論提升高職語(yǔ)文課堂教學(xué)效果的途徑
[論文關(guān)鍵詞]高職語(yǔ)文 三管齊下 課堂教學(xué)
〔論文摘要〕高職語(yǔ)文教師提高課堂教學(xué)效果，須從教學(xué)方式著手，旨在激發(fā)高職學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。本文從與教學(xué)方式密切相關(guān)的三個(gè)角度落筆，分析了高職語(yǔ)文教師該如何全面提升自身素質(zhì)，怎樣精煉課堂教學(xué)內(nèi)容及如何達(dá)成師生互信的和諧關(guān)系。
一、高職語(yǔ)文課堂教學(xué)效果的現(xiàn)狀
眾所周知，當(dāng)前高職語(yǔ)文教學(xué)正處于各高等職業(yè)院校教學(xué)的邊緣地帶。語(yǔ)文的課堂教學(xué)效果不如人意。從教師方面而言，大部分語(yǔ)文教師被邊緣化后缺乏動(dòng)力，無(wú)心鉆研教材教本、教學(xué)方式和學(xué)生就業(yè)所需，要么是化停留在對(duì)書(shū)本字詞意的分析理解層面上，要么是用過(guò)于深厚的純鑒賞功底來(lái)對(duì)高職高專(zhuān)學(xué)生進(jìn)行教學(xué)，出現(xiàn)了課堂三化:即教學(xué)方式單一化，教學(xué)步驟僵硬化，教學(xué)過(guò)程平淡化，以至于當(dāng)前大部份高職語(yǔ)文課堂都毫無(wú)生機(jī)、乏味而無(wú)趣:從學(xué)生方面而言，由于教學(xué)方式的樣板化、課堂內(nèi)容不切時(shí)代需要和大學(xué)語(yǔ)文無(wú)用論觀點(diǎn)三方面原因，他們認(rèn)為大學(xué)語(yǔ)文可有可無(wú)、學(xué)與不學(xué)一個(gè)樣，寧可埋首ENGLISH苦啃，絕不傾心大學(xué)語(yǔ)文，但逢語(yǔ)文課能逃則逃、逃不了就開(kāi)小差或討論講話(huà)或手機(jī)短信甚至伏首大睡，對(duì)待作業(yè)則是敷衍了事、純粹應(yīng)付教師。
本文旨在探索作為語(yǔ)文教學(xué)一線(xiàn)的教師應(yīng)如何充分發(fā)揮自身的主觀能動(dòng)性，積極探索出能切實(shí)提升高職語(yǔ)文課堂教學(xué)效果的途徑，從而全面實(shí)現(xiàn)高職語(yǔ)文使人向真、向善、向美并促進(jìn)人的精神與物質(zhì)合一的人文功能。
二、提升高職語(yǔ)文課堂教學(xué)效果的主要途徑
(一)加強(qiáng)學(xué)習(xí)，提升教師素質(zhì)，使課堂成為融文學(xué)、、、等知識(shí)于一體的場(chǎng)所
一方面語(yǔ)文教師要加強(qiáng)對(duì)自身素質(zhì)提升的要求，不斷豐厚自身的學(xué)識(shí)涵養(yǎng)，而不是甘當(dāng)枯井之蛙。除了必備的本學(xué)科的學(xué)科精神、優(yōu)秀的教育理念、高尚的道德情操之外，還要做到具有高雅的人格魅力，實(shí)現(xiàn)“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”。唯有人文素養(yǎng)好、底蘊(yùn)深厚、各科知識(shí)深淵廣博，唯有對(duì)人類(lèi)文化的各個(gè)領(lǐng)域、各個(gè)層面都有所了解，才能在課堂教學(xué)中把自己所走過(guò)的生活道路、酸甜苦辣的生活經(jīng)歷及多種多樣的人生經(jīng)驗(yàn)、豐富深刻的人生哲理與教學(xué)實(shí)踐結(jié)合起來(lái)，形成對(duì)生活、對(duì)人生、對(duì)生命、對(duì)教育的獨(dú)特理解和感悟，并把這種感悟滲透于教育教學(xué)的全過(guò)程，潛移默化地熏陶和感染學(xué)生，才能使語(yǔ)文課堂變得鮮活生動(dòng)起來(lái)，讓語(yǔ)文教學(xué)課堂真正成為融文學(xué)、歷史、地理、、道德等知識(shí)于一體的場(chǎng)所，真正吸引住學(xué)生，從而影響學(xué)生的人生觀、價(jià)值觀，并不斷啟迪學(xué)生的智慧和創(chuàng)新意識(shí)，使他們成為一個(gè)個(gè)全面發(fā)展的優(yōu)秀人才。
