會輕易地倒下。她那勇于追求平等幸福的精神，我很贊賞。但最令我佩服的，是她那倔強的性格，她會勇敢地面對所有的困難，她不會向生活低頭。她這種性格正是我喜愛的。
讀后感2000字 篇11
故鄉的情，是走過千山萬水才會懂得的綿綿情思；是輾轉日日夜夜難以入眠的深深眷戀；是哪怕塵世有清歡，也只要黃土與故山的癡癡念想。
每一位背井離鄉的游子心中，都扎根著故鄉的記憶，飄著香椿炒雞蛋的香氣，充溢著泥地里打滾兒的純真，還有金黃的麥子，夏日的晚風，林間的小溪與傍晚的炊煙。梁衡如此，季羨林也如此......他們通過真實的文字記錄下家鄉的點滴，潺潺匯成河流，向著愛與淚的方向流去，訴說著村莊山川，草木泥土，訴說著樸實無華，生生不息......
現代作家們大多通過回憶故鄉來抒發內心的淡淡鄉愁，梁衡也不例外。但不同的是，他的那份鄉愁，多了一份對逝去事物的無奈與惋惜。兒時的他不懂鄉愁是何物，直到長大后回到闊別六十年的故鄉，才體會到那份沉甸甸的鄉愁。這些在他的《何處是鄉愁》一篇中都有所體現。
記憶中院里有兩棵樹，一棵結核桃，一棵結香椿，如今再次回去，卻不見了身影。兒時的片段映入作者的腦海——油燈下一個生病的孩子，枕著母親的膝蓋，聞著香椿炒雞蛋的清香，聽著遠處深巷里的狗吠和小河流水的叮咚，夢見了白日里拾核桃的歡樂場景，露出了甜甜的笑......這是童年的影子，故鄉的影子，可現在，樹不見了，連影子也顯得蒼白無力。
出了大門外幾十步是一條河。從前，它流水潺潺，不舍晝夜，而現在卻荒蕪干涸，滿目凄愴。原來的洗衣歌、柳笛聲再也沒有響起過。現在村子里沒有了學生，童年炸泥巴的場景再也看不到了......
值得憑吊的美好記憶都沒有了。明知如此卻還回來尋找，作者自己也知道這是矛盾的，因此他寫到“矛盾于心成鄉愁”，正如作者所言，“鄉愁不是大悲、大慟的，它只是一種溫馨的淡淡的哀傷”，“鄉愁是留不住的回聲，是捕捉不到的美麗”。
梁衡用他平穩真誠的語言，從門里到門外，從夢中到夢醒，從舊時到現在，描繪出一張張純真美好的故鄉畫卷，畫中有記憶里的兩棵樹，有潺潺的小河，有玩泥巴時的歡聲笑顏，還有那個無憂無慮，天真可愛的孩子。他將過去與現在進行對比，更加凸顯了對童年往事的追憶與對故鄉的深深眷戀，可現實將這畫卷涂黑了，過去的就是過去了，再也回不去了。我想，他此時更多的是對“人成各，今非昨”的感慨與世事變遷的無奈。
梁衡回到了家鄉，而季老先生卻沒有。所以他的思鄉之病，已病入膏肓。初次看到季先生的《月是故鄉明》這篇文章，是在小時候，那時候未覺出那份思鄉深情，如今再看，終是有所體會。
文中提到季先生只在故鄉待過六年，隨后便背井離鄉漂泊天涯，在濟南、北京、歐洲三地中前后輾轉，到過世界上近三十個國家，但他心心念念的仍是故鄉的月。因此他寫到：“在風光旖旎的瑞士萊芒湖上，在平沙無垠的非洲大沙漠中，在碧波萬頃的大海中，在巍峨雄奇的高山上，我都看到過月亮。這些月亮應該說都是美妙絕倫的，我都異常喜歡。但是，看到他們，我立刻就想到我故鄉中那個葦坑上面和水中的那個小月亮。對比之下，無論如何我也感到，這些廣闊世界的大月亮，萬萬比不上我那心愛的小月亮。不管我離開我的故鄉多少萬里，我的心立刻就飛來了。我的'小月亮，我永遠忘不掉你！ ”
無論外面的世界多精彩，也抵不過故鄉的茫茫麥田；無論外面的飯菜多豐富，也不如故鄉的粗茶淡飯。“露從今夜白，月是故鄉明”，故鄉是記憶中的溫柔鄉，哪怕只在這溫柔鄉待過六年，它也扎根在了游子的血液里，隨著游子的足跡，流淌著，流淌著，流到心尖上，化成盈盈月光，照耀著黑暗的大地，黑暗的心靈。
月光下晶瑩的霜露，打濕了遠方匆匆的步履，那涉水而來的漂泊游子，望望月亮，走向更深出......
梁衡、季羨林，還有許許多多古今詩人、作家，他們訴說出了一代人的鄉愁記憶，訴說出了黃土之子與故鄉的羈絆，也引起了無數人的回憶與感嘆。故鄉，是我們每個人內心深處最柔軟的地方，可在現如今這個浮躁的社會，我們與家人的牽絆似乎有些淡了，唯有漂泊異鄉，才會想起家的溫暖。
但又有多少人，是身在福中不知福呢？又有多少人，想要努力跟上社會發展的腳步，卻忽略了對家人的陪伴呢？
冰冷的鋼筋水泥，高樓大廈，一邊是繁華絢麗，另一邊卻是異鄉人的牢籠。太多的人情世故，太多的妥協忍耐，耗盡了我們的耐心，麻痹了我們對故鄉對親人的熱情。
我很害怕有一天，科技發展之快讓我們離親人越來越遠......希望到那時，我們還能想起故鄉金黃的稻子，湛藍的天空，還能想起在遙遠的那邊，永遠有人熱好了飯，等你回家。
讀后感2000字 篇12
《看見》這本書是初三時同學推薦下閱讀的，已經很長時間不曾打開了，當時年少，懵懵懂懂地讀完，并未深入思考過，甚至有些片段根本不能理解。如今，當我重新閱讀這本書，才發現了書里的每一個故事都值得我們去思考，它關乎人性，關乎社會，關乎你我，從《看見》中，我看見了很多。
本書的作者是柴靜，一個看起來溫暖陽光平易近人的女性，可了解過她之后才知道，她絕非外表那么柔弱，她的內心強大且充滿力量。她是非典時期不懼死亡，堅持在一線為人們報道事實的拼命記者，她用自己對新聞事業的熱心，良心，忠心，為大家揭開一樁樁案例背后的故事，她用她獨特的平淡細膩又不失溫度的語言，為大家講述了她記者生涯中的所見所聞，而我有幸讀過這本書，讓我受益匪淺。
我喜歡這本書大概是因為它經得住時間的考量，時隔多年再打開它，仍能帶給我思考與感動。它當時所反映的社會問題在如今看來也具有時代意義。第一章里，柴靜回憶了自己進入央視的經歷，以及對陳虻的懷念。她回憶說，陳虻曾說過“別當了主持人就不是人了”，新聞里最應該關心的是什么？柴靜的回答是“新聞里的人”。這兩句話給我的觸動很大。放在當下，這個問題更值得被探討。近十年間，信息爆炸性的增長，大數據遍布在我們生活各處，我們還沒有做好選擇的準備，信息便鋪天蓋地的像我們湮沒來，我們不夠理智，在沒有判斷力或是較低的情況下，我們常常會被另有目的，居心叵測的信息蒙蔽雙眼，被錯誤地認知或看法混淆視聽。這一現象在微博上屢見不鮮，在這個敲鍵盤不負責任的年代，各類披著新聞人外衣的“鍵盤俠”自媒體，用指向明確，主觀性強的語言或視頻侵噬著我們的思想，這是時代的悲哀，是新聞的悲哀。作為一名新聞人，要先為人，再做新聞。
