基于人文關懷的思想政治教育論文
1.認真抓好思想政治教育，堅持人性化管理
人性化的思想政治教育就是尊重人，就是要確立人在思想政治教育工作中的主體地位，充分尊重人的能動性、自主性和自覺性，使思想政治教育的過程成為引導人自我認識，自我發現、自我發展、自我評價、自我完善的過程。我們應首先把思想政治教育與幫助水文職工解決實際問題結合起來，既要講道理，又要幫助人們去解決實際問題。如正確處理人際關系、就業、社會保障、收入分配、教育、醫療、住房、安全生產、社會治安的問題等，要教育他們深刻認識我國發展的階段性征，科學分析影響社會和諧的矛盾和問題及其產生的原因，積極主動地正視矛盾，化解矛盾。要實現好、維護好、發展好職工的根本利益。在人與人關系上，要引導職工樹立合理競爭、共同發展的理念，提倡包容和協作精神，要在全社會倡導和諧理念，培育和諧精神，用和諧的方法、和諧的思維方式認識事物，處理問題，培育樂觀、豁達、寬容的精神，培養自尊自信、理性平和、健康向上的社會心態，以開闊的心胸和積極的心境看待一切。要教育職工倡導愛國、敬業，誠信、友善等道德規范，開展社會公德、職業道德、家庭美德教育，在單位形成知榮辱、講正氣、促和諧的風尚。
2.堅持以人為本，做好人的工作，提高職工的思想覺悟和政治素質。
思想政治工作的任務在于組織和引導職工進行自我教育和自我提高，也就是為職工的自我教育和自我提高營造一個良好的環境，給出一個具有啟發性、引導性的信息思路，并提供大量事實來堅定大家的理想信念。這也表明，思想政治工作是為職工服務的工作。因此，作為思想政治工作者，既不能凌駕于被教育者之上充當先知先覺者，更不能以自己的工作代替職工的自我教育和自我提高。應該高看工作對象，對職工充分尊重，始終信任。要做到這一點，一是不要把思想政治工作看成是萬能的。要承認思想政治工作作用的有限性。辯證唯物主義認為，物質第一性，精神第二性，物質決定精神，精神對物質有反作用。我們強調思想政治工作，就是要發揮人的主觀能動性，其立論基礎就是精神對物質的反作用。但是，辯證唯物主義同時認為，精神對物質的反作用是有限的，過分強調精神的作用則是唯心主義和形而上學的。夸大思想政治工作的作用只能取得適得其反的效果。二是不要總把職工看成惟一的工作對象。做好教育者本身的工作有時更為重要，也就是不要把自己看高了。從本質上講，思想政治工作不是也不應該是單方面自上而下的教育和被教育工作。如果只是做下面的工作，而對上面的問題，比如插手基層敏感問題的現象卻不管不問，那么一些職工對思想政治工作不關心、不信任就是自然的了。所以，不僅上面要做下面的工作，同時下面也要做上面的工作，上面更要自覺做好自己的工作。這是一個有機整體，使其很好地結合起來，是思想政治工作中不可分割和不可偏廢的。上下兩個方面的工作都做好了，思想政治工作的威力也就顯而易見了。
3.加強思想政治教育，不斷完善人文關懷，要體現“情”與“理”的交融。
人們一定態度的形成與轉變總要伴隨著不同程度的情感體驗，情感是態度結構中最容易“泛化”的因素。“感人心者，莫先乎于情”，“動之以情，方能曉之以理”，“情到理方至，情阻理難通”。因此，思想政治工作應該做到情和理的有機融合與和諧統一。首先，要說職工能懂得話。多用通俗易懂的詞語，多作說明性的解惑釋疑式的引導，在求新的同時，力求說得清楚明白、鮮活有趣。做到這一點當然有一個鉆深悟透、精打磨、反復推敲的過程。其次，要說得入情入理。“入理”不難做到，關鍵要在深入淺出中的“深入”上下足功夫。這里主要是“入情”問題。這也是人文關懷的點睛之處。我們知道，做思想政治工作是雙方感情交流的過程。只有使雙方在感情上引起共鳴，才能達到思想溝通的目的。“無情未必真教育，有情方為育人人”。融情于理、以理服人，注意語言的親和力，說話要將心比心。特別是批評人時要化剛為柔，多克制少發泄，多商量少強制，多寬容少指責，以情感人，以理服人。對于犯錯誤的同志，要設身處地地想到各種誘因，給予入情入理、充滿關懷的批評和點撥，這樣他自然會心服口服。
4結語
總之，思想政治工作是水文站堅持社會主義方向的必要條件；是凝聚水文站力量的重要途徑；是促進水文站發展的根本保證。在水文站發展的歷程中，只有不斷加強思想工作，注重人文關懷，加強心理疏導，積極發揮思想工作的作用，才能面對當今社會發展的大潮給予的各種挑戰和機遇。
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