詮釋圖形用戶界面中的文化傳播論文
論文摘要：隨著計算機技術和網絡新媒體的出現與發展，圖形用戶界面已成為藝術設計領域一個嶄新而重要的成員。作為新媒介的圖形用戶界面對數字化應用普及起到了積極的推動作用，他給人們帶來了新的生活方式，其媒介本身的意義遠大于媒介內容的意義。圖形用戶界面不僅是一種信息傳播平臺，一種文化符號行為，也是一個文化傳播行為。
論文關鍵詞：圖形用戶界面；大眾文化
辨別一種文化的屬性，不是看它的外在形式如何，而是要透過現象觀其本質。麥克盧漢(M.Mcluhan)指出，媒介本身的意義遠大于媒介內容的意義。就對數字化應用普及起到推動劑作用的圖形用戶界面而言，是幫助用戶快捷地運用專業軟件改善工作效率還是滿足用戶娛樂時對信息的瀏覽、傳遞都無關緊要，關鍵是圖形用戶界面給人們帶來了新的活動方式，沒有圖形用戶界面這些活動就很難便捷展開。而在這些活動方式中，蘊涵在圖形用戶界面這種設計藝術形式中的文化“化人”的作用逐漸顯現。
1圖形用戶界面的文化屬性
蘇聯美學家卡崗認為:藝術是它所屬的文化的反映和代表，從這種意義上講，藝術起到了“文化自我意識”的作用，因為“藝術仿佛是一面鏡子，文化從中照見自己，從中認識自己，并且只有在認識自己的同時，才能認識它所反映的世界”。我們在研究人類文化歷史進程時，常常把藝術作為其中的重要內容，例如在研究家具文化時，離不開對各種家具藝術品的研究;在研究陶瓷文化時，離不開對陶瓷器物審美特征及其文化內涵的分析;研究當下的計算機文化，也離不開對圖形界面設計藝術的文化內涵和與之相關的社會環境的分析。
藝術作為文化大系統中的一個子系統，必然從屬和依附于文化大系統，受到文化大系統的制約和影響。與此同時，藝術又是文化的一個獨特組成部分。每一個民族或時代的藝術，都受到民族文化或時代文化的浸染和熏陶。對于藝術來講，社會文化大系統作為一種總的文化氛圍或文化條件，直接制約著作家、藝術家和讀者、觀眾、聽眾等每一個人“文化心理結構”的形成，從而間接對藝術的創作與欣賞產生巨大的影響。
1.1構筑文化標識的圖形用戶界面
文化標識是一種通過借助象征意義和手法來表達文化內涵的方法，但同時它也是指具體的事物。第一，從中國傳統思想文化的視角來看，文化標識是一種“表意之象”，即為“意象”。第二，從文化審美的視角來分析，文化標識必須要具有“形”和“意”雙方面的含義，可謂“形”與“意”的融匯貫通。
圖形用戶界面中的文化內涵、使用功能凝結于具體的形象中，并通過“意象”的手法表述出來。文化的根本性作用決定了文化屬性必將成為圖形用戶界面的核心屬性。作為文化“意象”的圖形用戶界面當然能夠成為文化標識。圖形用戶界面成為文化標識不單是商業層面傳播的需要，更重要的是文化層面傳播的需要。在圖形用戶界面文化標識化的過程中，孕育圖形用戶界面的社會文化凝結于圖形用戶界面之中，圖形用戶界面文化的結構與社會文化的結構逐一對應，并清晰客觀地反映出社會文化的真實狀態。所以圖形用戶界面成為文化標識的關鍵之處在于:對孕育圖形用戶界面的社會文化進行認識和理解，不斷從中吸取營養，為傳播注人活力。縱觀成功設計的圖形用戶界面，大都以特定文化的“表意之象”即文化標識的姿態出現。在一次次地闡述設計經典中，蘋果MacOS成為了美國所特有的文化“意象”，我們能在它的圖形用戶界面發展沿革中感觸到美國文化的起伏脈搏，能夠洞察到各個時期人們的思想、情感和價值觀。蘋果MacOS已由一個單純的電腦操作軟件轉變為一種文化標識，它成為了地道美國文化的寫照。
1.2圖形用戶界面的大眾文化傳播
在當今這個感官享受取代理性反思、生活同質化與多元化并存的消費時代，大眾文化利用大眾傳媒制造身體幻象，提供游戲化的心理經驗，克服認同焦慮，使更廣泛意義上的大眾充實了文化生活;它也許是趨時的、媚俗的，但是它卻為文化消費者欣然接受。它不僅事實上已成為當代文化的主流，而且深刻地影響了人們的生活方式與閑暇活動本身，改變了當代文化的走向。
圖形用戶界面設計作為視覺文化的主要景觀，必定會帶有大眾文化產品消費的種種共性。除了傳統的商業化、模式化、娛樂化等特性外，圖像消費的傾向不斷給予受眾滿足進而激發他們的使用興趣。
正如馬斯洛需要層次理論描述的那樣，消費者在滿足基本需求后一般會有更高層次的追求。因此日常消費產品本身應具有實用功能、審美功能和象征功能，產品的用戶界面也應與這三種功能相協調如果一個產品的界面能夠喚起消費者的美好情感，能夠體現人與人之間的真摯感情，就可以使消費者對產品產生興趣乃至達成消費行動。
