成語小故事

成語小故事通用15篇

　　無論是在學(xué)校還是在社會中，大家都用到過成語吧，成語是中華文化的一大特色,也是中華文化的精華,還記得都學(xué)過哪些成語嗎？下面是小編為大家整理的成語小故事，歡迎閱讀與收藏。

成語小故事1

　　【成語】： 近水樓臺

　　【拼音】： jìn shuǐ lóu tái

　　【解釋】： 水邊的樓臺先得到月光。比喻能優(yōu)先得到利益或便利的某種地位或關(guān)系。

　　【成語故事】：

　　北宋著名的政治家和文學(xué)家范仲淹，在任杭州知州時(shí)，身邊任職的很多官員，大多得到他的推薦或者提拔。只有一個(gè)叫蘇鱗的人，因?yàn)樗�在杭州所屬�?外縣做巡察，所以沒有被范仲淹推薦。一次，蘇鱗因事到杭州見范仲淹，趁機(jī)寫了一首詩，其中兩句是：近水樓臺先得月，向陽花木易為春。暗示范仲淹只提拔身邊的人。范仲淹看到詩后，立即寫了封推薦信，使蘇鱗的愿望得以實(shí)現(xiàn)。這個(gè)成語比喻由于環(huán)境或職務(wù)上的便利而獲得優(yōu)先的機(jī)會。

　　【造句】

　　如果你想要贏得美人芳心，最好就是經(jīng)常噓寒問暖，以求近水樓臺之效。

　　因?yàn)槭墙�水樓臺，他很快地就請來住隔壁的電腦技師來幫他修電腦。

　　小明近水樓臺，頻獻(xiàn)殷勤，終于獲得小美的芳心。

　　超級市場就在樓下，馬上就可以買到想要的東西，真有近水樓臺之便。

　　王醫(yī)生就住在隔壁，去看病不用超過五分鐘，真是近水樓臺。

　　我和小明是同班同學(xué)，有問題總是去問王老師，我總是近水樓臺先得月，每次都比小明快，因?yàn)槲液屯趵蠋熓青従印?/p>

　　他娶了同單位的一個(gè)女孩，真是近水樓臺啊!

　　近水樓臺先得月，向陽花木易為春。你的學(xué)習(xí)成績這么好，是因?yàn)槟愕母改付际抢蠋煛?/p>

成語小故事2

　�。ㄒ唬┚�底之蛙

　　【典故】《莊子秋水篇》講了一個(gè)淺井的蝦蟆和東海之鱉的故事。一日，一只淺井的青蛙見到一只東海大鱉，便興致勃勃地對它說：“我可快樂啦！出來就在井欄邊跳來跳去，進(jìn)去就在井壁磚縫中休息；跳入井中，水就泡著我的兩腋和腮；游到淺處，泥湯就沒了我的腳。我獨(dú)占一井之水，螃蟹和蝌蚪都沒法跟我相比，你何不也下來看看？”

　　東海之鱉來到井邊，左腳還沒進(jìn)去，石膝已經(jīng)被卡住了。東海之鱉慢慢退了出去，然后對這只淺井青蛙講述了大海的樣子：“用千里之遙這樣的字眼兒，不足以說明大海的廣闊；用千仞之高這樣的詞，不足以量盡它的深度。大禹時(shí)十年九澇，海水沒顯出增加了多少；商湯時(shí)八年七早，海水也并不見減少多少……”淺井的青蛙聽得目瞪口呆，驚恐萬分，茫茫然若有所失，它何嘗想到還有比它的一方水井更大的世界呢！

　　【出處】《莊子·秋水》：“井蛙不可以語于海者，拘于虛也。”

　　【釋讀】井底的蛙只能看到井口那么大的一塊天。比喻見識狹窄的人。

　�。ǘ�）葉公好龍

　　【典故】魯哀公經(jīng)常向別人說自己是多么地渴望人才，多么喜歡有知識才干的人。有個(gè)叫子張的人聽說魯哀公這么歡迎賢才，便從很遠(yuǎn)的地方風(fēng)塵仆仆地來到魯國，請求拜見魯哀公。

　　子張?jiān)隰攪�一直住了七天，也沒等到魯哀公的影子。原來魯哀公說自己喜歡有知識的人只是趕時(shí)髦，學(xué)著別的國君說說而已，對前來求見的子張根本沒當(dāng)一回事，早已忘到腦后去了。子張很是失望，也十分生氣。他給魯哀公的車夫講了一個(gè)故事，并讓車夫把這個(gè)故事轉(zhuǎn)述給魯哀公聽。

　　然后，子張悄然離去了。

　　終于有一天，魯哀公記起子張求見的事情，準(zhǔn)備叫自己的車夫去把子張請來。車夫?qū)︳敯Ч�說：“他早已走了。”

　　魯哀公很是不明白，他問車夫道：“他不是投奔我而來的嗎？為什么又走掉了呢？”

　　于是，車夫向魯哀公轉(zhuǎn)述了子張留下的故事。那故事是這樣的：

　　有個(gè)叫葉子高的人，總向人吹噓自己是如何如何喜歡龍。他在衣帶鉤上畫著龍，在酒具上刻著龍，他的房屋臥室凡是雕刻花紋的地方也全都雕刻著龍。天上的真龍知道葉子高是如此喜歡龍，很是感動。一天，真龍降落到葉子高的家里，它把頭伸進(jìn)窗戶里探望，把尾巴拖在廳堂上。這葉子高見了，嚇得臉都變了顏色，驚恐萬狀，回頭就跑。真龍感到莫名其妙，很是失望。其實(shí)那葉公并非真的喜歡龍，只不過是形式上、口頭上喜歡罷了。

　　【釋讀】我們現(xiàn)實(shí)生活中像葉子高這樣的人也有不少，他們往往口頭上標(biāo)榜的是一套，而一旦要動真格的，他們卻臨陣脫逃了，這跟葉公好龍又有什么兩樣呢？

