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黃帝故里導游詞
作為一名導游，有必要進行細致的導游詞準備工作，導游詞是導游員在游覽時為口頭表達而寫的講解詞。怎么樣才能寫出優秀的導游詞呢？以下是小編整理的黃帝故里導游詞，歡迎大家分享。
黃帝故里導游詞1
游客朋友們:
大家好!
您現在看到的這個高大的青石建筑叫漢闕，是黃帝故里景區的大門。闕高17.08米，其形為蜂腰形子母闕。闕，是古代宮殿、祠廟前的建筑物。通常左右各一，因為兩闕之間有空缺，故名“闕”或“雙闕”。
新鄭做為黃帝的故里故都，史有明載，地有確跡，代有傳述，世所認同。史有所載指的是，戰國《竹書紀年》、漢代《史記周本記》和晉朝《帝王世紀》等歷代史籍，均說黃帝是古有熊國君少典的兒子，生于軒轅之丘，建都于有熊，有熊就是今天的河南新鄭。地有確跡指的是，目前新鄭仍保留著黃帝文化遺跡多達30多處，如黃帝屯兵洞、黃帝飲馬泉、軒轅廟、嫘祖洞、避暑宮等。代有所傳指的是，有關黃帝的神話傳說自古及今，世代相傳，至今在民間還流傳著許多黃帝的傳說故事。它們共同構成了新鄭得天獨厚的黃帝文化旅游資源。另外，新鄭一帶現存有從唐代至民國的13通碑刻，記述了新鄭是有熊國、軒轅丘、軒轅故里及黃帝在新鄭一帶活動的史實，這在其他地方是少有的。眾多考古專家和歷史學家都認為黃帝故里故都在新鄭，著名歷史學家、夏商周斷代工程首席科學家李學勤說：“新鄭作為有熊氏之國和少典氏之國，經《史記》記載，兩千多年來史無疑義。”
從漢闕至軒轅橋區間，沿中軸線寬十八米的紅黃花崗巖甬道東西兩側，東區矗立著1996年在市博物館后韓國宗廟遺址發掘出的戰國時用于觀測天文時移的日圭。西區安放有銅制黃帝指南車，車上的銅人始終面向南方。
春秋時期《國語·晉語》里記載說，當年有熊國君少典娶有蟜氏為妻，生下黃帝在姬水，所以黃帝就又以姬為姓。我們眼前的這座橋是姬水河軒轅橋，于2002年新鄭市委市政府在故里祠前建橋挖基時，恰巧發掘出一座明代古橋，正與新橋相重合，于是就形成如今這橋下有橋的奇觀。橋東側有陰刻篆文“軒轅橋”三個字，西側刻有“隆慶四年許州造磚戶王仲”字樣，即公元1570年所建，后因地理變化，古橋被沉埋地下整整439年!圍繞這座古橋還有一段故事呢，那是明隆慶二年，宰相高拱回老家來此拜祖時，因這里是條河，不小心被摔了一跤，許州知府看到這樣的情形，他為了巴結當朝宰相，也為了造福當地百姓，于是就建造了我們今天看到的這座軒轅橋，由此說明古人和今人息息相通。
您看到的這兩個憨態可掬的石熊，是黃帝故里的鎮祠之獸。我國大多廟宇和祠殿前一般都安放獅子，這里卻把熊作為鎮祠之獸。是因為在五千多年前，新鄭一帶的中原地區，有很多熊。熊，是一個很威武、強悍的動物，黃帝父親少典氏領導的部落為了表示對它的崇拜，就把有熊作為自己部落的圖騰。后人為紀念黃帝的根基地有熊氏部落，特在黃帝故里祠前立有這對石熊。
現在我們所在的位置是黃帝故里景區的核心部分故里祠。它始建于漢代，歷代都有修復，明清時期多次被修復，大體保留明清時期的建制，至今大殿和東西配殿的山墻上仍保留著古人為修復黃帝故里所立的功德碑刻，乾隆29年8月重修大殿碑刻記述：“古傳鄭邑為軒轅氏舊墟，行在北有軒轅丘遺跡，乃當年故址”。
