四字成語的成語故事
四字成語的成語故事1
成語解釋:
勢:氣勢;威力;破竹:劈開竹子。氣勢就像劈竹子一樣;劈開了頭幾節;下面各節就順著刀勢分開了。比喻打仗或工作毫無阻擋;節節勝利。
成語出處:《晉書 杜預傳》:“今兵威已振,譬如破竹,數節之后,皆迎刃而解。”
成語繁體:勢如破竹
成語簡拼:SRPZ
成語注音:ㄕˋ ㄨˊ ㄆㄛˋ ㄓㄨˊ
常用程度:常用成語
成語字數:四字成語
感情色彩:中性成語
成語用法:勢如破竹主謂式;作謂語、定語、狀語;含褒義。
成語結構:主謂式成語
成語年代:古代成語
成語正音:破,不能讀作“pè”。
成語辨形:勢,不能寫作“事”。
成語辨析:見“勢不可當”(890頁)。
近義詞:勢不可當、所向披靡
反義詞:堅不可摧
成語例子:關勝等眾,乘勢長驅,勢如破竹,又克大谷縣。(明 施耐庵《水滸傳》第九十九回)
英語翻譯:with a crushing force
日語翻譯:破竹(はちく)の勢(いきお)い
俄語翻譯:с сокршительной силой
其他翻譯:<德>unaufhaltsam und erfolgreich voranschreiten
成語謎語:東一個西一個
成語故事:
三國末年,晉武帝司馬炎滅掉蜀國,奪取魏國政權以后,準備出兵攻打東吳,實現統一全中國的愿望。他召集文武大臣們商量滅大計。多數人認為,吳國還有一定實力,一舉消滅它恐怕不易,不如有了足夠的準備再說。 大將杜預不同意多數人的看法,寫了一道奏章給晉武帝。杜預認為,必須趁目前昊國衰弱,忙滅掉它,不然等它有了實力就很難打敗它了。司馬炎看了杜預的奏章,找自己的最信任的大臣張華征求意見。張華很同意杜預的分析,也勸司馬炎快快攻打吳國,以免留下后患。于是司馬炎就下了決心,任命杜預作征南大將軍。公元279年,晉武帝司馬炎調動了二十多萬兵馬,分成六路水陸并進,攻打吳國,一路戰鼓齊鳴,戰旗飄揚,戰士威武雄壯。第二年就攻占了江陵,斬了吳國一員大將,率領軍隊乘勝追擊。在沅江、湘江以南的吳軍聽到風聲嚇破了膽,紛紛打開城門投降。司馬炎下令讓杜預從小路向吳國國都建業進發。此時,有人擔心長江水勢暴漲,不如暫收兵等到冬天進攻更有利。杜預堅決反對退兵,他說:“現在趁士氣高漲,斗志正旺,取得一個又一個勝利,勢如破竹(像用快刀劈竹子一樣,劈過幾節后竹子就迎刃破裂),一舉攻擊吳國不會再費多大力氣了!”晉朝大軍在杜預率領下,直沖向吳都建業,不久就攻占建業滅了吳國。晉武帝統一了全國。 故事出自《晉書 杜預傳》。成語“勢如破竹”,形容戰斗節節勝利,毫無阻擋。
四字成語的成語故事2
孫知微是北宋時期的一位著名畫家。他的技藝非常高明,尤其擅長人物畫,畫風獨特,為當時繪畫界所推崇
有一次,成都壽寧寺約請他為寺院畫了幅《九曜圖》,孫知微答應了
