福建景點導游詞
作為一位不辭辛勞的導游，就難以避免地要準備導游詞，導游詞具有形象、生動、具有感染力的特點。那么導游詞應該怎么寫才更有條理呢？下面是小編幫大家整理的福建景點導游詞，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
福建景點導游詞 篇1
九鯉湖水利風景區由九鯉湖、九鯉西湖、九鯉東湖、麥斜巖、卓泉巖五大景區組成，面積25km2。相傳漢武帝時，有何氏九兄弟在此煉丹濟世，丹成跨鯉升仙，九鯉湖因之得名。
九鯉湖水利風景區以湖、瀑、洞、石、夢五奇著稱，尤以九鯉湖水利樞紐、九鯉飛瀑和祈夢文化為最，素有“九鯉飛瀑天下奇”和“研究中華夢文化活化石”之美譽，她和武夷山、玉華洞并稱為福建“三絕”。明代著名旅行家、地理學家徐霞客游覽后贊嘆：“匡廬三迭、雁蕩龍湫，各以一長擅勝，未若此山微體皆具也!”
九鯉湖是歷史文化名湖，千百年來為朝野所推崇，歷代騷人墨客在此留連盤桓，吟賦詞章不計其數，摩崖題刻燦若繁星，更具特色的是“祈夢”文化，自宋以來極負盛名，這在全國風景區中是絕無僅有的。九鯉湖現被列為福建省重點旅游開發區、國家水利風景區。
各位團友，這便是“珠簾祭”和“玉柱祭”。大家知不知道黃山有個“人”字瀑?水在下落時被石脊分為兩股，極像一個人字，古人稱“人字瀑”。而玉柱祭的水向下流時，被一塊突出的巨石截斷。水下落時被濺起來的`水珠在陽光的照耀下，像萬穿斷了線的珍珠飛落下來，珠簾也就因此而得名。玉柱祭以下，尚有五祭瀑布，“石門祭”怪石嶙峋，一水斜回，有二石亭亭如門，欲合不合，欲開不開，下涌奔泉上凝云影。“五星祭”有五塊巨石相擁如星，惟妙惟肖，因此得名。“飛鳳祭”因泉水聲如鳥語且有飛鳳峰而得名。“棋盤祭”中有一巨石如棋盤，盤有一石如童子在觀棋而名之。“將軍祭”中有二石酷似兩位勇士當關，故名之。
福建景點導游詞 篇2
親愛的朋友們，你們現在是在國家重點風景名勝區平潭海壇天神景區。神壇是平潭島(另一個是石牌洋)的“雙絕”石之一，位于南海鄉湯峪南中村南海，神壇枕在沙灘上，伸向南海。它長330米，寬150米。胸部高36米，頭部長33米，頭部寬35米，頭部高31米，頸部長18.3米。下部巖體傾斜為柱狀風化巖體，高4.15米，周長4.50米。這是對周圍捕魚婦女的崇拜。據說摸了這個物體就能生個大胖子。全身都是花崗巖球形風化形狀。如此巨大的球狀風化形態，世界罕見，獨一無二。最棒的是，在海壇之神中可以看到很多有趣的場景，比如，男主角是一只倒扣的靴子，離得很近。眾神周圍的天然海蝕裂縫就像長城。在身體的中間，有許多大小不同的圓柱形石頭，幾乎是純圓柱形的，就像是斷了的天柱，散落在世界各地。有這么多。
親愛的小組成員，石牌洋風景區位于平潭島西北部奧坎村以西500多米處。遠遠望去，有一個巨大的圓盤狀礁石，托著兩個石碑狀的海蝕柱，一高一低。整個礁石，像一艘大船，兩塊巨大的石頭，像兩面鼓起來的雙帆，似乎在風浪中航行。這就是平潭最著名的自然景觀——石牌洋。又名“半洋石帆”和“雙帆石”。
從奧坎村的岸邊，乘渡船可以到達珊瑚礁，時間超過10分鐘。在礁石的底部是一組平坦完整的巖石。兩根柱子由粗灰色花崗巖構成，東側的`一根高33米，胸寬9米，厚8米；西側一個高17米，寬15米，厚8米。兩根柱子的底部大致呈四邊形，直立在巖石上。據地質學家研究，它是世界上最大的花崗巖球狀風化海蝕柱。由于它的奇特和壯觀，它對游客有很強的震撼力和吸引力。建設部和中科院的專家稱之為:“壟斷性世界級旅游資源。”明代旅行家昌迪曾稱贊其為“天下奇觀”，清代女詩人林淑貞在詩中稱贊其:“相傳前朝帝子之舟，雙帆偶留于此句；預計由于混濁時間的風險，如果現在系泊，電纜將不會被收集。對應半洋石帆，由于海水侵蝕和自然風化，巖壁上的花崗巖風化，形成了光頭凸肚的彌勒佛像。石像跪坐，高12米，肩寬12米。它的頭、身、手、腳栩栩如生，看起來像半浮雕。佛身周圍有褐色火成巖脈，就像供奉佛像的金色“哈達”，也是自然巧合。此外，這里還有很多天然的海蝕景觀，比如吻龜、青蛙等，值得一看。
各位團友，龍鳳頭(龍鳳頭)海灘位于平潭島南角，距離城關1.5公里。海灘寬500米，連續長9.5公里，坡度只有2.2度，是中國最大的海水浴場之一，沙灘潔白如晶，島礁星羅棋布，背后是茂密的森林。你可以開車在沙灘上散步，在海里享受生活。對于喜歡游泳的游客來說，這是必去之地。
平潭島的沙灘最大的一個特點就是沙子非常細膩，躺在上面不會有任何不適。而且沙子很白，岸邊被太陽曬干的沙子其實也接近乳白色，很美。此外，平潭島的海灘非常溫柔開闊，也適合沙灘排球、飛盤投擲等娛樂活動。龍鳳頭海水浴場朝東，是一個非常適合看海上日出的地方。可以凌晨4點來，也可以干脆晚上租個幾十塊錢的帳篷，通宵等待美麗壯觀的時刻。
各位朋友，南寨石景是平潭島南部北厝鎮特有的海蝕景觀。風化花崗巖散布在方圓0.6平方公里的低矮丘陵上，體積巨大，形狀各異，包括40多種奇特而象形的巖石景觀。典型的景觀有駱駝巖、鴛鴦翼、豹子山游、龜石等，堪稱巖石動物園。
南寨石林的海蝕景觀集中在五峰一谷，即鱷魚峰、仙峰、羊峰、神雕峰、蛙峰、神龜谷。山不高，容易爬，景點多，很適合攝影。
大家都來到了將軍山，原名虎山。1996年3月19日上午，中國人民解放軍在附近海域進行了大規模反獨立軍事演習。中央軍委副主席張萬年和128位將軍視察了這座山。為了紀念這一事件，它被改名為將軍山。山頂上有一座紀念塔，大約有10層樓高。這是一個觀賞海灣的美麗地方。
親愛的朋友們，愛國主義教育基地是在當時將軍們指揮作戰的山洞里建立的。當時的設備和陳設完好無損，里面有一個小放映廳，播放當年軍事演習的壯觀場面。山腳有古代摩崖石刻，適合書法愛好者。山中有一條幾百米長的一線天空。山路蜿蜒曲折，最窄的地方只能一個人通過，極具挑戰性。
親愛的朋友們，位于王葉山南麓，有一個直徑近50米、深度40多米的天然海蝕井，叫做“任賢井”。井壁陡峭筆直，井底有三個與海洋相通的小孔。在“仙女井”旁邊，有一個像山中間一樣裂開的大峽谷，叫做仙女谷。東海仙境就在這里，山谷外是一片大海，邊上有個小洞與仙井相通。當潮水沒有上漲時，游客可以沿著巖壁進入井內。井底到處都是圓形鵝卵石，是海水侵蝕自然形成的。這時，如果人們從“井”口看井底，巖壁陡峭，斑駁，井底的人看起來像一只年輕的螞蟻。看井的人心臟衰弱，腦袋發暈，恐高，迅速撤退；人在井底，坐起來看天，波浪從腳底傳來。放松的波浪伴隨著親吻飛石飛雪的波浪，山洞里的寒意逼人，連陰風都是徐來。面對斑駁巖石的怪異模樣，人們不禁感嘆大海的神奇和滄桑。
平潭島三十九湖是天然淡水湖。總面積210萬平方米，蓄水量1290立方米，最大水深16米。島上居民的生活用水就來自這里，三十九湖也是風景秀麗、湖光山色的旅游勝地，被福建帆船隊作為訓練基地。清代詩人余廷軒在這里留下了一首優美的詩:“波濤如畫，碧藍如油，夕陽清澈，行舟；三十六湖煙浪滿，不知得多少秋。
平潭島最高峰君山，海拔434米。有插云峰、觀太陽臺、鑼鼓、月龍崗等景點。山峰和云彩在霧的周圍匯合，奇怪的巖石正在逼近。
各位小組成員，解釋到此結束。給你30分鐘自由參觀拍照。我們將在17: 00準時在這里見面。謝謝！
福建景點導游詞 篇3
各位游客朋友們:
大家好!我是你們這次閩西之旅的導游，我姓李，大家可以叫我小李，在這里，我先代表我們開心旅行社歡迎大家來到我們閩西游玩。今天和我一起為大家服務的還有我身邊的這位張師傅，張師傅已經有10多年的駕齡了，大家可以放心乘坐!我和張師傅，都是地地道道的客家人，大家都知道，我們客家人是最熱情好客的，所以，我們今天也特別希望在座的各位可以在閩西玩的開心，吃的放心，住的安心!相信我們美麗的閩西風光一定會給您留下難忘的印象。
我們今天將要去參觀的是世界文化遺產—福建土樓。在20xx年7月7日福建土樓申遺成功。福建土樓主要是分成永定土樓群、南靖土樓群和華安土樓群三部分，今天我們要去參觀游覽的是永定土樓王子—振成樓。說到土樓啊，這還得從客家人談起。很多人誤認為“客家”是一個少數民族，其實客家是中華民族中漢族的一支特殊的民系，客家人原是居住在黃河中下游流域一帶的衣冠士族，由于戰亂和天災，自西晉以來，經過5次大遷徙，歷經艱險，南遷至現在的閩粵贛三省一代，在宋末元初，形成了一支漢民族優秀的民系—客家。如今，客家人已經遍布世界各地了，據第十六屆世界客屬懇親大會期間的不完全統計啊，人數在1.2億左右。而我們的客家話也成為了我國十大方言之一。那現在我說句客家話讓大家來猜猜我說的'是什么意思：歡迎大家來永定土樓!