　�。ㄈ�）掩耳盜鈴

　　【典故】春秋時(shí)侯，晉國貴族智伯滅掉了范氏。有人趁機(jī)跑到范氏家里想偷點(diǎn)東西，看見院子里吊著一口大鐘。鐘是用上等青銅鑄成的，造型和圖案都很精美。小偷心里高興極了，想把這口精美的大鐘背回自已家去�？墒晴娪执笥种兀�怎么也挪不動。他想來想去，只有一個(gè)辦法，那就是把鐘敲碎，然后再分別搬回家。

　　小偷找來一把大大錘，拼命朝鐘砸去，咣的一聲巨響，把他嚇了一大跳。小偷著慌，心想這下糟了，這種聲不就等于是告訴人們我正在這里偷鐘嗎？他心里一急，身子一下子撲到了鐘上，張開雙臂想捂住鐘聲，可鐘聲又怎么捂得住呢！鐘聲依然悠悠地傳向遠(yuǎn)方。

　　他越聽越害怕，不同自由地抽回雙手，使勁捂住自已的耳朵。“咦，鐘聲變小了，聽不見了！”小偷高興起來，“妙極了！把耳朵捂住不住就聽不進(jìn)鐘聲了嗎！”他立刻找來兩個(gè)布團(tuán)，把耳朵塞住，心想，這下誰也聽不見鐘聲了。于是就放手砸起鐘來，一下一下，鐘聲響亮地傳到很遠(yuǎn)的地方。人們聽到鐘聲蜂擁而至把小偷捉住了。

　　【出處】故事出自《呂氏春秋·自知》

　　【釋讀】“掩耳盜鐘”被說成“掩耳盜鈴”，比喻愚蠢自欺的掩飾行為。

　�。ㄋ模┳韵嗝�盾

　　【典故】楚國有一個(gè)賣兵器的人，到市場上去賣矛和盾。

　　好多人都來看，他就舉起他的盾，向大家夸口說：“我的盾，是世界上最最堅(jiān)固的，無論怎樣鋒利尖銳的東西也不能刺穿它！”

　　接著，這個(gè)賣兵器的人又拿起一支矛，大言不慚地夸起來：“我的矛，是世界上最尖利的，無論怎樣牢固堅(jiān)實(shí)的東西也擋不住它一戳，只要一碰上，嘿嘿，馬上就會被它刺穿！”他十分得意，便又大聲吆喝起來：“快來看呀，快來買呀，世界上最最堅(jiān)固的盾和最最鋒利的矛！”

　　這時(shí)，一個(gè)看客上前拿起一支矛，又拿起一面盾牌問道：“如果用這矛去戳這盾，會怎樣呢？”“這——”圍觀的人先都一楞，突然爆發(fā)出一陣大笑，便都散了。

　　那個(gè)賣兵器的人，灰溜溜地扛著矛和盾走了。

　　【出處】《韓非子·難勢》

　　客有鬻于與盾者，譽(yù)其盾之堅(jiān)：“物莫能陷也�！彼麅捎肿u(yù)其矛曰：“吾矛之利，物無不陷也�！比藨�(yīng)之曰：“以予之矛，陷予之盾，何如？”其人弗能應(yīng)也。

　　【釋讀】“矛”古代一種長柄的裝有金屬槍頭的武器，用以刺殺敵人。“盾”，古代用來保護(hù)自己、抵檔敵人刺殺的武器。后以自相矛盾比喻語言、行動前后不一致或互相抵觸。

　　（五）水滴石穿

　　【典故】宋朝時(shí)，張乖崖在崇陽當(dāng)縣令。當(dāng)時(shí)，常有軍卒侮辱將帥、小吏侵犯長官的事。張乘崖認(rèn)為這是一種反常的事，下決心要整治這種現(xiàn)象。

　　一天，他在衙門周圍巡行。突然，他看見一個(gè)小吏從府庫中慌慌張張地走出來。張乘崖喝住小吏，發(fā)現(xiàn)他頭巾下藏著一文錢。那個(gè)小吏支吾了半天，才承認(rèn)是從府軍中偷來的。張乘崖把那個(gè)小吏帶回大堂，下令拷打。那小吏不服氣：“一文錢算得了什么！你也只能打我，不能殺我！”張乘崖大怒，判道：“一日一錢，千日千錢，繩鋸木斷，水滴石穿�！睘榱藨土P這種行為，張乘崖當(dāng)堂斬了這個(gè)小吏。

　　【釋讀】成語“水滴石穿”原比喻小錯(cuò)不改，將會變成大錯(cuò)。現(xiàn)比喻只要堅(jiān)持不懈，總能辦成事情。

　�。�六）東施效顰

　　【典故】西施是中國歷史上的「四大美女」之一，是春秋時(shí)期越國人，她的一舉一動都十分吸引人，只可惜她的身體不好，有心痛的毛病。

　　有一次，她在河邊洗完衣服準(zhǔn)備回家，就在回家的路上，突然因?yàn)樾乜谔弁�，所以就她就用手扶住胸口，皺著眉頭。雖然她的樣子非常難受不舒服，但是見到的村民們卻都在稱贊，說她這樣比平時(shí)更美麗。

　　同村有位名叫東施的女孩，因?yàn)樗�的長相并不好看，他看到村里的人都夸贊西施用手扶住的樣子很美麗，于是也學(xué)著西施的樣子扶住胸口，皺著眉頭，在人們面前慢慢地走動，以為這樣就有人稱贊她。她本來就長得丑，再加上刻意地模仿西施的動作，裝腔作勢的怪樣子，讓人更加厭惡。有人看到之后，趕緊關(guān)上大門；有些人則是急忙拉妻兒躲得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，他們比以前更加瞧不起東施了！

　　【釋讀】東施只知道西施皺著眉的樣子美麗，卻不知道這是因?yàn)槲魇┍旧砻烂驳脑�因，刻意地去模仿，結(jié)果只給后人留下「東施效顰」的笑話。

　�。ㄆ撸┡P薪嘗膽

　　【典故】春秋時(shí)期，吳越兩國相鄰，經(jīng)常打仗，有次吳王領(lǐng)兵攻打越國，被越王勾踐的大將靈姑浮砍中了右腳，最后傷重而亡。吳王死后，他的兒子夫差繼位。三年以后，夫差帶兵前去攻打越國，以報(bào)殺父之仇。

