2023勵(lì)志成語(yǔ)故事
在平平淡淡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都經(jīng)常接觸到成語(yǔ)吧，成語(yǔ)是語(yǔ)言中經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期使用，錘煉而形成的固定短語(yǔ)，還在苦苦尋找優(yōu)秀經(jīng)典的成語(yǔ)嗎？下面是小編整理的2023勵(lì)志成語(yǔ)故事 ，希望能夠幫助到大家。
2023勵(lì)志成語(yǔ)故事 1
【負(fù)薪（xīn）掛角】
漢朝時(shí)候的朱買(mǎi)臣，小時(shí)候，家里很窮。為了維持生活，他每一天都得上山砍柴，沒(méi)有時(shí)刻讀書(shū)。但是他好學(xué)不倦，常常背著柴一邊走，一邊看書(shū)。（朱買(mǎi)臣負(fù)薪讀書(shū)）
隋朝有一個(gè)叫李密的人，小時(shí)候給人家放牛。每一天出去都要帶幾本書(shū)掛在牛角上，趁牛吃草的.時(shí)候，他就坐在草地上用心讀書(shū)。（李密牛角掛書(shū)）
2023勵(lì)志成語(yǔ)故事 2
1.小學(xué)生勵(lì)志成語(yǔ)故事：望梅止渴
東漢末年的一個(gè)盛夏季節(jié)，曹操率軍出征。因長(zhǎng)途跋涉，士兵們口渴難忍，可又找不到水。曹操心生一計(jì)，用馬鞭向前一指，說(shuō)：“前面有一大片梅林，梅子正好給大家解渴呀！”一想到酸酸的青梅，大家口水直流，頓時(shí)覺(jué)得口渴的感覺(jué)緩解了不少，行軍的速度也加快了。
[提示]比喻用空想來(lái)安慰自己。
2.小學(xué)生勵(lì)志成語(yǔ)故事：望洋興嘆
河伯是傳說(shuō)中的河神。有一年秋天，雨水特別多，小河的水不停息地流進(jìn)黃河，黃河的河面一下子寬闊了許多。河伯看到自己如此強(qiáng)大，就得意地向東方奔流。到了入海口向外一望，大海廣闊無(wú)垠，比黃河不知要寬多少倍，感到慚愧，河伯感嘆地說(shuō)：“見(jiàn)識(shí)越少的人，越自以為是，我就是這樣啊�！�
[注釋]望洋：仰視的樣子。
[提示]多比喻做事因?yàn)榱α坎粔蚧驐l件不充分而感到無(wú)可奈何。
3.小學(xué)生勵(lì)志成語(yǔ)故事：聞雞起舞
東晉名將劉琨和祖逖是好朋友。他們年輕時(shí)看到朝廷腐敗，深為國(guó)家的前途擔(dān)憂。于是互相勉勵(lì)，立志要為保衛(wèi)國(guó)家做出貢獻(xiàn)。每天雞叫頭遍時(shí)，祖逖就叫醒劉琨，一同起床舞劍，苦練殺敵本領(lǐng)。后來(lái)祖逖率軍北上，收復(fù)了大片國(guó)土。
[注釋]聞：聽(tīng)到。
[提示]比喻有志向的人及時(shí)奮發(fā)努力。
4.小學(xué)生勵(lì)志成語(yǔ)故事：臥薪嘗膽
春秋時(shí)，越國(guó)被吳國(guó)打敗，越王勾踐被俘虜。勾踐被扣押了三年，他遭受了常人難以忍受的屈辱。被釋放回國(guó)后，他發(fā)誓要報(bào)仇血恨。為激勵(lì)斗志，他睡在柴草上，還在旁邊掛了一個(gè)苦膽，每天都要嘗一嘗膽的苦味。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期準(zhǔn)備，越國(guó)終于打敗了吳國(guó)。
[注釋]薪：柴草。膽：苦膽。
[提示]形容人刻苦自勵(lì)，發(fā)奮圖強(qiáng)。
5.小學(xué)生勵(lì)志成語(yǔ)故事：四面楚歌
秦朝末年，楚漢相爭(zhēng)。大將韓信率領(lǐng)漢軍，將楚軍圍困在垓下。一天深夜，四面?zhèn)鱽?lái)楚國(guó)的民歌。楚軍以為楚地都已失守了，軍心渙散。項(xiàng)羽也心亂如麻，倉(cāng)促帶領(lǐng)一支人馬突圍。逃到烏江邊時(shí)，他覺(jué)得自己無(wú)顏見(jiàn)江東父老，于是拔劍自殺。其實(shí)，楚歌是劉邦命令漢軍唱的。
[注釋]楚：指古代楚國(guó)人。
[提示]比喻四面被圍，孤立無(wú)援，陷于絕境。
6.小學(xué)生勵(lì)志成語(yǔ)故事：螳螂捕蟬
春秋時(shí)，一個(gè)侍衛(wèi)想勸吳王放棄攻打楚國(guó)的決定，就拿著一把彈弓在花園里走來(lái)走去。吳王問(wèn)他在干什么。他說(shuō)：“一只蟬在叫，它沒(méi)有想到身后有一只螳螂要捕捉它。而螳螂沒(méi)有想到身后有一只黃雀要啄食它。黃雀呢，更沒(méi)想到我用彈弓在瞄準(zhǔn)它。它們沒(méi)考慮身后的危險(xiǎn)�。 眳峭趼�(tīng)后，撤回了決定。
[注釋]蟬：知了。
[提示]比喻目光短淺，一心圖謀侵害別人，卻不知道有人正在算計(jì)他。一般“螳螂捕蟬，黃雀在后”連用。
7.小學(xué)生勵(lì)志成語(yǔ)故事：懸梁刺股