另一方面語(yǔ)文教師要結(jié)合當(dāng)今時(shí)代對(duì)就業(yè)人才提出的新需求，融合人文欣賞與學(xué)以致用的雙重目的，把教學(xué)重點(diǎn)放到培養(yǎng)學(xué)生的“讀、寫(xiě)、聽(tīng)、說(shuō)”能力上來(lái)，將目標(biāo)瞄準(zhǔn)學(xué)生將來(lái)的就業(yè)需要上來(lái)，使學(xué)生能學(xué)以致用、學(xué)習(xí)與工作無(wú)需經(jīng)歷過(guò)渡階段。一者語(yǔ)文教師可以多多到與企業(yè)進(jìn)行考察或參加專(zhuān)業(yè)培訓(xùn)或參與學(xué)生的校內(nèi)活動(dòng)，加深對(duì)所教授學(xué)生所學(xué)專(zhuān)業(yè)的了解，從而可以在課堂上除了人文欣賞外，可針對(duì)具體專(zhuān)業(yè)進(jìn)行具體教學(xué)，如教會(huì)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生導(dǎo)游詞、教會(huì)商務(wù)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生寫(xiě)好會(huì)議紀(jì)要和產(chǎn)品銷(xiāo)售書(shū)、教會(huì)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生制作企劃書(shū)、教會(huì)汽車(chē)維修專(zhuān)業(yè)的學(xué)生寫(xiě)出專(zhuān)業(yè)的檢測(cè)報(bào)告等等;二者語(yǔ)文教師可針對(duì)提升學(xué)生聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)能力，于課堂內(nèi)外全面融人學(xué)生的文體活動(dòng)，如進(jìn)行普通話(huà)培訓(xùn)與測(cè)試全面提升糾正學(xué)生口方言;設(shè)口語(yǔ)課糾正發(fā)音鍛煉膽識(shí)并培養(yǎng)學(xué)生能表情自然、清晰流暢地表情達(dá)意;設(shè)寫(xiě)字課練就學(xué)生一手漂亮工整的好字;設(shè)交流課要求每位學(xué)生每年或每學(xué)期拜訪(fǎng)一位或多位學(xué)�；蛏鐣�(huì)上重要人物開(kāi)展訪(fǎng)談并形成記錄等形式提升學(xué)生的交流訪(fǎng)談能力;全方位開(kāi)展各項(xiàng)活動(dòng)(如、辯論、拜訪(fǎng)、發(fā)布會(huì)等)提高學(xué)生就不同場(chǎng)合、不同對(duì)象的問(wèn)答與應(yīng)變能力;設(shè)基本體例講授與練習(xí)課練就學(xué)生就業(yè)乃至上崗后所需的應(yīng)用文基本能力等。這樣，一方面可極大地拓寬高職語(yǔ)文教學(xué)的內(nèi)容，另一方面由于切合了社會(huì)市場(chǎng)與企業(yè)的需要，學(xué)生們就會(huì)覺(jué)得課程很有意思且很實(shí)用，學(xué)習(xí)的興趣自然就高漲，課堂氣氛也就一改往日的“非逃即睡”活躍興盛起來(lái)了。
(二)精于引導(dǎo)，加強(qiáng)課堂教學(xué)方法，凝煉課堂教學(xué)程序，使課堂成為融短、精、巧于一體的趣味大講堂
提高高職語(yǔ)文課堂效率與質(zhì)量，教師除了要提高自身素質(zhì)達(dá)到精淵廣博外，還必須要加強(qiáng)課堂教學(xué)方法，凝煉課堂教學(xué)程序，做到一個(gè)“妙”與“精”字，精于妙于引言與導(dǎo)人，精于妙于分析與點(diǎn)撥，精于妙于凝煉與。唯有如此，方能全面激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，充分調(diào)動(dòng)其主觀能動(dòng)性，真正讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人，才能使每一節(jié)四十分鐘的語(yǔ)文課堂成為融短、精、巧于一體的趣味大講堂。
