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中西方教學方式的差異論文（精選5篇）
在學習和工作的日常里，大家肯定對論文都不陌生吧，論文可以推廣經驗，交流認識。那么你有了解過論文嗎？以下是小編精心整理的中西方教學方式的差異論文，希望對大家有所幫助。
中西方教學方式的差異論文 篇1
【摘要】中、西方對比研究表明，中西教學各有特點：西方是以學生為中心，以活動為中心，以教師為主導，因材施教，是一種“啟發式”。而我們以課堂為中心，以課程為中心，以教師為中心，以考試為目的封閉式教學，是一種“滿堂灌”。本文結合就國內教學方法和考試方法談一點自己的感受。
【關鍵詞】教學方法；素質教育；應試教育
一、教育的根本問題是培養什么樣的人，怎樣去培養，不同的教育價值觀，有不同的培養目標和施教方式。中西教育價值觀不盡相同，在培養人的具體要求和做法上，也存在著較大的差異。由于各自地理環境、社會制度和歷史淵源的不同，必然導致中國和西方國家在文化意識、生活習慣、道德標準、教育觀念、教學目的、教學方法、教學手段等方面存在很多差異。
在教學方法上，西方是以學生為中心，以活動為中心，以任務為中心，以教師為主導，因材施教，發展個性，培養能力，以人為本，而我們以課堂為中心，以課程為中心，以教師為中心，以知識為本，統一大綱和要求，教學方法單一，多為滿堂灌，死記硬背，應試教學。表現在課堂上，我們實行嚴格穩定的課堂組織形式，學校安排固定的教室和教師，教師是教學主體，教學以傳授知識為目標，以講授為中心，強調應試教育和記憶模仿；教師習慣于傳統單一的教學手段，即一本教材、一支粉筆、一塊黑板。而西方則是不同，學生是教學主體，課堂組織形式靈活多樣以活動為中心，強調學習的理解和素質教育。為了培養優秀人才，我們必須要重視改變教學方法重視課堂教學質量。本文結合在英國學習的感受擬就中西方教學方法做一比較分析，以便在我們的教學實踐中相互借鑒、取長補短，提高我們的教學水平。
二、我們國內教學方法可以用一句話概括，那就是應試型的講授型教學方式。具體表現為，以課堂為中心，以課程為中心，以教師為中心，以知識為本，統一大綱和要求，教學方法單一，多為滿堂灌，死記硬背，實行嚴格穩定的課堂組織形式，學校安排固定的教室和教師，教師是教學主體，教學以傳授知識為目標，以講授為中心，強調應試教育和記憶模仿；教師習慣于傳統單一的教學手段，即一本教材、一支粉筆、一塊黑板。
在課堂教學中，通常是教師按照課課本及大綱要求授課，把知識點羅列在黑板上，學生上課做筆記，課后做練習，老師們主要想讓學生通過做練習來吸收和消化本課的重點、難點。從小學到大學，無論理解與否，學生往往為了應付考試而不得不大量地背書。這種學習方法也有它的處，那就是把難點和要點通過訓練記憶和掌握的很牢固，教學中知識容量大，對學生要求高，教學的嚴謹性，在知識上給學生打下了系統扎實的基礎。
缺點也顯而易見，學習氣氛緊張、教學方法單調、學習內容枯燥，學生像是被人牽著鼻子走被動學習，容易喪失學習的興趣，壓抑了學生的個性心理、動手能力和創造能力。我們經常會看到這樣的情景，課堂上老師常常講得滿頭大漢，學生抄得筋疲力盡，課堂死氣沉沉。這種傳統的“滿堂灌”的教學方式使學生習慣于過多地依賴教師和課本，缺乏一種自主學習能力。
三、相比而言，西方的教學方法可以用一句話概括，那就是素質型的啟發式教學。西方教育體制可以被稱作是素質型的。他們教學的目標是為了提高學習者的素質和分析、解決問題的能力。同國內的記憶式學習方法正相反的是，包括英國在內的許多西方國家推行側重于學生理解的討論式學習方法，在課堂上，教師關注的是如何培養學生理解問題和邏輯分析問題的能力。一般來講，英國的課堂教學方式是以學生為中心的，教師講得很少，把時間交給學生。課堂更像個討論會場，教師巧妙引導，學生積極思維，進行熱烈生動的討論，這種師生之間交流會培養開發了學生獨立思考的能力。在課堂上，西方學校強調學生應多思考，多提問題，鼓勵學生難倒教師，乃至超過教師。提問內容可以是課內的，也可以是課外的。他們認為學生問的每一個問題都是好的、有意義的。西方這種討論式的教學方式能夠激發了學生的求知欲，使學生討論中學會學會聆聽別人的意見、發表自己的見解，也使學生不僅理解了問題并掌握了大量知識，而且也提高了自己的分析問題解決問題的能力。
