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有關(guān)成語故事(合集15篇)
有關(guān)成語故事1
眾叛親離
春秋時期，衛(wèi)國公子州吁殺死他的哥哥衛(wèi)桓公篡位，對內(nèi)殘暴統(tǒng)治，對外窮兵黷武。魯隱公問大臣對公子州吁的看法，眾仲認為公子州吁殘暴狠毒，失去親信的擁護，眾叛親離必定失敗。后果然讓石儒設(shè)計讓陳國陳桓公除掉了州吁。
【出處】春秋·左丘明《左傳·隱公四年》：“陰兵無眾，安忍無親，眾叛親離，難以濟矣�！�
有關(guān)成語故事2
“呯�！碑�(dāng)最后的一聲琴音在我身邊響起，四周響起了一片掌聲，人們紛紛議論著：“俞伯牙的琴彈得太好啦！”作為一張古琴，我很為主人俞伯牙驕傲�？墒�，當(dāng)我抬起頭，看著主人時，我卻從他的眼中看到了一絲悲涼。
那天，主人帶著我來到山林，坐下來彈奏琴曲，琴聲悠揚、縹緲、若隱若現(xiàn)時時在山林中飄蕩，猶如高山之巔，云霧繚繞；高山之中舒緩、清澈，猶如緩緩流淌的小溪。我正沉醉其中，突然，一句話打斷了琴音，“善哉，峨峨兮若泰山，洋洋兮若江河！”主人驚訝地睜開眼睛，嘴里喃喃到：“知音，知音啊！”
主人和那個叫鐘子期的人一見如故，并結(jié)為異姓兄弟，相約一年后還會來此相見。一年后，主人如約來到這里，然而病魔卻先他一步，奪走了鐘子期的生命，主人在鐘子期墳前坐下，平靜安詳?shù)負崤�，琴音如高山流水般源遠流長，時時在林中飄蕩……
一曲彈完，主人靜坐、默默無語，許久，一顆顆豆大的淚珠滴在我身上，主人把我抱在懷里，輕輕撫摸著琴弦。突然，他猛地將我摔在地上，我驚訝地看著他，隨即又憤怒地吼叫，質(zhì)問他。
主人沖我苦笑著：“知音已死，要琴何用！”他顫抖著說，拭去眼中的淚水，拂袖而去。
憶昔去年春，江邊曾會君。今日重來訪，不見知音人。但見一抷土，慘然傷我心！傷心傷心復(fù)傷心，不忍淚珠紛，來歡去何苦，江畔起愁云，此曲終兮不復(fù)彈，三尺瑤琴為君死。
有關(guān)成語故事3
浪子回頭
明朝的時候，有一個財主年過半百，才喜得貴子，取名為天寶，天寶長大后游手好閑，揮金如土，老財主怕兒子這樣下去保不住家業(yè)，便請了個先生教他明白事理，輕易不讓他出門，在先生的管教下，天寶漸漸地變得知書識禮了。不久，天寶的父母不幸雙雙下世，天寶的學(xué)業(yè)從此中斷。
等天寶的先生一走，天寶小時候認識的狐朋狗友又找上門來。天寶故態(tài)萌發(fā)，整日花天酒地，不到兩年，萬貫家財花了個精光，最后落得靠乞討為生。直到這時，天寶才后悔自己過去的生活，決定痛改前非，一天晚上，他借書回來，因地凍路滑，再加上一天粒米未進，一跤跌倒后，再也沒有力氣爬起來，不一會兒，就凍僵在路旁。
這時，王員外正好路過，見天寶拿著一本書，凍僵在路旁，不禁起了憐愛之心，便命家人救醒天寶。天寶被救醒后，王員外問清了他的家世，對他很同情，便把他留在身邊，打算讓天寶做女兒臘梅的先生，對此天寶求之不得，趕緊拜謝了王員外救命之恩，從此，天寶就留在王員外家勤勤懇懇地教臘梅讀書識字。
