壩美村導游詞

時間：2021-01-01 09:41:01 導游詞我要投稿

壩美村導游詞

　　作為一名優秀的導游，總歸要編寫導游詞，導游詞由引言、主體和結語三部分構成。那么問題來了，導游詞應該怎么寫？以下是小編收集整理的壩美村導游詞，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

壩美村導游詞

壩美村導游詞1

　　去年十一的時候，我們一家有幸游覽了壩美。去之前，我在網上查了壩美的資料，資料顯示那是一個美麗的壯族村莊，和陶淵明筆下描寫的世外桃源一模一樣，這令我對她更加心馳神往。

　　一大早我們就出發了。壩美位于文山州廣南縣八達鄉，距離廣南縣城三十余公里，傍晚的時候我們來到了八達，到壩美要經過一個巨大的溶洞水道，坐在淺淺的木船上，幾分鐘后就是一片黑暗，只有以弱弱的手電照明，只聽得船槳“嘩”、“嘩”的劃水聲和嘀嘀嗒嗒的滴水聲，耳邊傳來“啾啾”的叫聲，船夫說那是蝙蝠和燕子。船行一段，高高的洞頂上出現了一個“天洞”，透進刺眼的光亮。一共要經過三個這樣的天窗，它們各不相同，有一個窗口還懸著一棵綠樹。借著光亮可以看到河道里亂石嶙峋，小燕子飛來飛去。終于，有光從水面上映來，洞口到了，棄船上岸，眼前的影像令人豁然開朗：青山、河谷、流水、翠竹、水車、農田、茅舍……都沐浴在金黃色的余暉中，就像畫中一樣。

　　一條彎彎曲曲的籬笆小道將我們引向一座古樸的村落，吊腳的農家房屋散落在山坡上，掩映在一株株巨大的榕樹中，大榕樹下坐著乘涼的村民，大大小小的水車在河里吱吱嘎嘎轉著，河里躺著放牧歸來的黃牛……這就是壩美了。還沒等我好好看看這畫一般的美景,太陽就把余暉藏到了山后。

　　當天晚上我們就住在村莊里，躺在壯家的木頭房里，平生第一次聽著青蛙、曲曲的叫聲，別有一番風味。第二天一大早，黃牛和狗的叫聲吵醒了我，走出農家，我被眼前的景色迷住了。早晨的壩美猶如仙境一般籠罩在一片霧氣中，四周的山很大很高, 山上的樹木郁郁蔥蔥，女人們在清澈的河水里淘米洗菜，小孩子在田野里追逐、嬉戲，放鴨子，逮螞蚱。遠處的河水被一片沙洲分成了兩條，那就是壩美著名的男河、女河。迎河而上，河水再次匯集在一起，別有一翻洞天，船在水上漂，人在岸邊走。

　　呼吸著帶有稻草清香的空氣,看著這清山綠水，我被這世外桃源般的壩美深深迷戀了。

壩美村導游詞2

　　古時，這一帶頻頻發生戰爭，一對苦命的母子為躲避戰亂而四處逃荒。孝順的兒子雖然只有十六七歲，但他還是用瘦弱的雙肩扛著一對籮筐，一頭裝上老母親，一頭裝著家什，來到了壩美村附近。隨著道路消失，一條混濁、湍急的河流橫亙在面前，母親說：“兒呀，你的孝心已盡到了，別再管我，你一人過河吧!”說完，就要縱身跳入河中，兒子就是不肯，一定要背上母親過河。這時，河中央傳來甜美的歌聲：“江水綠，江水青，小小兒郎盡顯孝心，馱上老母過江來……”一位美麗的壯族姑娘駕著豬槽船來到了他們面前……當母子順利過河并到達世外桃源后，這條河也變清變淺了，成了馱娘江。這是一個很古老的故事，但它卻在村民中廣為流傳，因為故事中傳達出的尊老敬老、扶助弱者的精神備受當地人推崇。

　　追根溯源，據說一千年以前，北宋壯族領袖儂智高不屈民族壓迫，起兵反宋，皇佑四年(1052年)5月，他在邕州(今廣西南寧)昆侖被狄青打敗后，率兵退入繼父儂夏卿為首的特磨道(今云南廣南縣)，至和二年(1055年)宋朝廷派楊廣文率兵圍剿，儂智高率部下突出重圍轉移到阿科(今廣南阿科鄉)與宋軍周旋，終因寡不敵眾撤出阿科轉戰于開遠、蒙自、丘北等地。其女兒在轉移中逃遁到十分偏僻的壩美，改名換姓隱居，后來與一個壯族青年結婚繁衍后代，逐漸形成一支壯族村民，過著男耕女織的生活。

