試析馬克思勞動價值論思考
論文關(guān)鍵詞:勞動價值論 均衡價格論 均衡勞動價值論
論文摘要:市場經(jīng)濟的發(fā)展與當(dāng)代中國社會階層結(jié)構(gòu)的演變，使勞動形式、勞動主體、價值源泉和分配理論等方面都發(fā)生了新的變化，這就要求時馬克思勞動價值論重新進行思考。
1傳統(tǒng)勞動價值論的主要缺陷及面臨的挑戰(zhàn)
馬克思把勞動和勞動力區(qū)別開來，即勞動力是潛藏在人的身體內(nèi)的勞動能力，而勞動則是勞動力的使用過程，它體現(xiàn)出勞動力的使用價值，勞動是創(chuàng)造價值的源泉，可以創(chuàng)造出超過勞動力商品本身的價值，即創(chuàng)造出剩余價值，而勞動力價值是由生產(chǎn)、發(fā)展、維持和延續(xù)勞動力所必需的生活資料的價值來決定。
1. 1勞動價值論存在如下主要缺陷
(1)定量性較差。采用時間形式度量方法無法建立勞動(價值)量與勞動強度、勞動熟練程度和勞動復(fù)雜度等變量的量化關(guān)系。
(2)適應(yīng)性差。采用這種度量方法很難區(qū)分勞動時間與非勞動時間，很難區(qū)分勞動強度、勞動復(fù)雜度和勞動熟練度的大小，在對分散的勞動時間、多變的勞動強度、勞動熟練度和勞動復(fù)雜度的勞動進行度量時，則表現(xiàn)出較差的適應(yīng)性。
(3)不穩(wěn)定性高。任何一門科學(xué)均要求其度量單位所代表的實際內(nèi)涵具有較高的穩(wěn)定性，不能因地域和時間的變化而變化。價值理論的基本度量單位所代表的實際內(nèi)涵也應(yīng)具有較高的穩(wěn)定性。然而，單位社會必要勞動時間所代表的實際勞動量會隨著社會區(qū)域和社會生產(chǎn)力發(fā)展水平的變化而變化，是一個極不穩(wěn)定的值。例如，某種形式的手工勞動條件在不發(fā)達國家屬于正常的勞動條件，而在發(fā)達國家可能屬于惡劣的勞動條件;某一雜技演員所進行的勞動屬于熟練勞動，但在雜技之鄉(xiāng)可能只算作非熟練勞動;某一腦力勞動在過去屬于復(fù)雜勞動，但到今天可能只算作簡單勞動。采用時間度量方法與采用貨幣度量方法一樣，只能求出勞動量的相對值，而不能求出其絕對值。因此不同時空范圍內(nèi)的“社會必要勞動時間”的價值內(nèi)涵之間難以進行相互換算，難以進行空間上的橫向比較和時間上的縱向比較，從而表現(xiàn)出極大的時空局限性。
由于馬克思當(dāng)時所處的社會生產(chǎn)力狀態(tài)屬于大機器生產(chǎn)，具有以下兒個特點:①機器是主要的生產(chǎn)資料;②勞動方式和勞動條件都基本相似;③勞動時間與非勞動時間的區(qū)分較為明顯;④勞動強度、勞動復(fù)雜度和勞動熟練度的定性區(qū)分也較為容易;⑤信息勞動無論是在人數(shù)上還是在產(chǎn)值上都只占很小的比重。此時，采用時間形式度量勞動量倒是一種簡便易行的方法。但是，隨著社會向信息時代的發(fā)展，這種度量方法越來越暴露其弱點:無法對復(fù)雜的社會現(xiàn)象、社會趨勢和社會變量進行定量描述;無法圓滿解釋許多新的社會現(xiàn)象。因此，除了政治經(jīng)濟學(xué)，再沒有其他社會科學(xué)采用這種度量方法。
1. 2勞動價值論是馬克思創(chuàng)立的科學(xué)理論，是馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)的基石
勞動價值理論是在對工業(yè)化初期的資本主義英國進行批判分析過程中建立起來的，揭示了當(dāng)時資本主義生產(chǎn)方式的運行特點和基本矛盾，同時也揭示了社會化商品生產(chǎn)的帶有一般性的規(guī)律。因此，對我們今天發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟具有指導(dǎo)意義。然而，在社會主義市場經(jīng)濟條件下，我們面臨的情況與馬克思主義創(chuàng)始人當(dāng)時面臨的情況有很大不同。馬克思創(chuàng)立勞動價值論時，西方發(fā)達國家還處于工業(yè)化初期的蒸汽機時代，生產(chǎn)社會化進程剛剛起步。今天的世界發(fā)生了重大的變化，建設(shè)有中國特色社會主義的實踐提出了許多需要研究和解決的問題。
