簡單的成語故事15篇
簡單的成語故事1
今天我讀了一篇叫"不求甚解"的成語故事。不求甚解的原意是指讀書只求領會文章要旨，不過份在字句上下功夫。想想看，對所學的知識你是不是都已經深入理解了，并且能夠融會慣通了呢！我有的時候學習就毛毛躁躁，不求甚解，還覺得自己聰明絕頂，一學就會了。可是到了應用的時候只會其一不知其二，真是后悔當初沒有認真學習啊，我以后要做一個認認真真的人，專心鉆研學習。
簡單的成語故事2
樂不思蜀
三國時期，劉備占據蜀地，創立蜀國。他死后，兒子劉禪繼位，。劉禪昏庸無能，在那些有才干的大臣死后，蜀國就被魏所滅。劉禪投降后，魏王曹髦(máo)封他一個食俸祿無實權的“安樂公”稱呼，并將他遷居魏國京都許昌居住。在一次宴會上，司馬昭當著劉禪的面存心部署演出蜀地的歌舞。劉禪侍從人員想到滅亡的故國，都十分難過，劉禪卻對司馬昭說：“此間樂，不思蜀。”他一點兒也不想念蜀國。
簡單的成語故事3
從前宋國有一個農夫，嫌自己田里的秧苗長得太慢，因此整天忡忡憂憂。有一天，他又扛著鋤頭下田了，他覺得稻苗似乎一點也沒長大，于是苦心思索著有什么辦法可以使稻子長高一點。
忽然，他靈機一動，毫不猶豫地卷起褲管就往水田里跳，開始把每一棵秧苗拉高一點。傍晚，農夫好不容易才完成他自以為聰明的杰作，得意洋洋地跑回家，迫不及待地告訴他太太說：“告訴你一件了不起的事，我今天想到一個好點子，讓咱們田里的稻苗長高了不少。”農夫太太半信半疑，就叫兒子到田里去看，究竟是怎么回事。兒子聽到家里的稻子長高了，興奮地跑到田里去看。這時，他發現稻苗是長高了，但是卻一棵棵低垂著，眼看著就要枯萎了。
簡單的成語故事4
“安如泰山”這則成語來源于的《上書諫吳王》，原文是“能聽忠臣之言百舉必悅。必若所欲為，危于累卵，難于上關；變所欲為，易于反掌，安于泰山。”
枚乘，字叔，西漢淮陰（今屬江蘇）人，是漢代著名文學家。漢景帝時，他在吳王劉濞府中擔任郎中。
吳國是當時諸侯中的大國，吳王劉濞野心很大，圖謀叛亂。漢景帝任用很有才能的晁錯為御史大夫，晁錯主張削減各諸侯國的領地，加強中央的權力。劉濞看到一些諸侯王紛紛被削減了領地，知道自己也在所難免，于是聯絡其他幾個諸侯準備叛亂。
枚乘寫了《上書諫吳王》對劉濞進行勸諫。在諫書中，他說：“您要是能夠聽取忠臣的話，一切禍害都可以避免。如果一定要照自己所想的那樣去做，那是比磊雞蛋還要危險，比上天還要艱難的；不過，如果盡快改變原來的主意，這比翻手掌還容易，也能使地位比泰山還穩固。”
公元前154年，劉濞以“清君側、殺晁錯”為名，起兵叛亂。漢景帝聽信讒言，殺了晁錯，向諸侯王們表示歉意。
枚乘在此時又寫了《上書重諫吳王》，勸劉濞罷兵。劉濞還是不肯回頭。不久，漢朝大將周亞夫率領隊伍打敗了叛軍。吳王劉濞被殺。
簡單的成語故事5
【成語】： 左提右挈
【拼音】： zuǒ tí yòu qiè
【解釋】： 挈：帶領。比喻共相扶持。也形容父母對子女的照顧。
【成語故事】：
秦末農民起義軍將領武臣率兵攻克邯鄲后，自立為趙王。武臣派部將韓廣北上奪取燕地。韓廣占領燕地后，自立為燕王。武臣聞報大怒，立即帶領左、右校尉張耳、陳馀前去伐燕。武臣帶少數將校深入燕地了解敵情，被燕軍發現，經過一場激戰，終因寡不敵眾，被燕軍俘獲。為救武臣，張耳、陳馀派人前去游說韓廣。趙使面見韓廣后，欺騙說：張耳、陳馀愿意讓您把武臣殺掉，這樣他倆便可平分趙國，自立為王。如果兩個趙王'左提右挈'(互相提攜、扶持)，要消滅燕國就太容易了。韓廣一聽，趕緊放武臣回去了。