臘梅長得如花似玉，而且溫柔賢淑。天寶剛開始只管都書，時間一長，不禁犯了老毛病，對臘梅想入非非，動手動腳。臘梅氣得找父親哭訴一番，王員外聽后不動聲色。他怕這件事傳到外面，對女兒的名聲有影響，便寫了一封信，把天寶叫來，對他說："天寶，我有一件急事需要你幫忙。"天寶說："員外對我恩重如山，無論什么事，我決不推辭！"王員外說："我有一個表兄，住在蘇州一孔橋邊，煩你到蘇州把這封信送給他。你這就起程吧！"說完，又給天寶二十兩銀子作為盤纏，天寶雖然不想離開臘梅，但也無可奈何，只好怏怏地上路。
誰知到蘇州，到處都是孔橋，天寶長了半個多月，也沒找到王員外表兄的住處，眼看著盤纏快花完了，他打開信一瞧，不禁羞慚尤分，只見信上寫著四句話："當(dāng)年路旁一凍丐，今日竟敢戲臘梅；一孔橋邊無表兄，花盡銀錢不用回！"
看完信后，天寶科想投河自盡，但他轉(zhuǎn)念一想：王員外非但救了我的命，還保住了我的名聲，我為什么不能掙二十兩銀子，還給王員外，當(dāng)面向他請罪呢？于是，天寶振作精神，白天幫人家干活；晚上挑燈夜讀。三年下來，他不但積攢了二十兩銀子，而且變成了一個博學(xué)的才子，這時，恰恰開科招考，天寶進京應(yīng)試，一舉中了舉人，于是，他星夜兼程，回去向王員外請罪。
到了王員外家，天寶"撲通"一聲跪倒，手捧一封信和二十兩銀子，對王員外說他有罪。王員外一見面前的舉人是天寶，趕緊接過書信和銀子，一看原來說是三年前他寫的那封。不過，在他那四句話后又添了四句："三年表兄未找成，恩人堂前還白銀；浪子回頭金不換，衣錦還鄉(xiāng)做賢人。"
王員外驚喜交加，連忙扶起天寶，對他問寒問暖，又親口把臘梅許給天寶。
從此，"浪子回頭金不換"這句俗語便流傳開來。
【出處】《八十一夢·第32夢》：“有道是浪子回頭金不換�！�
有關(guān)成語故事4
一次，吳國孫權(quán)送給曹操一只大象，曹操十分高興。大象運到許昌那天，曹操帶領(lǐng)文武百官和小兒子曹沖，一同去看。
曹操的人都沒有見過大象。這大象又高又大，光說腿就有大殿的柱子那么粗，人走近去比一比，還夠不到它的肚子。
曹操對大家說：這只大象真是大，可是到底有多重呢？你們哪個有辦法稱它一稱？嘿！這么大個家伙，可怎么稱呢！大臣們紛紛議論開了。
一個說：只有造一桿頂大頂大的秤來稱。
另一個說：這可要造多大的一桿秤呀！再說，大象是活的，也沒辦法稱呀！我看只有把它宰了，切成塊兒稱。
他的話剛說完，所有的人都哈哈大笑起來。大家說：你這個辦法呀，真叫笨極啦！為了稱稱重量，就把大象活活地宰了，不可惜嗎？
大臣們想了許多辦法，一個個都行不通。真叫人為難了。
這時，從人群里走出一個小孩，對曹操說：爸爸，我有個法兒，可以稱大象。
曹操一看，正是他最心愛的兒子曹沖，就笑著說：你小小年紀，有什么法子？你倒說說，看有沒有道理。
曹沖把辦法說了。曹操一聽連連叫好，吩咐左右立刻準備稱象，然后對大臣們說：走！咱們到河邊看稱象去！
眾大臣跟隨曹操來到河邊。河里停著一只大船，曹沖叫人把象牽到船上，等船身穩(wěn)定了，在船舷上齊水面的地方，刻了一條道道。再叫人把象牽到岸上來，把大大小小的石頭，一塊一塊地往船上裝，船身就一點兒一點兒往下沉。等船身沉到剛才刻的那條道道和水面一樣齊了，曹沖就叫人停止裝石頭。
大臣們睜大了眼睛，起先還摸不清是怎么回事，看到這里不由得連聲稱贊：好辦法！好辦法！現(xiàn)在誰都明白，只要把船里的石頭都稱一下，把重量加起來，就知道象有多重了。