孫知微畫風嚴謹,構思巧妙,經過幾天思考才開始作畫。草圖終于畫出來了,正準備著色,仆人趕來報告,今天主人的好友過生日,人家一定要請主人前去赴宴。不得已,孫知微只好停止作畫,然后把他的弟子叫到跟前,吩咐他們說:“這幅畫的草圖我已畫好了,我要去朋友家,剩下的著色工作,你們幾個人一起做吧,要用心揣摩,不要出錯。”弟子們由于得到老師的信任而感到十分高興,他們圍著畫品評了一番,正準備上色時,有人忽然發現圖中水曜君身邊的侍童手中拿的水晶瓶是空的,他們感到很奇怪
弟子中有個叫童仁益的人,平時學習很馬虎,卻總愛耍個小聰明什么的,這次也不例外,他對大家說:“老師每次畫瓶子,總喜歡在瓶子畫上一枝鮮花,這次因為急著要出去,一定是忘了畫了,我們給他補上吧。”于是立即拿起筆來,用心地在水晶瓶上添上了一枝粉紅色的蓮花
第二天,孫知微回來了,他來到畫前一看,發現水曜星君侍從童子手中的水晶瓶里竟生出了一朵紅蓮花,鼻子都快氣歪了,責問他們為什么要在水晶瓶中隨隨便便添上一枝蓮花。童仁益等人說:“添上蓮花。這個圖畫不是更完整、更好看了嗎?”孫知微聽了以后,真是哭笑不得,只得說:“這簡直是瞎胡鬧!你們的出發點雖然沒有錯,卻干出了自以為聰明的蠢事。童子手中的瓶子是水曜星君鎮妖伏魔的寶貝,而不是用來插花的花瓶,否則寶瓶不就變成了普通的瓶子了嗎?”又說:“你們真可氣,這幅畫全讓你們給毀了!”孫知微的一番話說得他們目瞪口呆,無地自容。特別是童仁益,低著頭,恨不得有個地洞鉆下去才好
后來人們把這個故事概括成“弄巧成拙”這個成語,意思是說,賣弄聰明卻變成了愚笨,也指本來想干些巧事,結果反干了蠢事。
四字成語的成語故事3
戰國時期,燕國的大將樂毅聯合了秦、趙、瑰、韓等國的軍隊一起伐齊,齊國大敗,只剩下莒和即墨兩座城池。齊潛王只好逃到莒城。
田單是齊王族的遠親,平時沒人賞識他的才能,他也和家里人逃到即墨。不久即墨大夫也陣亡了,有人就推舉田單做守城的統帥。
田單懂兵法,有智謀,很受軍民擁護,所以即墨城被樂毅圍困了三年,還未攻破。田單知道,要打敗樂毅的強大軍隊,光靠武力是不行的。于是他設反間計派人去燕國散布樂毅的謠言,說樂毅有野心。這樣一來,燕惠王對樂毅產生了懷疑,最后派騎劫換下了樂毅。
騎劫既無才能,對人又兇狠,燕軍將士對他非常不滿,漸漸地軍心渙散,士氣低落。
田單一見時機已到,便一面派人到處散布齊國得到天神相助的流言,一面把自己的稍銳部隊隱藏起來,讓老弱和婦女去守城,同時還派人帶了許多金子去向騎劫投降,請求燕軍進攻時,能讓他們活命。這樣燕軍就放松了警戒。
于是田單收集了一千多頭牛。每頭牛披上畫著奇彩異紋的布衣,牛角都綁上一把尖刀,尾巴上扎著浸過油的蘆葦。
夜深人靜,齊軍把牛從早已挖好的城洞中趕出去,點燃牛尾上的蘆葦,迫使斗朝燕軍陣地猛沖。
燕軍受到這突如其來的攻擊,嚇得又跳又叫,到處亂竄,結果有的被踩死,有的被牛角上的尖刀刺死,有的被活活燒死。即使僥幸逃出火牛陣的,也被跟在后面的五千精兵殺死。
燕軍大敗,騎劫被活捉后處死。田單乘勝率兵追擊,很快就收箋了齊國所有的失地,恢復了齊國原來的疆土。
四字成語的成語故事4
解釋:想往南而車子卻向北行。比喻行動和目的正好相反。
典故:《戰國策·魏策四》:“猶至楚而北行也。
