開(kāi)封大相國(guó)寺導(dǎo)游詞6篇
作為一位盡職的導(dǎo)游,通常需要用到導(dǎo)游詞來(lái)輔助講解,導(dǎo)游詞是導(dǎo)游員同游客交流思想,向游客傳播文化知識(shí)的講解詞。如何把導(dǎo)游詞做到重點(diǎn)突出呢?下面是小編幫大家整理的開(kāi)封大相國(guó)寺導(dǎo)游詞,歡迎大家分享。
開(kāi)封大相國(guó)寺導(dǎo)游詞1
從天王殿出來(lái),大家眼前的這座雄偉建筑是大雄寶殿。大雄寶殿是相國(guó)寺的主殿,氣勢(shì)恢宏,被譽(yù)為“中原第一殿”。殿高約為13米,周圍及月臺(tái)的白石欄桿上的鏤刻獅子,刻工精巧。殿內(nèi)供奉橫三世佛,正中是婆娑世界教主釋迦牟尼,西邊的是西天極樂(lè)世界教主阿彌陀佛,東邊的是東方凈琉璃世界教主藥師佛。釋迦牟尼佛祖能夠滿足信徒的一切愿望,阿彌陀佛會(huì)接引修成正果之人到西方極樂(lè)凈土,藥師佛可清除眾生的一切痛苦。三世佛背后是大型雕塑海島觀音,表現(xiàn)的是南海觀音普渡眾生的場(chǎng)面。中軸線上的第三個(gè)佛殿叫羅漢殿,八角造型,俗稱八角琉璃殿。造型獨(dú)特,在中國(guó)佛教寺院中可謂獨(dú)一無(wú)二。殿檐周圍游廊環(huán)繞,殿中一院,有八角亭聳立。八角亭中站立一尊3米多高的四面千手千眼觀音菩薩像。說(shuō)到這尊千手千眼觀音,還有一個(gè)美麗的傳說(shuō):據(jù)說(shuō)古時(shí)有一個(gè)國(guó)王病重,百治不愈,無(wú)奈之際,求助于一個(gè)游方各尚。和尚說(shuō),我給予你一個(gè)仙方,但需你親人的一只手,一只眼做藥方,方能見(jiàn)效。國(guó)王召見(jiàn)他的三個(gè)女兒,大女兒和二女兒都不愿意。只有三女兒站出來(lái)說(shuō):我年輕無(wú)憂,就讓我來(lái)幫助父王吧!她毫不猶豫地抽刀斷下一臂,剜下一眼,做成藥引。國(guó)王用藥后,竟奇跡般地康復(fù)了。這個(gè)故事廣為流傳,竟然讓佛祖知道了,佛祖大為感慨,說(shuō)這就是我們推崇的孝道啊!我要給她重新安上手眼,重塑全身讓百姓都對(duì)長(zhǎng)輩行以孝道。佛祖的話經(jīng)傳令官傳下來(lái),因?yàn)橹袊?guó)話“全”與“千”相近,竟傳成了“千”,所以就有了這個(gè)千手的造像。最后一座高大的二層建筑是藏經(jīng)樓,是相國(guó)寺保存歷代佛經(jīng)的地方。樓中景致豪華,佛龕中端放一尊盈盈含笑的釋迦牟屁白玉佛,是海外華僑所贈(zèng),雕刻精美,材料珍貴,堪稱一品。
開(kāi)封大相國(guó)寺導(dǎo)游詞2
說(shuō)話間我們已進(jìn)入開(kāi)封市內(nèi),位于我們大巴車前方的就是著名的宋都御街。臨街有大小店鋪53家,總建筑面積一萬(wàn)五千多平方米,全長(zhǎng)四百米,街寬三十米。請(qǐng)大家往窗外看,眾多仿宋建筑一字排開(kāi),中間是高大的牌樓,牌樓前后都有“宋都御街”的匾額。前邊匾額是楊尚昆所題,后邊匾額則為書(shū)法名家沙孟海所題。御街是皇帝祭祖、舉行南郊大禮和出宮游幸而往返經(jīng)過(guò)的主要道路。
朋友們!大相國(guó)寺馬上就要到了,下面我給大家簡(jiǎn)單介紹一下大相國(guó)寺的情況:大相國(guó)寺位于開(kāi)封市中心,該寺歷史悠久,是我國(guó)漢傳佛教十大名寺之一,在中國(guó)佛教史上有著重要的地位和廣泛的影響。始建于北齊天保6年,也就是公元555年,是我國(guó)十大名寺之一。大相國(guó)寺原名建國(guó)寺,唐代延和元年,唐睿宗為了紀(jì)念他由相王登上皇位,賜名大相國(guó)寺。北宋時(shí)期,相國(guó)寺深得皇家推崇,多次擴(kuò)建,占地達(dá)500余畝,殿宇瑰麗宏大,有“金碧輝煌,云霞失容”的美譽(yù)。鼎盛時(shí)期,養(yǎng)僧千余人,是京城最大的寺院和全國(guó)佛教活動(dòng)中心。后因戰(zhàn)亂水患而毀損。清康熙10年重修,清乾隆31年再次重修。整座寺院布局嚴(yán)謹(jǐn),巍峨壯觀,2002年被評(píng)定為國(guó)家4A級(jí)旅游景點(diǎn)。每年元宵時(shí)節(jié),都要在這里舉辦大型燈會(huì)。
