安徽龍川導游詞
作為一名可信賴的導游人員，可能需要進行導游詞編寫工作，導游詞是導游員進行實地口語導游的基礎和前提。那么問題來了，導游詞應該怎么寫？以下是小編收集整理的安徽龍川導游詞，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
安徽龍川導游詞1
明代萬歷人謝肇制在《五雜俎》中說過，"商賈之稱雄者，江南則稱徽州，江北則稱山右。"可見，安徽的徽商與山西的晉商在明代初年，就已成為"稱雄"于我國流通領域的兩大商幫。
徽州人外出經商，始于宋代，至明代初就已形成人數眾多、勢力強大、規模顯赫的商幫隊伍。明朝人王世貞曾經以"徽俗十三在邑，十七在天下"的概括，來形容徽州人熱衷商賈的風俗。意思是徽州十個人中有七個在外地經商。
績溪徽商，興起于明代中葉，所營行業計有十數種。他們的足跡遍及國內百余市鎮。據建國前的近百年統計，其中旅外經營的茶號達一百三十余家，約占績溪旅外商號總數的十分之一。眼前我們看到的這幢典型的徽派民居，是徽州茶商胡炳街的住宅。這幢建筑總面積有220平方米，現在我們所看到的只有堂屋、書房和兩個院落。小院在書室之南，內有汲水池，既供日常飲用，又作消防之備。小院緊鄰書屋，可使學子在學余有個調節心態、放松肢體、改善思維的小天地。大院落原來有廚房、柴房、豬圈、廁所等附屬設施，現在所看到的房屋前廳是20xx年按原樣修復的。整幢建筑雖然規模不大，也不豪華，但卻小巧玲瓏，"腳手"（附屬建筑物）齊全。具有當時徽州小康之家居宅的特點。
龍川胡氏于蘇北營茶曾經歷四代，從胡炳衡的祖父就開始從事茶業。祖父叫胡允源，出身貧寒，少年時代，便由親戚薦往江蘇東臺學生意。初在徽州人開的茶棧習商，后任該店水客，專事采購徽州高山茶葉。自咸豐三年（1853年）起，太平軍鏖戰徽州，十進績溪。胡允源憑借他對交通路道和茶貨行情的熟悉，多次冒險進山采購徽州高山名茶，在兵荒馬亂中保證了茶店的正常營業。店東為感激他，贈送他一筆可觀的.酬金。不久，允源就以這筆酬金和自己多年的積蓄，購買了裕泰和茶號的全部股份，還開設了一爿胡源泰茶號。隨后，允源將兒子樹銘從龍川帶到胡氏茶號習商。數年之后，又分別在靖江縣、泰縣開辦了兩爿胡源泰茶號，店業交由兒子樹銘掌管。
光緒初年，允源病逝于龍川家中。樹銘遵照父親生前教誨，苦心經營，節儉度日，終使店事興隆如初。樹銘不僅勤守店業，還不遺余力地供養在龍川的四個兒子讀書，其中有炳衡等三人中了秀才。樹銘便將炳衡及其兄炳華從龍川攜往蘇北的胡氏茶號學習店務。
光緒末年，樹銘逝世于原藉，店伙趁炳華、炳衡返里奔喪之機，勾結外賊，盜走幾十簍茶貨，致使胡氏茶業蒙受不小損失。炳華、炳衡致力于改善管理，清理人事帳務，完善規章制度，又于民國初年在姜堰開設了胡震泰茶號。此店經營長達半個世紀之久。
民國十三年（1924年）前后，炳華、炳衡相繼去世，他們的妻子毅然擔當起祖傳店業的經營。妯娌二人同艱共苦，榮辱相依，重金聘請經理，大膽調整人事，苦度難關，終使五爿茶號經營日漸興旺。
民國二十年（1931年）后，炳華、炳衡的兒子增麟、增鑫、增鈺、增禎相繼成人，其中二人從教，二人繼承祖業。在他們經營期間，盡管在抗戰時期曾在碼頭轉運途中損失茶貨三百多件，給胡氏茶業帶來巨大損失，但兄弟間精誠合作，精心治店，又使胡氏茶業有了發展，建國前，他們又分別在泰州、上海開設了胡源泰新茶號二家，直至解放后的公私合營。
