山西導游詞

時間：2022-02-27 09:08:26 導游詞我要投稿

山西導游詞合集15篇

　　作為一名優秀的導游，就不得不需要編寫導游詞，導游詞是導游人員引導游客觀光游覽時的講解詞。優秀的導游詞都具備一些什么特點呢？下面是小編精心整理的山西導游詞，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

山西導游詞合集15篇

山西導游詞1

各位游客：

　　大家好!

　　我是這次帶領大家游覽平遙古城的導游小李。接下來的時間我將會為大家介紹古老的平遙古城。

　　現在我們已經到達了平遙古城，平遙古城是我國4A級景區，始建于公元前820_年——公元前782年，公元1370年擴建，距今已有兩千七百多年的歷史，它是我國“保存最完好”的四大古城之一。大家看到的這座高大雄偉的城墻有6163米長，12米高，重建于1370年，垛子處高約2米，頂寬約3——5米。請大家跟隨我一起去古城里面仔細看一看吧!

　　平遙古城，歷史悠久。據載：西周時期周宣工為抵御北方游牧民族的侵擾，曾派兵北伐薩猶，并修建了京陵城。京陵城就建在今平遠縣城東北約7公里的京陵襯，京陵二字作為地名一直沿用至今。這可以說是平遙建城的開端，也是現在乎迢城的前身。從那時起，至今已有2820_年左右歷史了。

　　平遙古城的交通脈絡由四條大街，八條小街，七十二個蜿蜒的巷子組成。這四條大街中的南大街是平遙古城交通脈絡的中軸線，從東西大街的銜接處開始，到大南門結束，以古市樓貫穿南北，在街道兩旁，琳瑯滿目的飾品和可口的食物都擺在店鋪的柜臺中，是平遙古城最繁華的商業街，被譽為中國的“華爾街”。西大街從下西門開始，到東和南大街的交匯處，與東大街呈一條貫通的主街。西大街是中國著名的第一家票號——日升昌的誕生街，所以西大街又被譽為“大清金融第一街”。八小街和七十二巷的名稱各有來頭，有的得名于附近的建筑或醒目的標志，有的源于祠廟，還有的已經不知道名字了。

　　平遙古城還有一個有趣的傳說，鳥瞰古城，它形似龜狀，城門六處，南門為烏龜的頭，門外兩眼水井似龜眼，北門為龜尾，是全城的最低處，東西一共四座甕城，雙雙相對，上西門、下西門、上東門都是向南開，只有下東門是向東開，據說人們是為了不讓烏龜爬行才把它的左腿拉直，拴在距城二十里的麓臺上，所以平遙古城又叫龜城。

　　今天，我就給大家講解到這里，大家可以自行參觀古城，參觀過程中，請大家不要亂扔垃圾，不要亂刻亂畫，文明游覽。謝謝大家!

山西導游詞2

　　本日，我們來到了山西大同。傳聞，大同的刀削面出格著名，像飛刀一樣快。啊！我真是火燒眉毛的想去試試看看了。來到餐廳，居然尚有演出和體驗的。只見在臺子前，一個師傅純熟地從旁邊的盆子里抓上了一把干面粉，勻稱地撒在木臺子上。接著，他拿起了一個上面有面粉的木板，用一個不銹鋼的小剃刀，飛快地削著，削下來的面條子就是所謂的刀削面了。那刀削面真的像山西八大怪中說的一樣，刀削面真的像飛刀一樣快。不只快，并且降落的速率很有節拍感，都是先往上，然后往里過，逐步的降落，最后一下子飛到了臺子邊沿。我本身的看著，看得呆頭呆腦。那些刀削面不只速率一樣，江蘇導游詞，并且是一樣薄呢。

　　“啪”的一聲，我感受有什么對象掉到了我頭上，一摸，啊！原本是刀削面。“小伴侶，請不要把頭伸進去。”我內心還抑郁呢。我突然想起了頭上的刀削面，一看。原本是我的頭伸到臺子上了！過了一會兒，對面團只剩下一半的時辰，師傅停下了。我內心一愣，不知道他想干什么。接著，其他人就開始列隊了。我恍然間大白了，從步隊中間插了進去，然后被擠了出來，又回到了步隊末端。我吐吐舌頭，守候著。比及我的時辰，我先很酷地挽起了我的短袖的袖子，深呼吸了一下，然后拿起了剃刀和木板，籌備向各人露一手。可是，工作比我想象的難多了。

　　我先前是拿著剃刀不知道怎么剃，然后撓了撓腦殼，想起了刀削面是像削生果一樣削的，但我健忘了是往上削照舊往下削。于是我想：刀削面是從上到下下降的，那應該就是往上削吧！于是我開始往上削。第一次刀削面下降在了我眼前，我挺自得；第二次刀削面掉下去了；第三次我可晦氣了，刀削面不知道飛哪去了。這時，表姐笑了起來，我有點疑惑，有一種不祥的預感。我一樣平常想題目都要摸摸頭，我一摸……啊！我叫了起來，原本又是掉在我頭上了。方才沒擦，刀削面在我的頭上堆了起來。我用紙巾把刀削面擦掉，然后試著往下削。這回我樂成了，異常隔心。啊！做刀削面真好玩！

山西導游詞3

　　大家好!現在我們正在駛過忻口，我們看，這里“兩山夾一口，滹沱中間流”，是一處易守難攻的軍事要塞。20xx多年前，漢高祖劉邦白登之圍兵敗至此，看到山河險固，川原肥美，于是“六軍欣然”，遂將這里命名為“忻口”;而在70年前，抗戰初期華北戰場上最慘烈的大會戰——忻口戰役也是在這里打響，我軍著名的平型關大捷、火燒陽明堡機場、雁門關伏擊戰，都是為了配合忻口的軍隊而打響的，忻口戰役因此被稱為是國共合作的經典戰例。

