成語的故事

時間：2024-05-17 11:27:34 成語故事我要投稿

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成語的故事(大全15篇)

　　在現實生活或工作學習中，大家一定都學過很多成語吧，成語是語言中經過長期使用，錘煉而形成的固定短語，那么，都有哪些經典成語呢？以下是小編收集整理的成語的故事，僅供參考，大家一起來看看吧。

成語的故事(大全15篇)

成語的故事1

　　成語好謀善斷出處：

　　這個成語來源于晉代陸機的《辯亡論》。

　　好謀善斷

　　這個成語來源于晉代陸機的《辯亡論》。

　　三國時期，東吳的孫權善于招攬人才，禮賢下士，不管是江東本地的還是其他地方來的，只要有才能，肯為他效力，他都加以任用。魯肅、諸葛瑾等人都投奔到他那里去，并且受到他的賞識和重用。

　　公元208年，荊州牧劉表病死。孫權接受魯肅的建議，以吊喪為名，派魯肅去荊州，觀察劉表兒子的動向；同時聯合依附于劉表的劉備，一起反對曹操。不料，魯肅還未到荊州，劉表的兒子已經投降曹操；劉備在曹軍的追擊下，急忙向南撤退。于是魯肅會見劉備，提出劉、吳聯合抗曹的主張。劉備表示同意，派諸葛亮隨魯肅去見孫權。

　　這時孫權還在觀察形勢《諸葛亮拜見孫權后對他說，曹操大軍壓境，再猶豫不決就要大禍臨頭。但是，曹軍遠路趕來，非常疲勞；他們又都是北方人，不習水戰；荊州的軍隊剛投降曹操，內心不服。只要孫，劉同心協力，一定能打敗曹操，

　　孫權聽了諸葛亮的一番分析，增強了聯合劉備打敗曹操的信心。就在這時候，曹操想用武力脅迫孫權投降，派人到江東下戰書，把自己二十多萬的軍隊夸大為八十萬，揚言要和孫權決一勝負。

　　孫權把戰書給部下看，部下大驚失色。不少將領主張向曹操投降，只有魯肅主張抵抗。當時周瑜不在，魯肅勸孫權召回周瑜再作計議。

　　周瑜回來后，孫權召集部下繼續商議。周瑜分析了癢軍的弱點后，認為曹操犯了用兵的大忌，要求孫權給他幾萬精兵，保證能打敗曹操。

　　孫權聽了周瑜的`話，抗曹的決心更堅定了c他對周瑜說：“曹操這老賊早就想廢去漢室，自立為帝，只是顧及袁紹、袁術、呂布、劉表和我罷了。現在袁紹等人已經敗滅，只留下我了。我同老賊勢不兩立，你提出應當抗擊，非常合我的心意。這是老天爺把你送到我這里來相助的啊!”孫權越說越激動，隨手拔出佩劍，“嚓”的一聲，砍去了面前幾案的一角，對著大家厲聲說：“眾位將領敢有再講投降的，就跟這幾案一樣。”

　　接著，孫權任命周瑜為都督，程普為右都督，魯肅為贊軍校尉，帶三萬精兵溯江西上，和劉備的軍隊會合一起，迎擊曹軍。

　　公元208年，曹軍進到赤壁，小戰失利，退駐江北，與孫，劉聯軍隔江對峙。孫，劉聯軍利用曹軍遠來疲憊，疾疫流行，不習水戰，后方又不穩定的弱點，用火攻擊曹操的水師；周瑜和劉備水陸并進，大破曹軍。赤壁之戰后，孫權地位更加鞏固。劉備握有荊州大部地區，后又取得益州3從而形成了曹操，孫權，劉備三方鼎立的局面。

　　孫權舀政時，由于好謀善斷，因此把吳國治理得很強盛。

成語的故事2

　　唇亡齒寒

　　春秋時候，晉獻公想要擴充自己的實力與地盤，就找借口說鄰近的虢(guó)國經常侵犯晉國的邊境，要派兵滅了虢國。可是在晉國與虢國之間隔著一個虞國，討伐虢國必須經過虞地。“怎樣才能順利通過虞國呢?”晉獻公問手下的大臣。大夫荀息說：“虞國國君是個目光短淺、貪圖小利的人，只要我們送他價值連城的美玉與寶馬，他不會不答應借道的。”晉獻公一聽有點舍不得，荀息看出了晉獻公的心思，就說：“虞虢兩國是唇齒相依的近鄰，虢國滅了，虞國也不能獨存，您的'美玉寶馬不過是暫時存放在虞公那里罷了。”晉獻公采納了荀息的計策。