開(kāi)封大相國(guó)寺導(dǎo)游詞3
游客朋友們,大家好!相聚即是緣分!首先我代表我們河南青年旅行社對(duì)大家的到來(lái)表示熱烈的歡迎。我是大家此次旅程的導(dǎo)游員,大家可以叫我小何或何導(dǎo)。下面呢,隆重的給大家介紹我們這位后腦勺最帥的司機(jī)——王師傅,王師傅擁有十幾年的駕齡,駕駛技術(shù)精湛,有他為我們保駕護(hù)航,我們就可以放下心來(lái)輕松游玩了。這俗話說(shuō)不是一家人不進(jìn)一家門,既然我們上了同一輛車也算是一家人了。所以呢,在我們的旅途過(guò)程中,大家對(duì)我們的服務(wù)有什么意見(jiàn)或要求請(qǐng)盡管提出來(lái),我們都會(huì)盡心盡力去解決。在此,我預(yù)祝大家游得盡興,玩得開(kāi)心。
現(xiàn)在我們正行駛在鄭開(kāi)大道上,再有一個(gè)小時(shí)的路程就到了咱們今天的目的地----開(kāi)封大相國(guó)寺了,在這里我先給大家簡(jiǎn)單介紹一下開(kāi)封的的情況吧!
開(kāi)封位于黃河中下游沖積平原的東部,北依黃河,南接黃淮平原,東連華東五省,是典型的溫帶大陸性季風(fēng)氣候,冬寒春暖,夏熱秋涼。
開(kāi)封古稱汴梁、汴京、東京,因汴河流經(jīng)此處,故又簡(jiǎn)稱“汴”,是國(guó)務(wù)院首批公布的24座歷史文化名城之一,也是我國(guó)八大古都之一。春秋時(shí)期,鄭國(guó)國(guó)君鄭莊公選擇在此地修筑儲(chǔ)糧倉(cāng)城,便取“啟拓封疆”之意,定名“啟封”。到了漢景帝時(shí)期,為避漢景帝劉啟的名諱,把啟封更名為開(kāi)封,這就是“開(kāi)封”名字的由來(lái)。開(kāi)封建城歷史已有2700多年。自公元前364年至公元1234年,先后有戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的魏,五代時(shí)期的后梁、后晉、后漢、后周,北宋和金定都于此,素有“七朝都會(huì)”之稱。特別是一千多年前的北宋時(shí)期,開(kāi)封為宋朝都城長(zhǎng)達(dá)168年,歷經(jīng)九代帝王,是當(dāng)時(shí)的全國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心,也是世界上最繁華的大都會(huì)。清正廉明的包公,滿門忠烈的楊家將,圖強(qiáng)變法的王安石,民族英雄岳飛等歷史名人,都曾在開(kāi)封留下了光輝的足跡。
開(kāi)封大相國(guó)寺導(dǎo)游詞4
游客朋友們:
大家好!我是大相國(guó)寺講解員xxx。
歡迎大家到大相國(guó)寺來(lái),相國(guó)寺位于古都開(kāi)封鬧市中心,自由路西段路北,是我國(guó)著名的漢傳佛教十大寺院之一,迄今已有1450多年的悠久歷史。
