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新文學版本閑談論文
在沸沸揚揚的初夏細雨中，上海首開國內拍賣先河的“新文學專場”圓滿落槌。散場后，有書友問我感覺如何，我回答四個字:“出乎意料”。其實，我心里還想，有的拍品價位已臻“大跌眼鏡”的程度。雖然拍賣場上因多種因素推高了拍品價位，但這畢竟是公正、公開的市場化運作。我想，今后新文學版本的價位將會提升到一定區間，其收藏投資價值亦將進一步引起書界與藏界的關注。更重要的是，人們對新文學作為古籍善本之后的新善本的版本認識，亦將隨之得到普及與提高。本文就其涉及到的若干主要內容，略述己見。
書之衣
新文學版本指的是民國年間(一九一七——一九四九)出版的以新文學形式為主體的書籍。我之所以喜歡新文學舊籍，起初的誘因，多半是其封面裝幀的緣故。封面也有書衣之美稱，那是一本書的素雅、合身的漂亮衣裳。
我國古籍刻本以線裝形式流傳了千百年，版式較為固定，除了少量的繡像插圖，一般還不講究封面設計。清末民初間，由于西風東漸，外來文化的輸入，從鉛印、石印，到洋裝書的引進，大大推動了我國出版印刷業的發展。以書籍裝幀設計為例，書心外面，加上從封面經書脊到封底的整個書皮，以鐵絲釘或蠟線裝訂成冊，這就是平裝本，如封面用硬紙特制，就是精裝本了。民國年間，精裝本因其裝訂考究和工料較貴，印制數量一般并不多。今天我們所看到的民國版本書，大多是平裝本，尤以文學內容為多，俗稱“舊平裝”。
我常常被民國版文學書的封面設計所迷住。早時購得姜德明先生所著《書衣百題》愛不釋手，雖然我無法擁有這些舊平裝，但一幅幅欣賞這些封面畫，亦如同品嘗一席精神美餐。一次見到戴望舒譯的《屋卡珊和尼各萊特》一書，見封面是一些花卉與小草的組合圖案。這樣的設計風格告訴我，應該是出自錢君匋先生的手筆。購回家細閱后，果然在此書扉頁上見到一行字:“錢牧風設計封面”，這就是錢君匋了。民國版書一般不印封面設計者姓名，此書卻顯得別致。
時下，不少愛好者熱衷于收藏民國版本書，蓋因封面設計的獨特風格，已無疑成為一種魅力。這方面的專業書籍多年未曾間斷，寒齋有《魯迅與書籍裝幀》、《錢君匋裝幀藝術》、《曹辛之裝幀藝術》三種，以為屬此類專業書中的佼佼者。
一個時代有一個時代的書衣風格。錢君匋先生談到二十世紀三十年代的往事，說有一次陶元慶陪他去魯迅先生家，聽魯迅談封面設計。魯迅說，可以多運用一些民族形式，如我國古代的青銅器和漢畫像，都有極其優秀的圖案紋樣和人物線描，如果把這種傳統用到封面設計上去，可增強民族風格。幾十年來，錢老正是努力踐行魯迅先生的教誨，形成了他的裝飾性風格鮮明的封面設計，人稱“錢封面”。對民國版本封面頗有研究的新文學專家高信先生，曾就此寫過系列文章，介紹了一批鮮為人知，卻是民國時期重要的封面裝幀家如季小波、劉既漂、鄭川谷、莫志恒、汪侖等，他們代表了開明、良友等出版機構的封面設計風格。捧讀這些各具特色的封面畫，仿佛能觸摸到設計者的心聲與手溫，令人倍感親切。現在電腦設計，以字體為例，有宋體字但沒有老宋體那樣的美術字。過去設計者都是通過手寫手繪，使古樸、厚拙的老宋體神形畢肖，韻味純真。這樣的藝術趣味，現在只能從民國版的“舊平裝”中去尋覓去欣賞了。
版權頁
在書籍上印制版權頁的做法，并非民國時期獨有，但卻是從民國起始的，沒有見過古籍善本有版權頁一說。版權頁多系現代印刷出版業中的技術性問題，顯得有些枯燥、乏味。然而，民國版本中的薄薄一紙版權頁，常常使我神魂顛倒，縈繞于心。
有那么嚴重嗎？我說有。對新文學版本的喜歡，尤其是那些以鉤沉研究為主的專家學者，在內容已確認的前提下，版權頁在他眼中就是一本書的“靈魂”。以研究為第一需要的人，內容自然是最重要的，是他賴以研究的基礎，如同土地之于農人一樣。新文學版本專家姜德明先生在《新文學版本》一書中，亦有論及。一本新文學書，如果缺失封面，還不至于影響研究考證工作。而一旦沒有了版權頁，那會給研究帶來致命的打擊，一些重要資料便無處可找。有人將版權頁看做是一本書的“數據庫”，是一個人的“身份證”。研究版本，過去只局限于宋版明版，其實，民國雖只有短短三十多年光景，其新文學的版本問題卻十分復雜。
我在舊書攤前，每見民國版書，視覺已感知到此書的封面款式與書名，大致就有了購買的欲望。當我取過此書，拿在手上急切要翻閱的，首先就是版權頁，這是我最終決定是否購買的關鍵。