百發百中的成語故事
百發百中的故事：
【成語】： 百發百中
【拼音】： bǎi fā bǎi zhòng
【解釋】： 形容射箭或打槍準確，每次都命中目標。也比喻做事有充分把握。
【成語故事】：
這故事記載在“史記”這本書中。戰國時代，楚國有一個對射箭很精明的人，叫做養由基。
養由基小就精通射箭，能夠在一百步遠的距離，命中那些只有三、四公分寬度的柳葉，同時，只要旁人指明想射中哪一片柳葉，他都能夠很快的把箭射出，而且沒有射不中的。因此，人人都夸贊他的箭法，有的人說“百步穿楊”，也有的人說“百發百中”，都是用來形容他射箭的絕技。它的意思是在稱贊別人做事要有絕對的把握，有時分析事情，對將來的發展也一如所料。
雖然現代的人們，已經很少人再對射箭會發生興趣，但是“百發百中”這句成語，可以用在不只是箭術一件事情上，很多事情都可以引用。
例如，喜歡玩的人，他的射擊技術很高明，他拔出，并不需要花時間瞄準，就可以在射程的距離內準確的命中目標，這樣，我們就可以說這個人的射擊術“百發百中”。
又譬如說某人對事物的'發展，因為觀察很仔細，并且了解它的規律，推斷很正確，我們這個時候，也可以說他是“百發百中”。
百川歸海的成語典故
百川歸海的故事：
【成語】： 百川歸海
【拼音】： bǎi chuān guī hǎi
【解釋】： 川：江河。許多江河流入大海。比喻大勢所趨或眾望所歸。也比喻許多分散的事物匯集到一個地方。
【成語故事】：
西漢的思想家、文學家劉安，是漢高祖劉邦的孫子，襲父封為淮南王。他愛好讀書鼓琴，才思敏捷，曾召集賓客和懂得天文、醫學、歷算、占卜等數千人，集體編寫了一部數十萬字的書《鴻烈》，也稱《淮南子》。
《淮南子》中有一篇《汜論訓》，講了人類社會發展的一些情況，它的基本觀點是符合歷史唯物主義的。文章中寫道：“我們的祖先早先住在山洞里和水旁邊，衣著非常簡陋，生活十分艱苦。
后來出了圣人，他們帶領人們建造宮室，這樣人們才從山洞里走出來，住進了可以躲避風雨寒暑的房子。圣人又教人們制造農具和兵器，用來耕作和捕殺猛獸，使人們的生活比過去有了保障。
后來，圣人又制禮作樂，訂出各種各樣的規矩，使人們有了禮節和約束。由此可見，社會是不斷發展的，人們不是老是用一個方式生活。所以對古時候的制度，如果不再適合使用，就應該廢除;而對于現在的，如果適合使用，就應該發揚。
以上的一切都說明像千百條來自不同源頭的江河，但最后都會歸流入大海一樣，各人做的事不同，但都是為了求得更好地治理社會，過更美好的生活。
百尺竿頭的成語典故
百尺竿頭的故事：
【成語】： 百尺竿頭
【拼音】： bǎi chǐ gān tóu
【解釋】： 桅桿或雜技長竿的頂端。比喻極高的官位和功名，或學問、事業有很高的成就。
【成語故事】：
這個成語來源于宋.釋道原《景德傳燈錄.招賢大師》，師示一偈曰：百丈竿頭不動人，雖然得入未為真。百丈竿頭須進步，十方世界是全身。
宋朝時，長沙有位高僧名叫景岑，號招賢大師。這位太師佛學造詣高深，時常到各地去傳道講經。