相國(guó)寺的名稱是從唐朝開(kāi)始的,這里原為魏公子無(wú)忌信陵君的住宅。在南北朝時(shí)期,北齊文宣帝天保元年(公元555年),始創(chuàng)寺院,名叫建國(guó)寺,后毀于兵火。到了唐代,這里成為歙州司馬鄭景的宅院。武則天時(shí)期長(zhǎng)安元年(公元701年),著名僧人慧云由湖南來(lái)到汴州。他夜觀天象見(jiàn)城中有靈瑞之氣,天明后,又在鄭景宅內(nèi)池中看見(jiàn)殿臺(tái)樓閣和彌勒佛居兜率宮的景像,于是他便募購(gòu)此宅院建造寺院。在破土動(dòng)工時(shí),恰從地下挖出北齊建國(guó)寺舊碑,于是便把寺院命名為建國(guó)寺,并把高一丈八尺彌勒佛像,供奉在寺內(nèi)。到唐延和元年(公元712年),唐睿宗李旦夢(mèng)見(jiàn)相國(guó)寺彌勒佛像,又為了紀(jì)念自己從相王的地位坐到了皇帝的寶座上,于是便下詔令把建國(guó)寺改名為相國(guó)寺,并親筆寫(xiě)下“大相國(guó)寺”的匾額。由于黃河水患李旦書(shū)寫(xiě)的匾額已不存在,我們現(xiàn)在看到的匾額是由我國(guó)已故中國(guó)佛教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)趙樸初老居士書(shū)寫(xiě)的。唐宋兩代是相國(guó)寺的鼎盛時(shí)期,尤其是北宋時(shí)期,相國(guó)寺是全國(guó)最大的佛教寺院,寺內(nèi)建筑巍峨,雕梁畫(huà)棟,巧奪天工,金碧輝煌,有“金碧輝映,云霞失容”之稱,大相國(guó)寺占地540畝,是現(xiàn)代規(guī)模的18倍,內(nèi)分64個(gè)禪律院,每個(gè)院都設(shè)主持,并賜予封號(hào),僧眾達(dá)萬(wàn)余人。逢國(guó)家大事,如皇帝祝壽祈禱,巡親以及進(jìn)士題名多在這里舉行,所以相國(guó)寺被稱為皇家寺院,有“大相國(guó)寺天下雄”之譽(yù)。
北宋滅亡之后,相國(guó)寺遭到嚴(yán)重破壞。大家都知道,歷史上最大的洗劫是黃河泛濫,開(kāi)封被淹沒(méi),建筑全毀,現(xiàn)存的是清朝乾隆皇帝撥款在原址上修建的,遺留下來(lái)的為四進(jìn)院,古建筑群,雄偉壯觀,仍不失皇家寺院輝煌。1963年被定為省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位,20xx年由國(guó)家旅游局評(píng)定為4A級(jí)旅游單位。
各位游客,現(xiàn)在我們所要通過(guò)的這道門也就是山門了,三門也稱為山門,因?yàn)樗略捍蠖嗑佑谏搅种帯9史Q山門殿,現(xiàn)已為專門名詞,即便在平原也稱山門,因有空門(中)無(wú)相門(東)無(wú)所門(西)象征三解脫,所以又稱三門。
現(xiàn)在我們已到相國(guó)寺內(nèi)了,讓我們一起去參觀一下,各位游客朋友,在我們面前這兩座相似的建筑是鐘鼓二樓,鐘樓里懸掛一口銅鐘,這口銅鐘是清乾隆三十三年(公元1768年)鑄造,高2。67米,重五千余公斤。鐘上刻有“皇途鞏固,帝道遐昌,佛日增輝,法輪常轉(zhuǎn)”四句話,每句頭一個(gè)字加起來(lái)就是“皇帝佛法”。相傳這口鐘在霜天撞擊,鐘聲悠揚(yáng)深遠(yuǎn),傳遍全城每一角落,所以“相國(guó)霜鐘”被譽(yù)為汴京八景首位。和鐘樓相對(duì)的是鼓樓,現(xiàn)已不對(duì)外開(kāi)放,只有寺院內(nèi)發(fā)生重大事情時(shí),才可敲響。