”戰國時候,有一回魏國的大夫季梁到趙國去旅行。
旅途中忽然一日他得到了魏王想發兵攻打趙國的消息。
“魏王怎么能攻打趙國呢……”季梁立刻感到了一種不安。
為制止魏王攻打趙國,他停止旅行,轉身回魏國而去。
他一回到魏國,衣顧不得換,臉顧不得洗,便匆匆忙忙地去見魏王。
魏王看他風塵仆仆、慌慌張張的樣子,覺得很奇怪,問道:“季梁大夫,你不是說要走很久嗎?為什么現在就回來了?難道有什么特別要緊的事情嗎?”季梁不緊不慢地說道:“事情并不算特別要緊,只是我遇到了一個怪人以及他的怪事,我愿意早一點告訴你罷了。
”魏王問:“那是什么樣的怪人和怪事呢?”季梁說道,有一回,他走在趙國地域上的太行山下時,遇到了一人乘著一輛馬車由南向北行駛。
但他卻聲言要到楚國去。
季梁覺得他走的方向不對,便說:“您到楚國去,為什么不朝南走反而向北去呢?難道你不知道楚國在南邊嗎?”那乘車人回答說:“沒關系,我的馬好,跑得快!”季梁說:“你的馬雖然好,可你走的并不是去楚國的路呀?”那乘車人又道:“不怕,我帶的路費多。
”季梁說:“你的路費多又有什么用呢?這確實不是去楚國的路呀。
”那乘車人堅持著要往北去,并說:“我的車夫趕車的本領高!”季梁說:“你的這些條件再好,如果朝北去,離楚國也只能是越走越遠呀!”聽了季梁講的無頭無尾的故事,魏王很是覺得好笑,就問季梁道:“天下難道真有這樣胡涂的人嗎?”季梁說:“有,不光趙國有,我們魏國也有。
”魏王不以為然:“什么,我們魏國也有?”季梁直言道:“是的,比如魏王你吧,你的志向是建霸業,當諸侯的首領。
為此目的,你倚仗著國家的強大與軍隊的精良,想利用攻打趙國的辦法,來擴大地盤和抬高威望。
可你這樣做,別的國家會怎樣想呢?我覺得,你這樣攻打別國的次數越多,離你的宏偉志向就越遠。
這不正如那個乘車的趙國人欲去楚國不朝南反朝北走一樣嗎?”季梁這番話,說得魏王的臉暗暗地紅了。
四字成語的成語故事5
出處:
唐代薛用弱的《集異記》。
意思:
形容文才略勝一籌。旗亭:酒樓,古代酒家筑亭道旁,挑旗門前,故稱“旗樓”。
王昌齡、高適、王之渙是唐玄宗開元年間的三個詩人。有一次,他們一起到酒樓買酒暢飲。忽然有樂官十幾個人,漂亮的歌女四人,上樓聯歡、歌舞、奏樂。王昌齡他們私下互相約定說:“我們這些人都享有詩名,到底誰好誰差,我們無法定高下,今天就看各歌女所唱的詩,被譜作歌詞多的就算優勝。”
過一會兒,一歌女唱“寒雨連江夜入吳”,王昌齡伸手在壁上畫一道,說:“一首絕句。”不久,又一歌女唱“開篋淚沾臆”,高適伸手在壁上畫一道說:“一首絕句。”又一歌女唱“奉帚平明金殿開”,王昌齡又伸手畫一道說:“兩首絕句。”
王之渙自覺得久有詩名,就對王昌齡、高適說:“這幾個都是失意的樂官罷了。”接著指所有歌女中最漂亮的一個說:“這個人所唱的如果不是我的詩,我就永遠不敢和你們爭高下了。”于是邊說笑邊等著。 內容來自
過一會兒,那個女子開始唱了,唱的是“黃河遠上白云間”,王之渙立即翹起拇指得意地對兩人說:“鄉下人,我沒有胡說吧!”