至此，胡氏茶業從沇源創業，樹銘發展，炳華、炳衡及其兒子繼承，經過四代，歷百余年，共開辦了茶莊、茶棧14家。成為蘇北"三泰"地區少有名氣的徽州茶商。
安徽龍川導游詞2
龍川胡氏宗祠位于安徽省績溪縣大坑口村，離縣城約10公里，座落在一個古老的徽州村落。宗祠建于明嘉靖年間，至今有四、五百年歷史了。久負盛名，離家又并不太遠，我和媽媽兩個旅游一族當然不想錯過，于是，我們搭上了暑假的末班車出發啦！青山綠水，煙雨朦朧，沿途的風景與喧鬧的城市截然不同，成了我和媽媽關注、談論的焦點。我驚嘆不已道：要是能居住在這兒，我這輩子就死而無憾啦！呸呸呸！別說這么不吉利的話。媽媽打斷我的話嗔怪道。就這樣說說笑笑，很快便到了目的地胡氏宗祠。
走進祠堂，便看到一座很大的庭院，右邊走廊墻壁上掛著十幅古裝的官大人畫像，個個威風凜凜，其中，就有胡氏的祖先：胡父。看到這里，媽媽壓低聲音神秘地對我說：
楚兒，你仔細看哦，有一幅畫很奇怪，不管你從哪個角度看，畫上人的`眼睛始終‘盯’著你！
真的嗎？我吃驚道。
真是太奇怪了，莫非這畫的是神仙，不會吧？我滿腹猜疑。連忙抬頭仔仔細細地尋找那幅畫。這幅？不是！那幅？也不是；就這樣，足足把十幅畫前前后后審視了兩三遍，還是沒有找到那幅暗藏玄機的神畫。
正當我眉頭緊鎖之際，媽媽歡呼雀躍道：楚兒！快來看，是這幅！我急忙應聲跑過去，原來，神畫另有所居。
我仔細打量起來：這是一個穿著龍袍的人物像，粗略一看跟前面所見畫像沒有太大的差別。但怪就怪在：無論站在正面，還是側面，好像他的眼睛始終不離不棄。真是百聞不如一見，名不虛傳啊！我膽怯了，想：畫上的人肯定是神靈再現，我可不敢有絲毫的不敬，不然，被他查覺了，一定會死蹺蹺的！聽導游介紹：由于古時候，除了皇帝，畫其他人穿龍袍是要滅門九族的，所以，這幅畫上的龍袍改為土黃色，并且龍袍上龍的眼睛被挖空，這樣，說到底，他只能算是個‘土皇帝’也就定不上罪了。
哦！是這么回事啊！我似懂非懂地點了點頭。但畫像上人的眼睛為什么會盯著人不放，我至今還沒弄明白。
接著，我跟媽媽又去了擺放牌位的地方和以前胡姓人居住的房屋，都非常有趣，很有韻味。其中有兩塊匾額尤為好玩，它們是因為被當作天花板和床板使用，得以幸免，才保留至今。真讓人啞然失笑！這次游玩，雖然只有匆匆幾個小時，但我不僅欣賞了龍川胡氏宗祠精美的建筑，知道其背后耐人尋味的故事，也對徽州古老的歷史文化有了更深的了解。我想：等我長大了，再來游覽一遍，一定會有更大收獲的。
安徽龍川導游詞3
人生所貴在知己，四海相逢骨肉親。親愛的游客朋友們，大家好！我代表安徽旅行社歡迎您的到來，能夠在這陽光明媚的日子與大家相遇，是我莫大的榮幸，我姓楊，您叫我小楊就好了。那么，坐在我身邊的，就是本次旅途中最為勞苦功高的一位，我們的司機康師傅。您別看他臉上長著青春痘，他可是有著十年駕齡的老司機了，本次旅途有它保駕護航，您可以把心放到肚子里了。在這次旅途中，我會竭誠為大家服務，如果大家有什么需要幫忙的地方，請一定要找我，俗話說得好，在家靠父母，出門靠朋友，外出旅游靠導游，希望我們能一起擁有一段美好的旅行，為大家留下一段珍貴的回憶。
【簡介1分鐘】
績溪龍川景區位于安徽省宣城市績溪縣龍川村，是胡姓聚族而局的古村落，已有一千六百余年的歷史。國家5A級風景區，龍川旅游風景區人文景觀與自然景觀珠聯璧合，渾然天成，胡氏宗祠，為江南第一祠，素有“木雕藝術博物館”和“民族藝術殿堂”之美稱，1988年評為全國重點文物保護單位；奕世尚書坊是明代正宗石雕牌樓，為徽派石雕之最，1986年評為安徽省重點文物保護單位。2012年10月躋身國家5A級旅游景區。