各位嘉賓,眼前的這座就算最具代表性的土樓王子—振成樓了。在介紹振成樓之前,我們先認識一下它的設計者林鴻超先生,林鴻超三林氏21世子孫,生于1880年。他從小聰明好學，是清末的秀才，建筑設計師，曾任民國眾議院會員、中央參議員。對《易經》頗有研究，琴棋書畫樣樣精通。林鴻超父親是林氏20世的林仁山，也就是建造福欲樓的林氏三兄弟中排行最小的林仁山。林仁山祖上以經營日升牌煙刀起家，他想獨資興建規模宏大的土圓樓，但因勞累過度于1906年不幸過世。
為了實現父親的遺愿，民國元年也就是1912年，林鴻超親自設計并會同堂兄弟林蓮生、林秀生、林云璈一起合建了振成樓。在振成樓內中廳石柱楹聯旁邊有石刻文為證。建樓這一年，林鴻超參加了辛亥革命，第二年被選為中華民國眾議院議員。1923年，他告老還鄉，一直居住在振成樓，至1946 年才遷居香港，1953年病逝，享年74歲。現紀念墓地在香港。
眼前的振成樓于1912年開始建造，用了5年的時間才全部竣工，花了當時的8萬光洋。現在一個光洋就是130元的市場價，也就是說花了相當于我們現在的1000多萬人民幣才建造而成的。
土樓客家人是十分重視住宅遺址，認為風水的好壞關系到是否適宜居住，甚至關系到整個家族的興衰，關系到未來的福與禍。如果去掉封建迷信的因素，實際上好的風水師就是我們現在說的封建規劃專家。這座樓的建造也是十分講究風水的。
請大家注意觀察，振成樓坐北朝南，依山傍水，樓的左右兩邊是魏延曲折的大山，樓前地勢開闊平坦，遠望山峰錯落有致，連綿起伏。
樓的右邊有條小溪流，門前建有一口池塘，聚水宅前，有人說這種選址吻合了風水學中“左青龍，右白虎，前朱雀，后玄武”之說，被認為是寶貴吉祥之地。青龍主陽，白虎主陰，講的是一個陰陽平衡的道理，朱雀指的是鳳凰，鳳舞于九天之上，意味著樓前要有足夠的活動空間。道教上有一位玄天上帝，便是玄武，意思是說：有了玄武這位守護神作為靠山在背后坐鎮，可以為你擋風遮雨，自然就固定了。 《易經》說“圓是天，是宇宙的表象”。土樓客家人崇尚圓，把圓當做是天體之神來崇拜，這就是永定人建造圓樓的基本理念。我們來看振成樓的外觀，它主體是圓樓，左右兩邊建有對稱的半月形廂房，整體外觀就像一項古代官員的烏紗帽，再加上樓前面正好有一條小溪流環抱著它流過來，就像是古代官服上面的佩戴，而后面的山就像是太師椅的靠背，兩面的山就是它的兩個扶手，前面的山又好像是一個案臺，所以整體看起來又好像是一名官員在太師椅上辦案一樣。 各位可以站在這個位置照相留念。
福建景點導游詞 篇4
同學們:
很高興在這五一黃金假期能和你們相約在土樓。我是此行的導游小曹。今天我們要參觀的是我們福建南靖的裕昌樓。
南靖的土樓具有古老，神秘，悠遠，深邃等的特點。唐代以前，南靖是古百越族的一個支系的主要居住地。從唐王朝派開漳圣王陳元光率中原府兵抵達漳州，部分軍隊駐扎在南靖境內開始，各個朝代的動亂期間，大批中原漢民南遷到福建西部地區。南遷的漢民來到南靖這個重巒疊嶂、交通閉塞的山區地帶安營扎寨。但這里也有不少山匪賊寇流竄，長期忍受顛沛流離之苦的人們，常有“恨藏之不深，恨避之不遠”之感。為了獲得穩固的居所，躲避戰亂，免受山匪野獸的襲擊，以便長期生存下去，他們沿襲中原的夯土建筑形式，結合當地的特殊地理環境，建造了一座座集居住，防御功能為一體的土樓。南靖的土樓源遠流長，是中國遠古時期夯土技術的繼承與發展。南靖土樓產生于11-13世紀的宋元時期，在明末清初到中華民國時期達到鼎盛，并一直延續至今。可以說，福建土樓是當地先民集體智慧的結晶，是社會歷史變遷的實物例證。
現在大家可以看到——“東歪西斜”700年的指示牌。映入視野的是一條潺潺的溪流在小橋下流過，水面倒映著河邊綠樹，溪邊坐落著一座圓形大土樓，屹立在山腳下，大家有沒有一種小橋流水人家的感覺呢?
裕昌樓被譽為福建土樓之母，位于漳州市南靖縣下板村，是目前已知最古老又最大的圓樓，始建于元朝中期——1308年，至今已有700年的歷史了。大家可以看到她的外墻遍體斑駁龜裂，看上去就像一個滿臉皺紋的.老人。別看她的外墻表面斑斑駁駁，其實她的墻體依然堅固。它的墻原料是以當地的粘質紅土為主,摻入適量小石子和石灰以及加入一些糯米飯、紅糖等以加強其粘性，所以即使干了依舊堅固。
不知道大家對建于1350年的意大利比薩斜塔是否有所聽聞，它的出名在于斜而不倒。六百多年來塔身緩緩向右傾斜，而近一個世紀傾斜之勢有所加速，尤其是經過1972年大地震后，它的傾斜度已達8度。比薩斜塔是塔身整體的斜，單從塔體來看每一處結構都是橫平豎直、中規中矩的。今天我們參觀的裕昌樓就是能與比薩斜塔叫板的古建筑，它的建造只比比薩斜塔晚十幾年，裕昌樓因樓內三樓四樓回廊支柱朝一個方向(順時針)傾斜，五樓回廊支柱又朝另一個方向(逆時針)傾斜，且最大的傾角達到15度，似乎只要一陣風吹過來，它們就會轟隆一聲倒下。但是裕昌樓建成600多年來，經歷多次地震，經歷無數風雨，有驚無險安如山。因此，被稱作“東倒西歪樓”。
一般來說，中國的古建筑在選址時注重風水，位置上講究坐北朝南，大家有沒有發現裕昌樓的位置有些不同。他是坐西朝東。土樓的布局，從外部環境來看，注重選擇向陽避風、臨水近路的地方作為樓址，以利于生活、生產。樓址大多坐北朝南，但是裕昌樓則因為采光的需要而坐西朝東。此外，土樓還講究左有流水，右有道路，前有池塘，后有丘陵;忌坐南
朝北、前高后低;樓址后山較高，則樓建得高一些或離山稍遠一些，既可避風防潮，又能使樓、山配置和諧等。裕昌樓就基本符合這些要求。這些講究，無疑與地質地理學、生態學、景觀學、建筑學、倫理學、美學都有密切關系，換言之，與中原傳統文化有密切關系。人們常說“羅馬不是一天建成的!”;同樣建一座土樓也需至少3——4年的時間;裕昌樓在建時要經過“選址定位、開挖地基、打石腳、行墻、獻架、出水、內外裝修等”七道工序!他高5層18.2米，共有房269間，占地2289平方米，建筑面積6358.2平方米，土木結構，通廊式圓樓;第一層墻厚1.8米，往上逐層減縮10厘米，最頂層也不會少于90 厘米。雖然不是鋼筋水泥鑄造，但一樣堅固無比，也拿他沒辦法!墻頂還有瞭望臺、射擊孔;三層以上才開窗，有利掩蔽和射擊防御，而且以前的窗很小，現在的是后期和平年代鑿開加大的;大門更是用特殊雜木制成，刀槍不入;遇到火攻，門上還有設灌水槽，真是氣走強盜，浪費兵啊!大家不要看他外圍都是土墻，里面可就都是木了，等一下我們進去就可以一探究竟。看，這是該樓的大門，大家看看這幅對聯，有沒有哪位同學發現它有什么問題么?其實呢，大家看對聯上下聯的第一個字，分別是什么啊?裕和昌，對阿，這不正是裕昌樓的名字。不要說我們裕昌樓了，其他土樓也都是這樣命名的。我們走近一點看看大門，木制的大門有十幾厘米厚，大家可以試推一下，很重吧，我推都推不動，這也足以想象他的堅固，往大門上方看，還可以看見以前設置水槽的痕跡。
現在請大家跟我一起走進裕昌樓!放眼望去，真的都是木材結構，圓形的空間顯得很大，一點也不會有狹窄的感覺。裕昌樓直徑54米，每層54間，五層共269間，土樓人家對數字2、6、8、9比較偏愛，認為這樣的數字比較吉利，因此一層的大門有兩間房并成，使整個土樓的房間數成269這樣的吉祥數。
裕昌樓總共有五層，一層都是廚房，這是非常科學的做法，因為土樓均為土和木的結合，木材經常會生白蟻，白蟻腐蝕木材后，樓房就倒塌了。在一樓設廚房，生火時煙就會將白蟻殺死，以此土樓得以保存多年!二層干燥做倉庫，存放著糧食和武器;三、四、五層才是臥式，因為墻體厚有隔熱作用，這里冬暖夏涼;每個房間幾乎一般大小;減少兒孫多了分房不均的矛盾————真是科學、合理、公平啊。一層每個廚房對上去的五個房間為一家人所居住。
裕昌樓不是一家一族建造的，在建造之初是由羅、張、唐、范、劉五姓族人合資興建的。我國在改革開放后出現的股份制的形式，可是土樓先民們在700年前就已經應用了。由于裕昌樓是五家姓合股建成，樓內設計成五大卦，金水木火土相生次序，每個姓氏象征一卦，按所需房間多少分大卦13開間，小卦9開間。每一卦區域設樓梯，外墻設5個瞭望臺，形成了五姓人家、五層結構、五個單元、五部樓梯、五行造型的獨特建筑形式，體現了先民希望五谷豐登、五福臨門的美好愿望。
大家可以看到土樓的第五層比較破，空蕩蕩的，這一層幾百年來都沒有裝修。這座土樓人口最多時也才300多人，由于人口沒有增添，所以五樓也就沒有裝修，閑置了六七百年。
特別是羅、張、唐、范四姓族人發展更慢，他們就把房間轉賣給劉姓族人，所以裕昌樓就由劉姓族人世代居住，到現在已經繁衍了二十五代。大家要注意一下，為了保護土樓，這里是不允許游客上樓的，大家可要抑制一下哦!
