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愛國的成語故事典故12個
在日復一日的學習、工作或生活中，大家對典故都不陌生吧，要準確理解有關典故的正確含義和使用方法，避免用錯，用偏，產生笑話，影響意思表達，你知道經典的典故有哪些嗎？下面是小編為大家收集的愛國的成語故事典故，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
愛國的成語故事典故 1
萬古流芳
美名永遠傳揚。用以稱頌人的`德行。元。無名氏《延安府》四折：“漢廷汲黯忠，唐室魏徵良。見如今千載名揚，萬古流芳。”亦作“萬古留芳”。元。紀君祥《趙氏孤兒》二折：“你若存的趙氏孤兒，當名標青史，萬古留芳。”
見“流芳百世”。元·無名氏《延安府》4折：“漢廷汲黯忠，唐室魏征良。見如今千載名揚，～。”
愛國的成語故事典故 2
赤膽忠心
明朝時，朱仙鎮內的岳飛廟，建筑得恢宏壯觀，重樓疊閣，金碧輝煌。大殿前的石碑上鐫刻著岳飛氣勢豪邁的《滿江紅》；殿后碑樓林立，雕刻天下名家大筆頌揚悼念岳飛的華章；大殿內塑岳飛威武金身，還用鐵汁澆鑄了奸賊秦檜夫婦的跪身。
明朝巨富沈百萬，為岳飛廟捐贈了一顆祖傳寶珠。那寶珠大如雞蛋，狀若心臟，鮮紅剔透，光華艷麗，價值連城，人們叫它“赤膽忠心”。“赤膽忠心”寶珠被供奉在岳飛廟前的旗桿頂上，為鎮廟之寶。旗桿高百尺，粗若碗口，鐵汁澆鑄。旗桿頂端，用黃銅鑄一圓盒狀寶頂，專門保護“赤膽忠心”。那寶盒和旗桿被焊接在一起，無門無縫無口，“赤膽忠心”寶珠藏在里邊，可謂萬無一失。
朱仙鎮人，把“赤膽忠心”當成命根子，朝廷，也把它當做國家的靈魂，要每個臣民都有一顆赤膽忠心。因為它價值頗高，引得不少人眼饞。為防盜賊，白日有兩人看守，夜晚就派四人巡邏。巡邏人佩鋼刀持銅鑼，有大的情況就敲銅鑼報警。
近日，鎮內白拳鏢局、洪拳鏢局風言風語聽到消息說，有人要盜“赤膽忠心”寶珠。白拳鏢局鏢師白飛虎和洪拳鏢局鏢師洪海龍，說出鏗鏘壯語：誰敢盜“赤膽忠心”，就叫他粉身碎骨！岳飛廟本是游人勝地，天南海北敬仰岳飛的人，成群結隊進廟燒香禮拜、游覽觀光。廟前廣場，卻又是經商寶地，一天到晚，游人客商，熙熙攘攘，很是熱鬧。近日，廟前旗桿旁邊，又新開一家茶館。那茶館門面不大，租賃雜貨店一間房。擺上兩張陳舊木桌，放上幾只小矮凳，再擺上幾摞藍花大碗，就砌爐燒茶了。
開茶館的是個五十來歲的`男子，身材頎長，粗手大腳，身板硬朗，兩只扇風大耳，惹人注目。身上也是當地人常穿的紫黃布衣褲，外表憨厚和善。打雜端茶倒水的是個姑娘，十八、九歲的模樣，身材苗條，手腳勤快，粗布青衣青褲，一張粉紅的鵝蛋形臉。雖不是楚楚動人，倒也干凈利落。
男的自稱老大，茶館掌柜。女的則呼為姑娘。那姑娘待人和善，輕聲細語，入耳甜潤，很得游客贊賞。姑娘燒茶端水之余，便忽閃著一雙水靈靈的大眼，瞟著那旗桿頂端金閃閃的寶盒。
這一日，剛吃過早飯，只見一匹驃肥快馬從開封而來，馳入朱仙鎮。馬上坐著開封周王府的官差。官差打馬上街，大聲喊叫：“周王爺有令，定于三月初三，在岳飛廟前擺擂臺打擂。王爺出一千兩賞銀，定下花紅布匹賞品。各路英雄好漢，屆時請登臺大顯身手。”快馬在朱仙鎮各條大街，連跑三遭，喊得戶戶明白，家家知曉。