戰(zhàn)國(guó)時(shí)，蘇秦發(fā)憤讀書(shū)，深夜感到瞌睡的時(shí)候，就用錐子刺自己的大腿，以保持清醒。后來(lái)終于成為那個(gè)時(shí)代的政治家。漢朝的'孫敬，為了不讓打盹影響學(xué)習(xí)，用繩子系著頭發(fā)，懸在屋梁上，一打盹，頭皮就會(huì)被繩子扯疼。他后來(lái)成為一位儒學(xué)大師。
[注釋]股：大腿。
[提示]形容學(xué)習(xí)非�？炭�。
8.小學(xué)生勵(lì)志成語(yǔ)故事：葉公好龍
春秋時(shí)期，楚國(guó)有一個(gè)貴族，自稱葉公。他對(duì)別人說(shuō)：“我最喜歡龍�！彼鸭依锏膹d堂、屋梁、房柱、門(mén)窗及墻壁上，全都刻畫(huà)上龍的形象。天上真龍聽(tīng)說(shuō)了，非常高興就從天而降，來(lái)到葉公家里。葉公看見(jiàn)了真龍，嚇得臉色發(fā)白，渾身發(fā)抖，狼狽逃竄而去。
[注釋]好：喜歡或喜愛(ài)。
[提示]比喻表面上愛(ài)好某事物，但并非真正愛(ài)好它。
9.小學(xué)生勵(lì)志成語(yǔ)故事：一鼓作氣
春秋時(shí)，魯國(guó)與齊國(guó)發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)。齊軍連續(xù)兩次擂響戰(zhàn)鼓發(fā)起沖鋒，魯軍都按兵不動(dòng)。齊軍第三次擊鼓發(fā)起進(jìn)攻，將軍曹劌才下令：“擊鼓，進(jìn)攻！”結(jié)果魯軍大勝。曹劌告訴魯莊公，敵軍擂鼓三遍時(shí)士兵已乏力，而我軍一鼓作氣，所以能取勝。
[注釋]鼓：指高的戲鼓。作：振作。氣：指勇氣。
[提示]比喻要鼓足干勁，一下子把事情做完。
10.小學(xué)生勵(lì)志成語(yǔ)故事：迎刃而解
公元280年，西晉大將軍杜預(yù)進(jìn)攻吳國(guó)，十天內(nèi)就攻占了許多城池。他想乘勝進(jìn)擊，有人卻主張明年再去攻打。他說(shuō)：“我軍進(jìn)攻士氣低落的吳軍，如同用刀破竹子，破了前面幾節(jié)，下面的都會(huì)順著刀口自動(dòng)分開(kāi)�！庇谑撬受娎^續(xù)前進(jìn)，終于滅掉了吳國(guó)。
[注釋]迎：當(dāng)著，碰上。刃：刀口。解：分開(kāi)。
[提示]形容處理事情、解決問(wèn)題很順利，毫無(wú)阻擋。
2023勵(lì)志成語(yǔ)故事 3
關(guān)國(guó)是當(dāng)時(shí)諸侯中的大國(guó)，吳王劉濞(bi)野心很大，對(duì)中央政權(quán)心懷怨望，暗中圖謀叛亂。漢景帝任用富有才能的政治家晁錯(cuò)為御史大夫，晁錯(cuò)主張削減各諸侯國(guó)的領(lǐng)地，加強(qiáng)中央的權(quán)力和威信，鞏固國(guó)家的統(tǒng)一。劉濞看到一些諸侯王紛紛被削減了領(lǐng)地，知道自己也在所難免，于是聯(lián)絡(luò)楚、趙、膠西、膠東等國(guó)的諸侯王陰謀策劃叛亂。
枚乘清醒地看到劉濞陰謀反叛的.禍害，寫(xiě)了《上書(shū)諫吳王》對(duì)劉濞進(jìn)行勸諫。在諫書(shū)中，他說(shuō)：“您要是能夠聽(tīng)取忠臣的話，一切禍害都可以避免。如果一定要照自己所想的那樣去做，那是比疊雞蛋還要危險(xiǎn)，比上天還要艱難的;不過(guò)，如果能盡快改變?cè)瓉?lái)的主意，這比翻一下手掌還容易，也能使地位比泰山還穩(wěn)固�！�
但劉濞執(zhí)迷不悟，加緊進(jìn)行陰謀活動(dòng)。于是，枚乘只得離開(kāi)吳國(guó)，到梁孝王劉武府中做了賓客。 公元前154年，劉濞聯(lián)絡(luò)楚、趙、膠西、膠東等諸侯王，以“清君側(cè)、殺晁錯(cuò)”為名，起兵叛亂。歷史上稱“吳楚七國(guó)之亂”。
漢景帝聽(tīng)信讒言，殺了晁錯(cuò)，向諸侯王們表示歉意。這時(shí)，枚乘又寫(xiě)了《上書(shū)重諫吳王》，勸劉濞罷兵。劉濞還是不肯回頭。不久，漢朝大將周亞夫率領(lǐng)軍隊(duì)打敗了吳楚叛軍。楚王劉戊自殺，吳王劉濞逃到東越被殺，其余五個(gè)王也落得自殺或被殺。這場(chǎng)叛亂只有三個(gè)月就徹底失敗了。 七國(guó)之亂平定之后，枚乘因?qū)懥恕渡蠒?shū)諫吳王》，具有遠(yuǎn)見(jiàn)卓知而名聲大振。
后來(lái)漢武帝即位，派人征召他進(jìn)京做官，可惜他還沒(méi)到京城，死于途中。
2023勵(lì)志成語(yǔ)故事 4
東晉時(shí)代，秦王苻堅(jiān)控制了北部中國(guó)。公元383年，苻堅(jiān)率領(lǐng)步兵、騎兵90萬(wàn)，攻打江南的晉朝。晉軍大將謝石、謝玄領(lǐng)兵8萬(wàn)前去抵抗。苻堅(jiān)得知晉軍兵力不足，就想以多勝少，抓住機(jī)會(huì)，迅速出擊。