從外觀看，裕昌樓像一個緊密團結的圓形大團體，但樓內又建有圓形的祖堂，形成了“雙環樓”。 大家可以看到，大門直對著的中庭還有一座圓樓，這是全樓的中心，也是土樓社會活動的場所，祖堂!祖堂大門朝東，有“紫氣東來”的含義。門內地板上，可以看到用鵝卵石鑲嵌成五行圖案——金、木、水、火、土，這些象形文字是中國建筑文化豐富的表現!它們既是避邪符號，又代表五個姓氏的業主。祖堂有三個門，正門是喜門、左邊是生門，右邊是喪門。從這三門出入有嚴格樓規民約：凡辦喜事或求神拜佛從喜門進出;凡祈求小孩平安長大，有所作為，從生門進出;凡辦喪事從死門進出。我們今天來游覽、參觀，是好日子，當然要從喜門入，喜門出，圖個吉利!
出了生門，大家可以看到旁邊的井水，現在的井水非常臟，不能飲用，這口井的水以前多用于洗浴方面。其實，一層每個廚房里都挖有一口深1米，寬0.5米的水井，水質清甜甘冽，四季泉涌不溢，這才是土樓內的飲用水源。經過專家檢測，水的PH值為7.2呈弱堿性，比礦泉水還好!我們可以進一個廚房看一下，房主應該不會介意。井挖在廚房里這是很少見的，裕昌樓是土樓里水井最多的一座!
這大家往墻邊看，有誰知道這是什么嗎?這個稱為“石碓子”，先民發明了“石碓子”利用杠桿原理，打糍粑年糕。用法很簡單：人的一只腳站在椅子上，另一只踩在木板末端，用力將“頭部”翹起，然后放腳力，讓“頭部”用力打到糍粑上，有節奏的進行!一般要4-5人左右。人工打出來的糍粑遠比機器攪拌出來的糍粑好吃!逢年過節，用石碓子打糍粑發出的聲音家家戶戶都能聽得見!
福建景點導游詞 篇5
大家好！首先，歡迎大家來泉州參觀考察。
泉州是一座歷史文化名城，有1700多年的歷史。早在唐宋時期，泉州就被稱為東方重要的貿易港口，來自世界各地的商人、學者和傳教士紛紛來到這里，從而在泉州留下了許多極其珍貴的歷史宗教文物和古典建筑。泉州有佛教、道教、基督教、天主教、婆羅門教、摩尼教等七大宗教并存，在世界上極為罕見。所以泉州有宗教博物館之稱，泉州也是海上絲綢之路的起點，證明了泉州港當時的經濟發展和社會繁榮。今天，我們的第一站是參觀洛陽橋，這是泉州的一座偉大的古建筑。
洛陽橋，又名萬安橋。位于泉州以東13公里處，是全國重點文物保護單位。它與北京的盧溝橋、河北的趙州橋和廣東的廣濟橋一起被稱為中國古代的四大名橋。這是當時廣東、福建進入北京的必經之路。此時，客人可能會提問。洛陽橋應該在河南洛陽。這座橋為什么叫洛陽橋？據有關記載，早在唐宋以前，泉州就有彝族、民主派、越族聚居。唐初，由于戰爭不時爆發，中原人大量南遷。大部分搬到了泉州和閩南，包括河南人、河人和洛水人。現在泉州乃至整個閩南使用的語系叫河洛，現在叫閩南。這些中原人從中原帶來了先進發達的農業技術和經驗，為了引導當地人民耕種發展，他們來到了泉州。看到這里的'山川和古都洛陽很像，就把這個地方命名為洛陽，因此得名這座橋。
現在我們已經到了洛陽河邊的洛陽橋頭。我們面前的這座橋是洛陽橋，它在國內外都很有名。當時的洛陽河“水滿浪滾”。人只能靠渡船來回過渡，大風海潮時人和船經常拐進河里。因此，為了祈求平安過渡，船主稱此渡口為“萬安渡口”，橋也因此被稱為“萬安橋”。據《泉州府志》記載，北宋初年，舊萬安渡是由李沖的石頭建成的浮橋，后由蔡襄酋長改建為石橋。洛陽橋建于北宋黃游五年四月至嘉佑四年十二月，即公元1053年至1059年。花了六年零八個月，花了一萬四千多兩銀子才建成。洛陽橋長1200米，寬5米，橋上有46個橋墩，500個石墩，兩側有28個石獅子，中間點綴著7個亭子和9座塔。武士像兩端分開，橋南北兩側種植700棵松樹。我們身后的松樹是當年遺留下來的，已經有900多年的歷史了。
當年主持洛陽橋建設的人是泉州縣令蔡襄。相傳蔡襄是以文學明星的身份下凡的。從小聰明博學，18歲高中狀元。這個時候他當官了。但是他當官的時候是他媽教的，要為郡民修橋，為民解難。因此，他很快申請回到朝廷，在朝廷做官，成為縣長(縣令)。回到泉州后，他日夜擔心洛陽河的大浪深，建橋基礎困難。有一天，他突然夢見觀音女神指示他派人去找龍王幫忙。當蔡襄醒來的時候，他非常驚訝。他給波塞冬寫了一份幫助文件，問他的官員:“誰下海？”一位官員馬上回答:“少俠德海！”原來此人姓夏德海，誤以為主人叫他，隨口答。于是派他去波塞冬那里送公文。夏德海明知不會再回來了，告別妻子，買了一壺酒，喝醉了，躺在沙灘上，努力讓潮水卷走。但當他醒來時，黃色的公文包變成了紅色的公文包，于是他趕緊回來，遞給了蔡襄。打開一看，上面寫著“醋”字。蔡襄苦苦思索，終于實現了海龍王的覺悟。他在同一個月開始統一建設。確實，這個時候退潮了，橋梁基礎終于順利建好，三天三夜沒有漲潮。但由于當時資金有限，橋梁高度不夠，洪水時橋面經常被淹沒。因此，后來有人說，泉州縣人大富商吳立為這座橋多貢獻了三英尺。泉州富商吳立因生活奢侈浪費被反派誣告，無緣無故被抓去京認罪。他的囚車過洛陽橋時，水淹沒了道路，所以他艱難地過橋，于是他向上帝發誓，如果他能安全回家，他會為把洛陽橋抬高三英尺而付出代價。果然，三年后他順利回家，于是他出錢把橋抬高了三尺。當然，我們現在看到的洛陽橋已經修好了。最后一次修是1938年蔡廷杰率領十九路軍經過泉州時修建的。
下面簡單介紹一下洛陽大橋的建筑特色。早在北宋時期，我們的祖先就以驚人的毅力和無限的智慧創造了新的橋梁基礎——筏基。所謂筏形基礎，就是沿著橋梁中軸線的水下底部拋擲大量石塊，形成連接河底的低矮石梁作為橋梁基礎，然后在其上修建橋墩，這是對我國乃至世界造橋科學的巨大貢獻。為了加固橋梁基礎，在橋下大量養殖牡蠣，巧妙地利用貝殼附著力強、傳播速度快的特點，將橋梁基礎與橋墩牢固地膠合成一體。這是世界橋梁建設史上別出心裁的“牡蠣種植法”，也是世界上第一個將生物學應用于橋梁工程的先例。當時沒有現代化的起重設備，所以采用“浮梁架設法”，利用海潮漲落的高低位置架設橋面大板，體現了我們祖先造橋的超凡智慧。船形橋墩也頗有特色，有利于引水。洛陽橋成功建成中國第一座大石橋，是中國古代橋梁建筑史上的偉大創舉。我國著名橋梁專家茅以升教授稱贊:“洛陽橋是福建第一橋”。
福建景點導游詞 篇6
云天石廊是青云山第一景觀，登山體驗人與自然比高低；立頂感受狀元文化的厚重歷史。
現在我們進入云天石廊景區。也許有人會問為什么叫云天石廊”呢？原來這景區的最高峰，就是青云山的主峰，仰角高700多米，它是由五座山峰構成，中間一座山峰似雄獅盤踞，右側一塊巨大巖石像一只靴子，據說是蕭國良涉水過溪時弄濕了，晾曬在此，八百多年至今尚未干透！故被稱為狀元曬靴”。在主峰頂上，由于火山巖軟硬巖石層受風化的差異，從而形成一層層長條形的天然石走廊。遠處峰巒疊嶂，常年云霧繚繞，所以稱為云天石廊”。
大家請抬頭仰望，矗立在我們眼前的這座山峰就是青云山的主峰，酷似一只雄獅盤踞山巔，我們稱之為昂首雄獅”獅子是百獸之王，可謂是獅子一吼，百獸俱伏”。相信我們今天的石廊之旅在雄獅的佑護下，定能平平安安！
現在我們來到人造景觀瀑布水車”。這吱吱作響的轉動聲，給這空曠的山谷平添了幾分情趣，似乎又回到了久違的時代！這種山間田園式的純樸風光，您是否曾擁有過？正所謂：枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風瘦馬，斷腸人在天涯！