我們迎面的這座坐北朝南,五間三開(kāi),覆金黃琉璃瓦蓋頂?shù)拇蟮畋闶翘焱醯,天王殿里供奉的是彌勒佛、四大天王和韋馱菩薩。我們先看一看大肚子彌勒佛,相傳他的道場(chǎng)在寧波雪竇寺。在五代后梁時(shí)期之后,江浙一帶的僧院里開(kāi)始出現(xiàn)笑口彌勒的塑像,這個(gè)塑像是按照一個(gè)名叫“契此”的和尚的形象塑造的。據(jù)《宋高僧傳》等佛書(shū)記載,契此是五代時(shí)期明州人(今浙寧波)人,又號(hào)長(zhǎng)汀子,他經(jīng)常手持錫杖,杖上掛一布袋,出入于市鎮(zhèn)鄉(xiāng)村,在江浙一帶游化行乞,乞得之物就放在布袋里,因此人們當(dāng)時(shí)稱他為“布袋和尚”。他身體肥大,衣著隨便,言行不拘小節(jié),為人預(yù)測(cè)吉兇非常靈驗(yàn),還能預(yù)晴雨,人們覺(jué)得他神秘莫測(cè)。公元916年(后梁貞明二年)契眥此化于明州岳林寺廡下的一塊磐石上。由于他在圓寂時(shí)留下一偈語(yǔ):“彌勒真彌勒,分身千百億,時(shí)時(shí)示世人,世人自不識(shí)!焙笕苏J(rèn)為他是彌勒化身轉(zhuǎn)世,于是便為他建塔供養(yǎng)。相傳再過(guò)五十六億七千萬(wàn)年后,他將做為釋迦牟尼的接班人,降到人間成佛說(shuō)法度眾生,因此他又被稱為未來(lái)佛。在別人看來(lái)這么長(zhǎng)的時(shí)間,早就迫不及待了,但他還是一副豁達(dá)樂(lè)觀的樣子,笑呵呵地耐心等待,所以大家可以看兩邊這副楹聯(lián)就是對(duì)他的真實(shí)寫(xiě)照“大肚能容,容天下難容之事,慈顏常笑,笑世間可笑之人”。同時(shí)也在告誡后人凡事要以寬待人,不要斤斤計(jì)較。
首先,請(qǐng)大家隨我拜一拜這位手持青光寶劍的天王,他便是南方增長(zhǎng)天王,因?yàn)樗膭δ苕?zhèn)住世間妖魔鬼怪,保護(hù)人間和平,所以是不帶劍鞘的,由于他的劍是持在手中,因此非常鋒利,所以取諧音代表風(fēng);他旁邊這位懷抱碧玉琵琶的便是東方持國(guó)天王,細(xì)心的游客可以發(fā)現(xiàn)琵琶上沒(méi)有弦,雖然沒(méi)有琴弦,但持國(guó)天王仍能用它彈奏著八方樂(lè)曲,護(hù)持著萬(wàn)國(guó)和平,因?yàn)樗朴谡{(diào)音調(diào)弦,所以代表調(diào);與持國(guó)天王相對(duì)的是北方多聞天王,他以聞多識(shí)廣著稱,大家請(qǐng)看他左手持混元珠傘,右后持銀鼠,相傳多聞天王的傘是不能打開(kāi)的,如果將傘打開(kāi),便會(huì)將世間萬(wàn)物都收起來(lái),那么,右手所握的這只銀鼠,相傳也是一種非常可怕的'動(dòng)物。如果把它放在人間,它便會(huì)吃盡天下一切植物的根,所以多聞天王一直把它緊緊握在手中,由于傘是遮風(fēng)擋雨的雨具,所以他代表雨;他旁邊是西方廣目天王,他以高瞻遠(yuǎn)矚而著稱,他右手持珠,他左手握一條龍頭蛇身的怪物,這個(gè)怪物只能順著摸,所以它代表順。關(guān)于它還有一個(gè)傳說(shuō),相傳宋朝開(kāi)國(guó)皇帝趙匡胤即位時(shí),常到相國(guó)寺燒香拜佛,這天他來(lái)到相國(guó)寺看到廣目天王手中握著一條龍,就非常不高興(因?yàn)樵诠糯实凼潜蛔u(yù)為真龍?zhí)熳拥,有哪位皇帝愿意讓別人把他握在手中)雖然他沒(méi)有表現(xiàn)出來(lái),但卻被一個(gè)聰明的小沙彌看到了,他把這件事告訴了方丈,方丈就請(qǐng)工匠把龍改為了我們現(xiàn)在看到的這條龍頭蛇身的怪物,當(dāng)趙匡胤再次來(lái)到相國(guó)寺時(shí),看到廣目天王手中所拿的龍改為了龍頭蛇身的怪物,自然龍心大悅了。這四大天王是佛教的保護(hù)神,合稱護(hù)世四天王,同時(shí)他們也代表著風(fēng)調(diào)雨順,百姓拜他們四位就是祈求風(fēng)調(diào)雨順,五谷豐登的意思。我們現(xiàn)在看到的是韋馱菩薩,他原來(lái)只是增長(zhǎng)天王身邊的一名侍衛(wèi),可他為什么由一名衛(wèi)士成為菩薩呢?相傳這是因?yàn)獒屽饶材崮蜁r(shí),留下了幾顆珍貴的舍利,其中一顆被小鬼偷走了。當(dāng)時(shí)韋馱被稱為飛毛腿,他憑借飛毛腿追會(huì)了舍利,所以被稱為菩薩,我們?cè)倏匆豢错f馱菩薩的雙手合十,金剛杵在手背上,就是說(shuō)我們大相國(guó)寺是管吃管住的十方叢林。