四、我們在發揚自己優秀傳統文化的同時，應該吸收和借鑒外國教學方法的優點，取長補短。在教學中，積極采用互動教學法，提倡課堂討論等行之有效的新教學法。
一）更新教學理念，應切實貫徹以“學生為中心”，根據學生的個性因材施教，變“傳授知識”為“傳授學習的方法”，將目標重點轉移到“學習如何學習”上。古人云：授人魚，不如授人以漁。教師應該教學生有效的學習方法和好的學習習慣，培養學生的自學能力，為學生今后立足社會和終身學習打下扎實基礎。
二）改進教學方法。教學方法是實現教學目標，落實人才培養模式，提高教育質量的重要因素。過去的教學方法，過去太強調課程的系統性、完整性，那種滿堂灌、填鴨式的教學方法，不利于發揮學生的學習主動性和積極性，不利于培養學生的素質和能力。課堂教學要堅持“以教師為主導，學生為主體”的.原則，因材施教，積極實行啟發式、討論性教學，鼓勵學生獨立思考，激發學習的主動性，培養學生的科學精神和創新意識，全面提高教學質量。
三）改革考試方法，考試內容要靈活多樣，考試內容應從簡單檢查對學生現有知識的掌握過渡到知識的遷移和創新。我們的考試一般注重考查學生的知識、技能和技巧，死摳標準化答案和終結性評價，重結果輕過程，一考定終身，以考試分數論成敗；而西方一般注重能力題的考查，主要考查學生的能力、運用和創力而不是考背功，鼓勵開放性的答案，重過程輕結果。因此，我們應該改革傳統的考試方法，除筆試外，可以采取口試、答辯和論文、實際操作等多種考試方式，著重考核學生綜合運用所學知識解決實際問題的能力，實行每學期一門課多次考試方法。
總之，我們在發揚自己優秀傳統文化的同時，要吸收和借鑒外國教學方法的優點，取長補短。只要我們改變了我們的課堂教學方法和考試方法，就一定能夠提高我們的教育教學質量，也一定能培養出適應現代化建設的優秀人才。
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中西方教學方式的差異論文 篇2
改革開放以來，我國與西方國家的交流進一步深入起來，不僅僅對經濟發展起到了重要作用，同時，多種文化的激蕩也對我國產生了一定影響。與西方國家接觸避免不了使用英語，所以，我國從中學就已經把英語看得非常重要，但是由于東西方的文化差異，英語的教學存在一定的問題，如何能夠在這種情況下更好的提高英語教學水平，讓學生的語言學習有更大的進步成為我們需要考慮的課題。本文通過對初中英語教學的分析，希望能夠對提升教學效果有一定的作用。
1.西方語言必將融入西方文化
我國的母語是漢語，融入了我國深厚的文化底蘊，而英語作為西方的語言，自然也蘊含了西方的文化。語言作為文化的載體，要更好的學好英語，我們就要了解國外的文化，所以，這就給中學的外語教學帶來了一定的難度。中西方的文化是有明顯差異的，東方講究含蓄之美，而西方往往更加豪放，這在英語中也能看出一些，在學習英語的過程中，難免會了解很多國外的文化，這就要求學生要有明辨是非的能力，不要盲目崇洋媚外，要取西方文化之精華，去西方文化之糟粕，不斷培養學生的愛國主義精神，做中國文化的傳承者和傳播者。
2.語言習慣是中西方文化差異的主要體現
漢語和英語是完全不同的兩個語言體系，也代表了中西方的不同文化，而在這里，最主要的體現就是語言習慣的差異。漢語的復雜性較之英語要強，例如，單單從一個早上好就可以看出來，在西方國家，早上見面一般都會說“Good morning！”而在我國，早上相見就有很多話可以開場，例如，早上好，早上吃了么？今兒天氣真不錯，準備去哪等等，這些語句，既表達了早上見面的問好，又表達了朋友之間的良好和諧的關系。而這種情況在西方國家就很不一樣了，他們對于問做什么，做了什么等問題時非常的敏感，認為這是在問他們的隱私，容易遭到他人的反感。