瞧！這塊巨石似被利劍劈為兩半，游人走在這里，不得不佩服大自然的鬼斧神工！這塊巨石原是一個整體，也許是水流沖刷的作用，日積月累而形成的。相傳，永泰頭名狀元蕭國梁在山頂的石走廊上苦讀詩書十三載，在他十九歲那年，自覺已是滿腹經綸，便拜別母親，下山進京趕考。當他走到此處，碰見一樵夫路過這里，樵夫見蕭國梁一副書生模樣，有意想考考他。于是便以肩上這擔柴為題出了一上聯：此木成柴山山出。蕭國梁不愧為是狀元之才，見這峽谷的溪流在夕陽的照射下，云霧繚繞，似縷縷炊煙，便靈機一動，對出下聯：因火生煙夕夕多。真是巧對巧合！樵夫見難以考倒他，便有意氣氣他說：你一介野書生，也能對出此聯，是別人告訴你的吧？”蕭國梁見樵夫如此小看他，便生氣地抽出隨身攜帶的佩劍，指著眼前這塊巨石說：如果我蕭國梁此番進京不能高中，此石便是我劍斷石開的葬身之地。”說完，一劍劈下，火花四濺，轟隆一聲，巨石被劈成兩半。蕭國梁將斷劍拋向空中，撲通”一聲跪下，朝石廊方向磕了三個響頭。那樵夫見此情景驚詫不已！從此再也不到這里打柴。那年秋天，蕭國梁果然在殿試中舉奪魁，高中狀元。那把斷劍也已化作石劍，立在半山腰上，和這塊被劈成兩半的巨石遙相呼應。
這茅草屋是狀元蕭國梁的祖屋，蕭國梁就出生在這里；他在這里生活了七年后才搬到山上的仙人洞中居住。公元1168年，在蕭國梁高中狀元的第三年，其母親聽信壞人的讒言而把祖屋拆除。如今重修此屋以告慰蕭狀元在天之靈。
大家請住下看，展現在我們眼前的這口潭，名叫濟生潭”為什么叫濟生潭”呢？據說有一年，永泰大旱，不少地方都餓死、渴死了許多人。然而青云山腳下的這口潭卻一直有水，且長流不絕，連方圓幾十里的老百姓都來這兒取水。雖然這是一口小小的潭，然而卻怎么也用不完這潭中的水。年少時的蕭國梁見這潭水永不枯竭，便在潭邊搭蓋了一座涼亭，供百姓們乘涼避暑，并把這潭取名為濟生潭”，也就是這口潭拯救了這方圓幾十里的百姓。
大家再請看，這濟生潭的右側，有根粗藤已被人砍斷，然而它卻能依靠伸進潭中吸收水份的支根維持著生命。看來這濟生潭不但是救人的生命，而且還對受傷害的植物也給予無私的奉獻！溪水尚且如此，看來我們人類更要愛護大自然。
現在我們看到的長形深潭，叫撫傷潭”。據說少年蕭國梁在去山頂仙人洞讀書的時候，在此遇見一只受傷的山羊。只見山羊在這潭里一邊洗澡，一邊用舌頭舔洗傷口。上岸后，傷口的血不流了，便健步地跑進深山峽谷中去。蕭國梁覺得很奇怪，便來到潭邊用手捧水喝了一口，頓覺精神倍增！從那以后，蕭國梁若是有小病小災，便到這潭邊飲水治療，結果都是水到病除。也許是這潭清水的緣故，沒過幾年，蕭國梁就高中狀元。據說他一生當中很少生病，后人就將這潭稱為撫傷潭”。
你瞧，這藤纏樹，樹纏藤，就像一對恩愛的伴侶，彼此相依相偎。其實，從某種意義上說，這種自然景觀也蘊含著一個深厚的'人生哲理，即：風雨同行，相依為命，生命之樹才能萬古常青！
現在我們來到潭飛瀑”。只見有三口潭像一串珍珠呈高低分布，且這三口潭形態各異：上潭呈半月形，中潭呈扁長形，下潭呈不規則的圓形。這三潭由石壁上的小瀑布聯串起來，就構成了三潭飛瀑”。
大家請看，矗立在我們眼前的石塊磊起的這座高臺叫拜仙臺”。登上拜仙臺，青云山的主峰呈現得多姿多彩。有的像雄獅，有的像帽子；有的像五指，有的像鞋子；真是妙筆生花，絢麗多彩。
這拜仙臺祭拜的是山頂的仙人洞。據說當年蕭國梁高中狀元，就是受仙人洞里的仙人點化而金榜題名的。
看！這巨大的巖石多像一只倒掛的靴子！我們稱之為狀元曬靴”。傳說有一天，狀元蕭國梁回家探親，攜夫人一起上山拜謝神仙。忽然間下起大雨，衣服濕了，靴子也成了水鞋。當太陽出來的時候，他倆脫了帽子、鞋子在陽光下曝曬。雨過天晴，山上的景色更加迷人，宛若仙境一般！蕭夫人急于一飽眼福，要蕭國梁打著赤腳陪著她一道欣賞美景。不知不覺倆人已走得很遠。當夜幕漸漸降臨時，倆人才想起鞋帽晾在山頂的石走廊上。由于山高路遠，蕭國梁一直沒有上山去取。日久天長，這狀元靴吸天地之靈氣，采日月之精華，越變越白，越變越大，最后就漸漸變成了這栩栩如生的石化景觀。
現在我們又看到了一疊壯觀的瀑布，這瀑布落差約9米，寬約4米。像一條白練懸掛在這深山峽谷當中，我們稱之為白練瀑”。
瞧！這石劍就是當年狀元蕭國梁與樵夫對對聯之后，負氣砍石而石開劍斷的那把斷劍。這把斷劍被蕭國梁拋向空中，落在此處，日久天長，如今已化作石劍，立在此處，警醒后人切不可以貌取人。
大家請看，這里有塊石形似十月懷胎的孕婦，艱難地腆著個大肚子，我們稱這塊巖石為孕母石”。相傳這就是狀元蕭國梁的母親懷孕時的化身。有誰會想到，十幾年后，這肚子里的孩子竟受天地之仙化，青云之靈氣而成為永泰的頭名狀元呢？
看！前面石壁上有一巨大老鷹巢。老鷹是捕鼠能手，是人類的好伙伴。它常常早出晚歸，現在已很少看到它的蹤影了，據說這巖壁上的老鷹巢已經是住了好幾代的老鷹了。
現在我們來到羚羊洞。這兒為什么叫羚羊洞”呢？原來這座天然的巖洞是距今一億五千萬年前火山噴發，地殼運動抬升、隆起，然后又經歷過千百萬年的風化而形成的。由于火山巖是由碎屑巖、凝灰巖、流紋巖等所組成，軟硬巖性不同，受風化的程度也不同，從而形成這種形狀似風化的洞穴。山險路陡常有羚羊在此居住，所以稱此洞為羚羊洞”。這里地勢較空曠，經人工改造后建成一個天然洞穴音樂廣場。這廣場可容納近千人，內設有音樂茶座、卡拉OK廳，可為游客提供休息和娛樂。
大家請看，這座巖石多像一只獼猴正眺望遠方，傷心地哭泣。當地曾有過這么一個真實感人的故事，與這塊巖石有異曲同工之妙。青云山有不少野生猴群，野性十足。有一次，景區工作人員撿到一只剛出生不久就被母猴遺棄的小猴，工作人員把它抱回家，和一只剛斷奶的小狗放在一起用牛奶喂養，日久生情，這對猴兄狗弟居然成了好伙伴，形影不離。然而頑皮的猴子野性難改，經常跑到附近的村莊去騷擾百姓和農作物。有一位百姓一氣之下，買了包鼠藥想毒死猴子，不料通人性的狗弟知道要毒死猴兄，就奮不顧身地不讓猴兄吃，自己把鼠藥給吃了。結果狗弟死了，猴兄萬分悲痛，嘶啞的悲慘叫聲讓人為之動容！工作人員氣憤之余找村民算帳，村民賠錢了事。然而，奇怪的是，這位猴兄在狗弟墓旁久久不肯離去，久而久之，猴兄化作這塊巨石，日夜守護著狗弟的墳墓，眺望著它升天的地方！你看它那流淚悲傷的樣子，能不讓人感到慚愧和揪心嗎？
現在我們走在崎嶇的盤山瀏覽步道上。這段山路不多不好正好十八個彎，所以我們稱之為山路十八彎”。2001年的春節晚會上，新秀歌手李瓊一曲《山路十八彎》，使得她聲名遠揚！現在我們放松心情，也來一首山路十八彎”好不好？這里的山路十八彎，這里的溪水九連環……”
這里有兩塊巖石，一塊像龜，一塊像魚；龜魚本是水中好兄弟，然而不知怎么，這對龜魚就是不和；你看它們那副樣子，瞪著眼睛鼓著腮，在此互相仇視對方已有千萬年了！原來是冤家宜結不宜解”啊！
大家請看，眼前這塊巨石多像一頂古代將軍的頭盔，而那塊巖石又像一口碩大無比的鎮山大鐘！我們稱此景為鐘山掛盔”。
現在我們登上半山腰。這里又有一峽谷，一座鐵橋高架于峽谷之間，游人站在鐵橋上，低頭俯視，令人頭暈目眩，膽戰心驚！每逢雨季到來，這峽谷里就會形成瀑布，傾瀉而下尉為壯觀！游人到此有飄飄欲飛之感！
這就是天窗”。這天窗是由兩側巖體構成峽谷形態，沿著山勢朝山頂延伸，山頂的外側則由三塊風化掉落下來的巨石蓋住，巧妙地構成洞頂，剛好露出長約4米，寬約2米的天然窗口。似乎是當年女媧補天沒有補好的緣故吧。抬頭仰望，一束光透射進來，那種感覺你不得不感嘆：這真是一大絕景！
看！這直刺蒼天的巨石，宛如一條巨大的莽蛇仰望天空，似乎在問：為何將我定在這里？我們稱此景為靈蛇問天”。相傳狀元蕭國梁年少時曾在此砍柴，不巧被這青云山的蛇給咬了一口，正當他痛得快要死去時，山頂仙人洞里的仙人——南極仙翁，用他煉制成的千年靈芝，涂抹在蕭國梁的傷口上，不一會兒蕭國梁醒了。只見剛才咬他的那只蛇已被南極仙翁點化成石。這時空中傳來一陣蒼勁的聲音：蕭國梁你是狀元之才，望你將來在仕途中有所作為，多為百姓出力。然而在官場中，你要小心像蛇一樣的小人將你咬傷”，切記切記！蕭國梁這才知道是仙人救他，感動萬分，朝仙人洞方向拜了又拜，以示謝恩。