　　車過忻口，我們就進入了忻府區境內。忻州因忻口而得名，那么“忻”是什么意思呢?大家查查字典就會看到，忻州的“忻”和欣喜的“欣”是同音通用的，包含著歡欣鼓舞、欣喜歡樂的意思。因此，忻州這片土地從古至今都是一塊祥和歡樂的土地，這里的民俗風情濃郁熱烈，是全國著名的“八音之鄉”、“民間繪畫之鄉”和“摔跤之鄉”。忻州的摔跤和我們熟悉的中國式摔跤、國際式摔跤都不一樣，當地老百姓叫作“撓羊賽”。“撓”就是扛的意思，就是說獲勝的獎品是一只活羊，而領獎的方式就是把羊撓起來繞場三周。撓羊賽的歷史可以追溯到南宋時期，說是岳家軍解散后，有一位叫做陳效嬰的忻州老兵回到了故鄉，把在軍中學到的角抵傳授給了父老鄉親，久而久之，這種角抵之術就傳遍了忻定盆地，形成了風行數百年的撓羊賽。

　　參加撓羊賽的選手一律不準穿跤衣，都得赤膊上陣，連續摔倒6個人才算勝利。獲勝者除了可以撓走一頭大肥羊，還會獲得一個英雄般的稱號——“撓羊漢”。撓羊賽在忻州有著非常廣泛的民眾基礎，就像一首民謠中說的那樣：“立了秋，掛出鉤，走街看戲撓羊賽。”正因為如此，自1959年全國第一屆運動會以來，忻州為全國各級運動隊輸送專業跤手達1千多名，獲得世界和全國冠軍超百次，為中國的摔跤事業做出了重要貢獻。在1969年的全國文體群英會上，當時的忻定縣被命名為“中國摔跤之鄉”。為了弘揚跤鄉文化，20xx年以來，忻州開始舉辦一年一屆的“中國忻州摔跤節”。有趣的是，參加國際式摔跤和中國式摔跤的雖然都是國手名家，場面卻冷冷清清，而參加撓羊賽的都是本地的泥腿子、撓羊漢，卻觀者如云、場場爆滿，形成了一道獨特的文化風景線。

山西導游詞4

　　高平市位于山西省東南部,太行山西南邊緣，東與陵川縣接壤，西與沁水縣毗鄰，南連晉城市澤州縣，北靠長治，長子兩縣。東西長41.2公里，南北寬37公里。轄3個辦事處，7個鎮，15個鄉，17個居委會，465個行政村，692個自然村。總人口47.8萬人。春秋時稱泫氏，戰國時為長平，初屬韓，后屬越。長平之戰后秦置高都縣。兩漢至兩晉均為泫氏縣。北魏和平五年(464)改泫氏縣為元氏縣。永安二年(529年)改置建州，設長平郡，領泫氏、高平二縣，高平之名始于此。北齊天保七年(556年)改高平縣為平高縣。北齊末又改為高平，泫氏縣并入。唐武德元年(618年)于長平置蓋州(今高平米山鎮)，貞觀元年(627)廢。

　　之后，高平歸屬屢變，縣名無改。1943年曾將高平東南部劃陵高縣，抗占勝利后仍歸屬高平。1958年，高平并入晉城縣，1961年恢復高平縣。1993年5月撒銷高平縣，設立高平市;轄區不變。1994年初，撒銷城關鎮，分設東城區、北城區、南城區3個街道辦事處。高平市的版圖接近正方形，東、西、北三面環山，狀如簸箕，整個地勢西北高，東南低。境內最高點為市境東北與長治縣交界的金泉山，海拔1391.1米;最低處為河西鎮杜村，海拔800米。境內大小河流30余條，流域面積在30平方公里以上的有丹河、許河、大東倉河、小東倉河、東大河、永錄河等6條。地表水年平均流量3888萬立方米，地下水1.49億立方米。

　　全市屬大陸性氣候，年平均氣溫為9.8℃，年平均無霜期為177天，年平均降水量為607.3毫米。全市土地總面積148.7萬畝，其中耕地58.65萬畝，境內礦產資源主要有煤、鐵、坩土、鋁土、硫磺、石灰石等。含煤面積271平方公里，地質儲量約為161億噸，已探明儲量30億噸。鐵礦儲量約1.8億噸，多為“雞窩礦”，適于手工開采。硫磺儲量約為5.5億噸。工業支柱產業有：煤炭、冶煉、化工、食品、建材，主要工業產品有：煤、生鐵、水泥、鐵礦石、鑄鐵管、化肥，變壓器，糠醛，緊固件，棉布、家具、飲料、合成氨、農用掛車，工業鏈條、散熱器、花崗巖板材等。1998年全市完成工業增加值8.54億元。

　　黃梨飲料等名牌產品暢銷全國。農業高平市是國家級商品糧生產基地和瘦肉型豬生產基地。支柱產業有：種植、養殖、林果、蔬菜等，主要農產品有：玉米、小麥、蘋果、黃梨、高梁、谷子、大豆、薯類等。1998年，農業增加值為3.05億元，糧食總產20.2萬噸，農民人均收入2451元。財政金融 1998年，全市完成國內生產總值22.8億元,財政收入1.5億元，城鄉儲畜存款余額21.79億元,各項貸款余額15.45億元。商業 1998年，全市社會消費品零售總額4.05億元，農業生產資料銷售額964萬元，集市貿易成交額1.39億元，國合商業銷售額2.9億元,全市有大中型集貿市場6個。