所以，我們在學習英語的時候，不能夠用漢語習慣來揣測英語的說法，這樣一般往往會走入語言的`誤區，造成不好的影響。此外，除了見面的禮貌用語之外，餐桌的文化也是中西方文化之間很不一樣的地方，在我國，吃飯有很多的規矩，從小大人就會教育孩子吃飯最好不要說話或者是少說話，同時，在飯菜上桌后，主人一般為表示謙遜都會說自己做的菜口味一般，讓客人將就吃，在開席之后，主人一般會給客人夾菜，以表示歡迎和熱情。而這些到了西方就完全不一樣了，在西方的餐桌上，一般大家，特別是年輕人都會很熱情的互相聊天，談論自己喜歡的話題，同時，主人在上完菜后都會自豪的說一句“This is my bestdishes”，也就是“這是我的拿手菜”，這也是中西方很不同的地方，而到了飯桌上，西方人基本是實行分餐制的，他們認為夾菜是很不衛生的，所以，餐桌的文化是我們學習英語是不得不考慮的事情，初中的教材（蘇教版）也已經加入了餐桌禮儀（tablemanners）的部分。
3.初中英語的教學融入中西方文化部分的好處
由于中西方文化的差異，給初中外語的教學帶來了一定的難度，但是，利用好這個因素也能給英語的教學帶來很多的好處。首先，有利于學生對英語的學習興趣的培養，要學習一門外語，首先就要了解這個國家的文化，我們在初中的英語教學伊始，可以首先對西方的文化知識進行普及，讓學生從一個微觀的角度了解西方，這樣非常容易激起學生的學習興趣。其次，有利于培養學生的世界眼光，開拓了學生的視野，我們在教授英語的時候，要注意對西方的個人規范和舉止和我國進行對比，讓學生在學習中形成良好的語言環境，從而提高教學的效果。此外，隨著目前國際化趨勢的不斷深入，初中英語教學要緊跟時代的腳步，革新已經迫在眉睫，成為未來的發展趨勢。中西方文化差異在英語教學中的應用有其兩面性，我們要取其精華、去其糟粕，革新教學理念，改進教學辦法，讓學生在學習英語的同時，更好了解國外的文化。隨著世界國際化進程的不斷推進，初中英語的教學也必將更有特色。
中西方教學方式的差異論文 篇3
在《課程標準(2011年版)》的英語課程目標設計中提到英語學科的核心素養是綜合語言語用能力。綜合語言語用能力包括情感態度、文化意識、語言知識、語言技能、學習策略。其中文化意識又包括了文化知識、文化理解、跨文化交際意識和能力。由此可見，英語教學作為一門語言教學，實際上是在聽、說、讀、寫基礎上的一種跨文化交流，旨在培養學生書面或口頭運用英語交際的能力，脫離英語文化去學或教英語是學不到或教不到英語精髓的。語言能力是交際能力基礎。然而，具備了語言能力并不等于具備了交際能力，文化知識是組成交際能力的一個極其重要的方面，促進對目的語文化的理解和溝通是現代語言學習的重要目的之一。而每個社會集團都有自己特定的禮儀風俗習慣，生活方式等這一切構成了不同社會集團在文化上的差異性，對文化差異性的忽視，就會導致判斷失誤，交際受阻，甚至產生誤會，鬧出笑話等，因此在現行的外語教學環境中充分利用各種教學資源擴展文化知識的內容和范圍，拓展學生的視野，提高他們對中西方文化差異的敏感性和鑒別能力，適時地發展和提高學生的跨文化交際意識和能力顯得十分重要。
一、中西方文化差異的主要表現
(一)約會習俗
如果你要拜訪朋友、熟人，最好要提前通知對方，不速之客會讓人討厭。一旦約好了千萬別失約，否則會被認為非常無禮，此外要盡量避免晚上10點后打電話，晚上11點后打電話很可能會被認為是有緊急事件。在英美國家，女性可能會主動邀請男士去參加Parties或其他的社交場合，這是很正常的現象。如果你接到別人的邀請必須給對方一個明確的答復，你是接受還是不能參加，如果是口頭邀請就應該盡量馬上給他人一個明確的答復，在實在無法馬上確定的情況下，你可以說“明天告訴你行嗎”之類的話。
(二)時間觀念