大家請看，展現在我們眼前的這塊巨石多像一棵千年靈芝！我們稱之為靈芝巖”。這棵靈芝就是那位救助過狀元蕭國梁的南極仙翁煉制的，在此已有千萬年了！
這里有兩棵松樹緊緊地纏繞在一起，似乎是一對相親相愛的情侶互訴衷腸，牽手到永遠！這是對愛情忠貞的最好寫照！
這個呈半月形的洞穴，叫雷音洞”。分上下兩層。上層洞中有一如來佛像。游人如用腳踏洞底，整個洞底會震動，并發出隆隆”的響聲，猶如打雷聲。所以將此洞稱為雷音洞”。
現在我們終于登上了青云山的主峰，海撥800多米的云天石廊”。這石廊是青云山最絕妙、最壯觀的景點之一。有道是：海到無邊天作崖，山登絕頂我為峰。這石廊是距今大約一億五千萬年前的火山噴發，由于受喜馬拉雅造山運動的影響，地殼抬升、隆起。由于火山巖巖性軟硬不一，又經過上千萬年風風雨雨的侵蝕和風化，從而塑造成這絕妙、壯麗的天然石廊！站在石廊上，陣陣清風撲面而來，令人輕松、暢快！舉目眺望，那無限風光盡收眼底，真是美不勝收！石廊下是懸崖峭壁、萬丈深淵！這天然石廊共分上下二層，總長度約為1000米。最寬處達7米，最窄處也有1米。整個造型像一片瓦”，可遮風擋雨，真是一大絕景！更絕的是，在石廊內，有棵龍眼樹，居然在這種堅硬的火山巖中生長！根須插入巖石縫隙中吸取養份，淋不到一點兒雨水，只靠山頂上的大霧凝結成的露珠和微弱的陽光得以存活。在這種惡劣的且全是石塊的環境中仍然茁壯成長，枝繁葉茂，真仍又一大奇觀！令不少游客嘆為觀止！
據說山頂仙人洞的南極仙翁，在此遇見年少時的蕭國梁，見他氣宇非凡，知其以后必成大器。于是南極仙翁花了七七四十九天的時間，在這里為他開鑿了一條通往山頂的通天山道，供他在山頂上采集仙氣，有益于讀書。同時預示蕭國梁日后必高中狀元，青云直上。加上此處高得似乎可用手觸摸青天、白云，所以取名為青云山”。
抗日戰爭時期，這里還是閩中游擊隊和地下工作者主要聯絡點之一。
參觀完石廊，我們現在來到仙人洞。這里供奉著眾多的神仙，其中就有多次救助過蕭狀元的南極仙翁。現在連我們的蕭狀元也在這里被供奉了起來，瞧他那神彩奕奕的樣子，令不少游人不禁產生敬仰之情，紛紛頂禮膜拜！
仙人洞原建有狀元殿，歷代燒香許愿者絡繹不絕，且相當靈驗。原留有清人叩謝的靈應牌匾一塊，可惜在_時期被毀。如今重建這座殿，以了眾人之心愿。
各位來賓，云天石廊之旅到此就要結束了。現在我們從后山下山，請大家在下山的時候注意安全。有道是：上山氣喘，下山腿軟，又上又下精神爽！
現在我們來到山門出口。今天的石廊之旅，想必給大家留下了深刻難忘的印象。大自然付予我們人類這么多美好的事物，我們應該更珍惜，更加愛護我們的地球和生態環境。相信大家今天的森林浴”一定會收到良好的效果。健康、長壽是我們共同的目標。最后祝大家回去后痛痛快快地洗個熱水澡，消除旅途的疲勞，使身心得到放松和安慰！再見！
福建景點導游詞 篇7
各位遠道而來的朋友：
一路辛苦了，歡迎你們!我來自三明市明運旅行社，姓張名紅鷹，紅色的紅，雄鷹的鷹，與中國知名品牌大紅鷹”同名，很榮幸能為各位服務，希望我的服務也能像大紅鷹”一樣在大家心目中留下美好而難忘的印象。為我們駕車的師傅姓馬，單聽他的姓就可以放心了，所謂老馬識途，輕車熟路，平平安安，有他為我們保駕護航，大家可以輕輕松松的跟我一起游覽。在旅途中，您如果有什么疑問和要求，請隨時提出來，我們將會盡全力為您服務，爭取讓各位慕名而來，滿意而歸!
今天我們所游覽的桃源洞就座落在中國優秀旅游城市永安境內。這是一座歷史悠久、風光秀麗的城市，全市總面積2942平方公里，人口31.4萬，是八閩大地上一顆璀燦的明珠。永安置縣于明景泰三年，距今已有500多年的歷史。在抗戰時期曾作為福建省的臨時省會長達7年半之久，一度成為東南政治名城。1984年經國務院批準永安撤縣立市，在旅游業蓬勃發展的今天，永安又于20年被評為中國優秀旅游城市”。
從市中心到桃源洞還有9公里的路程，在這10分鐘的時間里，我們先來了解一下景區的情況：桃源洞風景區總面積28.78平方公里，由桃源洞、百丈巖、修竹灣、葛里和木并櫚潭五大景區組成。因為古時山上長滿了木并櫚樹，歷史上又稱為木并櫚山。據有關記載，在唐朝時，這里就有寺廟存在了。南宋時期，著名的當朝宰相李綱與左正言鄧肅曾在此地隱居，讀書。明朝萬歷年間，1620年的時候，安砂人兩郡司馬陳源湛因為官場失意，萌發了隱居的念頭，就捐錢修建了18處的樓臺亭閣，取世外桃源、別有洞天”之意而取名桃源洞。1630年，明代著名的旅行家和地理學家徐霞客聽說在福建有一處世外桃源的勝景，很有陶淵明所寫的《桃花源記》中的意境，于是不遠千里來到此地游覽。他也被桃源洞的景色深深地吸引，便在他所著的《徐霞客游記》中認真地作了記載，從此桃源洞名聞遐邇。
說著，我們已經來到景區了，我們將在這里游覽2個半小時，現在8點半，請各位在11點的時候準時在我們現在下車的停車場內上車。我們的車號是12345號，現在請帶好隨身貴重的物品跟著我下車進行游覽。
各位朋友，我們現在已經進入了桃源洞口，在我右手的這一片高達120米的懸崖上面刻著桃源洞口”四個大字。這里說是洞口，其實是因為兩邊的懸崖對峙，站在我們現在的位置，無論您從哪個角度上看它都像是一個天然的洞口。請各位猜猜看這四個字是刻在多少高度上呢?對了，36米。每個字有2米見方，是陳源湛在1620年所題寫的。下面還刻著一首名為《桃源洞》的七律詩：
介破巉巖一澗流，探奇乘漲弄扁舟。
懸崖高削千尋玉，幽壑寒生六月秋。
點岫煙云閑去住，忘機鷗鳥自沉浮。
武陵人遠桃空在，臨眺躊躇意未休。
這首詩概括了桃源洞的'景觀特色，描述了這里氣候宜人，景色優美，花香鳥語，表達了游人流連忘返的心情。在詩中忘機鷗鳥自沉浮”是一個典故：在海邊的一個善良的小孩，他經常在海邊玩耍，久而久之，海鷗都和他成為朋友，不時地會飛入他的手中一起嬉戲。有一天，孩子的父親知道了這件事情以后，就對孩子說：既然海鷗都不怕你，那么你明天就去捉幾只回來。”第二天，孩子來到海邊，奇怪的是，海鷗們似乎察覺到了，只在空中回旋，而不象往常一樣和他一起玩耍了。這個故事說明了有心機的人，異類對他避而遠之，只有不存心機的人，異類才會與他和平相處。陳源湛將這首詩寫在入口處是有用心的，他希望每一位進入桃源洞的游客，都要帶著這種心境去游玩，才能充分地領略到世外桃源的無限魅力。現在就請各位和我一起進入桃源洞，看看是否有古人那種臨眺躊躇意未休的感覺。
在我們身邊流動的這條小溪就是桃源洞的精華景點之一，因兩岸長滿桃花而得名。她就像是桃花仙子不慎遺落在人間的美麗的紗巾，當桃花盛開的時候，春風拂面，將花瓣吹落水中，飄香流紅，美不勝收。
沿著桃花澗拾階而上，我們來到了一處風水寶地。俗話說，山不在高，有仙則靈，桃源洞的靈氣就是在我身后的這座觀音大士殿。為什么當時人們要選擇在這里修建寺廟呢?其中的奧妙就在我們的正前方。各位請看：前方兩座山峰形成了一個香爐形狀，不遠處的幾株松樹就像是香柱。每當清晨煙霧繚繞的時候，仿佛香火正在燃燒，對著觀音大士千年不絕;近處左右的兩座山峰正是風水學上所說的左青龍右白虎鎮守寶地。這就是為什么要將寺廟建在這里的主要原因。
現在我們要走的路比剛才要陡峭得多，不過，走過這一段臺階就可以看到桃源洞的精華景點一線天了。有一首歌是這樣唱的：不經歷風雨哪見得彩虹，而一線天就是彩虹，在那等著我們，大家一定要加把勁!
