云南梅里雪山導游詞

時間：2021-12-12 09:07:35 導游詞我要投稿

云南梅里雪山導游詞6篇

　　作為一位不辭辛勞的導游，時常會需要準備好導游詞，導游詞是我們引導游覽時使用的講解詞。那么問題來了，導游詞應該怎么寫？下面是小編精心整理的云南梅里雪山導游詞，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

云南梅里雪山導游詞6篇

云南梅里雪山導游詞1

　　各位朋友，今天由我帶領各位去領略梅里雪山的魅力。

　　梅里雪山概況

　　迪慶藏族自治州位于云南省西北部，西北邊與西藏自治區為鄰，處于世界自然遺產——三江并流的中心地帶，全州面積23 870平方公里，轄香格里拉、維西、德欽三個縣，其中州府所在地在香格里拉縣。

　　梅里雪山位于德欽縣東北約10公里的橫斷山脈中段，怒江與瀾滄江之間，北連西藏阿冬格尼山，南與碧羅雪山相接。它是云南最壯觀的雪山山群，數百里綿延的雪嶺雪峰，占去德欽縣34。5%的面積。

　　梅里雪山以其巍峨壯麗、神秘莫測而聞名于世，早在20世紀30年代美國學者就稱贊卡格博峰是“世界最美之山”。“梅里”是藏語“藥王”的意思，故又稱“藥王山”，這里盛產蟲草、貝母、麝香等藥材。

　　梅里雪山冰峰接踵，雪巒綿亙，海拔4 000米以上的有27座，5 000米以上的有20座，6 000米以上的有6座。卡格博和周圍諸峰有“太子十三峰”之稱。

　　卡格博峰

　　卡格博峰，海拔6 740米，為云南第一高峰，是整個梅里雪山景區的核心。

　　卡格博，藏語是“白色雪山”，當地藏民稱為“雪山之神”，是藏傳佛教朝覲圣地。傳說卡格博原是九頭十八臂的煞神，后被蓮花生大師點化，皈依佛教，受居士戒，做了千佛之子格薩爾的守護神，稱為勝樂寶輪圣山極樂世界的象征和藏、川、青、甘等地眾生朝拜的圣地，為藏區八大神山之一。

　　太子十三峰

　　在太子十三峰諸峰中較為著名的有面茨姆峰、吉娃仁安峰、布迥松階吾學峰、瑪兵扎拉旺堆峰、粗歸臘卡峰、說拉贊歸面布峰等。

　　面茨姆峰，線條優美，氣質若蘭，恰似亭亭玉立的女性，傳說是卡格博的愛妻，意為“大海神女”，位于卡格博峰南側。又傳說她為玉龍雪山之女，雖為卡格博之妻，卻心念家鄉，面向家鄉。雪山總有云霧繚繞，人們稱其為面茨姆含羞而帶的面紗。

　　意為“五佛之冠”的吉娃仁安峰，是并列的五個扁平而尖削的山峰，位于面茨姆峰北側，海拔5 770.5米。

　　布迥松階吾學峰，傳說為卡格博和面茨姆所生的兒子，位于五佛冠峰與卡格博峰之間。

　　卡格博東北方向的守護神就是瑪兵扎拉旺堆峰，又稱“無敵降魔戰神”（將軍峰）。

　　粗歸臘卡，意為園湖上方的山峰，位于斯恰冰川的冰斗上方。

　　太子十三峰早被尊為藏傳佛教的神靈，故有《卡格博頌于》（經書）和《卡格博尼語》（朝圣指南）在民間傳誦。在梅里雪山還流傳著藏傳佛教噶舉派第二祖師噶瑪拔希曾在此傳教的故事。相傳至今神山下的老年人還背誦得朗朗上口的《絨贊山神卡格博頌》便是這位大師留下的經文。

云南梅里雪山導游詞2

　　梅里雪山又稱為太子雪山，當地的藏民視為神山。它位于德欽縣東北約10公里的橫斷山滿中段，怒江與瀾滄江之間，北連西藏阿冬格尼山，南與碧羅雪山相接。“梅里”系藏語藥王的意思，所以又被稱為“藥王山”。梅里雪山冰峰接踵，雪巒綿綿。在數以百計的峰群中，海拔4000米以上的就有27座，5000米以上的20座，6000米以上6座。卡瓦格博和其周圍的雪峰，有“太子十三峰”之稱。雖然稱為“十三峰”，但是語意是取“十三”這個在藏語里的吉祥數，其實不是準確的十三個雪峰，而是較多山峰的統稱。那聳立在群峰之上的卡瓦格博峰海拔