這個村為何叫龍川村呢，那是因為東邊這座高山是龍須山，是這村中龍脈，從村中穿過小溪古稱川，所以就叫龍川。在水街西邊的小山叫 雞冠山，和在東邊相對的龍須山一起按風水學上說是天龍地鳳，龍鳳呈祥。南邊就是祠堂對面的這座山叫天馬山，是這龍川一村之朝山，北邊有條長河，就是我們沿路來看到的大河，叫登源河。當年祖先看中這塊風水寶地就是因為東聳龍峰聳，西峙雞冠，南有天馬山奔騰而上，北有登源河蜿蜒而來。
【石牌坊1分鐘】
現在在大家眼前的牌坊呢，就是我們的奕世尚書坊。它建于明嘉靖四十一年（1562年），是一座紀念明代胡姓的胡富、胡宗憲兩尚書的石牌坊。牌坊有四柱三門五樓，南北朝向，通高10米，面寬9米，抬梁式建筑，主體結構由4根柱子、4根頂定盤坊和七根大小額枋組成。在四根柱子的南北兩面，各抱鼓石護座。牌坊采用側腳做法，柱子采用梅花柱的抹角做法，這是明代建筑的一個顯著特征。整座牌坊氣勢磅礴，充分展現出我國古代建筑的精湛技藝。
牌坊主樓延下正中有一塊豎匾，"恩榮"二字耀眼奪目，匾的四周則盤以雙龍戲珠紋。在恩榮匾的.下面，4只寶瓶托起的天花板，寫有楷書"奕士尚書"和"奕士宮保"8個大字，字體端莊厚重，行筆秀潤瀟灑。句考證，這書法出自明代四大家之一的文征明之手。接下來我們來到的就是績溪龍川胡氏宗祠，記得前面我給大家講的那個錦字了嗎？對了，就是我們的主席胡錦濤的錦了。這個風景優美的山村就是我們主席的故鄉了。在此大家可以感受一下主席家鄉的文化。
【龍川胡氏宗祠4分鐘】
龍川胡氏宗祠是全國重點文物保護單位，是全國現存的最好的宗祠之一，新華社社長邵華澤為此書寫了"江南第一祠"的匾額懸掛與此。它始建于明嘉靖25年（1546），占地面積1729平方米，總建筑面積1564平方米，它是由照壁、露臺、門樓、天井、廊廡、正廳、廂房、寢樓、特祭祀等十個部分組成，采用中軸線東西對稱布局的建筑手法，構成了一個完整的建筑群體。
大家看河對面的照壁，是它將宗祠門樓前的地域規定了一個固定的范圍。接著大家看到的是宗祠的露臺，它有48平方米，高一米，實際上是整個胡氏宗祠臺基的一部分，其地面，階犀，望柱，欄桿全用花崗巖石砌成，過去舉行宗族大型活動時，站位都是有講究的這個臺基上站的應是宗族中層或對宗族有貢獻的人員。
現在大家看到的是宗祠的門樓，為重檐歇山式建筑，面闊七開間，近深兩間。建筑面積145平方米，是由28根立柱和33根月梁組成主體結構，前后16駕斗，將三個層次，5個屋頂屋檐前挑達一米多，前后8大戧角，呈鳳凰展翅騰飛之勢。所以門樓又稱五鳳樓。胡氏宗祠以木雕藝術殿堂著稱于世。原由的600多件木雕作品經過100多年的風風雨雨，現存400余件，分布在額坊，梁，柱，擱扇，斗拱，軒頂等十余類型的大小部件上，最大的是寢樓隔扇門中的腰華板，僅有34厘米長，13厘米寬，再那木梁之下，大家看到那彎彎的勾子沒？那鉤子的方向是朝胡氏宗祠的里面，寓意著把財氣給勾進去。進入宗祠大家一眼看到的呢就是我們的大額坊，上刻著"九龍戲珠滿天星"，下面3根普柏坊刻的是歷代胡姓文官祖先勤于政，重教育的種。種業績。而中間屋檐下的那根額坊刻的則是"九龍戲珠遍低錦"。其他3根普柏坊雕刻的是歷代胡姓祖先血戰沙場，建功立業，這些人物被削去了面部，成為了歷史遺憾。
【天井1分鐘】