在我眼前的這一條巨大的縫隙，就是被列入上海吉尼斯大世界紀錄的中國一線天。370年前，明朝著名的旅行家徐霞客來到這里，就被這一道奇觀所征服。他在驚喜之余，寫下了這么一句話：余所見一線天數處，武夷、黃山、浮蓋，未曾見如此大而逼，遠而整者”。他用大、逼、遠、整這四個字很形象地概括了一線天：大是形容一線天的巖石非常大，一線天的形成是由于地殼運動，造成巖石上升，擠壓出一道縫隙，加上常年的流水沖刷、侵蝕，就逐漸形成我們今天所看到的一線天;逼是指一線天內的兩則距離非常窄，最窄的地方僅容一個人側身而過;遠是指一線天的長度，它長120米，高90米，共有206個臺階，走過一線天，就等于上了10層樓，要是有電梯多好，可是這樣就不能完全感受這一讓古人都嘆為觀止的天下奇觀了;整是說明它保存得非常完整，在景區內共有這樣的一線天達6處之多，這在國內是很罕見的。在游覽一線天的時候，請大家一定要從上、下、左、右、前、后不同的角度去觀賞，才能充分地體會這大、逼、遠、整的含義。在登一線天之前，請各位將手機、手表等貴重的物品收好，以免被兩側的巖石刮壞了，有心臟病和高血壓的朋友，請注意自己的身體狀況，不要勉強，以免發生意外。
走出一線天，豁然開朗，不知您是否有一種成就感呢?世外桃源不僅有優美的景色，更富有人生哲理，生活不也是這樣嗎?面對種種挑戰，只要有勇氣，持之以恒，成功永遠都伴您左右。
現在我們所在的位置，是桃源洞景區中最開闊的地方，稱為望象臺”。在這兒可以將木并櫚潭的景色盡收眼底：在對岸，修竹灣的竹子青翠欲滴，木并櫚潭里綠波蕩漾。葛里景區內綠樹成茵，有一處紅房子若隱若現。那是南宋時期，左正言鄧肅的書院。當年他因為不堪忍受朝廷的黑暗辭官回家，在這里隱居讀書，并邀請被貶到沙縣任職的宋朝宰相李綱來此地散心。李綱在780年就已經留下了木并櫚百里遠沙溪，水石稱為小武夷”的動人詩篇。作為福建邵武人的李綱將桃源洞和家鄉的武夷相提并論，也表達了他思鄉的心情。古人將桃源洞比武夷山，主要是由于兩者同屬于丹霞地貌，什么是丹霞地貌呢?最簡單來理解，就是在巖石中含鐵質比較多，而鐵在氧氣中逐漸被氧化，呈鐵銹紅色，很像晚霞的色彩，所以稱之為丹霞。
下山的路已經在眼前，在途中有三道寨門，是在福建最大的一次農民起義中遺留下來的。當時，沙縣人鄧茂七號稱鏟平王”，揭桿起義，結果起義失敗，不幸遇難。他的侄子帶領著剩下的隊伍，退守到這里，并修建了三道寨門。前山是一夫當關，萬夫莫開的一線天鎮守上山路，后山有三道寨門重重把守，的確是易守難攻，下山時可以認真看一看。
時間過得可真快，轉眼我們就要分手了，很高興能和這么多的新朋友一起分享生命中愉快的時光。這些日子以來，感謝大家對我們工作給予大力的支持與配合，希望您能留下寶貴的意見。若是您感到滿意，就請告訴您的家人與朋友，福建迷人的風光永遠以微笑迎接八方來客，三明市明運旅行社的導游大紅鷹”在這里等著他們。朋友們，天下沒有不散的宴席，但是，不論我們相隔多遠，我真誠地期待下一次的相聚。請允許我將這首《等我回來，永安》送給各位：永安的紡車一直在轉，從阿婆的童年到我的童年，記憶中永安的棉紗為幾輩人擋住了風寒。永安的水車一直在轉，從寂靜的午后到起風的夜晚，記憶中永安的窗外總是一片秋水藍天。永安的唱片一直在轉，從石林的傳說到酣睡的搖籃，永安兩個字剛一說出口，歲月便化作一縷輕煙，一縷輕煙。永安等我回來，我永遠走不出你的視線，永安等我回來，我會回到生命的原點……”
最后，祝各位前程似錦，合家幸福，再見!
福建景點導游詞 篇8
各位游客：
大家好！首先我歡迎各位來泉州參觀、考察。
泉州是一座歷史文化名城，已經有一千七百多年的歷史。早在唐宋時期，泉州就被譽為東方的重要通商港口，世界各國的商人、學者、傳教士紛至踏來，因此給泉州留下了許多極為珍貴的歷史宗教遺跡和古典建筑。在泉州就并存著七種宗教，分別是佛教、道教、基督教、天主教、婆羅門教、摩尼教等，這在世界上是極為罕見的，所以泉州素有宗教博物館之稱，同時泉州還是海上絲綢之路的起點，這些都證明了當時泉州港經濟的發達，社會的繁榮。今天我們第一站要參觀的是泉州偉大的古建筑——洛陽橋。
洛陽橋，又名萬安橋。位于泉州城東13公里，是我國重點文物保護單位。它與北京的盧溝橋，河北的趙州橋，廣東的廣濟橋并稱為我國古代四大名橋。它是當時廣東、福建進京城的必經之路。講到這里也許各位來賓會提出疑問，洛陽橋應該在河南洛陽，此橋為何取名洛陽橋呢？據有關資料記載，早在唐宋之前，泉州一帶居住著夷民主越族人，到了唐朝初年，由于時有戰爭爆發，所以造成大量的中原人南遷，遷到泉州及閩南一帶的多數為河南、河水和洛水一帶的人士，現在泉州乃至整個閩南地區所用的語系稱為河洛語，也就是現在所說的閩南語，這些中原人士，他們帶來了中原先進、發達的農業技術和經驗，引導當地人們開墾、發展，他們來到了泉州，看到這里的山川地勢很象古都洛陽，就把這個地方也取名為洛陽，此橋也因此而命名。
現在我們已經到了洛陽江畔的洛陽橋頭。我們面前的這座橋就是聞名海內外的洛陽橋。當時洛陽江“水闊五里，波濤滾滾”。人們往返只能靠渡船過渡，每逢大風海潮，常常連人帶船翻入江中，所以主人為了祈求萬無一失地平安過渡，就把這個渡口稱為“萬安渡”，橋也因此稱之為“萬安橋”。據《泉州府志》記載，舊萬安渡是北宋慶歷初郡人李寵甃石作浮橋，后由郡守蔡襄主持改建成石橋。洛陽橋始建于北宋皇佑五年四月至嘉祐四年十二月，也就是公元1053年至1059年，花了六年零八個月的時間，耗資一萬四千多兩銀錢才建成。洛陽橋原長1200米，寬5米，橋墩四十六座，兩側有500個石雕扶攔28尊石獅，兼有7亭9塔點綴其間，武士造像分立兩端，橋的南北兩側種植松樹七百棵。我們身后的這棵松樹就是當年遺留下來的，已經有900多年的歷史。
當年主持修建洛陽橋者為泉州郡守（太守）蔡襄。相傳蔡襄為天上文曲星下凡，他自幼聰明博學，十八歲高中狀元，遂本朝為官，但他從小受其母教誨，為官后要為郡人修橋，為民解難。所以他在朝庭不久便申請回本府為官，為泉郡守（知府）。他回到泉州后為洛陽江水深浪大，難造橋基而日夜發愁。一天他突然夢見觀音大士指點他派人向海龍王求助。蔡襄一覺醒來十分驚奇，便給海神寫一封求助公文，問手下衙吏：“誰人下得海。”一個衙吏隨即答道：“小人夏得海！”原來此人姓夏得海，誤以為老爺叫他，隨口應答。于是派他前往海神處投遞公文。夏得海知道此去必無回，便告別了妻子，買了一壺酒喝得大醉臥在海灘上，想讓潮水卷走了事，哪知一覺醒來，黃色的公文袋變成了紅色公文袋，于是連忙回來交給蔡襄，打開一看，只見上面寫著一個“醋”字。蔡襄冥思苦想，終于領悟了海龍王的啟示，當月甘一日酉時動工，果然此時海潮退落，三天三夜不漲潮，橋基終于順利砌成。但是由于當時資金有限，橋的高度不夠，每逢洪水，橋面經常被淹沒。所以后來又傳說泉州郡人大富商李五，為此橋出資增高三尺。李五為泉州大富商，由于他生活的奢侈和揮霍，被小人誣告，無故被抓往京城問罪。當他的囚車過洛陽橋時，水已淹沒路面，他很艱難地過了橋，因此他對天發誓，要是他能平安無事回鄉，一定出資將洛陽橋增高三尺。果然，三年后他順利回家，因此就出資將橋增高了三尺。當然我們現在看到的.洛陽橋已經是經過修葺的，最后一次修葺是1938年，蔡挺楷帶領十九路軍路過泉州時修建的。
下面向各位來賓介紹一下有關洛陽橋的建筑特點。早在北宋，我們的先民就以驚人的毅力和無窮的智慧，創造了一種直到現代才被人們所認識的新型橋基——筏型基礎。所謂的筏型基礎就是沿著橋梁中軸線的水下底部拋置大量的石塊，形成一條連結江底的矮石埕作橋基，然后在上面建橋墩，這種建造方式對中國乃至世界造橋科學都是一個偉大的貢獻。為了鞏固橋基，在橋下養殖了大量的牡蠣，巧妙地利用牡額外殼附著力強，繁生速度快的特點，把橋基和橋墩牢固地膠結成一個整體，這是世界造橋史上別出心裁的“種蠣固基法”，也是世界上第一個把生物學應用于橋梁工程的先例。當時沒有現代的起重設備，就采用“浮運架梁法”，利用海朝漲落的高低位置，架設橋面大石板，顯示了我們先民建橋的非凡才智。船形橋墩也頗具特色，它有利于分水。洛陽橋成功地建成了我國第一座海港大石橋，是我國古代橋梁建筑史上的偉大創舉，我國著名橋梁專家茅以升教授稱贊說：“洛陽橋是福建橋梁的狀元”。
福建景點導游詞 篇9
大家好！
現在我們來到西湖公園，它位于城市的西北部。它是福州迄今為止最完整的古典園林，已有1700多年的歷史。據史書記載，晉代太康三年(282年)，知府在嚴格修建淄城時，鑿西湖，從西北山上注水灌溉農田。因為它的土地在金代城墻的西面，所以被稱為西湖。五代時，福建王擴建城市，連接西湖和南湖。后來，他的兒子燕軍稱帝，在湖邊(今水關門附近)修建水鏡宮，修建亭臺樓閣，修建樓閣，并在王宓和西湖之間挖了一條復雜的道路，以方便后宮游覽西湖。西湖成為了明朝的皇家園林。從此，逐漸成為旅游區。宋(1177年)四年，趙汝愚、、福州、福建福治在湖上建了亭，西湖八景:仙橋柳色、大夢歌、古時斜陽、水晶初月、蓮花閣夜啼、西禪晨鐘、湖心春雨、程蘭樹影。民國三年(1914年)，福建讓許世英把西湖變成一個面積只有3.62公頃的`公園。中華人民共和國成立后，政府多次撥款進行修繕擴建，特別是2001年，在疏浚疏浚疏浚、修建截污管道、改建擴建舊景區時，修復后的西湖真正做到了“山復湖復，貌更易”，百花齊放。
西湖現在總面積約為45公頃，水面面積約為30公頃。它通過劉地大橋、步云大橋、戴宇大橋和洪飛大橋將西湖的華凱島、謝平島和瑤礁島連成一個完整的景點。經過改造，西湖變得越來越美麗和著名。恢復和新增的景點包括仙橋六色、魏紫殿、開化寺、萬載殿、梳妝亭、詩詞廊、水榭廊、鑒湖亭、湖天競、湖中春雨、金林小花園、古夕陽、秦方花園、蓮花閣、歸齋、君湖碑和盆景園等。
福建景點導游詞 篇10
各位團友：
大家好!