現(xiàn)在我們大家所走的這座橋,是相國(guó)寺新修的,在橋下邊是放生池。面前的大香爐是本寺歸佛教接管是由香港友人贈(zèng)送給我們的,它被稱為“萬(wàn)年寶鼎”,有永鎮(zhèn)山門,萬(wàn)年和平,吉祥如意之意,F(xiàn)在請(qǐng)大家看一下地上的這幅石雕,它所雕的是二龍戲珠圖,這個(gè)是清乾隆年間出土的文物,有300多年的歷史,由此證明,我們的相國(guó)寺是一座“皇家寺院”。
現(xiàn)在我們進(jìn)入大雄寶殿,我們面前的這三尊佛像是佛教中的橫三世佛,我們右邊的這位是東方凈琉璃光世界的教主,——藥師佛,全名“藥師琉璃光如來(lái)”,他曾發(fā)十二大宏愿“拔眾生苦,醫(yī)眾生病,滿眾生愿,為眾生解除痛苦,消災(zāi)延壽”,他手托法輪,“法輪常轉(zhuǎn)”象征著佛法像車輪一樣滾滾向前,摧毀一切邪惡之勢(shì)和人間的煩惱。
中間這位是佛陀釋迦牟尼,也就是喬答摩·西達(dá)多。也許在人們的心目中疑問(wèn)是否有個(gè)人物沒(méi)有?其實(shí)歷史上確有此人,他是印度迦毗羅衛(wèi)國(guó)的王子,他父親是凈梵王,母親是摩耶夫人,他們兩人十分恩愛(ài),但膝下無(wú)子,在她45歲時(shí),做了一個(gè)奇怪的夢(mèng),夢(mèng)見(jiàn)一個(gè)小人兒騎著六牙白象向她左肋骨下撞了一下,之后,她便懷孕了。當(dāng)時(shí)必須按照習(xí)俗,懷孕期滿后須回娘家生產(chǎn),那么,在途中路過(guò)了藍(lán)毗尼花園休息時(shí),她伸手去摘婆羅樹(shù)上的花,卻動(dòng)了胎氣,之后佛陀便降世了。當(dāng)時(shí)天氣非常炎熱,突然天空出現(xiàn)九條龍為他噴灑香水,因?yàn)楫?dāng)時(shí)恰巧是陰歷四月初八,所以便形成了我們現(xiàn)在的節(jié)日――“浴佛節(jié)”。他29歲時(shí)痛感人世間生老病死的各種痛苦,舍棄王族生活,出家修道,經(jīng)過(guò)六年艱苦修行,35歲時(shí)在菩提樹(shù)下“成道”,創(chuàng)立了據(jù)說(shuō)能使眾生脫離苦海的佛教,被佛門弟子尊稱為釋迦牟尼,意思為“釋迦族的圣人”。他胸前的金色符號(hào),唐朝武則天稱它為“萬(wàn)字符”,意為“萬(wàn)德吉祥”。
現(xiàn)在我們看見(jiàn)的這一尊就是接引佛,也稱阿彌陀佛,我們經(jīng)常聽(tīng)到“阿彌陀佛,阿彌陀佛”指的便是這位佛,他手拿金蓮臺(tái),以此接引眾生去西方極樂(lè)世界。據(jù)《阿彌陀佛經(jīng)》記載西方有極樂(lè)世界,那里“無(wú)有眾苦,但受諸樂(lè)”,清凈光明,無(wú)限安樂(lè)。佛教徒常頌“阿彌陀佛”的意思就是把那些修行圓滿的人接送到西方極樂(lè)世界中去。
大家看兩邊的就是十八羅漢,他們就是護(hù)持著三世佛的十八羅漢,是由十六羅漢發(fā)展而來(lái)的。唐五代時(shí)期的張玄、貫休兩位和尚在十六羅漢后面加畫(huà)了降龍和伏虎兩位羅漢,而后蘇軾又作“贊十八羅漢”和“贊十八羅漢頌”等,所以宋朝以后寺院中大多供奉十八羅漢,F(xiàn)在大家來(lái)到這里,仔細(xì)聞一下,是否有一種淡淡的輕香?它是由檀香木制成的《海島觀音壁塑圖》發(fā)出來(lái)的。中間這位就是海島觀音,她又稱渡海觀音,看她手持凈瓶,據(jù)說(shuō)她凈瓶中的水永遠(yuǎn)也倒不完,意思讓老百姓永遠(yuǎn)脫離苦海。觀音兩旁是她的得意弟子,左“小龍女”右“善財(cái)童子”,具說(shuō)善財(cái)童子出生時(shí)就有許多金銀珠寶出現(xiàn),可是他卻一心向佛,視金銀如糞土,便在菩薩指點(diǎn)下,拜了五十三位老師,后邊的就是他五十三參,參參見(jiàn)佛的情景,最后取得正果跟隨海島觀音四處行善。
