徐州導游詞15篇
作為一名專門為游客提供幫助的導游，時常會需要準備好導游詞，導游詞可以幫助旅游者欣賞景觀，以達到游覽的最佳效果。那么應當如何寫導游詞呢？下面是小編精心整理的徐州導游詞，僅供參考，歡迎大家閱讀。
徐州導游詞1
戲馬臺位于徐州市(中國江蘇省東南的一個省份)中心區戶部山崗上，是歷史文化名城徐州現存最早的古跡之一。歷史上，徐州戲馬臺、蘇州園林、南京六朝石刻并稱“江蘇三寶”。據史料記載，公元前206年，蓋世英雄項羽滅秦后自立為西楚霸王，定都彭城(即今徐州)，于城南的南山上構筑叢臺以觀戲馬、演武和閱兵等，故得名。
戲馬臺布局依山崗地形，逐步上遞，錯落有致。經山門，照壁上有“拔山蓋世”篆刻大字。東側高臺基上，置有銅鑄巨鼎一座，上鐫“霸業雄風”。鼎呈長方形，雙耳四足重6.5噸，高2.5米，長1.91米，寬1.51米。鼎腹鑄有歌頌項羽歷史功績的《戲馬臺鼎銘》銘文一篇。一道琉璃瓦檐赭墻，連接東面兩處古樸典雅的四合院。西院稱“秋風戲馬”院。戲馬堂是該院的主殿，堂周環以回廊，24根丹柱繞堂排立，四壁為雕花窗欞。堂中屏風為“秋風戲馬”圖;反映當年項羽在虞姬陪侍下，觀看士卒馳馬操練的場景。東配殿的壁畫，由144塊大小不等的`正方形和長方形磚坯雕刻燒制而成，長9米，高2米。項莊舞劍畫面，描述了當年鴻門宴的緊張氣氛。西配殿為一大型壁畫，勾勒了兵敗垓下后霸王訣別愛姬的離愁場景。
戲馬臺臺頂重檐六角亭的風云閣內臺內樹有碑名――“戲馬臺”為明代徐州兵備右參政柳城莫與齊所書，筆峰蒼勁遒勁。碑石高過2米。崇臺位于戲馬臺頂、風云閣后。由于地勢較高，登臺四眺，古城盡入眼簾。戲馬臺北側有曲廊、追勝軒、集萃亭和系馬樁、鳥騅槽等景點。曲廊內嵌有歷代文人雅士吟詠戲馬臺的詩詞石刻50余通。
如今戲馬古臺結構嚴謹，布局勻稱，錯落有致，沉雄莊重。前區為兩組宏偉的仿古皇家建筑群，以豐富的資料展示西楚霸王悲壯的一生，包括雄風殿、巨鹿大戰、霸王別姬、鴻門宴、定都彭城等展室。后區，依山就勢，設計為百米長廊，長廊以古來詠臺詩詞，當今書法大家筆跡勒石鑲壁，既能陶冶游人性情，又使人在游覽中受到教益。景區內遍植名木異卉，更有霸業雄風鼎、重九臺、烏雅槽、系馬樁、項王武庫、人杰鬼雄石等諸景點綴其間，使戲馬臺景區疏密有致，尉為大觀。開放以來登臺攬勝的游客絡繹不絕，它已成為國內項羽遺蹤旅游網絡上的一顆熠熠生輝的明珠，也是徐州市楚漢文化中杰出的代表。
徐州導游詞2
徐州古稱彭城，位于江蘇省西北部，地處蘇、魯、豫、皖四省交界。現轄豐縣、沛縣、銅山縣、睢寧縣四縣，邳州市、新沂市二市，以及鼓樓區、云龍區、賈汪區、泉山區、九里區五區。這里屬暖溫帶半濕潤季風氣候。四季分明，夏無酷暑，冬無嚴寒。
徐州地形以平原為主，低山和丘陵地相間，沂河、沭河、京杭大運河、古黃河穿境而過，駱馬湖、微山湖分布在南北兩緣。
徐州號稱“百里煤海”，煤炭探明儲量36億噸、預測儲量69億噸,還有鐵礦石、石灰石、石英巖(預測儲量8.3億噸)、石膏(探明儲量3.2億噸、預測儲量44.4億噸)、巖鹽(探明儲量5.53億噸、預測儲量21億噸)、鉀長石、大理石等30余種礦產資源。
景觀：彭城大地上留下的文化遺產和名勝古跡不勝枚舉，其中尤以“漢代三絕”--漢兵馬俑、漢墓、漢畫像石為代表的兩漢文化最為奪目，極具藝術欣賞和考古價值，每年10月初，徐州還舉辦漢文化國際旅游節。而以云龍山水、泉山森林公園為中心的`風景區兼有北雄南秀之美，美若西子，秀比江南，是蘇北著名的風景勝地。
徐州導游詞3
一、景區簡介
各位游客，現在我們來到徐州漢文化景區。徐州漢文化景區東起三環路，南至隴海線，西接京滬線，北迄駱駝山，占地面積1400余畝。景區分漢代物質文化遺存展示區和漢傳佛教游覽區。整個景區“有俑有陵有漢畫、有山有水有古剎”，呈現為一部立體的漢代史，成為集“兩漢三絕”為一體、國內最大的漢文化主題公園和國家4A級精品文化旅游區。
二、漢文化廣場
現在我們來到漢文化廣場。廣場東西長約280米，南北寬約90米，占地18000平方米，采取規整莊嚴的中軸對稱格局。其空間定位以東西為走向，依次布置了入口廣場、司南、兩漢大事年表、歷史文化展廊、辟雍廣場等景點，終點矗立漢高祖劉邦的銅鑄雕像，構成完整的空間序列。
廣場的鋪裝以仿制的漢磚為主要材料，圖案取漢代畫像中常見的勾連云紋等裝飾圖形。兩漢大事年表四周設計了少量的水景。水的使用，不僅可以與石材形成一剛一柔的對比，更成為兩漢文化廣場中將各個景點聯系起來的手段，而且水體在園林廣場設計中更具有獨特的功效。游客可以從中感受到“一勺則江湖萬里”的恢弘氣魄，領略兩漢文化源遠流長的魅力。
廣場的設計猶如一段立體空間化的漢賦，通過“起”、“承”、“轉”、“合”四個章節，抑揚頓挫、弛張有度，將漢風古韻自然呈現出來。
三、獅子山楚王陵
現在大家所看到的，是處于漢文化景區核心區的獅子山楚王陵，這是江蘇省發現的最大的一座漢墓，是西漢早期分封在徐州的第三代楚王劉戊（wù）的陵墓，總面積達850平方米。
這座楚王陵鑿山為葬，工程浩大，結構奇特，由天井、內墓道、外墓道、主墓室以及內部的12件墓室構成。位于其西側的300米遠的漢兵馬俑則象征著衛戍（shù）楚王陵的部隊。墓中出土金、銀、銅、鐵、玉、陶等各類珍貴文物二千余件套，其中包括國內出土的一件玉片數量最多、質量最好的金縷玉衣、鑲玉漆棺、玉卮（zhì）、金腰帶扣等，工藝精絕、令人嘆為觀止。該墓的發掘被評為1995中國十大考古新發現之首、中國20世紀100項考古大發現之一。
四、王后陵
在位于楚王陵南側的羊龜山，據推斷為楚王王后之陵墓。兩座地宮呈正南北走向，相隔百米，屬于漢代墓葬形式中典型的“同塋（yíng）異陵”。由于色彩保護技術的復雜性，暫未正式發掘。建有王后陵展示亭，展示相關漢代諸侯王墓與王后墓的形制結構。
五、車馬出行廣場
