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故事是一種文學(xué)體裁,生動(dòng)的,美妙的故事可以幫你認(rèn)識(shí)社會(huì)、理解人生,引導(dǎo)你做一個(gè)通達(dá)事理、明辨是非的人。下面是小編幫大家整理的,供大家參考借鑒,希望可以幫助到你。
曹操的成語小故事 1
譙水擊蛟
曹操十歲那年,有一次在龍?zhí)吨杏斡荆蝗挥龅揭粭l兇猛的鱷魚。鱷魚張牙舞爪地向曹操攻擊,但曹操毫不畏懼,沉著地與鱷魚周旋。鱷魚無法下口,于是逃掉了。曹操回家后,沒有向家人提起鱷魚的事。后來,有個(gè)大人看見一條蛇而恐懼畏縮,曹操大笑,天真地說:“我在龍?zhí)杜龅谨{魚都不怕,你卻怕一條蛇,真是可笑!”眾人詢問,曹操以實(shí)相告,無不驚嘆少年曹操的膽略。
行刺張讓
曹操曾私入中常侍張讓的府邸試圖行刺,張讓發(fā)覺,派人追捕,曹操揮舞著手戟,從庭堂一路打?qū)⒊鰜,張讓的衛(wèi)士無法接近他,曹操且戰(zhàn)且退,退到垣墻邊時(shí),縱身一跳,逾墻而出。
望梅止渴
有次曹操帶兵出征,途中找不到有水的地方,士兵們都很口渴。于是曹操叫手下傳話給士兵們說:“前面就有一大片梅林,結(jié)了許多梅子,又甜又酸,可以解渴!笔勘鴤兟牶,嘴里都流口水。他們憑借著這個(gè),得以到達(dá)前方有水源的地方。
割發(fā)代首
有一次,曹操率軍經(jīng)過麥田,下令說:“士卒不要弄壞了麥子,有違反的處死!”軍中凡是騎馬的人都下馬,用手相互扶著麥子走,未想曹操的馬竟然竄進(jìn)了麥地,招來手下的主簿來論罪,主簿用春秋的典故應(yīng)對(duì)說:自古刑法是不對(duì)尊貴的人使用的。曹操說:“自己制定的法律而自己違反,如何能統(tǒng)帥屬下呢?然而我身為一軍之帥,是不能夠死的,請(qǐng)求對(duì)自己施予刑法!庇谑悄闷饎砀顢囝^發(fā)投擲在地上。
迎回文姬
曹操在平定北方后,出于對(duì)故人蔡邕的憐惜與懷念,“痛其無嗣”,于是派遣使者用金璧將蔡文姬從匈奴贖回國(guó)中,重嫁給陳留人董祀,并讓她整理蔡邕所遺書籍四百余,為中國(guó)文化的傳播作出了貢獻(xiàn)。
橫槊賦詩
赤壁之戰(zhàn)前夕,曹操率大軍飲馬長(zhǎng)江,與孫權(quán)、劉備聯(lián)軍決戰(zhàn)。是夜明月皎潔,他在大江之上置酒設(shè)樂,歡宴諸將。酒酣,曹操操取槊立于船頭,慷慨而歌。蘇東坡在《前赤壁賦》里稱其“釃酒臨江,橫槊賦詩,固一世之雄也”。
絕妙好辭
曹操曾經(jīng)途經(jīng)曹娥碑下,楊修跟隨著(曹操)。石碑的背面題寫著“黃絹、幼婦、外孫、齏臼”八個(gè)字。曹操問楊修說:“你知道這是什么意思嗎?”(楊修)回答說:“知道!辈懿僬f:“你先別說,等我想一想!弊叱鋈镞h(yuǎn)的時(shí)候,曹操才說:“我已經(jīng)知道了!泵顥钚迒为(dú)寫出他所知道的。楊修寫:“黃絹,有色的絲織品,寫成字是‘絕’;幼婦,少女的意思,寫成字是‘妙’;外孫,是女兒的孩子,寫成字是‘好’;齏臼,受辛之器,盛納五辛的器具。五辛的另外一種解釋是蔥、蒜、椒、姜、芥;注:這不是受盡艱辛的器具,而是受(盛納)五辛的器具)。這說的是‘絕妙好辭’的意思。”曹操也寫下了自己的想法,和楊修是一樣的,于是贊嘆道:“我的`才能比不上你,走了三十里路才明白(碑文的意思)!保ㄈ龂(guó)歷史)
分香賣履
曹操臨終前,留下《遺令》說:“我的婢妾和歌舞藝人都很辛苦,讓他們住在銅雀臺(tái)(遺址在今河北臨漳縣西南二十公里鄴城遺址內(nèi)),好好安置他們,在臺(tái)正堂上放六尺床,掛上靈帳,早晚上食物供祭,每月初一、十五兩天,從早至午,要向帳中歌舞奏樂。你們要時(shí)時(shí)登上銅雀臺(tái),看望我西陵的墓地。余下的香可分給諸夫人,不用它祭祀。各房的人無事做,可以學(xué)著制作帶子、鞋子賣!
