成語的故事
成語的故事1
項羽和劉邦原來約定以鴻溝(在今河南榮縣境賈魯河)東西邊作為界限，互不侵犯。后來劉邦聽從張良和陳平的規勸，覺得應該趁項羽衰弱的時候消滅他，就又和韓信、彭越、劉賈會合兵力追擊正在向東開往彭城(即今江蘇徐州)的項羽部隊。終于布置了幾層兵力，把項羽緊緊圍在垓下(在今安徽靈璧縣東南)。這時，項羽手下的兵士已經很少，糧食又沒有了。夜里聽見四面圍住他的軍隊都唱起楚地的民歌，不禁非常吃驚地說：劉邦已經得到了楚地了嗎?為什么他的部隊里面楚人這么多呢?說看，心里已喪失了斗志，便從床上爬起來，在營帳里面喝酒，并和他最寵愛的妃子虞姬一同唱歌。唱完，直掉眼淚，在一旁的人也非常難過，都覺得抬不起頭來。虞姬自刎于項羽的馬前，項羽英雄末路，帶了僅剩兵卒至烏江，最終自刎于江邊。
以后人們就用四面楚歌這個詞，形容人們遭受各方面攻擊或逼迫，而陷于孤立窘迫的境地。凡是陷于此種境地者，其命運往往是很悲慘的。例如某人因經常與壞人為伍，不事生產，游手好閑，但后來卻被那些壞人逼迫得無以為生，而求助于別人時，別人又因他平日行為太壞，絕不同情理睬，這人所處的境地便是四面楚歌。
成語的故事2
【注音】mǎi dú huán zhū
【成語故事】傳說楚國有個珠寶商到鄭國去賣珍珠，為了吸引顧客，他做一個很漂亮的用名貴木料做成的盒子，匣子還鑲嵌著寶石和翡翠，看起來十分華貴。一個鄭國的買主抱著珍珠匣子便以高價買下，打開匣子取出珍珠還給楚國商人。
【出處】楚人有賣其珠于鄭者，為木蘭之柜，熏以桂椒，綴以珠玉，飾以玫瑰，輯以羽翠。鄭人買其櫝而還其珠。
《韓非子·外儲說左上》
【解釋】櫝：木匣；珠：珍珠。買下木匣，退還了珍珠。比喻沒有眼力，取舍不當。
【用法】作謂語、賓語、定語；用于書面語
【相近詞】舍本逐末、本末倒置、反裘負薪
【反義詞】去粗取精
【成語示列】不善讀書者，昧菁英而矜糟粕。買櫝還珠，雖多奚益？改用白話，決無此病。
清·裘廷梁《論白話為維新之本》
【其它使用】
◎ 就戲劇這一藝術樣式而言，為了便于演唱和欣賞，要求聲腔流暢、協韻自然，都是正常的、合理的，較之其他藝術樣式對于格律聲韻形式的要求更高，但是如果一味追求格律聲韻的整飭和諧協，而把戲劇的情感意旨視為可有可無的東西，為了恪守形式規律而不惜犧牲情感內容，那就是買櫝還珠之舉了，因為內容決定形式這一基本規律乃是任何藝術樣式都不能以其特殊性為借口而加以違背的，一旦違背便將導致失誤。
成語的故事3
三國時期，曹操率大軍想要征服東吳，孫權、劉備聯合抗曹。孫權手下有位大將叫周瑜，智勇雙全，可是心胸狹窄，很妒忌諸葛亮(字孔明)的才干。因水中交戰需要箭，周瑜要諸葛亮在十天內負責趕造十萬支箭，哪知諸葛亮只要三天，還愿立下軍令狀，完不成任務甘受處罰。周瑜想，三天不可能造出十萬支箭，正好利用這個機會來除掉諸葛亮。于是他一面叫軍匠們不要把造箭的材料準備齊全，另一方面叫大臣魯肅去探聽諸葛亮的虛實。
魯肅見了諸葛亮。諸葛亮說：“這件事要請你幫我的忙。希望你能借給我20只船，每只船上30個軍士，船要用青布慢子遮起來，還要一千多個草把子，排在船兩邊。不過，這事千萬不能讓周瑜知道。”