大家往上看，這就是我們徽州建筑的天井了。它的主要功能是采光和通風。天井中央的一排條石也叫蛹道，只有在重大活動中，才開大門。宗族上層人物，高齡長輩，貢獻突出的成員和各家家長，才可由此進入正廳。現在我們來到的是正廳，又名祭廳。廳堂中間隔扇門內是祭壇，里壁懸掛上始祖客像；而上方的兩塊額匾，《世恩堂》是明代著名四大才子之一的文征明書寫，另一塊是清朝的歷部尚書張延玉奉乾隆皇帝的旨意，撰寫敘述胡宗憲的抗倭功績。隔扇門外，有擺供品，香燭的大供案。正廳門闊7間22.16米，進深5間17.47米，建筑面積達387平方米，頂高9.3米。主體結構由48根立柱，154根梁坊組成，中間4根大金柱，是由圍達1.66米的銀杏制作而成。下面我們來到的寢樓，這是供奉胡氏祖先牌位的地方，樓上存放著祭祀用具和宗族典籍、譜牒。整個祠堂在光緒二十四年，也就是1898年重修，1989至1993年全面整修，惟有這寢樓上保留了明代建筑格式和原貌，坊柱也還是明代原物。
【歡送詞1分鐘】
親愛的游客朋友們，我們本次的龍川景區之旅馬上就要結束了，楊導也要和大家說再見了，感謝一路上大家對我工作的支持和配合，“天下無不散之宴席”心中縱有萬般不舍，分別卻是必然的，但我相信這次的分離是為了下次更好的相聚。也許我不是您遇到的最好的導游，但大家是我遇到的最好的游客，希望您多提寶貴意見，也請您千萬不要忘了，在河北有一個導游小楊，隨時等待著您的到來，最后預祝大家歸途愉快，一路平安！
安徽龍川導游詞4
各位團友：
大家好
首先請允許我代表我們宣城旅行社，熱誠歡迎諸位朋友來到美麗的徽州，古老的績溪。我姓王，大家叫我小王或者王導都可以。不過我覺得大家還是叫我小王更顯的親切些，是吧！在我的右手邊的這位呢就是我們的司機大哥劉師傅。大家可千萬別小瞧他，他已經擁有20年多年的駕齡和超高的技術，而且現在我們的身家性命可都掌握在他的手中呢！所以咱們可千萬不能惹毛司機大哥。不過大家也請放心，只要我們保護好司機大哥愛車的衛生潔凈，我相信我們的司機大哥也是很容易相處的，是吧？劉師傅。
有句話說的好；世界像本書，如果您沒外出旅行，您可只讀了書中之一頁，現在您在我們這邊旅行，就讓我們讀好績溪這一頁吧！
好了，現在我們的目的地已經到了，請大家攜帶好旅途中的必需品，跟隨小王下車吧！
現在我們來到的是我們的龍川景區，它位于安徽省績溪縣東南部，為省級歷史文化保護區。是胡姓聚族而居的古村落。龍川已有1600多年的歷史，傳至當今的"錦"字輩，計歷48世，艾~說到這個"錦"字呢，小王先給大家埋個伏筆，想想一個人，這個人可以說不僅全中國，甚至全世界都知道呢！大家先想著吧！等會小王來給你們揭曉。
大家抬頭看，對了現在我們來到的就是水街了，臨水街的村莊就是我們的龍川村。龍川村依山磅水，村頭龍峰聳立，村西鳳山對峙，北有登源河，南有天馬奔騰而止，整個村貌出海之勢，堪稱風水寶地。
現在在大家眼前的牌坊呢，就是我們的奕世尚書坊。它建于明嘉靖四十一年（1562年），是一座紀念明代胡姓的胡富、胡宗憲兩尚書的石牌坊。
牌坊有四柱三門五樓，南北朝向，通高10米，面寬9米，抬梁式建筑，主體結構由4根柱子、4根頂定盤坊和七根大小額枋組成。在四根柱子的南北兩面，各抱鼓石護座。牌坊采用側腳做法，柱子采用梅花柱的抹角做法，這是明代建筑的一個顯著特征。整座牌坊氣勢磅礴，充分展現出我國古代建筑的精湛技藝。
牌坊主樓延下正中有一塊豎匾，"恩榮"二字耀眼奪目，匾的四周則盤以雙龍戲珠紋。在恩榮匾的下面，4只寶瓶托起的天花板，寫有楷書"奕士尚書"和"奕士宮保"8個大字，字體端莊厚重，行筆秀潤瀟灑。句考證，這書法出自明代四大家之一的文征明之手。