請隨我步入故里祠正殿瞻仰始祖軒轅黃帝。這里供奉的是軒轅黃帝。這是黃帝故里第一尊黃帝像，是老年金身塑像。
為了讓大家更好地了解黃帝時期的'生產生活狀況，我們用了八幅壁畫生動地展現了黃帝一生的豐功偉績。據漢朝司馬遷《史記五帝本紀》記載，“黃帝者，少典之子，姓公孫，名曰軒轅，生而神靈，弱而能言，幼而徇齊，長而敦敏。”成年后，寬厚仁慈，見識淵博，善惡分明，深得部族擁戴，繼任有熊氏部落首領。黃帝在此演兵歷練、屯兵訓獸、訪賢問道、融炎帝、戰蚩尤，而后務農桑，興醫學，制舟車，織衣裳，創文字、定歷律，定都有熊，劃野分州，封官司職，封三公(風后、天老、五圣)、拜六將(常先、大鴻、大隗、力牧、太山、應龍)、置史官(蒼頡、沮涌)，設左右太監，監于萬國。其疆域東至于海，西至甘肅，北達河北逐鹿，南抵長江，從此奠定了中華民族的基本版圖。有熊國都新鄭，是中國歷史上的第一個國都，被史學家稱為“中華第一古都”。軒轅黃帝統一天下后，采用由各部落圖騰組合而成的龍圖騰，作為有熊國的族徽和旗幟。它由熊的頭、馬的嘴、蛇的體、鹿的角、魚的鱗、虎的掌、鷹的爪、蚩的尾等組成，寓意著中華民族是多民族大融合、大發展和大繁榮的命運共同體，這個民族的每一個成員都是炎黃子孫，龍的傳人。
黃帝一生共有三大功績。一、他締造了中華民族。5000年前，黃帝征戰天下，統一萬國氏族部落，融天下為一家，開創中華民族歷史上的第一次大融合，組成了中華民族這個大家庭。二、他奠基了中國版圖。國學大師錢穆在《黃帝的故事》中說：“傳說中的黃帝，是中國歷史上帝一個偉人，是奠定中國文明的'第一座基石。”黃帝時代，中華大地上有萬國氏族部落，為了爭奪土地、財物或人口等，他們經常發生摩擦，甚至戰爭，制約著生產力的發展和社會的進步，黃帝通過融炎帝戰蚩尤，一統天下，在中國歷史上首次建立起大一統的帝國，奠定了中國的基本版圖。三、他肇啟了中華文明。一是肇造物質文明。黃帝時期發明犁耕、鑿井灌溉，種桑養蠶等，在農業生產工具和生產方式等方面有較大的改善，解決了族民的吃飯問題;發明絲綢、冠冕、衣裳，解決了穿衣問題;發明舟車、指南車，解決了交通問題;發明灶具、甑、盤、熟食等，其他日常用具應有盡有。黃帝時代的這些發明創造，雖經數千年的歷史變遷，時至今日我們仍在享用。二是肇造政治文明。包括黃帝的哲學思想、社會理想，建立國家體制、治國方略和構建大同和諧社會等等。三是肇造精神文明。主要有文字、歷數、天文、陰陽五行、十二生肖、甲子紀年、音樂、繪畫、詩歌、醫藥、姓氏、鑄鼎等。黃帝無論是肇造物質文明、政治文明或精神文明，其最終目標是在我國建立了一個和諧的大同社會。所以，后人尊崇軒轅黃帝為中華人文始祖。
黃帝文化作為中華文化中的主體和主流，它所具有包容性、創新性、和諧性、團結性、統一性，這是其它文化所不能比擬的。黃帝的自強不息、堅韌力持、創造創新、包容萬物、和諧和平、共同發展的民族品德和精神，支撐著中華民族生生不息，不斷發展和繁榮昌盛。