魯肅答應了，并按諸葛亮的要求把東西準備齊全。兩天過去了，不見一點動靜，到第三天四更時候，諸葛亮秘密地請魯肅一起到船上去，說是一起去取箭。魯肅很納悶。
諸葛亮吩咐把船用繩索連起來向對岸開去。那天江上大霧迷漫，對面都看不見人。當船靠近曹軍水寨時，諸葛亮命船一字兒擺開，叫士兵擂鼓吶喊。曹操以為對方來進攻，又因霧大怕中埋伏，就派六千名弓箭手朝江中放箭，雨點般的箭紛紛射在草把子上。過了一會，諸葛亮又命船掉過頭來，讓另一面受箭。
太陽出來了，霧要散了，諸葛亮令船趕緊往回開。這時船的兩邊草把子上密密麻麻地插滿了箭，每只船上至少五、六千支，總共超過了十萬支。魯肅把借箭的經過告訴周瑜時，周瑜感嘆地說：“諸葛亮神機妙算，我不如他。”
成語的故事4
傳說古時候有個畫家叫張僧繇，他畫龍畫得特別好。
有一次，他在金陵(現在南京)安樂寺的墻壁上畫了四條巨龍，那龍畫得活靈活現，非常逼真，只是都沒有眼睛。人們問張僧繇：“為什么不把眼睛畫出來。”他說：“眼睛可不能輕易畫呀!一畫了，龍就會騰空飛走的!”大家聽了，誰也不信，都認為他在說大話。后來，經不起人們一再請求，張僧繇只好答應把龍的眼睛畫出來。奇怪的事情果然發生了，他剛剛點出第二條龍的眼睛，突然刮起了大風，頃刻間電閃雷鳴。兩條巨龍轉動著光芒四射的眼睛沖天而起，騰空而去。圍觀的`人，個個看得目瞪口呆，對張僧繇更佩服了。
成語的故事5
星期五，我們班又開展了《成語故事會》的比賽。
比賽開始了，兩個主持人的臺詞講得朗朗上口，我都有點陶醉了。第一位表演者是葉茄淇，她為我們帶來了《掩耳盜鈴》的故事。她講得維妙維悄，栩栩如生。后面的同學也不賴，一個個都全力以赴。
怎么辦？怎么辦？要到我了。我的心怦怦直跳，“嚇”出一身冷汗。看著同學們一個個自信地走上講臺，開始精彩的表演。我膽怯了，遲遲拔不動腿，深深的低著頭，坐在座位上使勁往下縮。
輪到我了，我的心緊張得似乎要跳出來了！我費了九牛二虎之力把那條沉重的腿“拖”上了講臺。“要沉住氣，你一定行！”我給自己暗暗打氣。我深深地呼了一口氣，然后信心十足地說起我準備的故事《一葉障目》。
節目演完，大家就開始投票了。同學們有的東張西望，捕捉信息；有的交頭接耳，共同商議；有的低頭深思，暗中篩選。花落誰家？很快就有了結果。哇！我中獎了！我跳了起來，竄上講臺，接過獎狀，得意洋洋地回到位子上。同學們紛紛圍著我，分享著我的成功。
故事會真有趣！
成語的故事6
成語釋義：
比喻危害集體的人。
來源追溯：
《莊子·徐無鬼》：夫為天下者，亦奚為異乎牧馬者哉？亦去其害馬者而已矣。
故事鏈接：
黃帝姓姬，號軒轅氏，是中華民族的共同祖先。
有一次，黃帝要到具茨山去，在襄城迷了路。他遇見一個放馬的男孩，便問道：“你知道具茨山在哪里嗎？”男孩回答道：“知道。”
黃帝又問道：“你知道大院住在哪里嗎？”男孩又回答說知道。
黃帝很高興，說：“小孩，你真不簡單，不但知道具茨山，還知道大院的住處。讓我再問問你，可知道怎樣治理天下嗎？”男孩回答說：“治理天下也沒有什么了 不起。前幾年我游歷天下，當時還生著病，有位長輩告誡我說：‘你瀏覽襄城野外，要注意日出而游，日入而息。’我現在身體好多了，打算游歷更多的地方。所謂 治理天下，也不過如此而已，還有什么可說的呢？”