　　從古到今，壩美村幾乎僅以一個石灰巖水溶洞與外面的世界保持聯系。只要有鹽巴吃，壩美人可以拒絕一切與外界的交往。他們盡可以自得其樂，并能解決好自己的一切事情……

　　小船由年輕的艄公用竹竿撐著，掠過叢林的蔭翳，劃入山壁上的一道A形洞隙，很快就淹沒在洞里的漆黑中，只有以弱弱的電筒光照明，才不至撞上洞壁或水里的礁石。大家屏息靜氣，只聞船體劃過水面的沙沙聲和石洞嘀嘀嗒嗒的滴水聲。我們就像陶淵明筆下的漁人，正經歷深邃而神秘的喀斯特水溶洞，前往一個幾乎與世隔絕的、被人們稱為當今桃花源的村子壩美。

　　奇特的是，船行一段，高高的洞穹上有一個“天洞”，透進刺眼的天光。一共要經過3個天窗，它們各不相同，有一個窗口還懸著一棵枝葉婆娑的綠樹。洞中時而高闊如大廳，時而狹窄得只容一艘小船通過。洞中當然少不了奇巖怪石，蝙蝠和燕子的糞便積得厚厚的。大約20分鐘后，有光從水面上映來，洞口到了。

　　棄船上岸出洞，眼前的亮麗使人瞇上眼睛。那是一個秀美而狹長的小壩子(盆地)，方圓約兩三平方公里，陽光和煦，鶯歌燕舞，四面皆為宛如屏障的群山環抱，壁立的青山仿佛一幅幅氣勢宏大的國畫屏風。一條籬笆小道曲曲彎彎將我們引向一座古樸的村落，它散布在面向西南的山坡上，為一株株巨大的榕樹所覆蓋，及目所見，只是零零星星幾幢房屋，還有滿山粉粉的油茶花。充耳所聞，不過幾聲雞鳴狗吠，還有聲聲鳥兒的婉轉。我知道，這就是壩美了。

壩美村導游詞3

　　從北海回來我們玩到了具有“世外桃源”美稱——文山州壩美村。壩美村位于廣南縣北部的阿科鄉和八達鄉交界處，我們一路上看著美景、斗牛比賽終于來到了壩美。

　　進入壩美村，先要坐的是馬車，第一次坐上馬車感覺可真好，小馬一顛一顛把我們拉到了一條河旁邊，這條河叫：馱娘江。河的中間有一個大溶洞，洞口周圍飛著許多燕子，村民告訴我們：“要坐船經過這個溶洞才能到村子的另一邊。”我們在這個山洞里，一點光也看不見，伸手不見五指，不時的會聽到燕子喃喃叫聲，有雨露會打在我們的身上把我們淋濕。剛開始的時候我們有一點害怕，后來慢慢地就適應了。坐了20分鐘的船，我們看到一道光來到了洞口，猶如《桃花源記》里寫的一樣：豁然開朗。洞外又是另一番景色。一架架風車呼呼地轉著，一片片良田發出了陣陣清香，一片片玉米地結滿了豐碩的果實，遠遠望去山下有一座小村莊。我們來到村子的中央，有一個民族廣場，廣場經常會舉行祭龍、圍魚、潑水節、對歌、耍獅子、踢葉子球、演練古兵器等活動，讓游客們感受到這個村子的熱情。廣場旁邊有一棵大榕樹，它的樹葉茂盛，人們可以在樹下乘涼，它的樹干很粗壯，10個人圍在一起都抱不過來。在榕樹下村民們在賣當地特產：五彩糯米飯，由紅、紫、黃、綠、白顏色糯米飯組成的，味道還不錯，在這里我還買了木制小船留作紀念。

　　壩美猶如一幅美麗的圖畫!美麗的世外桃源再見!