第二天，鎮守張貼出告示，并委派師爺，組織人員，在周王府官差的指點下，于岳飛廟前，搭設擂臺。那擂臺用六十輛太平車組成，摘來一百二十塊四寸厚的木門板鋪平；擂臺的前方正中，搭設彩棚，作為周王的觀瞻臺；廟前旗桿，處于擂臺的左前角。
愛國的成語故事典故 3
憂國憂民
《戰國策·齊策》是一篇記載我國古代民本思想的文字，也強調了任用和表彰賢德之人在治理國家過程中重要意義。《齊策一》：“此所謂戰勝于朝廷。”高注：“言與敵國戰勝之于朝廷之內也，《老子》曰：‘修之身，其德乃真。’此之謂也，故能使四國盡來朝之。”
愛國的成語故事典故 4
憂國如家
優勞國事，像對待家事一樣。形容人公忠為國。語出《漢書。翟方進傳》：“上遂賜冊曰：‘欲退君位，尚未忍。君其孰念詳計，塞絕奸原，憂國如家，務便百姓，以輔朕。’”《晉書。陸曄傳》：“其兄弟事君如父，憂國如家。”唐。韓愈《上李尚書書》：“所見公卿大臣不可勝數，皆能守官奉職，無過失而已，未見有赤心事上、憂國如家如閣下者。”
主謂憂慮國事，就像憂慮自己的家事一樣。唐·韓愈《論今年權停舉選狀》：“以臣之愚，以為宜求純信之士，骨鯁之臣，～，忘身奉上者。”△褒義。用于愛重國事之人。→憂國忘家憂國忘身憂國忘私。也作“憂公如家”。
愛國的成語故事典故 5
道不拾遺
春秋時，鄭國政治學家子產由于平定貴族舊勢力的叛亂有功，成了鄭國的正卿（官名）。他采取了一系列措施，促進鄭國經濟發展；同時還主張依法治國，制定了嚴厲的刑法來處置犯罪行為，因此，國內沒有盜賊。“道不拾遺”（路上丟失東西，別人不會撿去）；街上的`桃樹、棗樹長滿了果實，也沒人爬上去摘。由于子產把國家治理得很好，鄭國富強起來了，雖然連續三年受災，老百姓也沒受凍挨餓的。
“道不拾遺”這個成語常與“夜不閉戶”連用，形容社會風氣良好。
愛國的成語故事典故 6
忠心耿耿
漢。劉向《九嘆。惜賢》（據《楚辭。卷一六》引）驅子僑之奔走兮，申徒狄之赴淵。若由、夷之純美兮，介子推之隱山。晉申生之離殃兮，荊和氏之泣血。吳申胥之抉眼兮，王子比干之橫廢。欲卑身而下體兮，心隱惻而不置。方圜殊而不合兮，鉤繩用而異態。欲俟時于須臾兮，日陰曀其將暮。時遲遲其日進兮，年忽忽而日度。妄周容而入世兮，內距閉而不開。俟時風之清激兮，愈氛霧其如塺。進雄鳩之耿耿兮，讒介介而蔽之。默順風以偃仰兮，尚由由而進之。心懭悢以冤結兮，情舛錯以曼憂。搴薜荔于山野兮，采捻支于中洲。望高丘而嘆涕兮，悲吸吸而長懷。孰契契而委棟兮，日晻晻而下頹。
愛國的成語故事典故 7
名垂青史
古代在竹簡上記事，因稱史書。把姓名事跡記載在歷史書籍上。形容功業巨大，永垂不朽。成語故事或出處唐·杜甫《贈鄭十八賁》詩：“古人日以遠，青史字不泯。”成語造句無不希望捧著張獻忠成就大事，自己成為開國功臣，封侯拜相，封妻蔭子，并且～。
愛國的成語故事典故 8
精忠報國
八百多年以前，河南省湯陰縣岳家莊的一戶農民家里，生了一個小男孩。他的父母想：給孩子起個什么名字好呢？就在這時，一群大雁從天空而過，父母高興地說："好，就叫岳飛。愿吾兒像這群大雁，飛得又高又遠。"這名字就定下來了。
岳飛出生不久，黃河決口，滾滾的黃河水把岳家沖得一貧如洗，生活十分艱難。岳飛雖然從小家境貧寒，食不果腹，但他受母親的嚴教，性格倔強，為人剛直。