導(dǎo)語(yǔ)，是課文教學(xué)的開(kāi)場(chǎng)白，教師走上講臺(tái)，用一段娓娓動(dòng)聽(tīng)的導(dǎo)語(yǔ)引人教學(xué)，就像是一場(chǎng)精彩的戲拉開(kāi)了序幕。一堂語(yǔ)文課，這個(gè)“開(kāi)場(chǎng)白”是最至關(guān)重要的一個(gè)步驟，決定著能否將這學(xué)生對(duì)這堂課的興趣徹底提升起來(lái)。因此，語(yǔ)文教師尤其是高職語(yǔ)文教師特別要精心設(shè)計(jì)巧妙含蓄獨(dú)特韻味的導(dǎo)語(yǔ)，一定要舍得在每堂課的導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)上狠下苦功。
如果把精妙的導(dǎo)語(yǔ)比作聰慧的頭腦，精妙的課文分析就是挺拔有力的腰肢和體干，精妙的結(jié)語(yǔ)則是堅(jiān)實(shí)柔韌的雙腳。唯有三者齊全，才能奏出美麗的樂(lè)章、跳出絢麗的。語(yǔ)文課堂的分析和點(diǎn)撥是相當(dāng)重要的。針對(duì)當(dāng)前素質(zhì)較差且忽視語(yǔ)文的高職高專(zhuān)學(xué)生，語(yǔ)文老師尤其要注意課堂的錘煉與語(yǔ)意的點(diǎn)撥，爭(zhēng)取對(duì)課文內(nèi)容做出精彩的分析，對(duì)文章主旨作出精當(dāng)?shù)狞c(diǎn)撥。俗話(huà)說(shuō):不思則無(wú)，深思則遠(yuǎn)，遠(yuǎn)思則寬，所以分析文章，要善于發(fā)現(xiàn)文眼;分析事理，要善于發(fā)現(xiàn)關(guān)鍵點(diǎn)。而同樣的內(nèi)容，每講一次都應(yīng)有一次上的提高，知識(shí)上的升華，思想上的拓展，實(shí)踐上的飛躍。而點(diǎn)撥則具有靈活性、隨意性和創(chuàng)造性。要靠教師的機(jī)智和靈活應(yīng)變能力，靠平時(shí)的積累和經(jīng)驗(yàn)的升華，唯有這樣才能在教學(xué)過(guò)程中一點(diǎn)就亮，一撥就通，一舉成功。
課堂結(jié)束語(yǔ)是對(duì)本堂課所講全部?jī)?nèi)容的高度濃縮。語(yǔ)文教師在講完一篇文章后，應(yīng)用精練、簡(jiǎn)潔而又充滿(mǎn)哲理意韻的語(yǔ)言對(duì)文章的主題、人物形象、表現(xiàn)手法等進(jìn)行集中歸納。結(jié)語(yǔ)若能安排得當(dāng)，會(huì)令整個(gè)課堂產(chǎn)生畫(huà)龍點(diǎn)睛、余味無(wú)窮的效果。正如謝棒在《四溟詩(shī)話(huà)》中說(shuō)過(guò):“凡起句當(dāng)如爆竹，驟響易徹;結(jié)句當(dāng)如撞鐘，清音有余。”意思是說(shuō)，文章開(kāi)頭要響亮，使人為之一震;結(jié)尾要有韻味，使人覺(jué)得余音繞梁，不絕于耳。正如一篇篇清新利落的好文章，無(wú)不是鳳頭豹尾，一氣呵成。所以，在教學(xué)過(guò)程中，也要精心設(shè)計(jì)“結(jié)語(yǔ)”，使它在幫助學(xué)生把握學(xué)習(xí)重點(diǎn)、鞏固所學(xué)知識(shí)的同時(shí)，又能讓學(xué)生有所回味，有所感悟，有所創(chuàng)新。
(三)講究修養(yǎng)，和諧師生關(guān)系，營(yíng)造寬松育人的課堂氛圍，達(dá)成親其師信其道的互信關(guān)系
蘇霍姆林斯基曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“每一位教師不僅是教書(shū)者，而且是者。由于教師和學(xué)生集體在精神上的一致性，教學(xué)過(guò)程不是單單歸結(jié)為傳授知識(shí)，而是表現(xiàn)為多方面的關(guān)系。共同的智力的、的、的、和的興趣把我們教師中的每一個(gè)人都跟學(xué)生結(jié)合在一起。”川我們?cè)诮虒W(xué)過(guò)程中不能僅僅只局限于所要教授的內(nèi)容，除了教學(xué)還是教學(xué)，而是要想方設(shè)法和諧師生關(guān)系，營(yíng)造出一種寬松育人的課堂氛圍，讓學(xué)生在智力的、道德的、審美的、興趣的中自然而然地樂(lè)于學(xué)習(xí)、善于學(xué)習(xí)。