2勞動形式創(chuàng)新與勞動主體創(chuàng)新
2. 1勞動形式創(chuàng)新
關(guān)于社會勞動的形式，在馬克思的分析框架中，社會勞動有生產(chǎn)性勞動和非生產(chǎn)性勞動、具體勞動與抽象勞動、活勞動與物化勞動、簡單勞動與復(fù)雜勞動、體力勞動與腦力勞動等。與馬克思所處的歷史時代相比，今天勞動形式發(fā)生了深刻變化，人們從不同角度對勞動進行細(xì)分，如重復(fù)勞動和混合勞動，生產(chǎn)勞動、服務(wù)勞動、科技勞動和經(jīng)營管理勞動，創(chuàng)新勞動和常規(guī)勞動等等。雖然對勞動的具體形式眾說紛紜，但都承認(rèn)服務(wù)勞動是重要的勞動形式，認(rèn)為創(chuàng)新勞動和經(jīng)營管理勞動在社會經(jīng)濟生活中已居于十分重要的地位等，而且在新價值創(chuàng)造中的比重日趨增大。
2.1.1創(chuàng)新勞動
馬克思當(dāng)年在談到創(chuàng)造商品價值的勞動時，雖然也提到過腦力勞動、復(fù)雜勞動等概念，還認(rèn)為科學(xué)技術(shù)工作作為復(fù)雜勞動，是簡單勞動的倍加和自乘。但他的勞動價值理論中的“勞動”主要是指在生產(chǎn)第一線的產(chǎn)業(yè)工人的體力勞動�，F(xiàn)在所處的知識經(jīng)濟時代完全不同于馬克思創(chuàng)立勞動價值論的那個時代。有些高新技術(shù)工作作為復(fù)雜勞動，已無法用簡單勞動的倍加和自乘來表達和衡量。在知識經(jīng)濟時代，勞動形式發(fā)生了深刻的變化，勞動不僅僅是體力的支出，而主要是腦力的支出�？萍既藛T和知識分子的勞動，不是一般的常規(guī)勞動，而是一種創(chuàng)新勞動。創(chuàng)新勞動是指那些能夠創(chuàng)造出從未有過的產(chǎn)品、技術(shù)、市場和生產(chǎn)組織形式的勞動。創(chuàng)新勞動具有不可模仿性、不可重復(fù)性、極度稀缺性，已成為推動當(dāng)代社會進步和經(jīng)濟發(fā)展最重要的勞動形式。由創(chuàng)新勞動所生產(chǎn)的產(chǎn)品作為從未有過的稀缺性產(chǎn)品，不存在由社會必要勞動時間來衡量其價值量的問題。把科技工作作為勞動的一種重要形式，這是我們黨代表中國先進生產(chǎn)力發(fā)展要求的現(xiàn)實需要，也符合馬克思主義的觀點。
2. 1. 2經(jīng)營管理勞動
馬克思從工人階級立場出發(fā)，沒有把管理勞動和經(jīng)營勞動納人生產(chǎn)勞動的范疇是可以理解的，但不妥當(dāng)。經(jīng)過股份制和經(jīng)歷革命后，傳統(tǒng)的資本家已經(jīng)退出了生產(chǎn)過程，經(jīng)營者和管理者作為雇傭勞動者，他們的勞動是高級復(fù)雜勞動，當(dāng)然屬于生產(chǎn)勞動。在生產(chǎn)的現(xiàn)代化程度越來越高、管理勞動日益復(fù)雜化、企業(yè)管理人員對企業(yè)發(fā)展作用越來越大的今天，企業(yè)的經(jīng)營管理者也是腦力勞動者，他們所付 出的勞動也應(yīng)當(dāng)給予較高的報酬�，F(xiàn)在的國有企業(yè)高層管理人員、技術(shù)人員的工資報酬不斷提高，即是其勞動價值的體現(xiàn)，這是基于對社會主義勞動和勞動價值理論問題的再認(rèn)識。不僅如此，企業(yè)的經(jīng)營管理在企業(yè)生產(chǎn)中的地位和作用越來越重要，有時甚至可能決定企業(yè)的生死存亡，因此企業(yè)的經(jīng)營管理也是勞動的一種重要形式。
2. 1. 3服務(wù)勞動