山西導游詞5

　　位于運城市區以北10公里鳴條崗的舜帝陵廟，則是華夏兒女尋根祭祖、拜謁舜帝的圣地。舜帝史稱虞舜，姓姚，名重華，黃帝的第九代孫，是原始社會的部落聯盟首領，歷史上被尊崇為五帝之一。舜生于諸馮（今永濟市張營鄉舜帝村），因品德高尚而被堯選為接班人。繼承帝位后，舜勵精圖治，選賢任能，發展經濟，安定民生，實施教化，成為后世所敬仰的楷模。舜帝是中華民族道德文化始祖，他所開創的德孝文化成為中華傳統文化的精髓。

　　舜帝陵廟分為南景北陵兩大區，南景區分為舜帝大道、舜帝廣場、舜帝公園三部分，北景區則分外城、陵園、皇城三部分。舜帝陵廟神道兩旁保存有五株樹齡在4000年以上的古柏，且每一棵活柏懷里都抱著一棵死柏，甚為奇特，被稱為“夫妻柏”或“連理柏”，東邊一株樹干形似龍爪，樹根形似龍椅，相傳當年漢光武帝劉秀曾在此休憩，故這棵樹又稱為龍柏。而舜帝陵上也有一株樹形奇特的古柏，已有2000余年歷史，五個主枝形似虬龍，民間稱為“五子登科”。陵前有兩塊石碑，上碑刻“有虞帝舜陵”，下碑刻“舜帝陵”。

山西導游詞6

　　趙武靈王曾進行軍事改革，胡服騎射，大敗林胡、樓煩的入侵，建立了云中、雁門、代郡。后來，李牧奉命常駐雁門，防備匈奴。為免除匈奴對趙國邊民的襲擾，使匈奴數歲無所得，而趙軍則兵強馬壯，愿為一戰。“大破匈奴十余萬騎。”其后十余年，匈奴不敢寇趙。后人稱李牧為“奇才”，并在雁門關建“靖邊寺”，紀念其戍邊保民的戰功。秦始皇統一六國后，派遣大將蒙恬率兵三十萬，從雁門出塞，“北擊胡，悉收河南之地”（即河套地區），把匈奴趕到陰山以北，并且修筑了萬里長城。

　　漢高祖劉邦時期，匈奴圍韓王信，韓王信投降，匈奴引兵南逾勾注，直驅晉陽（太原）。

　　漢武帝繼位后，面對匈奴不斷猖狂的南犯，著手反擊。元光五年（前130），漢武帝下詔發卒整修雁門關。漢朝名將衛青、霍去病、李廣等都曾馳騁在雁門古塞內外，多次大敗匈奴，立下汗馬功勞。“猿臂將軍”李廣在做代郡、雁門、云中太守時，先后與匈奴交戰數十次，被匈奴稱為“飛將軍”。

　　漢元帝時，王昭君就是從雁門關出塞和親的。從此以后，這一帶出現了“遙城晏閉，牛馬布野，三世無犬吠之警，黎庶無干戈之役”的安定局面。

　　雁門關之稱，始自唐初。因北方突厥崛起，屢有內犯，唐駐軍于雁門山，于制高點鐵裹門設關城，戍卒防守。《唐書·地理志》描述這里“東西山巖峭拔，中有路，盤旋崎嶇，絕頂置關，謂立西陘關，亦曰雁門關。”

　　北宋初期，雁門關一帶是宋遼（契丹人）激烈爭奪的戰場。愛國將領楊業（又稱楊繼業）及其他楊家將士都曾在這里大顯身手，為國立功。

　　在宋太平興國四年（979），楊業任代州刺史兼三交駐泊兵馬都部署以后，曾多次以少勝多，大敗遼兵，當時人們譽楊業為“楊無敵”。

　　雍熙三年（986），在雁門附近的戰斗中，楊業陷入重困，最后士卒全部覆沒，在朔州的陳家谷他自己身負重傷為遼兵所執，寧死不屈，終至絕食為國。

　　后經五代十國、宋、遼、金、元約四百余載。

　　元朝設千戶所，關城被毀。

　　明代吉安侯陸享于洪武七年（1374）自監民工筑新關于舊關東北十里處的要道。南距代城縣四十余里，北鄰廣武古城二十一里，地勢更為險要。

　　明清以后，關城雖屢有重建。但隨著中國民族統一國家疆域的逐步形成，內長城作為“內邊”的作用已經失去，所屬的雁門雄關也隨之荒廢。關城僅在東門、西門、小北門三個門洞和靖邊寺前的一對石獅，一副石旗桿，明鐫李牧碑石一塊，以及寺后的數株青松。

山西導游詞7

　　游客朋友，大家好。

　　歡迎大家來臨汾旅游。我是**旅行社的導游員**，在這為期三天的堯都之旅中將由我和我們旅行社的資深司機*師傅共同為大家服務，希望我們的服務能夠給您的旅途提供方便，讓您游的舒心，玩的放心。

