論文寫作:專業的理性表達

時間：2024-10-01 22:37:50 論文寫作我要投稿

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論文寫作:專業的理性表達

　　坦誠說，撰寫論文我不是能手，更不是高手，如果非要我試著概括教研文章撰寫之訣竅，這倒讓我想起我的一篇論文《晤·焐·悟--例談“活動單導學”語文課堂的三重境界》文題中的“三wù（晤、焐、悟）”.論文的撰寫不也是這樣嗎？作者先與教育教學中的現狀“會晤”,然后運用教育理念進行理性的“慢焐”,最終對教育教學現象得以“領悟”.說到“文章合為時而著，歌詩合為事而作”,這是一般文學創作的原則，其實教研文章的寫作又何嘗不是如此？任何一篇教研文章的形成，大凡都會歷經“所見、所聞、所感”到“所悟”的創作過程，也就是對教育教學的“那時、那地、那情、那景”之下的思索與提升。一句話，教研文章的撰寫就是對教育教學中的所見、所聞、所感進行切中時宜的論說，即專業的理性表達。

論文寫作:專業的理性表達

　　但要真正做到切中時宜、拿捏準確地論述談何容易，更多時候我們則在“門外”兜圈：

　　1.大。“大帽子戴小頭”.主要指教研文章的題目太大，而且不少題目大得嚇人，如我們常能見到像《自主合作探究的學習方式》《談小學語文高效課堂的構建》《小學語文有效教學初探》《構建語文高效課堂的操作和實踐》《不斷深化課程改革，努力構建有效課堂》等文題。這些大凡都是一本書才能說清楚的話題，豈是兩三千字的文章能說清楚的？還有些文題指向不明，讓人云里霧里，如《創新蘊育著永不枯竭的生命》《游戲中的教育秘密》《新課程背景下新教師的成長之路》等，俗話說，“文章要好，題目要巧”.論文題目恰當引人，既容易令人過目不忘，更能把自己的觀點表達明晰。因此，我們在為自己的教研論文擬定題目的時候，一定要注意“小一些”“短一些”“簡潔一些”;要貼切、醒目、生動，不能太平淡；要有個性，在能夠鮮明地亮出主要觀點的基礎上還能給人耳目一新之感。事實上，大多數教師還是需要修煉“煉題”之功的。

　　2.舊。觀點陳舊。一是舊事重提，又無新說。倘若在課改推進的當下，我們再提出早在20多年前就曾反復研究過的“課堂提問”之類的觀點，抑或是提出像作文教學的“興趣入手”“情感入手”“生活入手”等老觀點。這樣的觀點提出只能說明我們的思維停留于常態，實踐停留于守舊。二是引文陳舊，過時應景。舊文重引，不說也罷。不少教師所引用的案例比較陳舊，有的甚至將早就從教材中刪除的選文依然引用為論述的案例，顯然是過時的引用；在引經據典方面，引文也很陳舊，還會有老師在教學論文中提及《小學語文教學大綱》之說；甚至還會引用我們早就耳熟能詳的“興趣是最好的老師”之類的教育警語……其實，這些引文不引也罷，對表述自己的觀點并無多大價值。三是表述陳舊，新風難覓。不少論文在表述過程中程式化嚴重，像“什么是什么的基礎”“什么是什么的關鍵”“什么是什么的保障”等等表述依然屢見不鮮。“文貴出新”,創新是論文寫作的靈魂。一線教師的研究多為行動研究，我們要讓研究與行動緊密結合，研究的創新性不僅體現在觀點表述的創新性上，更體現在行動的創新性上。教師在論文寫作中反映出來的創新性舉措，往往體現了教師的實踐智慧。論文中所反映出來的陳舊表述和八股腔調，折射出的其實是教師實踐中的因循守舊。