我們現在來到西湖公園，它位于市區西北部，是福州迄今為止保留最完整的一座古典園林，至今有1700多年的歷史。據史載，晉太康三年(282年)，郡守嚴高筑子城時鑿西湖，引西北諸山之水注此，以灌溉農田，因其地在晉代城垣之西，故稱西湖。五代時，閩王王審知擴建城池，將西湖與南湖相接。后其子延鈞稱帝，在湖濱辟地建水晶宮(在今水關閘附近)，造亭、臺、樓、榭，在王府與西湖之間又挖設一條復道，便于偕后宮游西湖。西湖成了閩國王朝的御花園。此后漸成游覽區。宋淳熙四年(1177年)，福州知州兼福建撫使趙汝愚在湖上建澄瀾閣，并品題西湖八景：仙橋柳色、大夢松聲、古堞斜陽、水晶初月、荷亭唱晚、西禪曉鐘、湖心春雨、澄瀾曙鶯。民國三年(1914年)福建巡按使許世英辟西湖為公園，當時面積僅3.62公頃。新中國成立后，政府多次撥款修繕、擴建，特別是2001年，清淤挖泥，建截污管道，重建、擴建舊景點，經修復后的西湖，真正是“山復整妝，湖復易容”，神采頓開。
西湖現在總面積約45公頃，水面面積約30公頃。它通過柳堤橋、步云橋、玉帶橋、飛虹橋，把西湖中的開化嶼、謝坪嶼與窯角嶼連成一個完整的游覽景區。整治后的'西湖景色愈見秀麗，遐邇聞名。修復及新增的景點有仙橋柳色、紫薇廳、開化寺、宛在堂、更衣亭、詩廊、水榭亭廊、鑒湖亭、湖天競渡、湖心春雨、金鱗小苑、古堞斜陽、芳沁園、荷亭、桂齋、浚湖紀念碑、盆景園等。
福建景點導游詞 篇11
各位游客：
大家好，歡迎來到泰寧世界地質公園，今天我們將要游覽的是金湖是國家重點風景名勝區。在前往金湖的途中，我先簡單介紹一下金湖。
金湖位于福建三明市泰寧縣泰寧世界地質公園內，以水為主體，以丹霞地貌為特征，是國內少有的丹霞地貌與浩瀚湖水相結合的風景名勝區。1980年，國家在金溪上游的蘆庵灘修建裝機容量為10萬千瓦的池潭水電站，由于電站大壩的建設，在泰寧縣境內形成了一個南北長、東西窄的人工湖，并因金溪而命名為金湖。金湖湖面呈圓弧形，宛如一輪新月，景區面積136平方公里，其中水域面積38平方公里，蓄水7億多立方米。從泰寧縣城到電站大壩，全長62公里，所以有“百里金湖”之稱。
金湖水深色碧，島湖相連，灣汊相間，群峰競秀，洞奇石美，青山綠水間隨處可見丹崖懸瀑、古寺險寨、漁舟農舍和古木山花。無論春夏秋冬還是陰晴圓缺，展現在游客眼前的都是一幅幅濃淡相宜、富有詩情畫意的潑墨山水畫面，令人贊不絕口、流連忘返。景區內有赤壁丹崖、水上一線天、貓兒山、白水氵祭瀑布、十里平湖、醴(lǐ)泉巖、虎頭巖、甘露巖及甘露寺、尚書墓等名勝古跡180多處。
說著說著就到了，那就讓我們一路游覽吧……
水漈瀑布，又稱白水漈瀑布。瀑布分為兩層，間距百余米，上為斜漈瀑布，下為水漈瀑布，上下瀑布斷崖均寬約10米，深約20米，遠眺似白練懸空，是金湖最大的瀑布。它發源于泰寧第二高峰——峨嵋峰的九棟嶺，在兩山對峙間，石峽中開，流水奔突而下，匯聚沿途的小溪、山泉注入金湖，人在百米之外便能聽到瀑布轟雷般的'響聲。每當雨過天晴，瀑布周圍霧氣騰騰，在陽光的照耀下，還可以看到一道彩虹懸掛其中，光芒四射，蔚為壯觀。瀑布之上，有一處新開發的景點——野趣源。那里四周林木蔥郁，環境幽雅清新，野趣無窮，其中還備有帳篷、吊床、小舟，可以開展野炊、探險、劃舟等游樂活動。絕壁上的巖穴，是明末愛國志士邱嘉彩攜妻奉母隱居的地方。邱嘉彩當時選擇此地棲身，寓“大明江山千瘡百孔，遺民無立錐之地”之意。清廷多次召邱為官，他都不去，并在吟詩時，每綴以“日、月”二字，以表示懷念明朝之意。當時人們深為邱嘉彩之舉感動，稱他為“國之肖臣，母之肖子”，后人也就把這塊巖石稱為肖巖。
白水漈西北側是醴泉巖，巖中有一座禪寺。在醴泉巖左側的石壁上有一條裂縫，一股清泉從約70米高的空中直瀉而下，一年四季長流不絕，水質清甜，稱為醴泉，醴泉巖也因此得名。醴泉禪寺始建于南宋紹興二年(公元1132年)，毀于元代兵亂，明代重建，1982年在原有的基礎上依巖重修。這里有兩重山門，第一重橫書“醴泉禪寺”，第二重橫書“巢云古剎”。門上還有兩幅對聯，一幅“天灑巖澗雨，洞波風壁水”，另一幅“石隱天開面，泉流月有聲”，都寫得非常真實生動。寺廟建在這高約30米、寬15米、深18米的大巖穴中，正殿為單檐歇山式兩層木構建筑，不施片瓦，冬暖夏涼。巖前翠松茂盛，環境幽雅。
這里的生態環境保護得較好，每年都有許多鴛鴦成雙成對地從外地遷來過冬，所以這個小湖泊又稱“鴛鴦湖”。鴛鴦湖口的山峰，由于暴雨烈日的侵蝕，山峰表面灰褐粗糙，仿佛一位飽經滄桑、滿臉皺紋的老人，稱“月下老人”。
孤立的山巖，看上去像一對充滿柔情蜜意的情侶，他們緊靠在一起互訴衷腸，身旁還有一個小孩子。從整體上看，這個場景就像一張全家福的照片。這就是情侶峰。相傳玉皇大帝有個弟弟叫逍遙君，他與王母娘娘的一個侍女相愛，私奔到人間，在這山清水秀的地方定居了下來，還生了一個美麗可愛的小女孩。玉帝和王母發覺此事后，大為惱火，便派天兵天將抓他們回天庭。這些天兵天將知道玉帝與逍遙君手足情深，況且看到他夫妻男耕女織、恩愛幸福，便請玉帝開恩。玉帝要考考這女子的才智。他親自下凡，看到這個侍女果然美貌非凡，便以自身出對，對侍女說：“你看我——一身蟠龍，龍纏身，身動龍飛;”侍女笑了笑，馬上答道：“您看我——一頭頂鳳，鳳騎頭，頭搖鳳舞。”也是以自身作對，而且在氣勢上不輸于玉帝。玉帝聽了很滿意，便破例恩準他們留在人間。
赤壁丹崖，通稱大赤壁。三國赤壁之戰，周瑜巧借東風，以火攻大敗曹操，歷史上很出名。宋代的大文豪蘇東坡誤把湖北黃岡赤壁當作赤壁大戰的戰場，寫下了膾炙人口的千古絕唱《念奴嬌·赤壁懷古》。這一大片赤石峭壁寬約500多米，高約100米，壁面寸草不生，如城壘突兀，倒影紅透湖水，因此巧借古之“赤壁”的名聲，直呼其為大赤壁。金湖景區主要是丹霞地貌，丹霞地貌在全國不少地方都有，但是丹霞地貌與這么大的水面結合，碧水丹山，斐綠疊丹，這就很少見了，大赤壁集中體現了這一特色。這里雖沒有“亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪”的景象，但綠水浩蕩，丹崖壁立，斑斕絢麗，氣度不凡，別有一番意境。大赤壁附近還有鏡屏峰、蚌殼巖、公子峰、梅瀧灣等景點。左側那一塊方形巖壁，高約100米，寬60多米，厚只有1米左右。側面看，就像一只大象的鼻子;正面看，又像一面漂亮的大鏡子。
水上一線天，是金湖景區很有代表性的景點之一。這里巖危壁峭，合掌雙峰相互擠軋，湖水上漲浸過山腰，形成深綠色的狹長水巷，只容一只小船擦崖而過。石壁左側的五個大字“水上一線天”，是原國家旅游局局長劉毅題寫的。現在小舟徐徐而入，這條水道寬僅2米，長300多米，峭壁高約百米，仰望只見殘天一線，俯視惟有水光一脈。水盡處豁然開朗，進入這一個圓形深潭，各位抬頭仰望，四周都是懸崖峭壁，中間只有一塊藍天，有沒有一種坐井觀天的感覺，各位一下子都成了“井底之蛙”。峭壁竦立間突出的五道石棱，人稱五馬落槽。這邊有塊巖石，像觀音菩薩的側身像。峭壁上長滿各類花草，其中有石蘭、吊蘭和還魂草等，還有兩股飛泉由上而下直瀉深潭，響聲錚錚然，更顯得潭色如碧。這里空氣清新，如果是夏天，還可以盡情享用一下大自然慷慨賜于的“天然空調”。大家可以敬情體會!