　　6740米，為云南第一高峰，位于三江并流世界自然遺產的腹心地帶，是整個梅里雪山景區的核心。卡瓦格博，是藏語：“白色雪山”的意思，當地藏民稱之為雪山之神，是藏傳佛教覲圣地，傳說是寧瑪派分支伽（qie）居巴的保護神。白色，在篤信佛教的藏民心中是至尊至貴的象征。卡瓦格博峰自然可以引申為“神圣的雪山”。傳說卡瓦格博原來是九頭十八臂的兇煞神，后來被蓮花大師點化，皈依佛門，做了千佛之子的格薩爾的守護神，成為勝樂寶輪圣山極樂世界的象征和多、康、嶺（青海、甘肅、西藏及川滇藏地區）眾生繞匝朝拜的勝地，為藏區八大神山之一。

　　這些雪峰中，比較有名的有面茨姆峰、吉娃仁安峰、布迥松階吾學峰、瑪兵扎拉旺堆峰、粗歸臘卡峰、說拉贊歸面布峰。其中線條優美，氣質若蘭，恰似亭亭玉立的女性的面茨姆峰，傳說是卡瓦格博的愛妻，意思是：大海神女，位于卡瓦格博峰南側。又有人傳說面茨姆為玉龍雪山之女，雖然為卡瓦格博之妻，卻心念家鄉，面向家鄉。雪峰總有云霧繚繞，人們稱其為面茨姆含羞而罩上的面紗。吉娃仁安峰意思是“五佛之冠”，是并列排立的五個扁平而尖削的山峰，位于面茨姆峰北側，海拔5770。5米。而傳說為卡瓦格博和面茨姆所生的兒子的布迥松階吾學峰，則位于五佛冠峰與卡瓦格博峰之間。卡瓦格博東北方向的守護神就是指瑪兵扎拉旺堆峰，又稱“無敵降魔戰神”（將軍峰）。粗臘卡意為圓湖上方的山峰，位于斯恰冰川的冰斗上方。太子十三峰早被尊奉為藏傳佛教的神靈，故有《卡瓦格博頌語》和《卡瓦格博尼語》在民間傳誦。在梅里雪山還流傳著噶舉派第二祖師噶瑪撥希曾在此傳教的故事。至今神山下的老年人還背誦得朗朗上口的《絨贊山神卡瓦格博頌》，便是這位大師留下的經文。

　　站在雪山面前，每個人都會有自己的祈禱，卡瓦格博神秘傲慢，不是每個人都能見到雪山的真面目，有時候任您千呼萬喚，它就是不給面子。在晴空下一覽無余的機遇并不是常有的，許多時候，云就罩在雪峰之頂，或系掛于山腰，使其呈現朦朧神秘的形象。這種飄渺的景象使太子十三峰愈發的神奇。

　　梅里雪山不僅有太子十三峰，還有雪山群所特有的各種雪域奇觀。卡瓦格博峰下，冰川遍布，其中，明永恰、斯恰冰川如兩條銀鱗玉甲長龍，從海拔六千多米處往下延伸，消失在2660米的密林之中，是世界稀有的低緯度、低海拔季風海洋性現代冰川。其中的明永恰冰川可謂最壯觀的冰川。此冰川從海拔5500米的地方下延伸至海拔2700米的森林地帶，長達8公里，寬至五百多米，面積有73。5平方公里。此冰川號稱世界上少有的低緯度海拔季風海洋性現代冰川。冰川附近有始建于1233年的太子廟，和建于1736年~1796年間的蓮花寺，傳說為藏傳佛教寧瑪派祖師駐足之處，至今香火旺盛，轉經者絡繹不絕。山下的取登貢寺、袞瑪頂寺是藏民朝拜神山的廟宇。每年云南、西藏、四川、青海、甘肅的藏民都要前來朝拜，有濃郁的藏族習俗，是人們登臨探險的旅游勝地。

　　卡瓦格博峰南側，還有從懸崖傾瀉而下的雨崩瀑布，在夏季尤為神奇壯觀。因為是雪水，從雪峰中傾瀉，所以色純氣清；陽光照射，水蒸騰若云霧，水霧又將陽光映襯為彩虹。雨崩瀑布的水，在朝山者心中也是神圣的，他們潛心受其淋灑，

　　求得吉祥如意，梅里雪山的冰川冰瀑令人心醉，這里的高山湖泊，茂密森林、奇花異木和各種野生動也是雪域特有的自然之寶。高山湖泊清澄明鏡，在各個雪峰之間的山澗凹地、林海中星羅棋布，且神秘莫測，若有人高呼，就有“呼風喚雨”的效應，所以路人幾乎都斂聲靜氣，不愿觸怒神靈。完好、豐富的森林則是藏民們以佛心護持而未遭破壞的佛境。