四字成語的成語故事6
東施效顰這個成語出自《莊子·天運》。
春秋時期,西施害了心病,皺眉蹙(cu)額地走在鄉村的路上。村里有一個丑陋的女人看見西施這個樣子,覺得很好看,就立即模仿她,捂著心口,皺眉整額地走在鄉村的路上。可是村里人看到她這個樣子,或者緊緊地關上房門不出來,或者帶著妻子遠遠地走開。她只知道人家皺眉整額看起來很好看,卻不知道人家皺眉遭額為什么好看。
這個成語原文的第一句話是:“西施病心而殯其里。”“殯”與“顰”通用,就是皺眉整額之意。因為西施皺眉殖額很好看,而另一女人學她的樣子,卻十分難看,不僅模仿不好,反而出丑。后人根據這個成語,說她是“東施效顰“。
后來人們就用“東施效顰”來形容不知x道別人好在哪里,自己又沒有條件而胡亂模仿。
四字成語的成語故事7
成語解釋殘:殘缺;不完整。缺:殘破。指舍不得扔下破舊東西。也作“保殘守缺”。
成語出處東漢 劉歆《移書讓太常博士》:“猶欲抱殘守缺,挾恐見破之私意,而亡(無)從善服義之公心。”
成語繁體抱殘守缺
成語簡拼BCSQ
成語注音ㄅㄠˋ ㄘˊ ㄕㄡˇ ㄑㄩㄝ
常用程度常用成語
成語字數四字成語
感情色彩貶義成語
成語用法抱殘守缺聯合式;作謂語、賓語、狀語;形容人守舊,不肯接受新事物。
成語結構聯合式成語
成語年代古代成語
成語正音抱,不能讀作“bāo”。
成語辨形抱,不能寫作“報”。
成語辨析抱殘守缺和“故步自封”、“墨守成規”;都有“因循守舊”的意思。但抱殘守缺偏重在不肯革新;不肯接受新事物;“故步自封”偏重在不肯上進;不求進取;“墨守成規”偏重在按老規矩辦事。
近義詞因循守舊、墨守成規、故步自封
反義詞推陳出新、自我作故、標新立異
成語例子這些似乎都是抱殘守缺,匯集眾說而成。(朱自清《經典常談 周易第二》)
英語翻譯retain what is old and outworn
日語翻譯役にたたない古いしきたりをいつまで固守(しゅ)る;保守的で革新しようとしない
俄語翻譯ержáться за стáрое
其他翻譯<法>se cramponner,s'attacher à ce qui est désuet et défectueux
成語故事
西漢著名文學家劉向的小兒子劉歆在漢哀帝時任騎都尉,奉車光祿大夫,他向漢哀帝建議派專人研究《左傳》,同行十分不滿意,他指責他們因循守舊,抱殘守缺,最后被同行聯合排擠出京城,只好去做河內郡太守。
這個成語的意思是抱著殘缺陳舊的東西不放。形容思想保守,不求改進。
四字成語的成語故事8
【注音】tán hé róng yì
【成語故事】西漢時期,常侍郎東方朔極力反對漢武帝劃上林苑,提出耕戰強國的建議,沒有被采納。他只好寫《非有先生論》,虛構故事:非有先生在吳國做官三年,從不發表政見,吳王納悶。他列舉關龍逢及比干等進言被殺,臣下向君上進言真不容易。
【出處】於戲!可乎哉?可乎哉?談何容易。漢·東方朔《非有先生論》於戲!可乎哉?可乎哉?談何容易。 《漢書·東方朔傳》
【解釋】原指臣下向君主進言很不容易。后指事情做起來并不象說的那樣簡單。
【用法】作謂語;形容問題復雜
【相近詞】來之不易
【相反詞】一揮而就、輕而易舉
【英文】beeasiersaidthandone
【成語示列】
像這種勇猛改過的精神,刻苦精勤終身不懈的毅力,真有雷霆萬鈞之勢,若無豪杰過人之節,真是談何容易?
然而,對于這個剛剛從半殖民地、半封建的沼澤地走出的東方大國來說,解決幾萬萬同胞的溫飽問題談何容易?