有關(guān)成語故事5
敝帚千金（敝帚自珍）
1.出處《東觀漢記·世祖光武皇帝》。
2.原文：（吳漢）縱兵大掠，舉火燔燒。上聞之，下詔讓吳漢副將劉尚曰：“城降，嬰兒老母，口以萬數(shù)，一旦放兵縱火，聞之可為酸鼻。家有敝帚，享之千金。尚宗室子孫，故嘗更職，何忍行此？仰望天，俯視地，觀于放麂啜羹之義，二者孰仁矣？失斬將吊民之義。”
3.譯文：（吳漢）放縱士兵搶劫，放火燒毀宮殿民房。光武帝聽說后，下詔怒斥吳漢及副將劉尚：“全城已經(jīng)投降，老人孩子，數(shù)以萬計，一旦縱兵燒殺百姓，聽了就讓人心酸流淚。家里有把破掃帚，也是千金難買。劉尚你是劉氏宗室的子孫，更應(yīng)該知道自己的職責(zé)，難道也忍心這樣干嗎？抬頭望天，低頭看地，捫心自問，捉住小鹿放歸山林與喝用自己兒子的肉熬的羹湯，兩者中哪個更仁慈呢？你們實在不理解斬殺將軍而憐憫百姓的真正含義呀�！�
4.釋義：敝帚：破掃帚。謂自己家里的破掃帚，也被視作寶貝。比喻對自己東西的珍視和愛惜（見《中國成語大詞典》）。
5.簡評：吳漢在攻下成都后，“縱兵大掠，舉火燔燒。”一把火，燒焦了公孫述的宮殿；一把火，也燒碎了光武帝的心。因為光武帝要實施的是“柔治天下”，光武帝的要求是“天地之性人為貴�！倍銋菨h“縱兵大掠”是什么？是暴虐；你吳漢“舉火燔燒”是什么？是殘忍�？梢韵胍�，光武帝斥責(zé)吳漢、劉尚的詔書，是含著眼淚寫的：“聞之可為酸鼻”，是對臣民損失的頓足捶胸、痛心疾首；是帶著深情寫的：“家有敝帚，享之千金”，何況“嬰兒老母，口以萬數(shù)”！
疾風(fēng)知勁草
1.出處：《后漢書·銚期王霸祭遵列傳》
2.原文：及光武為司隸校尉，道過潁陽， ……霸從至洛陽。及光武為大司馬，以霸為功曹令史，從度河北。賓客從霸者數(shù)十人，稍稍引去。光武謂霸曰：“潁川從我者皆逝，而子獨留。努力!疾風(fēng)知勁草。”
3.譯文：等到光武帝擔(dān)任司隸校尉，經(jīng)過潁陽縣時，……王霸跟隨他到了洛陽。等光武帝擔(dān)任大司馬，讓王霸擔(dān)任功曹令史，一起到黃河以北地區(qū)去(鎮(zhèn)慰州縣)。當(dāng)時跟隨主霸的賓客有數(shù)十人，后來因為處境艱難，都慢慢都離去了。光武帝對王霸說：“潁川跟從我的人都走了，只有你獨自留了下來。繼續(xù)努力吧，大風(fēng)刮來才知道誰是強勁的草啊。
4.釋義：疾風(fēng)：迅急的風(fēng)。只有經(jīng)過大風(fēng)的吹迫，才看得出堅韌的草挺立不倒。比喻危難時才顯出人的意志堅強，經(jīng)得起考驗(見《中國成語大辭典》)。
5.簡評：河北時期，是光武帝創(chuàng)業(yè)最艱難的時期，也是最能考驗忠臣良將的時期。當(dāng)時，光武帝有名無權(quán)，兵少將缺，前途不說是絕對無望，起碼是比較渺茫。因此，跟隨他的人，陸陸續(xù)續(xù)跑掉了不少。而王霸經(jīng)受住了考驗，成為光武帝開創(chuàng)東漢帝國的得力干將。這留給后人啟示是深刻的；其一，只有經(jīng)得住血與火的洗禮，受得了常人難以承受的磨煉，人才能愈加堅強，才能獲得最終的成功。其二，只有經(jīng)過大浪淘沙，才能選得到真金，只有經(jīng)得起艱苦考驗的人，才是真人才、真忠臣。