現在大家所處的位置，是位于漢文化景區南門外的漢文化景區雕塑廣場，廣場占地19000平方米。群雕長50米、寬20米、高12米。雕塑以花崗巖為基座，采用銅像與花崗巖像相結合的表現方式。
雕塑創作依據歷史資料，以局部節選的方式作為雕塑創作的基本元素，同時定位于楚王作為諸侯王出行的等級規格，與楚王陵呼應。群雕主要描述漢畫像石《車馬出行圖》的場景，由8匹銅馬、3匹石馬、9個銅人、2個石人組成。3個騎馬武士在前開道，楚王坐著由4匹馬拉的馬車居中，宰相乘馬車、2個騎馬武士護衛在后。整組群雕，坐落在廣場正中心，坐西朝東。
徐州作為兩漢文化發源地，創作“車馬出行”的大型雕塑，彰顯了漢文化的深厚底蘊和歷史地位，在深化漢文化景區內涵的同時，又成為徐州城市文化形象標志之一。
為扮靚群雕周邊環境，漢文化景區雕塑廣場共栽植大規格樸樹、香樟等喬木300余株，同時還栽種了櫻花、紅楓等花灌木。
六、漢兵馬俑博物館
現在我們來到了漢兵馬俑博物館。漢兵馬俑博物館新館是在漢兵馬俑遺址上建設的。采用“甲胄變形”的建筑理念，傳統與現代相結合，前廳正面擺放沙盤模型，以縮微的形式將整個景區進行展示。展廳主體設計為兩層，分為“漢兵馬俑遺址大廳”和“軍事展廳”兩大部分，建筑面積5000平方米。建筑主體呈長方形，屋頂為仿漢四坡頂，入口兩片“L”形長墻形成通道，南、西、北三面環以高檔土墻，從外觀上看，整個建筑的一半像掩藏于地下。4000多件神情各異的兵馬俑，被擺放在四條布局緊湊而又合理的俑坑中。三條東西向兵俑坑是主力，由步兵和車兵組成。一條南北向俑坑是后衛，以警衛為主。
在西北方向125米處，還有兩條車兵和騎兵俑坑，類似于機動部隊或快速反應部隊。由此可見，獅子山漢兵馬俑是漢初楚國軍隊的縮影。
七、水下兵馬俑博物館
前方就是著名的水下兵馬俑博物館，從遠處看去，它是一座仿漢覆斗形建筑，內部則是兩層結構，從一段樓梯下去，現在我們已經身處于水面下兩三米的空間。五號坑由專家復原了當年的發掘現場，馬俑和騎兵俑也都是模具分段燒制，我們看到這里的馬身、馬尾、馬耳朵都還四處分散，可見當時時間匆忙。六號坑則展示了一個復制的騎兵軍團，這些騎兵是按照原件放大一倍的比例來制作的，體現出西漢早期騎兵部隊的氣勢。
八、漢畫石長廊
繼續往東走，在位于獅子潭水面東側的漢畫像石長廊，我們將會看到漢畫像石博物館。長廊全長約300米，是國內第一座以“漢畫像石文化體驗”為主旨的博物館。
展廳分為三個區域：動漫展示與休閑區、漢畫像石及拓片模擬制作互動區、漢畫像石精品展區。其中堪稱國內第一的以漢畫像石圖案為體材的動漫影片，創造了漢畫像石文化新的藝術表現形式。以現代高科技聲、光、電技術生動再現漢代現實生活場景，使游客身臨其境。并以現場互動的形式展示漢畫像石雕刻、拓片制作、印章篆刻及書法題跋。通過互動參與項目，既增添了文化特色，又使游客充分融入文化本身。另外，展廳外還分布了“車馬出行組團”、“戰爭比武組團”、“生產生活組團”、“神話世界組團”等四個漢畫像石組團，真實再現了漢代政治、經濟、文化、信仰等各個方面，充分反映了漢代人的精神氣質和審美追求。
九、漢文化交流中心
現在我們來到的就是漢文化交流中心。中心借鑒了漢代建筑的神韻，開闊的廳堂容納了漢畫像石雄渾闊大的漢家氣韻。這里所展出的精品漢畫像石，概括起來可分為兩大類：一類是反映當時人們的封建思想和對神仙的向往，畫面上有青龍、白虎、朱雀、玄武等祥禽瑞獸；有民間傳說的大禹治水，伏羲、女媧人首蛇身相交；有玉兔搗藥、神仙羽人、昆侖山上的西王母；有九頭人面獸、三足烏、九尾狐、連理樹等人們想象的神仙世界之物。第二類是反映當時現實生活的畫像，其中包括皇親國戚、貴族富豪的生活場面，如車馬出行、捫昔、宴飲、對弈、樂舞、迎送賓客、樓堂建筑等。通過石刻藝術畫面充分展現出人們的精神世界和日常生活，被著名的歷史學家翦伯贊先生譽為“一部繡像的漢代史”。
十、劉氏宗祠
現在大家所看到的就是劉氏宗祠，劉氏宗祠是一仿古建筑，其中陳列有漢朝各帝以及政治、科技、軍事、文化等領域的杰出人士的生平事跡、文物、文獻等，讓游客領略博大的漢文化，體會中華文化的源遠流長。宗祠是宗法的'產物，又是家庭、宗族和國家相聯系的紐帶。中國古代封建社會“刑不上大夫，禮不下庶人”，只有天子和一定品級的臣子才有資格設立祠廟祭祀祖先。古代族權和政權是合在一起的，因此宗祠又起著鞏固政權的重大作用，所以國家就從政策上、觀念上把宗祠的地位肯定下來。我們今天建造劉氏宗祠當然不是為了祭祀劉氏祖宗，而是尋求漢文化的淵源。
十一、竹林寺
此刻出現在大家面前的就是富有傳奇色彩的竹林寺。竹林寺是中國第一座比丘尼道場。我國第一位比丘尼——凈檢法師是徐州人，生于西晉末年（公元291年），24歲出家，70歲圓寂。徐州人民為紀念其功績，東晉永和年間在東郊獅子山上修竹林寺建了竹林寺，距今已有一千六百余年歷史。文獻記載，明清時期的竹林寺順山而建，規模宏大，為徐州八大寺之一。后歷經戰亂，常年失修，直至上世紀中期日寇侵華，竹林寺被肆意劫掠，千年古剎毀于一旦。徐州竹林寺有著重要的歷史地位，尤其韋馱菩薩在抗戰期間神秘顯身，戰后又從日本回歸的奇聞佚事，更凸顯了特別的文化價值和傳奇色彩。新建的竹林寺座落在徐州漢文化景區北側駱駝山上，屬于典型的“山上寺”。漢傳佛教游覽區包括竹林寺內的觀音閣、第一比丘尼紀念堂、南北山門、鐘鼓樓等，展示漢傳佛教的歷史風采。兩大展區的風物，集中體現了漢文化的博大恢宏，構建了“觀漢獅子山，拜佛竹林寺”的獨特人文景觀。竹林寺今后的發展將圍繞特別研修、農禪體驗、社會慈善、觀光演藝、國際交流等五大文化建設，配套完善相關設施。
各位游客，徐州漢文化景區講解就到這里，期待您的再次光臨。
徐州導游詞4
獅子山楚王陵位于徐州市區以東4公里處，是漢文化景區內最精華的景點。海拔54.3米的獅子山幾乎被掏空，陵墓的宏偉氣勢可見一斑，而種種蛛絲馬跡又顯示出該墓尚未完工，墓主人的身份有點神秘，有可能是西漢第三代楚王劉戊(尚有爭議)，參與“七國之亂”兵敗后，為不牽連家族被迫自殺，匆匆下葬。如果你是漢文化迷或“盜墓”迷，不妨來此一探究竟。