　　虞國國君見到這兩們珍貴的禮物，頓時心花怒放，聽到荀息說要借道虞國之事時，當時就滿口答應下來。虞國大夫宮之奇聽說后，趕快阻止道：“不行，不行，虞國與虢國是唇齒相依的近鄰，我們兩個小國相互依存，有事可以自彼幫助，萬一虢國滅了，我們虞國也就難保了。俗話說：‘唇亡齒寒’，沒有嘴唇，牙齒也保不住啊!借道給晉國萬萬使不得。”虞公說：“人家晉國是大國，現在特意送來美玉寶馬與咱們交朋友，難道咱們借條道路讓他們走走都不行嗎?”宮之奇連聲嘆氣，知道虞國離滅亡的日子不遠了，于是就帶著一家老小離開了虞國。

　　果然，晉國隊伍借道虞國，消滅了虢國，隨后又把親自迎接晉軍的虞公抓住，滅了虞國。故事出自《左傳·僖公五年》。成語“唇亡齒寒”，比喻雙方關系密切，相互依存。

成語的故事3

　　戰國時代的齊威王在很年輕的時候，就當上了皇帝。年輕的他因此驕傲自滿，每一天飲酒作樂，不但不處理國家大事。不準大臣勸阻，如果有人不聽他的話、或是違反他的規定，就會受到死刑的處罰。

　　就這樣過了三年，國家政治混亂，鄰近的魏國也常派兵攻打。大臣們對國家的安危很擔心，卻又不敢提出勸告。大夫淳于髡故意對他說：“宮中有一只大鳥，三年來都不飛不叫，大王明白這是甚么鳥嗎”聰明的齊王一聽就明白淳于髡的用意。

　　他說：“這只鳥不是普通的.鳥，平時不飛不叫，但只要一飛直往上沖，一鳴叫聲驚人。”齊王還出兵反擊魏國的侵略，使魏國割地求和。之后其它國家都很害怕，不敢再來侵犯，從此齊國持續了二十多年的和平生活。

成語的故事4

　　【拼音】jiǔ suān bù shòu

　　【典故】宋人有酤酒者，……著然不售，酒酸，怪其故，問其所知，問長者楊倩，……曰：‘狗猛則酒何故而不售？’曰：‘人畏焉。……，而狗迎龁之，此酒所以酸而不售也。

　　《韓非子·外儲說右上》

　　【釋義】酒已經變酸了，依然賣不出去。原比喻奸臣阻攔了有學問、有賢德的人為國家效力，使國君受到蒙蔽。后比喻經營無方或辦事用人不當。

　　【用法】作賓語、定語；用于書面語

　　【成語故事】春秋時期，一個宋國釀酒人非常注意自己的信譽，店越開越大，酒越釀越好，他養一條狗看店。可是漸漸地酒賣不動了，越積越多，逐漸變酸。他問楊倩到底為什么？楊倩說：“你家的狗太兇猛了，別人害怕你的.狗而不敢來買酒。”

　　【成語舉例】人有酤酒者，為器甚潔清，置表甚長而酒酸不售。

　　漢·劉向《說苑·政理》

成語的故事5

　　本典故源自《史記.項羽本紀》。故事發生在楚漢相爭的時期。由于彭越斷絕了楚的糧食，項王（項羽）十分憂慮。于是找到了一只高大的俎（古代祭祀時盛牲肉的器具），把太公（劉邦之父）放在上面，告訴漢王劉邦說："如果不肯服輸降我，那么我就把你的父親烹死。"漢王說："我和你接受楚懷王命令伐秦，曾經結為兄弟，這樣我的父親也就是你的父親。現在如果一定要把你的父親烹死的話，那么希望你能分給我一碗肉汁吃。"項羽大怒，就要殺死太公，這時項伯勸項羽說："天下形勢如何，現在還定不下來，這樣的人對他家庭的人不會看得太重，殺死劉邦的`父親我們得不到什么好處，只有壞處。"項羽聽從項伯的意見，沒有殺死劉邦的父親。

　　現通常用此典故來說明不甘受別人的威脅、要挾。

成語的故事6

　　【釋義】

　　“日旰忘食”形容專心致志，孜孜不倦。

　　【出處】

　　此典出自《陳書·傅縡傳》：“縡素剛，因憤恚，乃于獄中上書曰：‘夫君人者，恭事上帝，子愛下民，省嗜欲，遠諂佞，未明求衣，日旰忘食，是以澤披區宇，慶流子孫。

　　陛下頃來酒色過度，不虔郊廟之神，專媚淫昏之鬼；小人在側，宦豎弄權，惡忠直若仇讎，視生民如草芥；后宮曳綺繡，廄馬余菽粟，百姓流離，僵尸蔽野；貨賄公行，帑藏損耗，神怒民怨，眾叛親離。