大家看海島觀音腳下踩的這只動(dòng)物是什么?它稱為“鰲魚(yú)”傳說(shuō)它是海里非常兇猛的動(dòng)物,據(jù)說(shuō)它一翻身就會(huì)天崩地裂,海島觀音為了維護(hù)和平就踩到了鰲魚(yú)頭上,讓它永世不得翻身,有句成語(yǔ):“獨(dú)占鰲頭”源于此。觀音在印度為男身,他原是印度王太子,名不煦。成佛后觀音宏愿要免除眾生一切苦惱,佛為他受記,稱“觀世間”其意思是苦惱眾生,一心稱名,菩薩即是觀其音聲,皆得解脫,F(xiàn)在據(jù)佛經(jīng)中記載,觀世間在無(wú)量劫前早成正果,號(hào)“正法明如來(lái)”,為實(shí)現(xiàn)宏愿,普度眾生,今現(xiàn)身菩薩身,到將來(lái)成佛。
現(xiàn)在咱們看到的便是艮岳遺石,也叫宋宮遺石,宋徽宗趙佶建成艮岳花園,假山上的石頭全都是從江南運(yùn)過(guò)來(lái)的太湖石,因?yàn)槁吠具b遠(yuǎn),運(yùn)送起來(lái)十分困難,以至勞民傷財(cái),因此其價(jià)值連城,但是假山建好不久金兵攻陷開(kāi)封,欽徽二帝被金人擄去,太湖石也多被運(yùn)走,所剩瘳瘳無(wú)幾了,現(xiàn)在看到的就是其中的一塊,其具有四大特點(diǎn):瘦,露,透,皺。
接下來(lái)請(qǐng)大家隨我到世上罕見(jiàn)的八角琉璃殿看一下,它結(jié)構(gòu)奇特,是一座罕見(jiàn)的八角回廊式建筑。這座殿有三部分組成,最外面是游廊殿,里面是無(wú)井院,中間是中心亭,1980年采用先進(jìn)撬升技術(shù)整座殿整體提高1。67米。它是我們開(kāi)封的驕傲。八角琉璃又稱“羅漢殿”,殿內(nèi)安放的是釋迦牟尼講經(jīng)會(huì)“大型群塑。”
讓我們一起去看看相國(guó)寺的鎮(zhèn)寺之寶——千手千眼佛。這尊佛像是清乾隆年間由一位民間藝術(shù)巨匠花費(fèi)了整整五十八年的時(shí)間,嘔心瀝血,用整棵銀杏木雕刻成的,高6。6米,須彌座高0。55米,為四面造型,每面各有大手六只,最上面兩手高舉阿彌陀佛,也就是說(shuō)他一心一意向佛,每面像形成扇狀,頒布著大大小小的胳膊和手掌,南北兩面為四層,東西兩面為二層,每只手中刻有一只眼,共計(jì)有1048只眼,所以稱千手千眼佛。觀音是我國(guó)民間信奉最多的一位菩薩,他們?nèi)恰按蟠却蟊瓤嗑入y觀世間菩薩”。細(xì)心的朋友可以看出每面各只小手手勢(shì)力都不近相同,所以堪稱世界罕見(jiàn)的藝術(shù)精品,而且你還會(huì)發(fā)現(xiàn)我們的這位千手千眼觀世音與眾不同的是,為一位男像,并且包括他的身材和身形都是男性化,所以他又是我國(guó)唯一的一尊密宗四面銀杏木雕千手千眼觀世音菩薩。千好了,羅漢殿就介紹到這里,下面請(qǐng)大家隨我到后面參觀最后一個(gè)大殿——藏經(jīng)樓。
大家進(jìn)里面看一下,這個(gè)開(kāi)過(guò)光的佛像是白玉佛,它是1992年水陸法會(huì)時(shí)新加坡的一位老居士在泰國(guó)訂做的緬甸白玉佛送給我們的。他的眉心有一顆閃亮的紅寶石。泰國(guó)信仰的是南傳佛教,他們的佛像是非常靈秀的,這里的這個(gè)佛與大雄寶殿里的形象是不同的,她線條優(yōu)美端莊秀麗,造型非常之女性化。大家請(qǐng)?zhí)ь^看一下上面這個(gè)匾額上有四個(gè)字:“是壽者相”,這是我們中國(guó)著名書(shū)畫(huà)家時(shí)千里為真禪大師過(guò)八十大壽時(shí)所送的壽禮,意思為這是長(zhǎng)壽者的相貌,在這里也恭祝我們今天所有游客是壽者相。