后以“分香賣履”喻臨死不忘妻妾,唐朝詩人羅隱在《鄴城》中寫到:“英雄亦到分香處,能共常人較幾多!彼纬排钋逭赵凇督鹗浐笮颉吩裕骸叭」P作詩,絕筆而終,殊無分香賣履之意!
曹操的成語小故事 2
1、望梅止渴
東漢末年,曹操帶兵打仗,在行軍的路上遇到了很大的困難,那就是,荒原百里,沒有水源,將士們都干渴難忍,有的體弱的士兵,都被干渴的暈倒了,曹操看到這樣的情形覺得非常難辦。
于是,曹操就急步登上前面的山頭,查看前方的狀況,當(dāng)?shù)巧仙筋^的時(shí)候,曹操失望了,放眼望去,依然是沒有人煙,哪來的水源,不過,一個(gè)靈機(jī)一動(dòng),曹操想到了辦法。
他回過頭,對(duì)正處于干渴中的士兵說:“將士們,翻過前面的那座山,就有吃不完的梅子”士兵們一聽到梅子,想起梅子那酸甜的味道。
口中都不由得流出了口水,于是,士兵們突然都有了力氣,奮力向前前進(jìn)。后來,他們終于到達(dá)了有水的地方,但是發(fā)現(xiàn)根本就沒有梅子林。
2、縱虎歸山
東漢末年,劉備處境艱難就去投奔曹操。曹操的謀士程昱知道劉備不是等閑之輩,勸曹操盡早除掉劉備。
劉備為麻痹曹操,裝做種菜不問政治。曹操滅了呂布后,劉備請(qǐng)求帶兵攻打袁術(shù),曹操給了五萬軍馬,劉備離開曹操自立旗號(hào)。
3、堅(jiān)壁清野
東漢末年,曹操在鎮(zhèn)壓黃巾起義軍后占據(jù)兗州地區(qū),繼而揮師東進(jìn),準(zhǔn)備奪取徐州。兗州豪強(qiáng)張邈趁機(jī)勾結(jié)割據(jù)勢(shì)力呂布,攻破兗州大部分地方,并占領(lǐng)要地濮陽。
曹操急忙從徐州撤兵回來,向屯駐濮陽的呂布發(fā)動(dòng)反攻。呂布十分兇悍,雙方相持日久,曹操一時(shí)無法取勝。
正在這時(shí),徐州守將陶謙病死,把徐州讓給了劉備。曹操一聽更是心急,于是決定先奪取徐州再回來消滅呂布。謀士荀彧聽說后,趕來勸阻。
他對(duì)曹操說:“漢高祖劉邦爭(zhēng)奪天下時(shí),是先保住關(guān)中;光武皇帝劉秀平定天下時(shí),是先占據(jù)河內(nèi)。他們這樣做,都是深根固本,以制天下。
所以他們雖然也遭到了一些挫折、失敗,但由于自己的根本沒丟,最終獲得了成功。同樣的道理,兗州對(duì)于您來說就是根本,雖說殘破些,但更容易保存力量。
而徐州方面,據(jù)說他們已經(jīng)組織人力加緊搶割城外的麥子,運(yùn)進(jìn)城去,這說明他們對(duì)可能發(fā)生的戰(zhàn)役已經(jīng)有所準(zhǔn)備。收割完糧食,對(duì)方必然還要加固防御工事,加固營(yíng)壘,等著您去打他。
如果現(xiàn)在您真的派兵攻打徐州,到那時(shí),攻不能克,掠無所得,不出十天,全軍就會(huì)不戰(zhàn)自潰。如此權(quán)衡一下利弊,臣認(rèn)為還是先不打徐州為妙,請(qǐng)將軍您再仔細(xì)考慮考慮!