從漢文化景區的南門進去，便是獅子山楚王陵，陵前立著楚王騎著戰馬的雕像。陵墓南北走向，進入墓中先看到的是位于南部的外墓道，長27.6米，比起后面的墓道稍微開闊一些，沿著臺階不停向下，到兩側墻壁陡然變窄形成“一線天”的地方，就是中墓道了。中墓道長20.3米，東側有一座侍奉楚王飲食的近臣陪葬墓。
繼續向北，是內墓道，長19.3米，上方天井通向山頂，當年工匠就是從天井挖進來修造楚王陵的。內墓道兩側共有3間耳室，東邊的耳室是庖廚間，有兩扇門，是所有墓室中最大的一間，可以看到里面放置著古代廚具仿制品;西邊靠南的耳室是貯藏禮器和兵器的御府庫，出土過精美的金帶扣;西邊靠北的耳室是放沐浴器具的御府庫。
再往前，能看見主墓門，為了防止盜墓，當年用16塊塞石封住，之前的三間耳室雖然幸免，可是主墓門后的其余墓室還是被盜了，據推測是王莽篡位時(公元8年左右)的一場大規模官盜。主墓門后是通往主墓室的甬道，長33.8米，兩側共有6間側室，分別是錢庫，放日常用具的御府庫，放楚王國官印、金器的御府印庫，嬪妃的陪葬墓室等。
甬道盡頭便是前堂，即主墓室，東側原先擺放十分罕見的鑲玉棺槨，挖掘楚王陵時主墓室出土過金縷玉衣，用4000多片上好的和田玉片制成，可惜金絲已被盜墓賊抽走。當然現在在墓室里看到的棺槨、金縷玉衣都是仿制品。
最后到達最北端的'后室，一定要注意一下這里粗糙的開鑿痕跡，是陵墓還沒完工的有力證明。后室中央立著根據楚王遺骨恢復出來的楚王雕像，兩側放置在此出土的編鐘和編磬的仿制品，據推測這里可能是樂舞廳。
游完獅子山楚王陵后，你還可以去看看漢文化景區內的漢兵馬俑博物館、水下兵馬俑博物館、漢畫長廊，和楚王陵合為“兩漢三絕”。因為獅子山楚王陵里的文物都是仿制品，覺得不過癮，可以去徐州博物館，不少墓中真跡在那能看到。
徐州導游詞5
云龍湖坐落在繁華的徐州市區西南。三面環山，湖山相映成趣。波光粼粼的湖面上，輕舟蕩漾；柳絲依依的堤岸，像一條碧玉帶纏繞在云龍湖的四周。銀白色的“水上世界”如鉆石一般鑲嵌在翠玉帶上。
更是別具風采。鵝毛大雪落在湖上，恰似給冬眠的云龍湖蓋上了雪白的棉被。遠遠望去，銀裝素裹，玉樹瓊花，呈現出一個千里冰封、萬里雪飄的北國風光。
我為家鄉有這么美麗的云龍湖而驕傲，它是徐州的一顆璀璨的明珠湖，位于徐州市南郊風景區內，是徐州市區最大的.水域瀏覽地。現在云龍湖面面積已達到6.76平方公里，它就像是鑲嵌在我們這座城市上的璀璨明珠。
我愛云龍湖，我更愛秋天的云龍湖。走在云龍湖畔，停泊在湖邊的小船在水中蕩漾。我看見秋風吹落的黃葉，在陽光的照射下，閃著金光在旋轉，就像一只只翩翩起舞的蝴蝶。我還看見，大魚大蝦連連被人釣出，吸引著許多人不時的發出驚呼，禁不住地去幫忙，一起分享著收獲的快樂。
圍繞在云龍湖四周的樹木，就像一個個威武的士兵守著它。在碧波蕩漾中的湖心島好似一塊大大的翡翠聳立著，倒映在水中，如夢如幻讓人心曠神怡！
秋天的夜晚是冷清的，而云龍湖的夜晚是熱鬧的。岸邊的華燈、天上的圓月、岸邊的游人倒映在湖中，再加上遠處飄來的歌聲，在淡淡的水霧中，仿佛我在參加王母娘娘召開的蟠桃會。
啊，秋天的云龍湖真美麗呀！
徐州導游詞6
一、景區簡介
各位游客，歡迎使用51導游講解服務，現在我們來到徐州云龍湖風景區。云龍湖風景區位于風景秀麗的徐州市區南部，是國家4A級風景名勝區。云龍湖波光浩渺，三面青山疊翠，現有水面7。5平方公里，陸地面積5。6平方公里。景區內風光如畫，文物古跡眾多，旅游資源非常豐富。有“云湖泛舟”、“水上世界”、“十里長堤”、“湖濱垂鉤”、“荷風漁歌”、“杏花春雨”、“湖山詩廊”、“奇石神韻”、“漢畫像石”、“果樹盆藝”、“金山塔影”、“云龍山索滑道”、“大型沖浪”、“游船畫舫”等著名景點和大型娛樂設施。云龍湖景點玉綴珠聯，風物如畫。以功能論，東湖游覽區以水上活動和參觀游覽為主，西湖游覽區以療養度假為主，南湖則主要以娛樂及賓館為主，以水相劃又有水中景與水邊景為分，景景相望，各有千秋。
二、濱湖公園
現在我們所處的位置就是云龍湖景區內的濱湖公園。公園全長
4038米，寬140米，占地面積約800畝。公園以回歸自然為主題，分為東西兩園，東園以動為主，集休閑旅游與健身娛樂為一體；在青草茵茵與綠樹掩映之間人工作品與自然景觀渾然一體，各景點高低跌宕，錯落有致，游樂設施新奇刺激，極富動態之美，綠化總面積達75%以上；西園以靜為主，歐式建筑和中式園林有機融合，相得益彰，散發獨特魅力，綠化總面積達90%以上。
濱湖公園內萬人游泳場是目前國內最大的內湖游泳場，長1500米，寬100米，面積150000平方米，底部以水泥筑基，設有深水區、警戒燈、霓虹燈及10500平方米的人造沙灘，可供萬人暢游其中。
三、音樂廳
現在映入我們眼簾的是徐州音樂廳。音樂廳位于美麗的云龍湖北側，濱湖公園西門，以徐州市市花紫薇花為建筑基調，建筑以8片形如花瓣的玻璃幕墻，層層相疊，到入口處，曲線逐漸展開，形成建筑的入口。幕墻以曲線分隔出透明的玻璃部分和不透明的金屬部分，摹寫出紫薇花富于變化、層次豐富的意向。 八片形如花瓣的玻璃幕墻，宛若在水中盛開的花朵，造型奇特的外觀，極富現代感，獲得了2010年中國鋼結構金獎。
徐州音樂廳于2011年6月26日正式開幕，音樂廳內有三層劇場、一層大廳、衣帽間、服務寄存處、咖啡廳、藝術書店、紀念品商店等多項服務設施。
四、水上世界
離我們位置不遠處的就是云龍湖水上世界。水上世界坐落在風景如畫的云龍湖湖心島上，它造型奇特，象長鯨擊水，又似白豚臥波，洋溢著現代建筑雕塑的藝術氣息。艷陽下，在四周山色、萬頃碧波的映襯中。顯得格外秀美。夜幕漸垂，華燈齊放，則變得晶瑩剔透、奪目耀眼，在云龍湖的夜色中閃爍生輝。水上世界建筑造型成為北京人