然而,這種保護談何容易,因為雄性隆頭魚除了擔負巡邏其邊界的任務外,還必須時時守護在它的"妻妾"周圍。
可是,全灌區有千百戶人家,幾百口塘壩,幾千畝水田,談何容易。
消滅地震災害談何容易,總之得有一個過程嘛。
四字成語的成語故事9
【釋義】
忍辱:忍受恥辱。負重:承擔重任。這則成語的意思是指表示人心胸不凡,能從大處著眼,不計屈辱,能擔負重任,擔當大事。
【用法】
可用來夸贊能夠顧全大局忍受屈辱,擔負重任的人。與“臥薪嘗膽”近義。
【出處】
這則成語出自《三國志·吳志·陸遜傳》:“國家所以屈諸君使相承望者,以仆有尺寸可稱,能忍辱負重故也。”
【成語故事】
公元221年,劉備親率大軍攻打東吳,想奪回荊州,并為義弟關羽報仇。孫權任命陸遜為大都督,率領五萬兵馬迎戰。第二年初,劉備的軍隊直抵夷陵(今湖北宜昌),并駐扎在長江南岸,聲勢十分浩大。陸遜見蜀軍占據有利地形,便堅守不出,手下的將領都認為他膽小怕戰。一次,陸遜召集眾將議事,手按寶劍說:“劉備,乃天下梟雄,連曹操都畏懼他三分。現在,他帶兵來攻,是我們的`大敵。我雖然是一介書生,但主上拜我為大都督,統率軍隊,我應當忠于職守。之所以委屈諸位聽從我的命令,是因為我對國家還有些用處,能夠忍受委屈、負擔重任的緣故。軍令如山,違令者將按軍法處置,大家切勿違反!”聽了陸遜的這番話后,眾將領都不敢不聽從他的指揮。這樣,吳軍一直堅守不戰,維持了七八個月之久。直到蜀軍被拖得疲憊不堪的時候,吳軍借助順風施行火攻,最后終于取得了勝利。桃園三結義建寧二年,幽州太守劉焉發榜招募義兵鎮壓黃巾起義軍。榜文發至涿縣,劉備想前往應募,卻苦于財力不足,恰巧遇見為人豪爽的張飛愿資財相助,于是二人同入酒店飲酒。這時他們遇上了投店的關羽。原來,關羽也是一好漢,只因殺了家鄉的惡霸,背井離鄉,準備應征入伍。三人志同道合,便于次日在張飛莊后桃花園中,祭拜天地,結為兄弟,立誓“同心協力,救困扶危;上報國家,下安黎庶”。從此,三人患難與共,結成生死之交。
四字成語的成語故事10
"聞雞起舞"的雞是指雞鳴,舞是舞劍、習武。它說的是晉朝人祖逖的故事。祖逖胸情開闊,不怎么講究儀表,但卻胸有大志。起初他不喜歡讀書,后來發憤攻讀,學問大有長進,他與劉琨一道擔任過司州主簿,感情很好,夜里經常同蓋一床被子談論國家大事,談到激動的地方,即使是半夜也要坐起來。一次半夜里忽然聽到雞叫,祖逖踢醒劉琨說:"這是吉祥的聲音呀!"邊說邊下床,走到院子里舞起劍來。他們曾經相約:天下大亂,豪杰共想,他們就一道到中原去避難。晉元帝時,祖逖任豫州刺史,北伐渡江之際,他叩著船槳發誓說:"不收復中原而再渡江返回者,誓不為人!"渡江以后,他率領部下與石勒的軍隊相持,收復了不少失地,恢復了東晉黃河以南的許多領地。"聞雞超舞",后來形容有志之士及時奮發自勵。
四字成語的成語故事11
這故事出自“戰國策”。戰國時代,楚國有一個大臣,名叫莊辛,有一天對楚襄王說:“你在宮里面的時候,左邊是州侯,右邊是夏侯;出去的時候,鄢陵君和壽跟君又總是隨看你。你和這四個人專門講究奢侈淫樂,不管國家大事,郢(楚都,在今湖北省江陵縣北)一定要危險啦!”
襄王聽了,很不高與,氣罵道:“你老糊涂了嗎?故意說這些險惡的話惑亂人心嗎?”
莊辛不慌不忙的回答說:“我實在感覺事情一定要到這個地步的,不敢故意說楚國有什么不幸。如果你一直寵信這個人,楚國一定要滅亡的。你既然不信我的話,請允許我到趙國躲一躲,看事情究竟會怎樣。”
莊辛到趙國才住了五個月,秦國果然派兵侵楚,襄王被迫流亡到陽城(今河南息縣西北)。這才覺得莊辛的話不錯,趕緊派人把莊辛找回來,問他有什么辦法;莊辛很誠懇地說:
“我聽說過,看見兔子牙想起獵犬,這還不晚;羊跑掉了才補羊圈,也還不遲。……”
這是一則很有意義的故事,只知道享樂,不知道如何做事,其結果必然是遭到悲慘的失敗無疑。
“亡羊補牢”這句成語,便是根據上面約兩句話而來的,表達處理事情發生錯誤以后,如果趕緊去挽救,還不為遲的意思。例如一個事業家,因估計事情的發展犯了錯誤,輕舉冒進,陷入失敗的境地。但他并不氣餒,耐心地將事情再想了一遍,從這次的錯誤中吸取教訓,認為“亡羊補牢”,從頭做起,還不算晚呢!