在東配殿供奉的是黃帝的元妃，也是他的夫人，她美麗漂亮，聰明睿智，不但協助黃帝治家理政有方，而且在我國上古時代最早開始養蠶織絲，被后人尊為“先蠶娘娘”，是中國古代杰出的女性代表。西配殿供奉的是黃帝的第四位夫人嫫母，這位娘娘相貌丑陋，卻聰慧異常、才智超群，是黃帝治國理政的得力助手，是她發明了中國最早的織布工具“織機”，后人尊她為“先織娘娘”。
軒轅黃帝作為中華人文初祖，人們一直把他敬若神明，歷代的賢達人士和平民百姓都來此尋根問祖，敬香還愿。莊子曰“世之所高，莫若黃帝。”孫中山先生親撰“中華開國五千年，神州軒轅自古傳。”的詩句更昭示出軒轅黃帝為中華民族所做出的歷史貢獻。為紀念軒轅黃帝，自古以來，許多歷史名人來此拜謁始祖黃帝，春秋時期名相子產，就每年率官員到此祭拜，并且形成例制，明代宰相高拱也常常到軒轅丘前，叩首跪拜，敬獻虔誠。當年主持虎門銷煙、抗擊英國侵略的民族英雄林則徐，就曾到此拜謁始祖黃帝，至今黃帝故里還留存有林則徐拜祖紀念碑。
黃帝故里導游詞2
各位游客：
大家好！歡迎你們來到美麗的新鄭、歡迎你們來到皇帝的故里！我是你們的導游小張，希望我們能在一起度過一個愉快的上午！
黃帝故里景區位于新鄭市區軒轅路，占地面積８０畝，為了弘揚中華民族優秀傳統文化，緬懷始組公德，近年來，新鄭市人民政府對黃帝故里景區進行了擴建。請大家放眼望去，擴建后的黃帝故里規模多么宏大，氣魄多么雄偉！
黃帝故里景區共分六個區域：廣場區、故里前區、故里祠區、鼎壇區、藝術苑區、軒轅丘區。
現在我們所在的位置是祠前廣場。大家看，那棵棗樹已經有千年的'歷史，但依然牢牢地立在那里；那棵古老的槐樹枝葉茂盛，遮天蔽日；那棵銀杏樹歷經百年，風采依舊。軒轅橋下姬水河河水清澈，緩緩流動。綠樹環繞，小河淙淙，多么富有詩情畫意！
大家再往前走，這里是故里祠，祠中有前門、正殿、配殿，正殿中央塑有軒轅黃帝像，兩配殿有黃帝元妃嫘祖和次妃姆母像。點上一柱香，拜一拜始祖，會保佑你平平安安，心想事成！
請大家跟我來到鼎壇區。這里建有黃帝寶鼎壇，它高6.99米，直徑4.7米，重24噸。另外還有其它八鼎，分別為：愛鼎、壽鼎、財鼎、仕鼎、安鼎、豐鼎、智鼎、嗣鼎。大家伸出手來，一個一個摸上一遍。有的能保佑你和和美美，有的能保佑你壽比南山，有的能保佑你財源滾滾，有的能保佑你一生平安……
怎么樣？在這里，我們不能不佩服黃帝文化的魅力，不能不感恩始祖的功德，不能不為自己是一名炎黃子孫而自豪！
黃帝故里導游詞3
周六早上，我們全家收拾完東西，開始向黃帝故里前進。
黃帝故里位于新鄭的軒轅路。新鄭是黃帝的出生、創業、建都之地。每年的三月三日是黃帝的拜祖大典舉行日。在三月三日這一天每一個人都要祭奠黃帝，來表示我們對皇帝的尊敬。
進入景區，我的'注意力被一些小商店所吸引，這些小商店都是賣一些有關于姓氏的東西：有扇子、項鏈、鑰匙鏈、戒尺……各式各樣,琳瑯滿目。挑了一會兒，爸爸給我買了一把扇子和一本有關于“張”這個姓的.傳說，讓我好好看看。
往廣場中心走去，就是每年拜祖大典的舉行點。廣場正中央有一棵美麗的金樹，再往前就是一尊軒轅黃帝的石像，后面有三卷攤開的竹簡書，兩條飛龍在黃帝的左右兩邊翩翩起舞，別提多壯觀了!