民大會堂中央廳二樓“錦繡中華”紫砂浮雕，為全國僅收錄的五個現代建筑造型之一。
徐州水上世界是亞洲最大的淡水水族館，于1994年8月18日建成。它由淡水魚館和海洋珍稀生物標本館兩大部分組成。 徐州水上世界還開展各種表演項目，有海獅、海豹表演，人鯊共舞表演，美人魚表演等。新設立的4D影院，放映高科技動感娛樂電影，通過視覺、聽覺、觸覺、嗅覺，把游客帶入史前恐龍活動、海底探險、火山爆發等仿真場景的氣氛之中。
徐州水上世界設置了游客參與項目。參與者穿上潛水服，背上氧氣瓶，戴上防鯊手套，在專業潛水教練的保護下，可潛入到模擬海底隧道內，與鯊魚共舞，和海龜同游。
五、龍華橋
即將走入我們腳下的就是龍華橋。龍華橋位于湖南路西段，為鋼筋混凝土結構，17孔連拱橋，其造型與北京頤園十七孔橋一致。全長183米，橋面采用漢白玉飾面，中部橋面隆起，形如彎月。橋形鮮明、生動、富有活力，具有賞心悅目的效果。橋如長龍臥波，陰晴雨雪，紛呈華彩，因珠山即將建龍華寺，橋因寺而名，寺因橋而達，橋寺相映、相得益彰。
六、清風苑
在我們位置對面的荷風島上，坐落著清風苑景觀工程。工程面積30畝，該處四面環水，藕塘荷香。其取意于“清風習習，荷香陣陣”的意境，以此寓意“兩袖清風，一塵不染”，表達人們一種淡泊明志、
返璞歸真的情懷。牌坊兩側楹聯為“清風明月本無價，近水遠山皆有情”，釋義“清風苑”名稱的內涵。“清風苑”與“荷風島”相互對應。荷園為“清風苑”的主庭園，是一組具江南園林特色的建筑群落。取意于周敦頤《愛蓮說》蓮“出淤泥而不染”的高風亮節品格，園內有“不染堂”同其呼應。
七、云匯橋
現在在我們所在的位置就是云匯橋。云匯橋是砌多孔雙道拱結
構，橋頭兩側有4個亭子，亭內設置石桌、石凳，人休憩、賞湖。整個建筑風格輕盈秀美、玲瓏剔透，帶有明顯的南方拱橋的特橋建于湖南路中段，與云龍湖、云龍山相會，朝輝暮靄、云蒸霞蔚，無不成集；相接，如久別重逢的好友相擁相抱，徐州有海納百川之胸襟；徐州地處四方要千百年來仁人志士風起云涌，多匯集于此，故名云匯橋。
八、小南湖景區
走過云匯橋，往南門望去，那一片秀麗的小湖泊就是小南湖。小是云龍湖的有機組成部分，它位于云龍湖南岸，其水全部來自云龍湖，兩者之水從橋下相通，但兩湖之間又被一條道路和綠化帶隔開，所以又可單稱小南湖。
整個小南湖景區水面精巧、環湖布景，以“江南園林”特色的會館藝苑、水鄉人家、小橋流水、名苑流香、荷塘魚藕為主體景觀，形成“靜湖幽園”的中國古典人文及自然景觀特色。 來到小南湖，最先吸引你的當然是一池碧水，它靜靜的、柔柔的，到處透著一種江南小家碧玉的溫婉和秀美。最美的時候是黃昏時分，
夕陽下，它的臉頰有時泛著嬌媚的'潮紅，有時像塊透明的潤玉，幾條悠閑的游船從橋下駛過，襯著黛色的遠山，所謂的“如詩如畫”，也只能是這樣的景致了。
九、解憂橋
我們現在看到的這座位于小南湖鳴鶴洲東的馬鞍橋，名叫解憂橋。這個橋的名字源于西漢時期徐州第二代楚王劉戊之女劉解憂，作為漢家公主和親遠嫁烏孫國，為國家安寧和人民的幸福獻出自己的青春，為此人們用解憂公主命名此橋以表示對她的紀念。
十、鳴鶴閣
緩步走進鳴鶴洲，我們可以看到，位于鳴鶴洲的中心和制高點的就是鳴鶴閣，同時也是全景區的景觀控制點和視線焦點。通過廣場和臺階的設置，將“鶴鳴閣”與“九皋苑”二者緊密地結合在一起，讓人聯想起鶴鳴放飛之情，與云龍山上的東坡遺跡“放鶴亭”遙相呼應。 十一、泛月橋
離開鳴鶴洲繼續往西走，出現在我們前方的這座橋就是百米畫廊的泛月橋。泛月橋為廊橋，位于南湖中部，東連鳴鶴洲，西接蘇公島，形如畫船、彎月。站在泛月橋上，整個小南湖風景盡收眼底，充滿了詩情畫意。此外，這座橋最引人注目的地方是長廊頂上繪制的精美圖畫。長80米的長廊上共繪制了17幅畫。沿著長廊從東向西依次為徐州的舊八景黃樓玩月、陽春觀荷、戲馬秋風、奎山塔影、石狗湖花、佛寺鐘聲、放鶴春曉、云龍山色，漢皇故里。四座橋貫通南北湖面，
徐州導游詞7
云龍山位于古彭南部風景區，海拔142米，長達3公里。山分九節、蜿蜒起伏、狀似神龍，昂首向東北，曳尾于西南。云龍山以"溢洪道"為界，溢洪道以北屬云龍區，以南屬泉山區。通常所稱的云龍山多是指北部的部分山峰。
云龍山既有自然風光，又有人文景觀。山上文化古跡眾多，有北魏時代的大石佛，唐宋摩崖石刻，宋代的放鶴亭、招鶴亭、飲鶴泉、張山人舊居，明代的興化禪寺，清代的'大士巖、山西會館、船廳、御碑亭、碑廊等歷史文物古跡。解放后云龍山又修復和新建了幽邃軒、洞天小廬、跨云閣、云龍書院、杏花村、觀景臺、同心臺等歷史景點。
云龍山有佛教文化，從北魏到清代，逐步建起興化寺、大士巖、唐宋摩崖石刻等著名歷史古跡。每年農歷2月19日都會舉辦云龍山廟會。
宋代蘇東坡任徐州太守時，曾多次攜友游覽云龍山，留下許多傳世佳作名篇。先后登臨云龍山的歷代名人有劉邦、劉裕、蘇軾、乾隆、邵大業、毛澤東、蔣介石、胡錦濤、李鵬、朱镕基、李可染等。
云龍山是蘇北一帶的名山，是徐州自然風景區重要風景山林之一，山上巨石磷峋，林壑幽美。云龍山有九節山頭組成，南北走向，蜿蜒如龍，因山上常有云霧繚繞而得名。云龍山長3公里，北頭毗連市區，海拔142米，易于登覽。宋蘇東坡在徐為太守時，常登山覽勝，醉臥山石。他寫并書“放鶴亭記”碑文現存山中。現山上滿布松柏，四季常青，山頂建有亭廊，供人休息。山上主要風景有放鶴亭、招鶴亭、飲鶴泉、碑廊；東麓興化寺內有大石佛，西麓大士巖有石造觀音像，云龍書院內有東坡石床，黃茅崗摩崖石刻。現又將一些古跡整修一新，重建了臥牛泉，擴大了招鶴亭平臺，更為云龍山增添了新姿，成為中外客人來徐州必游之地。
徐州導游詞8
江蘇省風景名勝區。位于徐州市南郊和平路南，面積91?9公頃。云龍山原名石佛山，海拔142米，長約3公里，大小山峰9座。因峰巒起伏，狀如游龍，山上常有云氣環繞而得名。山北麓巨石上有明萬歷十四年(1586)莫與齊手書的“云龍山”石刻大字。