　　為了方便大家幾天的游覽活動，我先將臨汾的基本情況給大家做個簡單介紹，方便大家隨后幾天的游覽活動。臨汾位于山西省東南部，地處黃河中游東岸與太岳山之間，總面積2。1萬平方公里，總人口約400多萬。黃河第二大支流汾河縱穿全市。這里擁有點燃人類第一支火把的光榮，傳說黃帝時代的倉頡在這里發明了漢，中國歷史上第一帝第一都均誕生在這里。帝堯之都平陽就是現在的臨汾市（堯都區），春秋時期，晉國之都新田就是現在的侯馬市晉文公稱霸中原的基業就在這里奠定。1953年挖沙時一鏟挖出個丁村，3枚人齒化石的出現填補了中國舊石器時代中期的那部分缺環，中國歷史好象在那時一下子也就完整了。

　　悠久的歷史，壯麗的山川造就了臨汾市許多著名的旅游景觀。今天我們將要游覽的就是號稱天下第一黃色大瀑布的吉縣壺口瀑布。

　　壺口，作為大禹治水“引山表木”的第一標記早已名垂史冊。她包含著我們先祖自強不息的精神，蘊藏著中華民族的豐富智慧，銘刻著古老的黃河文化印記。可以說，壺口是中華民族發展史上一個重要的里程碑。俗話說“不到長城非好漢，不見黃河心不死”，從臨汾出發，經過4個多小時的車程，我們的游覽車已經駛入壺口景區，大家請拿好自的隨身物品依次下車，注意安全。

　　進入景區，首先映入我們眼簾的是我左手方向的十里龍槽，龍槽是大自然的杰作，是滾滾的黃河水千萬年來沖刷切割的結果。由于壺口瀑布終年累月的向下沖擊因而在河床上留下一道深壕，而且每年都在加長，至今已有10里之遠，恰似一條匍匐在地的長龍，故名十里龍槽。

　　下面我們接著往前走，前面就是大家盼望已久的黃河母親的心臟——壺口瀑布了。我想大家都曾從90版的50元人民幣上一睹過了壺口瀑布的風采了，那當各位身臨其境時感覺又是如何呢？剛才在車上有為先生問我為什么叫做“壺口”瀑布，下面就請大家一邊欣賞瀑布一邊聽我的介紹。

　　黃河發源于青藏高原從高山流向大海，從遠古流到今天，是高高的巴顏喀拉山孕育了她。她向東流經四川、甘肅、寧夏，在內蒙古托克托縣河口鎮時由于受到了呂梁山脈的阻擋，轉南進入著名的晉陜大峽谷之中，上游數百米的水面當留到下游的龍王辿時，由于受到河床走勢的影響，滔滔河水驟然收斂成約50余米，傾瀉在落差30多米的石槽中，形成了一個巨大的瀑布，看起來就像從茶壺中往外到水，故形象的稱她為“壺口瀑布”。

　　由于壺口瀑布的落差之大和水勢之猛，形成了她獨有的四大景觀：水底冒煙、彩橋通天、群龍戲浪、谷澗起雷。我們大家現在可以看到，水由于慣力跌入幾十米深的深潭中，激起數十米的水霧，這個景觀就是“水底冒煙”。有時天氣好時，遇上太陽光的折射，還會看見一條彩虹橫跨兩岸。

　　這些壯觀的美景，往往是藝術家、詩人們最愛捕捉的瞬間，偉大詩人李白就在這里留下了“黃河之水天上來，奔流到海不復還”的萬丈豪情。

　　接著往前，大家看到的這段跑道就是香港明星柯受良97年駕汽車飛越黃河時的助跑線。不知大家是否記得在柯受良駕汽車飛躍黃河不久后，在99年我們的黃河娃朱朝暉騎摩托車也同樣從這里飛過了壺口瀑布的上空。現場10多萬觀眾和通過衛星收看的全世界30多億的觀眾都在第一時間看到了這又一飛躍黃河的壯舉。這挑戰自我，戰勝大自然的壯舉，展現了我們黃河兒子的英勇氣概。

　　如果大家細看腳下這黃河石岸，就會發現斷斷續續的摩擦痕跡，這就是壺口又一奇景，旱地行船的船道。在我國古代，黃河的商業作用非常巨大。明清時代的商品都是依靠黃河水運南下進行銷售的。但是每每商船到龍王辿時，由于壺口落差大，龍槽窄，水流急，貨船根本無法航行，只得用人力拉纖拖出水面，延山西一側拉過龍槽，再進入河中繼續航行。旱地行船時艄公們唱著船歌，纖夫們喊著號子，推、拉、牽、挽互相呼應，場面極其壯觀。因此，凡到壺口的人都渴望一睹黃河艄公“旱地行船”的絕活，可惜隨著運輸業的發展這個行當已沒什么傳人了，在古渡的老鎮上只剩下兩位老艄公孤獨地生活在他們集體宿舍一樣的老窯洞里，任青春同老鎮的繁華一樣漸漸消逝。

　　朋友們，今天的講解就先到這里了，有人說壺口瀑布是可以觸摸的威風鑼鼓，是可以凝視的黃河大合唱。下面給大家30分鐘的自由活動時間，讓您盡情的融入這壯觀的景象中拍照留念，不過要提醒大家的是，大家不要太過靠前觀賞景觀拍照留念要注意自己的安全和保護您的相機免受水霧的侵擾。愿這次游覽能給大家留下一段美好的回憶！

山西導游詞8

　　孔祥熙故居座落在太谷城內無邊寺的西側太谷師范學校院內，是太谷城內現存最大、保存最完整的具有清代中期建筑風格的一座宅院，系省級重點文物保護單位。

　　宅院原系太谷士紳孟廣譽的老宅，建于清乾隆到咸豐年間，1930年為孔祥熙購得。1934年蔣介石曾到此居住，后為日寇、蔣閻兵站、醫院、特警占用。1948年八月鄧小平同志曾光臨宅院。