一天，招賢大師應邀到一座佛寺的法堂上講經。前來聽講的僧人很多，大師講得深入淺出，娓娓動聽，聽的人深受感染。法堂內除了大師的聲音外，一片寂靜。
招賢大師講經完畢后，一名僧人站立起來，問他行了一個禮，然后提了幾個問題，請求大師解答。大師還了禮，慢慢地作答起來。
那僧人聽到不懂處，又向大師提問，于是兩人一問一答，氣氛親切自然。
聽講的人發現，他倆談論的是有關佛教的最高境界----十方世界的內容。為了說明十方世界究竟是怎么回事，招賢大師當場出示了一份偈帖。所謂偈帖，就是佛教中記載唱詞的本子。但見大師指著上面的一段文字念唱道：百丈的竹竿并不算高，尚需更進一步，十方世界才算是真正的高峰。
百尺竿頭這則成語也稱百丈竿頭。
百步穿楊的成語典故
百步穿楊的故事：
【成語】： 百步穿楊
【拼音】： bǎi bù chuān yáng
【解釋】： 在一百步遠以外射中楊柳的葉子。形容箭法或槍法十分高明。
【成語故事】：
《戰國策·西周策》：楚國有個叫養由基的人，他的箭術非常高明，即使離開柳樹一百步射它的葉子，也百發百中，在旁的人看見了皆齊聲喝采。
白云親舍的成語故事
白云親舍的故事：
【成語】： 白云親舍
【拼音】： bái yún qīn shè
【解釋】： 親：指父母;舍：居住。比喻思念父母的話。
【成語故事】：
狄仁杰是唐朝并州(今山西太原)人，他年輕時曾做過并州法曹參軍。
當時他的父母遠在河陽(今河南孟縣)，一次，狄仁杰外出辦事登上太行山，由于思鄉情切，不由向河陽方向遠眺，只見一片白云在天上孤零零地飄浮。
狄仁杰指著那片白云對隨行的人員說：“吾親舍其下。”意思是，他的雙親就往在那片白云下面。他悵望了好久，直到那片白云散云才離開。
公元700年9月，鍬仁杰病逝，終年七十一歲。武則天聞訊，非常悲痛，流著眼淚說：“朝堂空矣!”傳說，狄仁杰死后葬于邯鄲磁縣狄仁村，墓冢尚在。“白云親舍”，比喻客居他鄉，思念父母。
簡單的成語故事6
春秋時期，吳越兩國相鄰，經常打仗，有次吳王領兵攻打越國，被越王勾踐的大將靈姑浮砍中了右腳，最后傷重而亡。吳王死后，他的兒子夫差繼位。三年以后，夫差帶兵前去攻打越國，以報殺父之仇。
公元前497年，兩國交戰，吳國大獲全勝，越王勾踐被迫退居到會稽。吳王派兵追擊，把勾踐圍困在會稽山上，情況非常危急。此時，勾踐聽從了大夫文種的計策，準備了一些金銀財寶和幾個美女，派人偷偷地送給吳國太宰，并通過太宰向吳王求情，吳王最后答應了越王勾踐的求和。但是吳國的伍子胥認為不能與越國講和，否則無異于放虎歸山，可是吳王不聽。
越王勾踐投降后，便和妻子一起前往吳國，他們夫妻倆住在夫差父親墓旁的石屋里，做看守墳墓和養馬的事情。夫差每次出游，勾踐總是拿著馬鞭，恭恭敬敬地跟在后面。后來吳王夫差有病，勾踐為了表明他對夫差的忠心，竟親自去嘗夫差大便的味道，以便來判斷夫差病愈的日期。夫差病好的日期恰好與勾踐預測的相合，夫差認為勾踐對他敬愛忠誠，于是就把勾踐夫婦放回越國。越王勾踐他回國以后，立志要報仇雪恨。為了不忘國恥，他睡覺就臥在柴薪之上，坐臥的地方掛著苦膽，表示不忘國恥，不忘艱苦。經過十年的積聚，越國終于由弱國變成強國，最后打敗了吳國，吳王羞愧自殺。
簡單的成語故事7