　　在滇藏川青等地的藏族人民的意識里，不朝拜梅里雪山，死后就沒有好歸宿。所以，朝山轉經者絡繹不絕，虔誠的甚至匍匐前進。每年秋末冬初，成百上千藏民牽羊扶杖，口念佛經繞山焚香轉經的場面，令人嘆為觀止。

　　太子雪山以其巍峨壯麗、神秘莫測而聞名于世，早在30年代美國學者就稱贊卡瓦格博峰是“世界最美之山”。20世紀90年代，梅里雪山引來眾多科學探險者和登山健兒。從1902~1996年，先后有英美日中等登山者攀登雪山，均未能登頂。這些登山者和探險者使梅里雪山在世界上聞名遐邇，更增添了許多的神秘感。

　　如今，公路已經修到了梅里雪山腳下，交通便利，所有到德欽旅游的客人都有機會投入神山的懷抱，去領略它那獨特、迷人的風采。站在梅里雪山的面前，您只需輕輕的告訴它：我來了！不一定要去轉經，去朝拜，去征服所謂的雪山之巔，只要到了，心領了，感悟了，那也算是修成正果了。

云南梅里雪山導游詞3

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　　滇藏邊界上的梅里雪山，海拔6740米，是橫斷山系中一座景色秀麗的雪峰。瀾滄江和怒江分東西兩側從山腳下流過。順河谷而上的暖濕空氣與冷空氣相遇，常使這里氣候變化莫測。雪峰直指藍天，碧水深切峽谷。四周濃郁的原始森林，林外綠茵上的羊群如白云點綴。當地藏民稱它是"雪山之神"。盛產蟲草、雪蓮、貝母等，確有幾分神奇。[1]

　　梅里雪山處于世界聞名的金沙江、瀾滄江、怒江“三江并流”地區，是一座北南走向的龐大雪山群體，北段稱梅里雪山，中段稱太子雪山，南段稱碧羅雪山，北連西藏阿冬格尼山，平均海拔在6000米以上的便有13座，稱“太子十三峰”。主峰海拔6740米，東經98.6°，北緯28.4°。

　　梅里雪山屬于橫斷山脈，位于云南迪慶藏族自治州德欽縣和西藏的察隅縣交界處，距離昆明849公里。梅里雪山屬于怒山山脈中段，處于世界聞名的金沙江、瀾滄江、怒江“三江并流”地區。梅里雪山北與西藏阿冬格尼山，南與碧羅雪山相連接。梅里雪山的主峰東經98.6°，北緯28.4°，海拔6740米，是云南海拔最高的山峰。

　　在松贊干布時期，相傳卡瓦格博曾是當地一座無惡不作的妖山，密宗祖師蓮花生大師歷經八大劫難，驅除各般苦痛，最終收服了卡瓦格博山神。從此受居士戒，改邪歸正，皈依佛門，做了千佛之子格薩爾麾下一員剽悍的神將，也成為了千佛之子嶺尕制敵寶珠雄獅大王格薩爾的守護神，稱為勝樂寶輪圣山極樂世界的象征，多、康、嶺(青海、甘肅、西藏及川滇藏區)眾生繞匝朝拜的勝地。

　　卡瓦格博雄居八大神山之首，統領另七大神山，225中神山以及各小山神，維護自然的和諧與寧靜。藏族認為，每一座高山的山神統領一方自然，而卡瓦格博則統領整個自然界之所有。在卡瓦格博山下，你不能談論一切細微之處的美麗，因為對任何出自自然的微瑕之美的言語稱贊都僅僅贊美了卡瓦格博山神統領的整個自然界的極其微小的一部分，而這些都是對卡瓦格博山神的不敬，也是對廣博而和諧的自然的不敬。當驢子們在卡瓦格博山間旅行時，藏族同胞的這一禁忌最好還是要予以尊敬的。

　　梅里雪山在藏文經卷中，太子雪山的13座將近6000m或以上的高峰，均被奉為“修行于太子宮殿的神仙”，特別是主峰卡格博，被尊奉為“藏傳佛教的八大神山之首”。

　　藏區流傳的指南經引人入佛境：“卡瓦格博外形如八座佛光赫弈的佛塔，內似千佛簇擁集會誦經。具佛緣的千佛聚于頂上，成千上萬個勇猛空行盤旋于四方。這神奇而令人向往的吉祥圣地，有緣人拜祭時，會出現無限奇跡。帶罪身朝拜，則殊難酬己愿。”

　　在指南經中，對外轉路線沿途所有景物，皆依佛教的內容作指引和解說，因此，所有景物都成了佛的印跡靈物。據佛教之說法，佛性的有緣之人都可在轉經時得如意妙果，護佑今生來世。轉經路上可見諸多瑪尼堆群，刻寫堆集了朝拜者的朝佛心愿。

