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青羊宮導游詞范文
作為一名盡職盡責的導游，可能需要進行導游詞編寫工作，導游詞是我們引導游覽時使用的講解詞。那么問題來了，導游詞應該怎么寫？以下是小編為大家收集的青羊宮導游詞范文，希望對大家有所幫助。
青羊宮導游詞范文1
清康熙六年(1667年)，汪一萃道長住持青羊宮，修復了玉皇樓、混元殿、紫金臺、降生臺、說法臺。康熙三十六年(1697年)，汪一萃羽化后，其弟子孫陽奇繼任住持，又相繼修復了八卦亭、祖師殿、無極大殿，雕梁畫棟，金保重光。清乾隆年間(1736—1795年)，青陽宮香火興旺，香客云集。清同治年間(1862—1874年)、光緒年間(1875—920__年)青羊宮都有所修建，除殿堂外，還有樓閣、亭院、園林等，占地面積67畝，氣魄雄偉，古樸大方。
中華人民共和國成立以來，青羊宮也多次進行修繕，特殊是1983年國家確定青羊宮為道教全國重點宮觀以來，道教界在各級政府的幫助下，對青羊宮進行了全面維修。現青羊宮中軸線上主要建筑有山門(靈祖樓)、混元殿、八卦亭、三清殿、斗姥殿、皇樓殿、唐王殿等，兩側還有三真殿、三宮殿、三法殿、七真樓、齋堂、云水堂、客堂、祖堂等配殿、配房。院內松竹蒼翠，綠樹成蔭，十分清幽奇麗。
原青羊宮大山門內，有七星樁、龍風樁、大獅子、龍王井等，山門占地600平方米，內供土地神、青龍、白虎塑像，為明代建筑。這些建筑和景點在修一環路時被拆除。
大家進山門時有沒有注重到，山門殿和門口的一環路成了45度角的傾斜，為什么呢?它不像文殊院，不像其它地方，和門口道路是垂直的。其實，這是和四川的地理有關系的。在我們四川的西北邊，是阿壩藏族羌族自治州，平均海拔達到3000米以上，而在成都的東南邊像龍泉這些，海拔相對較低，只有500多米。西北邊高，東南邊矮。像我們的母親河岷江，也是發源于阿壩州，流過成都平原，最后流向東南的樂山，從其流向來說，它也是從西北流向東南的，在古代的建筑風水學上呢，要講究一個背山對水。所以呢，四川特殊是成都的川西民居建筑，都是坐西北朝東南的。這和我國傳統的坐北朝南是有著明顯區別的。青羊宮是個例外，青羊宮是一個傳統的道教宮觀，所以它的清規戒律都是很嚴謹的。它是典型的坐北朝南，因為我們四川的民居是坐西北朝東南的，所以道路也是順著房屋的方向修的。所以呢，它正好和我們青羊宮這種坐北朝南的建筑成了45度角的傾斜。
(靈官殿里講太極)現山門與靈官殿合二為一，又稱靈祖樓，重建于清光緒年間(1875年)。進來之后呢，我們就可以看到第一個神仙，它是道教的護法神王靈官像，相傳為北宋時人，姓王名善。他被玉皇封為“先天主將”，主管天上、人間糾察之職，相稱于現在的派出所所長這種職務。它也因此成為道教的護法主將，相稱于佛教寺廟里面的韋馱。在它的'兩邊呢，墻上有兩幅壁畫，一邊呢，是青龍，一邊呢，是白虎。我們在游覽別的道教宮觀像青城山啊都會發現，所有道教場所都有青龍白虎的造像。這和道教的始祖老子有關系。據說老子在出行時，前有12朱雀，后有24玄武。在他的兩旁還有青龍白虎無數。所以說呢，老子在出行時，他的儀仗隊是非常龐大、非常壯觀的。所以呢，在道教宮觀里，我們都可以看到青龍白虎的造像。大家可能會問了，那另外的朱雀和玄武哪去了呢，我們在山門頂上可以看到。因為立在這前后，游人就無法通行了。