誰(shuí)料，苻堅(jiān)的先鋒部隊(duì)25萬(wàn)在壽春一帶被晉軍出奇擊敗，損失慘重，大將被殺，士兵死傷萬(wàn)余。秦軍的銳氣大挫，軍心動(dòng)搖，士兵驚恐萬(wàn)狀，紛紛逃跑。此時(shí)，苻堅(jiān)在壽春城上望見(jiàn)晉軍隊(duì)伍嚴(yán)整，士氣高昂，再北望八公山，只見(jiàn)山上一草一木都像晉軍的'士兵一樣。苻堅(jiān)回過(guò)頭對(duì)弟弟說(shuō)：“這是多么強(qiáng)大的敵人��！怎么能說(shuō)晉軍兵力不足呢？”他后悔自己過(guò)于輕敵了。
出師不利給苻堅(jiān)心頭蒙上了不祥的陰影，他令部隊(duì)靠淝水北岸布陣，企圖憑借地理優(yōu)勢(shì)扭轉(zhuǎn)戰(zhàn)局。這時(shí)晉軍將領(lǐng)謝玄提出要求，要秦軍稍往后退，讓出一點(diǎn)地方，以便渡河作戰(zhàn)。苻堅(jiān)暗笑晉軍將領(lǐng)不懂作戰(zhàn)常識(shí)，想利用晉軍忙于渡河難于作戰(zhàn)之機(jī)，給它來(lái)個(gè)突然襲擊，于是欣然接受了晉軍的請(qǐng)求。
誰(shuí)知，后退的軍令一下，秦軍如潮水一般潰不成軍，而晉軍則趁勢(shì)渡河追擊，把秦軍殺得丟盔棄甲，尸橫遍地。苻堅(jiān)中箭而逃。
故事出自《晉書(shū)苻堅(jiān)載記》。成語(yǔ)“草木皆兵”，形容神經(jīng)過(guò)敏、疑神疑鬼的驚恐心理。
2023勵(lì)志成語(yǔ)故事 5
楚國(guó)有個(gè)名叫次非的人，從小習(xí)武練劍，年僅二十便以劍術(shù)聞名鄉(xiāng)里。但次非并不滿意自己的劍術(shù)，一個(gè)習(xí)劍之人，沒(méi)有好的佩劍，如何能在同行面前立足呢？次非想方設(shè)法打聽(tīng)天下最好的鑄劍師，終于聽(tīng)聞吳國(guó)干遂有一名工，鑄劍天下無(wú)雙，于是馬不停蹄地趕往吳國(guó)。
終于，次非在干遂得到了吹絲斷發(fā)、削鐵如泥的寶劍。但在回來(lái)的路上，次非遇到了前所未有的挑戰(zhàn)。在歸國(guó)途中要穿越一條大江，次非坐上了滿載行人的小渡船，當(dāng)小木船行到江中心時(shí)突然風(fēng)起云涌，波浪滔天，有兩條兇猛的`大蛟從水底鉆出來(lái)，纏住了像樹(shù)葉一樣隨時(shí)都有可能顛覆的小木船。
在此危急時(shí)刻，次非向擺渡的船夫大聲問(wèn)道：“您在江里擺渡了這么多年，有沒(méi)有見(jiàn)到過(guò)兩條大蛟纏船，而船上的人能活命的？”
船夫搖頭嘆道：“還從來(lái)沒(méi)有見(jiàn)過(guò)�，F(xiàn)在全船的人都兇多吉少了！”
次非曾聽(tīng)到過(guò)傳聞，江中大蛟也喜愛(ài)寶劍，所以腰配寶劍涉江一定要萬(wàn)分小心。如今兩條大蛟為了爭(zhēng)奪我手中的寶劍，危害到全船人的性命，我必須挺身鏟除大蛟，才能保全我來(lái)之不易的寶劍和船上行人的性命。于是次非卷起衣袖，抽出腰中寶劍，大喊：“你們這群江中的腐肉朽骨，看我怎么為民除害。如果讓我從寶劍和生命中做選擇，我更珍惜手中的寶劍！”于是縱身跳入江中。
經(jīng)過(guò)一番激戰(zhàn)，次非終于擊敗了兩條大蛟，把蛟龍的身體斬成幾段，從而保全了手中的寶劍，也拯救了全船人的生命。
在危急關(guān)頭，只有無(wú)所畏懼方能戰(zhàn)勝邪惡勢(shì)力。畏首畏尾、貪生怕死之人在為是否與危難展開(kāi)挑戰(zhàn)之時(shí)，已喪失了成功的可能，最終只能滅亡。
勇氣是一種氣魄，是敢作敢為、面對(duì)災(zāi)難時(shí)毫不畏懼的氣魄。真英雄既有不怕危險(xiǎn)的精神，又兼具關(guān)鍵時(shí)刻的果敢。
2023勵(lì)志成語(yǔ)故事 6
鑿壁借光
匡衡勤奮好學(xué)，但家中沒(méi)有蠟燭照明。鄰家有燈燭，但光亮照不到他家，匡衡就把墻壁鑿了一個(gè)洞引來(lái)鄰家的光亮，讓光亮照在書(shū)上來(lái)讀。同鄉(xiāng)有個(gè)大戶人家叫文不識(shí)的，是個(gè)有錢(qián)的人，家中有很多書(shū)。匡衡就到他家去做雇工，又不要報(bào)酬。主人感到很奇怪，問(wèn)他為什么這樣，他說(shuō)：“我希望能得到你家的書(shū)，通讀一遍。”主人聽(tīng)了，深為感嘆，就把書(shū)借給他讀。于是匡衡成了大學(xué)問(wèn)家史蒂芬·霍金1942年1月8日出生于英國(guó)的牛津，這是一個(gè)特殊的日子，現(xiàn)代科學(xué)的奠基人伽利略正是逝世于300年前的同一天。他年青時(shí)就生患絕癥，然而他堅(jiān)持不懈，戰(zhàn)勝了病痛的折磨，成為了舉世矚目的科學(xué)家。
不恥下問(wèn)
春秋時(shí)代，孔子被人們尊為“圣人”，他有弟子二千，大家都向他請(qǐng)教學(xué)問(wèn)。他的《論語(yǔ)》是千百年來(lái)的傳世之作。 孔子學(xué)問(wèn)淵博，可是仍虛心向別人求教。有一次，他到太廟去祭祖。他一進(jìn)太廟，就覺(jué)得新奇，向別人問(wèn)這問(wèn)那。有人