在國外應邀參加宴會是比較常見，也是比較正式的場合，如果我們應邀去參加宴會一般可能會比請柬上預定的時間晚一點，而在英美國家這是非常不禮貌的，如果主要人在請柬上寫的時間是7：30或8：00，那么客人就應該在7：30或7：45左右到，否則就遲到了，客人到了之后可以稍作休息，喝點飲料或酒等，為了讓學生對這方面的文化背景有所了解，老師可以在課堂設計這樣一個任務，讓學生進行對比、討論和總結。通過完成這項任務使同學了解國外人們習慣把各項工作，各項活動安排得很有條理，他們時間觀念很強，你可以稍稍早到幾分鐘，但不能遲到，否則會被認為非常不禮貌。
(三)餐桌禮儀
宴會開始后，安靜地吃東西，并且吃完自己碟里的食物是有禮貌的行為，但英國人也喜歡在吃東西時聊天，但吃東西和說話要交替進行，在吃東西時張大嘴巴也不禮貌，如果必須張大嘴巴，則用另一只手遮住它。宴會的最后一道菜往往是甜食：如巧克力、圣代、咖啡等，如果你不喜歡，可以要求主人換茶，誰都不會介意，也不會奇怪的。在國內的宴會上，客人在最后一道菜吃完后會迅速離開，而在英美文化中，這種行為也被視為不禮貌，聚會因此可能會多延續幾個小時，直到10點，甚至午夜。在第二天給主人打個電話或寫張短箋，對此表示感謝，是十分普遍，也是很有必要的，如中國西文化餐桌禮儀知多少可以讓學生查閱資料或上網查詢，必要時老師可以提供一些資料和幫助。由學生列表對比、討論也可以讓他們寫出書面報告，了解中西方就餐禮儀的差異，了解其他各國的文化。
(四)個人隱私
西方人非常重視“個人隱私”，他們很注意維護屬于自己的空間，也注意不去侵犯，屬于別人的空間，如：在自動取款機旁，人們會有意識地與正在使用機器的人保持適當的距離，人們同樣也尊重孩子的隱私，孩子與長輩可以像朋友一樣交換意見，不強迫孩子聽“長輩”的話，這些與我國傳統的文化差異都較大。
(五)其他的風俗與習慣
由于文化的背景不同而產生的風俗與習慣方面的差異還有許多，如：中國人見面握手，西方人士見面后可能是點頭或擁抱，如果與女姓打招呼最好脫一下帽子以示尊重。東西有借必還，哪怕是一支鉛筆，或五美元錢。在西方，人們絕不隨地吐痰，哪怕是在街上。和狗等寵物出去散步的話，人們會自覺地跟在動物后面做必要的清理工作。通過以上文化差異的對比，我們不難看出：只懂語言(或語法)不能解決交流問題。跨文化交流中的語言錯誤(culturalerror)，后者性質更為嚴重，因為后者更容易造成中國人和外國人之間的感情不愉快，甚至誤解。誠如N．Wolfs-on所說：“在與外族人交談時，本族人對于他們在語音、語法等方面的錯誤往往比較寬容，違反說話規則則被認為是不禮貌的。”因此，在課堂教學中，英語教師不僅要注重語言知識的傳授，還要注意把握教材，適當導入一些英美國家的文化背景知識，提高學生的跨文化交流意識，有助于學生學到更得體的英語。
二、在教學中滲透中西日常生活文化，提高跨文化交流能力的幾點建議
(一)提高自身的文化教養
英語課程標準；實驗稿中明確提到了文化意識并提出了相應的具體內容標準，教師應在教學中根據學生的年齡(特點)和認知能力逐步擴展文化知識的內容和范圍。在起始階段應使學生對英語國家文化及中外文化的異同有所了解，教學中涉及的英語國家文化知識，應于國內的實際情況相聯系，激發學生的學習興趣，幫助學生拓展視野提高跨文化交際的能力，因此每一位外語教師不僅要具備扎實的語言理論水平，要熟悉西方的社會文化背景及生活習俗，通過錄像VCD、上網、書刊、雜志，了解說英語國家人與人日常生活交往的最基本的語言和禮儀，豐富自己的文化底蘊，提高自身的文化教養。
(二)樹立全新的教學理念
把提高跨文化交流能力視為外語教學的最終目的，這要求教師更新教學觀念，樹立新型的外語教學觀、充分認識當今英語教學的變化趨勢。教學視角從單向的'目的語言文化轉為母語文化和目的語文化的互動。同時，教師還應掌握針對這種外語教學模式的策略和技巧，對于外語教師來說，最大的挑戰不在于對語言外加上文化知識的講解或另開一門課，而在于如何將語言和文化融合在一起來教授。這就要求教師充分利用教材、融文化教學與課堂教學中。只要稍稍留心，教材中有許多可以挖掘滲透文化教育的題材，如在“Autumn Festival”這一單元的教學中更可借此機會讓學生了解中外國家的重要節及其慶祝方式，諸如此類的題材只要留心，好好加以利用就可擴大學生接觸外國文化的范圍，提高他們對中外文化異同的敏感性和鑒別能力。另外，還要求教師實施文化教學的課外延伸語言學習需要特點的環境，要營造語言學習的氛圍教師除了提高每天45分鐘的課堂效率外，還應該充分利用：“English corner，English party，English paper，English magazine”，英語周及其他各種英語活動為學生提供施展才化的平臺，讓學生在實踐中體驗各種不同的社會角色、語言形式，積累語言文化知識，增強學生的文化意識。