接下來我們來到的就是績溪龍川胡氏宗祠，記得前面我給大家講的那個錦字了嗎？對了，就是我們的主席的錦了。這個風景優美的山村就是我們主席的故鄉了。在此大家可以感受一下主席家鄉的文化。
龍川胡氏宗祠是全國重點文物保護單位，是全國現存的最好的宗祠之一，新華社社長邵華澤為此書寫了"江南第一祠"的匾額懸掛與此。
它始建于明嘉靖25年（1546），占地面積1729平方米，總建筑面積1564平方米，它是由照壁、露臺、門樓、天井、廊廡、正廳、廂房、寢樓、特祭祀等十個部分組成，采用中軸線東西對稱布局的建筑手法，構成了一個完整的建筑群體。
大家看河對面的照壁，是它將宗祠門樓前的地域規定了一個固定的范圍。接著大家看到的是宗祠的`露臺，它有48平方米，高一米，實際上是整個胡氏宗祠臺基的一部分，其地面，階犀，望柱，欄桿全用花崗巖石砌成，過去舉行宗族大型活動時，站位都是有講究的這個臺基上站的應是宗族中層或對宗族有貢獻的人員。
現在大家看到的是宗祠的門樓，為重檐歇山式建筑，面闊七開間，近深兩間。建筑面積145平方米，是由28根立柱和33根月梁組成主體結構，前后16駕斗，將三個層次，5個屋頂屋檐前挑達一米多，前后8大戧角，呈鳳凰展翅騰飛之勢。所以門樓又稱五鳳樓。
胡氏宗祠以木雕藝術殿堂著稱于世。原由的600多件木雕作品經過100多年的風風雨雨，現存400余件，分布在額坊，梁，柱，擱扇，斗拱，軒頂等十余類型的大小部件上，最大的是寢樓隔扇門中的腰華板，僅有34厘米長，13厘米寬，再那木梁之下，大家看到那彎彎的勾子沒？那鉤子的方向是朝胡氏宗祠的里面，寓意著把財氣給勾進去。
進入宗祠大家一眼看到的呢就是我們的大額坊，上刻著"九龍戲珠滿天星"，下面3根普柏坊刻的是歷代胡姓文官祖先勤于政，重教育的種種業績。而中間屋檐下的那根額坊刻的則是"九龍戲珠遍低錦"。其他3根普柏坊雕刻的是歷代胡姓祖先血戰沙場，建功立業，成為了歷史遺憾。
大家往上看，這就是我們徽州建筑的天井了。它的主要功能是采光和通風。天井中央的一排條石也叫蛹道，只有在重大活動中，才開大門。宗族上層人物，高齡長輩，貢獻突出的成員和各家家長，才可由此進入正廳。
現在我們來到的是正廳，又名祭廳。廳堂中間隔扇門內是祭壇，里壁懸掛上始祖客像；而上方的兩塊額匾，《世恩堂》是明代著名四大才子之一的文征明書寫，另一塊是清朝的歷部尚書張延玉奉乾隆皇帝的旨意，撰寫敘述胡宗憲的抗倭功績。隔扇門外，有擺供品，香燭的大供案。正廳門闊7間22.16米，進深5間17.47米，建筑面積達387平方米，頂高9.3米。主體結構由48根立柱，154根梁坊組成，中間4根大金柱，是由圍達1.66米的銀杏制作而成。下面我們來到的寢樓，這是供奉胡氏祖先牌位的地方，樓上存放著祭祀用具和宗族典籍、譜牒。整個祠堂在光緒二十四年，也就是1898年重修，1989至1993年全面整修，惟有這寢樓上保留了明代建筑格式和原貌，坊柱也還是明代原物。
好了，講解到此為止。接下來大家可以自行游覽，拍照留戀。半個小時后在水街門口集合。游玩了這么久，想必大家都又累又餓了吧！接下來下王帶領大家去嘗一嘗咱地道的徽菜，說到徽菜啊，就是我們績溪的最名副其實的了。因為它可是徽菜的發源地呢！其實不光是咱們的徽菜之鄉，另外徽劇更是起源于咱們的績溪伏嶺。所以說啊。咱績溪啊！可真是個好地方呢！天下無不散的宴席，又要到說分別的時候了。在此小王要感謝大家對我工作的支持，也許我不是最好的導游，但大家卻讓我擁有了好象最好導游般的感覺。兩山不能相遇，但兩人總能重逢。在此，小王期盼著在不久的將來，能夠在中國乃至世界的大書中的另一頁與大家相會。再見了。各位親愛的朋友！
