關于非遺暑期社會實踐調研報告
辛苦的實踐活動已經結束了，回顧堅強地走過的這段時間，取得的成績實則來之不易，這時候，最關鍵的實踐報告怎么能落下。到底應如何寫一份漂亮的實踐報告呢？以下是小編精心整理的關于非遺暑期社會實踐調研報告，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
關于非遺暑期社會實踐調研報告1
一、調查課題的基本內容
(1)實踐方案簡介
隨著現代社會的飛速發展，當今大學校園網絡文化、快餐文化大行其道，對于傳統文化的學習和傳承成為大學教育中缺失的一環。作為全國十大獨立院校之一，我院領導極為重視大學校園傳統文化的傳承傳播，以太谷是優秀傳統文化形意拳發源地這一得天獨厚優勢為依托成立了形意拳中心，并將形意拳教學納入大學生課程范圍。此舉對傳統文化的保護與發展影響深遠，同時也有利于我院學生綜合素質的培養。本小組通過對太谷形意拳的理論學習，追根溯源，實地探訪，親身體驗等方式，深入了解形意拳這一傳統文化瑰寶，調查形意拳當前的發展、傳承現狀，找出影響形意拳發展傳播的癥結所在，研究并從本專業的角度并對形意拳的發展傳播提出建議。
(2)團隊介紹
國貿103班社會實踐第一組
(3)實踐口號與主題
“傳承形意拳文化，保護民族瑰寶”
(4)實踐的目的與意義
在實踐過程中增進對傳統文化的了解，培養對傳統文化的危機感與責任感，并用自己所學的專業知識對傳統文化的發展提出建議，學以致用，提高理論實踐水平。
(5)實踐背景
形意拳與太極拳、少林拳、八卦掌并稱中國四大名拳，同時是中國三大內家拳(太極、形意、八卦)之一。形意拳風格講究硬打硬進，幾如電閃雷鳴，在內家拳中獨樹一幟。山西晉中太谷縣是形意拳創立、發展、傳承的主要區域，被稱為“形意拳之鄉“我院極為重視形意拳事業的發展，成立了形意拳中心，并將形意拳納入大學課程。
(6)實踐方式
1、理論學習
通過查閱資料，咨詢老師等了解形意拳創立，發展，傳承的歷史，并對形意拳特點有初步認識。
2、實地探訪
與理論學習結合，前往李洛能故居，車毅齋紀念館，宋氏形意拳陳列館等進行實地考察，通過對展品跟碑文的觀摩學習，深入了解形意拳發展的歷史。
3、親身體驗
拜訪太谷形意名家，進行學習，采訪，記錄，了解各派形意拳的風格特點，對形意拳的養生、技擊效用有一定了解，并對各派形意拳的傳承及發展現狀進行調查訪問;如有條件，可進行一段時間的形意拳實地學習，深入了解形意拳的風格特點、技擊養生效用。
二、實踐階段安排
(1)活動地點：太谷本地如條件允許，前往祁縣探訪形意拳源流-心意拳
(2)前期準備：
1、分工明確，強化責任意識。主要為資料收集，組織協調，過程記錄(拍照，攝像，錄音，筆記)，后期制作(爭取實踐完成拍出一部視頻作品)
2、資料收集與組織協調。收集形意拳資料并進行集中學習，實地考察時的組織協調工作，拜訪形意名家之前的提前了解與事先預約。
3、過程記錄。安排專人負責實踐過程的攝影攝像及其他資料的記錄整理。
4、有備無患，確保安全第一。每次活動做好出行準備，包括服裝、藥品、避暑用品等，并對可能出現的安全隱患做好充分的預案工作。
5、經費預算。落實經費來源。
(3)活動開展：
1、集中學習形意拳資料，對形意拳的源流，發展，特點有一定了解。
2、前往李洛能故居，車毅齋紀念館，宋氏形意拳陳列館等進行實地考察，通過對展品跟碑文的觀摩學習，深入了解形意拳發展的歷史。條件允許的話前往祁縣探訪形意拳源流-心意拳。