我們大都接受這樣的認識:在選擇汽車時想開“寶馬”還是“悍馬”抑或是只為代步，總能透露出用戶的某些價值觀和人生態度。事實上現在消費者對手機的消費態度亦如此如果說手機的硬件外觀設計可以比作為人體的各部分造型，那么手機的圖形用戶界面就好比人的氣質和服飾風格，它反映出這個“人”的個性特征、品位修養。對于消費使用它的人來說，多少也會達成這種心理暗示。最近兩年的手機賣場給我們呈現了一個毋庸置疑的事實，那就是多數手機的外觀造型大同小異。畢竟受規格、材料的限制，巴掌大小的手機造型上可以發揮的空間極其有限，某一款型走俏，其他品牌也會相繼模仿(目前的山寨機大行其道與此不無關系)。為了擺脫外觀造型沉悶和枯燥的陳腐樣式，圖形用戶界面設計在藝術美觀和調動用戶的情感方面，成為手機品牌展現個性魅力的舞臺，也成為消費者選擇產品時的主要評判標準之一〕
由于年輕代是新技術產品的主力消費群體，因此他們對時尚訊息的追求與把握，也反映到圖形用戶界面的消費與設計中來。一個好的圖形用戶界面設計往往會成為引導數碼市場發展趨勢的風向標，以“蘋果”系列產品為例，無論是“蘋果”的電腦系統桌面還是Ipod音樂播放器，還是它的Iphone智能手機，每一次“蘋果”產品隆重上市，都會掀起消費熱潮和模仿熱潮，涌現出多款系統“蘋果”化軟件、“蘋果”山寨機現象，這些都與圖形用戶界面設計密切相關。由于圖形用戶界面是消費者喜聞樂見的形式，因此以個人為單位的普通用戶所參與的圖形界面設計也異彩紛呈，尤其以個人博客(Blog)、個人空間等自定義界面設計參與居多。圖形用戶界面儼然已成為一種設計藝術創作普及大眾化的對象，這種全面注重美觀和情感因素的設計潮流，實際上就體現著在信息時代背景下重新美化人類生活的努力。
2圖形用戶界面設計與文化傳播互動影響
學者王德勝認為:“科學技術作為文化的組成之一，它的突破和發展，必須有賴于科學技術文化及時、有效地傳播，而社會的主要傳播手段的突破與發展，勢必推動和促進科學技術的創新和變革，每一次傳播介質、傳播手段的突破，往往會迎來一次翻天覆地的文化大發展。”文化傳播作為人類生存與發展的重要活動方式，很多活動都與之產生了密切聯系。當前社會，視覺傳達設計一蓬勃發展，它亦與文化傳播有著千絲萬縷的聯系。同樣，作為當代視覺傳達設計重要構成部分的圖形用戶界面設計與文化傳播亦具有一定的共性主要表現在:
第一，社會性。如同文化傳播一樣，圖形用戶界面設計也是由人開發、為人服務的，也是人與人之間進行的一種社會交往活動，永遠離不開人這個社會群體。
第二，創造性。圖形用戶界面設計中，創造是它的核心靈魂。而文化傳播更是文化創新與發展的動力和源泉，人們在文化的傳播過程中，對信息進行收集、選擇、加工和處理，無時無刻不彰顯了人類的創造性。
第三，口的性。圖形用戶界面與文化傳播一樣，都是人類在一定意識支配下有指向性、有目的性的信息傳達活動。
第四，互動性。圖形用戶界面設于十與文化傳播一樣，都屬于雙向交流的活動。從傳播學的角度講，圖形用戶界面設計的過程是一種信息分享的過程，它不僅僅要表達傳播者的主觀意愿，也要注意并尊重受傳者的客觀感受。圖形用戶界面設計是設計者與消費者之間的互相溝通，文化傳播則體現了傳播者與受傳者之間的信息共享與交流，它們都以能引起被傳達者的互動為目的。
圖形用戶界面設計與文化傳播本是兩個不同領域的概念，但由于其上述共性，將二者緊密地聯系在一起。圖形用戶界面設計承載著文化信息，傳播著文化知識，同時影響著一個時代的文化潮流
因此，我們可以說，圖形用戶界面設計與文化傳播是相輔相成、互為統一的。圖形用戶界面設計是人類文化傳播活動的一種表現，它充當的不僅僅是文化傳播的一個載體，更是當代文化不可或缺的一部分，是一種“有意味的形式”;文化傳播則是圖形用戶界面設計的根本屬性和本質特征，它因圖形用戶界面設計的存在和發展而在當今社會變得異常活躍。同時，圖形界面設計本身就是設計文化與界面技術文化溝通、共融的結合體。
當今的世界是一個交融、開放和不斷進步的世界。文化與設計互相影響，互相促進，設計本身也就成為了文化的一個重要組成部分。文化對設計的影響是以人為中介并通過設計物而體現出來的，設汁在某種程度上已經成為文化交流傳播的媒介。文化以設計者為中介，通過設計物“折射”出文化的特點。
圖形用戶界面的設計絕不再是束之高閣的技術活動，它不只是商業竟爭的武器，也是對人性需求的彰顯。它不僅要隨技術發展更新升級其物化功能，更有內在文化功能上的不斷要求
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