狂奴故態(tài)
1.出處：《后漢書·逸民列傳》。
2.原文：嚴光，字子陵，一名遵，會稽余兆人也。少有高名，與光武同游學(xué)。及光武即位，乃變名姓，隱身不見。帝思其賢，乃令以物色訪之�！炊笾痢！就胶畎耘c光素舊，遣使奉書�！獠淮�，乃投札與之，口授曰：“君房足下：位至鼎足，其善。懷仁輔義天下悅，阿諛順旨領(lǐng)絕。”霸得書，封奏之。帝笑曰：“狂奴故態(tài)也�！避囻{即日幸其館。光臥不起，帝即其臥所，撫光腹曰：“咄咄子陵，不可相助為理邪？”光又眠而不應(yīng)，良久，乃張目熟視，曰“……士故有志，何至相迫乎!”……于是升輿嘆息而去。復(fù)引光入，論道舊故，相對累日。......因共偃臥，光以足加帝腹上。明日，太史奏客星犯御坐甚急。帝笑曰：“朕故人嚴子陵共臥耳�！�
3.譯文：嚴光，字子陵，又名嚴遵，是會稽余兆縣人氏。少年時名聲響亮，與光武帝同過學(xué)。光武帝即位后，他改名變姓，隱匿起來，不見光武帝。光武帝想到他的賢明，下令畫出他的相貌四處尋找�！òl(fā)現(xiàn)之后）使者三番五次拜請，他才來到皇宮。……司徒侯霸與嚴光是故交，派人送信給他。（使者讓嚴光回信）嚴光不回答，而是把信箋紙擲給使者，口授讓使者記。他說：“君房（侯霸名字）你現(xiàn)在官作到三公之位，非常好呀。心懷仁義輔佐朝廷，天下人都為你高興；而阿諛逢迎順承皇帝旨意，則綱紀就將斷絕。”侯霸得到書札，密封上奏光武帝。光武帝笑著說：“這是狂妄的書生的老樣子呀！”當(dāng)天，光武帝就驅(qū)車到了嚴光下榻的賓館。嚴光睡在那里不起來，光武帝走進他的臥室，摸著他的肚皮說：“子陵啊，你就不可以幫助我治理天下嗎？”嚴光假裝睡著了不答應(yīng)光武帝的問話，過了很長時間才睜開眼仔細看著光武帝說：“……讀書人本來就是各有其志，你為何要這樣逼迫我呢？”……光武帝非常失望地嘆息乘車而去。后來，光武帝又召嚴光入宮，談?wù)摴嗜伺f事，在一起過了很多天�！驗閮蓚�人抵足而眠，嚴光睡著后把腳伸在光武帝的肚子上。第二天，太史官奏報說，一顆客星非常嚴重地進犯皇帝的星座。光武帝大笑說：“沒什么，不過是我與故人嚴子陵共睡一床罷了�！�
4.釋義：謂狂放不羈者的老脾氣（見《六用成語詞典》）。
5.簡評：盡管光武帝“思其賢”，但嚴光依然“隱身不見”、“三反而后至”，其架子可謂大也；盡管光武帝低聲下氣地求其“相助為理”，仍以“士故有志”為由，堅辭不應(yīng)，其態(tài)度可謂狂也；與帝王同榻而臥，“足加帝腹上”，其作派可謂放肆也。而光武帝居然屈駕“幸其館”，被嚴光拒絕后至是“嘆息而去”。為什么？因為光武帝要廣求賢才為建設(shè)國家所用。統(tǒng)一戰(zhàn)爭結(jié)束后，光武帝立即實施了退武進文的重大戰(zhàn)略調(diào)整，廣羅人才，讓文官治國。光武帝對嚴子陵的厚待和容忍，就是對全國人才最有效的吸引。光武帝尚能如此，各級官員就更該如此。于是就有了“及光武中興，愛好經(jīng)術(shù)，未及下車，而先訪儒雅”（《后漢書·儒林列傳》），求賢訪才、尊師重教蔚然成風(fēng)。
摧枯折磨(摧枯拉朽）