3、拜訪太谷形意拳名家，進行學習，采訪，記錄，了解各派形意拳的風格特點，了解形意拳的養生、技擊、文化內涵，并對各派形意拳的發展現狀及原因進行調查訪問;如條件允許，組員分成兩隊分別對車氏宋氏形意拳進行為期一周左右的系統學習與深入了解。全程跟蹤記錄學習過程。學習結束后進行內部總結，以親身體驗對兩派形意拳進行分析比較，加深對形意拳文化的理解和認識。
4、在實踐過程中結合自己專業知識，對形意拳的發展現狀及未來發展舉措進行討論，提出建議。
(4)成果總結
1.團隊日志:活動當天安排隊員就每天的活動情況做詳細記載，并對次日的活動做好安排。
2.個人感悟:每位隊員將自己在整個社會實踐活動中的心得體會整理為個人的實踐心得。
3.調研報告:將活動過程中所有拍攝的照片、視頻、訪談記錄等等進行匯集整理，完成實踐報告。
(5)活動預期效果：
此次實踐活動預計會對形意拳發展、學生和學校學院三方面產生積極影響，使三者達到共贏的局面：
首先，對形意拳發展而言，本次實踐活動雖然人微言輕，但對于形意拳的發展和推廣是個有益的嘗試。此次實踐活動對形意拳發展的思考及其所包含的現實意義將影響深遠。
其次，對學生而言，一方面對傳統文化進行了深入的了解和學習，增強的對傳統文化的使命感和責任感，另一方面，實踐過程也是一個鍛煉自己的過程，課堂上學到的知識可以學以致用，團隊合作過程可以鍛煉自己的團隊意識及組織協調能力。通過實踐可以獲益深遠。
再次，對學校學院而言，一方面可以通過此次社會實踐來提高學校學院的知名度;另一方面，也可以進一步提升學校學院整體的教育實力與實踐力度。
三、其他活動要求及注意事項
(1)活動經費
經費來源：學院社會實踐活動專項經費，自籌
經費開支與報銷事項：
1、活動的一切開支本著節約為前提，杜絕浪費
2、財部應向隊員公開當天的各種開銷
3、每一筆資金的支出都應有發票，并注明用途、經辦人姓名，并交由隊長簽字后，方可向財務部部長報銷
4、各小組要保管好活動經費支出的發票或相關收據
5、活動結束后，及時上交《活動收支明細表》
(2)管理制度
為了更好地開展活動，保證活動的順利進行;為了讓每位實踐隊員在實踐過程中全心地投入，展現溫大學子們的獨特魅力;為了維護實踐隊良好的形象，規范隊員的行為。特按照大學生實踐守則作出如下規定：
1、熱愛祖國，熱愛人民，擁護中國共產黨的領導，以鄧小平理論和“三個代表”重要思想、科學發展觀作為指導思想和行動指南
2、遵守組織紀律，按時完成實踐內容并明確活動目的，積極主動配合工作需求
3、活動過程中不得擅自離隊，不得擅自進行危險性的活動
4、如需離隊或暫時離隊，應向實踐隊隊長說明具體情況，表明去向，做好登記，并隨時保持聯絡，如批準必須要按時歸隊
5、遵守實踐隊作息時間安排，在活動過程中不得遲到、早退
6、隊員要顧全大局，以團隊為重，樹立良好的團隊精神，成員之間要互相協助，團結一致，同舟共濟，如遇到緊急事件，要聽從指導老師以及實踐隊隊長的指揮，尋找有效方法解決
7、在實踐過程中實踐隊隊員要衣著大方、整潔，合乎大學生的衣著標準，不損害當代大學生的良好形象
8、隊員在實踐活動過程中要注意使用禮貌用語;尊重實踐單位意見，虛心向群眾學習
9、隊員要樹立環保意識，不亂扔垃圾和廢品、不隨地吐痰等
10、隊員時刻牢記“安全第一”，增強安全意識，加強安全防范，注重團結互助
11、隊員要吃苦耐勞，對實踐過程中出現的飲食、住宿等困難要勇于克服
12、注意飲食衛生，做好防暑工作，如感覺身體不適，及時向實踐隊后勤部反映
13、保管好公共財物及自身財物，愛護公共財產
14、所有實踐隊員必須端正工作態度，樹立當代大學生應有的健康形象，展示當代大學生良好的精神風貌，嚴格遵守實踐制度。
關于非遺暑期社會實踐調研報告2
姓名：
調查時間：20xx年12月5日星期四