其次，給我印象很深刻的一章是“我們終將渾然難分，像水溶于水”。這一章的題材是艾滋病和同性戀，這些我們平時避而不談的話題，或許是不屑于去談，或許是不敢去談。這些社會的邊緣群體總被我們忽視著，難道他們就不是社會的一部分了嗎？總有些人站在道德的制高點上裝作假惺惺善意的模樣說著冠冕堂皇的話，背后卻在無形之中摧毀著他們。我們都不可否認，我們當今社會的民眾對于他們的接受度和容忍度還很低，我們的傳統觀念都是限制他們的枷鎖，人們提起這些字眼首先想到的可能就是反感,不能接受，他們作為社會的底層艱難的在社會中生存著，壓抑著，經受著莫須有的攻擊和傷害，調查顯示這些人群的自殺率相當高，是什么殺死了他們？我想是那些冷漠的嘲笑和鄙視。我們說著人人平等，我希望每個人都能得到社會平等的對待，都能有自己在這個社會上的生存空間，每個努力生活著的人都應該被善待，他們也一樣。
“沉默在尖叫“這章講到了家暴。我喜歡目錄里說的一句話“家庭是最小的社會單元，門吱呀一聲關上后，在這里人們如何相待，多少決定了一個社會的基本面目”。柴靜采訪了監獄里女性暴力重犯，里面殺死丈夫的比例高達分之七十,女人活著的大多也都是無期、死刑、死緩這種刑罰。我其實是同情她們的，她們并不像其他殺人犯那么窮兇極惡，更多的只是出于無可奈何之下對自己或是孩子的一種保護意識，采訪時，經歷過家暴的女人的'描述驚人的相似。一次次的原諒換來的是更猛烈的疼虐待和侮辱，一次次因為事后的道歉和孩子心軟，可是家暴從不會停止，家暴只有0次和無數次，希望每個人都可以記住這一點。家庭中的犯罪不能與平時的刑事案件一樣對待，種種社會原因家庭原因的影響下，她們往往會選擇屈服，而這只會讓家暴更變本加厲。我們必須在第一次出現家暴的時候就拿起法律試器維護自己權益，才不至于使事情發展到無法挖回的地步。
什么叫活著?柴靜說“那個溫熱的跳動就是活著”。她記錄了非典時期她所見到的，在那個人人自危的時代她堅守在生死的第一線為人們報導，她也因此為人所知，她做到了一名記者應該做到的。那個我未曾深刻經歷的年代柴靜帶我看到了，在生死面前一切都顯得渺小，始終堅守在與病魔抗爭第一戰線的醫生們,他們難道不怕死亡嗎？他們難道沒有家人嗎?他們在與死神最接近向地方，以自己的生命為賭注，與死神做斗爭。作為一名醫學生，我更加深刻的認識到了自己的責任，在死亡之面前，所有人都可以退后，我們要挺上前去，為了那個溫熱的跳動。
《看見》這本書開頭的時候有一句話我一直都記得，也希望與大家共勉“不要因為走的太遠就忘了為什么出發”我們漸漸成長，從幼稚到成熟，走的越遠，越容易迷失自我迷失方向，不妨停下來看看，問問當初的我們是想變成為現在這樣的人嗎?成長的過程是痛苦殘酷的，但是我們不要因為走的太遠就忘了為什么出發，在社會的洪流中，希望每個人都能成為想要的那個自己。
讀后感2000字 篇13
小時候，爬上柜子吃上甜甜的糖果是我們的目標；讀書時，成績優異是我們的目標；大學畢業，找到好工作是我們的目標…每個人，每個階段都會有不同的目標。目標是我們的指南針。對于我們個人，那是我們豐盛人生中不可或缺的。而對于企業，目標更為重要，企業目標影響著一切的運作，影響著企業的生死存亡。
而以色列物理學家高德拉特·科克斯所編著的《目標》一書，用幽默的語言，平凡的故事，簡單的方法。告訴我們，讓我們思索什么是目標，怎樣才能達到目標。不僅僅只是針對企業，而且也讓我們從中對自己人生的一個深刻體驗。
小說主人公羅哥是一個美國小鎮上的一個快要倒閉的小廠的廠長，為了拯救這個自己工作了近15年的工廠，他心酸至極，即使負載累累，并且只有三個月的挽救機會，他也不愿意就這樣放棄。在一次偶然的機會遇到大學時代的物理學教授鈡納，鐘納對其進行了一些建議。
羅哥的.工廠是一個制造型大廠，聽了鐘納的建議后，羅哥跟他的手下們思考討論后，決定先找出制約該產品的關鍵因素，也就是瓶頸產能，然后挖盡瓶頸的產能，如何能使瓶頸不浪費時間，盡可能地一直進行生產。因為瓶頸的產能決定了整個系統的產能，瓶頸浪費了一個小時，也就相當于整個系統浪費了一個小時。接著根據瓶頸來改變其它非瓶頸資源的作業方式了，所有的一切都圍繞著瓶頸來展開。當這一切完成后，就可以給瓶頸松綁了。最后，羅哥的工廠運行一段時間并取得可觀的成績。雖然后來有新的問題產生，但是羅哥與下屬們的共同合作，共同思索，最后將重重困難克服，轉虧為盈，最終成為自己的鈡納。
為什么羅哥能夠在鐘納的建議下用如此短短的幾個月時間內將工廠起死回生？到底是如何做到的？我認為這正是高德拉特·科克斯博士想通過這個小說告訴我們的一個管理理論。而這個理論就是約束理論，TOC是關于企業應作哪些變化以及如何最好地實現這些變化的理論。具體一些，約束理論是這樣一套管理原則──幫助企業找出目標實現過程中存在的障礙，并實施必要的改變來消除這些障礙。約束理論認為，任何一個鏈條的牢固程度取決與它最薄弱的環節。
在論及生產制造企業時，約束理論認為企業的目標就是取得更多的利潤。為實現這一目標，可以有三條途徑：增加產銷率，減少庫存，減少運營費用。而這一個被譽為「簡單而有效的常識管理」，世界各國數以千計的先進企業正成功運用TOC，小至不足五十人的小廠，大至跨國企業。
作為一名物理學家，為何他能發現剖析似乎不同領域的問題，他更多的從一個科研的角度去寫一個問題是怎么被層層剝皮，進而發現解決問題的關鍵點在什么地方，TOC有一套解決方法都是我們平常所遇到的問題，我們都具有回答TOC問題的能力。TOC的三大問題和五大核心步驟讓許多企業從困難中走出。
《目標》顛覆了傳統的生產管理的指標：存貨，產出，生產成本。而是從創造利潤的角度重新提出了不同的定義方式：有效產出、存貨、營運費用。從而衡量生產中的問題，從這個角度出發，盡量減少存貨，降低營運費用，增加有效產出。很多時候問題是內部是一個龐雜的系統，有很多小問題構成，而這些小問題之間又互相影響：比如依賴關系，先后的因果關系等。