笑道：“孔子學(xué)問(wèn)出眾，為什么還要問(wèn)？”孔子聽(tīng)了說(shuō)：“每事必問(wèn)，有什么不好？”他的弟子問(wèn)他：“孔圉死后，為什么叫他孔文子？”孔子道：“聰明好學(xué)，不恥下問(wèn)，才配叫‘文’�！钡茏觽兿耄骸袄蠋煶Ｏ騽e人求教，也并不以為恥辱呀！” 虛心好學(xué)，肯向一切人，包括向比自己地位低的人學(xué)習(xí)，叫“不恥下問(wèn)” 。
樂(lè)不思蜀
三國(guó)時(shí)期，劉備占據(jù)蜀地，建立蜀國(guó)。他死后，兒子劉禪繼位,又稱劉阿斗。劉禪昏庸無(wú)能，在那些有才能的大臣死后，公元263年，蜀國(guó)就被魏所滅。劉禪投降后，魏王曹髦（máo）封他一個(gè)食俸祿無(wú)實(shí)權(quán)的“安樂(lè)公”稱號(hào)，并將他遷居魏國(guó)京都許昌居住。
魏王自己也無(wú)實(shí)權(quán)，掌大權(quán)的是司馬昭。在一次宴會(huì)上，司馬昭當(dāng)著劉禪的面故意安排表演蜀地的歌舞。劉禪隨從人員想到滅亡的故國(guó)，都非常難過(guò)，劉禪卻對(duì)司馬昭說(shuō)：“此間樂(lè)，不思蜀�！彼稽c(diǎn)兒也不想念蜀國(guó)。
人們根據(jù)這個(gè)故事，引申出“樂(lè)不思蜀”這個(gè)成語(yǔ)，來(lái)形容有些人安于現(xiàn)狀，樂(lè)而忘返。還形容有些人樂(lè)而忘本。
臥薪嘗膽
公元前496年，長(zhǎng)江下游的吳國(guó)和越國(guó)因小怨而爆發(fā)了一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)！ 年輕的越王勾踐以范蠡為軍師，使吳軍大敗，年老的吳王也因傷重而亡！ 年輕的夫差登上了王位。他發(fā)誓消滅越國(guó)。三年后，夫差率領(lǐng)雄兵攻伐越國(guó)。雙方交戰(zhàn)后，越敗吳勝，吳國(guó)大軍攻至越都會(huì)稽。 文種買(mǎi)通離間吳國(guó)大臣伯嚭與夫差極力周旋，終于讓夫差動(dòng)了懷仁之心，不滅越國(guó)。越國(guó)得以保存。勾踐率王后與范蠡入?yún)菫榕�。為奴三年后，夫差生病。范蠡抓住良機(jī)，讓勾踐為夫差嘗糞而尋找病源，此舉徹底感化了夫差，從而釋放了勾踐。 回到越國(guó)的勾踐，睡在柴草上，在房梁吊下一根繩子，繩子一端栓著一只奇苦無(wú)比的豬苦膽，每天醒來(lái)，勾賤第一件事就是先嘗一口奇苦無(wú)比的.苦膽！二十年，他雷打不動(dòng)，天天如此。 公元前473年，勾踐秘起藏于民間的三萬(wàn)雄兵，一舉將姑蘇城團(tuán)團(tuán)圍困。此時(shí)，夫差還有五萬(wàn)兵馬，卻因糧草難濟(jì)而不敢出城一戰(zhàn)。 勾踐創(chuàng)下了人類(lèi)君王史的奇跡！他苦心勵(lì)志，發(fā)憤強(qiáng)國(guó)，創(chuàng)下了以小打大，以弱勝?gòu)?qiáng)，以卵擊石的人間神話！臥薪嘗膽的典故被稱為中國(guó)幾千年文明史中經(jīng)典中的經(jīng)典，勾踐的超人意志或許更有人類(lèi)意義！
望梅止渴
有一年夏天，曹操率領(lǐng)部隊(duì)去討伐張繡，天氣熱得出奇，驕陽(yáng)似火，天上一絲云彩也沒(méi)有，部隊(duì)在彎彎曲曲的山道上行走，兩邊密密的樹(shù)木和被陽(yáng)光曬得滾燙的山石，讓人透不過(guò)氣來(lái)。到了中午時(shí)分，士兵的衣服都濕透了，行軍的速度
也慢下來(lái)，有幾個(gè)體弱的士兵竟暈倒在路邊。
曹操看行軍的速度越來(lái)越慢，擔(dān)心貽誤戰(zhàn)機(jī)，心里很是著急。可是，眼下幾萬(wàn)人馬連水都喝不上，又怎么能加快速度呢？他立刻叫來(lái)向?qū)�，悄悄�?wèn)他：“這附近可有水源？”向?qū)u搖頭說(shuō)：“泉水在山谷的那一邊，要繞道過(guò)去還有很遠(yuǎn)的路程�！辈懿傧肓艘幌抡f(shuō)，“不行，時(shí)間來(lái)不及。”他看了看前邊的樹(shù)林，沉思了一會(huì)兒，對(duì)向?qū)дf(shuō)：“你什么也別說(shuō)，我來(lái)想辦法�！彼来丝碳词瓜旅钜蟛筷�(duì)加快速度也無(wú)濟(jì)于事。腦筋一轉(zhuǎn)，辦法來(lái)了，他一夾馬肚子，快速趕到隊(duì)伍前面，用馬鞭指著前方說(shuō)：“士兵們，我知道前面有一大片梅林，那里的梅子又大又好吃，我們快點(diǎn)趕路，繞過(guò)這個(gè)山丘就到梅林了！”士兵們一聽(tīng)，仿佛已經(jīng)吃到嘴里，精神大振，步伐不由得加快了許多。
故事出自《世說(shuō)新語(yǔ)·假譎》。成語(yǔ)“望梅止渴”，比喻用空想安慰自己或他人。
哀鴻遍野
解釋:比喻到處都是呻吟呼號(hào)、游離失所的災(zāi)民。哀鴻：哀鳴的大雁.