壩美村導游詞4

　　壩美村位于廣南縣北部的阿科鄉和八達鄉交界處，屬喀斯特地貌，四周被翠綠的群山環抱，境內一年四季流淌著一條名為“馱娘江”的清澈小河。這個村寨的神奇之處就在于，進出村都需乘船經過幽深、昏暗的水洞。

　　東晉陶淵明《桃花源記》中有這樣一段話：“林盡水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光;便舍船從口入。”來到壩美，靠潺潺的溪水指路，溯流而上，就會看到一個狀若巨筆的石山(壩美村的入口)。只見這座“石筆山”的腹部開了一個巨大的石洞，洞上倒懸著無數如筍的石柱，成群的燕子正在四周翻飛盤旋，溪水便從這里流出并形成飛瀑。聆聽著瀑布發出的轟鳴聲，坐上晃晃悠悠的豬槽船，不一會兒就可來到洞中。突然之間，洞外嘈雜的人聲、水流聲會完全消失，只剩下燕子發出時有時無的呢喃聲。當黑暗把人和豬槽船完全吞沒時，你會產生進入“時光隧道”的感覺：一個現代、嘈雜的外部世界消失了，一個古老、神奇的小村在等待著你。

　　在昏暗的水洞中沐浴了二十多分鐘的涼風后，一束光出現了，接著便可看到洞口吱呀作響的水車、壯族少女婀娜的身姿，船到岸了。拾級而上，眼前頓時豁然開朗：淡藍色的馱娘江在不遠處向你招手，碧綠的田野間農人正辛勤地勞作，翠竹、桃林深處掩映著古樸的村舍。

　　壩美村是一個只有100多戶人家、600余名村民的壯族村寨，居民為土著壯族的沙支系。這里民風純樸，村民待人坦誠、友善。到這里旅游，都會受到了村民們的熱情款待：一路上都有老年、青年村民載歌載舞，夾道歡迎;入村民家中后，當地人拿出了最好的腌肉、時鮮的蔬菜和壯族的八寶飯――五彩花糯飯來招待游客。

　　壩美不僅民族風情獨特，風光也特別美麗。馱娘江在壩美村中央沖擊出一個三角形河灘后，就分成兩條河向東流去，一條河叫“男河”，一條叫“女河”。在炎熱的夏季，這兩條河便成了男、女洗浴的地方。在茂密的竹林里換下汗漬斑斑的衣服，縱身跳入清涼的河水中，是一件十分愜意的事。如果你不想游泳，可在河邊觀村民捕魚，當地人捕魚時喜歡筑起“魚壩”，再四處撒網，等水中的魚兒醒過神時已進了人們的魚兜。另外，到村民家中觀看當地人用古老的紡車紡布，也是一件很有趣的事。怎么樣，有空到陶淵明筆下的桃花源散散心，到壩美村走一走吧。

壩美村導游詞5

　　壩美村位于云南文山州廣南縣北部壩美鎮，村子四面環山，不通公路，進出寨子主要靠村前村后兩個天然的石灰溶巖水洞，村民們要摸著巖壁趟水、撐竹筏、劃獨木舟、坐小船，經過幾公里長的幽暗的水洞才能進出。由于地處偏僻，交通不便，很難與外界交往，壩美村長時期與外世隔絕，處于封閉半閉狀態。很少有人知道水洞里的山窩窩里，還有一個美麗的壯族村寨。

　　壩美村現有119戶,600余人，全都登記為壯族。據說兩三百年前,村民里的黃姓、黎姓漢族先祖為躲避戰亂,從廣東湖廣府一帶,歷經艱險跋涉,不知怎么的,居然找到了這一小片與世隔絕的樂土。他們在這里開荒墾殖,辛勤耕耘,逐漸蕃衍,并與原本就住在壩美的十幾戶壯族和山外的其他壯族通婚,漸漸都演變成了壯族,一代一代過上了自給自足、和諧安平的生活。

　　寨子古老而優美，高大的榕樹枝繁葉茂，巨型的樹根盤根據錯節裸露在地面上，一層層依山而的麻爛樓里居住著百多戶壯族人家，他們大多屬村中的土著居民沙支系。進到寨里，隨處可見扎著帕角、穿著黑蘭色裙、腳蹬繡花鞋的女人在自制的人工石磨前推磨，在古老的木制紡織機前紡線、織布，在用眾山采來的草葉靛染后做成的土布上繡花，男人們則背回大架大架的柴禾，小孩和老人擔著竹水桶去泉眼里挑水來蓄在自制的石缸里供家人飲用。