再有，在這小說中，讓我印象深刻的是蘇格拉底式的提問方法：只問問題，不提供答案，要學生自己思考，摸索，假設，以行動印證，最后找出答案。每次羅哥請教鐘納，其實鐘納都是一蘇格拉底式的提問，他們對企業的很多問題，看法都不同，最后都是鈡納向羅哥提出一個看似簡單單其實不容易解答的問題。小說描寫羅哥找尋答案的心路歷程及其中的種種曲折、掙扎、實踐、求證等等給我留下深刻的印象。特別是羅哥在陪兒子大衛遠足時從賀比中所發現工廠生產問題。
最后是羅哥他能夠跟下屬進行良好的溝通，從而挖掘出下屬的潛能，激發他們的改革熱情，為廠里做貢獻，這點也是非常驚人的。
小說不僅是在給所有的企業提供解決問題的方法，告訴我們企業的目標該是什么？如何利用TOC？怎樣達到自己的目標？其實更深一層，高德拉特博士也在給我們每個人傳世著我們人生的目標，怎樣達到自己的目標。很多時候，沒有目標的人生就如一艘沒有舵的帆船，人生也會遇到人生中的瓶頸，我們之間也存在著依存關系，生活中有很多的問題，我們也該積極地解決瓶頸，不放棄，勤思考。發明人生TOC，一步一步踏踏實實地實現自己的目標。
讀后感2000字 篇14
《方與圓》，一看標題時本以為是一本研究人情世故或者官場風云一類的書，當我仔細研讀之后，才發現并不是那么回事，這本書首先闡述了方圓之道的基本要義與一般要求，層層遞進地闡釋了方圓交融、方圓并用、方圓互變的人生智慧，以使讀者了解何為做人之方，何為處世之圓，何時運圓以守方，何事持方以融圓。然后，又分別從做人、處世、社交和辦事的各個側面，具體地介紹了方直立身、圓融做人、圓中見方、明圓暗方、求方順圓的做人、處世技巧。全書理論聯系實際，案例精彩紛呈，妙招層出不窮，既充滿趣味又發人深省，是一本使人讀來有益，學后受益的人生指南讀物。
《方與圓》，書名取自一枚外圓內方的古錢，揭示了做人處世須“外圓內方”的道理。“方”乃是做人之根本，就是做人的正氣，具備優秀的品質，是堂堂正正做人的精神脊梁，這個世界上最受歡迎、最受愛戴的那些人物無不是具有“方”之靈魂。武打小說之所以備受歡迎，其中一個重要原因，也正在于它歌頌了一種俠義精神，大丈夫有所不為，有所必為。沒有“方”之靈魂的人，有悖于社會倫理，只會遭到大眾的唾棄，永遠無法取得最輝煌的成功。
但人僅僅依靠“方”是不夠的`，還需要有“圓”的包裹，需要掌握為人處世、有效說話等技巧，才能無往不利。“圓”乃是立世大道。就是處世老練，圓通，善用技巧。一個人的成功主要依靠什么？你不妨觀察一下周圍的人。那些成功的經理、廠長，甚至專業性很強的工程師、律師、醫生，他們的成功是否因為他們的專業技術都是最好的呢？答案是否定的。他們的成功往往在很大程度上是因為他們善于為人處世，會有效說話，推銷自己。正如幸福的家庭并不一定是妻子貌美如花，丈夫英俊瀟灑，幸福的家庭正在于雙方彼此尊重體諒，關系融洽和諧。
書中特別強調了一個人要想取得成功必須具備的優秀品質：自信、勇氣、熱忱。
優秀品質要具備的三要素：自信、勇氣、熱忱，這是立身之本。而懂得朋友和敵人的辯證法，懂得贊美的威力和批評的作用等等技巧則是成功之道。
《方與圓》讓我受益良多。我懂得如何與人相處；懂得如何去遷就別人；懂得如何是尊重別人如何是不尊重別人；懂得如何在這個社會上立足；懂得如何去面對生活中的挫折；懂得用什么心態去對待勝利和失敗；懂得如何去學習。總之一句，看了這本書我的心態開闊了很多，不再經常走進思維死角；不再經常以小人之心度君子之腹；不再經常說些傷人的話經常贊美值得贊美的人；不再經常懷疑身邊的人。
讀史可以使人明智，讀了這本書，我深刻理解了在現實生活中怎樣與別人交往，怎樣去激發自己的潛能，幽默能增加你的吸引力，會使你顯得樂觀，豁達，會增強你的感染力。這本書它盡管不會讓我們由矮變高，但是它會改觀了我們的品質，幫助我們深刻地認識人這個奇妙的生物，認識這個復雜的社會，認識這個謎一般人生，教會我們如何為人處世。古訓說的好：做人要“外圓內方”，即內要方正，外要圓通；既有鮮明的棱角，又有處世的技巧。只有把握好這其中的平衡點，才算真正把握了自己的人生，從而走向成功。
最后《方與圓》讓我更深刻地認識人性，把握人性的弱點，幫助我樹立信心，建立樂觀的生活態度，培養健康的心理。正像書中所言，刻意改變自己去掌握某種技巧，是永遠無法取得成功的，而優秀的品質才是人生成功的決定因素。我想提醒自己的是，每天對著鏡子的時候多一些微笑，那么你看到是就是一個自信的，快樂的，充滿活力的，在走向成功的自己。《方與圓》確是一本勵志之佳作，“外圓內方”的確應該成為我們每一個人的人生座右銘。
讀后感2000字 篇15
生活是活動的，圖畫是靜止的。生活供以人生命，圖畫供以人欣賞。
農村山城是一幅靜止的圖畫。千年萬年不變。生活里面的人叫畫中人。他們在社會上地位可以忽略不計。然而畫中一切于畫外的人永遠充滿向往。
東晉陶淵明的《桃花源記》中記載：問今是何時，乃不知有漢，無論魏晉。這些無論魏晉的人的生活在別人眼中卻是豁然開朗，土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬，阡陌交通，雞犬相聞的怡然自樂。
沈從文也有文《桃源與沅洲》說：“千百年來讀書人對于桃源的印象既不怎么改變，所以每當國力衰弱發生變亂時，想做遺民的必多，這文增添了許多人的幻想，增加了許多人的酒量。至于住在那里的人呢，卻無人自以為是遺民或神仙，也從不曾有人遇著遺民或神仙。”
農村的確只是失意人酒后的談資或閑暇人的雅興。至于生活在那里的人呢，卻無人以為自己是神仙和遺民。他們生存在所謂的世外桃源，承載著圖畫的完美與歷史的厚重。他們無法擺脫如畫般靜止的命運與生活。這潛在流動的悲劇命運。
《邊城》里那一種沉重古老靜止的邊城風景，以及邊城小人物的生活狀況，如畫。而畫中的人物呢？