黃帝見男孩十分聰明伶俐，便再次要他回答，究竟怎樣治理天下。男孩無奈，便回答說：“治理天下的人，難道與放馬的人有什么不同嗎？只不過是把危害馬群的壞馬驅逐出去而已！”黃帝對男孩的回答非常滿意，稱他為“天師”，恭恭敬敬地向他拜了幾拜，然后離去。
學以致用：
對于單位內部存在的一些害群之馬，決不聽之任之，一定要將他們惡劣的事跡揭發出來，使其受到應有的懲罰。
成語的故事7
春秋時代末期，吳國國王夫差連續征服了越國、魯國和齊國，雄心勃勃，又繼續向西北進軍，打算一鼓作氣征服晉國。
可正在這個時候，越王勾踐抄了吳王的后路。他帶領軍隊一直打到吳國的國都姑蘇(蘇州)，又派人馬占據淮河，把吳王的退路切斷了。
這消息給吳王夫差當頭潑了一盆冷水，他非常震驚，立即召集文臣武將商量對策。大家說，現在退回去等于兩頭打了敗仗，還會兩頭挨打;如果能打敗晉國，就等于在諸候國中當定了霸主，再回去收拾越王勾踐也不算晚。
大主意已經拿定，當務之急是盡快征服晉國。考慮再三，決定出奇制勝。
一天傍晚，吳王下達了命令。全軍將士吃得飽飽的，馬也喂足了草料。從全軍中挑出三萬精兵強將。每一萬人擺成一個方陣，共擺三個方陣。每個方陣橫豎都是一百人。每一行排頭的都是軍官司。每十行，也就是一千人，由一個大夫負責。每一個方陣由一名將軍率領。中間的方陣白盔白甲，白衣服，白旗幟，白弓箭，由吳王自己掌握，稱為中軍;左邊的方陣，紅盔紅甲、紅衣服;右邊的方陣則一水兒黑色。半夜出發，黎明時分到達離晉軍僅有一里路的地方。天色剛剛顯出亮色，吳軍鼓聲大作，歡呼之聲震天動地。
晉軍從夢中醒來，一看吳軍那三個方陣和聲威氣勢，簡直都驚呆了：那白色方陣，望之如荼——像開滿白花的茅草地;那紅色方陣，望之如火——如熊熊燃燒的火焰;而那黑色的方陣，簡直就像深不可測的大海。
故事出自《國語·吳語》。成語如火如荼，形容某種人群或事物陣容之大，氣勢之盛。
成語的故事8
戰國時期，靠近北部邊城，住著一個老人，名叫塞翁。塞翁養了許多馬，一天，他的馬群中忽然有一匹走失了。鄰居們聽說這件事，跑來安慰，勸他不必太著急，年齡大了，多注意身體。塞翁見有人勸慰，笑了笑說：丟了一匹馬損失不大，沒準會帶來什么福氣呢。
鄰居聽了塞翁的話，心里覺得很好笑。馬丟了，明明是件壞事，他卻認為也許是好事，顯然是自我安慰而已。過了幾天，丟失的馬不僅自動返回家，還帶回一匹匈奴的駿馬。
鄰居聽說了，對塞翁的預見非常佩服，向塞翁道賀說：還是您有遠見，馬不僅沒有丟，還帶回一匹好馬，真是福氣呀。
塞翁聽了鄰人的祝賀，反而一點高興的樣子都沒有，憂慮地說：白白得了一匹好馬，不一定是什么福氣，也許惹出什么麻煩來。
鄰居們以為他故作姿態純屬老年人的狡猾。心里明明高興，有意不說出來。
塞翁有個獨生子，非常喜歡騎馬。他發現帶回來的那匹馬顧盼生姿，身長蹄大，嘶鳴嘹亮，膘悍神駿，一看就知道是匹好馬。他每天都騎馬出游，心中洋洋得意。
一天，他高興得有些過火，打馬飛奔，一個趔趄，從馬背上跌下來，摔斷了腿。鄰居聽說，紛紛來慰問。