從“大書”后面穿過，又來到了一座殿堂。踏入宮殿，首先映入眼簾的是“一坨”“巨無霸”樹根，有上百根樹根交錯著伸展。看介紹說是蟠榕樹的根，原來兩只主根分別象征著炎黃二帝，曲曲彎彎的小根是要我們炎黃子孫團結互助。另一個展臺是一把軒轅乾坤劍，全長是蟠榕樹的根3.3米，意為黃帝統一天下。劍柄上刻著一條神龍，有56片鱗，象征著56個民族團結互助。
今天學到的東西真不少，我為我是一名炎黃子孫而感到驕傲，自豪。
黃帝故里導游詞4
游客朋友們:
大家好!
我們腳下站立的正是億萬炎黃子孫尋根拜祖的圣地——新鄭黃帝故里。它是中國4a級景區，全國重點文物保護單位，鄭州市十大旅游景點之一，每年都吸引著億萬華人前來拜謁我們的
祖先——軒轅黃帝。為什么我們有自己的姓氏?為什么我們稱自己為炎黃子孫龍的傳人?為什么我們確認軒轅黃帝是我們的人文始祖?那么今天在我們祖先的故鄉叩問我們的祖先，答案是什么。
現在我們參觀的是中華姓氏廣場，這個廣場是今年新建的，大家看看四周，誰能告訴我那是什么樹?哎，對了，那就是被稱作是“活化石”的水杉。這里共有960棵，象征著中國有960萬平方公里的土地，日夜承載著中華民族的每一個子民說到形式廣場，不能不提到讓我們中國人引以自豪的姓氏，姓氏起源很多，并不斷發展，歷史上我國曾出現過的姓氏有2.3萬多個，已經普查到的姓氏有4000多個，起源于河南的約1800個。在前100個大姓中，起源于河南的有73個。萬姓同根，根在人祖。史載，黃帝族后裔繁衍600多個姓，炎帝族繁衍247個姓氏，炎黃二支與其它民族融合中總共發展到8000多個姓氏。因而，從姓氏上說，后世子孫共尊炎黃為祖先，稱自己為炎黃子孫。
想必前兩個問題大家已經知道答案了吧，現在我們進入故里祠來認識下我們的祖先軒轅黃帝和了解5000_年前發生的故事。故里祠是整個景區的核心部分，主要由大殿和東西配殿組成，大殿供奉的是軒轅黃帝，東西配殿供奉的是他的夫人“先蠶”嫘祖和“先織”嫫母。黃帝一生功績顯赫，大殿的'八幅壁畫，生動地展現了皇帝一生的豐功偉績。每幅圖的背后都有古老的故事和傳說，先看其中的幾幅，5000_年前這里居住著一個以熊為圖騰的有熊氏部落，首領為少典，他娶有膠氏附寶為妻，生黃帝軒轅，這幅圖為黃帝誕生。再來看看這幅圖，黃帝修德治兵，創造舟車，大家看中間的這輛車是指南車，上面安裝了一個木頭人，無論車行到什么地方，木頭人的手始終指向南方，這就是我國古代四大發明指南針的雛形。
接著這幅圖則為炎黃結盟，五千年前以黃河中下游為中心的中華大地，興起了許多氏族和部落，當時居住在陳丘一代的炎帝部落勢力逐漸強大，侵凌周圍部落，黃帝率有熊部落的軍隊與炎帝部落進行了三次激烈交戰最終打敗了炎帝，從此炎黃部落和睦相處，結為聯盟，這也奠定了中華民族的根基，咱們中華子民共尊黃帝為我們的始祖，稱自己為炎黃子孫。咱們再去做邊看一下，當炎黃結盟時，東方九黎族部落興起，其部落首領蚩尤更是兇神惡煞，所向披靡。黃帝與他大戰九次都不能勝，因為蚩尤能在作戰中吞云吐霧，使人迷失方向，后來皇帝就用我們剛才看到的指南車破了蚩尤的大霧，徹底打敗了他，這就是“征戰蚩尤”。黃帝平定蚩尤后，威名遠震，各部落對他欽佩的五體投地，一致擁戴他為萬家部落首領，然后黃帝率部族回歸故里昭告天下，定都有熊，也就是今天的新鄭，在此建立了中華民族歷史上第一個古都。(相傳黃帝于甲子元年(公元前2697年)二月二登基，此后民間就有了二月二龍抬頭的說法)黃帝建都有熊以后升起了象征各民族統一的龍旗，這龍圖騰為馬頭、鹿角、蛇身、魚鱗、鷹爪組成，也就是個部落圖騰的統一體，之后龍即成為中華民族的象征，我們也成為龍的傳人。
好了，朋友們，我們之前遺留的問題有了答案了吧，現在留給大家充裕的時間觀賞這幾幅畫，之后我們同去東西配殿拜謁兩位偉大的夫人。謝謝大家!