茶峒，小溪，溪邊白色小塔，塔下一戶人家，家里一個老人，一個女孩，一只黃狗。太陽升起，溪邊小船開渡，夕陽西沉，小船收渡。這生活無形中就夠成了一幅圖畫，有如枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風瘦馬。這意象與味道。
它們沉淀了恢弘滄桑，沉寂凄婉的悲壯。
作為圖景，有永不褪色的鑒賞價值，濃厚的鄉土氣息。作為真實，卻有它無法承載的厚重。作為生活其中的人更是另種悲涼，無奈。
翠翠的母親與一個軍官私生下她就早死去，父親她剛誕生起就遠去。從小相伴翠翠的是黃狗，爺爺，渡船，渡口以及對母親依稀回憶。成年累月感受的是臨溪石頭，天光日月，河風。
翠翠在風日里長養著，把皮膚變的黑黑。觸目為青山綠水，一對眸子清明 如水晶。自然長養她且教育她，為人天真活潑，處處儼然一只小動物。人又那么乖，如山頭黃鼬一樣，從不想到殘忍事情，從不發愁，從不動氣……儼然圖景中一道風景。她生活在這亙古不變的圖畫里。
風和晴朗的天氣無人過渡，鎮日長閑。祖父同翠翠便坐在門前大巖石上曬太陽；或把一段木頭從高處往水中拋去，鏃的使身邊的黃狗自巖石高處躍下把木頭銜回來；或翠翠與黃狗張著耳朵聽祖父講城里很多年前的戰爭故事；或祖父同翠翠兩人各把小竹做成的豎笛含嘴里吹迎親送女的曲子……
遇到過渡的是新娘。翠翠必爭著做渡船夫。站在船頭，懶懶的攀緣纜索讓船緩緩過去。花轎到岸拉，翠翠必戰在小山頭，目送這些遠去，方回轉船上，把船靠近近家的岸邊。獨自哼唱或采一把野花束在頭上裝扮新娘子……
平靜，古老而祥和，自然樸實。
然而翠翠卻是敏感脆弱，孤獨憂傷的。
倘使爺爺死了……吊腳樓上的曲聲與這幽怨的心思相對應。倘使爺爺死了，會有戶人家等著她？這是她唯一透破這圖畫的路？引出了翠翠心中隱秘幽暗的一段愛情故事。筆觸冷靜平淡，語句沒有任何宣染艷麗。白描淡淡的不能再淡。然而白描中仍看到結果的厚重。隱秘憂傷的是他們的愛情沒有開始就消失。翠翠不做聲，心中只想哭，可是沒理由可哭。祖父再問下去，便引到了翠翠死去的母親……老人說了一陣，沉默了……
原來來做媒的是為老大。而站在對溪高岸竹林里為她唱歌的卻是老二。老二想做云雀，老二有詩人性格。翠翠喜歡老二不喜歡老大。文字總在二老是為要一座碾水房還是一只渡船著游動，在渡船上爺爺反復詢問中延續。老二愛翠翠，喜歡翠翠，他在碧溪阻為她唱了一十七個晚上的歌。他認定自己命中就是個撐船的。翠翠感覺生活太平凡了，感到心中有些薄薄的凄涼，想在一件新的人事上攀住它……翠翠夢見在夢中被一個人的'歌聲浮起來，上懸崖摘了一把虎耳草。
而先說媒的是老大，老大卻死去了。翠翠還不知怎么回事就背上了莫須有的罪名。()老二因為家庭的阻力，舍棄翠翠下桃源去。翠翠的愛情破滅。爺爺死了，她仍與黃狗來弄渡船。
整個只在一幅平靜滄桑的的圖畫中。給人無以承受的悲嗆，無以承載的重量。畫外多少人對這種白描的圖畫不感興趣？不會想象那里是個世外桃源？但有多少人真正去過文中所表敘的生活？生活不是圖畫。生活需要流動。
到了冬天，那個塔了的白塔又重新修好。可是那個在月下唱歌，使翠翠在睡夢里為歌聲把靈魂輕輕浮起的年輕人，還不曾回茶峒。凄涼樸素，憂傷結束了。
所有心思浮動，所有山川日月沉靜入畫中，凝結畫中。沉積它厚重的背景：世外桃源還是小山城？小山城是世外桃源，可那種生活卻不是想象的。所謂無論魏晉的人從不知自己是神仙和遺民。生活不同圖畫。
讀后感2000字 篇16
周國平，一個父親的札記《妞妞》在把《妞妞》一書交付出版以后，我自以為完成了一個告別的姿態，與妞妞告別，與女兒告別，與我生命中一段心碎的日子告別。我不去讀這本書，對于我來說它不是一本書，而是一座墳，我壘筑它是為了離開它，從那里出發走向新的生活。
人們常常期望一個經歷了重大苦難的人生活得與眾不同，人們認為他應該比別人有更積極或者更超脫的人生境界。然而，實際上，只要我活下去，我就仍舊只能是蕓蕓眾生中的一員，我依然會被卷入世俗生活的漩渦。我旋生旋滅，看破紅塵。我死后世界向何處去，與我何干？如今，你縱然也不能允許我死后的生存，卻是我留在世上的一線扯不斷的牽掛。有一根紐帶比我的生命更久，長，維系著我和我死后的世界，那就是我對你的祝福。有了你，世界和我息息相關。歲月之流終將蕩盡我的微不足道的存在和悲劇。
讓我對親子之愛和性愛作一比較。從理論上說，兩者都植根于人的生物性：親子之愛為血緣本能，性愛為性欲，但血緣關系是一成不變的，性欲對象卻是可以轉移的。也許因為這個原因，親子之愛要穩定和專一得多，在性愛中，喜新厭舊、見異思遷是尋常事。我們卻很難想象一個人會因喜歡別人的孩子而厭棄自己的孩子。孩子幼小親子關系的生物學性質愈純粹，就愈是如此。君不見，欲妻人妻者比比皆是，欲幼人幼者卻寥寥無幾。死亡如同一個卑鄙的陰謀，已經把這個毫無戒心的小生命團團包圍。所以我也不會把從未存在過的事物感受為一種空缺，然而一旦存在過，愛過就全然不同了。如果失去你，你留下的空缺將永遠暴露在我心靈的視野中，沒有任何東西可以把它填補或遮蓋，但你的存在也將因這空缺的無可彌補而繼續無可替代。
當文明遇到赤裸裸的野蠻時，語言便失去了任何功能。然而，什么是命運呢？命運這個概念豈不意味著拒絕一切因果性的解釋，面對業已發生的災難，承認自己不具備解釋的能力和權利，只有默默忍受的義務？命運是神的意志的別名，對他既不能說不，又不能追問為什么。想可以做任何事，不需要理由，不作解釋，在神的沉默中，我也沉默了。爸爸疼妞妞哭，今生今世，妞妞是永遠的'哭聲，爸爸是永遠的疼痛。我獨坐在黑屋子里，懷里是妞妞，他小手緊緊勾著我的脖子，小腦袋意味著我的肩膀似睡非睡，我摟著她也似睡非睡。在這朦朧中，我忽然異常清晰的感到歲月正在飛快的流逝，帶走妞妞，也帶走我自己，一眨眼，生命已到盡頭，我自己的喊聲把我驚醒：人生真是一個騙局！男人的理智是邏輯，與感情異質，容易在感情的沖擊下潰散；女人的理智是直覺，與感情同質，所以能夠在感情的洶涌中保持完好無損。