塞翁說：沒什么，腿摔斷了卻保住性命，或許是福氣呢。鄰居們覺得他又在胡言亂語。他們想不出，摔斷腿會帶來什么福氣。
不久，匈奴兵大舉入侵，青年人被應征入伍，塞翁的兒子因為摔斷了腿，不能去當兵。入伍的青年都戰死了，唯有塞翁的兒子保全了性命。
成語的故事9
戰國時，楚國有個人坐船渡江。船到江心，他一不小心，把隨身攜帶的一把寶劍掉落江中。他趕緊去抓，已經來不及了。
船上的人對此感到非常惋惜，但那楚人似乎胸有成竹，馬上掏出一把小刀，在船舷上刻上一個記號，并向大家說：這是我寶劍落水的地方，所以我要刻上一個記號。
大家都不理解他為什么這樣做，也不再去問他。
船靠岸后那楚人立即在船上刻記號的地方下水，去撈取掉落的寶劍。撈了半天，不見寶劍的影子。他覺得很奇怪，自言自語說：我的寶劍不就是在這里掉下去嗎?我還在這里刻了記號呢，怎么會找不到的呢?
至此，船上的人紛紛大笑起來，說：船一直在行進，而你的寶劍卻沉入了水底不動，你怎么找得到你的劍呢?
其實，劍掉落在江中后，船繼續行駛，而寶劍卻不會再移動。像他這樣去找劍，真是太愚蠢可笑了。
《呂氏春秋》的作者也在寫完這個故事后評論說這個，刻舟求劍的人是太愚蠢可笑了!
成語的故事10
漢高祖劉邦是江西人，秦朝末年是泗水亭亭長(秦代制度，十里設一亭，十亭設一鄉。亭長，像是后來的保甲長、村長一樣。
有一次，他奉命送一批民工去驪山建造秦始皇的陵墓。一路上，每天都有很多民工逃跑，劉邦是個有智謀的人，他怕民工逃光了自己會被治罪。于是，他對大家說：你們到驪山做苦工，就算不累死也不知什么時候才能重回家鄉，現在你們自己去找活路吧!
當時秦二世非常殘暴，陳勝的起義軍攻下了陳縣，那里的縣令想投靠陳勝，但他想做領導，他的手下勸他去把劉邦幫忙，他答應了。當劉邦到城外時，他卻反悔而且下令關城門要殺兩個手下，劉邦知道后寫了一封信射進城里，調動城內的老百姓殺了縣令。后來老百姓都推舉他做縣長，劉邦在大家的幫助下很快就在沛縣正式起義了。
成語的故事11
【舍本逐末的意思】
拋棄根本，追求枝節。比喻做事不注意根本，而在細枝末節上下功夫。
【舍本逐末的故事】
戰國時期，各個諸侯國之間經常有使節往來。
有天，齊襄王派出了一名使者到趙國去問候趙威后。這位使者沒有到過趙國，更沒見過趙威后。但他早就聽說趙威后是一位很賢德的王后，所以愉悅地接受了這一差事。他想，我作為齊國使者去向趙威后問安，趙威后一定會很高興。她一高興，說不定會賞賜一些貴重的小禮品。因此，他覺得此行是一件十分難得的美差。
使者經過長途跋涉，終于到了趙國的都城邯鄲。
邯鄲，在齊王使者的想象中是十分漂亮的：那雕梁畫棟的梳妝樓，那清水碧透的照眉池，那熱鬧非凡的市橋，那巍峨秀麗的叢臺他聽人描述過很多次，可就是沒有見過。因此，一路上盤算著，等辦完了公事，一定要好好地游覽游覽邯鄲，飽飽眼福。
到了邯鄲，他直奔趙王城，去問候趙威后。
趙威后果然不負賢名。當齊王使者被一位美麗的宮娥引進后宮時，趙威后早已端坐在一個繡墩之上等候了。她一身威嚴正氣，滿臉的慈祥。