黃帝故里導游詞5
河南新鄭古為有熊氏之國，軒轅黃帝降于軒轅之丘，定都于有熊。黃帝統一天下，奠定中華，肇造文明，惜物愛民，被后人尊為中華人文始祖。莊子曰：“世之所高，莫若黃帝。”如今的黃帝故里是海內外炎黃子孫尋根拜祖的圣地，被評為國家AAA級景區。2000年被公布為河南省重點文物保護單位，鄭州市十大旅游景點之一。
黃帝故里景區位于新鄭市區軒轅路，占地面積100余畝，黃帝故里祠始建于漢代，后曾經毀建，明清修葺。清朝康熙五十四年（1751年），新鄭縣令徐朝柱立有“軒轅故里”碑。為弘揚中華民族優秀傳統文化，緬懷始祖功德。近年來，新鄭市人民政府對黃帝故里景區進行了擴建。
擴建后的黃帝故里景區共分五個區域：廣場區、故里祠區、鼎壇區、藝術苑區、軒轅丘區。祠前廣場、千年古棗樹、國槐蔭蔭、百年銀杏松柏參參，“乾坤浮雕圓盤”立于中道，軒轅橋下姬水可潺潺橫流，“軒轅黃帝之碑”立于其右。故里祠中有前門、正殿、東西配殿，正殿中央供奉軒轅黃帝中年座像，兩配殿有黃帝元妃嫘祖和次妃嫫母像。祠后建有黃帝寶鼎壇，樹九鼎，黃帝寶鼎置于中宮，高6.99米，直徑4.7米，重24噸，為天下第一鼎，其它分別為愛鼎、壽鼎、財鼎、仕鼎、安鼎、豐鼎、智鼎、嗣鼎，置八卦之位，鼎前有青石甬道銘文鐫刻萬年歷史故事；兩側立有56個民族圖騰玉柱；鼎壇四周建有楹聯回廊，掛有當代名人歌頌黃帝功德的楹聯。在鼎壇的北面是軒轅丘舊址，高大的丘內建有地穴覆土式建筑軒轅黃帝紀念館，采用虛幻手法，展示黃帝風采。軒轅丘一側，建有黃帝文化藝術苑，薈萃了豐富多彩的黃帝文化藝術。
葉落兮歸根，故里兮牽魂。黃帝故里景區熱忱歡迎海內外炎黃子孫前來尋根拜祖，旅游觀光。
軒轅黃帝故里,位于新鄭市區西北部。漢代建祠，明隆慶四年（1570年）修繕，于祠前建軒轅橋，清康熙五十四年（1715年）于祠前立“軒轅故里”碑，1992年至今天重修、擴建。
黃帝，姓公孫，名軒轅，號有熊，為五帝之首。早在我國新石器時代的中晚期，有熊氏部落曾在新鄭一帶定居。其部落首領“少典娶有蟜氏女，生黃帝、炎帝”。黃帝是少典的次子，生于軒轅之丘（今河南新鄭西北），故稱軒轅氏。黃帝幼時聰明異常，既長見識淵博，才干出眾，遂繼承父親少典被擁立為有熊部落首領，故又稱有熊氏。
五千多年前，以黃河中下游為中心的我國中原地區，氏族林立，大小部落成千上萬。當初炎帝部落勢力強大，最有威望。各部族聽從他的號令，相安而居。到了黃帝時代，炎帝部落勢衰。部落之間不斷發生磨擦，甚至互相侵伐掠奪，侵占土地，搶劫財貨，虜殺人口。炎帝不能禁止，人民生活不得安寧。黃帝修德整兵，習用干戈，以道義促使部落之間相安友好，以武力征伐強暴，制止侵略。許多部落慕其戚望，前來通好，仰仗歸從。當時炎帝侵凌周圍部落，黃帝在阪泉（今河北涿鹿東南）與之三次交戰，打敗了炎帝，使其歸順于已。這時，東方九黎部族興起，強悍兇橫，煉銅制作兵仗刀戟大弩，侵略其他部落。其首領蚩尤更是兇神惡煞，每次出征作戰都身披斑斕虎皮，頭帶雙角銅盔，所向披靡。