　　3.薄。理論功底薄，文字功力弱。不少教師的論文撰寫習慣于用課堂實錄來替代論述，缺少對教學實錄的理論闡釋。即便有論述，往往也是淺嘗輒止，隔靴搔癢，不能入木三分，力透紙背。當然，光是理論闡釋或堆砌也不能稱之為論文。論文的寫作更需要理論與實踐的有機結合，我們的教師缺少將理論還原于特定情境的能力，缺乏將理論遷移到變化的情境中的敏銳，缺少將自己的觀點從情境中剝離出來的功力。在表達上，不少教師的文字功力也常顯較弱，心里有話說不出，觀點新穎說不好，標題游離說不準。

　　4.空。內容空洞，論證膚淺。不少教師抓住了一些核心問題，提出了自己的觀點，但沒有能夠圍繞自己的觀點而展開“圍攻”,缺乏“挖井”的意識和能力，僅僅就是簡單的陳述。比如，有的教師列舉了一個教學案例，然后加以理論論證，但案例占據了五分之四篇幅，論述僅占五分之一，提煉、提升不夠；而有的教師則正好相反，全是空洞的套話、廢話，缺少實證的支撐，成了理論之間的循環論證。

　　5.假。簡單拼湊，甚至抄襲。這當然是極少數教師的行為，他們的論文系用網上多篇文章拼湊而成，沒有聯系自己的教學實際，僅是各種教育理論的堆積；更有甚者，整篇文章都從網上抄襲。在極力反對“偽學術”的當下，我們一定要摒棄這樣的學術陋習，做真正的研究，成就自己真正的文章。

　　知不足而后知進，看到了論文撰寫的“不歸路”,當然也就明晰了論文撰寫的“新出路”.筆者以為，我們可以著力于從以下幾方面來實現教育教學專業的理性表達：

　　1.論文需在“小”字上切口。“切口”小，不僅僅在題目的表述上，更在于觀點的“切口”上。筆者曾有一篇題為《教學語言：語文教師不該怠慢的“看家活兒”》的論文，緣起于我的兩次磨課經歷。一次是執教《安塞腰鼓》，省、市、縣教研室專家參加了我的幾輪磨課。其間，有專家對我的課堂語言質量提出了更高要求，說：“某種意義上講，安塞腰鼓是陜北后生們的‘生命符號'.你的教學語言，要隨文隨鼓行進，應該疏密分明，舒緩有致；你的言語表達要像陜北后生一樣迸發出生命的能量，讓學生有沐浴之感，潛移默化地提升學生的言語水平……”說實在，當時我還沒有過多在意并仔細推敲這番話。無獨有偶，在我執教《六月二十七日望湖樓醉書》一詩時，又有評課專家提出教師課堂語言表現力的建議：“這是一節古詩教學，教師的語言應和現代文教學有所區別，教師的教學用語如何與教學問題相匹配非常值得研究。”兩次提醒，兩次喚起，激起了我對語文教師擁有并嫻熟運用高質量教學語言的興致。于是我立馬行動，對當時語文課堂教學語言的弊病進行了剖析，指出了當時語文課堂存在的語文教師教學語言無奈隱退的集體意識，分析了語文課堂教師教學語言應存在的合理性，憧憬了語文課堂教師教學語言的多重境界。因為“切口”小，所以論述能針砭時弊，觀點集中，讀起來自然一氣呵成，酣暢淋漓。