山上蒼松翠柏、蓊郁蔽日，殿宇亭臺，掩映其間。其首節山離城南門近在咫尺，便于登臨，很久以前就成了游覽勝地。北宋文學家蘇軾任徐州知州時為其好友張天驥的放鶴亭而作的《放鶴亭記》，描寫了云龍山的'壯麗景色。
云龍山植被以側柏為主，文物古跡主要集中在首節山上，山巔有放鶴亭、飲鶴泉、招鶴亭、船廳、碑廊等。山東麓有興化寺、唐宋摩崖石刻、清代山西會館等。山西坡有大士巖、五十三參、試衣亭、送暉亭、白鹿洞、云龍書院遺址、半山亭等。黃茅崗上乾隆皇帝御書的“黃茅崗”和東坡石床及明清石刻作品峭立于絕壁之上。
山北麓有山門牌坊、津浦鐵路員工抗戰殉難烈士亭等。在第二節山上，是幽靜的怡然亭。第三節山上是新建的二層觀景臺，憑欄遠眺，古城美景盡收眼底。
徐州導游詞9
云龍山山形蜿蜒如龍，因山上常有云霧繚繞而得名。云龍山雖然海拔只有142米，但文物古跡眾多，歷來是蘇北的名勝。宋蘇東坡在徐為太守時，常登山覽勝，醉臥山石。他寫并書《放鶴亭記》碑文現存山中。
從北魏至民國期間，山上留有北魏時代的大石佛，唐宋摩崖石刻，宋代的`放鶴亭、招鶴亭、飲鶴泉、張山人舊居;明代的興化禪寺、清代的大士巖、山西會館、船廳、御碑亭、碑廊等歷史文物古跡。現在又修復和新建了幽邃軒、洞天小廬、跨云閣、云龍書院、杏花村、觀景臺、同心臺等一大批歷史景點。
徐州云龍山旅游景點之放鶴亭
放鶴亭始建于宋神宗元豐元年(公元1078年)，為文人隱士張天驥所建。亭南北長11.95米，東西深4.95米，歇山飛檐，古樸幽雅。張天驥自號“云龍山人”，蘇軾任徐州知州時與其結為好友。山人養了兩只仙鶴，每天清晨在此亭放飛仙鶴，亭因此得名。元豐元年秋，蘇軾寫了《放鶴亭記》，除描繪了云龍山變幻莫測的迷人景色外，還稱贊了張山人的隱居生活，塑造了一個超凡出群的隱士形象。因此文膾炙人口，被選入《古文觀止》，云龍山和放鶴亭也因此聞名于世。毛澤東曾來此參觀，并背誦《放鶴亭記》佳句：“山人有二鶴，甚馴而善飛，旦望西山之缺而放焉。”此亭為清末重建，匾額上“放鶴亭”三字乃蘇軾手跡。
徐州云龍山旅游景點之碑廊
碑廊位于放鶴亭東側，與興化寺毗連。始建于清朝末年。南北長約30米，加上碑廊背面，總長度接近40米，廊內墻壁上鑲嵌著歷代碑碣54塊，書體包括真、行、草、隸四體，大字如斗，小字如蠅頭。另有石刻線描人物和山水畫各兩幅。
徐州云龍山旅游景點之飲鶴泉
飲鶴泉在放鶴亭南側，何時所鑿已無法查考。但此放鶴亭早是可以肯定的，因為北宋以前云龍山叫石佛山，飲鶴泉當時叫石佛井，后人因近放鶴亭，改名為飲鶴泉。
徐州云龍山旅游景點之招鶴亭
招鶴亭是磚木結構，小巧玲瓏，因《放鶴亭記》中有《招鶴》之歌，所以叫招鶴亭，此亭位于一節山最高處。
徐州云龍山旅游景點之可廊
清順治十四年(公元1657年)戶部分司丁裕建望湖亭，順治十七年戶部分司徐渭弟又籌資因亭建廊，與亭相通。原廊左右開窗，風雨時可以關閉，此廊可有而不可無，故名可廊。
徐州云龍山旅游景點之觀景臺
觀景臺坐落在云龍山第三節山上。臺高6米，占地1500平方米。整個建筑依山就勢，造型古樸端莊，氣勢雄偉。登臺臨欄遠眺，全城美景一覽無余，盡收眼底;入夜，霓虹燈光芒四射。
徐州云龍山旅游景點之臥牛泉
臥牛泉修復工程于1999年7月1日完工，并向游人開放。始建于清末，是由雨水山泉自然匯集而成。因泉池東壁巨石形似臥牛而得名。池長約30米，寬6米，深5米。
徐州云龍山旅游景點之三義橋
三義橋位于臥牛泉泉池中部，呈拱型，橋欄由青石雕刻而成，上有二龍戲珠、麒麟等傳統圖案，縣在橋東面立有三義碑。
徐州云龍山旅游景點之唐宋摩崖石刻造像
云龍山唐宋摩崖石刻造像位于興化禪寺內，依山而鑿。1993年興建大雄寶殿時發掘。現存7組、71龕、38題記、游記、195尊造像。上下兩部分有唐宋時期石階相通。造像5厘米至11.52米不等，均為高浮雕。
徐州云龍山旅游景點之利濟亭
利濟亭始建于清光緒年間。據《利濟碑》記載：清光緒年間，彭城義士楊文一等五義士，為方便行人休憩而捐資興建。
徐州導游詞10
十一放假時，姑姑帶我和哥哥去彭園玩，那可好了下面聽我跟大家介紹一下。彭園位于徐州市南郊馬棚山，占地520畝，原為果園，1976年籌建時稱南郊公園。因徐州古稱大彭氏國，又有彭祖這位精通導引、善烹飪的長壽長者，故在1984年擴建時易名彭園，以象征徐州的悠久歷史和古遠的文明。1985年建成開放。
彭園共有五個景區二十二個景點。五個景區，即動物園區、植物園觀賞區、景武湖區、游樂區和山林區。22個景點為：東大門、駐春苑、日月石、種德堂、戎安亭、鎖云亭、虹橋龍吟石舫、碧峰凝翠水榭、觀鼎橋、彭祖石雕、樂復樂茶社、壽彭茶社、壽彭飯莊、小紅花火車站、八仙石、大彭閣、水禽湖、山水天全、水上世界、彭祖祠、碑園及最近建成的中日友誼櫻花園。全園建筑面積17527平方米，水面面積17000平方米，是一個自然景觀與人文景觀兼備，以動物觀賞與植物觀賞為主要內容，游覽與休息相結合的大型綜合性公園。
動物園位于彭園南部，占地110畝,有造型迥異、風格不同的動物籠舍20余組，動物75種。珍稀動物有東北虎、丹頂鶴、澳洲黑天鵝、袋鼠、鴯鹋等。
景武湖區占地70畝，除33畝湖面外，有觀鼎橋、彭祖、石泉壩、玉釣壩、虹橋、鎖云亭、龍吟石舫等景點，其中觀鼎橋最負盛名。觀鼎橋為雙橋，在西大門東側，橋身長32米，橋面寬13米。橋下有一漢白玉鼎。相傳大禹劃天下為九州，鑄九鼎于國都，傳之為國寶。后一鼎沒于泗水，秦始皇遣千余人求之未果。而今河清波澄，萬民樂業，以斯鼎復出喻祖國蒸蒸日上。
山林區包括馬棚山的兩個山頭，面積150余畝,植物以側柏為主，雜以黃連木、楝樹、火炬樹、銀杏、黃櫨等鄉土色葉樹種，綠化覆蓋率90%以上。景點內松濤起伏,苔蘚蔽路，怪石嶙峋，游人可盡情領略森林公園的`野趣。今年新建的彭祖祠和修葺一新的大彭閣，為海外彭氏后裔來徐尋根祭祖，提供了場所。