三、問題與思考
隨著國際間交流的增強，英語語言逐步走向國際化英語語言的國際化決定了英語的國際化，因此越來越多的專家、學者、教師已意識到在教與學外語的同時，必須實施文化能力的學習與培養，這才是真正意義上的外語學習，也只有把文化因素融于語言習得過程中，從基礎階段使學生意識到跨文化交流的重要性，才能最終實現外語教學目的、培養具有多重文化意識的跨文化交流者。
中西方教學方式的差異論文 篇4
【摘要】高中英語教學中導入英語文化內容不僅是課程標準的要求，也是教與學的成功重要要素。文章提出了依靠教材拓展渠道，把文化導入滲透到語言教學全過程的原則和策略。
【關鍵詞】高中英語；文化導入；策略
在傳統的教學中，高中是學生升學的重要階段，被社會看成是學業上甚至是人生的重要轉折點，很多知識的學習都是對原有知識點的升華和進一步教育。在傳統的高中教育中，英語教學還只停留在書面語言教學上，對于口語的練習和培養花費的時間少之又少，并且有關口語的練習可能也是涉及到英語的日常生活聯系，與西方的文化背景相差甚遠。由于學生入學時候的英語水平參差不齊，學習興趣也有高有低，所以，高中的英語成績會有非常大的差別，再加上高中英語教師在教學觀點上相對落后，學生的學習興趣得不到提高，不利于學生英語水平的提升。所以，傳統的英語教學沒有辦法滿足社會的需求，需要進行改變。
一、轉變教師思維方式
教師在英語教學中處于引導地位，對學生英語能力的培養以及學習都起到非常好的促進作用，所以，教師不僅要有扎實的英語理論基礎和知識技能，還要對西方文化有非常全面的了解，這樣有利于在對學生的教育時消除學生所處的環境與英語背景的差異性，激發學生的語言環境，加強對西方文化的理解，在英語應用上可以更加順利，對于以后在英語應用上不會出現因為文化差異上的不同而造成的尷尬事件。同時，教師還應該轉變傳統的教學模式，把西方文化背景自然的融入到對學生的教育中來，減少文化之間的差異程度，讓知識點在學習內容的文化背景下更好的溶為一體，幫助學生語言環境的形成，也能加深對文化的認識程度，避免與外國人在英語交流上存在的文化差異，加強學生對文化的認知程度。
二、選修課和課外英語活動中導入英語文化
不僅僅在傳統的英語課堂上學習英語，同時，學校還可以增開英語選修課和興趣課，能夠提升學生的學習英語興趣，讓學生實際了解到外國的語言文化。教師可以推薦學生進行英文作品的鑒賞，讓學生多聽聽英文歌曲，既能鍛煉學生的聽力，還能糾正自己的發音。同時，學校還可以為學生開展英語朗誦比賽、歌唱比賽等英語興趣方面的比賽項目，通過對活動的準備，提升學生的英語學習興趣，還能提高學生的語言運用能力。
三、在語法和詞匯教學中導入英語文化
語法是學生接觸英語最基本的一種方式，如果是單純的語法學習，學生學習起來會比較單調，死記硬背的`效果也不是特別明顯。所以，教師可以把中西方文化的差異和語言表達上的不同貫穿在語法的教育上，讓學生可以通過學習對語法和文化都有非常好的理解和記憶。英語作為一門語言，在表達形式上非常注重文化內涵的表述，并且由于國家不同，在語言的使用習慣上也與漢語有非常大的差別，所以，教師不應該用漢語的思維方式來教導學生英語，一定要為學生創造出良好的英語語言學習環境。例如，漢語中的“農民”是同一個意思，沒有其他的表達形式，在任何一種環境中都可用，但是，在英語中就不同，農民可以用“farmer”和“peasant”兩種不同的形式表達，這里的不同在于經濟狀況和文化教育程度不同，所以，有不同的表達模式，而在使用中如果沒有對其深層的含義表達清楚的話，會引起非常大的誤會，實際上的差距非常大。學生需要把每一個詞匯在背景和運用上完全掌握，這樣才會在使用中不會犯錯，對于文章的理解上也會更加深刻。