《詩(shī)經(jīng)·小雅》中有一篇題為《鴻雁》的詩(shī)。其中有兩句是：“鴻雁于飛，哀嗚嗷嗷�！�
它的意思是說(shuō)：鴻雁找不到安棲的地方，沒(méi)有目的地飛著，悲哀地叫著。形容流離失所的難民呻吟呼救的凄慘景象。
由于這兩句詩(shī)，后來(lái)人們就把不得安居的難民叫作“哀鴻”；形容受難的人民極多，幾乎到處都有，就說(shuō)是“哀鴻遍野”或“遍地哀鴻”。原詩(shī)中“哀嗚嗷嗷”的“嗷嗷”兩字，后來(lái)還常常用來(lái)形容啼饑叫餓的嘈雜之聲，例如“嗷嗷待哺（哭哭嚷嚷地急切盼望給點(diǎn)吃的）”。
2023勵(lì)志成語(yǔ)故事 7
【鑿壁借光】
匡衡年輕時(shí)十分好學(xué)。他家里很窮，買(mǎi)不起蠟燭，匡衡晚上想讀書(shū)的時(shí)候，常因沒(méi)有亮光而發(fā)愁。之后，他想了一個(gè)辦法，就在墻壁上悄悄地鑿了一個(gè)小孔。讓隔壁人家的燭光透過(guò)來(lái)。就這樣，他經(jīng)常學(xué)到深夜，之后成了西漢著名的學(xué)者，曾做過(guò)漢元帝的丞相。從鑿壁借光的.事例可看出：外因（環(huán)境和條件）并不是決定性的因素，匡衡在極其艱難的條件下，透過(guò)自己的發(fā)奮學(xué)習(xí)和堅(jiān)強(qiáng)毅力，最后一舉成員。這就說(shuō)明內(nèi)因才是事物發(fā)展、變化的根據(jù)和第一位的原因，外頭因只是影響事物變化的條件，它務(wù)必透過(guò)內(nèi)因才能起作用。（匡衡鑿壁偷光）
2023勵(lì)志成語(yǔ)故事 8
柳暗花明
陸游（公元11251210），南宋愛(ài)國(guó)詩(shī)人。
由于堅(jiān)持主張抗金，陸游多次受到主和派的攻擊。公元1166年，四十二歲的陸游被免了官。
報(bào)國(guó)無(wú)路，帶著滿腔的悲憤，陸游回到了家鄉(xiāng)山陰（今浙江紹興）。他整天把自己關(guān)在家里讀書(shū)，常常伴著青燈，獨(dú)坐到深夜。
第二年的四月，農(nóng)村里到處打鼓吹蕭，準(zhǔn)備迎接春社（祭祀土地神的日子），一片歡樂(lè)的氣氛。陸游忽然想去看看二十里外的西山。于是他柱著手杖出發(fā)了。走著走著，山路漸漸盤(pán)旋起來(lái)。又走了一個(gè)多時(shí)辰，人煙漸漸稀少。當(dāng)他登上一處斜坡，放眼望去，前面山重水復(fù)，路斷人絕，好像無(wú)法再前進(jìn)了。陸游興致正濃，不肯回頭，沿著山坡又走出幾十步，轉(zhuǎn)過(guò)山角，突然前面不遠(yuǎn)處，出現(xiàn)了一片空曠的谷地，一個(gè)小村莊掩映在綠柳紅花之中（柳暗花明），好像傳說(shuō)中的桃花源。陸游很高興，走進(jìn)這個(gè)小村莊，衣著簡(jiǎn)單、性情純真的村民用自己釀的臘酒款待了這位客人。
有了這次難忘的經(jīng)歷和感受，陸游重新振作起來(lái)了。
柳暗花明指僵持不下的事情忽然出現(xiàn)了轉(zhuǎn)機(jī)。
�。ǔ鲎躁懹卧�(shī)《游山西村》）
老牛舐?tīng)?/strong>
楊修，三國(guó)時(shí)曹操的主簿，才思敏捷。
有一次，曹操造了一座花園，造好了，曹操前去觀看，沒(méi)說(shuō)什么，只在園門(mén)上寫(xiě)了個(gè)活字走了。大家都不理解。楊修說(shuō)：門(mén)內(nèi)添個(gè)活字，是闊字也。丞相嫌園門(mén)闊啊。于是將園門(mén)改小，又請(qǐng)曹操。曹操大喜，大家說(shuō)是楊修的主意。曹操嘴上說(shuō)好，心里卻不舒服。
又一日，塞北送來(lái)一盒酥。曹操在盒子上寫(xiě)了一合酥三字，放在桌上。楊修見(jiàn)之，取匙子和大家分著吃了。曹操問(wèn)他，楊修說(shuō)：盒子上明明寫(xiě)著一人一口酥，怎敢違背丞相的命令曹操大笑，心里卻厭惡起來(lái)。
曹操害怕遭人暗算，常常對(duì)左右說(shuō)：我在夢(mèng)里喜歡殺人。要是我睡著了，你們不要近前。一日半夜，被子落到地上，一侍衛(wèi)忙上前拾起給曹操蓋上。曹操跳起拔劍把侍衛(wèi)殺了，又躺在床上睡著了。一會(huì)兒醒來(lái)，假裝吃驚問(wèn)道：是誰(shuí)殺了我的.侍衛(wèi)大家把經(jīng)過(guò)告訴了他。曹操痛哭，把侍衛(wèi)厚葬了。大家皆說(shuō)曹操夢(mèng)里能殺人。只有楊修在葬禮上嘆道：丞相不在夢(mèng)里，是你在夢(mèng)里��！曹操聽(tīng)說(shuō)了更厭惡了。
曹操的第三子曹植，常常和楊修談?wù)撎煜麓笫拢啻握劦缴钜�。楊修又為曹植�?xiě)了十幾條問(wèn)題和解答。曹操問(wèn)曹植軍國(guó)大事時(shí)，曹植都能對(duì)答如流。后來(lái)曹操的大兒子曹丕把那些問(wèn)題和解答偷來(lái)見(jiàn)曹操。曹操見(jiàn)了，大怒：這家伙敢欺騙我！想殺楊修。
又一次，曹操作戰(zhàn)不利，進(jìn)不能進(jìn)，退又怕被人恥笑，正在猶豫不決。軍士進(jìn)來(lái)問(wèn)夜間號(hào)令，曹操見(jiàn)桌上飯碗中有雞肋，有感于此說(shuō)：雞肋！命令傳下去。楊修聽(tīng)了，便收拾行裝。有人問(wèn)他，修曰：雞肋，吃著沒(méi)有肉，扔了還有味�，F(xiàn)在進(jìn)不能勝，退又怕人笑話，在這里沒(méi)有好處，不如早回：魏王一定要班師了！不如早作準(zhǔn)備，免得臨時(shí)慌亂。于是大家都收拾行裝。曹操聞?dòng)�，叫�?lái)?xiàng)钚迒?wèn)他，楊修就將雞肋的意思說(shuō)了。曹操大怒，說(shuō)：你怎敢擾亂軍心！把楊修殺了。楊修死時(shí)三十四歲。