　　在拉薩甚至有這樣的傳說：登上布達拉宮便可在東南方向的五彩云層之中看到卡瓦格博的身影，可見其顛之高，其輝之遠。

　　在藏語言習慣中，卡瓦格博是太子雪山主峰、山神及整座太子雪山概念的三位一體的稱呼，自古以來受藏民崇拜。在藏民的心中，卡瓦格博峰是他們保護神的居住地。當地人認為：人類一旦登上峰頂，神便會離開他們而去。缺少了神的佑護，災難將會降臨。

云南梅里雪山導游詞4

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　　梅里雪山以其巍峨壯麗、神秘莫測而聞名于世，早在30年代美國學者就稱贊卡瓦格博峰是“世界最美之山”。卡瓦格博峰下，冰斗、冰川連綿，猶如玉龍伸延，冰雪耀眼奪目，是世界稀有的海洋性現代冰川。山下的取登貢寺、袞瑪頂寺是藏民朝拜神山的寺宇。每年云南、西藏、四川、青海、甘肅的藏民都要前來朝拜，有濃郁的藏族習俗，是人們登臨探險的旅游圣地。

　　梅里雪山是云南最壯觀的雪山山群，數百里冗立綿延的雪嶺雪峰，占去德欽縣34。5%的面積。迪慶藏族人民在梅里雪山腳下留下了世世代代的生存痕跡，也將深厚的文化意蘊賦予了梅里雪山。梅里雪山不僅有太子十三蜂，還有雪山群所特有的各種雪域奇觀。卡瓦格博峰下，冰川、冰磧遍布，其中的明永恰冰川可謂最壯觀的冰川。此冰川從海拔5500米的地方下延至海拔2700米的森林地帶，長達8公里，寬至500多米，面積有73。5平方公里。此冰川號稱世界上少有的低緯度海拔季風海洋性現代冰川。麗江葵花寶典里描述，梅里雪山腳下的雨崩村落更是保存完好的`原始藏族村落，值得一去。

　　卡瓦格博峰的南側，還有從千米懸崖傾瀉而下的雨崩瀑布，在夏季尤為神奇壯觀。因其為雪水，從雪峰中傾瀉，故而色純氣清；陽光照射，水蒸騰若云霧，水霧又將陽光映襯為彩虹。雨崩瀑布的水，在朝山者心中也是神圣的，他們潛心受其淋灑，求得吉祥之意。雪山的高山湖泊、茂密森林、奇花異木和各種野生動物也是雪域特有的自然之寶。高山湖泊清澄明靜，在各個雪蜂之間的山澗凹地、林海中星羅棋布，且神秘莫測，若有人高呼，就有“呼風喚雨”的效應，故而路過的人幾乎都斂聲靜氣，不愿觸怒神靈，完好、豐富的森林則是藏民們以佛心護持而未遭破壞的佛境。

云南梅里雪山導游詞5

　　太子雪山主峰卡瓦格博，藏語“白色雪山”之意，俗稱“雪山之神”。傳說原是九頭十八臂的兇惡煞神，后被蓮花生大師教化，受居士戒，皈依佛門，做了千佛之子領乃制敵寶珠雄師大王格薩爾麾下一員神將，從此統領邊地，福蔭雪域。卡瓦格博神像常常被供奉在神壇之上，他身騎白馬，手持長劍，威風凜凜，儼然一位保護神。

　　卡瓦格博和其周圍諸峰，雖稱“十三峰”，但語意是取“十三”這個藏語里的吉祥數，其實不是準確的十三個雪峰，而是較多山峰的統稱。諸峰中較有名的有面茨姆峰、吉娃仁安峰、布迥松階吾學峰、瑪兵扎拉旺堆峰、粗

　　歸臘卡峰、說拉贊歸面布峰。其中線條優美的面茨姆峰，意為大海神女，位于卡瓦格博峰南側。傳說中，此峰為卡瓦格博峰之妻。卡瓦格博隨格薩爾王遠征惡羅海國，惡羅海國想蒙蔽他們，將面茨姆假意許配給卡瓦格博，不料卡瓦格博與面茨姆互相傾心，永不分離。又有人傳說面茨姆為玉龍雪山之女，雖為卡瓦格博之妻，卻心念家鄉，面向家鄉。雪峰總有云霧繚繞，人們稱其為面茨姆含羞而罩的面紗。意為“五佛之冠”的吉娃仁安峰，是并列排立的五個扁平而尖削的山峰，位于面茨姆峰北側，海拔5770。5米。而傳說為卡瓦格博和面茨姆所生的兒子的布迥松階吾學峰，則位于五佛冠峰與卡瓦格博峰之間。卡瓦格博東北方向的守護神就指瑪兵扎拉旺堆峰，又稱“無敵降魔戰神”（將軍峰）。粗歸臘卡意為圓湖上方的山峰，位于斯恰冰川的冰斗上方。