植物觀賞區包括駐春苑和櫻花園，占地30余畝，有“水上世界”、“瘋狂老鼠”、“雙人飛天”、“旋轉木馬”、豪華碰碰車等50余種游樂項目，為蘇北地區最大的游樂場。
歷史文化名城徐州的南郊風景區，有一處山水相間、綠樹掩映、鳥語花香、動物繁衍的綜合園林，這就是有著四千多年文化底蘊的彭祖文化集萃地———彭園。
怎么樣，聽了我的介紹你一定心動了吧，其實我們徐州還有很多好地方：有能和西湖相提并論的云龍湖，表情豐富的漢兵馬俑，獅子山上的楚王陵......這就是我可愛，美麗的家鄉――徐州。
徐州導游詞11
徐州古稱彭城，歷史上為華夏九州之一，具有5000多年的文明歷史和2500多年的建城史。全市幅員面積11258平方公里，總人口976萬人，現徐州市下轄2市(新沂、邳州)、3縣(豐縣、沛縣、睢寧縣)、5區(云龍、鼓樓、泉山、銅山、賈汪)，是國務院批準的“較大的市”，先后獲得國家歷史文化名城、中國優秀旅游城市、全國雙擁模范城、國家環保模范城市等稱號。
徐州是華東地區重要門戶城市，江蘇省第二大城市，國家重要交通樞紐城市，國際性新能源基地，有“中國工程機械之都”和“世界硅都”的美譽，2012年全年實現GDP經濟總量為4016億元，入圍中國經濟30強城市。《2012中國城市競爭力排行榜》顯示，徐州成長競爭力排名全國第1位，是中國未來發展前景最好的城市。國家商務部《國家級開發區綜合發展水平評價》顯示，徐州經濟技術開發區綜合實力在全國172家國家級開發區中排名第20位。國務院發布的《長江三角洲地區區域規劃》中明確了徐州的定位是建設以工程機械為主的國際裝備制造業基地、能源工業基地、現代農業基地和商貿物流中心、旅游中心，成為淮海經濟區的中心城市。徐州在1986年曾承辦過江蘇省第十一屆運動會，成為全國第一個舉辦全省綜合性運動會的非省會城市。
徐州擁有承東接西、溝通南北、雙向開放、梯度推進的戰略區位優勢。地處蘇魯豫皖四省接壤地區，是淮海經濟區的中心城市，江蘇省重點規劃建設的四個特大城市和三大都市圈核心城市之一;交通便捷發達，素有“五省通衢”之稱，是全國重要的交通樞紐。隴海、京滬兩大鐵路干線在此交匯，擁有全國第二大鐵路編組站，5條國道、20條省道、5條高速公路穿境而過，高速公路通車里程在全國地級市中位居第一，京杭大運河繞城迤邐穿行，觀音機場為國家民航干線機場，魯寧輸油管道縱貫境內，形成了鐵路、公路、水運、航空、管道“五通匯流”的立體交通體系。京滬、徐蘭客運專線在徐交匯，使得徐州到北京、上海的時間均縮短到兩個多小時，徐州將成為全國重要的高速鐵路樞紐。徐州觀音機場目前是淮海經濟區硬件條件最好、運營規模最大、輻射范圍最廣的機場，現在已經開通22條航線，其中國際(地區)航線有香港、臺北、高雄、曼谷、首爾。
徐州是資源富集且組合條件優越的地區之一。煤、鐵、鈦、石灰石、大理石、石英石等30多種礦產儲量大、品位高，其中煤炭儲量69億噸、石膏44.4億噸、巖鹽2l億噸、鐵8300萬噸、石灰石250億噸;農副產品品種眾多、特色鮮明，銀杏、富士蘋果、牛蒡等20多種農副產品享譽海內外。徐州年產煤炭2500多萬噸，是江蘇唯一的煤炭產地;全市發電裝機容量達1000萬千瓦，是江蘇省重要的能源基地。
徐州歷史文化悠久，文化底蘊深厚，歷史勝跡浩繁。歷史上為華夏九州之一，自古便是北國鎖鑰、南國門戶、兵家必爭之地和商賈云集中心。徐州有超過六千年的`文明史和四千年的建城史，是著名的千年帝都，有“九朝帝王徐州籍”之說。
徐州是兩漢文化的發源地，6000多年前，徐州的先民就在此生息勞作。原始社會末期，堯封彭祖于今市區所在地，為大彭氏國，徐州自此稱彭城;徐州是漢高祖劉邦的家鄉;楚漢相爭時，西楚霸王項羽建都彭城。，故有“彭祖故國、劉邦故里、項羽故都”之稱。以漢墓、漢畫像石、漢兵馬俑為代表的“漢代三絕”名揚海內外。徐州出土了數量眾多的漢兵馬俑，與秦俑寫實的風格相對應，徐州的漢兵馬俑是用寫意的手法，將漢代兵士的神態、表情，甚至是內心活動都惟妙惟肖的刻畫出來。數以千計生動傳神的漢兵馬俑，宛如一支威武雄壯的漢代軍陣穿越了歷史的時空，展現在世人面前。除兩漢文化勝跡之外，項羽“戲馬臺”、劉邦“大風歌碑”、蘇軾“放鶴亭”、北魏“大石佛”、唐代“燕子樓”，以及明清“城下城”遺址等歷史勝跡遍布全市，使徐州這座古城處處散發著濃郁的文化氣息和獨特魅力。徐州因其擁有大量文化遺產、名勝古跡和深厚的歷史底蘊，也被稱作“東方雅典”。
徐州不僅歷史悠久，而且山川形勝，美不勝收。故黃河穿城而過，大運河傍城而流，山圍著城，城環著山，山城相依，山水相連，形成了徐州獨特而美麗的自然風光。中心方圓60平方公里的云龍山、云龍湖、大龍湖、九里湖、珠山宕口遺址公園、泉山森林公園園林風景區等景點將城市裝點得雅致秀麗，成為人們休閑觀光的旅游勝地。深厚的文化底蘊、優美的自然風光和現代化城市風貌交相輝映，相得益彰，形成了兼得北雄南秀、富有鮮明個性的城市風格。
徐州導游詞12
親愛的游客大家好，我是“愛徐州，愛家鄉”小導游，名叫XXX，現在我向大家介紹世界罕見、中華一絕的徐州漢文化：龜山漢墓。
在徐州美麗的龜山景區，一座遠遠望去形似一只大烏龜的山，叫龜山，號稱“中華一絕”的龜山漢墓，就開鑿在這只大烏龜的肚子里，幾乎將整個肚子挖空，里面有許多許多小房間，并井然有序，好像是一座神秘的地下宮殿。
龜山漢墓是徐州兩漢名勝景區，為西漢第六代楚王劉注的夫妻合葬墓，墓室東西長83米，南北最寬處33米，最高處1.78米，里面的面積有700多平方米，距今兩千多年。
龜山漢墓還有許多不解之謎，被稱為“東方金字塔”。“黃山歸來不看山，龜山游罷不看墓”。其千古之謎，等待大家來一探它的神秘吧！現在請大家一起跟我來！
各位游客朋友，我們將一起從這邊的南甬道進入，墓道也是運送棺木的進口。讓我們先看一下這座墓葬的.平面圖。這座漢墓由兩條甬道、兩條墓道、15間墓室組成。因為這是一座夫妻合葬墓。所以中間以壺門為界，南十間為劉注墓，北五間為夫人墓。從這里由此向內是全長56米的甬道。甬道高1.78米，寬1.06米，56米長的甬道沿中心線開鑿的最大誤差僅5