新文學書的版權頁并無一定格式，其印刷位置也不確定，有印在扉頁背后，也有在最后一頁的，甚至印在封底。版權頁的內容也不固定，但大致有幾個要素，通常有書名、著譯者、出版、發行、版次、印數、定價等。從版本學來說，研究者更多關注的是年份、版次與印數，即哪一年出版，是初版還是第二版、第三版，各版次的印數多少等等。由此可以清晰地看出一本新文學書的歷史演變過程，作出版本重要與否的準確判斷。這些原版本的版權頁，是研究者的第一手資料，正如新文學版本學家朱金順教授所說:“我們研究版本的，最看重版權頁”。此言善哉。
要知道一本新文學書的珍貴程度，從版權頁上可作出基本判定。如良友版文集《旅舍輯》，版權頁上有“一九三五，十一，十五日初版，一——二OOO”的字樣，由此可見其確切印數。經過七十多年，此書的存世量已十分稀少。不僅是研究者，即使作為舊書收藏家與經營者，對版次與印數亦十分關注，書的印量愈少愈顯得珍貴，其收藏投資價值就愈高，售價也會扶搖直上。
記得在拍賣會上，有一冊冰心的《繁星》，這是她早期的詩集。我在預展時翻閱過，發現此書缺失版權頁，底價一百元，估計拍賣價在三五百元到頂了。然而，此書拍賣至一千五百元成交，使我頗感意外。買家難道不知此書無版權頁，或許他們不在乎版權頁，那真有點不可思議了。
新文學版本書有的不標印數，給后人設下了謎團。那時不寫印數，不知出于何種目的。現在有些書，亦不寫印數，問了業內人士，說是商業機密。我看，這“障眼法”多數是為了克扣著作者的版稅。也有系自費出書，印數少得無顏表白。
新文學書的版權頁上，亦有做得十分道地的，即在版權頁上，貼上一枚版權印花。如齋藏一套《魯迅三十年集》，魯迅以私人印章“魯迅”兩字，紅紅的印在白紙上，剪貼在每一集的版權頁上，既莊重美觀，又表示了著作人對權益的自尊自重。
有人說，版權頁亦會發生印錯之事，不可全信。我以為，如果這樣假設，那么天底下真沒有什么事可信的了。還是朱金順教授說得對，版本學就得以原版原物的版權頁為依據，別無選擇。
簽名本
本來不顯山露水的簽名本，近年來卻受到眾人追捧，有趨之若騖之勢。從易中天到諾貝爾獎得主帕慕克，簽名售書熱浪此起彼伏。
當然，這里主要指的是民國版本的簽名本。將自己的著作簽名贈送朋友，是文化人的一種雅好。而簽名本流落到舊書攤，往往有著一段鮮為人知的幕后故事。
民國版舊籍本來存世量不多，而其中的簽名本更是極其珍貴。以魯迅為例，他的遺物包括簽名本，經過半個多世紀的公家文物機關、博物館的搜集庋藏，幾乎已收羅俱盡，偶有“漏網之魚”，簡直就是“文物”了。一冊良友版《愛眉小集》，因有“陸小曼”三字簽名與一方“摩曼”的小紅印，拍價從二千五百元一路追殺到六萬五千元才塵埃落定。而許廣平的一冊《欣慰的紀念》，出版于二十世紀五十年代初，嚴格講還不能進入新文學行列，卻因是魯迅夫人的簽名本，亦拍出七千元的高價。如果不是簽名本，此書價格絕不會超過百元。這說明，名人簽名本越來越值錢了。當然，要警惕的是，時下在利益的驅動下，簽名本亦有作假，收藏者需多作識別。我讀到陳子善老師的“簽名本小考”專欄文章，篇篇精彩，談的都是新文學舊版本上文學前輩的簽名故事。這些新文學簽名本凝聚愛書人的頗多心血，是可遇而不可求的頂級藏品。我亦有些新文學版本的簽名本，然不同的是，這屬老版本新簽名，自忖比新書新簽名來得珍貴些。這些年，我在淘書中關注一些民國年間出版，且作者還健在的舊版本，即便攤主要價高些，亦咬咬牙購下。因為，我近年結識了一些文學前輩，并成為“忘年交”。在舊書攤搜集到他們在解放前出版的舊書后，即持書拜訪作者，了解該書寫作出版的舊事軼聞后，再順水推舟，請他們為我在書上簽名題詞，真是一舉兩得。我的不少文學史料的鉤沉文章，就是以此為內容寫就的。不少前輩作家，看到他們的舊著呈現在面前，來了眼神與精力，并發出深深的感慨。這些舊著，是他們昔年文學創作的足跡，承載著他們的人生滄桑。“七月派”老詩人孫鈿看到我將他的兩本詩集《旗》、《望遠鏡》展示出來后，激動地連連說:“難得，難得。”雖然歷經磨難，他們自己早已沒有了這些早年作品集了，仍為我熱心執筆。先后有辛笛、任鈞、金性堯、賈植芳等前輩以“韋泱”為上款，在這些民國版本上留下了他們的親筆簽名。這是他們留給我的珍貴手澤，如今人去字留，再也不可復得。我深銘于心，將以他們的道德文章為楷模，做一個正直的讀書人。
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