四、多媒體技術的應用
隨著科學技術的不斷發展，很多信息技術開始在課堂上有非常廣泛的應用。教師再課堂上使用多媒體技術，可以把課本上的知識點結合一些課外的內容，通過圖片、視頻等方式播放出來，讓學生可以更加深刻的理解學習內容，比傳統的教師講授更加直觀、深刻，尤其是遇到一些比較難懂的知識點，效果更加。運用多媒體技術還能提升學生的學習注意力，培養學生的學習興趣，能夠幫助學生理解，更好的提升英語學習興趣。
五、讓英語走出課堂
高中學生已經有了自己的判斷力，并且教師可以讓學生走出課堂，利用自己的課余時間來驗證自己的學習效果，并且，通過實踐，能夠幫助學生更好的熱愛英語這門學科。對于一些有條件的學校，可以聘請一些外國教師，學生在課余時間，找到外國教師與其進行交流，不僅僅是學術方面的知識，還可以是生活的甚至是其他各個方面，既能考驗學生的英語學習水平，還能加強學生與外國人的交流能力，為了能夠交流更加順暢，提升了學生的學習積極性以及對西方文化的進一步了解。同時，教師還可以為學生創造更多的英語方面的交流機會，可以與其他學校的學生進行英語交流，了解其他學生學習英語的方法，看自己在英語學習上是否需要有改進的地方，還可以找到一些可以相互交流的英語書籍，幫助他們在成績上的提升。并且，學校還可以為學生組織一些西方的節日，讓學生親身感受到西方節日的氛圍和與中國節日的差異，體驗更加深刻。總之，高中英語是提升學生英語水平的關鍵時期，為了能夠加強學生運用語言的能力，需要教師可以在教學方式上進行轉變，把中西方文化進行融合，不斷滿足日益發展的社會要求。
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中西方教學方式的差異論文 篇5
實踐音樂教育哲學是20世紀末興起于美國的一種全新音樂教育哲學，對音樂教育產生了重要影響。其中一些理念甚至顛覆了傳統的音樂審美教育哲學，其代表人物戴維·埃里奧特認為音樂的教學活動在于實踐，在于行動，他主張在音樂教學中應當以音樂表演為中心，結合音樂欣賞、音樂創造等活動，重視學生的親身參與、感受和體驗。音樂教育的核心知識不是關于旋律、和聲或其他要素的語言概念，而是以行為為基礎的，是教學生如何在音樂制作和音樂聆聽的行為中音樂性地思考的知識。人類的一切活動證明：實踐是認識的目的’為認識提供可能和所必需的信息，使人們獲得并不斷發展思維能力。該哲學符合《實踐論》中重視行動和過程的主導思想，注重實踐及其在認識過程中的地位和作用，強調人類的生產活動是最基本的實踐活動，它決定其他一切活動。從教育學的角度看，該哲學思想的優勢在于注重發揮學生的主體作用，與杜威的“做中學”如出一轍。
音樂課程是一種活動性、實踐性很強的課程，例如聲樂演唱和樂器演奏都需要學生親身實踐，這對幫助學生更好地理解音樂、融入音樂的特定文化語境有著非常積極的意義。中國音樂史和西方音樂史課程通過介紹不同歷史時期的音樂風格、音樂相關文化背景、代表作曲家并欣賞各時期代表性音樂作品，幫助學生更好地理解音樂，感受音樂進而促進其音樂表演實踐，可以說“中西方音樂史”課程是提升學生音樂文化素養的一條重要途徑。正如埃里奧特所說，對作品相關背景的分析是一個專業聆聽者所知道的和建構的內容之一，并因而是一個專業聆聽者所能享受的部分。作為一種積極的和建設性的進程，音樂聆聽包括建構音樂聲音的認知的文化側面。然而，在“中西方音樂史”課程的傳統教學模式中，教師是課堂教學的中心，主要通過語言和多媒體教學輔助手段來幫助學生了解音樂歷史、人物以及所發生的事件’主要關注學生對史實的記憶和掌握，這樣的教學模式導致很多學生認為此類課程的學習方法是死記硬背，他們的音樂理論學習與音樂實踐活動相脫離。例如，在近期我們對部分畢業生所作的調查問卷中，在“大學期間，你感覺受益最深的三門課程”這一項中，僅有2%的被調查者選擇了“中西方音樂史”。這從側面反映了“中西方音樂史”的教學現狀不容樂觀，我們必須改進教育理念，轉變教學方式，提升教學效果。