調查對象：在讀大學生
調查地點：xx大學城
一、前言
隨著時代的發展，中國與西方國家的交流日趨頻繁，中西方文化的差異也漸漸統一化，這就造成很多人淡化了中國傳統節日文化而注重外來節日，像2月14日的“西方情人節”4月1日的“愚人節”12月25日的“圣誕節”等西方國家節日在中國變得相當流行，而中國的傳統節日像五月初五的“端午”等節日卻被我們中國人淡化了。就此問題，我對西安部分高校的部分在校大學生做了關于中國傳統民族節日意識的調查，現就調查結果做以下分析報告。
二、現狀
（一）、當代大學生對中國傳統節日的了解和重視程度
大部分大學生認為中國傳統節日是具有深遠意義的，是值得倡導并隆重舉行的，比如說“端午節”是紀念我們偉大的愛國英雄——屈原的；還有部分大學生認為對中國傳統節日的了解程度不是很高，不明白部分節日的意義，所以表示不是很提倡，有的人甚至表示對中傳統節日都不是很了解，在調查中我發現很多人不能完全說出中國傳統節日有哪些，有些竟然表示不知道“端午節“這個節日。
（二）、當代大學生對西方國家節日的了解及重視程度
部分大學生認為要與西方國家“接軌”，要學習西方的先進科技及文化，就必須接受西方國家的文化及節日傳統；大多數人表示對于西方國家的節日既不能說完全摒棄，也不能說是完全不接受，中西方文化的交流和融合并不代表是否定某一方，而是的融合，對于節日這一問題而言，他們表示可以接受，但不會去隆xx祝，畢竟那是別人的節日。
（三）、大學生熱衷外國節日的主要原因
由于對我國文化、民族傳統知識的欠缺以及盲目從眾崇洋媚外的心理導致部分大學生對外國節日表現出“狂熱”的態度，中國文化博大精深，而當代大學生從小就被社會定位為為了考試而拼命學習的一類人，大部分時間都用來“鉆研”那些課本知識以應付考試，忽視了對中國傳統文化知識的了解，錯誤的認為科技、經濟等某方面優于中國的部分西方國家就是自己的偶像，從而導致崇洋媚外，熱衷于外國的文化教育及服飾等各種東西，當然西方國家的節日也成為他們青睞的對象。
三、問題
在調查時與部分大學生的交流中，發現了極少部分大學生的一些令人無奈又“匪夷所思”的觀點。
1、建議給中國傳統節日重新“易名”
極少部分大學生由于對西方國家的過度崇拜，竟然給部分中國傳統節日加上一個類似于西方節日名字的名字，比如“中國情人節”，更令人無語的是有人建議將“清明節”改名為“中國鬼節”。
2、部分人表示“不承認”中國有些傳統節日
部分人認為當“節日”的概念被“假日”替換以后，是節日就應該有假期，可是中國的很多節日都沒有放假時間，這樣一來，他們覺得這些節日不能算是真正意義上的節日，從而忽視甚至不承認那是中國傳統節日。他們表示這樣的節日猶如“食而無味”，所以不愿接受。
四、結論與建議
通過該調查發現，當代大學生對中國傳統文化尤其是傳統節日的重視程度較為欠缺，這是由于對我國文化知識及傳統觀念的缺乏而導致的。我希望當代在校大學生能加強對我國傳統文化的學習了解，樹立良好的'人生觀、價值觀，用行動去證明自己的愛國熱情。
五、結語
在調查中，少量大學生對韓國申報端午祭為世界文化遺產的成功這一事件表示義憤填膺，他們認為中國人民應注重保護自己的文化遺產，對于20xx年韓國申報中國的“端午節”為他們的節日這一事件，我們應該予以重視，對于這些非物質文化遺產，我們每個中國人都應該去重視，保護中國傳統節日等非物質文化遺產刻不容緩。
關于非遺暑期社會實踐調研報告3
當今社會，淺文化、俗文化、網絡文化充斥人們的生活，傳統文化在學生中的地位越來越低，他們對傳統文化知之甚少。另外，寫作教學的功利化、速成化的趨向已經嚴重影響到寫作教學的可持續發展。重操作技巧傳授、輕寫作素養養成的寫作教學模式已然充斥著中學寫作課堂，直接導致學生習作的套路化、淺薄化。