四字成語的成語故事12
一飯千金
漢高祖劉邦身邊有一員大將軍名叫韓信。他出身貧困,父母早逝,每天靠討飯過日子。
韓信沒有別人可以依靠,只好每天到河邊去釣魚,用魚來充饑。有一天,韓信碰到一個老婆婆。老婆婆見他餓得骨瘦如柴,面無血色,便把自己的飯分一些給他吃。一連幾天,這位老婆婆每天都給韓信飯吃,韓信十分感激,便對老婆婆說:“您這樣照顧我,將來我一定要好好報答您。”老婆婆說:“我不要你報答。只希望你要努力自立啊!”韓信滿臉羞愧。從此,他認真讀兵書,練習武藝,決心做個有用的人。
后來,韓信投奔到漢王劉邦門下,受到重用,拜為大將,并授以調兵遣將、行軍布陣的大權。韓信經過認真訓練兵馬,率領漢軍東征西討,終于打敗了最強大的對手項羽,協助劉邦建立了漢朝。
韓信被封為楚王,回到了故鄉,派人去找給他飯吃的老婆婆。韓信見了老婆婆,向她再三道謝,并送給她一千兩黃金。
四字成語的成語故事13
一、 臥薪嘗膽的故事
春秋末期,越王勾踐每天睡在柴草上,臨睡前,用舌頭舔舔鹿膽的苦味,以此來提醒自己過往苦日子,要發奮圖強,報仇復國。
原來吳王夫差發兵打敗了越國,越王勾踐被捉來吳國當了馬夫,日夜侍候馬匹。
對于一個君王來說,這實在是非常難堪的。但是勾踐暗下決心,一定要恢復自己的國家,所以他沒有露出絲毫的抗拒神態,老老實實養馬。
勾踐還裝出對夫差忠心耿耿的樣子。用心替他駕馭馬車,態度謙卑。夫差認為勾踐真心歸順了,就放他回國。
勾踐回國后,決心要使越國富強起來。他親自參加耕種,和百姓同甘共苦,他怕眼前的安逸消磨了志氣,就“臥薪嘗膽”,還常自問:“你忘了在吳國的恥辱嗎?”
勾踐又給吳王送去美女西施。吳王夫差就更加只顧吃喝玩樂,無心國政,弄得國家日漸衰弱。經過二十年的充分準備,勾踐看時機已經成熟,就在吳國沒有防備的情況下,領兵把吳國打得大敗。夫差感到很羞愧,舉劍自刎而死。
二、舍生取義的故事
春秋時,晉國有個勇士名叫豫讓,投靠在智伯門下,很受重用。后來,智伯被趙襄子殺害。豫讓躲了起來,下決心要為智伯報仇。過了幾個月,豫讓裝扮成仆役混進趙府,伺機刺殺趙襄子。結果在茅廁里被發現,趙襄子見豫讓為主人報仇就放了他。豫讓說:“你雖然放了我,但我還會刺殺你的!”
豫讓回去后,剃去眉毛和胡子,又吞食熱炭,把聲音弄嘶啞,以便從形象到聲音都不讓人認出來。朋友們對他說:“你如投靠趙襄子,得到他的信任后,再行刺他,不是更方便嗎?”豫讓回答說:“作為一個勇士,怎么可以做這樣不仁不義的事呢!”
