中國哲學思想對中國傳統繪畫美學的影響分析
在中國繪畫的美學思想中，十分注重“境界”所達到的高度，那么，中國哲學思想對中國傳統繪畫美學的影響是?
在中國古代的哲學思想中曾提出了“天人合一”以及“中和論”的思想觀點，并把目光聚焦在人和自然的生命關聯上，對人的生存處境給予了熱切的關注，從生態美學的視角來分析，這實質上就是基于《易傳》中的生命哲學，代表了中國古代生態論的思想，同時也是一種古代的生態人文思想。這些古代哲學思想在中國古代美學理論中有具體的反映，特別是在中國傳統繪畫中尤為鮮明，并集中體現在中國傳統繪畫中賦予的生命感、人本思想以及高遠境界的追求等多個方面。
一 “天人合一”和“中和”思想
“天人合一”的哲學思想是中國古代具有典型代表作用的思想意識，匯集了中古哲學思想的綜合精神力量，它幾乎滲透到中國古代的儒、道等思想派系中，從而構成了中國傳統文化的完整體系以及中華民族核心價值精神。“天人合一”所詮釋的思想主要通過整體性以及辯證性的方式來進行疏離和解釋萬物之間存在的必然聯系性，并從人和自然在發生學上肯定了一致性的視角全新的看待人和自然的關系，注重強調人和自然是統一的，并能相互交融，并總結出其中的核心內涵，即“中和論”，在這樣思想中包含了深刻的生態性和人文性，無論是對中國繪畫美學思想，還是對中國傳統繪畫藝術來說，都具有深遠的意義和價值。“天人合一”主要強調了兩個方面的內容，其一強調人和自然是相通的，人是自然中的一個部分，人和自然能組成一個全新的生命系統;其二強調人處在自然的懷抱中，人的每一個行為都應遵循自然的規律，并應和自然保持統一的關系。而《周易》是“天人合一”思想的根源處，并在這一書中最早提出了“太極化生”的思想觀念，同時也特別指出“先天而天弗違，后天而奉天時”的觀點。另外，中國古代著名的思想家老子也提出了“人法地，地法天，天法道，道法自然”，莊子也明確指出“天地與我并生，而萬物與我為一”等思想觀點，這些觀點的立場都是一致的，都是站在宇宙是生命本原的視角出發，從而進一步確定人與自然是相互聯系的，同時都積極地提倡“天地人”是統一的和諧關系，這對中國以后的思想體系具有深遠的影響。
在我國古代的儒家思想中，通過借助人和自然是性相通的立場來進一步把握人與自然是有機一體的關系，并把“中和”思想作為是實現“道”以及使天下和諧的最有效的手段。在《禮記·中庸》中的“致中和，天地位焉，萬物育焉”，其實這里所說的“中和”就已經在詮釋天地人統一的理想境界，這也成為君子修養內涵和道德思想過程中應達到的一個理想境界。這是因為在儒家的思想中認為，宇宙中的根本便是“德”，但這個“德”應體現在人的心性之中，正因為這種以“德”為先的思想把君子的修養和萬物的孕育有機地聯系在一起，從而真正實現宇宙萬物的和諧關系。“中和”之美就是通過有效的原則和方法來規范人與社會、人與自然的關系，并使其處在一個恰當的“度”之中，它最終的落腳點就是人，所以在現實生活中，應恰當地把握好人際關系和生命態度。
二 中國哲學思想對中國傳統繪畫美學的影響
1 對中國傳統繪畫生命意識的呼喚
在中國古代哲學思想“天人合一”的理想追求中，中國古代文人以及藝術家都對宇宙生命以及人的生存境地寄予了熱忱的關懷，他們對人和自然的理解主要是從“道”的角度上展開的。“道”本身在我國古代的思想中就占據了舉足輕重的作用，它是宇宙的根源，也是生命體的根源，因此人和自然都是從“道”中逐漸生長的。人與自然是一種相互統一的生命體，人的活動也成為了宇宙生命中的一個有機組成部分，老子也曾經說過，“有物混成，先天地生”，在《周易》中也涉及到相關的思想，如“萬物皆稟天地之氣而生”，這些思想觀點都在印證人與自然相統一的關系。在萬物當中也包括了人和繪畫的關系，繪畫也是從“道”中生長的。老子曾經說道，道的最理想境界則是回歸自然，所以提出過“道法自然”的思想意境，從中樂意得知。“自然”才是“道”最為依賴的生長之處，是人不能代替的對象。這里所說的“自然”，不是指客觀的自然世界，而是指“道”生存和運動的根本內在性，是一種完全不會受到外界擾亂的一種純凈的狀態，也是一種生命的本源意識，所以中國傳統繪畫家的創作過程中也會著重強調“道法自然”的思想境界，并努力的追求“天人合一”的宇宙原則。宗炳在著作《畫山水序》中也站在了“媚道”的是視角來闡述了中國傳統繪畫與“道”之間存在的關系型，并把“道”和山水以及中國傳統繪畫有機地聯系在一起，積極地凸顯出“道”的精神含義，進一步揭露出中國傳統畫的核心內涵，也就是“山水以形媚道，而仁者樂”。這樣就充分表明了中國傳統繪畫家把他們自身對人以及對自然生命的把握和藝術創作進行了完美的交融，并以此奠定了山水在中國傳統繪畫中的深刻意義和特定地位。繪畫家在描繪自然時，不是局限于把自然作為和自己相對的客體來進行展現，而是上升到把自我和自然達到的一個契合點來展現出藝術中的生命意識，這個契合點保證了人和自然是相通的。當人類從自然中得以生長，并獲得了定性后，還是對自然保持了依賴性，人從自然中出來，最終的結果還是應回到自然中，所以說，自然就是人類生命的母親，既是人們生命的本原，也是人類生命的最終歸屬、永恒的家園。自然美展現在血緣的意義上，集中體現在人和自然之間的深厚情感，這種血緣關系就如同是父親和孩子之間，是發自內心中的本能情感，是一個生命體由內而外的和諧關系。