　　2.論文需在“新”字上琢磨。之所以有這樣的想法，是因為不少教師還沒有明白“’創新‘是論文之生命”這一命題。再談前文提及的筆者論文《晤·焐·悟--例談“活動單導學”語文課堂的三重境界》緣起于我參加“全國現場說課決賽”.這是“活動單導學”模式課堂（2012年教育部課程改革八大成果之一），迫于說課時間限制，我必須要用最簡潔的語言說明白“活動單導學”這一教學模式。于是我緊扣“活動單導學”這種追求“學為本質”的課堂教學模式，用“三wù”（“晤”“焐”“悟”）三個字加以概括，并推崇為“活動單導學”語文課堂的“三重境界”.較新穎地闡釋了“活動單導學”課堂，是一個師、生、文本之間的會“晤”場合；恰如一爐微火，追求慢“悟”境界，演繹著“焐”的學程；給予學生自身明了、領會與覺醒的“悟”的經歷。因為概念之新，闡釋之新，這篇文章很快被刊發并轉載于《小學語文教與學》（人大復印資料）2011年第4期。當然，不能為了追求文章或文題的新而求怪、求偏、求深，如筆者曾閱讀過一篇題為《和易以思，“善喻”從“聊”出發》的文章，本文題出自《學記》“道而弗牽則和，強而弗抑則易，開而弗達則思。和易以思，可謂善喻矣”.可以想象，對于一般者而言，若要真正理解透這個文題很困難，如果將該文題試改為“語文教學中’聊‘文化的建構”如何？雖然這位老師的教學實踐相當有創意，理論相當深厚，文章內容寫得也相當好，如果在文題上稍淺顯明晰些就錦上添花、引人入勝了。

　　3.論文需在“論”字上做足。論文首當需“論”,即依托教育理論展開論證。筆者曾“評點”過一篇獲獎論文《從漢字教學走向漢字教育--論漢字教學改革的新走向》，作者從漢字教育的必然、核心、定位、實踐四個方面進行闡述，頗有深度地闡釋了漢字的生命品格、美學品格、歷史品格、哲學品格。理論聯系實際，提出了漢字教學的新主張。作者觀點清晰，論述有序，思考獨特，頗有深度。有幸審閱到參評論文中涉及識字教學研究另一篇高質論文《讓閱讀教學洋溢字理文化》，該文則從六書角度，闡發字理，對漢字文化進行追溯與弘揚。兩篇文章顯然是對2011版語文新課標“加強寫字教學”目標的深度論述。論述中足可見廣大語文教師越來越感覺到新時代下語文教學傳承中華文明之職責。論之越深，教學之“心”越明。近年來，出現了更多形式的教研文章，如案例分析、教育敘述或者教學隨筆，于是有教師誤認為這些文章可以不需理論的闡釋與支撐。往往純以敘述口吻，不在乎“論”,總給人沒有根底之感。筆者以為，這樣的“浮萍”式敘述，讀不出“從哪兒來”“到哪兒去”,沒有“論”色打底的文章必然沒有“根”.

　　4.論文需在“文”字上錘煉。常常會遇見不少教研論文理論功底薄，文字功力弱；不少作者的文字有“力”不從心、捉襟見肘之感；更有不少教師在文本呈現中竟也很不符行文規范，不尊崇語言文字規范，行文很不嚴肅，如“（一）、”“1、”這樣的數字加標點的形式屢見不鮮；還有不少教師論文中的語言前后邏輯跳躍太大，辭不達意，讓人讀得很是費解，恐有拼湊之嫌。一篇好論文，既體現了作者圍繞主題所論述的內容，也體現了符合論文寫作格式要求的呈現方式。好論文要在題目上做到醒目恰當，在結構上做到完整適度，在表達上做到流暢具體，在格式上做到合乎規范。如筆者曾經拜讀過一篇題為《追求富有語文特色的精神成長》一文，作者用細膩的心觀察到現今語文課堂中的偏向，脫離言語形成層面的精神培植，闡發了學生“精神之樹”的成長環境離不開文本的精神視界、形式內容、意蘊內涵。文章題目醒目，行文詩意，言語規范，表述個性，有破有立，耐讀耐思。

　　總之，撰寫教科研論文不單單是靠狠勁兒能換來的，它既是個“勞力活兒”,也是個“勞心活兒”;它既是個“內容活兒”,也是個“技術活兒”……它是教育教學理論底蘊的日漸積淀，教研意識日漸直覺之下的呼之而出的“產物”.

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