　　宅院座南朝北，東西91米，南北69米，總面積6325平方米。現存正院、廚房院、書房院、戲臺院、墨莊院、西花園及部分殘損的東花園。它由多個橫向排列的套院組成，每個套院均沿中軸線方向分割為多個四合院。各院間用明廊、抱廈或過廳相隔。主體建筑均使用斗拱飛椽，造形美觀大方。木構部分雕梁畫棟，瀝粉堆金，宛似七彩虹霓。各院之間有垂花門、寶瓶門和八角或月牙門相通，隔墻則用多種造型的窗戶予以裝飾。宅院造形各異，風格多樣，整體典雅純正，細部玲瓏剔透，寬猛相濟，濃淡相宜，顯得十分和諧。

　　正院為三進院落，建有富麗堂皇的木構門樓，前有門廳，東西兩廂為敞軒，東有八角門可入東一院至東花園。人垂花式二門，進卷棚式過廳，廳兩側小門可通書房院與賞花廳院。過廳迎面有官廳三間，硬山式雕花正脊，前施廊柱，十分宏敞，南北有門，是接待賓客和舉行禮儀的主大廳。東廂名“三有堂”(有猷、有為、有守)，西廂名“三多堂”(多福、多壽、多男)，皆為內眷居室。

　　過官廳即達三進院，院系樓院建筑，東西樓為女眷居住，二層即為未婚女子的“繡樓”。南樓是主人居所，一層前有抱廈，原懸傅山書“謹節亭”匾額。二層懸有“瀛洲風范”四字匾額。該樓建筑華麗，用料講究，高聳宏大，是全院的最高建筑，體現了主人的地位。

　　正院西面，有書房院，稱“日知月無忘”齋，乃封建士大夫自修自勉之語。書院南有一狹窄的長條院，即廚房院，又為仆人居所，建筑結構簡陋，與東面的.正院形成鮮明的對照。

　　書房院西便是西花園，建于清咸豐十年(1860)。院中鑿地為池，池中石基上架一木構方形小亭，名“小陶然”，為主體，配以其他景點，具有小橋流水、亭榭湖石的南方園林特色。穿過“沁心”瓶式門洞進戲臺院，這是主人觀戲宴客之所，有戲臺、耳房、看廂，布局高低合理，遠近適中，聲傳樂收，效果甚佳。最西為帳房院，因懸有岳飛書“墨莊”二字匾額，后人稱為墨莊院。

　　孔宅現存建筑基本完好，東花園大體面目猶存。總體上看既有北方民居的特點，又有南方園林的特色。是南北住宅和宅園融為一體的實物典范。這座大院已成為文化旅游景點。

山西導游詞9

　　各位游客朋友們，今天我們旅游的目的地是烏金山。烏金山屬太行山西緣山脈，位于榆次以北17公里，太原以東22公里處。由烏金山(又名龍王山)、大洪山、紫金山、中林山等25座山脈和明珠湖組成。總面積5.5萬畝，森林面積3.1萬畝，森林覆蓋率達80%以上。烏金山自然風光綺麗獨特，境內山巒起伏，溝壑縱橫，層林覆蓋，郁郁蔥蔥，實為黃土高原不可多得的綠色明珠。烏金山四季景色如詩如畫，如夢如幻。

　　明萬歷年間重修水晶院的碑記上說：烏金山“春蘿擺月，孤猿群鹿，因芬芳而蹤跡于百卉林中;夏鮮飄風，山雞野雉，呈馨郁而翱集于萬花叢里;秋則黃花被徑而紅葉妝林;冬則六花霽曉而孤根暖津”。烏金山如此美不勝收，不能不令人神往。烏金山東西長25公里，南北寬9公里，從東向西依次為要羅山、紫金山、大洪山、烏金山、中林山五大支脈，均為罕山向南的延伸，由大小25座山組成。這里森林茂密，植被豐富，且保護完好。千頃碧綠之中生長著各類奇樹異草。山上喬木灌木及其他植物種類多達330余種，形成了浩瀚壯觀的天然油松、側柏、白皮松混交和天然山杏、山桃與油松混交的風景林帶。

山西導游詞10

　　榆次老城位于山西省晉中市榆次區，是隋開皇二年(公元582年)，在古城舊址上修筑進來的，迄今已有1420年的歷史。是按照中國傳統規劃思想和建筑風格建設起來的城市，是古代中國勞動人民的聰明才智和堅強毅力的結晶。老城占地一百萬平方米，古建筑群和園林建筑面積六十萬平方米，景區建筑氣勢雄偉，造型優美，色彩絢麗，構造精巧，是一處優秀的以漢族古建藝術為載體的中國城市文化、政治文化、宗教文化、商業文化和民居文化的集結地。

　　其地理位置獨特，是晉商旅游黃金線路的起點。縣衙、城隍廟等八大主要景點各具特色;多姿多彩的中國民間民俗藝術表演賦予老城靈氣與生機;50余部影視劇的取景拍攝逐漸使其在為華北最大的影視城。徜徉其間，古之思、民之魂、歷史的滄桑、民族的歸宿，各種情感油然而生。同時，晉中古樸的自然、歷史、人文、藝術、巧妙地融合在一起。置身其中有一種時光倒流之感。其宏偉的氣勢、精湛的藝術，完備的功能在全國罕見。