2 對中國傳統繪畫人本意識的反省
人們說道家的山水觀是站在生命本源的視角來闡釋人和自然相統一的關系，這其實是對人身上具有的自然本性的反思;而儒家的山水觀則是以“天人合德”的哲學角度從人和自然的相互關系中挖掘人和自然相互統一的一個“度”，并進一步來反省社會的真實性。孔子也有說過“重在人道”，這里的“道”更多是站在政治的視角來闡述其中包含的倫理意義。但在儒家思想中也積極地提倡畫即是道，這就集中說明了畫能感知到人道意涵的。這一思想表現在中國傳統繪畫中則是在追求山水中存在的道德功能，孔子其實很早就已經意識到山水具有導化人的性情，并啟迪生活的智慧，指導人們去感悟人生、領域生命的價值。孔子還在《論語·雍也》一書中說道“知者樂水，仁者樂山”，從中就可以得知，智者何為仁者總是習慣去欣賞與自己的精神力量相一致的自然物體，從另一個角度可以說明，自然物象受到人們喜愛的主要原因，其實就是因為人們身上的某一種品質與自然物體的結構是相同的，于是，“比德”觀把自然和人的精神價值聯系在一起，著重說明自然山水的美主要反映在自然山水本身具有的某些特性上，并在這些特性能與人的某種精神品質實現共鳴，旨在從自然山水的固有形態中找尋到一種人文性和精神美。從中可以得知，儒家的山水觀點主要是把對山水的感悟作為一種人文的道德標準，同時還賦予自然物象以人文的標準來進行對比。人的思想情感寄托在山水之間，自然中的山水也具有了獨立的人格精神，并說明了“山水寄于人”的人本意識。正因為此，繪畫家在參照山水的過程中也會超脫自己的道德意識修養，只從自然客體中去尋求人本意識的反映，從某一角度來看是把人的生命意識防止到自然山水中，并從自然山水中來感知到人的生命力量和情感內涵。關照山水的本質意義在于在自然中安放人生的精神內涵和價值力度。郭熙在《林泉高致》一書中也認為，“君子”真正喜愛山水的主要原因，就是由于當人和自然出來相互交融的過程中，不僅能陶冶性情，還能從自然的山水中真正的感受到人生中的樂趣和自由。而正是由于人和自然在本源上是相通的，所以自然中的山水才能與“君子”構建成為相互的審美對象。
3 對中國傳統繪畫“境界”的追求
在中國繪畫的美學思想中，十分注重“境界”所達到的高度，也成為中國傳統繪畫中最理想的藝術審美性。中國古代藝術家在把握人和自然有機一體的關系上一直以來都是采用整體性的意識來進行審視，所以他們在藝術創作中展現自然時，也會特別的強調應建立在自然和精神力量的基礎上實現統一性的關系，促使人和自然達到合一的境界，實現不可分割的審美狀態，這其實就是對中國傳統文化孜孜不倦追求的藝術境界。張璪曾經指出過“外師造化，中得心源”，實質上是對內和外實現統一的理想境界的表述。莊子的哲學思想中也闡述了對“道”境界的追求，他的理想境界存在“神超象外”的審美意識中，并把“意”和“象”作為是相互交融，共同實現“道”的精神宗旨。莊子對境界追求所要達到的高度反映在傳統繪畫中的氣象理念中，在傳統繪畫中營造的四時朝暮、風雨晦明的意象，其實就是指人與自然的和諧追求，傳統繪畫中的審美來源于對自然的感知和體驗，所以它的意就存在自然中，這種自然是莊子從“無”“忘”中得到的，“自然”本身也就具有了精神上的實質內容，這是一種對精神上自由性的包容。而要在真正意義上達到這一境界，繪畫家不僅僅要對客觀自然進行深入的挖掘，還應依靠繪畫家自身的思想造詣來共同完成，這與宗炳在《畫山水序》中闡述的道義是相吻合的，這其實都在說明一個問題，中國傳統繪畫家不應只從表面上看中自然山川的形態，更是要超脫自我的限制而在精神上與自然進行深入的對話，更應注重其中包含的高遠情感，要真實的感受和體會到其中的思想情感和表達出來的意象，同時還應融入繪畫家的道德修養，做到真正的放空自己的靈魂，全身心的沉浸在自然的懷抱中去感知自然山川折射的精神價值，以哲人敏銳的頭腦和詩人開拓的情懷去認知世界、領悟自然，實現心靈和自然的相互溝通，并用思想和自然進行對話，從而真正達到“物我共化”的理想境界，也就實現了“無我”境界。
三 結語
綜合來說，中國傳統繪畫反映出來的人和自然的內在關系是由中國文化的內涵決定的。中國傳統繪畫的生態人文精神主要受到中國古代哲學思想的深刻影響，“天人合一”以及“中和”思想都在不同程度對其帶來了影響。這是因為人和自然本源上就具有聯系性，并促使中國傳統繪畫成為了把主體和客體凝結在一起的契合點，進一步把中國古代文學和美學融匯在一起，自此之后，人生境界和審美意識得到了合一，成為了中國哲學和中國傳統藝術中的獨具特色的藝術魅力。中國傳統繪畫中折射出來的精神內涵，其實就是藝術家在創作過程中領悟出人和自然的合一性，也是人和自然進行深入溝通的成果。中國傳統畫不僅在描寫自然的永恒性，也是在闡述自我的過程中實現了永恒。
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