從前，有一個叫公明儀的人，他有一個好習慣就是喜歡睛天到郊外彈琴。一天，他來到河提上，看見一只牛在自由自在地吃草，他想彈支曲子給牛助興。接著，他便拿出了琴，對著牛彈了一曲又一曲，可是，那只牛根本沒理睬他，好像沒有聽見一樣。公明儀氣了壞了，最后將拿手的曲子都彈了出來可牛還是沒有理睬他。實在沒有辦法，公明儀故意彈出蚊子嗡嗡地叫聲和小牛被蚊子叮的慘叫聲。那頭牛豎起耳朵仔細聽，接著連草都不吃就跑了。
讀了這個故事我明白了：其實不是公明儀彈的琴不好，而是牛根本聽不懂。告訴我們：不管是說話還是辦事，要選對交流的對象，這樣才會和大家交流溝通。
簡單的成語故事8
馬良、馬謖兄弟，是三國時期蜀國的著名將領。馬謖很有口才，特別喜歡談論軍事，分析戰局，而且總是能談到點子上。丞相諸葛亮覺得他才能出眾，很器重他。
可是，蜀漢昭烈帝劉備覺得馬謖這個人太愛吹噓，做起事來不能腳踏實地。于是劉備在臨死前，對諸葛亮說：“馬謖這個人說起話來很浮夸，一點兒也不踏實，甚至超過了他的實際能力。對于這種人，絕不可以重用，否則會造成不可預計的損失。丞相一定要小心留意!”
公元220年春，諸葛亮帶領軍隊討伐魏國，派馬謖鎮守街亭，防備魏軍。結果，馬謖一味逞強，竟然不聽從指揮，在山上扎營，導致街亭失守，北伐失敗。
簡單的成語故事9
西施是中國歷史上的「四大美女」之一，是春秋時期越國人，她的一舉一動都十分吸引人，只可惜她的身體不好，有心痛的毛病。
有一次，她在河邊洗完衣服準備回家，就在回家的路上，突然因為胸口疼痛，所以就她就用手扶住胸口，皺著眉頭。雖然她的樣子非常難受不舒服，但是見到的村民們卻都在稱贊，說她這樣比平時更美麗。
同村有位名叫東施的女孩，因為她的長相并不好看，他看到村里的人都夸贊西施用手扶住的樣子很美麗，于是也學著西施的樣子扶住胸口，皺著眉頭，在人們面前慢慢地走動，以為這樣就有人稱贊她。她本來就長得丑，再加上刻意地模仿西施的動作，裝腔作勢的怪樣子，讓人更加厭惡。有人看到之后，趕緊關上大門；有些人則是急忙拉妻兒躲得遠遠的，他們比以前更加瞧不起東施了！
簡單的成語故事10
乘風破浪
古代南北朝的時候，宋國有位將軍姓宗名愨，他從小就很勇敢，也很有抱負。有一天，宗愨的叔父問他有什么志向，宗愨回答道：“愿乘長風，破萬里浪。”意思是：我必須要突破一切障礙，勇往直前，干一番事業。宗愨經過勤學苦練，努力奮斗，最后成為一位能征善戰的將軍。
簡單的成語故事11
刻舟求劍
楚國有個渡江的人(也可稱為途經江的人)，把佩戴的劍掉進了江里。他匆忙在船沿上刻上一個記號，說："這兒是我的劍掉下去的地方。"船靠岸后，這個人順著船沿上刻的記號下水去找劍，但找了半天也沒有找到。船已經走(行駛)了很遠，而劍還在本來的地方。
簡單的成語故事12
公元620年，隋煬帝楊廣將父親害死，迫不及待地登上帝位。他當上皇帝后，命令負責檢察工作的司隸大夫薛道衡對天下所有官員進行考察。薛道衡這個人非常認真，經過一番細心的考察后，他向煬帝稟報了對眾位大臣的評價。
他評價潁川郡宰敬肅說：“心如鐵石，老而彌篤。”意思是說他的心腸如同鐵石一樣堅硬，辦事非常老練，對皇帝忠心耿耿。隋煬帝聽后很高興，從此特別喜愛敬肅。
朝中寵臣宇文述的家鄉就在潁川。宇文述對潁川的父母官總是加以籠絡，當然也不會不理敬肅。他經常寫信給敬肅，請敬肅給他幫忙，保護他在家鄉的親戚朋友。敬肅是個剛直之人，怎會接受這種籠絡?他每次收到書信后，根本不拆開來看，而是直接退給送信人。送信人害怕宇文述責怪他辦事不力，沒敢向宇文述如實稟報。