安徽龍川導游詞5
大家好!我是雨默。今天由我帶大家走進績溪龍川景區!績溪龍川景區位于皖南績溪縣龍川村，是胡姓聚族而居擁有千年歷史的古村落，據歷史記載，龍川是坑口村的古稱、村前有龍須山，村中有一條小溪穿村而過，古稱龍川。后人認為小溪出口流入登源大河，龍可以暢游，故改為坑口，從宋代著名風水學家賴文正到當代中國城市規劃研究院高顧問、高級建筑師鄭孝壁，都說這里是一塊風水寶地。
龍川風景區人文景觀與自然相結合，其中最具代表的胡氏宗祠，是江南第一祠，家有“木雕藝木博物館”和“民族藝術殿堂”之美稱，為國家級重點文物保護單位。世尚書坊是明代正宗石雕牌樓，為徽派石雕之最。2012年，龍川景區被評為國家AAAAA級旅游景區：2017年，被評為國家級風景名勝區。
各位游客朋友，現在我們看到的是胡氏宗祠，始建于宋，明嘉靖年間大修。各位朋友，胡氏宗祠有幾個懸念，有的已經__，有的卻至今成謎。
第一個謎是影壁，一般影壁都會采用徽派建筑的裝飾手法，以繪畫為主，點綴以花鳥、圖案，畫面上都有麒麟一些神獸吉祥物等，顯得清雅高貴。但胡氏宗祠前的影壁卻沒有，和武則天的無字碑一樣，至今無人知曉其原因。
第二個謎與龍川河有關。這條從村中穿過自西向東流的小河叫龍川河，村前自北向南流的大河叫登源河。每逢漲水時，只見登源河山洪高過小河口的水面達一尺多，竟然不倒灌入小河里。現在我們通過力學原理知道其原因，但在過去也是一個謎。
大家看到宗祠儀門兩邊的石獅了嗎?這就是龍川第三個謎。無論民間還是皇家的石獅，都是一雌一雄，雄獅腳踩球，寓意為國泰民安，雄獅腳下有一小腳，寓意有千秋萬代。可胡氏宗祠的石獅腳下既有小獅，又踩球，哪只是雌?哪只是雄?你能分得清嗎?這不僅是龍川第三個懸念，在徽學上也是至今無法解釋的與眾不同。
各位朋友，我們再看五風樓外面雕刻的是“九獅滾球遍地錦”，而里面同一高度的大額枋上雕刻的是“九龍戲珠滿天星”。據北京故宮博物院的同志講，故宮的大梁上不敢雕刻人物的畫像，因為皇帝常去的地方，梁上是不能雕刻人物的，否則把皇帝踩在腳下有犯上之嫌，只雕龍、風等吉祥物。人物的雕刻只有民間才有，龍的雕刻民間一般沒有，有的也是變形的葵龍，更別說封建社會以9為最大，而龍川胡氏宗祠的“九龍戲珠滿天星”，在封建社會何以會雕刻存在，實在不可思議。所以被列為龍川第四個無法解釋的謎。
龍川的第五個謎就是眼前的這幅第一代始祖胡焱祖容像。胡焱是胡氏始祖，只是他為何身著龍袍?當地百姓世代相傳的說法是祖容始作于宋朝，明清均有復制，民國期間流失，后贖回，只在每年祭祖時才懸掛。他是何人所繪?為何畫上沒有落款?村民為何世代對外保守身著龍袍的'畫像秘密?何以被保護得很好?這一切至今都懸面未決。
各位游客朋友，現在我們來到省級重點文物保護單位奕世尚書坊，這座牌坊是為龍川胡氏的胡富、胡宗憲而立的，它建于明嘉靖四十一年(公元1562年)，比歙縣全國重點文物“許國牌坊”早建22年，是龍川村12座牌坊僅存的一座。這座牌坊最值得稱耀的是雕刻藝術。七根大小額枋上，匠師運用圓雕、透雕、鏤空雕等手法，再現出一幅幅精美生動、巧奪天工的立體畫面。
最精美的要數兩邊的鏤空雕，在同一石料上正反兩面雕刻出不同的圖案，不同的花瓶和四季花卉，寓意為“四季平安”。郭沫若曾寫詩稱贊道：“天工人可代”。
各位游客，龍川景區就帶您領略到這。謝謝大家，我們下期再見!