　　公元前497年，兩國在夫椒交戰(zhàn)，吳國大獲全勝，越王勾踐被迫退居到會稽。吳王派兵追擊，把勾踐圍困在會稽山上，情況非常危急。此時(shí)，勾踐聽從了大夫文種的計(jì)策，準(zhǔn)備了一些金銀財(cái)寶和幾個(gè)美女，派人偷偷地送給吳國太宰，并通過太宰向吳王求情，吳王最后答應(yīng)了越王勾踐的求和。

　　但是吳國的伍子胥認(rèn)為不能與越國講和，否則無異于放虎歸山，可是吳王不聽。

　　越王勾踐投降后，便和妻子一起前往吳國，他們夫妻倆住在夫差父親墓旁的石屋里，做看守墳?zāi)购宛B(yǎng)馬的事情。夫差每次出游，勾踐總是拿著馬鞭，恭恭敬敬地跟在后面。后來吳王夫差有病，勾踐為了表明他對夫差的忠心，竟親自去嘗夫差大便的味道，以便來判斷夫差病愈的日期。夫差病好的日期恰好與勾踐預(yù)測的相合，夫差認(rèn)為勾踐對他敬愛忠誠，于是就把勾踐夫婦放回越國。越王勾踐他回國以后，立志要報(bào)仇雪恨。為了不忘國恥，他睡覺就臥在柴薪之上，坐臥的地方掛著苦膽，表示不忘國恥，不忘艱苦。經(jīng)過十年的積聚，越國終于由弱國變成強(qiáng)國，最后打敗了吳國，吳王羞愧自殺。

　　【出處】源于《史記專項(xiàng)王勾踐世家》

　　【釋讀】后來，人們把這個(gè)故事概括為“臥薪嘗膽”，用來形容人刻苦自勵，民奮圖強(qiáng)。

　�。ò耍┮估勺源�

　　【典故】漢朝的時(shí)候，在西南方有個(gè)名叫夜郎的小國家，它雖然是一個(gè)獨(dú)立的國家，可是國土很小，百姓也少，物產(chǎn)更是少得可憐。但是由于鄰近地區(qū)以夜郎這個(gè)國家最大，從沒離開過國家的夜郎國國王就以為自己統(tǒng)治的國家是全天下最大的國家。

　　有一天，夜郎國國王與部下巡視國境的時(shí)候，他指著前方問說：“這里哪個(gè)國家最大呀？”部下們?yōu)榱擞�合國王的心意，于是就說：“當(dāng)然是夜郎國最大啰！”走著走著，國王又抬起頭來、望著前方的高山問說：“天底下還有比這座山更高的山嗎？”部下們回答說：“天底下沒有比這座山更高的山了�！焙髞�，他們來到河邊，國王又問：“我認(rèn)為這可是世界上最長的河川了�！辈肯聜�?nèi)匀划惪谕�聲回答說：“大王說得一點(diǎn)都沒錯(cuò)�！睆拇艘院�，無知的國王就更相信夜郎是天底下最大的國家。

　　有一次，漢朝派使者來到夜郎，途中先經(jīng)過夜郎的鄰國滇國，滇王問使者：“漢朝和我的國家比起來哪個(gè)大？”使者一聽嚇了一跳，他沒想到這個(gè)小國家，竟然無知的自以為能與漢朝相比。卻沒想到后來使者到了夜郎國，驕傲又無知的國王因?yàn)椴恢�道自己統(tǒng)治的國家只和漢朝的一個(gè)縣差不多大，竟然不知天高地厚也問使者：“漢朝和我的國家哪個(gè)大？”

　　【釋讀】“夜郎自大”比喻孤陋寡聞而又妄自尊大。

　�。ň牛┯薰�移山

　　【典故】傳說古時(shí)候有兩座大山，一座叫太行山，一座叫王屋山。那里的北山住著一位老人名叫愚公，快90歲了。他每次出門，都因被這兩座大山阻隔，要繞很大的圈子，才能到南方去。

　　一天，他把全家人召集起來，說：“我準(zhǔn)備與你們一起，用畢生的精力來搬掉太行山和王屋山，修一條通向南方的大道。你們說好嗎！”

　　大家都表示贊成，但愚公的老伴提出了一個(gè)問題：“我們大家的力量加起來，還不能搬移一座小山，又怎能把太行、王屋兩座大山搬掉呢？再說，把那些挖出來的泥土和石塊放到哪里去呢？”

　　討論下來大家認(rèn)為，可以把挖出來的泥土和石塊扔到東方的海邊和北方最遠(yuǎn)的地方。

　　第二天一早，愚公帶著兒孫們開始挖山。雖然一家人每天挖不了多少，但他們還是堅(jiān)持挖。直到換季節(jié)的時(shí)候，才回家一次。

　　有個(gè)名叫智叟的`老人得知這件事后，特地來勸愚公說：“你這樣做太不聰明了，憑你這有限的精力，又怎能把這兩座山挖平呢？”愚公回答說：“你這個(gè)人太頑固了，簡直無法開導(dǎo)，即使我死了，還有我的兒子在這里。兒子死了，還有孫子，孫子又生孩子，孩子又生兒子。子子孫孫是沒有窮盡的，而山卻不會再增高，為什么挖不平呢？”

　　當(dāng)時(shí)山神見愚公他們挖山不止，便向上帝報(bào)告了這件事。上帝被愚公的精神感動，派了兩個(gè)大力神下凡，把兩座山背走。從此，這里不再有高山阻隔了。

　　【出處】《列子·湯問第五》記載：愚公家門前有兩大座山擋著路，他決心把山平掉，另一個(gè)老人智叟笑他太傻，認(rèn)為不能能。愚公說：我死了有兒子，兒子死了還有孫子，子子孫孫是沒有窮盡的，兩座山終究會鑿平。

　　【釋讀】比喻堅(jiān)持不懈地改造自然和堅(jiān)定不移地進(jìn)行斗爭。

　�。ㄊ�）熟能生巧

　　【典故】從前有個(gè)叫陳康肅，號堯咨的人，箭術(shù)精良，舉世無雙。他因此心里非常的驕傲，常�？湟�自己的本領(lǐng)�！肮�，哈，哈，我的箭術(shù)沒人比得上。你們有誰愿意跟我比比看�。俊�

　　“師父，您實(shí)在是太高明了，我們怎么比得上您呢！”“是啊，我們還要多跟您學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)呢！師父你再表演一下，讓我們開開眼界嘛！”這些想從陳堯咨那兒學(xué)得箭術(shù)的年輕人，每天都說些恭維他的話，讓他開心。

　　有一天陳堯咨帶著徒弟在院子里練習(xí)射箭，有一個(gè)賣油的老翁正好走過，便停下來看。

　　陳堯咨舉起了弓，搭上箭，一連發(fā)出十枝箭，每支箭都正中紅心。徒弟們在旁邊拍手叫好，陳堯咨也很神氣的對老翁說：“你看怎么樣？”那個(gè)老翁只是微微點(diǎn)頭，并不叫好。

　　陳堯咨心里很不舒服，不客氣的問他：“喂，你這個(gè)老頭也會射箭嗎？”“不會�！薄澳敲词俏业募�射得不好嗎？”“好是好，不過，這只是一平常的技術(shù)罷了，并沒有什么了不起�！薄袄项^兒，你說的是什么話？竟然這樣悔辱我們師父。你知不知道我們師父的箭術(shù)，沒人能比得上。你簡直太看不起人了�！�

　　“年輕人，你先別生氣，我說的是真話。你的箭術(shù)的確平常的很，沒什么值得夸贊的�！薄袄项^兒，聽你這么說好象很內(nèi)行，那你就露兩手給我們瞧瞧。不服氣就比畫比畫。光說不練你有個(gè)什么用！”“小兄弟，這射箭的本領(lǐng)我可沒有，不過讓我倒油給你們看看。”“倒油，這還用得著你這個(gè)老頭來表演嗎？倒油誰不會？別開玩笑��！”“你們還是看了再說吧�！�

　　老翁說完，就拿了一個(gè)葫蘆放在地上，又在葫蘆口上面放了一枚有孔的銅錢。然后舀了一杓油，眼睛看準(zhǔn)了，油杓輕輕一歪，那些油就像一條細(xì)細(xì)的黃線，筆直的從錢孔流入葫蘆里。倒完之后，油一點(diǎn)兒也沒沾到銅錢。

　　老翁很謙虛的向陳堯咨說：“這也是一種平常的技術(shù)罷了，也就是熟能生巧的道理��！”陳堯咨聽了十分慚愧，從此更加努力的練習(xí)射箭，再也不夸耀自己的箭術(shù)。后來他的人品和箭術(shù)一樣好。

　　【釋讀】這個(gè)成語，說明不管做什么事情，只要勤學(xué)苦練掌握規(guī)律，就能找出許多竅門，干起來得心應(yīng)手。

成語小故事3

　　【成語】： 詬如不聞

　　【拼音】： gu rú bù wén

　　【解釋】： 詬：辱罵。被人辱罵卻好像沒有聽見一樣，不動聲色，形容寬宏大量，有涵養(yǎng)。

　　【成語故事】：

　　富弼，宋朝河南人，字彥國，死后謚號文忠，所以后人稱他為富文忠公。

　　據(jù)宋人陳長方編撰的《步里客談》說，富弼少年時(shí)，好學(xué)，器量很大，遇到有人辱罵他，他好象沒有聽見一樣。旁人告訴他：“有人在罵你哩!”他毫不在意，說：“恐怕不是罵我吧?”旁人又告訴他：“那人指名道姓地罵你哩!”他還是毫不在意，說：“不會吧?天下同名同姓的多著呢!”

　　這叫做“詬如不聞”(詬，就是辱罵)，被人辱罵了卻好象沒有聽見一樣。古時(shí)候有些人認(rèn)為，這是一種寬洪大量的態(tài)度。其實(shí)，如果不論對于任何人的辱罵，也不論他罵些什么，一概不加區(qū)別，不予分析，不采取適當(dāng)方式給以回答，而一概裝作沒有聽見一樣，這也不是一種正確的態(tài)度。

　　就拿富弼來說，宋仁宗時(shí)，東北的`契丹興兵南侵，要求割給領(lǐng)土。富弼奉命去和契丹談判。這位以“寬洪大量”聞名的富弼，卻堅(jiān)決拒絕了契丹的無理要求，并且把或戰(zhàn)或和的利害關(guān)系，分析得很有道理。契丹無奈，只得把兵撤了回去。

成語小故事4

　　1、鑿壁偷光:

　　西漢時(shí)候，有個(gè)農(nóng)民的孩子，叫匡衡�？锖饧腋F買不起書，只好借書來讀�？锖饩驮谵r(nóng)忙的時(shí)節(jié)，給有錢的人家打短工，不要工錢，只求人家借書給他看。他一天到晚在地里干活，只有中午歇晌的時(shí)候，才有工夫看一點(diǎn)書，所以一卷書常常要十天半月才能夠讀完�？墒强锖饧依锖芨F，買不起點(diǎn)燈的油，怎么辦呢?有一天晚上，匡衡躺在床上背白天讀過的書。背著背著，突然看到東邊的墻壁上透過來一線亮光。他嚯地站起來，走到墻壁邊一看，啊!原來從壁縫里透過來的是鄰居的燈光。于是，匡衡想了一個(gè)辦法：他拿了一把小刀，把墻縫挖大了一些。這樣，透過來的光亮也大了，他就湊著透進(jìn)來的燈光，讀起書來�？锖饩褪沁@樣刻苦地學(xué)習(xí)，后來成了一個(gè)很有學(xué)問的人。

　　2、囊螢映雪

　　晉代時(shí)，車胤從小好學(xué)不倦，但因家境貧困，父親無法為他提供良好的學(xué)習(xí)環(huán)境。為了維持溫飽，沒有多余的錢買燈油供他晚上讀書。為此，他只能利用這個(gè)時(shí)間背誦詩文。夏天的一個(gè)晚上，他正在院子里背一篇文章，忽然見許多螢火蟲在低空中飛舞。一閃一閃的光點(diǎn)，在黑暗中顯得有些耀眼。他想，如果把許多螢火蟲集中在一起，不就成為一盞燈了嗎：于是，他去找了一只白絹口袋，隨即抓了幾十只螢火蟲放在里面，再扎住袋口，把它吊起來。雖然不怎么明亮，但可勉強(qiáng)用來看書了。從此，只要有螢火蟲，他就去抓一把來當(dāng)作燈用。由于他勤學(xué)苦練，后來終于做了職位很高的官。