我們過來以后呢，就會看到一個照壁。這個圖畫大家肯定都不生疏了。這個對聯“道生一，一生二，二生三，三生萬物;人法地，地法天，天法道，道法自然”。老子認為我們所謂的道，是世間萬物所運行的一個規律或法則。這個東西生出了太極這個玩藝兒。它其實是在天地萬物形成之前的一種混沌的元氣，那么這個二，則是指的世間萬物兩個對立面，可以說它是陰和陽，可以說它是男和女，可以說它是天和地等等。這個三呢，則是指我們通過陰陽還可以變出其它很多東西。我們再來看下聯“人法地，地法天，天法道，道法自然”，“法”是什么意思呢，“法”就是效法，順應的意思。因為我們生活在大地上，地它要效法天，這個天呢，指的是我們古代人對宇宙、對時間空間的一個熟悉，它也是效法天，那么天法道，天也是要順應這個自然的規律法則的。所以呢，一切的一切，它都離不開“道”字。
青羊宮導游詞范文2
我的家鄉在美麗的天府之國——四川省成都市。在離我家不遠的地方，有一座西南地區有名的道教宮觀——青羊宮。每天來這里觀光的中外游客非常多，是成都市有名的旅游景點之一。
星期六，天氣真好，陽光燦爛，我們一家人又去了青天羊宮游玩。今天來這里的人真不少啊!青羊宮的建筑是清代陸續修建起來的，重要的有斗姥殿、八卦亭、三清殿、靈祖殿、唐王殿，兩邊有老子降生臺和說法臺。在挨著游玩每個殿的時候，我發現有很多的人在向青羊宮內各個大殿中供奉的`神像跪拜，許下他們的心愿，希望這些神靈能夠讓他們的愿望得以實現。
青羊宮內，有一個我最喜歡的地方，那里有一對青銅做的羊，造型奇特古怪，其中有一只獨角銅羊，是十二生肖的化身，聽說誰要是有了疾苦和痛苦，只要摸一摸這只青羊的身體，就可以去病消災，人們都相信這個傳說，所以，每天來這里摸羊的人還不少，大家都愿意摸摸銅羊，從而消病去災。
爺爺讓我也去摸一摸它，說多摸一摸它的眼晴和腿，以后就可以雙眼明亮，不近視而且身體又好，個子又高。于是，我認認真真地把銅羊的全身摸了一個遍，發現這銅羊的眼晴和腿已經被人摸得又光又滑了，看來，跟我有相同愿望的人還不少呢!
青羊宮還給城市里忙碌了一天的人們提供了品茶休息的茶園，那里面的人也不少。青羊宮真是一個好玩的地方啊!
青羊宮導游詞范文3
女士們，先生們，青羊宮今天位于四川省成都市西南的通惠門外。它是成都最大最古老的道觀，南有12萬平方米的土地，西有數百個花壇和武侯祠。
青羊宮在古代被稱為青羊餐廳和青羊寺。據說老子在這里提出了真理。韓《蜀王本紀》說：“老子給關靈隱寫了《道德經》，臨別時說：‘千日游，必在成都青羊館。’。”“三年后，老先生來了，殷果然來了，老先生出現了，坐在蓮花王座上，為殷表演。從此，青羊寺成了神仙聚會和老國王布道的圣地。慶陽宮是在一個不可持續的年份建成的。它在三國時期被命名為“青羊寺”。唐朝稱老子為“太上皇軒轅”后，它被提升為宮殿。唐宋時期，青羊宮非常繁榮。唐樂鵬龜的《四川青羊宮碑記》說，“傅鋼的崔偉，梯田是開放的，齊東明是焦媛的寺廟。反西方波蘭人的宮殿，劍亭的凌薇，將回到它原來的目的地。峨眉之美，半入京城。這種煙粘在綠壇上，在清朝很流行。”明朝末年，清康熙七年(公元1668年)，青羊宮被軍隊燒毀并重建。據記載，青羊宮當時有三清、五峰、萬壽殿。紫色的空氣、流言、出生、諺語等。真武、春陽、三觀等。還有左右游廊、山門、浣熊等建筑。
青羊宮是中國西南地區按照中原道教宮觀體系建造的一座典型的道教宮觀。現存的主要建筑有山門、靈竹樓、渾源堂、八卦閣、三清堂、斗姆堂、誕臺、話說臺和王堂堂，這些建筑都是以中軸線從南到北、從低到高排列的。經文館、素食館、來賓館和印度經文學院分布在兩個隔間中，布局非常標準化。其中，三清殿和八卦亭最具特色。