1.出處：《后漢書 · 耿弇列傳》。
2.原文：會王郎詐稱成帝子子集，起兵邯鄲，弇從吏孫倉、衛(wèi)包于道共謀曰：“劉子輿成帝正統(tǒng)，舍此不歸，遠行安之?”弇按劍曰：“子輿弊賊，卒為降虜耳。我至長安，與國家陳漁陽、上谷兵馬之用，還出太原、代郡，反覆數(shù)十日，歸發(fā)突騎以轔烏合之眾，如摧枯折腐耳�！薄�
3.譯文：當(dāng)時正趕上王郎詐稱自己是漢成帝的兒子劉子輿，在邯鄲起兵。耿弇的隨從孫倉、衛(wèi)包在路上一起謀劃說：“劉子輿是成帝的兒子，如果舍棄他不歸附，到很遠的地方又去投靠誰呢?”耿弇用手按住劍柄說：“劉子輿不過是個欺世盜名的作弊之賊，最終必將淪為投降別人的俘虜。我到長安，向更始帝說明漁陽、上谷兵馬可用，再說服太原、代郡守將，只需要往來數(shù)十天，歸來時就可發(fā)動精銳的騎兵用車輪輾壓這些烏合之眾，如同推倒枯樹折斷腐枝一樣�！�
4.釋義：摧：推倒。枯：枯樹。腐：腐爛的樹木。比喻毫不費力地摧毀腐朽勢力或打垮對方(見《中國成語大詞典》)。
5.簡評：耿弇是光武帝的二十八宿將之一，為東漢政權(quán)的建立曾立下赫赫戰(zhàn)功。但說這話時，更始才建都洛陽，光武帝也剛到河北，還立足未穩(wěn)，更不知后來的兇吉禍福。耿弇如此說，表達出他對反莽復(fù)漢的真心，也流露出他對更始、光武新的漢政權(quán)的信心。后來，耿弇在邯鄲勸勉光武帝壯大勢力，自立門戶；再后來，耿弇跟隨光武帝屢建功勛，“弇凡所平郡四十六，屠城三百，未嘗挫折”(《后漢書 · 耿弇列傳》)。耿弇之所以能如此，當(dāng)時的那份真心、信心，就是其思想基礎(chǔ)。
鼓旗相當(dāng)（旗鼓相當(dāng)）
1.出處：《后漢書·隗囂公孫述列傳》。
2.原文：帝報以手寫曰：“慕樂德義，思相結(jié)納。……今關(guān)東寇賊，往往屯聚，志務(wù)廣遠，多所不暇，未能觀兵成都，與子陽角力。如令子陽到漢中、三輔，愿因?qū)④姳R，鼓旗相當(dāng)。倘肯如言，蒙天之福，即智士計功割地之秋也�！�
3.譯文：光武帝親自回信給隗囂說：“我仰慕你的品德和道義，很想結(jié)交你這個朋友�！F(xiàn)在關(guān)東地區(qū)的賊寇，經(jīng)常聚集在一起，而且志向遠大。因此，我沒有閑暇，顧不上出兵成都，與公孫一決高下。如果公孫述的軍隊打到漢中和三輔地區(qū)，我愿意依靠你隗囂將軍的兵馬，與公孫述形成不相上下之勢。倘若你肯像我以上說的那樣做，承蒙上天的賜福，那就是（打敗公孫述而統(tǒng)一天下）仁人志士計算功勞、分封土地的時候到了�！�
4.釋義：鼓旗：古時候作戰(zhàn)以鼓、旗號令進軍、退軍，后喻作戰(zhàn)的軍隊。比喻雙方勢均力敵，不分上下（見《六用成語詞典》）。
5.簡評：為了貫徹統(tǒng)一中國由近及遠的戰(zhàn)略方針，對盤踞在蜀地的公孫述和隴地的隗囂，光武帝采取了暫時“置之度外”的措施。而且具體到公孫述和隗囂，光武帝又采取不同的辦法。公孫述，已自己為帝，對其當(dāng)然是孤立和內(nèi)部瓦解的辦法；對于隗囂，因其接受了東漢政府“征西大將軍”的封號，光武帝就極力想通過說服的辦法，予以籠絡(luò)。光武帝在給隗囂的信中，不僅有對他重要性的肯定和歸依朝廷的贊揚，而且有對他明白利害關(guān)系、支持統(tǒng)一戰(zhàn)爭的渴望，甚至有“計功割地”的許諾，可謂誠實、誠懇、誠邀。只可惜隗囂認不清天下形式，盲目跟隨公孫述，以區(qū)區(qū)兩郡妄想與大漢王朝“鼓旗相當(dāng)”，最后只落得人亡城破的下場。