徐州導游詞13
徐州漢文化景區為中國西漢物質文化的杰出代表，徐州漢兵馬俑和獅子山楚王陵自成功發掘并對外開放以來，以其 " 粗獷、雄渾、博大、超越 " 的漢文化精神享譽海內外，成為 " 兩漢文化看徐州 " 的窗口。
徐州漢文化景區位于徐州市區東部，風景優美，是以漢文化為特色的全國最大的主題公園，主要包括楚王陵、漢兵馬俑、漢畫像石為主題的三個博物館，以及解憂公主紀念館、貴族陪葬墓、騎兵俑坑等景點。
徐州漢文化景區是徐州區域內規模最大、內涵最豐富、兩漢遺風最濃郁的漢文化保護基地。歷史文化勝跡與山水美景交相輝映，創造了人文自然并舉，歷史現代共生的現代精品旅游區。
徐州漢文化景區東起三環路，南至隴海線，西接津浦線，北迄駱駝山，總占地面積1400畝。景區由清華大學建筑設計院按照國家4a級旅游景區標準設計，總體目標是將其打造成為及歷史博覽、園林景觀、旅游休閑于一體的漢文化保護基地和精品旅游景區。
當前已經建成部分是景區一期工程，該工程占地660畝，總投資2.2億元，分核心區和外延區兩個層次建設。核心區主要以"兩漢文化"——獅子山楚王陵、漢兵 馬俑、漢文化交流中心三個博物館、羊鬼山展亭(王后陵)、水下兵馬俑博物館為代表，通過對歷史資源的進一步挖掘、修復和保護，重現漢文化精髓;外延區包括漢文化廣場、市民休閑廣場、棋茶園、考古模擬基地、劃草場等，通過建設獨具特色的景觀、景點和配套設施，為游客和市民提供豐富的參觀游覽路線和休閑娛樂場 所。景區內的園藝綠化也堪稱一絕，先后投資1400多萬元，在景區栽植銀杏、國槐、欒樹等大型喬木40余種、2.6萬棵，桂花、梅花等灌木2.8萬株，草 坪13萬平方米，營造出了層次分明、色彩豐富、季相交替的景觀群落，將山園融為一體。景區二期工程主要是建設旅游服務配套設施，包括解憂公主紀念園、劉氏宗祠、竹林寺、仿古文化街等項目。
一走進漢文化廣場，就看到高9.9米、由青銅鑄造的劉邦像。這位大名鼎鼎的漢高祖劉邦是徐州沛縣人，也是中國第一代布衣皇帝。立鼎中原后，劉邦封他的同父異 母的弟弟劉交當楚王，共傳了12代，死后都厚葬在徐州一帶。其中楚王陵是第三代楚王劉戊的陵墓,而位于徐州北郊的龜山漢墓是第六代楚王劉注的陵墓。
徐州漢文化景區導游詞2
徐州漢文化景區距離徐州市區很近，其中漢兵馬俑博物館、水下兵馬俑博物館、漢畫長廊、1995中國十大考古新發現之首獅子山楚王陵，被譽為"兩漢三絕"，其他還有羊龜(鬼)山王后陵、劉氏宗祠、竹林寺等景點。在這里你可以一睹漢代楚王陵墓的內部構造，看楚王的地下部隊兵馬俑，探尋墓主神秘的身份之迷，如果你是漢代文化或《盜墓筆記》一類小說的粉絲，來這旅行最合適不過。
景區有多個入口。東門進去是漢文化廣場，有勺子形狀的司南雕塑，兩漢大事年表石刻，站立著的劉邦雕像等景點，再往里一點是王后陵。南門與西門間的兵馬俑路上能看見楚王車馬出行的雕塑，南門進去是獅子山楚王陵，陵前立著楚王騎著戰馬的'雕像，西門進去是漢兵馬俑博物館。北門進去是竹林寺，但是北門附近沒有公交到達。因為南門進去是最重要的景點，而且有多輛公交到達南門附近，所以一般從南門進景區開始參觀。
楚王陵開鑿于獅子山山體中，沿著墓道不停地下臺階深入山腹，墓道兩旁為放置兵器、廚具、沐浴用品等的耳室，還有妃嬪的陪葬室。來到主墓室前堂，當年出土過金縷玉衣，不過現在墓中所見的這件是仿制的。當然，地宮中看到的文物基本都為仿制，有些真跡在徐州博物館能看到。最后一定要注意下與陵墓整體的宏偉不符的粗糙后室，很顯然，墓還沒有造好，以此推測墓主是參與"七國之亂"的西漢第三代楚王劉戊(尚有爭議)，兵敗后為不牽連家族被迫自殺，匆匆下葬。
楚王的陪葬兵馬俑，比之造型寫實、與真人一般大小的秦兵馬俑，個子迷你，造型寫意。目前共發現六條兵馬俑陪葬坑，分成南、北兩組軍陣，南側的一、二、三、四號坑原址上建漢兵馬俑博物館，展示著楚王的步車兵，出楚王陵向西步行300米即能到達。從兵馬俑也能看出當年匆匆下葬的痕跡，一號坑最完整，二號坑較粗糙，三號坑出于保護未挖掘(兵馬俑剛挖出時都有鮮艷的色彩，不久色彩即褪去)，四號坑很凌亂。博物館那還有漢宮古樂展演廳，聽仿古演奏需另付20元。
北側的五、六號坑上建水下兵馬俑博物館，因為底層展廳在獅子潭湖水之下，因此得名。展示的是楚王的騎兵，剛出土時絕大部分陶俑未被最后組合成形，馬頭、馬身、馬腿、馬耳等成堆地散置各處，楚王當年的半吊子工程還是由現代人幫他組裝好，我們現在才得以看到完整的騎兵。
再往北走一點，漢畫長廊沿獅子潭展開，展示了車馬出行、戰爭比武、生產生活、神話世界等各種題材的漢畫像石。這些原先在漢代地下墓室、地面祠堂、門闕等建筑上的石刻古樸渾厚，值得玩味，這里另外有漢畫像石拓片出售。若覺得不過癮，徐州云龍湖東岸還有漢畫像石藝術館，憑身份證就能免費領票參觀。
至此，漢文化景區的精髓"兩漢三絕"都已參觀完畢。其他如東側的王后陵，并未挖掘，山坡頂上蓋個展廳，圖文介紹的是其他漢代諸侯王及王后陵墓。北側的劉氏宗祠，是新建的，陳列漢朝各帝的生平事跡。再北側的竹林寺，原先是東晉永和年間為紀念中國的第一個女出家人——西晉末年彭城(徐州)凈檢法師而建，后來屢廢屢建，現在看到的也是新建的了。這些景點，可挑選自己喜歡的前往。
徐州漢文化景區導游詞3
漢文化景區位于徐州市云龍區東部，含>獅子山、駱駝山、兩山南部的自然水面、羊龜山及其南部的拆遷改造區域，總占地面積94公頃。
景區核心區主要包括以楚王陵、漢兵馬俑、漢畫像石為主題的三個博物館，通過對"漢代三絕"的保護和修復，重現漢文化的精髓，還包括解憂公主紀念館、貴族陪葬墓、騎兵俑坑等景點及考古模擬實驗基地;外延區包括竹林寺、青少年活動廣場、茶室、仿古文化街等，為市民、游客提供休閑娛樂的活動場所。
