關于小學音樂教學中采茶歌的應用研究的論文
摘要：采茶歌與搬運歌、川江號子等藝術形式相同, 是一種行為層面上的茶道文化, 在我國傳統茶文化中扮演著重要角色。采茶歌唱詞結構上以對稱式句式結構為主, 風格上多數是以民間小調為表達形式, 而內容多以歌頌傳統茶文化生活為主。在中小音樂教育中運用采茶歌, 既可以傳遞采茶歌中的教育特色, 也能夠傳播我國傳統茶文化, 其益處頗多。基于此, 本文淺談了中小學音樂教育運用采茶歌的可行性與必要性, 以供借鑒。
關鍵詞：采茶歌; 中小學音樂教育; 運用; 分析;
在中小學音樂教育中融入采茶歌, 既能夠改革和創新我國中小學音樂, 也有利于傳承和發展我國傳統茶文化。從當前我國中小學音樂教育現狀上而言, 將采茶歌融入音樂教學中, 有利于完善和發展我國音樂教學體系。因此, 本文淺談了中小學音樂教育中, 采茶歌的具體應用, 以期可以為相關教育工作者帶來借鑒和參考。
1 分析采茶歌概念與特征
采茶歌作為一民間藝術文化形式, 我國茶文化中的“采茶歌”主要是一種勞動民歌, 最初在采茶勞作中, 采茶勞動者形成的一種民間小調, 后來由一人領唱、多人合唱, 成為一種茶事活動。從性質上而言, 采茶歌是一種典型的“勞動民歌”, 承擔著緩解勞作壓力、協調動作、鼓舞士氣的功能。對于茶文化中的采茶歌來講, 其具有如下幾點特征:
1.1 采茶歌的風格:多以民間小調為主
在我國茶文化演變與發展歷程中, 我國各大區域、各大茶區的采茶歌數量非常多, 在很多地區以地域性傳播采茶歌。尤其以贛南地區為主的采茶歌傳入其他地區后, 掀起了我國采茶歌一片狂潮。仍然以江西贛南地區的“采茶歌”為主, 其小調被劃分為“茶腔”、“雜調”、“燈腔”以及“路腔”等等類型, 其中在“聲腔”中穿插著“雜調”中的“哎晦喲”、“哪嗬晦”, 構成了采茶歌的主要藝術風格。由此可見, 采茶歌的藝術風格多變、多樣, 以民間小調為主。
1.2 采茶歌唱詞結構特點:多以對稱式句式為主
歸其根本, 采茶歌屬于民歌的一種, 在句式結構上以對稱式表達為主, 其中常見的結構就是二句式與四句式。其實不管是二局式結構, 還是四句式結構, 其獻給受眾的都是朗朗上口、淺而易懂、結構嚴謹、邏輯清晰的藝術享受。如:廣西著名的采茶歌中的幾句:“二月鶴鴿滿山游, 四月江水到處流, 采茶姑娘茶山走, 茶歌飛上自石頭學中野兔簾過坡, 樹頭畫眉離了窩, 江心鯉魚跳出水, 要聽姐妹采茶歌。”
1.3 采茶歌內容特點:多以茶文化歌頌為主
對于采茶歌的誕生, 通常是采茶人在采茶中結合勞動節奏與勞動強度, 自由揮發的一種口頭藝術表現形式。以江西地區的采茶歌為主, 很多采茶歌都是以“喜劇化”形式表現出采茶的過程、采茶的勞動細節。從茶文化深層度上而言, 茶歌的內容還是人們對于鄉土社會中農作價值的追求, 反映的是勞動人們在采茶以及制作茶葉中的多方面內涵。
2 對于中小學音樂教育采茶歌發揮的影響作用
2.1 深化音樂教育內涵, 加強學生音樂文化素養
我國傳統采茶歌有著多年的發展歷史, 這就表明采茶歌的文化底蘊也很深厚。在學習采茶歌中, 必然會受到音樂教育文化的影響。在學習音樂中, 學生就會想要多方面了解采茶歌創作背景與環境, 在學習采茶歌后, 可在了解歌曲自身下, 也能夠通過學習歌曲來體會到歌曲內容中的內涵。在日后學習中, 學生就會明白每一首歌曲的.學習并不是一味的學習唱法和內容, 需要更多地注重歌曲的內涵, 長久下去, 勢必有利于加強中小學生的音樂文化素養。
2.2 完善音樂教育體系, 提高學生音樂鑒賞能力
在我國傳統民族樂中, 采茶歌占據著重要位置, 具有較強的人文與地域色彩。在中小學音樂教學過程中, 系統地、規范地學習采茶歌, 對于豐富我國音樂教育教學體系具有巨大現實意義。同時, 這樣學生也能夠更加全面的接受音樂教學, 從而上升到精神層面的文化教育。采茶文化中凸顯了我國人們的勞動智慧。一旦提高歷史意蘊內涵, 則必然會強化中小學生審美能力。
2.3 培養學生傳統茶文化意識, 有利于傳承和發揚傳統文化
在采茶歌學習中, 對于茶, 中小學生都有著一個基本的認知。在采茶歌中, 學生能夠對我國茶文化的地域色彩與文化色彩有所感知, 并對我國悠久的茶文化歷史進行理解, 并充分意識對于我國社會民眾茶文化的關鍵性。在我國, 無論哪個層次的人們都對茶情有獨鐘。對于普通茶農來講, 他們進行茶樹種植、茶葉采摘、茶葉烘焙等環節工作, 他們需要付出辛苦的勞作, 但是他們可以在勞作中自由的歌唱, 表達他們對于美好生活的向往和熱愛。同時, 很多文人也喜歡以茶葉作詩寫詞, 充分展現了自身對茶文化的熱愛。