所以你不做選擇，選擇被拖延下來了。你給這種拖延找到了一個表達，叫做順其自然，這當然是自欺，因為不做選擇已經是一種選擇，拖延意味著喪失手術的機會，順其自然就是聽任疾病一點點發展并終于奪去妞妞的生命。雨兒打亮手電，讓我看他的口鼻腔。上頜腫瘤日日漸長，快塞滿口腔了。右鼻孔被腫瘤堵塞，只剩下了一個小孔，由于使勁用嘴呼吸，上嘴唇開裂，滲著鮮血。小寶貝多冷啊，別的孩子不定怎么哭鬧了。今天晚上他和爸爸媽媽玩還那么快樂，笑的那么甜，我哄她睡，她故意逗我，突然“啊”的一聲，狡獪地一笑。隨即疼痛就發作了，不停的喊“磕著了”。我說：“沒關系，跳跳舞就好了。”他跟著說：“磕著了，跳跳舞。”我跟隨音樂跳舞，她笑了，笑出聲來，立即又轉成哭聲，喊“磕著了”。我趕緊夸她，說她乖、好、可愛，爸爸喜歡極了，她吃虧，漸漸安靜下來，自己說：“吃吃小手睡覺覺。”我抱她到走廊里踱步，直到他睡著。當生命的延續已經成為純粹的痛苦之時，結束這種痛苦豈非也是生命的權利？我在這個案例中看到的與其說是法律對生命的權利的維護，不如說是法律對生命的權利的嘲弄和剝奪。我們面臨的是一個最直接的事實：妞妞正在遭受無法忍受的痛苦，而且由于不存在一絲復原的希望，遭受此痛苦已經毫無意義。面對這個事實，做父母的因為怕承擔責任而袖手旁觀，不是太自私了嗎？至少對于我們來說，真正的困難并非來自法律，而是來自情感。癌癥正在肆意破壞它的各個器官，但尚未徹底毀掉他對這個世界的感覺。看到她痛苦不堪，我希望她盡早走。可是，只要她不死，痛苦，總會有暫時緩和的時候，盡管歷時越來越短。在那樣的時候，他又有了聽、說、交流、活動的愿望，即又有了生的愿望和樂趣，于是我又希望他活下去，哪怕多活一天也好。
誠然早走晚走對她來說區別不大了，尤其是對他那個不久以后不再存在著她。對我們來說區別也不大了，尤其是對不久以后必定要失去她的我們。然而，人生豈非只是早走晚走的區別嘛？延長她的生命，縮短她的痛苦，這兩個動機水火不容，要確定一個讓她走的準確時間是多么難啊。而最難的是，做父母的對自己的親骨肉如何下得了手！
讀后感2000字 篇17
在輕靈自然的文字中，我來到作者“四十三年前的一個夢”中。我循著作者的筆觸，帶著輕松的心情，走進一個忘俗的世界。天性的真，天性的善，天性的美，讓我應接不暇。小說像一只溫暖的手，觸摸到我心靈最柔軟處。我不禁產生了一種莫名的皈依感，久久難以平息。
在那個留著傷痕的時間，隆冬已過，乍暖還寒，遠處隱約傳來陣陣春雷聲。作者難以抑制激動的心情，迫不及待講述了多年前的夢。如果說《紅樓夢》留下的是夢醒了卻不知往何處走的思索，那《受戒》便如黑夜星辰、大海燈塔，在人們經歷了迷失與悵惘的痛苦后，指出了追尋的精神方向。
機器大工業的鋪天蓋地和互聯網產業的風生水起，像一只只猙獰的怪獸一般，以無窮的魔力將人類的生活滲透的無處不在。當我們置身鋼筋、水泥、機器、電車和虛擬空間包圍的牢籠，我們的人性是壓抑的，甚至是扭曲的。《受戒》好比先生借自己的理想，為人們未經壓抑自由生長的天性做了一個絕美的比喻。江南的水鄉，清香的蘆葦，幽靜的寺廟，柔軟的河水，青澀拘謹的小和尚明子，率性天真的年輕姑娘小英子，這樣的畫面栩栩如生。作者清新淡雅的筆下，一種淳樸、自然、夢一般的美好，帶著不留余地的罪惡，讓人陡然欣羨那種原始的自由和恣意。我們是文明的，但這種文明似乎又是狹隘的。我們少有超越理性的天性，一種被稱之錯誤或沖動的東西。我們被蒙上了一層不真實色彩的幕，當揭開邊上的一角時，面對一種天性的真卻悵然若失。
作者像撒了個謊一樣，等著讀者去往他設計好的套里鉆。他為了這份等待，不緊不慢層層剝繭，讓我們回到了一個遙遠的故事。這里的一切，作者仿佛是熟悉的。作者顯然傾注了滿腔的熱情，以最親切的.回味和最深刻的理解，描繪了這里的一切。沒有爾虞我詐的心計，沒有追名逐利的欲望，沒有川流不息的喧囂。這里人們的心是透明的，簡單自由，讓人不自覺想到陶淵明筆下的桃花源或者梭羅筆下的瓦爾登湖。《受戒》這朵霧里開出的花，雖然遙不可及，卻又讓人心馳神往。我們寧愿相信這個虛構世界里的一切，這里是人性的善，一種人性的復蘇。在經歷了泯滅人性的漫漫長夜后，作者摘了曾經睡夢中的花，花香四溢。微風輕輕拂過，香飄世界、愛滿乾坤。
作者是愛世間的，“受戒”一詞似乎也暗諷了太多的沽名釣譽、衣冠禽獸。他把一種對美的極致的渴望，化作筆下如靜靜淌出的溪水般的文字，勾勒了如詩如畫的世俗美景。在這種審美風格下，無疑追求了一種民間傳統的韻味。如年畫、如鄉曲，大美無言。看，這里的河水是柔軟平和的，這里的蘆花是清新自然的，這里的愛情是純潔無暇的。這里的生活方式依然是世俗的，充滿了人間香火氣息，同時卻有一種超脫功利的美。好的文字，保留著華夏民族千百年來人們對美的一種最真摯最親切的詮釋。我們是幸運的，當西方小說的意識流大潮洶涌澎湃咆哮在中華大地時，我們依然有著有“根”的文學。看似隨意漫談、蕭散不羈的描寫，卻折射著一種民族審美的情操。樸素的民間風俗，動人的山歌小調，高超的傳統技藝，都在作者或插入或側寫下，一種久違的感動涌上心頭。
在這種真、善、美氛圍的營造下，我品味著一種香甜。但作者的筆調卻未失之甜俗，溫馨、清雅、淳樸的背后，隱隱透出一絲苦味。明子出家的原因是什么?作者刻意模糊了明子和小英子的年齡又是為了說明什么?明子和小英子的愛情能否保持以至于這個美輪美奐的世界能否永久存留呢?作者似乎有意進行淡化，把問題毫不留情地拋給了像我這樣的千千萬萬的讀者們。
在一種思索中，我慢慢地跟隨作者的文字，走過這段寧靜的小路。當我們習慣了喧囂的世界、浮躁的時空，面對這份靜謐、這份恬淡，內心是否會隱隱不安?鳥倦返巢、葉落歸根，人類的心靈也需要歸宿。沒有人性的自由，再充裕的物質世界也難以彌補精神世界的空虛。人類最初的良善與天然，一種健康的人性彰顯，才是我們追求和努力的精神目標。《受戒》在特殊的時代背景下，催促著人性的蘇醒，給了我們最深刻的啟示。