景區充分利用山水一體的環境，開發建設生態旅游設施，使山更綠、水更清，山水美景與歷史文化勝跡交相輝映，提升景區的品位和檔次。
景區亮點
獅子山楚王陵、漢兵馬俑博物館是景區的核心景點。與其他單一景點漢墓相比，景區的獨特之處在于它包含一處較為完整的西漢楚王陵園。這不但在徐州，而且在全國也是僅見的。
徐州導游詞14
徐州有座山叫云龍山，她東依鳳凰山，西傍云龍湖，南鄰泉山風景區，昂首向東北，曳尾與西南，因山有云氣，蜿蜒起伏，狀似神龍。
蘇北山不多，但有山就有故事，徐州云龍山就是一座充滿故事的山。
索道直接將游客送至觀景臺。山的海拔并不高，只142米，但站在觀景臺上鳥瞰，徐州這蘇北平原上的文化名城風貌一覽無余。
觀景臺、亭。依山就勢，造型古樸端莊，氣勢雄偉。
云龍山山形蜿蜒如龍，因山上常有云霧繚繞而得名。云龍山雖然海拔只有142米，但文物古跡眾多，歷來是蘇北的名勝。宋蘇東坡在徐為太守時，常登山覽勝，醉臥山石。他寫并書《放鶴亭記》碑文現存山中。
從北魏至民國期間，山上留有北魏時代的大石佛，唐宋摩崖石刻，宋代的放鶴亭、招鶴亭、飲鶴泉、張山人舊居;明代的'興化禪寺、清代的大士巖、山西會館、船廳、御碑亭、碑廊等歷史文物古跡。現在又修復和新建了幽邃軒、洞天小廬、跨云閣、云龍書院、杏花村、觀景臺、同心臺等一大批歷史景點。
徐州導游詞15
各位來賓、各位游客：
大家好！首先我代表熱情好客的徐州人向你們的到來，表示熱烈歡迎！徐州自古以來，就是中國兵家必爭之地，其地理位臵乃戰略要地，史稱“北國鎖鑰，南國重鎮”。徐州竹林寺是徐州文化的代表，徐州是八大古寺之一，坐落于徐州市和平大橋東首的駱駝山，距今已有一千六百余年歷史。竹林寺初名青園寺，凈檢法師應邀駐錫青園寺，晉穆帝“敕改”為竹林寺。據南朝梁寶唱所撰《比丘尼傳》記，中國第一個依戒律削發受戒的比丘尼是洛陽竹林寺的凈檢。凈檢俗姓仲，名令儀，彭城（今徐州）人。洛陽竹林寺是中國第一座供女性出家人修行的寺院，徐州竹林寺則是中國第一比丘尼道場。徐州竹林寺于2009年9月落成開放，明道法師應邀住持，有效展現中國名寺風貌。全國有數十座竹林寺，興廢程度不一。
全縣主要景點有大雄寶殿、觀音閣、中國第一比丘尼紀念堂、竹林寺中醫藥研究所、三座碑亭、南北山門等五組建筑。下面請大家跟我走進竹林寺，一覽竹林寺的魅力。
旅游路線
從南山門上，有三個理由。
如果你是初次來漢文化景區，建議你從南山門上。原因
有三，竹林寺景區位于漢文化景區的北部，瀏覽完一期的景觀后，你的位臵正好位于南山門；二是從南山門上，根據建筑位臵的設計，便于你層層遞進了解竹林寺文化；三是考慮到體力，瀏覽竹林寺是要爬山的。
南山門的門前廣場就是凈檢法師的法相，底座內外各有24瓣蓮花，象征24歲出家。 南山門是殿堂式的，供奉著兩尊金剛力士。早期佛教的金剛力士只有一尊，后來中國人喜歡對稱，就又添了一位。他們的'職責類似于“傳達室”看門的衛隊長。
往上走便是天王殿了，中間供奉著彌勒菩薩，彌勒菩薩是根據五代時寧波奉化 契此和尚的模樣塑造的。相傳，契此和尚是個天氣預報專家，只要人們看到他腳穿濕布鞋，第二天肯定下雨。
過了天王殿，便是三圣殿。這里主要是供出家人念佛修行的場地。殿內供奉的是“西方三圣”，阿彌陀佛以及他的左、右脅侍觀世音菩薩和大勢至菩薩。
108種麻煩，到這里盡除。
從三圣殿往西，就是劉英笮融紀念閣，這兩位都是為徐州佛教做出貢獻的人，楚王劉英是劉秀之 子，晚年信奉佛教，開創了以徐州為中心的東部沿海地區佛教流傳的局面，也使得徐州成為佛教最早傳入中國的城市之一。 東漢末年，笮融參加黃巾起義失敗后，投靠徐州刺史陶謙。他信
奉佛教，在任期搭建佛寺，寺廟之大可容納數千人。
紀念閣一側是鐘鼓樓。佛寺鐘鼓的敲法是有講究的，所謂晨鐘暮鼓，就是說，早晨先擊鐘，以鼓應之；晚上先擊鼓，以鐘應之。早晨敲鐘要在破曉前連擊三遍，每次緊鐘18下，慢鐘18下，反復三遍，共108下。
為什么要108下？據說是因為人有108種麻煩，鐘鳴108響，盡除人間煩惱了。
291級臺階，你可以數一數 往上，便是大雄寶殿了，拾階而上，共291級臺階，象征著凈檢法師公元291年出生。291臺階，共分為七段。 在大雄寶殿的正殿，供奉的是釋迦牟尼佛。
往西，至凈檢法師紀念堂，堂內供奉有凈檢法師坐像。 往東，繞大雄寶殿后至觀音閣。觀音閣通高23米，內設樓梯，可供游人登高望遠，俯瞰整個景區及主城區。整個山林的改造和綠化小品以竹子為主，15萬株竹子連片。
瀏覽完觀音閣，可至北走，穿行于竹林之間經北門下，觀看北門牌坊。
竹林寺中醫藥研究所
徐州竹林寺立下弘揚佛家“大五明”（琴、棋、書、畫、醫藥之修行）、繼承千年佛醫文化、攀登佛學高峰、光復徐州竹林寺昔日輝煌之宏志，故自重建以來，一直致力于宗教文化與慈善事業的傳播與發展。徐州竹林寺創建慈善
中醫門診——“竹林寺中醫藥研究所”即是弘揚佛教“大五明”之醫方明，恢復徐州竹林寺佛醫文化，借醫弘佛、普濟眾生之體現。徐州竹林寺此舉亦使數千年沉淀的女科中醫文化能重現人間，為祖國佛學、醫學等寶貴的傳統文化產業、為人類的健康事業盡綿薄之力。
這一舉動同時也受到了徐州政府的支持和認可，同時徐州竹林寺也就獲批為“竹林寺中藥研究所”。竹林寺中藥研究所是慈善中醫門診，乃徐州竹林寺為女性患者“施醫贈藥”之道場，徐州竹林寺借其弘揚佛道，普渡眾生，延續千年佛醫文化。門診所制藥品皆源于竹林寺女科千年婦科中醫秘方，諸秘方由竹林寺僧醫衣缽相傳至今，歷經千年臨床驗證，療效卓著可靠。（可在網上查詢）
尊敬的各位朋友，我的講解工作到此結束，經過短短的相處我們已成位朋友，對各位的配合深表感謝，我希望大家能記住今天、記住竹林寺、再來朝拜觀光還愿。下面大家自由參觀，祝大家心情愉快。
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