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質樸簡介的藝術式樣 典雅含蓄的建筑裝飾-淺論明清時期徽
【摘要】 磚雕是我國古代建筑領域中的一朵奇葩。在漫長的發展過程中，磚雕逐漸形成了別具一格的藝術面貌，它不僅豐富了建筑的外在裝飾，同時也成為一種新的文化形態備受關注。人物豐富，百物具備的徽州磚雕藝術，在反映特定的社會生活狀態的同時，以其豐富精雅的藝術特征，融古貫今的表現形式，展現出中國古代磚雕文化特有的形態美，多元的構成美、深刻的意境美，這些特征讓今天的人們直觀而形象地感受到了古典藝術無所不在的文化魅力。
【關鍵詞】 畫像磚 文人畫 文質統一 立象盡意
中國的磚雕藝術制作歷史悠久，其最初的起源可追溯到春秋戰國時代。當時的磚雕大多是些比較簡單的模印花磚、地板磚，數量較少，紋飾粗糙。到了秦漢時期，磚雕藝術的發展出現了一次飛躍，當時的“秦磚漢瓦”不僅形體增大，制作規整，紋飾也更加的豐富精美。如現藏于咸陽博物館的秦代龍紋空心磚，形體巨大，紋飾華麗精致，畫面龍形矯健，刻功精湛，是不可多得的精品。兩漢時期的畫像磚在造型、內容表現上則全面繼承了秦代傳統．除幾何紋樣、動物形象外，還有神話傳說、現實生活、歷史故事、庭苑建筑等題材，風格古雅、內容豐富，迎來了中國磚雕發展史上的第一個藝術高峰。魏晉南北朝時期的磚雕在制作形式，內容表現都呈現低迷的狀態，即缺乏漢代畫像磚的浪漫活力，也不具有后世唐宋磚雕明朗豪邁的時代風格，處于停滯階段。唐王朝經濟基礎雄厚，技術水平發達，經過魏晉數百年的沉寂后磚雕制作此期得到迅速的發展。在河南安陽修定寺與大明宮遺址出土的唐代畫像磚，紋樣有層次豐富的蓮花、寶相花、忍冬，生機勃勃的青龍、白虎，形態舒展的侍女、童子等，裝飾活潑典雅，充滿濃郁的生活氣息。宋代建筑樣式傾向細致化、精巧化、繁縟化、纖弱化發展，磚雕也呈現出與之相同的特點：纖細、生動、精致，這種風格一直持續到元初。明清時期的商品經濟發展迅速，市民階級急劇壯大，出現了長期繁榮穩定的社會局面。磚雕藝術此期也再次迎來了它的黃金階段。在明清長達二三百年的發展過程中，因為地域的不同．風俗的各異，磚雕藝術逐漸形成了各具特色的流派，影響較大的有徽州磚雕、蘇州磚雕、廣東磚雕、河州磚雕、北京磚雕和甘肅磚雕等。在這些派別中，影響最大最負盛名的首推流行于安徽南部地區的徽派磚雕。
古徽州地處安徽省南部，包括歙縣、黟縣、休寧、祈門、績溪以及今天劃入江西境內的婺源六縣。徽州磚雕大都內容翔實，制作工整。比較而言：明代徽州磚雕風格上趨向古拙樸實，構圖強調對稱．通常是一層浮雕與淺圓雕相會結合，具有端莊、敦厚的特點。清代磚雕則更注重故事情節的連續性及構圖的完整性，并且畫面層次豐富，風格具有繁縟精麗的特征。
整體來看．明清徽州磚雕大體上顯示出文質一致、結構謹嚴、形象生動等幾個方面的特征，下面我們通過具體范例來逐一深入認識徽派磚雕的這些特點。
一、“文”與“質”的和諧統一
文質的統一本來是個審美概念，“文”是對于對象外在形式審美屬性的肯定，泛指一切形式的美，如華麗、絢麗、濃艷、精致等。“質”則是指對象的內容而言的。簡而言之，“文”“質”統一實際上是說藝術品只有達到風格與內容的和諧統一致，才會產生美的形式。形式多樣內容豐富的徽州磚雕在形式及內容的處理上，所遵循的原則之一就是“文”與“質”的和諧統一、內容與形式的完美結合。具體而言，徽州磚雕在題材的表現上．大都選擇的是積極進取、健康活潑的內容來刻畫，整個畫面充盈著蓬勃向上的活力。如期望前途康莊、進官加爵的“九路通順”、“封侯掛印”：祝愿身體健康、四季平安的“南山拜壽”、“鹿鶴同春”：寓意才華橫溢、博古通今的“琴棋書畫”、“文房四寶”等。這些題材在徽州磚雕中出現的最多，藝術水平也最高．可見它們在當時是十分受歡迎的。對于這些內容的組織與刻畫上，藝匠們往往能夠根據主人對情節、形象的不同要求而選擇則一種最為適合的方式來表現，使之與內容的要求完美結合，取得良好的藝術效果。如清末紅頂商人胡雪巖故居的大門門樓裝飾上，以浮雕、透雕的手法展現了“寒窗苦讀”、“習文練武”等內容，暗示了主人早年的人生經歷，而客堂的磚雕藝術則是圍繞“修德延賢“主題展開．揭示其人生理想和道德追求，內容含蓄典雅，工藝技巧精湛。這種文質互融塑造出的典雅華貴、精美絕倫的藝術風格，在整個徽州磚雕中比比皆是，很有典型意義。