一次，岳飛有幾個結拜兄弟，因為沒有飯吃，要去攔路搶劫，他們來約岳飛。岳飛想到母親平時的教導，沒有答應，并且勸他們說："攔路搶劫，謀財害命的事兒，萬萬不能干！"眾兄弟再三勸說，岳飛也沒動心。岳母從外面回來，岳飛一五一十地把情況告訴了母親，母親高興地說："孩子，你做得對，人窮志不窮，咱不能做那些傷天害理的事！"
岳飛十五六歲時，北方的`金人南侵，宋朝當權者腐敗無能，節節敗退，國家處在生死存亡的關頭。一天，岳母把岳飛叫到跟前，說："現在國難當頭，你有什么打算？"
"到前線殺敵，精忠報國！"
岳母聽了兒子的回答，十分滿意，"精忠報國"正是母親對兒子的希望。她決定把這四個字刺在兒子的背上，讓他永遠記著這一誓言。岳飛解開上衣，請母親下針。岳母問："你怕痛嗎？"岳飛說："小小鋼針算不了什么，如果連針都怕，怎么去前線打仗！"岳母先在岳飛背上寫了字，然后用繡花針刺了起來。刺完之后，岳母又涂上醋墨。從此，"精忠報國"四個字就永不褪色地留在了岳飛的后背上。
后來，岳飛以"精忠報國"為座右銘，奔赴前線，英勇殺敵，立下赫赫戰功，成為一名抗金名將。
愛國的成語故事典故 9
岳飛學藝
民族英雄岳飛生逢亂世，自幼家貧，在鄉鄰的資助下，拜陜西名師周桐習武學藝。期間，目睹山河破碎，百姓流離失所，萌發了學藝報國的`志向，克服了驕傲自滿的情緒。寒暑冬夏，苦練不綴，在名師周桐的悉心指導下，最終練成了岳家搶，并率領王貴，湯顯等伙伴，加入到了抗金救國的愛國洪流中。
愛國的成語故事典故 10
以死報國
屈原一生經歷了楚威王、楚懷王、頃襄王三個時期，而主要活動于楚懷王時期。這個時期正是中國即將實現大一統的前夕，“橫則秦帝，縱則楚王”。屈原出身貴族，又明于治亂，嫻于辭令，故而早年深受楚懷王的寵信，位為左徒、三閭大夫。屈原為實現楚國的統一大業，對內積極輔佐懷王變法圖強，對外堅決主張聯齊抗秦，使楚國一度出現了一個國富兵強、威震諸侯的局面。但是在內政外交上屈原與楚國腐朽貴族集團發生了尖銳的矛盾，由于上官大夫等人的嫉妒，屈原后來遭到群小的'誣陷和楚懷王的疏遠。他被流放江南，輾轉流離于沅、湘二水之間。頃襄王二十一年（公元前278年），秦將白起攻破郢都，屈原悲憤難捱，遂自沉汨羅江，以身殉國。
愛國的成語故事典故 11
“精忠報國”
岳飛應募參軍，因戰功累累不斷升職，宋高宗親手寫了“精忠岳飛”四個字，制成旗后賜給他。又召他到寢閣，對他說：“中興的大事，全部委托給你了。”金人攻打拱州、亳州，劉锜向朝廷告急，宋高宗命令岳飛火速增援，并在賜給岳飛的'親筆信中說：“設施之事，一以委卿，朕不遙度。”岳飛于是調兵遣將，分路出戰，自己率領輕裝騎兵駐扎在郾城，兵鋒銳氣十足。但是，后來高宗和秦檜決定與金議和，向金稱臣納貢。就在岳飛積極準備渡過黃河收復失地的時候，高宗和秦檜卻連發12道金字牌班師詔，命令岳飛退兵。后岳飛被以“莫須有”的罪名毒死于臨安風波亭，時年僅39歲。
愛國的成語故事典故 12
憂國憂民
辛棄疾曾寫《美芹十論》獻給宋孝宗。論文前三篇詳細分析了北方人民對女真統治者的`怨恨，以及女真統治集團內部的尖銳矛盾。后七篇就南宋方面應如何充實國力，積極準備，及時完成統一中國的事業等問題，提出了一些具體的規劃。但是當時宋金議和剛確定，朝廷沒有采納他的建議。
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