在馬克思那個時代，生產(chǎn)性勞動只限于物質(zhì)生產(chǎn)領(lǐng)域 的勞動，因此馬克思當(dāng)時將服務(wù)性行業(yè)的勞動列人非生產(chǎn)性勞動范圍，盡管馬克思也認(rèn)為其中許多勞動是社會必須的。經(jīng)濟發(fā)展的實踐已經(jīng)沖破了這個理論框框，現(xiàn)代社會包括我國在內(nèi)已經(jīng)在第三產(chǎn)業(yè)的名下將服務(wù)業(yè)的收人計人 國民生產(chǎn)總值，服務(wù)業(yè)的勞動也是生產(chǎn)性勞動已得到確認(rèn)。
2. 2勞動主體創(chuàng)新
馬克思當(dāng)年講勞動創(chuàng)造價值，主要是指工人的生產(chǎn)勞 動，勞動主體主要是指工人、農(nóng)民等體力勞動者。但是，改革開放以來，我國的社會階層構(gòu)成發(fā)生了新的變化，出現(xiàn)了民營科技企業(yè)的創(chuàng)業(yè)人員和技術(shù)人員、個體戶、私營企業(yè) 主、中介組織的從業(yè)人員、自由職業(yè)人員等許多新的社會階層。這些新的社會階層中的人員也是勞動者。他們通過誠實勞動和工作，通過合法經(jīng)營，為發(fā)展社會主義社會的生產(chǎn)力和其他事業(yè)做出了貢獻。與工人、農(nóng)民、知識分子、干部和解放軍指戰(zhàn)員團結(jié)在一起，他們也是有中國特色社會主義事業(yè)的建設(shè)者。
3價值源泉與分配理論創(chuàng)新
(1)馬克思認(rèn)為，只有投人到農(nóng)業(yè)、工業(yè)及建筑業(yè)的制造有形物質(zhì)產(chǎn)品的直接勞動才創(chuàng)造價值，活勞動是價值創(chuàng)造的唯一源泉。而在當(dāng)今，科技勞動、管理勞動與直接生產(chǎn)勞動的分離已經(jīng)十分普遍，把創(chuàng)造價值的勞動只是局限在直接生產(chǎn)的工人這種認(rèn)識表現(xiàn)出了明顯的不足。理論上的價值總是與現(xiàn)實中的分配連接在一起，以確定收人或財富分配是否公平合理。對價值理論的研究應(yīng)該是與生產(chǎn)價值的具體社會生產(chǎn)方式、企業(yè)制度的發(fā)生、發(fā)展和變化等聯(lián)系在一起的。
(2)在分配理論的研究上，人們不僅需要對參與價值生產(chǎn)的物質(zhì)資本要素的報酬進行合理定位，而且還要對包括各種人力資本等非物質(zhì)要素的報酬進行合理定位。尤其是在知識經(jīng)濟時代，人力資本的報酬及其定位就更為重要，它是解決經(jīng)濟運行的激勵機制的關(guān)鍵。馬克思的一元勞動要素價值理論是19世紀(jì)中期以前英國經(jīng)濟現(xiàn)實的理論總結(jié)。早期的企業(yè)形式是以生產(chǎn)經(jīng)營為主題的生產(chǎn)管理型企業(yè)，而且是出資、創(chuàng)業(yè)與經(jīng)營“三位一體”的業(yè)主制企業(yè)。這造成了資本家能夠獨占剩余價值，并使資本家處于與工人階級直接對立的兩極。但是經(jīng)過近代以來先后發(fā)生的管理革命、創(chuàng)業(yè)革命和資本革命的推動，早期“三位一體”的企業(yè)模式向三者分離即分解為股東、董事和高級管理層三個職能承擔(dān)者相互結(jié)合的現(xiàn)代企業(yè)模式轉(zhuǎn)變。早期對立的兩極也轉(zhuǎn)變?yōu)槎嘣嬷黧w競爭與合作的關(guān)系。由于技術(shù)發(fā)明、市場營銷、管理等勞動形式的職業(yè)化和多樣化，勞動和勞動者的范圍大大地拓展了。
4我國領(lǐng)導(dǎo)人對該問題的認(rèn)識
“馬克思主義經(jīng)典作家關(guān)于資本主義社會的勞動和勞動價值的理論，揭示了當(dāng)時資本主義生產(chǎn)方式的運行特點和基本矛盾�，F(xiàn)在，我們發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟，馬克思主義創(chuàng)始人當(dāng)時所面對和研究的情況有很大不同。我們應(yīng)該結(jié)合新的實際，深化對社會主義社會勞動和勞動價值理論的研究和認(rèn)識”。勞動價值論的一個核心內(nèi)容，是勞動價值論中的“勞動”二字，即價值是由勞動創(chuàng)造的，勞動是人類存在、發(fā)展的動力和條件�！皠趧印弊鳛橐粋�范疇，在馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)中具有極其重要的地位。馬克思創(chuàng)立了科學(xué)的勞動范疇和勞動價值論，并在此基礎(chǔ)上建立起了剩余價值理論，發(fā)現(xiàn)了剩余價值的源泉和秘密，從理論上論證了社會主義取代資本主義的歷史必然性。