三清殿，又名無極殿，是青羊宮的正殿。這座建筑宏偉而莊嚴。它建于唐朝。它于康熙七年(公元1668年)和光緒一年(公元1875年)重建。大廳有五個房間寬，總共35米。有3個30米深的房間，里面有36根大柱子，其中8根木柱代表道教的八大天王，28根石柱代表天空中的28個神舍。在寺廟前的石臺上，最初存放著明代的鐵鼎。廟內有三尊清朝神的鍍金泥塑像，兩邊各有六尊金仙像。一對90厘米長、60厘米高的銅羊，俗稱青羊羊，陳列在寺廟的香案前。一個是單角，胸前刻有五個字“西藏梅葛寶藏”。座位下的題詞是“雍正元年(公元1723年)于9月15日從首都遷至成都青羊宮，以補充老子的遺骨”。從座位底部的銘文和四字詩可以看出，這只銅羊是當時四川大學生張朋榮從北京買來獻給故宮的.。青銅羊造型奇特，造型優美，工藝精湛。它是十二生肖的化身，即鼠耳、牛鼻、虎爪、兔背、龍角、蛇尾、馬嘴、羊須、猴頸、雞眼、狗肚和豬臂。它有豐富的想象力和強烈的浪漫色彩。據說人們可以通過觸摸羊的腹部和頭部來立即消除頭痛和腹痛。由于太多的擊打，銅羊變得光滑發亮。另一只雙角銅羊是云南工匠陳文炳和顧鐵仁于公元九年鑄造的
青羊宮建筑群中保存最完好、最豪華的八卦亭。八卦亭位于三清殿的南面。它的建造日期不詳。只知道它是清同治光緒年間重建的。整棟建筑有三層，坐落在一個沉重的平臺上。下層亭子的底部是正方形的，每邊長15米。上層亭子的底部是八角形的，亭身是圓形的，象征著古人所說的天是圓的。展館周圍沒有墻。只有龜形的隔斷門和云窗。石門檻是月牙形的。圓形平臺由赭石板鋪成。南大門浮雕著十二生肖太極。這個亭子是木石結構的。它是由方，卓，李和爵穿孔。它斜著穿過直套管，交叉穿過，穿過帶扣，沒有螺栓或楔子。八卦亭由16根內外均有屋檐的石柱支撐。每根柱子高約4.8米，直徑50厘米。它是用巨石雕刻而成的。其中，位于外檐八角角的八盤龍柱是八卦亭的藝術精華。雕刻在浮雕上的八條龍在云中翱翔，栩栩如生，氣勢磅礴地盤繞在石柱上。黑色的柱子，白色的云和金色的龍是不同的顏色。它們是我國罕見的精美石雕。傳說八卦閣重建完成后，面對三清殿的右柱盤龍復活，并試圖從柱上登高。道場夜星學碰巧發現，一個神圣的打擊把它釘在了柱子上。從那以后，龍在它的身體上留下了拳頭的痕跡。每一次翻新，工匠們都有意保留原來的拳印，為八卦亭龍柱增添了傳奇色彩。八卦亭的頂部覆蓋著黃綠色的琉璃瓦，有雙檐和八角形的[尖塔。每層飛檐都刻有獅子、大象、老虎和豹子。各種各樣的接吻動物都嵌在雄性場景的翹角里。在屋頂上，八塊琉璃瓦被挖空，琉璃瓦的脊上鑲嵌著方塊磚。流線型的線條向下延伸，兩邊都貼滿了瓷碗。線條自然流暢。在它尾端的背面，一條有許多牙齒和爪子的琉璃龍盤繞在它周圍，把它的頭舉向天空。屋頂上的蓮花花瓣襯托出保定特有的琉璃葫蘆，大約3.6米高。在陽光下，它閃閃發光，變得壯觀。亭子里的碑文對聯寫著：“西寄佛書，東來魯國圣參”，很有意思。據說，當老子騎著一頭青牛穿過漢沽關時，佛教僧侶向他表示敬意。當他去東方的魯時，連圣人孔子也請他去朝拜。孔子在歷史上問老子有沒有證據，但是老子活著的時候，中國不知道什么是佛教。說佛教徒崇拜老子是完全不真實的，但它反映了中國歷史上佛道之爭的現象，也間接地反映了中國古代儒、釋、道三教融合的痕跡。八卦館布局緊湊，精致大方。亭子上刻有81條龍，象征著老子的81個化身。另外還有64個卦，是根據道家陰陽八卦理論設計的，也是道家“天圓、地圓、陰陽同生、八卦成萬變”教學原則的哲學象征。
青羊宮導游詞范文4
各位游客，我們的汽車現在行使的這條公路叫青羊大道，這可不是因為古時候這里羊群多而叫青羊大道，而是因為青羊宮的存在。我們今天要游覽的地方就叫青羊宮，青羊宮是中國著名的道教宮觀，它位于風景優美，文物古跡眾多的成都市西南郊。相信這座道觀會給大家留下深刻的印象，車子已經駛到了青羊宮停車場了，請大家拿好自己貴重的隨身物品，依次下車，到景點門前集合.