福建景點導游詞 篇12
各位游客：
大家好！歡迎來到千年古城、國家歷史文化名城――漳州薌城旅游。今天，我們要游覽的是明清歷史街區。
首先讓我為大家介紹一下歷史街區的概況：漳州香港路？臺灣路明清歷史古街區是閩南傳統街區建筑的典型代表作和歷史文化名城保護的核心區域，其范圍北至市區中山公園，南到修文路，東到延安南路，西至青年路，包括香港路、臺灣路府埕和文廟等，是反映明清時期漳州文化特色最為集中和最具代表性的地方，占地26公頃。街區不僅較為完整地保留了明清時期的古街格局和民居特色，而且擁有不少知名度較高的景點，如“尚書？探花”、“三世宰貳”兩座石牌坊和漳州文廟，皆為國家級重點保護文物；漳州府衙舊址、中共福建臨時省委舊址、嘉濟廟碑、王升祠、比干廟、太平天國侍王府等，均是著名的文化古跡；曾在明代風靡一時、被譽為國內三大著名年畫的漳州木版年畫，也出在這一街區。
香港路古稱南市街，唐時已有，是唐宋至明清時期漳州的城市中軸線。香港路北段（修文西路―臺灣路）長僅100米，但卻集中了整條街大部分文物保護單位和眾多歷史建筑。街區的文物保護單位、民居等歷史遺存，是研究閩南建筑史、漳州發展史、閩臺文化和商業交流史的重要實物資料，具有很強的地方特色。由“漳州石牌坊”、“王升祠”、街區小廟和民居建筑所圍合成的街道空間，尺度親切，歷史文化氣氛濃厚。
臺灣路古稱府前街，也叫府口街，有“殘石牌坊”、“天益壽”、“徐氏家廟”等歷史建筑，具有閩南特色和明顯的中西合璧風格。街區內現存有“有大道華洋雜貨”、“錦興漆莊”、“商務印書館代理處”等老字號，體現了街區的歷史變遷。府埕、文廟片歷史街區是漳州歷史文化名城保護區的`核心。街區內的始興北路俗稱“府埕”，北面的中山公園是古代漳州府的府衙。“府埕”兩邊建筑原為1919年陳炯明主政時建成的“迎賓旅館”，歷史上為漳州傳統小吃的薈萃之地，手抓面、干拌面、豆花粉絲、鍋邊糊、五香、果條、鹵面、粽子和三角餅等小吃花樣齊全。街區內的始興南路是市區唯一現存的石板路。
漳州明清歷史古街區的整治效果得到廣大市民的贊譽和名城保護專家的肯定，2004年9月1日榮獲聯合國亞太地區文化遺產保護獎，2005年4月10日，聯合國教科文組織亞太地區文化參贊理查德、英格哈特先生特意蒞臨漳州頒獎，從而為漳州古城延續歷史文脈增光添彩。
說話間，我們已來到了歷史街區。現在，我們先游覽臺灣路，請跟我來。臺灣路全長近300米，沿街140間店面，整條街充滿“古街古店紅瓦花窗木門”的古韻。其走向為東西向，在上個世紀初，這里雨傘店云集，專賣雨傘；延安路西邊則是臺灣路的中段，是典型的中西合璧式建筑，一派“南洋風情”；由中段再往前為臺灣路的西段，是閩南風格民居，有天益壽老藥鋪、大同文具店、金可行布鞋行等各類老字號。現在我們主要游覽臺灣路的中段和西段，請大家跟我來。
在古時，臺灣路叫“府前路”，顧名思義，是因為這條街位于古時漳州府衙前而得名，如今街區內的眾多遺存，見證了這里的百年繁華，時至今日，臺灣路仍是漳州老城區的商業黃金地段，居住在這里的人們，仍以經營百貨和文具為主。
現在，讓我們順著臺灣路的小巷徐厝巷，去看看臺灣路7號徐氏家廟。徐氏家廟始建于明末清初，為二進房屋。一進是一廳抱四房，為接待徐氏后裔的地方；二進是一廳抱二房，供奉著徐氏祖宗的靈牌。因有徐氏家廟在小巷內，故小巷得名徐厝巷。傳說：徐氏祖先徐國海原是開漳圣王陳元光部下的一名將軍，隨陳元光入閩后在南靖縣雁塔村定居，繁衍后代。徐氏家廟是雁塔村徐氏后裔上京、上省城或鄉試時來祭拜祖先，落腳的地方。現居住在臺灣桃園的徐氏后裔回雁塔村尋根祭祖，也來到薌城徐氏家廟祭拜。
臺灣路上最吸引人的還數各式各樣的百年老字號，這些老字號經風沐雨，至今仍保存完好。臺灣路141號，是老字號店鋪天益壽藥店。該店創建于清末年間，至今已有百年歷史。藥店創始人姓陳，系漳浦縣赤湖鎮人，14歲來漳（義和團時期）在青年路天寶堂藥店做伙計，后娶店老板的女兒為妻，另立門面，創辦天益壽藥店，主要銷售片仔癀、龍膽丸、藥酒及中西藥。陳老板去世后，其4個兒子秉承父業，認真經營，使藥店生意逐漸紅火，后出資投建崇成、崇進學校（現薌城區實驗小學）。抗戰后，又與金可行布鞋行合資投建光明戲院（今大眾電影院）。解放初期“天益壽”公私合營，以后為國營企業藥店至今。天益壽藥店創始人后裔現有200多人，一部分居住在薌城區，一部分散居在港臺及東南亞一帶。金可行布鞋行，其創始人蔡居安，系龍海市顏厝鎮下半林人氏，清末時期來漳謀生，在雙門頂補鞋，而后在臺灣路155號旁開一間補鞋店，經幾年努力，買下臺灣路136―140號店面開創金可行布鞋行，產品為各種布鞋，銷往漳浦、廣東一帶。現漳南道巷1號大宅居住著蔡居安后裔，還有部分后人散居在美國舊金山和我國的臺灣省。臺灣路作為一條保存有明清至民國時期風貌、具有豐富民俗和旅游價值的老街區，是研究閩南建筑史、漳州發展史、閩臺文化交流史和商業交流史的重要史證。
與臺灣路交叉的這第二條路就是香港路。從唐宋一直到明清時期，香港路一直是整座漳州城的城市中軸線。優越的市中心位置，與九龍江水運相去不遠的優越交通條件，使香港路成為當時漳州城內繁華、熱鬧的商業街。
大家是否注意到：香港路沿街兩邊全是上為住宅、下為商鋪的民居，在建筑風格上最具特色的是“騎樓”式建筑樣式，這使香港路在閩南建筑史、漳州發展史中占據了很重要的位置。
臺灣路和香港路，古風古韻，保存完好，有多部電影、電視劇慕名來此拍攝，
說不定您哪次來游覽的時候，沒準還會碰上拍攝組，碰上影視明星呢。
現在我們正走在市區的修文西路。街區內的漳州文廟始建于宋慶歷四年（公元1044年），文廟位于漳州古城中軸線東側，臺灣路、修文西路、新華南路、始興南路所圍合的街坊內，是漳州城內最大的古建筑群，占地約1。2公頃。舊時孔廟主要用來祭孔和講學，據《漳州府志》記載，文廟不僅有戟門、泮池、杏壇，還有訓導署和學舍，曾是宋朱熹親臨指教之所。府學是舊時政府教育部門辦公的地方，主要建筑為藏書樓和明倫堂，以及鄉賢祠和名宦祠，是當時漳州府的文化中心。文廟規劃宏偉，反映了當時閩南一帶較高的石雕技術和建筑水平。廟里廊柱為盤龍石雕，刀法細膩。文廟的精華在大成殿。大成殿內部結構和細部裝飾均為宋代遺物，所以文廟大成殿是全國重點保護的古建筑。目前文廟大成殿和兩廡建筑基本保存完好，“德配天地”、“道冠古今”兩座牌坊原貌已不復存在，現存的是民國時期蔣鼎文修文廟時重建的。漳州文廟具有很高的古文化和歷史文物價值，是漳州文化發展史重要的實證物。
游客朋友們，漳州明清古街區就游覽到這里。謝謝大家！其實，古街區的風雨滄桑一時是說不完的。千百年的時間過去了，這里的每一塊石板，這里的每一片瓦礫，都有許許多多動人的故事讓人回味無窮？
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