齊王使者以禮拜見之后，便把隨身帶來的齊王親筆信呈給了趙威后。但不知怎的，那趙威后竟然沒有先去拆閱齊王的信，卻躬身對齊王使者說：你們齊國今年的收成好嗎？
好。齊王使者答。
趙威后又問：老百姓們好嗎？
好。齊王使者答。
趙威后再問：齊王也很好嗎？
也很好。齊王使者答。
齊王使者回答完問話，心里感覺很異樣。他是個心直口快的人，心中想什么，便直接問出來：尊敬的威后，我奉我國大王的旨意，專程向您來問安。照說，您若回問的話，也該先問候我們的大王。可您先問的卻是年景和百姓，您怎么把低賤的擺在了前頭，而把尊貴的放在了后面呢？
趙威后笑著說：話可不能這么說。我之所以先問年景和百姓，后問候你們大王，自有我的道理。
齊王使者更是一臉迷茫，問：您有什么道理？可否詳述？
趙威后慢條斯理地解釋說：你想想看，假如沒有好年景，那老百姓靠什么活下去呢？假如沒有老百姓，又哪里有大王呢？所以說，我這樣問才合乎情理；不這樣問，便是舍本逐末。你說是不是這樣呢？
這齊王使者啞口無言了。
召見一結束，齊王使者，一沒有去觀光那雕梁畫柱的梳妝樓，二沒有去踏看那清水碧透的照眉池，也沒有去游覽那巍峨的叢臺和熱鬧的市橋，便直接回齊國去了。
在歸國的路上，齊王使者一直覺得肩上沉甸甸的。雖說那趙威后什么禮品也沒有賜給他，可他并不認為是空手而回。他覺得，趙威后那舍本逐末的話語，比什么禮品都貴重，都沉重
《戰國策·齊策四》
【舍本逐末造句】
寫文章只追求形式，不注重內容，那是舍本逐末。
【妙語點撥】大儒孟子曰：民為貴，社稷次之，君為輕。意思是說，人民放在第一位，國家其次，君在最后。這是因為，有了人民，才需要建立國家；有了國家，才需要有個君。國家是為民眾建立的，君的位置是為國家而設立的。這里，輕重主次的關系是顯而易見的。國家政治，一切以民為本。要說真有什么天子，那么民眾才是真正的天子。在古代社會，趙威后抱有民貴君輕的情懷，是難能可貴的，無愧于賢德的美譽。
【近義】本末倒置
【反義】追本窮源
成語的故事12
秦朝二世的時候，宰相趙高掌握了朝政大權。他因為害怕群臣中有人不服，就想了一個主意。有一天上朝時，他牽著一只梅花鹿對二世說：陛下，這是我獻的名馬，它一天能走一千里，一夜能走八百里。二世聽了，大笑說：承相啊，這明明是一只鹿，你卻說是馬，真是錯得太離譜了!趙高說：這確實是一匹馬，陛下怎么說是鹿呢?二世覺得納悶，就讓群臣百官來評判。大家心想，說實話會得罪承相，說假話又怕欺騙陛下，就都不出聲。這時趙高盯著群臣，指著鹿大聲問：大家看，這樣身圓腿瘦，耳尖尾粗，不是馬是甚么?大家都害怕趙高的勢力，知道不說不行，就都說是馬，趙高非常得意，二世被弄胡涂了，明明是鹿，怎么大家都說是馬呢?他以為自己瘋了，從此越來越胡涂，朝政上的事都完全由趙高來操縱。
趙高暗中把那些說實話的人殺掉，又派人殺死二世，霸占整個朝廷，最后終于導致秦朝滅亡。
成語的故事13
從前在杞國，有一個膽子很小，而且有點神經質的人，他常會想到一些奇怪的問題，而 讓人覺得莫名其妙。
