小學音樂教學論文1000字
篇一
一、何謂音樂藝術中的崇高美和歡樂美
歡樂是人類最基本的情感形態之一。高爾基曾說過,人民生來就是樂觀的,人們在獲得勝利時或通過辛苦勞動喜獲豐收成果時,都會感到歡樂,在審視自己的創造成果時感到的喜悅,都是構成歡樂美的現實源泉,所以藝術是來源于生活,又回歸于和高于生活的,勞動人民通過音樂藝術這一表現形式來創作歌曲并表達著人們的歡樂情懷,所以音樂藝術又是遠高于生活之上的藝術,它始終體現著人們的崇高美和歡樂美。在教師讓同學們進行《祖國頌》音樂鑒賞前,為同學們首先講解什么是崇高美和歡樂美,可以使同學們在音樂欣賞前對音樂創作的情感表達有一個深入的理解。
二、讓同學們在欣賞《祖國頌》時體驗與體會它的創作情懷
教師首先讓同學們隨著《祖國頌》的音樂流動,一同來聆聽并欣賞和品味崇高美和歡樂美帶給同學們的愉悅。聽完歌曲后,教師總結出《祖國頌》的創作特點:它是一首單樂章的合唱曲,氣勢磅礴、優美清淳,具有鮮明的民族風格,全曲分為三部分,第一部分采用領唱、合唱的形式,旋律舒展開朗,熱情贊頌了祖國的壯麗山河;第二部分旋律抒情寬廣,描繪了祖國各地繁榮昌盛的景象;第三部分為歌曲第一部分的再現,意境更為瑰麗,顯示出偉大祖國的前進步伐和人民的豪邁氣概。同學們在欣賞并體味音樂歌曲的優美時,既陶冶了自己的情操,又從中學到了音樂藝術創作的真諦,并在教師的教學過程中培養了自己的一種學習能力(音樂鑒賞能力)。
三、通過音樂鑒賞來學習音樂表現的形式
在音樂的藝術表現形式中,表現崇高的方式是多種多樣的,最常見的是規模宏大、氣勢雄偉、格調高昂的頌歌。如貝多芬的《第九(合唱)交響曲》中的《歡樂頌》就是一部充分體現崇高美的典范之作。還有我國人民音樂家冼星海的《黃河大合唱》、劉熾的《祖國頌》等作品,也都以磅礴宏偉的氣勢、洶涌澎湃的激情、高昂激越的格調,出色地表現出音樂的崇高美。崇高美的另一種表現是虔敬、輕柔、真誠的贊美、歌頌與傾訴。如鄭律成的《延安頌》,優美與崇高的結合使這首歌曲成為人們向往光明與進步的象征。在中國傳統器樂中也不乏具有崇高品位的杰作,如琴曲《梅花三弄》就以其清新活潑、明快抒情的格調,歌頌了梅花在凜冽寒風中挺拔屹立的高潔形象,隱喻志士仁人的高風亮節。
四、歡樂美是音樂最重要的美學范疇之一
歡樂美是音樂最重要的美學范疇之一。歡樂也是人類最基本的一種情感形態,它不同于詼諧與幽默,它是人類樂觀主義精神的正格表現。中國傳統樂論所說的“樂者,樂也”,就一語道破了音樂的這一本質。音樂的歡樂美往往通過歡快流暢的旋律、活潑跌宕的節奏、明亮的大調性、輕盈的和聲以及較快的速度等手法來加以表現。它大體上可劃分為喜悅與歡樂兩個層次,喜悅比較接近于優美,具有抒情的格調,如冼星海的《二月里來》。歡樂雖與喜悅屬于同一范疇,但它是在喜悅中見優美,它的旋律更富于跳動性,節奏也更為活躍,如施光南的《祝酒歌》。教師可通過網絡視頻教學課程讓同學們盡情欣賞我國民族音樂家們創作的民族歌曲,讓同學們感受民族音樂的魅力所在,在欣賞更多音樂作品時來提高自己的音樂鑒賞能力和音樂欣賞水平。
五、在中國傳統音樂欣賞中讓同學們感受歡樂美的存在