我們?cè)S多老師常懷著“良苦口利于病，忠言逆耳利于行”的千年古訓(xùn)，面對(duì)學(xué)生的錯(cuò)誤時(shí)恨鐵不成鋼，恨不能一朝言語(yǔ)立能使學(xué)生幅然醒悟，所以每每學(xué)生哪怕只犯一點(diǎn)小錯(cuò)誤就會(huì)動(dòng)輒嚴(yán)辭訓(xùn)斥。雖說(shuō)這有時(shí)確實(shí)能解決一些問(wèn)題，但從方法和策略上來(lái)講，這絕不是首選。陶行知先生曾大聲疾呼:“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛(ài)迪生。教師愛(ài)學(xué)生，要把欣賞的目光投向?qū)W生，多看學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)而不是缺點(diǎn)，學(xué)生有錯(cuò)誤應(yīng)該讓他們有陳述有解釋有倒“苦水”的機(jī)會(huì)，讓學(xué)生從中感受到你殷切的期望，從而有信心有希望去獲取向上的動(dòng)力并體驗(yàn)成功的喜悅。高職高專(zhuān)的學(xué)生都已是十八九歲的成人，他們有判斷正誤評(píng)價(jià)世界是非的自己的觀點(diǎn)，他們渴望獲得包括教師在內(nèi)的社會(huì)的理解和包容。如果我們能尊重學(xué)生的不同意見(jiàn)，甚至包容他以前養(yǎng)成的壞習(xí)慣而勉勵(lì)他們?nèi)シe極改進(jìn)，他們會(huì)逐漸認(rèn)識(shí)自己的缺點(diǎn)而不斷前行。但如果一旦教師不分青紅皂白地誤會(huì)或責(zé)怪或辱罵學(xué)生，他們年少而濕潤(rùn)的心會(huì)從此對(duì)這類(lèi)事情、這個(gè)教師反感甚至封閉。曾經(jīng)有過(guò)這么一個(gè)案例，某學(xué)生所有的課程都還過(guò)得去，唯有語(yǔ)文永遠(yuǎn)都是上課不愿聽(tīng)講考試不能及格。經(jīng)過(guò)團(tuán)隊(duì)課程老師的再三溝通與了解，才知道原來(lái)是他曾在語(yǔ)文課堂上作其他作業(yè)而被語(yǔ)文老師批評(píng)過(guò)幾回。他對(duì)該老師非常反感，以至于只要看見(jiàn)該老師，就要忍不住要低毀兩句。結(jié)果可想而知，該學(xué)生自此對(duì)語(yǔ)文徹底失去興趣，而該老師的教學(xué)積極性與自信心也受到極大影響。
高職高專(zhuān)的學(xué)生正是處于人生觀、世界觀形成并逐步穩(wěn)定的關(guān)鍵階段，所以高職語(yǔ)文教師特別要寬容。對(duì)自己的學(xué)生寬容，既是教師良好形象的一種展示，又是妥善處理課堂氛圍的一種和諧方式。
三、結(jié)語(yǔ)
贊科夫說(shuō)過(guò):“教師不應(yīng)當(dāng)只限于傳授知識(shí)、訓(xùn)練技能和技巧，還要教育學(xué)生，這是教師的神圣職責(zé)。”面對(duì)已經(jīng)長(zhǎng)大成人且自認(rèn)能夠認(rèn)識(shí)判斷世界是非卻又迫切需要人生觀世界觀的正確引導(dǎo)與做人做事模范標(biāo)準(zhǔn)的高職高專(zhuān)學(xué)生來(lái)講，語(yǔ)文教師尤其要注意指明正確的導(dǎo)引方向，而這種導(dǎo)引主要體現(xiàn)在課堂的師生互動(dòng)與學(xué)生興趣的潛移默化影響中。在當(dāng)前高職語(yǔ)文教學(xué)被邊緣化的境況之中，語(yǔ)文教師唯有充分發(fā)揮自身的主觀能動(dòng)性，努力探索積行動(dòng)，三管齊下，同抓共促，才能達(dá)到全面提升白身素質(zhì)、精煉語(yǔ)文課堂內(nèi)容、形成師生互信的和諧關(guān)系，才能切實(shí)提升高職語(yǔ)文課堂教學(xué)效果、全面實(shí)現(xiàn)高職語(yǔ)文使人向真、向善、向美的人文教育功能。
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