有一天，他吃過晚飯以后，拿了一把大蒲扇，坐在門前程量，并且自言自語的說： “假如有一天，天塌了下來，那該怎么辦呢？我們豈不是無路可逃，而將活活地被壓 死，這不就太冤枉了嗎？” 從此以后，他幾乎每天為這個問題發愁、煩惱，朋友見他終日精神恍惚，臉色憔悴，都 很替他擔心，但是，當大家知道原因后，都跑來勸他說： “老兄啊！你何必為這件事自尋煩惱呢？天空怎么會塌下來呢？在說即使真的塌下來，那也不是你一個人憂慮發愁就可以解決的啊，想開點吧！” 可是，無論人家怎么說，他都不相信，仍然時常為這個不必要的問題擔憂。
后來的人就根據上面這個故事，引伸成“杞人憂天”這句成語，它的主要意義在喚醒人 們不要為一些不切實際的事情而憂愁。它與“庸人自擾”的意義大致相同。
成語的故事14
【成語】數典忘祖
【讀音】shǔ diǎn wang zǔ
【釋義】數：數著說；典：指歷來的制度、事跡。談論歷來的制度、事跡時，把自己祖先的職守都忘了。比喻忘本。也比喻對于本國歷史的無知。
【出自】《左傳；昭公十五年》：籍父其無后乎！數典而忘其祖。
【近義詞】崇洋媚外、數禮忘文
【反義詞】飲水思源
【故事】（魯昭公十五年）十二月，晉國的荀躒到成周，安葬穆后，籍談作為副使。安葬完畢，除去喪服。周天子和荀躒飲宴，把魯國進貢的壺作為酒杯。周天子說：伯父，諸侯都有禮器進貢王室，唯獨晉國沒有，為什么？荀躒向籍談行禮請他來回答。籍談回答說：諸侯受封的時候，都接受了王室賞賜的寶器，用來鎮撫國家，所以能把彝器晉獻給天子。晉國處在深山，與戎狄為鄰，而遠離王室。天子的福分感受不到，拜謝戎狄還來不及，怎么能進獻彝器呢？周天子說：叔父，你忘了嗎？叔父唐叔，是成王的同母兄弟，難道反而沒有得到賞賜嗎？密須的名鼓和它的大輅車，是文王所用來檢閱軍隊的。闕鞏的鎧甲，是武王用來攻克商朝的。唐叔接受了，把它們放置在晉國的土地上，境內有著戎人和狄人。這以后襄王所賜的大輅、戎輅之車，斧鉞、黑黍釀造的香酒、紅色的弓、勇士，文公接受了，保有南陽的土田，安撫和征伐東邊各國，這不是得到的賞賜還是什么？有了功勛而不廢棄，有了功勞而記載在書策上，用土田來奉養他，用彝器來安撫他，用車服來表彰他，用旌旗來顯耀他，子子孫孫不要忘記，這就是福。這種福不給予叔父，還給誰呢？而且從前你的高祖孫伯黡掌管晉國典籍，參與國家大政，所以稱為籍氏。等到辛有的第二個兒子董到了晉國，于是就有了稱作董氏的史官。你是司典的后氏，為什么忘了呢？籍談回答不出。客人退出去以后，周天子說：籍談恐怕會沒有后代吧？舉出舊典卻忘記了祖宗。
成語的故事15
春秋時代，楚國有一個商人，專門賣珠寶的，有一次他到齊國去兜售珠寶，為了生意好，珠寶暢銷起見，特地用名貴的木料，造成許多小盒子，把盒子雕刻裝飾得非常精致美觀，使盒子會發出一種香味，然后把珠寶裝在盒子里面。
有一個鄭國人，看見裝寶珠的盒子既精致又美觀，問明了價錢后，就買了一個，打開盒子，把里面的寶物拿出來，退還給珠寶商。
【成語的故事】相關文章：
成語故事的成語12-14
成語的成語故事12-13
成語葉公好龍的成語故事12-13
成語請君入甕的故事12-13
成語曲高和寡的故事12-10
成語指鹿為馬的故事09-14
四字成語的成語故事12-24
成語的故事(15篇)12-22
坐享其成的成語故事12-19