中國的傳統音樂,特別是民間器樂中,歡樂美得到率真、坦誠和多樣化的表現,如江南絲竹《歡樂歌》、嗩吶曲《百鳥朝鳳》等,都洋溢著歡樂美。表現歡樂美的音樂,還往往與舞蹈相結合,使舞曲成為表現歡樂的重要體裁,這些舞曲本來就是為了配合舞蹈的,后來有許多變成獨立的器樂曲,而且成為以表現歡樂美為特征的音樂體裁。教師再次通過讓同學們欣賞這些樂曲來感受作品創作中的歡樂氣氛。
總之,通過教師讓同學們對我國傳統民族音樂的欣賞來陶冶孩子們的身心和培養他們高尚的情懷和道德情操。因為我國的傳統民族音樂大多是振奮人心和鼓舞人的斗志之作,所以孩子們在這樣的音樂熏陶下會精神振奮,學習精神飽滿,無論是在學習上還是生活中遇到任何困難,都會懂得去堅強勇敢地面對一切,因為一首好的振奮人心之作會鼓勵一個人的一生奮發向上,永遠向前,這就是音樂的魅力所在,也是音樂創作的真諦。音樂教師要從孩子們的基礎教育抓起,從音樂課堂教學中的一點一滴做起,在培養他們音樂鑒賞能力的同時,培養他們做人的高尚情操和崇高理想,使同學們從日常的認真學習中來培養自己的各種能力和具有扎實的學習基礎,學會學習,懂得學習,學會運用知識來武裝自己的頭腦,為自己今后更進一步的深入學習打好基礎。教師在課堂教學中還要施行因材施教,運用多種教學方法活躍課堂教學氣氛,并利用課堂教學中所舉貼近學生生活的實例來進行音樂教學,使同學們都在寬松愉悅的學習氛圍中快樂地接受教育。音樂教學中對學生鑒賞能力的培養只是學生需要掌握的多種能力中的一種,但通過這種能力的培養可以促進學生在其他方面的發展,通過音樂鑒賞來發揮他們的想象力,在富有想象力的帶動下去培養他們的創新能力。只有有了創新,一個人才會有所發展,有所建樹,一個社會一個國家才會有進步。因此,教師要充分認識培養學生學習能力、創新能力的重要性,緊緊抓住教育改革的機遇,為培養具備多種能力和才能的人才而發揮自己的作用。
篇二
一、在演唱教學中識譜
典型的音樂是視音樂而定的。或強弱對比強烈，或速度對比強烈，或特殊演唱符號集中，等等。有利于學生真正感悟音樂符號的作用。如《鈴兒響叮當》的弱起音符、《啊童木之歌》的切分音、《少年少年，祖國的春天》中休止符都較有特點，讓學生在音樂新鮮感中學唱曲譜會更有興趣。如十一冊中歌曲《剪羊毛》中的附點音符比較多，是本課的難點，教師應先訓練附點節奏的讀法、打法，再將整首歌詞按節奏朗誦。最后用聽唱法學習全曲旋律的曲譜，這樣學生學得較快，也不易錯。《中華人民共和國國歌》中的三連音也很有特點，教師可以在鋼琴上先彈出曲子的前奏，讓學生回答這是什么歌曲?再討論剛才老師用的又是什么節奏?逐步讓學生明白這就是三連音，它在時值上又是那么的特殊，了解透了三連音，曲子的演唱也就沒有難度了。
二、在音樂欣賞中識譜
1.欣賞簡單旋律，促進識譜教學。如欣賞音樂童話《龜兔賽跑》，可以利用這個有趣而富有哲理的音樂故事來打動學生的心靈，也可以采用音樂游戲這種小學生喜歡的音樂教學形式，讓學生在小兔子與小烏龜主旋律音樂的哼唱中完成即興表演，加深學生的識譜記憶，提高學生的識譜能力。貝多芬的《歡樂頌》曲子很簡單，但學生會從樂曲中感受到貝多芬那個時代人們崇尚的“四海之內皆兄弟”、“億萬人民擁抱起來”的理想，感受到貝多芬那充滿斗爭和勝利的信念，感受到堅韌的意志和莊嚴的輝煌。