當人類在工業化和信息化的道路上愈走愈遠時，似乎缺少了太多形而上的思考。或許因為我們走得太遠，以至于忘了當初為什么出發。當我們擁有了物質的富有、信息的發達、生活的便捷和文明的理性之后，面對如《受戒》這樣的思考，卻難以掩飾精神上的貧窮與內心的蒼白。當虛偽、邪惡和丑陋如餓狼捕食般吞噬現代人的心靈時，我們會不會猛然停下行色匆匆的腳步，面對著夢一般撥動心弦的美的倒影，回頭看一看來時的路，撫摸一下自己悄然顫動的心。
讀后感2000字 篇18
讀完沈從文先生的《邊城》讓我進入了一個美好的世界，在那一個世界里一切都顯得那么自然，一切都那么可愛，我喜愛里面的一切。東晉陶淵明的《桃花源記》中記載：豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然。有良田美池桑竹之屬。而在作家沈從文先生的筆下，也淌開了一副美輪美奐的世外桃源圖畫。這幅湘西茶峒景致，不僅沉淀了淳樸自然的邊城而又彌 漫著濃郁的愛情詩意。
湘西茶峒，日出而作，日落而息。淡遠的牧歌飄繞著翠翠朦朧的愛情。渡口少女翠翠是小說的主人公，她的觸目清明如水晶，她的性格也猶如河水一般清澈純凈。湘西茶峒掌水碼頭順順彼年豆蔻的兩個兒子同時愛上了她 ，天保知道翠翠心里愛的是儺送，主動離開卻意外殞命。后來儺送出走離去與爺爺的離世使翠翠的夢擊得支離破碎。夢的碎片，翠翠何時能拾起拼合？
邊城的美源自于自然的美。她與我生活的都市生活具有截然不同的魅力，她沒有高聳入云的大樓遮住耀眼的太陽，她只有天空的遼闊；她沒有讓人喘不過氣的壓力和痛苦，她只有讓人放下心來的安然和自得；她沒有使人煩躁不堪的煙塵和噪音，她只有清爽的空氣和鳥鳴；她沒有硬硬的水泥地和公路，她只有能孕育大自然生命的土地。當我們痛苦不堪、失落惆悵時，也許在遼闊、美麗的邊城都能找到回應和解答，總能感到一股強大和解脫，這是心靈寬闊能裝滿人們各種情緒抱怨的邊城所具有的魅力。說實話，讀完《邊城》誰不被這塊神圣的土地所吸引呢？
書中的主人公翠翠是一個淳樸、勤儉、友善的女孩，從小就有著一顆助人為樂的心，她的行為與友善使得那里的人都贊嘆不已。特別是她那顆單純的`心，就像一塊潔白無暇的玉，她似乎看起來沒有煩惱，整天都與小黃狗相依為命的她好像不懂得表達自己的愛意，遇到心上人心理渴望、嘴里拒絕、臉上害羞。也許她正是傳統女性的代表吧，總把純潔的愛情掩藏在心底深處。但是在書中她的可愛與無知更使讀者深深喜愛著這個小主人公，在心中留下不可磨滅的印象。
書中的另一條感情線就是翠翠與她爺爺之間濃厚的孫女之情。老人誠懇、淳樸，在自己的女兒與一個軍人結為夫婦拋下翠翠和他走后，他沒有任何的怨言，只覺得照顧孫女是他該做的。在現今的時代中，人與人之間的關系顯得是那樣的陌生和功利，為了自身的利益，大家似乎都卷入你爭我奪的潮流之中，在建筑物空間越來越小的同時，人與人的心靈用樣顯得那么狹窄，空氣都能阻擋人心靈的溝通。可在邊城里，老人一個一生為人拉船的卻能架起一座讓整個鄉村心靈拉近的橋。它與我們當今社會不同，它推開了空氣，自己建立心中的橋。我感覺當今社會越繁華，人們之間心靈的距離越遙遠。而在邊城這樣樸素的環境中，人們之間的心距幾乎為零，這很值得我們學習。
書中另一個動點，就是翠翠與儺送之間的感情。我最喜歡的一個鏡頭就是在夜間：儺送在橋的那頭唱著山歌，而在橋的這頭，美麗善良的翠翠恬靜地睡著了。這種感覺很飄渺、很浪漫。其實他們之間有過幾次心靈的摩擦，但都是因為雙方勇氣的渺小給打敗了。翠翠心中愛著儺送但卻不敢表示，儺送只懂唱情歌加誤會，他們之間的童話愛戀一切都顯得那么自然，那么賦有魅力。
但是，最后的結尾都是大家不愿意看到的，有的人說：“越是美麗的東西，越要摔破給人看，讓人們永遠記住它。”也許，《邊城》的結尾就是這樣，爺爺那么善良、那么淳樸卻最后在雨中悲慘死去，并且連自己的愿望也沒有實現。儺送那么癡情那么誠懇卻也要遭受河水的襲擊。而翠翠美麗、善良、純真、聰明、大方、孝順卻失去親人的愛與自己渴望的愛情，其實，在這里，翠翠一個從小就遭受人生悲慘命運的心靈，本想尋得一處關愛，卻一直得不到實現，是那一個社會里某些人的寫照。
山風，河流，翠竹及繁華的市井碼頭，白河沿岸靜謐悠然的邊城，翠翠的夢傾瀉在字里行間，點染了湘西的江清月近，浸潤了流水汩汩。她在情竇初開后，堅持地追求愛情。一場愛情的邂逅，改變了諸多人的一生。我們 總是在最不懂愛情的時候，遇到最美的愛情，然后錯過。不僅是翠翠，現代社會的人也同如此。誰不想擁有完美的愛情，可命運的捉弄使兩人失之交臂。翠翠是畫中人，她的愛情是畫中一道風景。或陳韻悠長，或淡然清新。 所有心思浮動，沉積畫中。
《邊城》那淡淡的憂愁，淺淺的思緒，讓我感覺到在緩緩流倘的小河旁，有一個為了完成爺爺的愿望和尋找自己幸福的女孩在耐心地等著她的心上人，可是，那個人會來嗎？
讀后感2000字 篇19
說到《秘密》，就不得不說我的一位老朋友，雖然和她已經失去聯系很久了，但我依然還記得當年她極力向我推薦電影《秘密》時的情景，她說在她看這部電影的時候就不斷想到我，因為我總是強調自己生活中的無奈：沒錢，身體差，沒人愛，沒工作，如此等等，不一而足。我反駁說，這本來就是事實啊。她說即使是事實也不應該一直掛在嘴巴上。我說不掛在嘴巴上就不是事實了嗎？她沉吟一會，說，你還是看看電影吧。
從此，我開始接觸到了“吸引力法則”。
我不知道我的人生是不是從那時起開始受益，但我的人生確實慢慢的有點不太一樣了。我記得我那時候計劃過我的生活：有穩定的收入，有自己的電腦可以用來寫作，有看不完的書，還要有個伴侶。去年我遇到一個女孩，我對她說我已經實現了前三個愿望，有了工作、有了電腦、也有看不完的書——這個“看不完”在某種程度上成為了一種美好的負擔，因為我會源源不斷地接到出版社找我約新書的書評。唯一沒有實現的愿望，就是還沒有找到我的伴侶。女孩聽完我的話后說，那么我來幫你實現這個愿望如何。當我擁女孩入懷的那一刻，我覺得這一切真的是很神奇。
當我再一次看《秘密》這本書的時候，我才意識到我的愛情來得有點晚，那是因為我雖然相信我的愛情會來，但內心深處還是覺得這會很“困難”，于是，我對愛情的吸引也變得很困難。還好，因為我的信念比較堅定，最終，幸福還是如約而至。