宇文述的親戚朋友以為本地官員都畏懼他們，就在潁川肆意胡為，欺壓百姓。敬肅將他們的罪行調查清楚后，不顧及宇文述的情面，將他們全都抓入監獄。宇文述得知這個消息，非常生氣，從此恨透了敬肅，常常在隋煬帝面前進讒言，說敬肅不是個好官。
隋煬帝本來想提升敬肅為太守，讓他充分發揮才能，可是宇文述一再反對，他心中就猶豫起來。經過左思右想，隋煬帝終于打消了重用敬肅的打算，而是重用了一班無恥的小人。
簡單的成語故事13
傳說古時候有個畫家叫張僧繇，他畫龍畫得特別好。
有一次，他在金陵(現在南京)安樂寺的墻壁上畫了四條巨龍，那龍畫得活靈活現，非常真實，只是都沒有眼睛。人們問張僧繇：“為什么不把眼睛畫出來。” 他說：“眼睛可不能輕易畫呀!一畫了，龍就會騰空飛走的!”大家聽了，誰也不信，都認為他在說大話。后來，經不起人們一再請求，張僧繇只好答應把龍的眼睛畫出來。奇怪的事情果然發生了，他剛剛點出第二條龍的眼睛，突然刮起了大風，頃刻間電閃雷轟。兩條巨龍轉動著光芒四射的眼睛沖天而起，騰空而去。圍觀的人，個個看得目瞪口呆，對張僧繇更佩服了。
成語“畫龍點睛”就是從這個傳說中來的。現在一般用來比喻寫作、講話時，在關鍵性的地方用上一兩句精辟的語言來點明含義，使內容更加生動有力。這種手法也稱為“點睛”之筆。
簡單的成語故事14
戰國時代，楚國有一個大臣，名叫莊辛，有一天對楚襄王說：“你在宮里面的時候，左邊是州侯，右邊是夏侯；出去的時候，鄢陵君和壽跟君又總是隨看你。你和這四個人專門講究奢侈淫樂，不管國家大事，郢（楚都，在今湖北省江陵縣北）一定要危險啦！”
襄王聽了，很不高興，生氣罵道：“你老糊涂了嗎？故意說這些險惡的話惑亂人心嗎？”
莊辛不慌不忙的回答說：“我實在感覺事情一定要到這個地步的，不敢故意說楚國有什么不幸，如果你一直寵信這個人，楚國一定要滅亡的。你既然不信我的話，請允許我到趙國躲一躲，看事情究竟會怎樣。”莊辛到趙國才住了五個月，秦國果然派兵侵楚，襄王被迫流亡到陽城（今河南息縣西北）。這才覺得莊辛的話不錯，趕緊派人把莊辛找回來，問他有什么辦法；莊辛很誠懇地說：“我聽說過，看見兔子牙想起獵犬，這還不晚；羊跑掉了才補羊圈，也還不遲。”
簡單的成語故事15
孔子的兒子名叫孔鯉，與弟子們一起跟著孔子學習。有的弟子偷偷地議論開了：“先生一定對自己的兒子格外關心，多教他不少學問，對我們恐怕是留一手的。”
一天，有個名叫陳子禽的學生問孔鯉：“你在老師那兒一定比我們多學一些東西吧？”
孔鯉老實地回答：“沒有什么呀！就是有一回他一個人站在庭院中，問我學過《詩經》沒有，他說不學《詩經》就不會說話。從那以后我就開始學《詩經》。還有一次，他問我學過禮沒有，并說不學禮便沒有立足社會的依據，聽了他的話，我又去學禮，就這么兩件事啊！”
“那就好。”陳子禽因為問一而得三，高興地想同學們報告說：“我問孔鯉一件事，他卻告訴了我三件事！第一知道要學詩，第二知道要學禮，第三嘛……我知道了先生對自己兒子并不特殊親近……”
弟子們終于解除了對孔子的誤解。
問一得三的意思是：問一件事卻得到解決三件事的辦法。形容求少得多。
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