曹操聽了荀彧的勸告,覺得十分有道理,于是取消了攻打徐州的計(jì)劃,專心與呂布對(duì)戰(zhàn)。不久,曹操大敗呂布,平定了兗州。
4、味如雞肋
公元217年,劉備派兵進(jìn)攻漢中。經(jīng)過激戰(zhàn),終于殺死守將夏侯淵,拿下了漢中。夏侯淵被殺,漢中失守的消息傳到長(zhǎng)安,曹操立即率領(lǐng)大軍前往漢中。
但大軍開到漢中城外時(shí),發(fā)現(xiàn)那里所有有利地形都已被黃忠等搶占,一時(shí)難以取勝。雙方相持了幾個(gè)月,曹軍的處境越來越不妙。
一天晚上曹操用飯,發(fā)現(xiàn)菜中有一碗是雞肋骨做的湯。他注視著雞肋,若有所思。正好這時(shí)他的親信夏侯惇來請(qǐng)示當(dāng)夜口令,曹操隨口說了“雞肋”二字。
夏侯惇聽了有些奇怪,但也不再詢問,照原話傳達(dá)下去。在營(yíng)中辦理文章、事務(wù)的主薄楊修聽到“雞肋”的口令后,馬上收拾行裝,準(zhǔn)備動(dòng)身。
大家見他這樣,都問他怎么知道將要退軍。楊修回答說:“你們都知道,雞肋這東西丟棄它可惜,但吃起來又沒有什么肉。
以它來比喻漢中,不攻下來可惜,但攻起來又不那么容易。 所以我知道魏王打算退軍了!北娙寺犃藢⑿艑⒁。第二天,曹操果然下令回師,大家這才信服。
5、老牛舐犢
三國(guó)時(shí),曹操手下有位謀士叫楊修。一次,楊修隨曹操出征,攻城不下,便就地安營(yíng)扎寨。這時(shí),楊修忽聽曹操說道:”雞肋,雞肋!”
他立刻明白曹操的意思是想要退兵,便和士兵說’:“丞相打算退兵了!边@樣,全營(yíng)的人紛紛收拾行裝,準(zhǔn)備撤退。
曹操巡營(yíng)時(shí),看到 這種情況,非常吃驚,便向士兵詢問原因,才知道是楊修私傳軍令。由于楊修平時(shí)屢次賣弄小聰明令曹操不滿,今次又在自己尚未下令撤退之時(shí)私傳軍令。
于是,便以楊修擾亂軍心,把他殺了。 楊修死后,楊修的父親楊彪非常傷心,因思念兒子而日漸憔悴。 曹操問他說:“楊公為什么會(huì)這般消瘦啊?”
楊彪嘆氣說:“我慚愧啊,沒有能夠像金日磾一樣具有先見之明,現(xiàn)在還有一種像老牛舔著自己的孩子一樣的愛子之心!”曹操聽后。十分感動(dòng),不免內(nèi)疚。
曹操的成語小故事 3
斗酒只雞
這個(gè)故事不僅和曹操有關(guān),還有東漢末年一位名士橋玄有關(guān)。
曹操年少時(shí),微末無名,而橋玄是當(dāng)時(shí)的名人,為人剛直不阿,曾任太尉,但對(duì)于當(dāng)時(shí)政治不滿,托病請(qǐng)辭。
有一次曹操去橋玄,橋玄見到曹操很是驚訝,他說:“如今天下將亂,而將來安定天下的是你么?”
出身卑微的曹操,受到橋玄這樣的關(guān)注,十分感動(dòng),引為知己。
等到曹操成名后,有一回經(jīng)過橋玄之墓,特地去拜祭,還寫文紀(jì)念說:“當(dāng)年,橋太尉德高望重,對(duì)我個(gè)晚輩后生很是提攜,與我成為忘年交。他從容地和我立下誓約說:‘我去世后,如果你路過我的墳前,如果不拿一斗酒,一只雞來看我的話,你馬車走不了多遠(yuǎn),你就會(huì)腹痛不止!(dāng)年是句玩笑話,但如果我倆不是至交,怎么會(huì)這么說呢?”
百年之后
這個(gè)詞現(xiàn)在用得已經(jīng)很普遍了,是人去世之后的委婉說法,但首創(chuàng)者卻是曹操,出自其一小短文,叫做《軍譙令》。
譙縣是曹操的老家。建安七年,曹操帶軍在譙縣駐扎,下令說:“吾起義兵,為天下除暴亂。舊土人民,死喪略盡,國(guó)中終日行,不見所識(shí),使吾凄愴傷懷。其舉義兵已來,將士絕無后者,求其親戚以后之,授土田,官給耕牛,置學(xué)師以教之。為存者立廟,使祀其先人,魂而有靈,吾百年之后何恨哉!”
大意是說,我?guī)ьI(lǐng)義兵,為天下除暴安良,今天我回到家鄉(xiāng),發(fā)現(xiàn)故土的鄉(xiāng)親快要死沒了,我在故鄉(xiāng)走了一天,都沒見到一個(gè)熟人,這讓我很是感傷。我下令,自我?guī)П詠,如果士兵?zhàn)死沒有后人的,建議他們家的親戚以作為他的后嗣以延續(xù)香火,官家要分配田地,安排耕牛,派老師來教育。還要幫他們建立宗廟,讓他們可以祭祀先人。如果人的魂魄有靈的話,那等到我死后也不會(huì)有什么遺憾了。”
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