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現代藝術格局中的招貼之美分析論文
當代人生活在一個被招貼包圍的世界里，各種各樣的招貼作品充斥在城市的每一個角落。無論廣大民眾是否喜歡它，都無法回避和改變它的存在。招貼歷史較為悠久，并不是現代都市的產物。過去的招貼形式與現在有些不同，但功能和現代招貼大體是一致的。
一、招貼的起源和招貼風格
“招貼”，英文稱作Poster，是指為引起人們注意而張貼于公共場合的告示。據資料記載，公元前3000年就存在制作在紙莎草上的一張尋人啟事，現存大英博物館。而最早的印刷招貼則出自我國宋朝的山東劉家針鋪，現存于中國國家博物館。在我國，招貼又名海報或宣傳畫，主要分為商業海報和公益海報兩類。其中商業海報是指以追求經濟利益為目的，宣傳產品、樹立企業或品牌自身形象的廣告性海報。公益海報則是不以營利為目的，關注社會熱點及公益性問題，并倡導新風尚、樹立新觀念、引導新生活，期望得到大眾的一致認可、共鳴和響應。其內容圍繞各種社會倫理、道德的宣傳，涉及環境保護、交通安全、安全隱患、提倡戒煙、節制飲酒、禁毒、預防疾病、反對戰爭、反種族主義、節約資源、保護生態平衡、尊老愛幼和扶貧幫困、關注弱勢群體等，或進行政治思想宣傳，弘揚愛心奉獻、共同進步、和諧發展等思想。當然，如體育運動會、民族活動、各種節日等文化活動內容，也都是海報可以表現的內容。公益類招貼多對受眾有一定的教育意義。現代藝術格局中的招貼設計，無論是公益招貼還是商業招貼都非常注重藝術性和文化性，體現著獨特的藝術魅力。招貼的最大功能在于向大眾傳遞明確的信息內容，引導受眾做出相應的判斷和行為。從藝術的發展歷程來看，招貼設計緊隨現代設計藝術發展，幾乎藝術史上的每一次重大活動都會直接或間接地影響招貼設計風格的變化。
二、三大視覺語言的特征與創意方法
在招貼設計中，平面設計的三大設計要素——圖形、色彩、文字，擔負著信息傳達的重要職責。設計只有發揮這三大要素各自不同的藝術表達優勢，且使其相互協調，才能更有效地完成信息傳達的任務。
（一）圖形是一種“世界語言”
圖形是一種極其重要的視覺語言，它能夠創造性地表達人類情感、思想和觀念。某種程度上說，圖形也是一種國際化的語言，可以彌合不同民族、國家、語言、文化之間的差異。好的招貼作品要讓圖形自己來說話，沒有文字也能清晰地表達深刻內涵。招貼設計師岡特蘭堡(GunterRambow)被譽為德國的視覺詩人，他的大部分招貼作品都沒有文字，卻幾乎在圖形符號的視覺表達上做到極致。如《南非雜志》招貼，畫面主體是一個包著繃帶的血淋淋的手掌，血染繃帶的痕跡形成了一個非洲地圖的形狀，以此來暗喻非洲民眾艱難的生存狀況。圖形準確、全面地傳達了雜志所要講述的內容。日本設計師福田繁雄，在他的作品中富有創意地運用了正負形、圖與底的關系，如《京王百貨宣傳海報，1975》。作品中他用上下重復并置的男性黑色的腿和女性白色的腿，再現了黑與白、圖與底、正負形之間的虛實互補、互生互存的關系。如此簡單的兩個元素經過福田繁雄的一系列平面變化處理，創造出了意想不到的視覺效果。這種正負形的相互交錯，表現了“你中有我，我中有你”的設計關系，從而達到共通共融的設計效果。
（二）文字是一種特殊的視覺語言
文字具有極強的思想表現力，是一種特殊的視覺語言，在招貼設計中非常重要。文字可作為圖形元素用于設計，也可以直接反映作品的主題思想和文化精神，不僅能詮釋畫面內容、傳遞廣告信息，還能起到“點題”的作用。以文字設計為主的表現形式，極大地拓展了招貼設計的表現空間，并以其特有的魅力吸引和感染大眾。在很多作品中，文字會以圖形的身份呈現，比如2008年北京奧運會的會徽“中國印”就由兩部分組成：上半部分是一個運動員奔跑的形象，也是漢字“文”的變形，充分表達了奧運會的內涵，同時再現了中國悠久的傳統篆刻藝術；下半部分是奧運五環和用毛筆書寫的“Beijing2008”的標志，不僅將奧林匹克的精神與中國傳統文化完美結合，而且點明了這屆奧運會的舉辦時間與地點。
（三）先聲奪人的色彩語言
在視覺傳達設計中，色彩具有很強的視覺沖擊力，能產生先聲奪人的宣傳效果。招貼大多是張貼在室外的廣告藝術，因而需要特別注意遠距離的視覺效果。相對于圖形語言和文字語言，色彩語言在傳達信息功能上更具優勢。在色彩的運用上，冷暖不同的色彩可以表現商品不同的特性。明快的色調可以使人產生愉悅感；對比色、互補色具有更為強烈的色彩表現力和沖擊力。招貼中的色彩就好像招貼創意的翅膀，運用得當便能夠使好的創意在有限的空間中翱翔，充分展現招貼藝術魅力的同時，給人們帶來審美享受。人對色彩的各種感受與反應，實質上就是一種心理活動的具體體現。不同的色彩會引發不同的心理反應。同一種色彩，在不同的國家、民族、文化、宗教、時代等因素的影響下，有不同的象征意義，可表達不同的理念和情感。招貼作品的設計師需要充分發揮色彩的作用，將色彩的象征意義與大眾心理相對應，使得招貼在解釋事物本質的同時散發獨特的魅力。