【摘要】 磚雕是我國古代建筑領域中的一朵奇葩。在漫長的發展過程中，磚雕逐漸形成了別具一格的藝術面貌，它不僅豐富了建筑的外在裝飾，同時也成為一種新的文化形態備受關注。人物豐富，百物具備的徽州磚雕藝術，在反映特定的社會生活狀態的同時，以其豐富精雅的藝術特征，融古貫今的表現形式，展現出中國古代磚雕文化特有的形態美，多元的構成美、深刻的意境美，這些特征讓今天的人們直觀而形象地感受到了古典藝術無所不在的文化魅力。
【關鍵詞】 畫像磚 文人畫 文質統一 立象盡意
中國的磚雕藝術制作歷史悠久，其最初的起源可追溯到春秋戰國時代。當時的磚雕大多是些比較簡單的模印花磚、地板磚，數量較少，紋飾粗糙。到了秦漢時期，磚雕藝術的發展出現了一次飛躍，當時的“秦磚漢瓦”不僅形體增大，制作規整，紋飾也更加的豐富精美。如現藏于咸陽博物館的秦代龍紋空心磚，形體巨大，紋飾華麗精致，畫面龍形矯健，刻功精湛，是不可多得的精品。兩漢時期的畫像磚在造型、內容表現上則全面繼承了秦代傳統．除幾何紋樣、動物形象外，還有神話傳說、現實生活、歷史故事、庭苑建筑等題材，風格古雅、內容豐富，迎來了中國磚雕發展史上的第一個藝術高峰。魏晉南北朝時期的磚雕在制作形式，內容表現都呈現低迷的狀態，即缺乏漢代畫像磚的浪漫活力，也不具有后世唐宋磚雕明朗豪邁的時代風格，處于停滯階段。唐王朝經濟基礎雄厚，技術水平發達，經過魏晉數百年的沉寂后磚雕制作此期得到迅速的發展。在河南安陽修定寺與大明宮遺址出土的唐代畫像磚，紋樣有層次豐富的蓮花、寶相花、忍冬，生機勃勃的青龍、白虎，形態舒展的侍女、童子等，裝飾活潑典雅，充滿濃郁的生活氣息。宋代建筑樣式傾向細致化、精巧化、繁縟化、纖弱化發展，磚雕也呈現出與之相同的特點：纖細、生動、精致，這種風格一直持續到元初。明清時期的商品經濟發展迅速，市民階級急劇壯大，出現了長期繁榮穩定的社會局面。磚雕藝術此期也再次迎來了它的黃金階段。在明清長達二三百年的發展過程中，因為地域的不同．風俗的各異，磚雕藝術逐漸形成了各具特色的流派，影響較大的有徽州磚雕、蘇州磚雕、廣東磚雕、河州磚雕、北京磚雕和甘肅磚雕等。在這些派別中，影響最大最負盛名的首推流行于安徽南部地區的徽派磚雕。
古徽州地處安徽省南部，包括歙縣、黟縣、休寧、祈門、績溪以及今天劃入江西境內的婺源六縣。徽州磚雕大都內容翔實，制作工整。比較而言：明代徽州磚雕風格上趨向古拙樸實，構圖強調對稱．通常是一層浮雕與淺圓雕相會結合，具有端莊、敦厚的特點。清代磚雕則更注重故事情節的連續性及構圖的完整性，并且畫面層次豐富，風格具有繁縟精麗的特征。
整體來看．明清徽州磚雕大體上顯示出文質一致、結構謹嚴、形象生動等幾個方面的特征，下面我們通過具體范例來逐一深入認識徽派磚雕的這些特點。
一、“文”與“質”的和諧統一
文質的統一本來是個審美概念，“文”是對于對象外在形式審美屬性的肯定，泛指一切形式的美，如華麗、絢麗、濃艷、精致等。“質”則是指對象的內容而言的。簡而言之，“文”“質”統一實際上是說藝術品只有達到風格與內容的和諧統一致，才會產生美的形式。形式多樣內容豐富的徽州磚雕在形式及內容的處理上，所遵循的原則之一就是“文”與“質”的和諧統一、內容與形式的完美結合。具體而言，徽州磚雕在題材的表現上．大都選擇的是積極進取、健康活潑的內容來刻畫，整個畫面充盈著蓬勃向上的活力。如期望前途康莊、進官加爵的“九路通順”、“封侯掛印”：祝愿身體健康、四季平安的“南山拜壽”、“鹿鶴同春”：寓意才華橫溢、博古通今的“琴棋書畫”、“文房四寶”等。這些題材在徽州磚雕中出現的最多，藝術水平也最高．可見它們在當時是十分受歡迎的。對于這些內容的組織與刻畫上，藝匠們往往能夠根據主人對情節、形象的不同要求而選擇則一種最為適合的方式來表現，使之與內容的要求完美結合，取得良好的藝術效果。如清末紅頂商人胡雪巖故居的大門門樓裝飾上，以浮雕、透雕的手法展現了“寒窗苦讀”、“習文練武”等內容，暗示了主人早年的人生經歷，而客堂的磚雕藝術則是圍繞“修德延賢“主題展開．揭示其人生理想和道德追求，內容含蓄典雅，工藝技巧精湛。這種文質互融塑造出的典雅華貴、精美絕倫的藝術風格，在整個徽州磚雕中比比皆是，很有典型意義。
[2]《中國古建筑磚石藝術》摟慶西箸中國建筑工業出版社
作者簡介
唐珂．景德鎮陶瓷學院陶瓷美術學院。
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