5我們目前面臨的任務(wù)
從馬克思勞動價值論的創(chuàng)立到現(xiàn)在，100多年過去了，世界的面貌已經(jīng)發(fā)生了翻天覆地的變化。我們現(xiàn)在所面臨的是一個全新的國際、國內(nèi)環(huán)境，我們的任務(wù)發(fā)生了根本性的變化。經(jīng)濟發(fā)展中出現(xiàn)了許多與上個世紀(jì)中葉不同的新情況與新特點。因此，我們需要突破傳統(tǒng)經(jīng)濟理論的束縛，科學(xué)認(rèn)識和發(fā)展馬克思的勞動價值論。這對于推進建設(shè)有中國特色社會主義的偉大事業(yè)具有重要的指導(dǎo)意義。所以在認(rèn)識上要做到以下幾點:
5. 1要拓寬勞動范疇的內(nèi)涵與外延
按照馬克思勞動價值論的觀點，只有物質(zhì)生產(chǎn)領(lǐng)域的活勞動，也就是生產(chǎn)性勞動，才是價值的唯一源泉，而絕大部分非物質(zhì)生產(chǎn)領(lǐng)域的勞動屬于非生產(chǎn)性勞動，是不創(chuàng)造價值的。但是。隨著社會分工的發(fā)展和生產(chǎn)社會化程度的提高，社會生產(chǎn)部門增加了，第三產(chǎn)業(yè)迅速發(fā)展，商品的外延從有形的物質(zhì)產(chǎn)品擴大到無形的服務(wù)產(chǎn)品，從而使生產(chǎn)商品的勞動從工農(nóng)業(yè)擴大到第三產(chǎn)業(yè)，既服務(wù)業(yè)。不僅物質(zhì)生產(chǎn)領(lǐng)域的活勞動創(chuàng)造價值。而且絕大部分非物質(zhì)生產(chǎn)領(lǐng)域的活勞動同樣也創(chuàng)造價值。凡是生產(chǎn)有形和無形物質(zhì)商品的勞動，都是創(chuàng)造價值的生產(chǎn)勞動。
5. 2要加深對科技工作和經(jīng)營管理活動也是勞動，要形式的認(rèn)識
當(dāng)代世界科學(xué)技術(shù)日新月異，科技創(chuàng)新能力的強弱，已經(jīng)成為衡量一個國家綜合國力的重要標(biāo)志。實踐已經(jīng)并將繼續(xù)證明，科技人員和知識分子的勞動，不但能夠創(chuàng)造價值，而且是能夠創(chuàng)造大量價值的非常復(fù)雜的精神勞動。
另外，經(jīng)營管理作為生產(chǎn)要素，隨著生產(chǎn)社會化程度的提高和企業(yè)規(guī)模的擴大，特別是在當(dāng)代社會生產(chǎn)中，其地位和作用也日趨重要。企業(yè)的經(jīng)營管理工作也是勞動的一種重要形式，同樣也創(chuàng)造價值。在評價經(jīng)營管理的業(yè)績時，不僅應(yīng)看他們在組織商品和價值生產(chǎn)中的作用及他們的指揮勞動創(chuàng)造價值的多少，還應(yīng)該看他們在實現(xiàn)商品及其價值中的作用。
5. 3要客觀認(rèn)識私營企業(yè)和民營企業(yè)的管理工作
我國目前的私營企業(yè)和民營企業(yè)，是在黨的政策引導(dǎo)和鼓勵下發(fā)展起來的，私營企業(yè)家和民營企業(yè)家自己管理企業(yè)，作為協(xié)作勞動的指揮者，也從事生產(chǎn)勞動，既創(chuàng)造社會財富，也創(chuàng)造商品價值。管理勞動特別是現(xiàn)代化大企業(yè)中的管理勞動，比起直接加工勞動對象的一般勞動而言，對社會經(jīng)濟發(fā)展的作用要更大。
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