吸引力法則確實很神奇。不過，正是因為有人把它的神奇之處過分夸大和簡化，使得一些人對其要么不理解，要么會把它當成迷信來鄙視。實際上，就連《秘密》這本書本身也有些簡化和夸大吸引力法則的作用。書上是怎么說的呢？只要向宇宙發出信號，表達出你的希望，宇宙就會反饋給你。這樣的'說法有點類似阿拉丁神燈之類的神話故事。《秘密》一書中也確實引用到了阿拉丁神燈的故事來為吸引力法則證明，不過這對那些懷疑論者可能只會更加深他們的懷疑。他們會用各種“理性”思維來反駁吸引力法則，當然也包括不時抬出“神話里都是騙人的”這杠大旗。太理性的人從來都不相信有奇跡，于是奇跡也就不會發生在他們身上。這倒不是“信某哥得永生”的那種信奉哲學，而是如果你認為某件事確實不會發生，你自然也就不會為之努力，于是最后當然就不會得到希望的結果。這就好像一個人來到寶藏的門口，別人告訴他只要喊一聲“芝麻開門”就會得到財富，但因為他不相信他就是不喊，那么芝麻也自然就永遠也不會給他開門。
其實吸引力法則沒那么玄，它很好理解。如果你心心念念都為一件事，那么最后你一定會在某種程度上得到它。我說“在某種程度上”，指的是看你的心念是正還是負。比如，你心里想的一直是一個姑娘，但你總是為之痛苦，那么你得到的就一定會是一份痛不欲生的愛情。當然，愛情是個特例，因為這東西總是有各種說不清的因素。我們來說事業，因為這個方面最容易證明吸引力法則的存在。巴菲特之所以成為巴菲特，是因為他一直在關注投資；喬布斯之所以成為喬布斯，則是因為他一直在關注科技。如果一個人一直致力于發財，那么他時時刻刻都在琢磨哪里有發財的機遇；而一個人一直想升官，則他關注的自然是如何向上爬；同樣，一個人一心想當作家，那么他看到的一切都是寫作的素材。這些“一心”為某件事發送能量的人，基本上都會成功。而我們大部分的凡人，關注的可能只是菜價上漲了子女成績差了單位里別人比自己的資金拿得多了等等這些雞毛蒜皮的小事，于是我們收獲的也只有雞毛蒜皮的煩惱。反饋給我們的不是宇宙，恰恰就是我們自己，是我們自己困住了自己。
當然，專注也未必就一定會有收獲，就像中國文壇專注于文學創作的人很多，但真正得到諾貝爾文學獎的只有莫言一人。但反過來說，如果莫言不專注文學，那么他是絕對不會得諾貝爾文學獎的。在這里，我用的是一個比較功利的說法。《秘密》這本書里所舉的例子也都非常功利化。但有些時候專注于一些事的本身就是一種很大的收獲。尤其是當我們關注于那些能讓我們快樂和幸福的事情時。如果我們永遠關注我們的匱乏、殘缺、陰暗、疼痛、骯臟、煩惱，那么即使有陽光和鮮花，我們也感覺不到它們的美好。相反，如果我們一心向上，一心向善，一心向美，那么我們就會增加內心的高度、強大，和愉悅。這就是所說的正能量。只有正能量才能吸引正能量。吸引力法則，就是看你選擇面向陽光還是面向陰暗。
當然，人生這個航程不可能永遠一帆風順，即便是我們完全相信吸引力法則，也終究有不如意的時候。但只要我們把好心中的舵，一直向著積極的方向，人生的航程就一定會向著精彩。
讀后感2000字 篇20
巴金先生的《家》，是我一直想讀卻又未曾去讀的，記得九年級有一篇文章叫做《家的序和跋》。我們的語文老師在學習到這篇文章時，便將《家》的大致情節講給了我們聽，她說的是那樣吸引人，不禁讓我立刻捧起這本書來讀。現在，暑假到了，我終于是有時間去讀這本書了。
這本書講的是一個封建大家庭中的各種事。有快樂的，悲傷的，令人痛苦的和不合常理的。各種令人憤怒的事件的起因都是這個家庭中很多成員的腐朽落后。特別是由于高家祖父的一切所作所為和太太們的煽風點火。讀了這本書我才明白原來當年的封建禮教是那樣可怕，以至于把人逼向死地。其實高覺新的內心并不壞，只是他不敢反抗家里長輩的命令，可以說親手害死了自己所愛的人和自己的妻子。即便后來他有所悔改，但事情都已過去了，后悔也來不及。
其實我所一直認為的家是可愛的，溫馨的，而不是像書本中描寫的那樣，束縛、順從、壓迫，那簡直是太可怕了。書中從頭至尾唯一一個具有先進的思想并為之付出行動的人，當然，高覺民也是如此，但那是后來的.，是他在快要失去最親的人的情況下。我認為既然是要反抗，就一定要是一開始，而不是非等到被逼無奈的境地后，再去反抗，到那時，即使為時不晚，但給自己、別人不免付出很多痛苦。那么就來談談高覺新好了。
高覺新作為思想進步，但行為保守一類的代表，他的坎坷經歷常使人感到心寒。首先，他因順從而被迫不能與自己親愛的人結婚，這導致兩人后來都痛苦不堪，所以導致后來的他的愛人因痛苦不堪加疾病纏身而最終去世。再到后來，又因為老祖宗的死，他聽從家里各種太太的話不讓自己的妻子在家中生產，最終導致妻子生下孩子便去世了。這是給他帶來的多么大的打擊啊！也是從這以后，他開始反抗了！其實高覺新的人物設定很巧妙，他既是擁有先進思想的后一輩，又是代表封建勢力的老一輩，他是不敢與家中的各位姨太，太太還有叔叔們作斗爭的，因為他承擔的是一個一家之主的責任，所以他所承受的已經夠多了，這個二十多歲的青年，已經盡了他的所能了，但這也并不意味著我們不怪他，因為這個不敢忤逆大人的他，不知傷害了多少人。高覺新的事跡讓我們意識到我們有時需要放開自己，雖不說與家人唱反調，但也要忠于自己。
高覺民是一個進步人物，但他的進步還不夠明顯。他相對于高覺新，在行為上，思想上有了很大的進步，但有時，他也還是不能作出令人滿意的打算。他是一心一意的愛著琴，只是在有關自身利益的情況下，才站出來反抗，太不正義了！但是，轉念一想，難道人不應該為了自己，為了自己所愛的人而去爭取嗎？我們也許又應該原諒他。可是我印象中的高覺民卻有些懦弱，有事，面對弟弟高覺慧的責罵及嗔怪，總選擇沉默，面對家中大人的建議，也選擇沉默，當自己要被逼成親時，選擇的依然是去找三弟商量，完全沒有自己的主見，像是個無腦之人。其實也許應該贊揚他，要不是因為他的堅持，也許高老太爺也不會那么大發慈悲的放過他。高覺民讓我們了解到自己是要為自己心愛的人所付出的，因此要敢于想家人或其他的人說出自己的想法，學會反抗，而不是整天郁郁寡歡，像個被囚禁的犯人。