筆者根據實踐音樂教育哲學中的觀點，結合自身的教學經驗，對高校“中西方音樂史”教學中所存在的問題進行了總結并提出了改進方案，以期與同行共同商榷。
一、拓展課堂教學內容，教會學生欣賞方法
不少教師在“中西方音樂史”課程的教學中以理論知識講授為主，雖然涉及音樂欣賞環節，但僅限于聆聽，對如何聆聽、如何理解和把握音樂并沒有介紹，這導致很多經過四年專業音樂學習的學生，面對一首音樂作品仍然不知道從哪些方面去欣賞，更無法運用所學到的音樂史知識來指導自己的音樂表演。
實踐音樂教育哲學提出：對音樂作品或音樂作品的重要部分的卓越詮釋和表演足以具體證明，一個學生理解了該作品的相關方面和特點，并知道如何指導他在音樂行為中的思維。音樂聆聽是一種豐富的思維和認識，是自我發展、自知自覺和樂趣的豐富源泉。音樂素養是在音樂聆聽的語境下實現這些生命價值的關鍵。因此，在“中西方音樂史”教學中的音樂欣賞環節，教師應教給學生欣賞音樂的方法。
筆者認為，音樂欣賞環節的教學可以從音樂本體和音樂史實兩個方面展開。音樂本體是指基于音樂本身相關因素的欣賞，包括音樂的旋律、節奏、樂器或演唱者的音色、和聲、曲式、調式調性等。對音樂史實方面的欣賞應當基于該音樂作品所處時代的整體風格、音樂作曲家個人經歷以及創作該作品的歷史文化背景等，這些內容有助于學生理解音樂作品，把握音樂作品深層次的思想內涵。對于中國音樂史音樂作品的欣賞，要引導學生感受音色，把握意境。中國傳統音樂作品受老子“大音希聲”的音樂美學觀影響，并不注重準確的音準、節奏，而更加注重通過音色的細微變化營造音樂作品的獨特意境。例如：欣賞姜夔的自度曲《揚州慢》時，可以讓學生了解該曲所表達的含義，通過欣賞樂曲，感受其旋律中的一些獨特進行，例如四度和七度音，或一些變化的宮音、商音和徵音等，發現其與我國現代民間音樂的一些不同之處，感受宋代音樂的獨特藝術魅力。再如：欣賞根據唐代王維名篇《送元二使安西》譜寫，被譽為我國十大琴曲之一的《陽關三疊》時，教師可以通過詩詞介紹，先讓學生理解詩中所飽含的深沉的惜別之情，體會作者在詩中所表達的對即將遠行的友人無限留戀的誠摯情感，讓學生帶著這種情感去欣賞音樂作品，并帶著感情演唱改編后的混聲合唱《陽關三疊》。在這種不斷升華的教學過程中，學生可以在感受、聆聽、欣賞以及演唱中充分體會音樂作品的意境。
二、轉變課堂教學中心，培養學生分析能力
傳統的“中西方音樂史”教學往往以教師為課堂教學中心，學生缺少主動意識，缺少獨立分析、研究和解決問題的能力。在當今信息時代，面X才眾多的網絡媒體，我們不斷反思一個問題：有什么是我們可以教給學生的？如今，學生可以通過互聯網輕松獲取音樂史知識和音響資料，如果教師仍然照本宣科就會讓學生們覺得音樂史課程枯燥無味，書本上的知識自己可以看，書本上沒有的知識也可以通過網絡獲得。音樂史課程教學究竟要傳授什么知識呢？
實踐音樂教育哲學提出：音樂教育的一個重要任務是通過認真挑選各個種類的音樂，使學生對音樂表演實踐和音樂聆聽進行專業思考。讓學生以音樂表達為目的，通過比較和對比表現性和非表現性唱片來進行音樂教學活動。從人類音樂學、人類學、社會學、女性學、符號學和分析哲學的視角來研究音樂，加深了我們對文化和意識調節音樂制作和音樂聆聽方式的理解可見，在“中西方音樂史”教學中，應引導學生從多個視角、多種維度去分析和研究音樂，使其獲得對音樂更為全面的認識。
筆者認為，在“中西方音樂史”教學中，應培養學生對音樂家及音樂作品的研究能力，從而提升學生分析和解決問題的能力。教師應將課堂的主動權更多地交給學生，可以提前布置任務，讓學生利用課下時間自行查閱相關文獻資料，搜索知識信息，并帶著問題回到課堂上，大家在一起交流、分析、討論。只有通過自己深人思考和研究所獲得的知識，才是真正掌握的知識。