　　恐東南王氣，自斯而盡。南朝陳后主（陳叔寶）時期，陳國有一個大臣叫傅縡，他博學善文，天資聰敏，起草重要的軍國文書時，一蹴而就，從不打草稿。人們捧之推敲再三，也挑不出毛病，為此，陳后主非常器重他。傅縡為人耿直倔強，恃才傲物，常常當眾揭別人的短處，所以朝臣們既怕他，又恨他。于是一班擅長諂媚陳后主的大臣就到處搜集罪名誣陷傅縡，說他接受了高麗使者賄賂的金子，傅縡有言難辯，被陳后主關進了監獄。

　　傅縡生性剛強，他懷著滿腔怒火，在獄中上書陳后主，對他進行勸諫，說：“您作為一國之君，應當畢恭畢敬地上事天帝，像愛子女那樣撫愛天下的百姓，要克制自己的嗜好和欲望，疏遠那些阿諛奉承的奸佞之人，天沒亮時就穿衣起床，天色已晚卻忘記了吃飯，只有這樣勤政不息，才能讓恩澤遍及天下，把幸福留給子孫后代。

　　陛下最近過于貪戀酒色，不忠于天地和祖先的神靈，卻一味地向荒淫昏庸的惡鬼討好；小人們包圍在您的身旁，宦官擅權專政，仇恨忠直之士，把百姓看得如草芥一樣的輕賤。后宮的嬪妃拖著錦繡的`衣裙，馬廄里的豆和谷子有多余的，但是天下百姓卻流離失所，僵尸遍野；賄賂公開進行，國庫的資財大量流失，搞得神怒民怨，眾叛親離。可能偏安東南的陳國的氣數，到此就算完結了。陳后主看了傅縡的奏書后，大怒。

　　過了一會兒，怒氣稍微平息了一點兒，就派人對傅縡說：“如果我赦免你，你以后能不能改過呢？”傅縡回答說：“我的心就像我的面孔，如果我的面孔能改變，我的心就可以改變。于是，陳后主更加發怒，命令宦官李善慶徹底查辦傅縡。后來，陳后主就把傅縡賜死在獄中，當時傅縡五十五歲。

成語的故事7

　　【拼音】shēng róng sǐ āi

　　【成語故事】春秋時期，陳子禽故意貶低孔子說子貢超過孔子。子貢說孔夫子言談得當，無人可以比擬，夫子的道德用到治國方面就得引導百姓，綏安百姓。所以夫子活在世上沒有一個人不感到榮耀，夫子死了，沒有一個人不為他哀痛。

　　【典故】其生也榮，其死也哀。

　　語出《論語·子張》人誰不沒，達士徇名，生榮死哀，亦孔之榮，嗚呼哀哉。

　　三國魏·曹植《王仲宣誄》

　　【釋義】活著受人尊敬，死了使人哀痛。用以贊譽受人崇敬的死者。

　　【用法】作謂語、定語；用以贊譽受人崇敬的死者

　　【相近詞】生榮亡哀、生榮沒哀

　　【成語舉例】夫人開國分齊魏，生榮死哀送天地。宋·文天祥《哭母大祥》詩

成語的.故事8

　　謂如人之善飲食者，肴蔌脯醢，酒茗果物，雖是食盡，須得其化，則清者為脂膏，人只見肥美而已；若是不化，少閑吐出，物物俱在，為父亦然。

　　”《玉幾山房畫外綠》：可見定欲為古人而食古不化，畫虎不成、刻舟求劍之類也。

　　有一本叫《西軒客談》的書，里面闡述讀書和寫文章的問題時，用了一個很好的譬喻，說；“前輩們說，一般人作詩作文，所記的事情雖然很多，但未必都能理解。

　　……譬如喜歡飲食的'人，鮮肉呀咸肉呀蔬菜呀，美酒呀名菜呀水果呀，雖然能大吃大喝，但也要能夠消化才行，把有營養的物質吸收進去，人才能變得脂潤健美。

　　如果是吃了卻不能消化，沒過多久就全都吐了出來，肉蔬菜果物呀，仍是原樣不變，就相當于沒吃過這些東西。

　　寫文章，也和飲食的這種情況一樣。

　　”食古，意即讀古書；不化，即是不消化，也就是不理解。

　　食古不化，是說雖然多讀古書，但不能理解和使用。

　　這是個很好的譬喻，讀書一定要能“化”（理解），“化”了之后才能變為自己的東西，根據自己的需要加以使用；否則，將讀過的東西原封不動的搬出來，自己既不會運用，別人也不會弄懂你的意思。

　　正如后來有一本講繪畫的書《玉幾山房畫外綠》所說：作畫貴能自成風格，如果一定要照著古人的作品來畫而“食古不化”，結果便是畫虎不成反類犬。

成語的故事9

　　-雞犬不寧-

　　唐朝中期，封建統治者橫征暴斂，沉重的苛捐雜稅壓迫得老百姓家破人亡。

　　當時，永州一帶有一種奇異的蛇，全身有劇毒，人如果被它咬一口，就很難再活命。但如果能夠捉到這種蛇，把它晾干，制成藥餌，就能治療多種疾病。因此，被宮廷列入賦稅，向永州地方征收。很多人也因捕蛇喪生。雖然如此，還是有人甘冒生命危險捕蛇，來繳納賦稅。