三、招貼審美價值的體現
招貼是一種平面設計形式，也是一種文化。招貼能夠體現一個國家（城市）的品位和形象，潛移默化地影響著這個國家或這座城市里人們的生活方式。招貼作為一種在公共場合張貼的藝術形式，首先應給觀者帶來美的享受和精神上的愉悅，然后引導受眾接受招貼所要宣傳的意思，完成信息傳達的任務。招貼設計作為一種人類藝術實踐活動，是呈現傳統美學中的意象美和意境美的載體，是一種視覺形象的再現。意象美與意境美作為招貼設計的血肉和靈魂，共同承擔著招貼的實用功能和審美的功能。招貼之美在于它能向人們呈現一個意象世界，構成不同的美的意境，從而打動并影響觀者。
（一）招貼設計的意象之美
“意象”一詞，是中國傳統美學中的重要概念，也是我國評價優秀文學作品、藝術作品的一個重要的標準（如詩、詞、歌、書法、繪畫等），它是形象和情趣的契合，是一個情趣的感性世界。因此，意象美是招貼成功的第一要素。招貼的意象美包括簡約之美、新奇之美、節奏之美。1.簡約之美隨著現代社會生活節奏的加快，人們對街頭招貼廣告的注視時間更短暫。在有限的時間內，設計者要把復雜的信息轉化為簡約、明快、易識別的意象，以強烈的視覺沖擊力和震撼力吸引受眾的眼球。因此，簡約之美是招貼作品創作的第一原則。招貼圖形的簡潔明了，廣告語的言簡意賅，都會在瞬間給觀者留下深刻的印象。簡約并不等同于簡單，簡約是指對深層含義的高度凝結、概括、化繁為簡，是藝術創造的完美體現。2.新奇之美這是一個個性張揚的時代，現代招貼設計要具備新奇美、獨創美和個性美才能為人接受。據審美心理學的分析，人們對司空見慣的普通事物和意象會產生視覺疲勞和審美疲勞，受眾的興趣無法被激發，而突破常規、別具一格的事物和意象，會給受眾帶來全新的視覺體驗，反而較常規的意象更容易被接受，這就是常說的獵奇心理。這是一種超越受眾審美經驗和常識的心理。當然，新奇美也是有限度的，只有符合審美規律的新奇和個性才可以稱之為美。3.節奏之美“節奏”是音樂上的術語。在招貼設計中，節奏是指設計元素在畫面上形成的有規則的韻律感，反映在設計中就是要協調各構成元素間的比例關系。圖形的繁簡，色彩的冷暖、光影的明暗、字體的大小、虛實對比、映照等都會產生一定的動感，即節奏感。節奏美能使人產生愉悅感，便于接受信息。節奏美需要在變化、對比中產生，但并不意味著雜亂無章，它與簡約美并不沖突，在簡約中體現出的韻律美更能給人與眾不同的感受。
（二）招貼設計的意境之美
招貼的意境之美，關鍵在“境”。有價值的招貼作品，不僅是一幅好看的圖畫、幾句文字或絢麗的色彩，而是能讓大眾感受到某種形象和情感。意境就是主題思想和情感表達的和諧統一，如平面設計師靳埭強的招貼作品《畫字我心》。該作品將設計和藝術、山水與書法完美融合，近觀是峰回路轉的有形山水；遠看是率性揮灑的行草——“心”字。設計師的精心布局，將人的目光由近處伸展到遠方，將空間從有限延伸到無限，并使人們在欣賞作品的同時，感受到自然山川的雄偉壯麗。意境體現了藝術創造的審美要求，所以招貼的設計者不僅要有精湛的技藝、獨特的創意，更應具備深厚的文化底蘊和美學素養。招貼因其功能性和審美價值的定位，使其設計不但要令人“一目了然”，還要“一見傾心”。“一目了然”可以借助設計外在形式來完成，而“一見傾心”則需要設計者融入真情實感來實現。也許一個巧妙的圖形、一句恰到好處的文字或是一種色彩的合理運用，就能使作品的創意得到升華。情感的注入，能使受眾與設計者產生情感共鳴，提高招貼藝術的感召力，從而實現招貼設計真正意義上的與人交流。
結語
設計的文化品位和審美價值是設計作品表現的重要內容。在現代設計中引入本土文化，已經成為各國設計師追求的目標。我國是一個歷史悠久的國家，無論是在圖形、文字，還是在色彩表現上都積累了非常豐富的經驗。設計師把我國獨特的民族藝術、傳統文化和自然審美觀念融入設計之中，產生高品質的招貼設計作品，有其他國家、民族不具備的思維優勢和獨特風采。招貼作為宣傳中國形象和文化品位的一個窗口，作為中西文化藝術交流的一個橋梁，能把中國文化推向世界，讓世界更好地了解中國。
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