　　3、勤能補(bǔ)拙

　　曾國藩是中國歷史上最有影響的人物之一，然他小時(shí)候的天賦卻不高。有一天在家讀書，對一篇文章重復(fù)不知道多少遍了，還在朗讀，因?yàn)椋�他還沒有背下來。這時(shí)候他家來了一個(gè)賊，潛伏在他的屋檐下，希望等讀書人睡覺之后撈點(diǎn)好處�？墒堑劝〉龋�就是不見他睡覺，還是翻來復(fù)去地讀那篇文章。賊人大怒，跳出來說，“這種水平讀什么書?”然后將那文章背誦一遍，揚(yáng)長而去! 賊人是很聰明，至少比曾先生要聰明，但是他只能成為賊，而曾先生卻成為毛澤東主席都?xì)J佩的人。 “勤能補(bǔ)拙是良訓(xùn)，一分辛苦一分才�！眰ゴ蟮某晒�和辛勤的勞動是成正比的，有一分勞動就有一分收獲，日積月累，從少到多，奇跡就可以創(chuàng)造出來。

　　4、程門立雪

　　這個(gè)成語文講的是宋朝的.楊時(shí)苦心求學(xué)的故事：楊時(shí)考中了進(jìn)士，卻不去做官，而到河南潁昌拜程顥為師。程顥死后，楊時(shí)又在洛陽拜程顥的弟弟程頤為師。那時(shí)，他已經(jīng)四十歲了。有一天楊時(shí)去拜見程頤，程頤正在睡覺，楊時(shí)與他的朋友游酢為了不影響老師休息，恭恭敬敬地站在門口等候。外面大雪紛飛，寒風(fēng)刺骨，等到程頤醒來時(shí)，門外的雪已積了一尺多厚了。同學(xué)們，這是一段古人認(rèn)真求學(xué)的歷史，后來人們把這個(gè)故事凝聚成一個(gè)成語———“程門立雪”，用來比喻尊敬老師，誠心求學(xué)的態(tài)度或行為。

　　5、以荻畫地

　　歐陽修先生四歲時(shí)父親就去世了，家境貧寒，沒有錢供他讀書。太夫人用蘆葦稈在沙地上寫畫，教給他寫字。還教給他誦讀許多古人的篇章。到他年齡大些了，家里沒有書讀，便就近到讀書人家去借書來讀，有時(shí)接著進(jìn)行抄寫。就這樣夜以繼日、廢寢忘食，只是致力讀書。從小寫的詩、賦文字，下筆就有成人的水平，那樣高了。(歐陽修以荻畫地)

　　6、立木為信

　　春秋戰(zhàn)國時(shí)，秦國的商鞅在秦孝公的支持下主持變法。當(dāng)時(shí)處于戰(zhàn)爭頻繁、人心惶惶之際，為了樹立威信，推進(jìn)改革，商鞅下令在都城南門外立一根三丈長的木頭，并當(dāng)眾許下諾言：誰能把這根木頭搬到北門，賞金十兩。圍觀的人不相信如此輕而易舉的事能得到如此高的賞賜，結(jié)果沒人肯出手一試。于是，商鞅將賞金提高到50金。重賞之下必有勇夫，終于有人站起將木頭扛到了北門。商鞅立即賞了他五十金。商鞅這一舉動，在百姓心中樹立起了威信，而商鞅接下來的變法就很快在秦國推廣開了。新法使秦國漸漸強(qiáng)盛，最終統(tǒng)一了中國。

成語小故事5

　　今晚的成語故事：公而忘私

　　成語釋義：為了集體的利益，不考慮個(gè)人得失

　　春秋時(shí)

　　晉國的.國軍晉平公問大夫祁黃羊：“現(xiàn)在南陽空缺一個(gè)縣令的職位，你覺得誰合適？”

　　祁黃羊說：“我覺得解狐正適合這個(gè)職位。”

　　晉平公覺得奇怪，因?yàn)槠铧S羊和解狐是死對頭。

　　祁黃羊解釋：“我跟解狐是有恩怨。但是說實(shí)話，除了他，我想不出更好的人選了。”

　　晉平公點(diǎn)點(diǎn)頭，便下了令讓解狐擔(dān)任南陽的縣令。

　　解狐上任后，果然把南陽縣管理得很好。

　　大家都夸晉平公會用人。

　　過了一段時(shí)間，晉平公又找祁黃羊商量：“軍中的統(tǒng)帥一職空了出來，你認(rèn)為誰有能力擔(dān)任？”

　　這一次，祁黃羊推薦了祁午

　　祁午是祁黃羊的兒子

　　晉平公問：“你不擔(dān)心其他人的意見，說你以公謀私嗎？”

　　祁黃羊回答：“我覺得祁午能力和修養(yǎng)十分適合這個(gè)職位，而不是因?yàn)樗�是我的兒子�！?/p>

　　晉平公點(diǎn)點(diǎn)頭，又讓祁午當(dāng)了軍隊(duì)統(tǒng)領(lǐng)

　　這一命令發(fā)布后，大家都很贊同

成語小故事6

　　春秋時(shí)期，楚靈王率領(lǐng)十萬雄兵征伐蔡國，這次出征非常順利，楚靈王想一鼓作氣，繼續(xù)征伐徐國，便委派弟弟棄疾全權(quán)處理國中朝政，自己則帶領(lǐng)大軍向徐國進(jìn)發(fā)。楚靈王萬萬沒想到，弟弟棄疾會生謀反之心。棄疾手下有個(gè)謀士朝吳，朝吳慫恿他道：“現(xiàn)在靈王率軍出征在外，國內(nèi)一定空虛，你不妨在此時(shí)引兵回國，殺掉靈王的.兒子，另立新君，然后由你裁決朝政，將來當(dāng)上國君還成什么問題嗎?”這句話說得正合棄疾心意!棄疾當(dāng)即布置一番，殺死了楚靈王的兒子，立另一個(gè)兒子子午為國君。外出征討的楚靈王得知后，心寒無比，想想活在世上沒有意思，就上吊自殺了。棄疾聞知楚靈王已死，馬上威逼子午自殺，自立為王，他就是歷史上臭名昭著的楚平王。