有關(guān)成語故事6
燕雀處堂
秦兵大舉攻伐趙國，趙國處在危機之中，魏國是趙國近鄰，但魏國的大夫們卻并不戒備，反而認為形勢對他們有利。
魏國的國相子順責(zé)問他們有什么根據(jù)？他們說：如果秦國打敗了趙國，我們就同秦國表示和好；如果秦兵被趙國打敗了，我們就乘它危急之時出兵襲擊，可以輕而易舉取得大勝。
子順不同意這種看法，搖著頭，笑道：不見得！秦國從秦孝公上臺以來，從沒有打過敗仗，他們的將軍都是富有作戰(zhàn)經(jīng)驗的優(yōu)秀人才；此次秦兵肯定勝趙，你們必定無機可乘！大夫們又說：就算趙國必定要被打敗吧，那對我們魏國又有什么損失？鄰國倒霉，強不起來，不是正好對我國有利嗎？子順反駁說：強秦是侵略成性的`貪暴之國，它滅亡了趙國，決不會就此滿足，必定要繼續(xù)東進，那時魏國就要遭殃了。為了教育開導(dǎo)這些糊涂的大夫們，子順講了一個故事：燕雀處屋堂，子母相哺，聚居一起，快樂逍遙，它們認為住在人家屋檐上最太平、最可靠了。不料，有一天，人家灶上的煙囪壞了，火焰突往上直冒，一會兒便燒著了屋梁，一場災(zāi)難已無法避免，而燕雀們卻臉不變色，依然無憂無慮，一點兒也不想到大禍快要臨頭了。
子順講完，嚴肅地對那些大夫們說：你們沒想到吧？趙國如被攻破，大禍即將降臨到自己上，難道諸位簡直像無知的燕雀一樣嗎？
有關(guān)成語故事7
這個成語是從《孟子·盡心下》記載的一段故事中引申出來的：膾炙，所同也；羊棗，所獨也。
春秋時的曾參是個孝子。他的父親曾晰喜歡吃羊棗（一種野生小柿子，俗名牛奶柿）。曾晰死后，曾參竟不忍心再吃羊棗。此事被儒家傳為美談。
有一次，孟子的學(xué)生公孫丑就這件事向孟子提問：膾炙（精美的肉食）和羊棗哪樣?xùn)|西好吃？孟子說：當(dāng)然是膾炙好吃。公孫丑說：那么曾參父子一定都愛吃膾炙了，可為什么父親死后，曾參只戒羊棗，不戒膾炙呢？
孟子回答說：膾炙，是大家都愛吃的；羊棗卻是曾晰的特殊嗜好，所以他死后，曾參會繼續(xù)吃膾炙而不吃羊棗。
根據(jù)以上記載，后人引申出膾炙人口這句成語，比喻人人贊美和傳誦（多指詩文）。
有關(guān)成語故事8
張釋之是堵陽人，字季，是漢朝的廷尉。一次，他跟隨漢文帝出行，登臨虎圈，漢文帝詢問書冊上登記的各種禽獸的情況，問了十幾個問題，上林尉只能東瞧西看，全都不能回答�？垂芑⑷Φ膯莘驈呐源狭治净卮鹆嘶实厶岢龅膯栴}，答得極周全。
漢文帝說：“做官吏不該像這樣嗎?上林尉不可依靠�！庇谑敲顝堘屩寙莘蜃錾狭至�。張釋之過了一會兒才上前說：“陛下認為絳侯周勃是怎樣的人呢?”文帝說：“是長者啊!”張釋之再一次問：“東陽侯張相如是怎樣的人呢?”文帝再一次回答說：“也是個長者�！�
張釋之說：“絳侯與東陽侯都被稱為長者，可這兩個人議論事情時都不善于言談，現(xiàn)在這樣做，難道讓人們?nèi)バХㄟ@個喋喋不休、伶牙俐齒的嗇夫嗎?