山西導游詞11

各位游客：

　　大家好！

　　歡迎大家來到山西太行山大峽谷景區，我是景區導游員趙曉明，你們可以叫我小趙，也可以叫我趙導(或者叫曉明)都可以，此次全程之行將由我帶領大家一同前往，共同領略峽谷其集雄、奇、峻、美于一體，位列中國最美十大峽谷之一

　　峽谷景區位于山西壺關縣東南部，西北距長治市45公里，距太原市250公里，東距河南省林州市30公里，旅游區面積93平方公里，林草覆蓋率百分之74.9，共有景觀400余處，是山西省重點建設的旅游區之一。

　　其中，景區以五指峽之奇，龍泉峽之雄，王莽峽之秀，紫團洞之幽繪成了一幅壯麗畫卷。更加形成四時之景異彩紛呈，春來鳥語花香，夏至萬花競嬌，秋日紅葉滿目，冬季堆銀掛玉

　　在景區內，景觀奇妙有趣，有綠浪滔天的林海，刀削斧劈的懸崖，千奇百態的山石，甘甜可口的清泉，如練似銀的瀑布，碧波蕩漾的深潭，雄奇壯麗的廟宇，引人入勝的溶洞，令人神往的傳說

　　在陡峭絕壁上開鑿的古棧道旁，有一座被稱為仙人橋的石筑橋梁，它曾為溝通晉豫兩地的經濟、文化交流立下了不小的功勞。仙人橋建于明朝，長五十米，高二十五米，結構嚴謹，堅固樸實。相傳當時曾有晉、冀、魯、豫、秦五省十八府、九十六縣的民眾參與修建。離仙人橋不遠處，連接著一座堅實的橋梁，跨過這座橋和相連的山洞，就進入了龍泉峽。

　　龍泉峽和五指峽是兩個不同的氣候帶。良好的氣候條件使龍泉峽水豐草美，物產豐富。龍泉峽瀑布以它震耳的轟鳴聲中，飛濺的瀑布，給人以強烈的沖擊。龍泉峽有一個從河南進入山西的古關口，叫大河關。雖然它在時候遭到了破壞，但“大河關”三個字的輪廓卻還能看得出來，也能看得出古關、古橋和古棧道的痕跡。史記三國時期曹操追殺高干就是從這里破關進入太行山攻占了壺關。羊腸坂也曾是古代中原與上黨太行交往的一條必經的險道，它因道路狹窄，盤垣似羊腸而得名。三國時曹操率兵攻打盤踞于上黨壺關的高干時，途徑此地，曾賦詩《苦寒行》，感嘆此行的艱難：“北上太行山，艱哉何崔巍，羊腸坂詰屈，車輪為之摧。樹木何蕭瑟，北風聲正悲。……”。山頂上的曹公壘就是當年曹操兩進上黨時攻下的最后一座堡壘的遺跡。

山西導游詞12

　　綿山風景名勝區，是國家AAAAA級旅游景區，山西省重點風景名勝區，中國清明節(寒食節)發源地，中國寒食清明文化研究中心，中國寒食清明文化博物館。綿山風景名勝區跨介休、靈石、沁源三市縣地界，最高海拔2560米，是太岳山的一條支脈。

　　綿山起源于春秋時晉國介子推攜母隱居被焚在山上，所以綿山又名介山，綿山早在北魏之時就有寺廟建筑，唐初時已具有相當規模的佛教禪林。[1]綿山風景名勝區的仿古建筑群風格多樣，從建筑的角度來剖析，綿山仿古建筑既取之先代建筑之長，又加上設計者和建設者的現代創意，集華夏古今之精華，構成了現代仿古建筑物的獨特風格。

　　在綿山綿山風景名勝區建筑群體中宗教建筑有殿廟、宮觀;園林建筑有亭、臺、樓、閣、軒、廊、榭、牌樓;古留遺跡建筑有古營門、城池、營寨等，可為古建筑博物院(園)。綿山風景名勝區有14個大景點，360余個小景點：人文景觀：龍頭寺、龍脊嶺、李姑巖、蜂房泉、大羅宮、天橋、一斗泉、朱家凹、云峰寺、正果寺、介公嶺;自然景觀：棲賢谷、古藤谷、水濤溝。相傳春秋之時，晉國貴族介子推，跟隨晉公子重爾逃亡十余年，曾在饑餓時割下自己大腿上的肉給重爾吃。晉文公還國為君后，攜母親到綿山隱居，晉文公派人尋找，為逼迫介于推出山，采取放火燒山的辦法，卻把介子推和他母親燒死了。文公得知，悲憤交加，命將綿山改為介山，把陽縣改為介休縣。又將“環綿山山中而封之，以為介推田”，以示懷念。并于清明節前一天，即介子推被焚的日子，不許燒火，家家戶戶只能吃冷飯，謂之“寒食節”。

　　綿山早在春秋時候便有了道家的活動。因介子推而被封為介山;介子推作為道家思想的先驅之一，身體力行著道家清凈無為、淡泊名利、無私奉獻的樸素思想。在西漢劉向所著的《列仙傳》中，介子推已被尊奉為道家神靈。北魏酈道元《水經注》載;石桐水，即綿水，出介休縣之綿山，流經石桐寺西。石桐寺即介子推之祠。后人們到綿山尋幽探古，訪賢求道，憑吊先哲，更使綿山道家的活動日益興盛。20___年，綿山被中國民協命名為“中國清明寒食文化之鄉”。