成語小故事7

　　【注音】huàn dé huàn shī

　　【成語故事】

　　從前有一位神射手，名叫后羿。他練就了一身百步穿楊的好本領(lǐng)，立射、跪射、騎射樣樣精通，而且箭箭都射中靶心，從來沒有失過手。人們爭相傳頌他高超的射技，對他非常敬佩。

　　夏王也從左右手下嘴里聽說了這位神射手的本領(lǐng)，也目睹過后羿的表演，十分欣賞他的功夫。有一天，夏王想把后羿召入宮中來，單獨(dú)給他一個(gè)人演習(xí)一番，好盡情領(lǐng)略他那爐火純青的射技。 于是，夏王命人把后羿找來，帶他到御花園里找了個(gè)開闊地帶，叫人拿來了一塊一尺見方，靶心直徑大約一寸的獸皮箭靶，用手指著說：“今天請你來，是想請你展示一下你精湛的射箭本領(lǐng)，這個(gè)箭靶就是你的目標(biāo)。為了使這次表演不至于因?yàn)闆]有競爭而沉悶乏味，我來給你定個(gè)賞罰規(guī)則：如果射中了的話，我就賞賜給你黃金萬兩;如果射不中，那就要削減你一千戶的封地。現(xiàn)在請先生開始吧�！� 后羿聽了夏王的話，一言不發(fā)，面色變得凝重起來。他慢慢走到離箭靶一百步的地方，腳步顯得相當(dāng)沉重。然后，后羿取出一支箭搭上弓弦，擺好姿勢拉開弓開始瞄準(zhǔn)。 想到自己這一箭出去可能發(fā)生的結(jié)果，一向鎮(zhèn)定的.后羿呼吸變得急促起來，拉弓的手也微微發(fā)抖，瞄了幾次都沒有把箭射出去。后羿終于下定決心松開了弦，箭應(yīng)聲而出，“啪”地一下釘在離靶心足有幾寸遠(yuǎn)的地方。后羿臉色一下子白了，他再次彎弓搭箭，精神卻更加不集中了，射出的箭也偏得更加離譜。 后羿收拾弓箭，勉強(qiáng)陪笑向夏王告辭，悻悻地離開了王宮。夏王在失望的同時(shí)掩飾不住心頭的疑惑，就問手下道：“這個(gè)神箭手后羿平時(shí)射起箭來百發(fā)百中，為什么今天跟他定下了賞罰規(guī)則，他就大失水準(zhǔn)了呢?” 手下解釋說：“后羿平日射箭，不過是一般練習(xí)，在一顆平常心之下，水平自然可以正常發(fā)揮�？墒墙裉焖�射出的成績直接關(guān)系到他的切身利益，叫他怎能靜下心來充分施展技術(shù)呢?看來一個(gè)人只有真正把賞罰置之度外，才能成為當(dāng)之無愧的神箭手啊!”

　　患得患失、過分計(jì)較自己的利益將會成為我們獲得成功的大礙。我們應(yīng)當(dāng)從后羿身上吸取教訓(xùn)，面臨任何情況時(shí)都應(yīng)盡量保持平常心。

　　【典故】其未得之也，患得之;既得之，患失之。茍患失之，無所不至矣! 《論語·陽貨》

　　【釋義】患：憂患，擔(dān)心。擔(dān)心得不到，得到了又擔(dān)心失掉。形容對個(gè)人得失看得很重。

　　【用法】作謂語、定語、狀語;指看重個(gè)人得失

　　【近義詞】斤斤計(jì)較、自私自利

　　【反義詞】公而忘私、大公無私

成語小故事8

　　螳螂捕蟬黃雀在后這個(gè)典故出自《說苑·正諫》(卷九)。

　　春秋時(shí)期，各諸侯國都想不斷擴(kuò)充自己的疆域，增強(qiáng)實(shí)力，因此經(jīng)常發(fā)生戰(zhàn)爭。戰(zhàn)爭勞民傷財(cái)，往往兩敗俱傷。一些頭腦清醒的大臣，對侵略性的戰(zhàn)爭，持冷靜的態(tài)度，或直言相諫，或巧妙隱諭，以此制止危害巨大的戰(zhàn)爭。

　　一次昊王準(zhǔn)備攻打楚國。他想到這個(gè)計(jì)劃一定會有不少大臣反對，于是在朝廷上嚴(yán)肅地對群臣說：“誰要對我攻打楚國有意見，我就讓他去死！”群臣都了解吳王的脾氣，他說到做到。雖然不少大臣都知這次攻打楚國對吳國很不利，但一想到勸諫不成反遭殺身之禍，于是皆緘默不語。

　　昊王在積極準(zhǔn)備打仗，群臣心急如焚。吳王的.名叫少孺子的近侍看到這情形，心里也異常著急。想前去直言勸諫吳王不要伐楚，但又怕勸不成。伐楚的時(shí)間越來越迫近。少孺子整天整眉深思。果然，急中生智。