高覺慧在書中就顯得較為厲害了，從頭到尾他都在不服不滿，都在反抗。他反抗祖父，反抗大哥，反抗叔叔嬸嬸，他的生活從來就只有反抗。哦，還有短時間內，鳴鳳帶給他的愛情的歡樂。覺慧他是一個永遠都跟得上進步思潮的人，不光是在思想上，更是在行動上，我個人認為他與他的大哥，二哥相比，進步的不止是一點點。他會在祖父不允許他出門時，悄悄地跑出門，會在全家人都同自己作對時，也能冷著臉不理，在二哥覺民碰到難題時，勇敢的幫他解決，即便他也曾嘲笑過他。而這么要強的他竟然也有過慘痛的一段經歷，那就是鳴鳳的死，這痛苦對于覺慧來說是巨大而又短暫的。之所以說巨大，是因為他曾深愛著這個少女，并且是因為自己的不注意而沒能幫助這個少女而使他被迫跳湖致死。而短暫，便是因為在當時的環境下，一個人的死，即便是自己愛的人，那也沒有什么，那是只夠人們傷心一段時間的。所以覺慧很快就投入到工作中去了。高覺慧的故事告訴我們，反抗比起嘴上說說更為重要，但是我們又是決不能將工作為軸心而不去顧自己所愛的人了，兩頭兼顧，才算得上精明了。
《家》是一篇震撼人心巨著，里面只是圍繞一個點來展開進行討論，但是卻讓人覺得自己身處其中，貌似任何一個人都與自己有關，他們痛苦，自己也感到痛苦；他們快樂，自己也感到快樂。所以這本書是由內而外地擊垮了我，和眾多像我一樣的讀者。
何其慶幸，讀到這本書。
讀后感2000字 篇21
18年了，如此漫長的時光，孔林和吳曼娜就在一直等待，孔林等著和他的鄉下老婆淑玉離婚，吳曼娜等著能有朝一日和孔林結婚。當小說交代完了三個人的生活環境和現狀，已經隱約的讓人感覺如果孔林和吳曼娜不能很快的結婚，那么等待將是最可怕的殺手。
無疑，吳曼娜這個角色其實是最悲慘的，一個女孩的大好青春在一個毫無意義的等待中就這樣煙消云散了。原先其實也不理解，但是隨著閱歷的增加就會發現當我們用生命無止境的去等待一樣東西時候，那么在我們得到了它的同時，它往往已經是變了味的。在短暫的生命中，等待并不是一個好的選擇，活在當下才是。吳曼娜如果在發現孔林和她結婚無望的時候，能及時的抽出自己，尋找屬于自己的愛情歸屬，那么她的生活一定不會是小說中的那樣。
她和孔林一樣，對待婚姻這件事都沒有認清自己的位置。雙方中，孔林當然是受傷害最小的，作為傳統意義強勢的男性角色，甚至都是他來主導解出自己已有的婚姻。孔林只是交換，從已有的不喜歡換做另一個自己喜歡的。但是對于吳曼娜卻是致命的。她沒有退路，在社會的風言風語中，她已經被釘在孔林未婚妻的角色上，她一無所有，唯一能爭取到的只能是孔林的心。而這種蒼白的爭取到后來卻會讓她的整個心靈造成一定程度的扭曲。恰到好處的地方是。悲劇也就順理成章的油然而生。我曾想過如果是放在現在這個階段，想必吳曼娜早就能找到自己的新歡，不會在孔林這里苦苦等待了。
再看孔林，很多人都責備孔林的不作為，在我看來，他所謂的知識分子清高的性情和對世事的不諳才是構成他行為的主體。更何況，他在這段感情里始終處于實際上的優勢地位(既是男性，又是已婚)。所以他心里再怎么喜歡、愛戀吳曼娜，他的行為主體只會隨波逐流。說白了，孔林有點像溫室里的花朵，他沒有真正得到過社會的歷練，簡直是白紙一張。這點作者巧妙的安排了楊庚的出現跟他進行強烈對比。楊庚不僅加重了吳曼娜的悲情，也讓讀者更加深刻的感受到了孔林對人世間種種的那個幾乎完全無知的狀態。有時候想想，不是說孔林的愚蠢，而是說那些被保護的特別好的一些人(不管是公司、學校還是家庭)其實更容易在社會中受到一些沖擊。尤其是喜歡埋頭做技術卻不看世界的人。
但是，當吳曼娜和孔林真正結婚了以后，孔林很快就發現了他好像并不能接收這樣的婚姻。生活的瑣碎，吳曼娜已經變得乖戾的脾性都無時不刻的在考驗他對這個婚姻的耐心。他開始產生了一種和淑玉在一起的安寧生活的向往。他好像有意識無意識的在等待身患重病的吳曼娜的`死亡，以解脫他自己的這種糟糕的狀態。書中沒有告訴我們明確的結局，這個故事沒有完，盡管我并不喜歡這種開放式的結尾，但它給到的啟示可以更多。
反觀整個小說，除了上述兩位情感冤家，我看到了一個真正有趣的值得學習的人——淑玉。她的出場很沒有存在感，農村婦女、顯老、小腳。字里行間跳出來的人物非常形象，就是一個隨處可見的農村老太(盡管實際年齡不大)。由于父母指配的原因，她嫁給孔林，我也為孔林有一點鳴不平，兩人真不配啊!但是當事情的推波助瀾的發展，淑玉能讓人感覺到的是她自己的波瀾不驚。我相信她肯定對孔林提出的離婚很不情愿。但是她能做什么?她只做好她自己。外界是什么怎么樣她管不到。她很清楚自己的能力，她當一天的媳婦就做好媳婦該做的事，當一天的媽就做好媽該做的事。誠然這里有一種認命的思想，舊社會女性的思想。嫁過來了就是男方家的人。盡管我對此相當不齒(特別是淑玉給孔林幾乎皇帝禮遇)。但是慢慢我們就發現，她才是生活的最好的人。她每天都在活她自己。說她安于現狀也好，說她活在當下也罷。顯而易見的是，沒有太多的幻想，才更容易腳踏實地的生活。
這是一本很不錯的適合中年人閱讀的書。為什么是中年人?因為中年是一個矛盾的年歲，它少了年輕的奮發，多了對世事的閱覽。同時它也沒有年老的衰頹到失去了探索和品味生活的興趣。那我們怎么做才能生活的最好?每個人答案肯定不一樣。我想四十不惑，不惑之年我們應該至少部分的了解我們自己了，包括自己的身體也包括自己的性格特征、思維方式甚至思想三觀。足夠多的認清了自己后，我們需要做的就是認命。正所謂有所為，有所不為。就像巴菲特說的，知道自己的能力圈，只在自己的能力范圍內做事。小說里孔林的悲劇就在看不清楚自己，而吳曼娜的悲劇在于不僅看不清自己，更看不清楚孔林。只有農村婦女淑玉，從小就被教育要嫁雞隨雞嫁狗隨狗，有著被現代人所詬病的小農封建思想，卻頗具諷刺意味的活成了小說里唯一沒有悲劇味道的角色。
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