其他部落聞聽蚩尤到來，驚魂落魄，潰散四逃。蚩尤在東方掃平諸部落后，一路西上，侵占炎帝部族。炎帝與之交戰，竟一敗涂地，于是丟棄境域，率領部族奔往涿鹿，向黃帝求救。黃帝親率部族，九次與蚩尤交戰而不能勝，就聯合以熊、羆、貔、貅、shu、虎為圖騰的六個部落，會合炎帝部族，在涿鹿郊野與蚩尤展開決戰。傳說，蚩尤有八十一個兄弟，個個銅頭鐵額，兇猛無比，又慣使刀戟弓弩等武器，炎黃兵卒戰勝不過。黃帝即命風后制作戰車，采用戰車合圍戰術沖殺。蚩尤大敗逃至中冀，被黃帝大將應龍擒殺。
黃帝平定蚩尤，威名大掁。各部族對他欽佩得五體投地，一致擁戴他為部落聯盟首領。從此炎黃部族逐漸融合為一。接著，黃帝又打敗北方前來侵擾的葷鬻部族（匈奴族的前身），在釜山（今河北懷來東）召集“萬國”首領，慶賀天下太平，并“邑于涿鹿之阿”，休整士卒，養息生民。后來，他為了氏族的安全，又率領部族復歸故里，“都于有熊”（今河南新鄭）。為安撫百姓，他曾巡行四方，東至于海，南抵長江，西及崆峒（今甘肅隴右），北至河北燕山，初步奠定了中國的規模。
黃帝定都有熊，致力于各部落的繁榮與發展。他選賢任能，設官司職，治理天下。“舉風后、力牧、常先、大鴻以治民”；仰天地置列侯眾官，以風后配上臺，天老配中臺，五圣配下臺，謂之三公；置左右太監，監于萬國（諸部落），建立起完備的部落聯盟管理體制。
黃帝總結神農氏炎帝時代的農業生產經驗，祭祀天地百神，劃野分州，計田設井，教民因時播種五谷蔬菜，馴養畜禽。黃帝和他的臣下，有很多發明創造。傳說他命大撓制定天干地支，用來計算年月日，從此中國有了年月日的'計算，后人稱之為“黃帝歷”。命容成制作蓋天（渾天儀之類），觀察天象；使羲和占日，常儀占月，臾區占星宿；命隸首作算數，制定度量衡之制，用來計量物之輕重、長短、多寡；命倉頡總結前人經驗，制作象形文字；命寧封為陶正，制作釜、甑、碗、碟，進一步完備人們的飲食器物；命赤將為木正，共鼓、化弧刳木為舟，剡木為楫，邑夷作大輅，揮作弓，夷牟作矢，雍父作杵、臼；命伶倫定律呂，將竹管截成十二個長短不同的竹段，按照聲音的高下清濁分為十二個音階，制成各種樂器；命榮猨鑄十二鐘，以和五音；命元妃嫘祖教民養蠶制絲，供作衣料；伯余制作衣裳和鞋子。黃帝作冕垂旒充纊，定玄衣黃裳，于是袞冕衣服之制興。建筑宮室，以避寒暑。與岐伯、雷公探討醫藥之學。命俞跗、岐伯、雷公察明堂，究息脈；巫彭、桐君處方餌，防治疾病。黃帝時代，發明創造繁多，成就輝煌宏大，遂使中國躋身于“世界四大文明古國”之列，因而被尊為中華民族的祖先。
黃帝在位百年，死于荊山（又名覆釜山，今河南靈寶閿鄉鎮南），葬于上郡橋山（今陜西黃陵西北）。相傳有子25人，得姓者14人，分為后世各國，不斷繁衍，逐漸形成以華夏族為主體，由眾多民族相結合的中華民族。因此，后人共尊黃帝為祖先，稱自己為炎黃子孫。
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