安徽龍川導游詞6
龍川胡氏宗祠位于現績溪縣瀛洲鄉坑口(龍川)村。績溪古屬徽州，文風鼎盛，宗祠建筑遍布。龍川胡氏宗祠建于明代嘉靖25年(1547年)，清光緒4年(1878年)重修。宗祠坐北朝南，前后3進，占地總面積1271平方米，以山帶水，氣勢飛動。祠內裝飾精美，尤以保存完好的各類木雕為最，有“徽派木雕藝術寶庫”之稱。龍川在明代曾出過兩任六部尚書，1988年被列為國家重點文物保護單位。有關專家贊譽它是中國古祠一絕。龍川胡氏宗祠位于古徽州的發跡地——績溪。為明代戶部尚書胡富、兵部尚書胡宗憲、清朝紅頂商人胡光鏞的族祠。此外，績溪還是近代學者胡適的故鄉。
龍川胡氏宗祠坐北朝南，前后三進，建筑面積為1146平方米。祠前是一個約100平方米的廣場。房屋場基和廣場的場地、階揮、欄桿全用清一色的花崗石砌成。前進是座22米寬的高大門樓，門樓前后兩向各有六根石柱，五根月梁和四根方梁，結構嚴謹，布局勻稱。方梁梁面雕刻精致圖案，中間前一根為"九獅滾球遍地錦"，后一根是"九龍戲珠滿天星"。兩旁木梁雕刻均為戲文人物。門樓后面為天井，也是用花崗石鋪成。20根石柱同20根月梁銜接，排列在天井四周，擎起東西兩廊和前中兩進的南北房檐。過天井是中進，為祠堂正廳。由14根圍粗達166厘米的銀杏樹圓柱架著大小19根冬瓜梁構成。每根屋梁兩端皆配有橢圓形梁托，梁托上雕有彩云、飄帶，中間分別樓成龍、鳳、獅、虎。梁間懸掛層層云朵，楔上鑲嵌片片花雕，連梁鉤(掛燈用)都襯以刻有蟋龍、孔雀、水仙花、萬年青等動植物形象的鉤托。正廳兩側各為高達丈余的`落地窗門，每扇窗上截有鏤空花格，下截是平板花雕，內容以荷為主體，間以水禽。正廳上首也是一排落地窗門，花雕畫面以鹿為中心，襯以山光水色，竹木花草。后進是寢室，上下兩檔，中隔一個狹長的天井。寢室窗門雕刻的全是花瓶，采用浮雕和淺刻技法。窗門中間的小片花板上，分別樓刻著八仙道具、文房四寶、書案畫卷、圓椅條桌等，小巧玲瓏，立體感強。1988年被全國重點文物保護單位。
宗祠的木雕基本分布門樓、正廳落地窗門、梁勾梁托和后進窗門等4大部門，均以龍鳳吉祥、歷史戲文、山水花鳥、優美境地等畫面為立意構圖。花雕采用浮雕、鏤空雕和線刻相結合的技藝手法，圖案活靈活現、栩栩如生。高大門樓的雕刻是以歷史戲文和龍獅相舞為主體的圖案構成。門樓22米寬斗拱承挑屋檐、翹首騰空。門樓前后兩間各有6根石柱、5根月梁和方梁，結構嚴密，布局勻稱。方梁梁面雕刻“九獅滾球遍地錦”、“九龍戲珠滿天星”的精致圖案;兩旁則是內容各異的歷史戲文，文武百官，聚集一堂，三軍聽令，躍馬橫刀，一幅幅鏖戰沙場的畫面展現眼前，儀門上彩繪蔚遲恭、秦叔寶兩門神把守大門，兩旁石鼓相依，大獅對峙。
安徽龍川導游詞7
在地勢獨特、風景優美的績溪坑口村有一座古祠，被列為國家重點文物保護單位——龍川胡氏宗祠，有關專家贊譽它是中國古祠一絕。
據歷史記載，龍川是坑口村的古稱。村前有龍須山，村中有一條小溪（稱川）穿村而過，古稱龍川。后人認為小溪（又稱坑）出口流入登源大河，龍可以暢溪，故改為坑口。這個傳說至今仍在百姓中流傳。龍川胡氏宗祠始建于宋，明嘉靖年間大修。坐北朝南，前后三進，由影壁、平臺、門樓、庭院、廊廡、尚堂、廂房、寢室、特祭祠等九大部分組成。宗祠采用中軸線東西對稱布局的建筑手法。令人有氣勢磅礴，蔚為壯觀之感。