他的老父親楊彪悲痛萬(wàn)分，一次曹操碰上他問(wèn)：老先生為何瘦得這么厲害楊彪說(shuō)：慚愧我沒(méi)有金日磾那樣的先見(jiàn)之明，終究還懷有老牛舔小牛（老牛舐?tīng)伲┠菢拥膼?ài)子之情。表達(dá)了自己的悲痛心情。（金日磾是漢武帝的大臣，他殺了自己兩個(gè)行為不端正的兒子，以免產(chǎn)生后患。）
老牛舐?tīng)偈潜扔鏖L(zhǎng)輩關(guān)愛(ài)晚輩。
破鏡重圓
成語(yǔ)故事破鏡重圓不僅講述了一個(gè)優(yōu)美的愛(ài)情故事，更反映出古人成人之美的美德。
陳朝太子舍人徐德言的妻子是后主叔寶的妹妹樂(lè)昌公主，才貌極為出色。徐德言當(dāng)太子舍人的時(shí)候，正趕上陳朝衰敗，時(shí)局很亂的時(shí)期，無(wú)法保證國(guó)家和個(gè)人的安全。徐德言對(duì)妻子說(shuō)：以你的才華和容貌，如果國(guó)家滅亡了，你一定會(huì)流落到有權(quán)有勢(shì)的富豪人家，恐怕我們會(huì)永遠(yuǎn)分離。倘若我們的緣分沒(méi)斷，還能相見(jiàn)，應(yīng)該有一個(gè)信物。于是徐德言折斷一面銅鏡，夫妻兩人各拿一半。他又同妻子約定說(shuō)：將來(lái)你一定要在正月十五那一天將鏡片在街上出售，如果我見(jiàn)到了，就會(huì)在當(dāng)天去找你。
等到陳朝滅亡了，他的妻子果然流落到越公楊素的家里，楊素對(duì)她非常寵愛(ài)。徐德言流離失所，好不容易才來(lái)到京城。他于正月十五這天到市場(chǎng)上尋找，果然有一個(gè)仆人模樣的老頭出售一片一半的鏡子，而且要價(jià)非常高，人們都嘲笑他。徐德言將老人帶到自己的住處，給老頭吃飯，講述了自己的經(jīng)歷。拿出自己那一半鏡子和老頭賣(mài)的那半面鏡子合在一起，并在鏡子上題了一首詩(shī)：鏡與人俱去，鏡歸人不歸。無(wú)復(fù)嫦娥影，空留明月輝。
樂(lè)昌公主陳氏看到題詩(shī)以后，哭哭啼啼地不肯吃飯，楊素了解情況以后也非常傷感，派人將徐德言找來(lái)，決定將妻子還給他，并送給他們?cè)S多錢(qián)物。聽(tīng)說(shuō)這件事的人沒(méi)有不贊嘆的。楊素設(shè)酒宴為徐德言和陳氏餞行，并叫陳氏也作了一首詩(shī)：令日何遷次，新官對(duì)舊官。笑啼俱不敢，方驗(yàn)作人難。然后陳氏和徐德言回到江南，一直到白頭偕老。
2023勵(lì)志成語(yǔ)故事 9
欲蓋彌彰
春秋時(shí)期，齊國(guó)大夫崔杼權(quán)傾朝野，名氣很大。棠邑大夫棠公逝世，崔杼前去吊唁，見(jiàn)棠公之妻棠姜姿容絕世，不禁心動(dòng)神馳。他不顧眾人的一再反對(duì)，終于娶棠姜為妻。齊莊公性喜漁色，他明知棠姜已是崔杼的妻子，仍勾引她，與她暗中來(lái)往。崔杼知道此事，十分生氣，便假裝有病，不去朝堂理事。
齊莊公色膽包天，借探視崔杼之機(jī)和棠姜相會(huì)，表現(xiàn)出一副樂(lè)不可支的丑態(tài)。崔杼見(jiàn)國(guó)君這樣欺負(fù)他，忍無(wú)可忍，設(shè)計(jì)將他殺了，改立景公為國(guó)君，自己擔(dān)任丞相之職。
齊國(guó)負(fù)責(zé)修寫(xiě)國(guó)史的人非常正直，要把這件事情公正地記錄下來(lái)。崔杼聽(tīng)說(shuō)后，多次暗示史官，要他為自己避諱一二。可是，耿直的史官還是寫(xiě)出了實(shí)情。他寫(xiě)道：“崔杼殺了他的'君主�！痹诋�(dāng)時(shí)，弒君之罪可是十惡不赦的罪行，誰(shuí)弒了君，必會(huì)被后世之人所譴責(zé)。崔杼見(jiàn)史官竟然跟他對(duì)著干，又羞又惱，心想你不給我留情面，我就不給你留活路。于是，兇狠的崔杼將那名史官殺死。
誰(shuí)知道，繼任的史官也是一個(gè)正直的人，還是秉筆直書(shū)，記錄下崔杼的罪行。崔杼心想，既然能殺一個(gè)史官，為什么不能殺第二個(gè)，不信后來(lái)者不怕死。他為了讓別人屈從于自己，把這個(gè)史官也殺了。可是，下一任史官仍堅(jiān)持原則，保留崔杼弒君的內(nèi)容。
崔杼見(jiàn)史官們都如此正直，自己這樣肆意殺人，也不會(huì)帶來(lái)好處，只好就此作罷，放了史官們一馬。
后來(lái)閱讀歷史的人看到這一節(jié)時(shí)，都?xì)鈶嵉卣f(shuō)，崔杼想掩蓋自己的丑事，卻收不到理想的效果，只能是欲蓋彌彰。
◎成語(yǔ)釋義
企圖掩蓋真相，反而暴露得更加明顯。彌：更加。彰：亦作“章”，明顯。
◎故事出處
《左傳·昭公三十一年》：“或求名而不得，或欲蓋而名章。”
◎出處譯文
或者為求好的名聲而得不到，或者企圖掩蓋真相，卻讓罪行暴露得更加明顯。
2023勵(lì)志成語(yǔ)故事 10
有一天，齊宣王要召見(jiàn)賢士顏斶，就對(duì)他說(shuō)：“顏斶，你過(guò)來(lái)�！睕](méi)想到顏斶竟然回了一句：“大王，你過(guò)來(lái)吧！”齊宣王聽(tīng)了，頓時(shí)臉色發(fā)青，大怒的說(shuō)：“你這是什么態(tài)度，是君王高貴呢？還是賢士高貴？”顏斶從容的說(shuō)：“自然是賢士高貴，這是有歷史為證的。從前秦國(guó)曾下令說(shuō)：“凡是在賢士柳下惠的墓地上砍伐樹(shù)木的，一律處死刑�！庇终f(shuō)：“能夠取得齊王首級(jí)的，將賞賜千金，并封他做官�！笨梢�(jiàn)國(guó)王的頭還比不上賢士墓地的'樹(shù)木呢！”齊宣王被弄得啼笑皆非，只好搖搖頭，嘆了一口氣說(shuō)：“好了，我不會(huì)怠慢你的，以后你可以過(guò)著榮華富貴的生活。”顏斶聽(tīng)完，立刻辭別齊宣王說(shuō)：“謝謝大王的厚愛(ài)。我本是布衣粗食慣了的人；安步可以當(dāng)車(chē)，晚食可以當(dāng)肉，我還是回家自食其力吧！”