3 在中小學音樂教育中采茶歌的具體運用
對于中小學音樂教學中, 在秉持以人為本的教學原則中, 應結合教學任務有計劃進行教學。在音樂教育中, 中小學生應積極理解音樂文化, 讓教學有計劃進行, 符合人們的審美需求。在音樂教學中運用采茶歌包括如下幾方面:
3.1 掌握好采茶歌的民族特色, 引導學生積極學習音樂知識
采茶歌具備一定的文化性、民族性等特征, 南方的采茶歌比較優美、婉轉;而北方的采茶歌較為豪放、高亢, 這與不同地區人們生活習慣的不同有關。通過學習各地區的采茶歌, 中小學生能夠掌握很多種音樂演唱形式, 從而更好的學習采茶歌與音樂知識。另外, 對于中小學生來講, 音樂教學原本就是一門秦松的課程, 而將采茶歌融入其中, 其必然會讓中小學生更加輕松的、自如的學習音樂知識, 進而對于提高中小學生音樂學習能力和音樂素質素養具有重大現實意義。
3.2 把握好采茶歌的表演互動, 營造輕松和諧的音樂教學氛圍
采茶歌與人們日常生活密切相關, 通過人們理解茶文化下, 讓茶文化更好為人們生活服務。采茶歌這種表演形式被音樂大師發現后, 逐漸成為了一種新時代文化形式, 學生可以在茶藝表演學習中, 拉近師生之間的距離, 讓學生系統的學習茶文化知識。在音樂教學課堂中, 中小學生積極的采用不同形式的采茶音樂, 營造良好的、和諧的音樂課堂教學氣氛, 學生更加積極地、主動地參與到音樂課堂知識的學習。學生在相互點評與交流中, 對音樂藝術有著基本的理解, 在提高自身音樂文化素養的同時, 更好地了解采茶歌內涵。
3.3 注重采茶歌與音樂教學的聯系, 實現二者的有效融合
采茶歌有其自身的演唱風格, 這就要求音樂教學中結合音樂風格與采茶歌演唱風格, 利用多種形式的唱腔, 演出風格不同的采茶歌。音樂教學中, 尤其是聲樂教學中, 在練習音樂的高低音后, 并在展現采茶歌古雅淳樸的特色下, 讓中小學生有興趣、有積極性學習音樂知識, 進而可以更好的把握音樂節奏感, 進一步提高中小學生的音樂素養。
3.4 翻唱采茶歌, 使學生輕松學習音樂知識
采茶歌可以看作為茶文化與音樂教育融合產生的產物, 主要表現為采茶戲、采茶曲等形式, 這些形式都是最底層勞作大眾的親自實踐, 可以看作為是我國人們文化中一項寶貴的財富。隨著我國現代音樂文化的發展, 采茶歌以其新的形式出現在人們的眼前, 現階段我國民間也掀起了翻唱“采茶歌”的潮流, 在將一些流行元素融入采茶歌中, 翻唱采茶歌已經成為一種新時尚。從古代到今天, 我國有很多著名的茶曲流傳下來, 這為當前采茶歌的翻唱奠定了基礎, 將古典音樂、流行音樂以及采茶歌相互融合, 強化了茶文化底蘊, 也提高了中小學生學習音樂的能力, 對于中小學生學習音樂文化知識具有積極的推動作用。在音樂教育中, 免不了要讓中小學生記憶一些理論知識, 這些知識學生記憶起來比較困難, 但如果可以輕松地、自由地以翻唱采茶歌的形式來記憶這些知識, 學生便會很容易并長久地記住這些音樂知識。
4 結束語
總而言之, 在我國歷史文化體系中, 音樂文化以及茶文化都是尤為關鍵的一部分, 二者無論在機理上, 還是在內涵上, 都有很多可以融合之處。目前關于音樂教育在采茶歌中融合與應用的理論研究還有很多問題, 但茶文化中的采茶歌與音樂教育的共融性已經成為了一種新的發展方向, 采茶歌已成為了目前音樂教育教學中一種關鍵的媒介, 對于提高學生感悟與欣賞能力有著事半功倍的效果, 并傳承和發揚我國悠久的茶文化歷史也有著助力作用。在將來的音樂教育中, 學校與教師應積極將采茶歌與音樂教育相互融合, 在教育中根據學生需求, 解讀采茶歌內涵是十分重要的, 也是將來發展音樂教育的現實基礎。
參考文獻
[1]尹國峰.采茶歌在當代聲樂教學中的啟示--從《茶山新歌》看當代藝術歌曲古典美[J].福建茶葉, 2017, 39 (10) :318.
[2]朱裔文.傳統采茶歌對于我國音樂教育的影響研究[J].福建茶葉, 2017, 39 (01) :344-345.
[3]靳甜甜.采茶歌對于當下音樂教學的意義[J].福建茶葉, 2016, 38 (6) :214-215.
[4]桑素萍.注重音樂教學的民族性促進學生成長成才[J].成才之路, 2013, (20) :12-13.
【關于小學音樂教學中采茶歌的應用研究的論文】相關文章：