因此，我們課題組針對初中生對中華優秀傳統文化的了解與理解進行了一次問卷調查，以期在教學中研究，在研究中探索并掌握在寫作教學中落實中華優秀傳統文化的方法，提高學生寫作的水平，弘揚中華傳統文化。
一、調查目的
了解傳統文化在當代初中教育中的現狀，弘揚傳統文化，測試當今初中學生對中國傳統和文化認識程度，以及學校的重視程度和他們對我國傳統文化的道德觀念、教育方法的態度，從而引發思考，是傳統文化得以受到更多的重視，教育得以進一步發展。
二、調查對象：
我校七、八、九年級三個班共60人。為了保證調查結果的信度和效度，我進行了調查，完全能夠保證調查結果的科學性，從而幫助我們做出客觀理性的分析判斷，保證研究的有效性。
三、調查方式
本次調查采取的是隨機問卷調查。發放問卷對象是七、八、九年級60名學生，共發放問卷60份，有效問卷60份，有效率100%。
四、調查時間：
20xx年12月3日20xx年12月12日
五、調查內容：
主要調查本校學生對中華優秀傳統文化的了解情況。共設置了11個問題，其中單項選擇10個，主觀題1個。
六、調查研究的方法：
問卷法，統計法，分析法
七、問卷調查的結果
1.我國的三大國粹是（）
A.儒學、國畫和針灸B.儒學、瓷器和武術C.瓷器、書法和儒學D.國畫、京劇和中醫
2.你對四書五經了解多少（）
A.不知道四書五經是什么B.知道四書五經，但從來沒看過
C.知道四書五經，看過其中的一些內容D.知道四書五經，精讀過其中一兩本或通讀過全部
3.你認為孔子的“禮”在現代社會（）
A.已喪失其基本價值B.對于社會的發展和人的發展仍具有重要作用
4.你是否聽說過“二十四孝”的故事？（）
A.聽說過B.了解一點C.沒有聽說過
5.父母心情不好時，你會（）
A.想辦法讓父母高興B.分析原因，然后找他們談心C.跟著一起難過D.不管不問，避開，省的惹麻煩E.其他
6.你覺得你現在對待父母（）
A.很好B.還說得過去C.不是很好D.愧對父母
7.你喜歡聽中國古典器樂嗎？（比如說《高山流水》、《二泉映月》等）（）
A.很喜歡，聽的很多，甚至可以辨出曲名B.比較喜歡，聽過一些
C.一般，但是對名曲有機會會考慮聽一下D.不太喜歡也不太了解，相對更喜歡流行音樂。
8.你能區別一般的書法字體嗎，比如行書、草書、隸書、篆書等？（）
A.能，甚至可以看出是哪些名家的字體B.可以區分，但看不出某個名家字體C.勉強可以D.不能區分
9.中秋節是什么節？（）
A.吃月餅B.思念親人的節日C.秋高氣爽祭月的節日D.慶祝豐收的節日
10.寫出體現民族精神內涵的名言警句（各寫一句以上）
愛國主義：
團結統一：
愛好和平：
勤勞勇敢：
自強不息：
11.你是否愿意了解更多的中國傳統文化知識（）
A.愿意，畢竟是民族智慧的結晶B.想了解，但沒有良好的途徑
C.不愿意，這些東西過時了，落伍了D.其他
八、調查報告的學術價值
中國優秀文化傳統與青少年的誠信教育有著千絲萬縷的聯系。此次調查，為課題的研究和實施奠定了基礎，便于課題組進一步改進研究的策略，安排調整今后的研究工作。并且使課題組成員進一步明確了做為初中階段的學校使命，即在傳授文化知識的同時，還應肩負起“教書育人”“立德樹人”的偉大使命，培養“全面發展的人”，傳承和發揚傳統文化，讓優秀傳統文化在學生心中扎根，培養更多的“有傳統文化之魂”的社會建設人才。
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