“秦代由于重用了舞文弄墨的官吏，所以官吏們爭著以辦事迅疾、苛刻、督責(zé)為高，然而這樣做的流弊在于徒然具有官樣文書的表面形式，而沒有同情百姓的實質(zhì)。因為這個緣故，秦君聽不到自己的過失，國勢日衰，到秦二世時，秦國也就土崩瓦解了。
“現(xiàn)在陛下因為嗇夫伶牙俐齒就越級提拔他，我想恐怕天下人都會追隨這種風(fēng)氣，爭相施展口舌之能而不求實際。況且在下位的人被在上的人感化，快得猶如影之隨形、聲之回應(yīng)一樣，陛下做任何事情都不可不審慎啊!”
文帝說：“好吧!”于是，取消原來的打算，不再任命嗇夫為上林令。
喋喋不休：喋喋：形容說話多;休：停止。指說話嘮嘮叨叨，沒完沒了。
有關(guān)成語故事9
聞雞起舞
“聞雞起舞”的雞是指雞鳴，舞是舞劍、習(xí)武。它說的是晉代人祖逖的故事。
祖逖不怎么講究儀表，但卻胸有大志。起初他不喜歡讀書，后來發(fā)憤攻讀，學(xué)問大有長進，他與劉琨一道擔(dān)任過司州主簿，感情很好，夜里經(jīng)常同蓋一床被子談?wù)搰掖笫�，談到激動的地方，即使是半夜也要坐起來�?/p>
一次半夜里忽然聽到雞叫，祖逖踢醒劉琨說：“這是吉祥的聲音呀！”邊說邊下床，走到院子里舞起劍來。
晉元帝時，祖逖任豫州刺史，北伐渡江之際，他叩著船槳發(fā)誓說：“不收復(fù)中原而再渡江返回者，誓不為人！”渡江以后，他率領(lǐng)部下與石勒的軍隊相持，收復(fù)了不少失地，恢復(fù)了東晉黃河以南的許多領(lǐng)地。
“聞雞起舞”，后來形容有志之士及時奮發(fā)自勵。
有關(guān)成語故事10
比喻將收卷充置不用的典故。典出《世說新語·豪爽第三》劉孝標注引《漢晉春秋》：“是時劉乂(yì)、殷浩諸人盛名冠世，(庾)翼未之貴也，常曰：’此輩宜束之高閣，俟(等到)天下清定，然后議其所任耳。‘”此典本不指書，但后來人們往往以此典來表示把書扔在一邊不再讀或不再用。其形式有“束高閣”、“束閣”、“束置高閣”。
有關(guān)成語故事11
晉武帝司馬炎死后，兒子司馬衷繼位，他對朝政一竅不通，大權(quán)落到賈后手里，賈后生性兇狠狡詐，趙王司馬倫以此為借口帶兵沖入宮廷，殺死了賈后，自封為相國。
司馬倫為了籠絡(luò)朝臣，擴大自己的勢力范圍，于是大封文武百官。等到一切就緒后，又廢掉晉惠帝，自稱皇帝。當(dāng)時規(guī)定，王侯大臣都戴用貂尾裝飾的帽子，由于司馬倫大肆封官晉爵，所以一時貂尾都不夠用，所以只好用狗尾來代替，人們就據(jù)此編了兩句民謠：“貂不足，狗尾續(xù)�！庇脕碇S刺朝廷。
后來，人們用“狗尾續(xù)貂”表示續(xù)作不佳。
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含義：“誤筆成蠅”是贊揚一個人的技藝精絕,也是人們奮發(fā)進取的至高境界。
典故：三國時期，吳帝孫權(quán)請著名畫家曹不興畫屏風(fēng)。屏風(fēng)畫好后,孫權(quán)看了非常高興，可忽然發(fā)現(xiàn)畫面上有一只蒼蠅,就甩開袖子,朝著那只蒼蠅揮去,那只蒼蠅卻一動也不動。旁邊的人笑著對孫權(quán)說：“那不是真蒼蠅,而是畫上去的呀！”孫權(quán)止不住放聲大笑說：“曹不興真是畫壇的圣手啊”