山西導游詞13

　　女士們、先生們：

　　大家好！我們正在駛過的這道山梁叫做黃花梁，老百姓說“砍盡黃花梁，建起應縣塔”，說明過去黃花梁上生長著茂密的森林，但為了建造應縣木塔，整座山的木材全被砍光了。據專家測算，當年建造應縣木塔總共用了1億多立方米的木材，得用20xx多輛載重5噸的卡車才能拉完。-

　　今天的天氣非常晴朗，站在黃花梁上就可以看到應縣木塔。大家順著我手指的方向看，遠處那個小黑點就是應縣木塔，它是雁北大地上最醒目的地標建筑，所以在40里之外都可以看得到。

　　其實，塔在中國許多地方都是標志性的建筑，比如北京的白塔、杭州的六和塔、蘇州的虎丘塔、太原的雙塔等等，但是它的作用大家卻不一定清楚。塔的起源在印度，最初是用來安葬佛祖的遺骨，因為佛教徒把佛祖和高僧的遺骨都稱作舍利，所以早期的佛塔統稱為舍利塔。據說，大千世界共有8萬4千座佛祖的舍利塔，而中國有19座，我們今天將要參觀的應縣木塔就是其中之一，1966年，我們就在木塔中發現了兩枚珍貴的佛牙舍利。塔的作用也不僅僅限于藏放舍利，中國的大地上還有風水塔、文峰塔、標志塔、瞭望塔，可見塔的功能是多樣的。而建塔的材料更是富于變化。

　　據歷史文獻記載，中國最早的塔都是木塔，但是木塔有著致命的弱點——怕火。因此，三國以后，人們開始用防火性能較好的磚、石、銅、鐵、琉璃乃至金、銀等各種材料來建塔。由于建筑材料的多樣化，中國古塔在類型上也進行了許多創新，除了印度佛塔固有的覆缽式，還發明了樓閣式、密檐式、金剛寶座式、過街塔、造像塔、花塔等10多種類型。華夏大地上，至今仍保存著3000多座古塔，而山西就有280座之多，其中應縣木塔和洪洞廣勝寺飛虹塔是樓閣式塔的代表作，靈丘覺山寺塔是密檐式塔的杰出代表，五臺山大白塔是中國最高的覆缽式塔，五臺山園照寺室利沙舍利塔是中國最高的金剛寶座式塔，堪稱是中國古塔藝術的博物館。

　　塔作為中國古代建筑中的一種類型，其意義早已超出了建筑本身，而應縣木塔無疑就是其中最為杰出的代表。大家看，我們離大木塔已經越來越近了，它那拔地擎天的形象被古人譽為“天柱地軸”。

山西導游詞14

　　我的家鄉在武寧，是一個美麗的地方，而最美的要數廬山西海了。它占地480平方公里。下接中國最大的淡水湖泊陽湖，上接清澈綿延的修河。它既有五彩池的碧綠湖水，又有千島湖的島嶼世界。

　　一到廬山西海放眼望去，一座座島嶼，星羅棋布般撒落在湖面上。就像從天上掉下來的珍珠。又像一個個綠色的小森林在時刻保衛著廬山西海。這些島嶼有的已經成為了游客們的一方樂土，有的還沒有開發上面的原生植物十分茂盛，別有一番韻味。島嶼的大小也極其沒有規則，大的有幾平方公里，小的才不過20平方米。

　　廬山西海的水真美啊!站在湖邊，乍看廬山西海的水，猶如一壇誘人的陳年老酒，那么清亮，那么柔和，輕盈盈的;細看，則宛如一面翡翠嵌著的寶鏡。碧水中，不時蕩過一絲絲水紋，好似無數透明的絲帶在水中飄舞使得廬山西海更加妖嬈。

　　廬山西海的水質也特別好。這里有跟恐龍同年代出現的國家級瀕危保護動物——桃花水母，因為桃花水母要求水質特別高，所以他們才在廬山西海生存。還有，廬山西海的魚也非常有名，有西海清水魚的美稱。這里的水燒魚，味道特別鮮美。有許多游客都慕名而來，為的就是一飽口福，有的游客把魚帶回家，自己去燒，小巫見大巫了，味道不一樣了。

　　我們一定要保護好廬山西海，它可是祖國內陸的‘藍寶石’!我愛廬山西海!

山西導游詞15

　　人云：“不到晉祠，枉到太原。”又有人說：“初到太原的人，不去參觀晉祠，猶如外國友人到北京未去游覽紫禁城那樣遺憾。”所以到了太原一定要去晉祠看看。晉祠位于山西太原市西南懸甕山麓，是集中國古代祭祀建筑、園林、雕塑、壁畫、碑刻藝術為一體的唯一而珍貴的歷史文化遺產，也是世界建筑、園林、雕刻藝術中心。

　　位于太原市區西南25公里處的懸甕山麓，為古代晉王祠，始建于北魏，是后人為紀念周武王次子姬虞而建。全國重點文物保護單位之一。姬虞封于唐，稱唐叔虞。虞子夑繼父位，因臨晉水，改國號為晉。因此，后人習稱晉祠。北魏以后，北齊、隋、唐、宋、元、明、清各代都曾對晉詞重修擴建。