在藏經(jīng)閣的西邊是大師堂,供奉的是空海大師,是隨十七次日本遣唐使團(tuán)赴唐。他回國(guó)后,大弘天臺(tái)密法傳于日本,成為東密的創(chuàng)始人,被廣大弟子尊為言宗開(kāi)山祖師,被日本天皇授于“弘法大師”之稱號(hào)。大相國(guó)寺,經(jīng)北宋之鼎盛影響日深,遠(yuǎn)為日本政府和佛教所欽慕,在公元139年日本小松天皇敕命足義利將軍,在日本京都建與大相國(guó)寺同名的寺院,此舉架構(gòu)了中、日兩國(guó)相國(guó)寺的殊勝因緣。1992年中、日兩國(guó)相國(guó)寺結(jié)為友好寺院,已故趙樸初會(huì)長(zhǎng)親筆題寫(xiě)的中日友好紀(jì)念碑,坐立在前院天王殿的右側(cè)。請(qǐng)大家前往觀看,在前院鼓樓的南邊有尊銅像,是水滸傳中花和尚魯智深在大相國(guó)寺看菜園時(shí),為教訓(xùn)偷菜的刁民趕走樹(shù)上亂叫的烏鴉一怒之下將垂柳連根拔起,真是力大無(wú)窮,從此刁民再也不敢來(lái)菜園騷擾,各位游客若有興趣的話,可前往觀看拍照。
各位朋友,大相國(guó)寺講解到此已經(jīng)全部結(jié)束了,東西廂房有中原佛教文化展和大相國(guó)寺書(shū)畫(huà)院,周邊屬于僧人居住的地方,如果大家有興趣的話,可以焚柱香,求一下今年的健康與平安,現(xiàn)在就跟大家說(shuō)聲再見(jiàn),祝你們旅途愉快、吉祥如意。
開(kāi)封大相國(guó)寺導(dǎo)游詞5
大家好,現(xiàn)在我們來(lái)到了中國(guó)十大佛教寺院之一的開(kāi)封大相國(guó)寺。說(shuō)到大相
國(guó)寺,許多朋友會(huì)想起我國(guó)四大古典名著《水滸傳》中對(duì)開(kāi)封大相國(guó)寺的描寫(xiě),還有水滸草莽英雄魯智深倒拔垂楊柳的故事。今天的相國(guó)寺以它千余年的悠久歷史和宏偉的建筑而名列中國(guó)十大佛教寺院之一。
進(jìn)入寺門,首先我們看到的是同所有佛教寺院一樣的鐘鼓兩樓,晨鐘暮鼓是我國(guó)佛教寺院用來(lái)報(bào)時(shí)的定律,值得一提的是相國(guó)寺鐘樓中懸掛的銅鐘乃是清乾隆年間的遺物,重達(dá)五噸,高2.23米,口徑1.81米,上鑄“法輪常轉(zhuǎn),皇圖永固,帝道暇昌,佛日增輝”十六個(gè)大字。鐘聲響亮優(yōu)美,尤其是秋冬霜天叩擊,聲音清越,響徹全城,“相國(guó)霜鐘”便是汴京八景之一。朋友們,我們進(jìn)入的第一座大殿就是天王殿。大家看,這尊直對(duì)殿門,體態(tài)胖大,開(kāi)口盈笑就是彌勒佛。我們現(xiàn)在看到的這個(gè)形象,其實(shí)是彌勒的一個(gè)化身而已。請(qǐng)注意看佛像兩邊的對(duì)聯(lián):上聯(lián):大肚能容,容天下難容之事;下聯(lián):慈顏常笑,笑世間可笑之人。這是佛家向我們傳授的一種人生智慧。東西兩旁塑的是“四大天王”,據(jù)說(shuō),這“四大天王”各守護(hù)一方天下。四大天王手中所持的法器分別代表著風(fēng),調(diào),雨,順。古代中國(guó),作為一個(gè)農(nóng)業(yè)國(guó)家,還有什么比風(fēng)調(diào)雨順更重要的呢?因此,民間常有百姓求神許愿,以求保佑天下太平,五谷豐登。而彌勒佛身后的這尊表情嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶④娝芟袷琼f馱菩薩。
開(kāi)封大相國(guó)寺導(dǎo)游詞6
朋友們:
大家好!