這一天,豫讓得知趙襄子外出辦事,他就預先埋伏在橋下,趙襄子來到橋邊,馬匹突然驚叫起來。趙襄子命人到處搜查,在橋下把豫讓抓了出來。趙襄子說:“你舍生取義,確實令人尊敬。但這次我不能饒恕你了!”豫讓說:“多謝趙公厚義,但我臨死前請求你能把外袍脫下來,讓我刺三劍,償我為主復仇的意愿。我死而無怨了。”趙襄子見他這樣忠誠,大為感動,便脫下外袍。豫讓刺了外袍之后,自刎而亡。 豫讓甘愿舍棄生命,也要完成道義的行為,便成了“舍生取義”的成語。
三、管鮑之交的故事
管仲和鮑叔牙是春秋時代的人,兩人互相照顧,親如手足。
鮑叔牙與管仲合伙做生意,叔牙出三分之二的本錢,賺了錢卻只要三分之一。鮑叔牙的家人表示不滿,叔牙卻說:“管仲家里窮嘛!”
后來,管仲當了大官,帶兵打仗,可是不敢身先士卒,打敗仗的時候,他總是第一個逃走。人們譏笑管仲膽小如鼠,是個沒有勇氣的人。這時,叔牙卻出來說:“管仲家里有年老的母親需要他奉養,其實,他并不是個怕死的人。”
管仲和鮑叔牙都是齊國人。齊王有兩個兒子,糾和小白。管仲是公子糾的老師,鮑叔牙是公子小白的老師。后來兩個公子為爭奪王位互相殘殺,公子糾被殺,小白即位,叔牙立刻向齊王小白推薦管仲,說:“管仲是一位有才干的人,請大王聘請他做宰相。”
齊王說:“你是我的老師,我愿拜你為相。”鮑叔牙語氣堅定地說:“多謝大王的信任。以前管仲是公子糾的老師,難得他對公子糾的一片忠心。主公如果要干一番大事業,管仲可是個用得著的人。”
齊王終于采納了鮑叔牙的建議,任命管仲為相。管仲整頓內政、開發資源、發展農業,很快就使齊國強盛起來,當上了盟主。
四、土崩瓦解的故事
商紂王是商朝的末代君主,是一個暴虐無道的昏君。他貪戀酒色、荒淫無度,整日花天酒地,尋歡作樂,不理朝政。
他聽信讒言,重用奸臣,殘害忠良,戮殺無辜,他強征暴斂,動用巨資,強迫百姓為自己修建宮苑,他慘無人道,制造種種酷刑,以觀看人受刑后的痛苦為樂。在他暗無天日的統治下,百姓無不怨聲載道,苦不堪言。
雖說商朝的疆土遼闊廣袤,左起東海,右至杳無人煙的沙漠,南從五嶺以南的交趾,北至遙遠的幽州,軍隊從容關一直駐扎到蒲水。士兵不下數萬,但打起仗來,因為兵士不愿意為紂王戰死,所以“倒矢而射”把兵器扔在一邊。商朝軍隊士氣如此低落,商朝的政權自然是岌岌可危了。
所以,當周武王左手擎著用黃金作裝飾的大戟,右手節用牦牛尾裝飾的白色旌旗、坐著戰車,勢不可擋地殺來時,所到之處,無不披靡,訥紂王軍隊的潰敗,商紂王政權的垮臺,就如瓦片的碎裂,泥上倒塌,迅速而無法挽救。
五、海角天涯的故事
韓愈,字退之,是唐代中葉時的偉大文學家。
他兩歲時就死了父親,不久他的母親又死去。幼時依靠他哥哥韓會和嫂嫂鄭夫人過活。 韓會有一個嗣子(韓愈次兄介之子,出繼與長兄為嗣)叫老成,排行十二,所以小名叫十二郎,年紀比韓愈小一點。
后來韓會四十二歲的時候,因宰相元載的事,貶為韶州刺史,不到幾個月就病死在韶州,這時韓愈只有十一歲,十二郎也很小。韓愈雖然有三個哥哥(會、弁、介),但都很早離開了人世。
這時,繼承祖先后代的,只有韓愈和他的侄子十二郎兩個人,零丁孤苦,沒有一天離開過。 韓愈十九歲時自宜城前往京城,以后十年的時間中,只和十二郎見過三次面。當他正打算西歸和十二郎永遠生活在一起的時候,不幸十二郎就在這時死去了。韓愈知道了這消息,悲痛欲絕,寫了一篇“祭十二郎文”,叫建中備了一些時下的物品從老遠的地方去致祭他。