　　一天早朝，吳王發(fā)現(xiàn)他的侍臣少孺子渾身都濕滾流的，心里挺奇怪，便問他：“早上你干什么去了，怎么弄得全身上下都濕廠呢？”少孺子趕緊回答說：“我早早起來，帶了彈弓，在后花園散步閑逛，想打只鳥什么的。我走著走著，發(fā)現(xiàn)廠一件讓我不能忘懷的事情。”昊王插話說：“什么事讓你不能忘懷，說說聽�！鄙偃孀咏又�說：“我看見一只蟬在樹上凄厲地鳴叫，喝著露水�？蛇@蟬怎么知道，有一只蟆螂這時(shí)正在下邊悄悄地向上爬，緊緊地盯著它，想作為一頓美餐呢！再細(xì)看那蟆螂，屈著身子，張伸著足爪，一步一步接近了蟬�？墒�，蝗螂又怎么知道，這時(shí)正有一只黃雀隱藏在離它不遠(yuǎn)的一根樹枝上，兩眼死死盯著蟆螂，準(zhǔn)備振翅飛起啄那專心專意向前爬的蟆螂！黃雀呢，伸著脖子心想那蟆螂一定跑不了了，也來頓美餐�？牲S雀哪里會想到，這時(shí)有人正用彈弓瞄準(zhǔn)它，它的生命就要結(jié)束了！哎，這三個(gè)小東西，都是只顧前，不思后，它們的處境真是太危險(xiǎn)了�。〈笸�，您看，這事多么精彩，這場面多么令人難以忘懷呀！我站的時(shí)間長了，讓露水把衣服都打濕了。”

　　吳王一邊聽，一邊思索，聽完這番話，恍然大悟，蟠然警醒，這時(shí)也明白廠少孺子的一番苦心。吳王哈哈大笑著，一手指著少孺子，說：“你這個(gè)聰明鬼，小滑頭，竟把我說活了，攻打楚國的事就停了吧。”滿朝文武大臣，奔走相告，吳王在朝廷上又正式宣布：“伐楚的計(jì)劃作罷�！�

　　“螳螂捕蟬，黃雀在后”這個(gè)成語就是從這個(gè)典故概括出來的。兒千年來，人們一直沿用這個(gè)成語，用以比喻做事情只圖眼前利益，不知(不考慮)禍害就在后面。

成語小故事9

　　踏雪尋梅

　　孟浩然酷愛梅花，雪天時(shí)，他便騎著毛驢冒著風(fēng)雪去賞花。

　　有人問他原由。他便稱：在尋找作詩的靈感。（吾詩思在灞橋風(fēng)雪中驢背上）

　　踏雪尋梅，也因此形容文人雅士賞愛風(fēng)景苦心作詩的情致，演繹為千古流傳的'佳話。

　　梅花與傲霜凌雪緊密相連，由此梅花一直是君子修身立德處世待物的參照，表現(xiàn)了文人的傲骨氣節(jié)、大隱隱于林。

成語小故事10

　　【解釋】

　　操：拿；戈：古代象矛的武器。到他的屋里去，拿起他的武器攻擊他。比喻引用對方的論點(diǎn)反駁對方。

　　【出處】

　　南朝·宋·范曄《后漢書·鄭玄傳》：“康成入吾室，操吾戈以伐我乎！”

　　入室操戈的故事

　　后漢時(shí)期，有一位著名的文學(xué)家和教育家名叫鄭玄。他從小勤奮好學(xué)，太守杜密認(rèn)為他是個(gè)可造之材，于是推薦他進(jìn)入太學(xué)讀書。后來鄭玄又拜大文學(xué)家馬融為師，在他門下學(xué)習(xí)。當(dāng)鄭玄學(xué)成離開時(shí)，馬融感慨地說：“鄭玄走了，我全部的學(xué)識也都被他帶走了。”

　　鄭玄在家里勤奮地研究學(xué)問，他和一起研究經(jīng)學(xué)的.何休是好朋友。何休寫了《公羊墨守》、《左氏膏肓》、《谷梁廢疾》三篇文章。鄭玄讀完后，不同意他的見解，于是就寫了《發(fā)墨守》、《針膏肓》、《起癱疾》三篇文章來反駁何休。

　　何休讀完后，發(fā)現(xiàn)鄭玄是利用自己文章里的觀點(diǎn)來反駁自己，而且很有道理，不得不憾慨地說：“你這樣不是進(jìn)來我的屋子，又拿我的武器向我進(jìn)攻嗎？”

成語小故事11

　　●. 安步當(dāng)車

　　戰(zhàn)國時(shí)期，齊國有位隱士名叫顏斶(chù)。齊宣王聽說他很有名，就召見了他。

　　顏斶進(jìn)宮后，齊宣王傲慢地說：“顏斶，你過來!”顏斶不卑不亢地對齊宣王說：“大王，你過來!”齊宣王很不高興，旁邊的大臣也都責(zé)怪顏斶。顏斶便說：“如果我走到大王面前去，說明我羨慕他的權(quán)勢;如果大王走過來，說明他禮賢下士。與其讓我羨慕大王的權(quán)勢，還不如讓大王禮賢下士的好�！�

　　齊宣王惱怒地問他：“到底是大王尊貴，還是士人尊貴?”顏斶說：“當(dāng)然是士人尊貴!從前秦國進(jìn)攻齊國的時(shí)候，秦王下令：誰敢在距離高士柳下惠墳?zāi)刮迨�步以�?nèi)的'地方砍柴，格殺勿論!另外還懸賞：誰能砍下齊王的腦袋，就封他為萬戶侯，賞金兩萬兩。由此可見，一個(gè)活著的大王的頭，還抵不上一個(gè)死去的士人墳?zāi)鼓�。�?/p>

　　齊宣王覺得自己理虧了，便請求做顏斶的學(xué)生，并說：“您和我在一起，食有美味，出必乘車，妻子兒女可以穿上華美的服裝�！鳖仈吆敛粍有�，堅(jiān)決辭謝：“我還是希望讓我回去，每天晚點(diǎn)兒吃飯，也像吃肉那樣香;慢慢地走路，就當(dāng)是坐車一樣;不犯罪過，就是保持自己的尊貴。清靜無為，純正自守，樂在其中啊!”顏斶說罷，告辭而去。

　　后來，人們就以“安步當(dāng)車”表示不乘車而安然步行，又比喻安于現(xiàn)狀，不求顯貴。安，安詳，不慌不忙;步，步行。

成語小故事12

　　孟母三遷

　　【解釋】孟軻的母親為選擇良好的環(huán)境教育孩子，三次遷居，形容家長教子有方。

　　【相近詞】三遷之教

　　【成語故事】戰(zhàn)國時(shí)期，孟子小時(shí)候非常聰明，經(jīng)常模仿送葬人吹喇叭，孟母擔(dān)心他荒廢學(xué)業(yè)就把家搬到城里，剛好旁邊是一個(gè)屠宰場，孟子很快就學(xué)會了殺豬宰羊，孟母只好搬家到一個(gè)學(xué)校附近，從此孟子就開始學(xué)習(xí)孔子的`思想而成為一代思想家。