我們現(xiàn)在來(lái)到了中國(guó)十大佛教寺院之一的開(kāi)封大相國(guó)寺。說(shuō)到相國(guó)寺,許多朋友會(huì)想起我國(guó)四大古典名著《水滸傳》中對(duì)開(kāi)封大相國(guó)寺的描寫(xiě),還有水滸草莽英雄魯智深倒拔垂楊柳的故事。今天的相國(guó)寺以它千余年的悠久歷史和宏偉的建筑而名列中國(guó)十大佛教寺院之一。相國(guó)寺始建于北齊天保六年(公元555年),就建在我國(guó)古代四公子之一信陵君無(wú)忌的宅院舊址之上,初名“建國(guó)寺”,到了唐延和元年,唐睿宗為紀(jì)念自已由相王登上皇位,將“建”改為“相”,自此相國(guó)寺聲名顯赫,歷久不衰,成為中州名寺。
歷,北宋時(shí)期是相國(guó)寺最鼎盛時(shí)期。相國(guó)寺作為宋代都城佛寺,自宋太宗起,幾代皇帝大興土木,增修寺院,終于成為中外聞名的的佛教活動(dòng)中心,占地五百十多畝,分為六十四個(gè)禪院,殿宇高大無(wú)比,壯麗絕倫,古人稱贊其“大相國(guó)寺天下雄” 。北宋相國(guó)寺號(hào)稱“皇家寺院”。北宋各個(gè)帝王都多次巡幸,帝王生日時(shí),文武百官要到寺內(nèi)設(shè)道場(chǎng)祝壽,重大節(jié)日,祈禱活動(dòng)也多在寺內(nèi)舉行,新科進(jìn)士題名刻石于相國(guó)寺為北宋慣例。寺院的和尚都獲得過(guò)皇帝賜封號(hào)的榮譽(yù)。
進(jìn)入寺門,首先我們看到的是同所有佛教寺院一樣的鐘鼓兩樓。晨鐘暮鼓是我國(guó)佛教寺院用來(lái)報(bào)時(shí)的定律。值得一提的是相國(guó)寺鐘樓中懸掛的銅鐘乃是清乾隆年間的遺物,重達(dá)五噸,高2.23米,口徑1.81米,上鑄“常轉(zhuǎn),皇圖永固”“帝道暇昌,佛日增輝”
十六個(gè)大字。鐘聲響亮優(yōu)美,尤其是秋冬霜天叩擊,聲音清越,響徹全城,“相國(guó)霜鐘”是汴京八景之一。
我們進(jìn)入的第一座大殿是天王殿。直對(duì)殿門的是一尊體態(tài)胖大,開(kāi)口盈笑的彌勒是釋迦牟尼的法定繼承人,故也稱之為未來(lái)佛。我們現(xiàn)在看到的這個(gè)形象,其實(shí)是彌勒的一個(gè)化身而已。因?yàn)檫@個(gè)布袋和尚的樣子親切可愛(ài),慈眉善目,故各地寺院都把他供養(yǎng)在第一個(gè)佛殿中,以求香火旺盛,所以他也就被稱為“歡迎佛”了。請(qǐng)注意看佛像兩邊的對(duì)聯(lián),“大肚能容,容天下難容之事;慈顏常笑,笑世間可笑之人”。不同的人生觀對(duì)這幅對(duì)聯(lián)的解釋也不盡相同,依我看,它讓我們更客觀的觀察世界,更冷靜的面對(duì)人生。多看幾眼,你就會(huì)變得心胸開(kāi)闊,忘記煩惱。
東西兩旁塑的是“四大天王”,據(jù)說(shuō),這“四大天王”各守護(hù)一方天下。四大天王手中所持的法器,是寶劍、琵琶、青傘、銀蛇,分別代表著風(fēng)、調(diào)、雨、順,古代中國(guó),作為一個(gè)農(nóng)業(yè)國(guó)家,還有什么比風(fēng)調(diào)雨順更重要的呢?因此,民間常有百姓求神許愿,以求保佑天下太平,五谷豐登。
彌勒身后是一尊表情嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶④娝芟,名字叫韋馱。韋馱是佛教中的護(hù)法神。相傳釋迦牟尼涅磐之后,邪魔鬼怪將佛祖遺骨盜走,韋馱急追猛趕,終于將其奪回,因紫韋馱的塑像都在寺院中供奉,尊之為韋馱菩薩。
天王殿之后,重檐復(fù)宇的這座雄偉建筑,是大雄寶殿,乃相國(guó)寺之主殿,氣勢(shì)恢宏,被譽(yù)為“中原第一殿”。殿高約為13米,周圍及月臺(tái)俱白石欄桿,上鏤獅子,刻工精巧。殿內(nèi)供奉橫三世佛。正中是婆娑世界教主釋迦牟尼,西邊的是西天極樂(lè)世界教主阿彌陀佛,又被稱之為無(wú)量壽佛與接引佛,東邊的是東方凈琉璃世界教主藥師佛。釋迦牟尼佛祖能夠滿足信徒的一切愿望,阿彌陀佛會(huì)接引修成正果之人到西方極樂(lè)凈土,藥師佛可清除眾生的一切痛苦。三世佛背后是大型雕塑海島觀音,表現(xiàn)的是南海觀音普渡眾生的場(chǎng)面。
【開(kāi)封大相國(guó)寺導(dǎo)游詞6篇】相關(guān)文章:
開(kāi)封鐵塔導(dǎo)游詞8篇02-21
大縱湖導(dǎo)游詞01-21
三峽大瀑布導(dǎo)游詞03-06
陜西八大景點(diǎn)導(dǎo)游詞01-22
錢塘江大導(dǎo)游詞350字01-29
暑假開(kāi)封旅游小貼士09-14
開(kāi)封旅游路線指南10-09