教師可從兩方面為學生劃定選材范圍。一是讓學生以某一作品為例歸納音樂欣賞的方法，同時結合個人的演奏演唱經驗，完成一篇音樂作品研究論文。例如，在欣賞肖邦的鋼琴作品時，可以引導學生從其音樂的旋律表現形式、和聲的`轉換與變化、結構的設計安排以及音色的明暗對比等方面進行研究，同時結合作曲家所處的時代背景或自身的演奏經驗等，全面認識音樂作品。這樣，通過對音樂作品、作曲家不斷深人的分析和研究，學生不僅能夠將個人的欣賞經驗轉化為理性的認識，還逐漸形成了思考和寫作的習慣，這種良好的音樂寫作習慣將對他們今后的音樂學習產生深刻的影響。二是讓學生對音樂歷史人物或音樂作品進行比較，以獲得音樂歷史知識，從而對音樂史實、音樂家及作品有更深入的了解。例如，在西方音樂史巴洛克時期的教學中，引導學生比較巴赫、亨德爾及斯卡拉第三位作曲家，充分感受該時期音樂作曲家的創作風格。學生通過研究其音樂作品的體裁、風格、音樂技法的運用及演奏特點等，在把握該時期總體音樂風格的基礎上，理解了三位作曲家音樂創作中的不同之處，這會給學生今后表演這幾位作曲家的音樂作品帶來重要的啟示。
三、豐富課堂教學形式，提升學生音樂素養
傳統的“中西方音樂史”教學形式太過單一，以教師講授、學生聆聽為主，學生往往扮演“被動聆聽者”的角色。由于無法親身參與到音樂實踐活動中，學生對課程的興趣并不濃厚，對學習的投入不夠，教學效果不明顯。此外，學生對“中西方音樂史”課程內容缺乏系統了解，不能將所學知識融會貫通。
實踐音樂教育哲學提出：培養學生的音樂素養就必須讓學生加入到他們想學習的音樂實踐(或音樂文化）中來，并成為其中的一員？教學情況的真實性對于學生音樂學習和學習深度有著決定性作用，即知識不能從其學習和使用的原語境中分離出來。培養音樂素養便意味著將學生引人特別的音樂文化中去。“實踐”一詞強調音樂應該與特定文化語境中的實際音樂創造和音樂聆聽有關，并以此來證明音樂的意義和價值。所以，“中西方音樂史”教學必須緊密聯系音樂表演和實踐活動，讓學生獲得更多的親身體驗。
筆者認為，“中西方音樂史”教學應綜合更多形式，全面提升學生的綜合音樂素養和音樂實踐能力。首先，在教學中可以采用課堂音樂會的形式，讓學生現場展示與課堂內容相關的樂器演奏、聲樂演唱，這樣既能夠鍛煉學生的音樂演奏水平，同時又能讓學生有機會現場感受音樂作品的魅力，為學生更好地理解作品，把握音樂作品的風格特色，形成對該樂器、該時期音樂創作風格等方面的認識提供有益的幫助。其次，可以組織開展各類藝術實踐活動，讓學生在這些活動中獲取更多的音樂感悟。例如，在中國音樂史教學中，介紹金湘創作的近現代歌劇《原野》時，教師可以組織學生從多方面搜集資料，包括歌劇的視頻、金湘先生對作品創作的介紹以及多方面的評論和反映等，讓學生結合自己的專業學習，自導自演這部歌劇。再如，趙元任是江蘇常州人，而他早年居住的青果巷是常州歷史名人聚集處。讓學生利用課余時間探訪名人故居，感受那里獨特的人文氛圍，使其對趙元任的作品有更為直觀的認識。通過這樣的音樂實踐活動，學生加深了對音樂作品、音樂作曲家的理解。再次，可以通過開展教學實踐活動，讓學生走上講臺，鍛煉口才，培養教態，增長經驗，同時，教師對他們的教態、教學方法運用等方面給予一定的評價與建議。通過這樣的活動，學生可以了解教學的基本過程，能夠更好地理解所學內容，反思自己的學習，從而獲得經驗，不斷進步。
在現今學科大綜合的背景下，以往那種技能課教師僅僅教授學生演奏或演唱技巧，理論課教師單純講授理論知識的教學模式巳不能適應時代的要求。教師應當積極轉變觀念，以培養具備綜合素養的高層次人才為己任，在教學的過程中觸類旁通，讓學生獲得相似的學習經驗，并在音樂表演過程中融人更多個人對音樂的理解，從而真正提高學生的音樂素養。正如埃里奧特教授所說：未來依賴于通過繼續提高我們對音樂的哲學理解，以及通過繼續提高崗前和在職教師的音樂素養而使得音樂教育更具有音樂性、藝術性和創造性。音樂教育的價值只有通過加深和擴展學生的音樂素養才能實現；而這些價值的實現，是通過我們的學生行動中思考的音樂時間的質量，來最有效地展示給家長、教師、行政管理人員和學校董事會。
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