　　晉祠是具幾十座古建筑的中國古典園林游覽勝地。環境幽雅舒適，風景優美秀麗，素以雄偉的建筑群、高超的塑像藝術聞名于世。游晉祠，可按中、北、南三部分進行。中，即中軸線，從大門入，自水鏡臺起，經會仙橋、金人臺、對越坊、獻殿、鐘鼓樓、魚沼飛梁到圣母殿。這是晉祠的主體，建筑結構嚴謹，具有極高的藝術價值。北部從文昌宮起，有東岳祠、關帝廟、三清祠、唐叔祠、朝陽洞、待風軒、三臺閣、讀書臺和呂祖閣。這一組建筑物大部隨地勢自然錯綜排列，以崇摟高閣取勝。南部從勝瀛樓起，有白鶴亭、三圣祠、真趣亭、難老泉亭、水母樓和公輸子祠。這一組樓臺計峙，泉流潺繞，頗具江南園林風韻。此外最南部還有十方奉圣禪寺，相傳原為唐代的開國大將尉遲恭的別墅。祠北浮屠院內有舍利生生塔一座，初建于隋開皇年間，宋代重修，清代乾隆年間重建，為七級八角形，高30余米，每層四面有門，飾以琉璃勾欄。登塔遠眺，晉祠全景歷歷在目。

　　晉祠，初名唐叔虞祠，是為紀念晉國開國諸侯唐叔虞而建。叔虞勵精圖治，利用晉水，興修農田水利，大力發展農業，使唐國百姓安居樂業，生活富足，造成日后八百年的風調雨順，國泰民安，呈現出一派興旺景象。叔虞死后，后人為紀念他，在其封地之內選擇了這片依山傍水，風景秀麗的地方修建了祠堂供奉他，取名“唐叔虞祠”。叔虞的兒子燮父繼位后，因境內有晉水流淌，故將國號由“唐”改為“晉”，這也是山西簡稱“晉”的由來，祠堂也改名為“晉王祠”，簡稱“晉祠”。

　　在漫長的歲月中，晉祠曾經過多次修建和擴建，面貌不斷改觀。南北朝時，文宣帝高洋，推翻東魏，建立了北齊，將晉陽定為別都，于天保年間（公元550——559年）擴建晉祠，“大起樓觀，穿筑池塘”。隋開皇年間（公元581—600年），在祠區西南方增建舍利生生塔。唐感觀二十年（公元646年），太宗李世民到晉祠，撰寫碑文《晉祠之銘并序》，并又一次進行擴建。宋太宗趙光義于太平興國年間（公元976—983年），在晉祠大興土木，修繕竣工時還刻碑記事。宋仁宗趙禎于天圣年間（公元1023——1032年），追封唐叔虞為汾東王，并為唐叔虞之母邑姜修建了規模宏大的圣母殿。

　　自從北宋天圣年間修建了圣母殿和魚沼飛梁后，祠區建筑布局更大為改觀。此后，鑄造鐵人，增建獻殿、鐘樓、鼓樓及水鏡臺等，這樣，以圣母殿為主體的中軸線建筑物就次第告成。原來居于正位的唐叔虞祠，坐落在旁邊，退處于次要的位置了。

　　晉祠最著名的建筑為圣母殿，創建于宋代天圣年間（公元1023—1032年）。圣母傳為姬虞之母邑姜。圣母殿原名“女郎祠”，殿堂寬大疏朗，存有宋代精美彩塑侍女像43尊（含后補塑2尊），這些彩塑中，邑姜居中而座，神態莊嚴，雍容華貴，鳳冠霞披，是一尊宮廷統治者形象。塑像形象逼真，造型生動，情態各異，是研究宋代雕塑藝術和服飾的珍貴資料。

　　魚沼飛梁，建于宋代，呈十字橋形，如大鵬展翅，位于圣母殿前，形狀典雅大方，造型獨特，是國內現存古橋梁中僅有的一例。

　　金人臺四尊鐵人姿態英武，因鐵為五金之屬，人稱之為“金人臺”。西南隅的那尊鐵人，鑄于北宋紹圣四年（公元1097年），已有八百多年的歷史，不但保存完整，而且神態威武，英姿勃勃，氣概不凡，銷明甲亮，閃閃泛光，頗為獨特。據說，一年夏天氣候特別炎熱，身披鐵甲的西南隅的鐵人忍受不了這難熬的痛苦。獨自走到汾河邊，只見汾河滔滔而流，怎么過河呢，鐵人犯了愁。正在著急，忽見從上游不遠沿岸邊駛下一條小船。鐵人趕忙上前招呼，要求船家把他渡到對岸。船家沉吟一陣，方才慢騰騰地說：“渡你一人，人太少，可再稍候一時，再等等有無旁人。”鐵人一焦急，趕忙說道：“你能渡過我一個，就算你有能耐啦”船家看了看鐵人說：“你能有多重，一只船不止裝一人，除非你是鐵鑄的。”話一落音，一語道破了鐵人的本相。瞬間，鐵人立在汾河邊，紋絲不動，怎么這人不說話了？船家抬眼一看，面前立著一位鐵人。多眼熟啊，嗬，可不是嘛，是晉詞的鐵人。船家不敢怠慢，趕忙找了一些鄉親，把鐵人抬回金人臺。圣母勒令手下將領，把鐵人的腳趾上連砍三刀，表示對鐵人不服從戒律的懲罰。今日的鐵人，腳上還留著連砍三刀的印痕。

　　唐碑亭，即“貞觀寶翰”亭。亭內陳列唐太宗李世民手書碑刻“晉祠之銘并序”。全碑1200多宇，書法行草，骨骼雄健，筆力奇逸含蓄，有王羲之的書法神韻，是書法藝術的珍品。圣母殿右側，是千年古樹“臥龍周柏”。難老泉，俗稱“南海眼”，出自斷巖層，終年涌水，生生不息，北齊時有人據《詩經魯頌》中“永錫難老”之句起名“難老泉”。周柏、難老泉、侍女像譽稱“晉祠三絕”。

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