其實,曹不興原來并沒有打算在屏風(fēng)上畫蒼蠅。只是不小心將一滴墨滴在畫面上,又小心翼翼地把墨點描繪成了一只正要起飛的蒼蠅。畫技如此高超的曹不興正是我們湖州人，是中國繪畫史上公認的第一位畫家。
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“棋逢對手”這則成語出自《唐詩紀事》卷七十七。
晚唐時期，有位名叫釋尚顏的和尚非常喜歡下圍棋，因下棋結(jié)識了那個時期的詩人陸龜蒙。陸龜蒙是姑蘇人，自幼聰明伶俐，曾經(jīng)考過進士但沒有考中，但他做過湖、蘇二州的從事，因不滿時世后隱居松江莆里，且不受征召。釋尚顏在陸龜蒙不在的時候非常懷念這位棋友，并作過一首詩，詩中有兩句為：“事厄傷心否，棋逢對手無？”表達對棋友的同情和思念。
釋尚顏此詩作出后不久，趙宋僧人釋普濟所撰《五燈會元》卷十九《臺州護國此庵景元禪師》一文中也有“棋逢對手難藏行，詩到重吟始見功”的詩句。
“棋逢對手”比喻遇到實力和水平相當(dāng)?shù)娜恕?/p>
有關(guān)成語故事14
前段時間我讀了成語故事，了解許多成語的故事。比如一心一意、門庭若市等等。
其中我記的最清楚的是“門羅可雀”這個的故事是這樣的從前有一個人，他當(dāng)上了官，天天都有人來拜訪他，后來他被免去了官職，他們家門前就十分的安靜，簡直可以張網(wǎng)捕鳥了，后來他又當(dāng)上了官，他家來拜訪的人又是絡(luò)繹不絕，他感慨的貼了幾句話在門上：一生一死，乃之交情‘一貧一富，乃知交態(tài)；一貴一賤，交情乃見。從這個故事中我想到社會中的賄賂，那些人通過給那些官員錢來讓自己獲得利益，難道這不是可恥的行為嗎？
還有朽木難雕這個成語我也記的很清楚，它的故事是說孔子的學(xué)生宰予說起話來娓娓動聽，孔子認為他必成大器，可是不久宰予暴露了懶惰的毛病，一天孔子在給大家講課，可宰予卻在房間里睡大覺，學(xué)生們聽到了之后哄堂大笑，孔子嘆了口氣說：“腐爛的木頭是雕刻不得的，糞土似得墻壁是粉刷不得的。宰予是個言行不一的人，我要從他那吸取教訓(xùn)，不能再以言信人了！從這個故事中我明白了一個道理，看人不能看他的外表和語言，應(yīng)該看的行動，來決定。
這兩個故事是我印象最深刻的，還有許多其他的成語故事，也十分精彩。
有關(guān)成語故事15
戰(zhàn)國時，楚國有人家坐船渡江。船到江心，他一不警惕，把隨身攜帶的一把寶劍失落江中。他連忙去抓，曾經(jīng)來不及了。
船上的人對此感觸十分痛惜，但那楚人彷佛胸中有數(shù)，頓時取出一把小刀，在船舷上刻上一個暗號，并向各人說：“這是我寶劍落水的中央，以是我要刻上一個暗號�！�
各人都不睬解他為什么如許做，也不再去問他。
船靠岸后那楚人立刻在船上刻暗號的中央下水，去撈取失落的寶劍。撈了半天，不見寶劍的影子。他以為很稀罕，喃喃自語說：“我的寶劍不便是在這里失下去嗎？我還在這里刻了暗號呢，怎樣會找不到的呢？”
至此，船上的人紛繁大笑起來，說：“船不停外行進，而你的寶劍卻沉入了水底不動，你怎樣找失掉你的劍呢？”
《呂氏年齡》的作者也在寫完這個故過后批評述這個，“守株待兔”的人是“太愚笨可笑了”！
實在，劍失落在江中后，船連續(xù)行駛，而寶劍卻不會再挪動。像他如許去找劍，真是太愚笨可笑了。
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