這篇祭文,一字一淚,令人讀來心酸。祭文中有“一在天之涯,一在地之角”的句子,后人便把它引伸成“天涯海角”這句話,用來比喻極其遙遠的地方。
六、對癥下藥的故事
東漢末年,有一個杰出的醫學家叫華佗,他的醫術非常高明。有兩個病人,一個叫李延,一個叫倪尋,都得了頭痛發熱病,找過很多醫生也沒治好,于是來找華佗。華佗經過細心診斷,給他們各開了一個藥方。給李延開的藥方是發散藥,給倪尋開的藥方是瀉藥。他們倆一看,心里就嘀咕起來:都是一樣的病,怎么用藥完全不同呀?便問華佗這是什么道理。
華佗說:“吃藥要看具體情況,你們癥狀相同,可是得病的原因卻不同。倪尋的病是從內部傷食引起的,李延卻是從外部受寒造成的。病因不同,當然用藥就不能相同了。”
兩人聽了,便放心服藥,病果然很快好了。由這個故事產生了成語“對癥下藥”。“癥”指病癥。現在這成語的用法廣泛得多。不光形容治病,凡是針對具體情況,具體問題,采取恰當措施和方法的,都可以用這個成語來比喻。相近的成語還有“有的放矢”。“的”是靶子;“矢”是箭。意思是要有目標地射箭。“對癥下藥”強調的是要根據客觀情況采取有效方法;“有的放矢”強調的是辦事要有目的性、針對性。
四字成語的成語故事14
退避三舍
晉公子重耳逃亡到楚國,楚成王在接待他時問,你如果回到晉國的話,將怎樣報答我?重耳說,楚國遍地是人杰,到處物產豐饒,比晉國富多了,我拿什么報答您呢?楚成王又說,那你還是報答一下我吧。重耳說,若以您的賢明,讓我回國,以后如果晉楚會師中原,交起戰來,我將率兵后退九十里地,如果您認為這樣還不足以報答,我將只好與您戰斗下去!
聽了重耳的話,楚成王認為重耳很了不起,老天一定會讓他復興晉國,違反天意是要闖大禍的。于是以禮相待,并把重耳送到了秦國。
后來重耳回到晉國當了國君,在晉楚城濮之戰中他果然率兵退避了九十里。
四字成語的成語故事15
成語名稱:脅肩諂笑
成語拼音:xié jiān chǎn xiào
成語用法:作謂語、定語;指逢迎的樣子。
實用性:常用
感情色彩:貶義詞
成語結構:連動式
成語年代:古代
成語解釋:脅肩:聳肩,形容恭敬的樣子。聳起肩膀裝出笑臉。形容極端諂媚的樣子。
成語來源:戰國·鄒·孟軻《孟子·滕文公下》:“脅肩諂笑,病于夏畦。”
成語造句:鄒韜奮《硬吞香蕉皮》:“他所能接近的全是脅肩諂笑的奸佞小人,所最不容的是強諫力爭的正人君子。”
脅肩諂笑的成語故事
公孫丑一天問孟子,古代一些士子并不主動去謁見諸侯,是什么道理。孟子回答道:古代的人,如果自己不是諸侯的臣子,就不去謁見。歷史上曾發生過這樣兩件事:魏文侯去看段干木,段干木卻跳墻躲起來了;魯穆公去看泄柳,泄柳緊關大門堅決不見。他們都做得過分了,要是逼迫要見,還是可以相見的。陽貨想讓孔子來見他,又擔心這樣做失禮。但當時有這樣的習俗:大夫對士子有賞賜,如果此人不在家,不得親自拜謝,事后必須親自登門答謝大夫。因此,陽貨便打聽那天孔子外出不在家時,給他送去一個火腿。而孔子,對陽貨并無好感,根本不想見他。于是他也采取陽貨的辦法,打聽陽貨外出不在家時,到陽貨家回謝。當時,如若陽貨不搞小動作,先去看孔子,孔子豈能不見他?曾子說過這樣的話:“脅肩諂笑,簡直比夏天在菜園種菜還感到累和難受。”子路也曾說道:“觀點不同的人在一起談話,臉上還要顯露出羞愧的神色,我是難以理解的。”
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