　　壩美村還保留著富有濃厚的壯族傳統文化有以彩的`民俗活動，寨里每年都按時節舉行祭龍、祭祖、圍魚、對歌、龍埡歪、花糯米飯節、斗雞、潑仙波、領夜種神田、耍獅子、踢葉子球、踢毽子等活動;婚喪嫁娶按風俗禮儀規定嚴格進行，至今保存坐家、吹樹葉談情說愛、春粑粑定親、走著出嫁、送葬要獻白、用筒錢桿等;傳統節日依時舉行,如過小年(祭楊六郎)、三月三等，獨具特色的民俗活動，宣氣揚著壯族文化元古的符號。

　　壩美村民歌有創世歌、歷史歌、情歌、勞作歌等，舞蹈有沙戲、古兵器舞等，文學有神話傳說、山川風物傳說、儂智高起義傳說等。

　　壩美村房屋以落地和半樓居兩種桿欄式風格為主，主屋用木板架成,四周用樹枝圍攏，再敷上泥巴、牛糞攔合成的粘土，非常通風、保暖，上蓋瓦頂、抱廂、前置涼吧或圍欄，樓上住人，樓下關牲畜、堆雜物、當地壯族稱麻欄樓，也有人稱吊腳樓。這些老式的麻欄樓等家居建筑，顯現著歷史的風貌，是壯族傳統建筑的活化石。

　　壩美村的村民的食物、衣物、生產工具、生活用具至今基本上是自己生產，寨子中隨處可見轉動的水車、獨木舟、人工石磨、水磨、木碓、水紡織機、木榨油機、獨木風箱、木梨粑、木背柴架、木梯、木菜板、木燈架、木三角獨輪推柴車、竹木水桶、葫蘆酒壺、木儲物器、石缸、石磙等生產生活工具。它們的古樸粗拙樣，凝固了歷史，傳遞著遠古的文化信息。

　　壩美村村民們的穿的衣服，都是手工土布制成,從種植棉花,紡線，織布，漂染，制衣，鄉花全過程，都是以家庭為單位手工完成的。婦女的盛裝為黑底花格帕角包頭，黑、藍、紫色圓領、窄袖、窄腰、左斜襟鳥翅形圓擺衣，黑色百褶和長褲，腳穿繡花布鞋;便裝為黑頭帕、花頭巾，青、藍、黑、白色圓領、寬袖、寬腰、左斜襟圓擺衣，黑色長褲,繡花布鞋;男裝為黑色包頭帕，黑色對襟衣、寬襠褲。鳥形衣裝與古代壯族先民鳥崇拜有關。當地沙人和儂人的衣服區別不大。

　　壩美人世世代代以農耕為生，至今仍然保留著自給自足的小農經濟社會形態，生動體現了壯族農耕社會男性女絹、雞犬相聞、鄰里和諧的田園牧歌情趣，時他們現行的生產生活方式、風俗習慣、信仰崇拜等都較好地保存著壯族古老的傳統文化特征，有專家價：當地村民“在自給自足農耕經濟狀況下，延續發展著古老的壯族文化”。壩美村確為二十一世紀中國大地上罕見的“世外桃源”。

壩美村導游詞6

　　廣南縣境內的壩美風景區，因其具有獨特的喀斯特地形地貌、溶洞、河流及村落，酷似晉代文學家陶淵明所描述的桃花源，故而被稱為“最后的世外桃源”。如今走進壩美村，就走進了一片山清水秀的世界：地里是綠油油的水稻，無論是壩美河兩岸的植被，還是壯族村民房前屋后的桃李果樹，以及圍繞村落分布的山上，到處都充滿了綠意。

　　廣南縣壩美村近年來成了旅游者們的到文山必去的一個景點。進村子要經過一個巨大的溶洞水道。船緩行十余分鐘，臨近洞口，眼前便是河谷、流水、翠竹、水車、農田、茅舍……。對于壩美村的人們來說，陶淵明描寫世外桃源簡直就是自己的家了。

　　廣南縣境內的壩美風景區，因其具有獨特的喀斯特地形地貌、溶洞、河流及村落，酷似晉代文學家陶淵明所描述的桃花源，故而被稱為“最后的世外桃源”。目前，壩美風景區已被評為國家3A級旅游景區。壩美村正在加大力度建設旅游景點配套項目，能用馬車、牛車拉的貨物都不用汽車;另外還將用土木結構建的房子來還原壯族村莊的風情。

　　如今走進壩美村，就走進了一片山清水秀的世界：地里是綠油油的水稻，無論是壩美河兩岸的植被，還是壯族村民房前屋后的桃李果樹，以及圍繞村落分布的山上，到處都充滿了綠意。

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