2.欣賞典型曲目，講授音樂符號。結合音樂分析音樂知識(音調、速度、強弱的表現特征)，有利于學生真正感悟音樂符號的作用。如講授倚音符號，可以從前倚音符音、后倚音、單倚音、復倚音的表現力去渲染音樂的特殊作用，可以用前倚音的機靈，后倚音的留戀，單倚音的純潔，復倚音的纏綿等內在美學因素，讓學生覺得小小的音符蘊涵著豐富的內容，讓學生在奇妙的遐想中去識譜會更佳。3.欣賞律動音樂，感受節奏奧秘。兒童的天性即好動，讓他們在各種不同節奏的音樂中律動，充分發揮學生好動的天性，讓他們在動中表現音樂美，有利于激發學生的興趣，發掘他們的音樂制造能力。如新疆音樂的切分節奏，內蒙音樂的二分節奏，彝族音樂的十六分節奏，陜北音樂的高亢，江南音樂的雅致等，均給學生提供了廣闊的律動空間，讓他們在律動中感受音樂節奏的奧秘，對他們學習識譜也有好處。
三、在器樂演奏中識譜
1.學習歌曲后用樂器演奏，落實識譜教學。用器樂為歌曲伴奏，不但會增加學習的興趣，更會加深學生對曲譜的認識，從而培養學生的識譜能力。《小鴨子》、《粉刷匠》等的口琴伴奏。《小白船》、《送別》等的豎笛伴奏。《八月桂花遍地開》、《擁軍花鼓》等的打擊樂伴奏都會給歌曲演唱增添色彩，增加興趣，從而也增強識譜意識的提高。例如，學唱《過新年》時，可以進行這樣一個集體練習：全班學生分為4個組，第一組擊小鼓，第二組打小镲，第三組唱歌，第四組手持彩綢表演。這樣反復練習，邊唱邊奏邊舞，寓藝術熏陶于表演之中，使學生體會到自己是課堂的主人，整個教室洋溢著幸福、歡樂、喜悅的氣氛。
2.欣賞樂曲后用樂器演奏，讓識譜教學更深入。欣賞曲目是經過時代洗禮的經典曲目，有其獨特的藝術魅力。讓學生用樂器再現主旋律，會在學生的心里產生一種興奮感，如貝多芬的《歡樂頌》、莫扎特的《渴望春天》、李煥之的《春節序曲》、劉天華的《光明行》等各曲中的主旋律都可以讓學生嘗試著演奏。
四、在拓展練習中識譜
1.表現歌曲編配適當情景。引導學生選擇適當的樂器或音源,有利于學生對不同力度、速度、節奏的理解。如《苗嶺的早晨》中音樂原所表現出來的鳥鳴聲，是一種自然情景的描繪，讓學生用口哨來模仿音樂的鳥叫聲，對于高音與音符會有新的認識。《金蛇狂舞》中的鑼鼓節奏會加強學生對生活情景的創作，也會在創作中加深對音符組合的理解。
2.運用音樂要素填詞歌唱。讓學生填詞歌唱，可讓其先簡單的樂句填空的方式進行，也可讓學生隨著熟悉、短小的樂句而展開豐富的連接創作而達到創造思維的開展，會對小小音符的巨大作用產生更濃厚的興趣，進而促進學生識譜的積極性與主動性。
3.發揮想象充分表達自我。筆者在教完《歌唱二小放牛郎》這首歌曲時，放手讓學生以小組為單位對這首歌曲進行改編。為了完成改編任務各組都展開了激烈的討論，并紛紛根據歌曲的主題、內容、情感特色來編排舞蹈動作、創作旁白、制造道具、設計人物造型等。在各組的“匯報演出”中，每位學生盡管在其中擔任了不同的角色，獲得了不同的經驗，但都能自己去感受，去理解，去想象，最大限度地接受藝術的熏陶。
五、結語
總之，在演唱、欣賞、演奏、創作等活動中學習識譜，并不是單一的，是可同時交融運用，以求最佳教學效果。只要我們充分利用音樂本身豐富的音響、色彩，揚音樂之長，改變單一型的教學模式，學生們一定會早日拿到走入音樂殿堂的“金鑰匙”，成為具有一定的音樂知識技能，深層次的音樂審美能力、創造性的音樂表現的新一代。
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