這個(gè)故事是從“戰(zhàn)國(guó)策”的“齊策”寫(xiě)出來(lái)的。“安步可以當(dāng)車(chē)”便是慢慢步行，以代替乘車(chē)，也就是勤儉的意思。后人把“安步當(dāng)車(chē)”引為成語(yǔ)，用來(lái)比喻人不貪求富貴，而能安于貧苦的意思。
另外，“晚食當(dāng)肉”也是一句成語(yǔ)，它和“安步當(dāng)車(chē)”一樣都是節(jié)儉的意思。
2023勵(lì)志成語(yǔ)故事 11
劉邦戰(zhàn)勝了項(xiàng)羽，建立了漢朝，做了漢朝第一個(gè)皇帝。有一次他在皇宮里舉行盛大的慶功宴會(huì)。在宴會(huì)上，他對(duì)大臣們提出了一個(gè)問(wèn)題：“為什么我能轉(zhuǎn)危為安，建立漢朝？項(xiàng)羽那么強(qiáng)大，為什么反把天下丟掉了呢？”
將軍王陵恭敬地回答說(shuō)：“您看起來(lái)對(duì)人好像不夠尊重，但實(shí)際上對(duì)功臣猛將都有獎(jiǎng)賞，能和大家分享勝利果實(shí)。項(xiàng)羽表面上重視人才，內(nèi)心卻妒嫉有才能的人，對(duì)有功的人不僅舍不得獎(jiǎng)賞，而且還懷疑他們，甚至要?dú)⒑λ麄�。這樣，部下就很難和他一條心了。所以他必然失敗�！�
劉邦笑笑說(shuō)：“你僅僅是知道了一個(gè)方面，還不知道整個(gè)情況��！說(shuō)實(shí)在的，坐在軍營(yíng)的帷幕之中，制定那在千里之外取得勝利的大計(jì)，我不如張良；管理國(guó)家，安定人心，提供糧草，我又不如蕭何；至于帶兵打仗，我更比不上韓信。這三人都是英雄，而我能團(tuán)結(jié)他們，發(fā)揮他們的'才能，所以我能夠取得勝利。項(xiàng)羽僅僅有一個(gè)范增，還不能重用，只是依仗自己的勇猛，怎能不失敗呢？”
劉邦這番話，博得了大臣們的頌揚(yáng)。劉邦贊揚(yáng)張良的那句話，原文是“運(yùn)籌帷幄之中，決勝千里之外。”后來(lái)摘錄成為成語(yǔ)“運(yùn)籌帷幄”�！斑\(yùn)”就是運(yùn)用；“籌”就是謀劃；“帷幄”指古代軍營(yíng)中的帳幕。這個(gè)成語(yǔ)現(xiàn)在常用來(lái)表示善于分析敵我形勢(shì)，決定正確的戰(zhàn)略方針。也引申為籌劃、指揮，確定大政方針。它常和“決勝千里”連用。
2023勵(lì)志成語(yǔ)故事 12
出處：《北史李渾傳》：“嘗謂魏收曰：雕蟲(chóng)小技，我不如卿。國(guó)典朝章，卿不如我。”
釋義：比喻小技或微不足道的技能。
成語(yǔ)故事：唐朝的時(shí)候，有一個(gè)叫做韓朝宗的人，為人非常熱心，常常幫助一些年輕人找到好工作，大家都非常尊敬他。
有一天，一個(gè)叫做李白的年輕人寫(xiě)了一封信給韓朝宗，請(qǐng)韓朝宗幫忙介紹工作，信的最后寫(xiě)道：“恐雕蟲(chóng)小技，不合大人�！币馑际钦f(shuō)，恐怕我寫(xiě)的文章，只是一些微不足道的`小伎倆，不夠讓大人欣賞。這個(gè)謙虛的年輕人李白，后來(lái)可變成了一位鼎鼎大名的大詩(shī)人呢！
從此以后，大家就用“雕蟲(chóng)小技”來(lái)形容寫(xiě)文章或是做事情的時(shí)候，用的都是一些小技術(shù)而已。
2023勵(lì)志成語(yǔ)故事 13
【精誠(chéng)所至，金石為開(kāi)】
西漢時(shí)期，有一個(gè)著名將領(lǐng)叫李廣，他精于騎馬射箭，作戰(zhàn)十分勇敢，被稱為“飛將軍”。有一次，他去冥山南麓打獵，忽然發(fā)現(xiàn)草叢中蹲伏著一只猛虎。李廣急忙彎弓搭箭，全神貫注，用盡氣力，一箭射去。李廣箭法很好，他以為老虎必須中箭身亡，于是走近前去，仔細(xì)一看，未料被射中的竟是一塊形狀很像老虎的大石頭。不僅僅箭頭深深射入石頭當(dāng)中，而且箭尾也幾乎全部射入石頭中去了。李廣很驚訝，他不堅(jiān)信自己能有這么大的力氣，于是想再試一試，就往后退了幾步，張弓搭箭，用力向石頭射去。但是，一連幾箭都沒(méi)有射進(jìn)去，有的箭頭破碎了，有的`箭桿折斷了，而大石頭一點(diǎn)兒也沒(méi)有受到損傷。
人們對(duì)這件事情感到很驚奇，疑惑不解，于是就去請(qǐng)教學(xué)者揚(yáng)雄。揚(yáng)雄回答說(shuō)：“如果誠(chéng)心實(shí)意，即使像金石那樣堅(jiān)硬的東西也會(huì)被感動(dòng)的�！薄熬\(chéng)所至金石為開(kāi)”這一成語(yǔ)也便由此流傳下來(lái)。
2023勵(lì)志成語(yǔ)故事 14
分道揚(yáng)鑣
文/劉繼興
在現(xiàn)代成語(yǔ)中，我們把道不同不相與謀者的分手叫做分道揚(yáng)鑣。鑣指馬嚼子，揚(yáng)鑣即為驅(qū)馬前行。分道指各走各的路或各干各的事。鮮為人知的是，這個(gè)成語(yǔ)產(chǎn)生于一個(gè)有趣的歷史故事。
“分道揚(yáng)鑣”語(yǔ)出自北齊·魏收《北史·魏諸宗室·河間公齊傳》的一個(gè)故事中的一段話：“……洛陽(yáng)我之豐沛，自應(yīng)分路揚(yáng)鑣。自今以后，可分路而行�！闭f(shuō)這話的是大名鼎鼎的北魏孝文帝，其來(lái)龍去脈是這樣的：
東晉十六國(guó)之后，中國(guó)歷史進(jìn)入南北分裂、南北對(duì)峙的階段，史稱南北朝。北魏是南北朝時(shí)期北朝的第一個(gè)王朝，于十六國(guó)時(shí)期由拓跋鮮卑所建，前身為代國(guó)。前秦于淝水之戰(zhàn)崩潰后，代王拓跋什翼犍之孫拓跋珪舉兵復(fù)國(guó)，都盛樂(lè)，改國(guó)號(hào)為“魏”，史稱北魏。