成語小故事13

　　【尻輪神馬】

　　《莊子·大宗師》：“浸假而化予之尻以為輪，以神為馬，予因以乘之，豈更駕哉。”

　　成玄英疏：“尻無識而為輪，神有知而作馬，因漸漬而變化，乘輪馬以遨游，茍隨任以安排，亦於何而不適者也�！敝^以尻為車輿而神游。后以“尻輪神馬”為隨心所欲遨游自然之典

成語小故事14

　　恃才傲物

　　南朝時(shí)期，齊武帝的侄子蕭子顯從小聰慧過人，文思敏捷。在任梁國國子博士時(shí)，把梁武帝寫的《經(jīng)義》作太學(xué)的教材授課。他寫成《后漢書》100卷，《齊史》60卷。他深得梁武帝的信任。梁武帝認(rèn)為他恃才傲物，在他死后賜他謚號“驕”。

　　恃才傲物的意思是：恃：依靠、憑借;物：人，公眾。仗著自己有才能，看不起人。

　　懸劍空壟

　　典故出處]《史記·吳太伯世家》：“還至徐，徐君已死，于是乃解其寶劍，系之徐君冢樹而去�！�

　　古代季札第一次出使北方，見到徐君結(jié)為好友。徐君喜歡季札的寶劍，口頭雖沒言明。季札心里明白這事，為了便于執(zhí)行公務(wù)，就沒有送給徐君。季札公務(wù)完畢路過徐地，見徐君已經(jīng)去世，就到他的墳?zāi)古园褜殑�掛在樹上而離開。

　　懸劍空壟的意思是：比喻心許朋友的事，不因人死而改變。

　　恨鐵不成鋼

　　賈寶玉因丟失通靈寶玉而生病，賈母與王熙鳳商量要把薛寶釵嫁給寶玉來沖喜，這樣來挽救寶玉的生命。剛好此時(shí)賈政放了外任，賈母命他定奪。賈政也想這個(gè)恨鐵不成鋼的兒子早日康復(fù)，成家立業(yè)好繼承祖業(yè)，也同意立即就辦喜事。

　　恨鐵不成鋼的意思是：形容對所期望的人不爭氣不上進(jìn)感到不滿，急切希望他變好。

　　憐香惜玉

　　元代歌妓順時(shí)秀天資聰敏，色藝超群，翰林學(xué)士王元鼎十分喜歡她。中書參政阿魯溫也想插一手，借機(jī)調(diào)戲她，問她他與王元鼎的差異。順時(shí)秀說：你是宰相，治理國家，輔佐君王，他不如你�？上в駪z香方面，你不如王學(xué)士。

　　憐香惜玉的'意思是：比喻男子對所愛女子的照顧體貼。

　　鍥而不舍

　　鍥而不舍的意思是：用刀子雕刻一件東西不放手。

　　荀子在《勸學(xué)》篇中說，再堅(jiān)硬的木頭只要堅(jiān)持刻下去，就能變成精品。說明堅(jiān)持不懈地學(xué)習(xí)的重要性。

　　我們學(xué)圍棋、學(xué)書法、學(xué)英語都要有“鍥而不舍”的精神。

成語小故事15

　　《史記·呂不韋列傳》:“布咸陽市門，懸千金其上，延諸侯游士賓客有能增損一字者予千金。”

　　一字千金：意思是一個(gè)字值一千金，原指改動一個(gè)字賞賜千金，見后用來稱贊詩文精妙，價(jià)值極高。也指書法作品的珍貴。

　　戰(zhàn)國末期，商人呂不韋作了一筆中外歷史上最大的投機(jī)生意。他不惜散盡千金，把在趙國做人質(zhì)的秦國王子異人立為秦國國君。異人當(dāng)了秦王之后，為報(bào)答呂不韋的恩德，封呂不韋為丞相。呂不韋由一個(gè)商人搖身一變，成為一人之下，萬人之上的顯赫人物，成了百官的代表，朝中的大小官員嘴上不說，心里卻很不服氣。呂不韋也知道他的政治資歷太淺，人們可能在私下議論，他覺得提高聲望是讓人們服氣的最好辦法。但怎樣才能迅速提高呢，他一時(shí)也想不出什么好辦法來。呂不韋為這件事大傷腦筋，召集門客進(jìn)行商議。

　　有的門客建議呂不韋統(tǒng)兵出征，滅掉幾個(gè)國家，立下赫赫戰(zhàn)功，以此來樹立威信。有人立即反對說：“這辦法有百害無一利，即使把仗打勝了，回來也升不了官，因?yàn)闆]有比丞相還高的職務(wù)了。重要的是戰(zhàn)爭風(fēng)險(xiǎn)大大，誰也沒有必勝的`把握，萬一戰(zhàn)爭失利，結(jié)果會適得其反�！�

　　有人說：“我們知道孔子的名聲很好，那是因?yàn)樗麑懥瞬拷小洞呵铩返臅�，孫武能當(dāng)上吳國的大將，是因?yàn)閰峭跸瓤戳怂麑懙摹秾O子兵法》，我們?yōu)槭裁床荒軐懖繒�，既能揚(yáng)名當(dāng)世，又能垂范后代呢?”

　　呂不韋認(rèn)為這個(gè)辦法很好，命令門客立即組織人員撰寫。

　　呂不韋當(dāng)時(shí)有三千門客，很快寫出二十六卷，一百六十篇文章，書名提作《呂氏春秋》。書寫成后，呂不韋命令把全文抄出，貼在咸陽城門上，并發(fā)出布告：“誰能把書中的文字，增加一個(gè)或減少一個(gè)，甚至改動一個(gè)，賞黃金千兩�！�

　　布告貼出許久，人們畏懼呂不韋的權(quán)勢，無人來自討沒趣。于是“一字千金”的佳話便留傳至今。

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