對于胡姓兒孫來說，績溪是他們非常輝煌的一塊家園。唐代，績溪出了個散騎大將軍胡宓；宋代，出了個以兩劾秦檜而名垂青史的監察御史胡舜陟；明代出過奕世尚書胡富、胡宗憲；清代，出了徽墨名家胡開文、紅頂商人胡雪巖；近代出了著名學者胡適；當代，出了國家副主席胡進 濤……這一個個名字，使青史留芳，為胡姓生色。清末光是胡姓祠堂績溪全縣就有３０座。
宗祠是古徽州聚族統宗，維護宗族的建宗法制的產物。對現今說已失去它的作用和意義，但它的木雕藝術卻是勞動人民智慧的.結晶，作為歷史文物來研究有它特有的考古和觀賞價值。尤其是它的木刻花雕獨樹一幟，形成自有的藝術風格，可謂木雕藝術的一顆“明珠”，“古祠一絕”的含義也就在其中。宗祠的木雕基本分布門樓、正廳落地窗門、梁勾梁托和后進窗門等4大部門，均以龍鳳吉祥、歷史戲文、山水花鳥、優美境地等畫面為立意構圖。花雕采用浮雕、鏤空雕和線刻相結合的技藝手法，圖案活靈活現、栩栩如生。
高大門樓的雕刻是以歷史戲文和龍獅相舞為主體的圖案構成。門樓22米寬斗拱承挑屋檐、翹首騰空。門樓前后兩間各有6根石柱、5根月梁和方梁，結構嚴密，布局勻稱。方梁梁面雕刻“九獅滾球遍地錦”、“九龍戲珠滿天星”的精致圖案；兩旁則是內容各異的歷史戲文，文武百官，聚集一堂，三軍聽令，躍馬橫刀，一幅幅鏖戰沙場的畫面展現眼前，儀門上彩繪蔚遲恭、秦叔寶兩門神把守大門，兩旁石鼓相依，大獅對峙。
越過古祠的大天井便是中進（即正廳），乃是族長舉行祭典的大堂。它由14根直徑166厘米的銀杏樹圓柱、柱基采用棗木刻成蓮花瓣托、架著大小54根冬瓜梁，結構為抬梁和穿斗式相結合，顯得威武壯觀。正廳的每根屋梁，兩端皆橢圓形梁托，梁托上雕刻著彩云、飄帶，中間分別鏤成龍、鳳、虎，檁上鑲嵌片片花雕，連梁鉤均刻有蟠龍、孔雀、水仙花、萬年青，仰首凝望，玲瓏別致。正廳兩側和上首的花雕更是別具一格。兩側各10扇落地窗門以“出淤泥而不染”的荷花為主體圖案，花形千姿百態，有的含苞待放、菡菡初綻；有的亭亭玉立，隨風招展，有的平鋪水面，舒展如畫，無一雷同。更令人可愛的是花中有物，物中有景。荷花在池水中蕩漾，或微波粼粼，或浪花朵朵，花群之中，有鳥翔藍天，魚潛水底，鴨戲碧波，還有蛙躍荷塘，鴛鴦交頸，把整個荷群畫面描繪得生動逼真，妙趣橫生……。正廳上首一排落地窗門的花雕卻是一幅“百鹿圖”，襯以各種山光水色，東南西北方的竹木花草，各種形態的梅花鹿在這里自如生活，有的悠悠漫步，有的受驚疾奔；有的回眸招侶，也有的仰首呦鳴；有的飲水溪畔，有的口銜靈芝；還有的幼鹿吮乳，母鹿撫舔，真是繪聲繪色，惟妙惟肖。登上臺階，來到古祠后進，這里又是一個“仙境”。一排排落地窗門全是花瓶雕刻世界，有六角、八角、半圓、菱形、大口、長頸等各種形狀，千刀細刻，精致可愛，瓶口刻有四季花卉，梅、蘭、竹、菊、牡丹、玉簪、海棠……，可謂“天工人可代，人工天不如”。
大概是們對徽派木雕藝術的喜愛，又是人杰地靈的寶地，不少國內外人士和游客，出差皖南或游覽黃山，都要趕到此村游覽一番，加之品味。這座古祠的木雕藝術，每年吸引萬多名觀賞者。反過來又大展了古祠“明珠”的風采。
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