北魏孝文帝是北魏的第6位國(guó)君，他我國(guó)歷史上一位杰出的政治家，他5歲登基，24歲時(shí)正式接替祖母文明太后執(zhí)掌政權(quán)，緊接著便開(kāi)始了“文治”政策。公元493年起，孝文帝以南征為名義，將都城從平城(今山西大同)遷至曹魏故都洛陽(yáng)。在洛陽(yáng)，他進(jìn)行了許多政治、經(jīng)濟(jì)和文化上的改革，其中最重要的就是推行均田制、改革鮮卑舊俗、實(shí)行漢化政策等，大大促進(jìn)了各民族的大融合。
成語(yǔ)分道揚(yáng)鑣的故事，便發(fā)生在這場(chǎng)大改革中的都城洛陽(yáng)。
在孝文帝時(shí)期的北魏宗室中，有一個(gè)人原叫拓跋齊，后更姓改叫元齊，他頗富韜略，統(tǒng)兵有方，能征善戰(zhàn)，曾建下了滅赫連夏、北燕等的不世奇功。孝文帝論功行賞，先封他為浮陽(yáng)侯、浮陽(yáng)公，后封他為河間公。元齊有一個(gè)兒子叫元志。他聰慧過(guò)人，飽讀詩(shī)書(shū)，才華出眾，能力超群。孝文帝很賞識(shí)這個(gè)元志，任命他為洛陽(yáng)令，主掌洛陽(yáng)地方政事。不久以后，孝文帝采納了御史中尉李彪的建議，從山西平城(今山西大同市東)搬遷到洛陽(yáng)建都。這樣一來(lái)，洛陽(yáng)地位陡升，貴為一國(guó)之都，洛陽(yáng)令成了“京兆尹”。元志的權(quán)勢(shì)自然也隨之增大，年紀(jì)輕輕的他漸生驕氣。
在洛陽(yáng)，元志仗著自己的才能，對(duì)朝廷中某些學(xué)問(wèn)不高的達(dá)官貴族，往往不放在眼里。一天，元志外出游玩，恰巧碰到一個(gè)叫李彪的官員乘坐馬車(chē)從對(duì)面飛馳而來(lái)。這個(gè)李彪也很不簡(jiǎn)單，他字道國(guó)，儒生出身，精通典章，深得孝文帝信任，此時(shí)已經(jīng)任職御史中尉，與尚書(shū)仆射游肇、幽州刺史常景等共同居住在洛陽(yáng)東陽(yáng)門(mén)外的昭德里，官位比元志高出許多。
按理說(shuō)，官小的元志此時(shí)應(yīng)該先讓李彪過(guò)去，可他偏不讓路，雙方由此僵持下來(lái)。李彪見(jiàn)他這樣目中無(wú)人，當(dāng)眾責(zé)問(wèn)元志為何不讓路，元志卻說(shuō)：“我是都城洛陽(yáng)的長(zhǎng)官，你不過(guò)是洛陽(yáng)戶籍中編入的`一個(gè)住戶，哪有長(zhǎng)官給轄下住戶讓路的?”
兩人互不相讓?zhuān)覡?zhēng)執(zhí)不下，于是他們來(lái)到孝文帝那里評(píng)理。一見(jiàn)孝文帝，李彪先開(kāi)口說(shuō)話了，說(shuō)他是“御史中尉”，官職比洛陽(yáng)令大多了，洛陽(yáng)令作為一個(gè)地方官怎敢同他對(duì)抗，居然不肯讓道，真是豈有此理。元志絲毫不遑多讓地說(shuō)，他是國(guó)都所在地的長(zhǎng)官，住在洛陽(yáng)的人都編在他主管的戶籍里，御史中尉也概莫能外，作為“京兆尹”，御史中尉李彪也是自己的轄下住戶，應(yīng)該是李彪給自己的屬地長(zhǎng)官讓道才是啊。
寬厚的孝文帝聽(tīng)了他們的話，覺(jué)得他們各有各的道理，于是便笑著給他們提出了分路而行的解決辦法，說(shuō)：“洛陽(yáng)是我的京城。我聽(tīng)了，感到你們各有各的道理。我認(rèn)為你們可以分開(kāi)走，各走各的，不就行嗎?”
皇帝金口玉言，一言九鼎，兩人聽(tīng)后連連稱是。于是，元志和李彪從朝廷出來(lái)后就拿著尺子，將經(jīng)常通行的道路進(jìn)行了丈量，各取一半，從此各走各的道。此后，“分道揚(yáng)鑣”一語(yǔ)便逐漸流行開(kāi)了。
2023勵(lì)志成語(yǔ)故事 15
公元前266年，趙國(guó)國(guó)君趙惠文王去世，他的兒子太子丹接位為趙孝成王。由于孝成王還年輕，國(guó)家大事由他的母親趙威后負(fù)責(zé)處理。趙威后是一個(gè)比較賢明而有見(jiàn)識(shí)的中年婦女。她剛剛主持國(guó)事的時(shí)候，秦國(guó)加劇了對(duì)趙國(guó)的進(jìn)攻。趙國(guó)危急，向齊國(guó)求救，齊國(guó)要趙威后把她的小兒子長(zhǎng)安君送到齊國(guó)作人質(zhì)，然后再出兵。趙威后舍不得小兒子離開(kāi)，但是聽(tīng)了大臣觸龍的意見(jiàn)，還是把長(zhǎng)安君送到齊國(guó)。齊國(guó)出兵幫助趙國(guó)打退了秦軍。
有一次，齊王派使者帶著信到趙國(guó)問(wèn)候趙威后。威后還沒(méi)有拆信就問(wèn)使者�！褒R國(guó)的收成不壞吧?老百姓平安嗎?齊王身體健康嗎?”
齊國(guó)使者聽(tīng)了心里很不高興，說(shuō)：“我受齊王派遣來(lái)問(wèn)候您，現(xiàn)在你不先問(wèn)齊王，卻先問(wèn)收成和百姓，難道可以把低賤的.放在前面，把尊貴的放在后面嗎?”
威后微微一笑，說(shuō)：“不是的。如果沒(méi)有收成，怎么會(huì)有百姓?如果沒(méi)有百姓，怎么會(huì)有君主?難道問(wèn)候時(shí)可以舍棄根本而只問(wèn)枝節(jié)嗎?”
齊國(guó)使者聽(tīng)了，一時(shí)說(shuō)不出話來(lái)。 這則“無(wú)恙”的典故，后來(lái)演化出成語(yǔ)，“安然無(wú)恙”。
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