　　每當征稅時候，兇橫的.地方官吏就走村串戶，逼迫人們捕蛇。沒有哪一家能逃脫賦稅，沒有人不受到騷擾。當時有老百姓這樣形容官吏的兇橫和騷擾——"雖雞狗不得安寧焉。"意思是說，即使雞狗也得不到安寧啊。

　　人們把“雞狗不得安寧焉”簡化成“雞犬不寧”，形容騷擾得厲害和頻繁，使人不得安寧。

　　故事延伸

　　【注音】jīquǎnbùníng

　　【出處】唐·柳宗元《捕蛇者說》："嘩然而駭者，雖雞狗不得寧焉。"

　　【解釋】形容騷擾得厲害，連雞狗都不得安寧。

　　【近義詞】六畜不安、雞飛狗跳

　　【反義詞】河清海晏、雞犬不驚

　　【例句】越是在人心不定，雞犬不寧的當口，我們越是要心里有譜。

成語的故事10

　　【注音】jiàn lì wàng yì

　　【成語故事】西漢時期，劉邦死后，大權落在呂后手里，呂氏安排呂產、呂祿掌握國家大權，不得人心。呂后死后，老臣周勃、陳平想辦法鏟除呂家勢力，就請老丞相酈商的兒子酈寄出面約他的好朋友呂祿外出打獵，借機殺掉呂祿，酈寄被封為大將軍。

　　【典故】夫賣友者，謂見利而忘義也。

　　【解釋】見到有利可圖就不顧道義。

　　【用法】作謂語、賓語、定語；指人見錢眼開

　　【近義詞】見錢眼開、唯利是圖、利令智昏

　　【相反詞】見利思義、舍生取義、見義勇為

　　【成語舉例】某與呂布同鄉，知其勇而無謀，見利忘義。

成語的.故事11

　　【拼音】xī tián duó niú

　　【成語故事】春秋時期，陳靈公荒淫無道，被大夫夏征舒殺了。楚莊王為伸張正義發兵攻打陳國，殺了夏征舒，準備把陳國吞并。大夫申叔認為楚莊王是過分行動，就像有人牽牛踩了別人的田地，別人把他的牛給沒收一樣沒有道理。

　　【典故】‘牽牛以蹊人之田，而奪之牛。’牽牛以蹊者，信有罪矣；而奪之牛，罰已重矣。

　　《左傳·宣公十一年》

　　【釋義】蹊：踐踏；奪：強取。因牛踐踏了田，搶走人家的牛。比喻罪輕罰重。

　　【用法】作賓語、定語；指處罰失當

　　【近義詞】罪輕罰重

　　【成語舉例】宏不去，則有持祿保位之誚，璁、萼不去，亦冒蹊田奪牛之嫌。

　　《明史·解一貫傳》

成語的.故事12

　　遠水不救近火

　　【故事】;

　　春秋時期，小國魯國與強大的齊國相鄰，魯穆公擔心自己的安全，想把兒子送到晉國與楚國去做官，借以拉攏兩國。大臣犁沮堅決反對，他認為這是遠水不救近火。晉國與楚國離魯國很遠，一旦受到齊國的`攻擊，他們不可能及時救援。

成語的故事13

　　成語名稱：惜墨如金

　　成語拼音：xī m rú jīn

　　成語用法：作謂語、賓語、定語；指不輕易動筆。

　　實用性：常用

　　感情色彩：中性詞

　　成語結構：補充式

　　成語年代：古代

　　成語解釋：惜：愛惜。愛惜墨就像金子一樣。指不輕易動筆。

　　成語來源：宋·費樞《釣磯立談》：“李營丘惜墨如金。”

　　成語造句：孫犁《秀露集·夜思》：“有些文藝評論家，贊美我在文字上惜墨如金。”

　　惜墨如金的成語故事

　　李成，字咸熙，長安人。原是唐代皇室，五代時避亂于山東營丘，故又稱李營丘。李成學問高深，為人磊落不凡，但仕途失意，寄情于山水之間，對權貴采取不結交的態度。一次有位姓孫的顯赫人物慕名求畫，李成斷然拒絕，那人只能用別的`方法搞到其畫。當李成在其家看見掛著自己的畫，當即憤然拂袖而去。這在當時，被士大夫看作是人格高尚的表現。

　　惜字開頭的成語

　　惜墨如金

　　包含有惜字的成語

　　惜墨如金棄之可惜食之無味