好，大家請抬頭看，這就是西南地區最大的道教宮觀——青羊宮。青羊宮是成都市內現有的一座最大，最古老的道教廟宇。它最先建于周朝，興盛于唐，在宋元明清時期屢經滄桑興廢，至今仍基本保持原有的建筑規模。青羊宮在唐初被稱為玄中觀，后來因為皇帝唐僖宗在內居住過而改觀名為青羊宮。
今天的'青羊宮環境優雅，鐘聲常鳴，它作為川西第一道觀，無論在建筑規模上，還是文化內涵上都居全國首列，一千多年前大詩人陸游曾這樣形容“二十里路香不斷，青羊宮到浣花溪。”現在就讓我們一同去了解發源于四川的道教文化，一塊去找尋找傳說中關于老子為關令伊喜講述<道德經>這個故事的遺跡。進入青羊宮之后，請大家注意不要大聲喧嘩，注意保持環境衛生。好，大家請隨我來。
大家請看面前這個景點示意圖，今天我們要參觀的景點包括山門、靈祖殿以及八卦亭和三清殿、斗姥殿、說法臺、降生臺和玉皇殿、唐王殿。
各位游客，經過了山門和靈祖殿，現在呈現在大家面前的是道教的標志性建筑----八卦亭。該亭是青羊宮最具特色的道教建筑。
八卦亭始建于隋唐時期，重建于清代同治十二年至光緒八年，占地面積為二百八十九平方米。說到這，有的朋友就會奇怪，為何它叫八卦亭而不叫九卦、十八卦亭呢?其實是這樣的，大家從整體上看這座亭，它布局緊湊，精巧又大方，整座亭共雕有八十一條龍，大家都應該聽說過老子八十一化的故事，這八十一條龍正是象征著老子八十一化，這是根據道教陰陽八卦的學說而設計的，根據道教八卦說，布置著六十四卦、是據據八卦化生而來。也就是道教教理“天圓地方、陰陽相生、八卦相合成萬物”的哲學象征，所以此亭名為“八卦亭”。
好，現在請大家隨我入亭內觀看，大家請看供奉臺上這位騎著青牛的老者，他就是道家的鼻祖-老子。從“問青牛何人騎去，又黃鶴自天飛來”這副對聯中，大家能否可以體會到道家精辟的哲學理論呢?
哦，對了，剛才有位游客問我，這個亭為何設了一個南門，還要設一個西門和一個東門呢?哪位朋友能回答這個問題?恩，這位先生果然是學識淵博。南門的設置大家都很容易理解，大家都知道中國大部分的古建筑的座向，都是坐北朝南，也就是把正門開在南方。至于東門的開設則是根據道教“紫氣東來”的掌故而設置的，西門呢?想想剛才我們剛才看到的老子畫像，他是不是正騎著一頭青牛往西邊走去?在西去的途中老子經過了函谷關，所以西門的設置就取老子“西出函關”的傳說而特別開設的
好的，各位旅客朋友，通過我們對青羊宮的游覽，大家對道教文化應該有了初步的了解，現在就讓我們一塊去素食養生堂進餐，去感受一下道教中重生樂生，追求人與自然之和諧的養生之道!
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